Ze względu na COVID-19 i zakłócenia w międzynarodowych usługach
pocztowych tymczasowo zawiesiliśmy naszą posługę bezpłatnych książek drukowanych.
pocztowych tymczasowo zawiesiliśmy naszą posługę bezpłatnych książek drukowanych.
Z powodu tej sytuacji nie jesteśmy w stanie wysłać Ci książek w tej chwili.
Módl się, aby ta pandemia wkrótce się skończyła, a usługi pocztowe zostały wznowione.
Módl się, aby ta pandemia wkrótce się skończyła, a usługi pocztowe zostały wznowione.
Krótkie wyjaśnienia niektórych terminów biblijnych
Powiązanych z Ewangelią Wody I Ducha
-
1. OkupCena zapłacona za wykupienie osoby wziętej do niewoli, zastawionej nieruchomości lub długu; akt rozwiązania problemu za pomocą pieniędzy. Najczęściej używane jako pozytywne przedstawienie odkupienia (np: 2 Mojżeszowa 21:30, ‚suma pieniędzy’; 4 Mojżeszowa 35:31-32, Izajasz 43:3, ‚okup’). W Nowym Testamencie, Mateusza 20:28 i Marka 10:45 opisują okup jako „zapłatę pieniędzy”.
-
2. Odkupienie, ZadośćuczynienieRytuał przekazywania wszystkich grzechów ludzkości Jezusowi. W Starym Testamencie zadośćuczynienie było przekazaniem grzechu na ofiarę przez nałożenie rąk na jej głowę. W Nowym Testamencie oznacza to chrzest Jezusa przez Jana Chrzciciela. W języku hebrajskim i greckim słowo to oznacza przekazanie grzechu Jezusowi Chrystusowi, aby grzesznicy mogli wejść w właściwą relację z Bogiem. Nowy Testament dobrze ilustruje ofiarę za przebłaganie: chrzest Jezusa i Jego śmierć na Krzyżu.W Starym Testamencie: Słowo ‚zadośćuczynienie’ jest używane prawie 100 razy w Starym Testamencie i zawsze jest wyrażane jako (np. 2 Mojżeszowa 23:27, 25:9, 4 Mojżeszowa 5:8), ‚kaphar’ w języku hebrajskim (zazwyczaj zapisane jako ‚dokonać przebłagania’). Zadośćuczynienie jest tłumaczeniem hebrajskiego słowa oznaczającego przekazanie grzechów poprzez nałożenie rąk na głowę żywego kozła i wyznanie nad nim wszystkich nieprawości synów Izraela (3 Mojżeszowa 16:20).W Nowym Testamencie: Zadośćuczynienie jest związane z aramejskim słowem ‚kpr’, które oznacza pokryć. Oznacza to chrzest odkupienia Jezusa w Nowym Testamencie. Jezus przyszedł na ten świat i został ochrzczony w wieku 30 lat, aby wypełnić zbawienie całej ludzkości.
-
3. Biblijne PojednanieA. W Starym Testamencie pojednanie było zazwyczaj dokonywane poprzez ofiarę ze zwierzęcia (np. 2 Mojżeszowa 30:10, 3 Mojżeszowa 1:3-5, 4:20-21).B. W Nowym Testamencie koncepcja ofiary przebłagalnej ze Starego Testamentu została zachowana, ale odkupienie ludzkości jest związane z Jezusem Chrystusem. Apostoł Paweł powiedział, że Jezus Chrystus umarł za nasze grzechy (1 Koryntów 15:3).Słowo pojednanie było używane nie tylko w odniesieniu do śmierci Chrystusa dla odpokutowania grzechu pierworodnego, ale także dla zgładzenia wszystkich grzechów ludzi. A po chrzcie, przez który grzechy świata zostały przeniesione na Jezusa (Mateusza 3:15), On zbawił ludzkość przelewając krew na Krzyżu (3 Mojżeszowa 1:1-5, Jana 19:30).Apostoł Paweł wyjaśnia w 2 Koryntów 5:14, że ‚Jeden umarł za wszystkich’, a w 21. wersie ‚za nas’, w Galatów 3:13 ‚stawszy się przekleństwem za nas’. Wiele wersetów w Nowym Testamencie, które odnoszą się do Jezusa jako Ofiary (np. Efezów 5:2), to Jana 1:29, 36 (‚Baranek’―Jan Chrzciciel) oraz 1 Koryntów 5:7 (‚Nasza Pascha’―apostoł Paweł).Paweł określił, że chrzest Jezusa w Jordanie był przebłaganiem za wszystkie grzechy świata. Wyjaśnia w Liście do Rzymian 6, że wszystkie grzechy świata przeszły na Jezusa przez chrzest Jezusa przez Jana Chrzciciela.Następnie wyjaśnia, że ukrzyżowanie Jezusa było wyrokiem i rekompensatą za grzech, że ofiara przebłagalna została złożona za dusze wszystkich ludzi.Śmierć Jezusa oznacza dla nas ofiarę przebłagalną ze Starego Testamentu. Nałożenie rąk w Starym Testamencie i chrzest Jezusa w Nowym Testamencie są zgodne z prawem Bożym (Izajasz 53:10, Mateusza 3:13-17, Hebrajczyków 7:1-10, 18, 1 Piotra 3:21).Nowy Testament nie kończy się na chrzcie i śmierci Jezusa, ale mówi dalej, że wypełnienie zbawienia następuje przez nasz chrzest w Chrystusie i umieranie z Nim (Rzymian 6:3-7, Galatów 2:19-20).Mówi nam, że Jezus Chrystus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela, aby zgładzić wszystkie grzechy świata, i w konsekwencji został ukrzyżowany. Jezus Chrystus przez swój chrzest i krew nie tylko obmył grzechy świata i zniósł wynikające z tego cierpienie, ale także przyjmując karę w miejsce ludzkości, wybawił nas spod władzy szatana i przywrócił nas do władzy Boga.Dlatego odkupienie Jezusa rozwiązało problem grzechu, który uniemożliwiał ludziom zbliżenie się do Boga. To doniosłe wydarzenie przywróciło pokój i harmonię między ludźmi a Bogiem, przynosząc zbawienie, radość (Rzymian 5:11), życie (Rzymian 5:17-18) oraz odkupienie (Mateusza 3:15, Jana 1:29, Hebrajczyków 10:1-20, Efezów 1:7, Kolosensów 1:14) jednocześnie.
-
4. Dzień PojednaniaW języku hebrajskim, to pojęcie oznacza dzień ‚przykrycia’ lub ‚pojednania’. Najważniejszym dniem dla Żydów był Dzień Przebłagania, który przypadał na dziesiąty dzień siódmego miesiąca (3 Mojżeszowa 23:27, 25:9). Możemy zobaczyć w 3 Mojżeszowa 16, że nawet najwyższy kapłan nie mógł wejść do Najświętszego Miejsca oprócz wyznaczonych rytuałów.Samo Miejsce Najświętsze wymagało przebłagania, podobnie jak lud Izraela; dlatego najwyższy kapłan musiał złożyć ofiarę, aby przenieść grzechy, kładąc ręce na głowie ofiary. Dzieci Izraela rozważały świętość Boga i swoje grzechy w Dniu Pojednania.W tamtym czasie przed Bogiem składano aż 15 ofiar (w tym kozła ofiarnego), 12 ofiar całopalnych i 3 ofiary przebłagalne (3 Mojżeszowa 16:5-29, 4 Mojżeszowa 29:7-11). Jeśli policzymy ‚innego baranka’ wspomnianego w Księdze Liczb 28:8, jest 13 ofiar całopalnych i 4 ofiary przebłagalne.Dzień, w którym Izraelici przebłagali za grzechy roku, przypadał na dziesiąty dzień siódmego miesiąca. Podobnie dniem przebłagania za cały świat był dzień, w którym Jezus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela. Był to Dzień Przebłagania dla całej ludzkości (Mateusza 3:13-17). Był to dzień, w którym Bóg zmył wszystkie grzechy świata (Mateusza 3:15). Był to Dzień Przebłagania, w którym Bóg „bo tak... wypełnić wszelką sprawiedliwość.”
-
5. Ofiara PrzebłagalnaW Starym Testamencie: Podobnie jak inne ofiary, ofiara przebłagalna była składana w Namiocie Spotkania. Najwyższy kapłan oczyszczał się i zakładał święte lniane szaty zamiast zwykłego oficjalnego stroju do rytuałów, i wybierał młodego byka jako ofiarę za grzechy oraz barana jako ofiarę całopalną dla siebie i swojego domu (3 Mojżeszowa 16:3-4).Najwyższy kapłan kładł ręce na głowie ofiar, przekazując grzech. Nakładanie rąk było istotną częścią Dnia Przebłagania. Gdyby tak nie było, bez nałożenia rąk, przebłaganie za grzech nie mogłoby zostać osiągnięte, a zatem ofiary nie mogłyby być składane, ani roczne grzechy Izraela nie mogłyby zostać przeniesione.W 3 Mojżeszowa 16:21, „Aaron położy obie ręce na głowę żywego kozła i wyzna nad nim wszystkie nieprawości synów Izraela i wszystkie ich przestępstwa dotyczące wszystkich ich grzechów, kładąc je na głowę kozła, i wyśle go na pustynię przez rękę odpowiedniego człowieka.”Wziął dwa kozły jako ofiary za grzechy i barana jako ofiarę całopalną od ludu (Księga Kapłańska 16:5). Następnie przedstawił dwa kozły przed Panem u drzwi Namiotu Spotkania i rzucał losy, aby wybrać jednego dla ‚Pana’, a drugiego jako ‚azazela’.Jeden dla Pana był składany jako ofiara za grzech, a kozioł ofiarny był przedstawiany żywy przed Panem, aby przebłagać za roczne grzechy ludu Izraela, a następnie wypuszczany na pustynię (3 Mojżeszowa 16:7-10).Grzechy Izraelitów musiały być przekazane na kozioł ofiarny przez nakładanie rąk. Następnie kozioł ofiarny, który wziął na siebie wszystkie grzechy Izraela, został wypuszczony na pustynię dla pokoju między ludźmi a Bogiem. W ten sposób roczne grzechy Izraela zostały zmyte.W Nowym Testamencie: Podobnie w Nowym Testamencie, Jezus Chrystus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela (nakładanie rąk ze Starego Testamentu) i zabrał wszystkie grzechy świata jako ofiarna Baranek, aby wypełnić zbawienie Boga (3 Mojżeszowa 20:22, Mateusza 3:15, Jana 1:29, 36).W Starym Testamencie, przed rzuceniem losów, Aaron zabił młodego byka jako ofiarę za grzechy dla siebie i swojego domu (3 Mojżeszowa 16:11). Następnie wziął kadzielnicę pełną gorejących węgli z ołtarza przed Panem, z pełnymi rękami drobno zmielonego słodkiego kadzidła, i zaniósł je za zasłonę. Potem kładł kadzidło na ogień przed Panem, aby obłok kadzidła unosił się nad przebłagalnią. Brał też nieco krwi byka i kropił swoim palcem na przebłagalnię i przed nią siedem razy (3 Mojżeszowa 16:12-19).W Dniu Pojednania nie można było pominąć nałożenia rąk Aarona na głowę ofiary. Aaron kładł ręce na kozła i przenosił wszystkie grzechy i wszystkie nieprawości Izraelitów na jego głowę. Następnie odpowiedni człowiek wyprowadzał kozła na pustynię i wypuszczał go. Kozioł ofiarny błąkał się po pustyni z grzechami Izraela i w końcu za nie umierał. Taka była ofiara przebłagalna w Starym Testamencie.Jest tak samo w Nowym Testamencie, tylko że to Jezus Chrystus, jako kozioł ofiarny, wziął na siebie wszystkie grzechy świata przez swój chrzest i krwawił oraz umarł na krzyżu za nas.Dlatego teraz zbawienie od wszystkich grzechów nie może zostać osiągnięte bez chrztu i ukrzyżowania niebiańskiego najwyższego kapłana, Jezusa Chrystusa. To jest spełnienie zbawienia przez narodzenie się na nowo z wody i Ducha.
-
6. Nakładanie rąkTo jest proces przekazywania grzechu na ofiarę za grzech w Starym Testamencie (3 Mojżeszowa 4:29, 16:21). W czasach Starego Testamentu, Bóg pozwalał ludziom przebłagać za swoje grzechy przez nakładanie rąk na głowę ich ofiary za grzechy wewnątrz namiotu spotkania. I to zapowiada chrzest Jezusa, który miał nastąpić w Nowym Testamencie.
-
7. ChrzestChrzest oznacza ① być umytym ② być pogrzebanym (być zanurzonym) i w znaczeniu duchowym ③ przekazać grzech przez nakładanie rąk, jak to było robione w Starym Testamencie.W Nowym Testamencie chrzest Jezusa przez Jana Chrzciciela miał na celu zmycie wszystkich grzechów świata. ‚Chrzest Jezusa’ ma znaczenie zabrania grzechów człowieka, aby zmyć grzechy świata.Jezus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela, reprezentanta wszystkich ludzi i najwyższego kapłana w tradycji Aarona, i wziął na siebie wszystkie grzechy świata. To był cel Jego chrztu.Duchowe znaczenie słowa ‚chrzest’ to ‚przekazać, być pogrzebanym’. Więc „chrzest Jezusa” oznacza, że wszystkie grzechy zostały przekazane na Jezusa i że On został osądzony za nas. Aby uratować ludzkość, Jezus musiał zabrać nasze grzechy i umrzeć za nie.Tak więc Jego śmierć jest również śmiercią twoją i moją, wszystkich grzeszników świata, a Jego zmartwychwstanie jest zmartwychwstaniem wszystkich ludzi. Jego ofiara jest zbawieniem grzeszników, a Jego chrzest jest świadectwem zmycia wszystkich grzechów ludzkości.Biblia mówi nam: „Jest też pierwowzór, który teraz nas zbawia—chrzest” (1 Piotra 3:21). Chrzest Jezusa jest sprawiedliwą drogą zbawienia ludzkości poprzez zmycie wszystkich naszych grzechów.
-
8. GrzechWszystko, co jest przeciwne Bogu, to grzech. Odnosi się to do wszystkich grzechów, włączając grzech pierworodny i przewinienia, które sami popełniamy przez całe życie.Grzech po grecku to ‚αμαρτία (hamartia)’, a ‚grzeszyć’ to ‚ἁμαρτάνω (hamartano)’, co oznacza ‚chybić celu’. Stąd jednym z najpoważniejszych grzechów jest nieprawidłowa wiara w Jezusa, a tym samym brak możliwości zbawienia. Nie znać ani nie wierzyć w prawdę oznacza popełniać grzech nieposłuszeństwa i okazywać pogardę Bogu.Jeśli naprawdę nie chcemy grzeszyć przed Bogiem, musimy właściwie zrozumieć słowa Boże i pojąć prawdę, że Jezus stał się naszym Zbawicielem.Powinniśmy wierzyć w chrzest Jezusa i Jego Krzyż przez słowa Boga. Grzechem jest nie przyjmowanie słowa Boga i odbieganie od prawdy oraz wierzenie w fałszywe teorie.Biblia mówi nam, że najpoważniejszym grzechem jest nie wierzenie, że Bóg zmył wszystkie grzechy świata. Musimy wierzyć w narodzenie Jezusa, w zmycie grzechu przez Jego chrzest i w danie nam życia Jego krwią na Krzyżu. Grzechem jest niewierzenie w zapisane słowa, że Jezus został ochrzczony i umarł na Krzyżu oraz zmartwychwstał, aby uwolnić nas od naszych grzechów.
-
9. PokutaKiedy ktoś, kto oddalił się od Boga, uświadamia sobie swoje grzechy, dziękuje Jezusowi za ich zmycie i wraca do Boga, nazywa się to pokutą.Wszyscy jesteśmy bryłami grzechu. Prawdziwa pokuta polega na przyznaniu się do następującej prawdy. Musimy przyznać przed Bogiem, że jesteśmy grzesznikami i że nie możemy nic innego, jak tylko grzeszyć przez całe życie i pójść do piekła po śmierci. Musimy także przyznać, że musimy przyjąć Jezusa, wierząc, że przyszedł na ten świat, aby zbawić grzeszników takich jak my, i że zabrał wszystkie grzechy (poprzez swój chrzest) i umarł, i zmartwychwstał, aby nas zbawić. Prawdziwa pokuta polega na porzuceniu własnych myśli i powrocie do Boga (Dzieje Apostolskie 2:38).Pokuta polega na przyznaniu się do naszych grzechów i powrocie do słowa Bożego, na przyjęciu zbawienia przez wodę i krew całym sercem (1 Jana 5:6).Prawdziwa pokuta polega na uznaniu siebie za całkowitych grzeszników i uwierzeniu w Jezusa, Syna Bożego, jako naszego Zbawiciela, który wybawił nas od wszystkich naszych grzechów. Aby zostać zbawionym i obmytym ze wszystkich grzechów, musimy przestać próbować być czyści poprzez własne uczynki i przyznać, że jesteśmy całkowitymi grzesznikami przed Bogiem i Jego Prawem. Następnie musimy przyjąć Prawdę o Jego zbawieniu, ewangelię wody i Ducha, zbawienie, które Jezus dał nam poprzez swój chrzest i krew.Grzesznik musi porzucić wszystkie swoje własne myśli i wolę oraz całkowicie powrócić do Jezusa. Będziemy zbawieni, gdy uwierzymy, że chrzest Jezusa miał na celu wzięcie wszystkich naszych grzechów na Siebie.Innymi słowy, uwierzyć w fakt, że chrzest Jezusa, Jego ukrzyżowanie i zmartwychwstanie były drogą do zbawienia grzeszników. Jezus przyszedł w ciele i został ochrzczony oraz ukrzyżowany, aby zmyć wszystkie nasze grzechy. Posiadanie pełnej wiary we wszystko to oraz wierzenie, że Jezus zmartwychwstał, aby stać się Zbawicielem wszystkich, którzy w Niego wierzą, to prawdziwa pokuta i autentyczna wiara.
-
10. ZbawienieZbawienie oznacza ‚być uratowanym od utonięcia’. Otrzymujemy zbawienie, gdy przyznajemy, że nie możemy nie pójść do piekła za nasze grzechy i wierzymy, że Jezus zbawił nas od wszystkich naszych grzechów poprzez swoje narodziny, chrzest i krew na Krzyżu.Ci, którzy zostają oczyszczeni z grzechów poprzez wiarę w zbawienie Jezusa, w Jego chrzest i krew, nazywani są ‚zbawionymi, nowo narodzonymi, sprawiedliwymi’.Możemy użyć słowa ‚zbawienie’ w odniesieniu do tych, którzy zostali zbawieni od wszystkich swoich grzechów, włącznie z grzechem pierworodnym i grzechami codziennymi, przez wiarę w Jezusa. Tak jak tonący człowiek zostaje uratowany, tak człowiek tonący w grzechu świata może zostać zbawiony przez wiarę w Jezusa jako swojego Zbawiciela, przez wiarę w Jego chrzest i krew, przez wiarę w słowa duchowej prawdy.
-
11. Narodzony na nowoOznacza to ‚narodzić się po raz drugi’. Grzesznik rodzi się na nowo, gdy zostaje duchowo zbawiony przez wiarę w chrzest Jezusa i Jego Krzyż.Rodzimy się na nowo duchowo przez wiarę w chrzest i krew Jezusa. Narodzeni na nowo to ci, którzy zostali obmyci ze wszystkich swoich grzechów i są ‚bez grzechu, oczekujący na przyjście Jezusa’.
-
12. Zadośćuczynienie za grzechyTo ważne pojęcie znane jest również jako usunięcie grzechu. Kiedy zostajemy oczyszczeni za jednym razem ze wszystkich grzechów poprzez ewangelię wody i Ducha, grzechy zostają zmyte. Wiara w ewangelię wody i Ducha polega na wierze w istnienie Jezusa jako Syna Bożego, Jego przyjście na ten świat w ludzkim ciele, Jego chrzest i ukrzyżowanie dla zbawienia nas wszystkich.Odkupienie, które Jezus dał człowiekowi, dokonuje się przez wiarę w Jego chrzest i krew (zgodnie z zapisem w Nowym Testamencie), że Jezus sam zbawił wszystkich ludzi od grzechu. Odkupienie w Biblii wskazuje na obmycie z grzechów poprzez wiarę w chrzest Jezusa i Jego krew. Wszystkie grzechy zostały przekazane Jezusowi, więc nie ma już grzechu w sercach ludzkości.Możemy ogłosić siebie zbawionymi i sprawiedliwymi tylko wtedy, gdy przekażemy wszystkie nasze grzechy Jezusowi przez chrzest Jezusa.
-
13. Jezus ChrystusJEZUS: „On bowiem zbawi swój lud od ich grzechów” (Mateusza 1:21). Jezus odnosi się do Zbawiciela, Tego, który zbawił wszystkich ludzi od ich grzechów.CHRYSTUS: ‚Pomazaniec’. Były trzy oficjalne role, do których ludzie byli namaszczani przez Boga. Jezus wypełnił je wszystkie.① rola Króla② rola Proroka③ rola Najwyższego Kapłana NiebiosJezus Chrystus był wszystkim tym. Musimy wierzyć w Jezusa jako Króla, Proroka i Kapłana, który przyniósł nam odkupienie i zbawienie. Dlatego nazywamy Go ‚Jezusem Chrystusem’. Był niebiańskim Najwyższym Kapłanem, który zbawił nas od wszystkich grzechów świata swoim chrztem i krwią.Dlatego jest Królem wszystkich, którzy w Niego wierzą. I sprawia, że uświadamiamy sobie nasze grzechy, gdy przychodzimy przed Jego oblicze. Nauczył nas, że jesteśmy grzesznikami od czasów naszych przodków, że jako potomkowie grzeszników urodziliśmy się grzesznikami i w rezultacie podlegamy sądowi Bożemu.Nauczył nas również, że jesteśmy obmyci z naszych grzechów poprzez Jego chrzest i krew. Dokonał wszystkich tych dzieł dla nas grzeszników.
-
14. Prawo Boże (Dziesięć Przykazań)W Prawie Bożym znajduje się 613 artykułów dotyczących codziennego życia. Ale istotą tego są Dziesięć Przykazań, których musimy przestrzegać przed Bogiem. Są nakazy i zakazy, takie jak „Rób to” i „Nie rób tego”. Są to wytyczne, według których powinniśmy żyć, a Przykazania Boże zostały nam dane, abyśmy mogli uświadomić sobie nasze grzechy. Poprzez spisane przykazania Boże możemy rozpoznać, jak bardzo nie słuchamy Boga (Rzymian 3:19-20).Powodem, dla którego Bóg dał nam swoje przykazania, jest uświadomienie nam naszych grzechów. Nigdy nie możemy zachować wszystkich Jego Przykazań, więc musimy pokornie przyjąć fakt, że jesteśmy grzesznikami, zanim uwierzymy w Jezusa. Nigdy nie powinniśmy popełniać grzechu pychy, próbując żyć według Jego Przykazań. Wszyscy jesteśmy grzesznikami i Bóg wie, że nigdy nie możemy żyć według Jego Prawa. Dlatego zstąpił na ten świat jako człowiek i został ochrzczony i osądzony na Krzyżu.Prawo pokazuje, jak doskonałe jest prawo Boże, a także jak słabi są naprawdę ludzie. Jednocześnie w prawie Bożym objawia się świętość i doskonałość Boga.
-
15. Jordan, w którym został ochrzczony JezusRzeka Jordan gwałtownie wpływa do Morza Martwego, gdzie nie istnieje żadna żywa istota. Powierzchnia Morza Martwego znajduje się około 400 metrów poniżej poziomu morza. Dlatego woda Morza Martwego nie może nigdzie płynąć, będąc uwięzioną w Morzu Martwym.Jezus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela w Rzece Śmierci (rzece Jordan).Reprezentuje to, że wszyscy ludzie, z wyjątkiem tych bez grzechu w swoich sercach, stają w obliczu wiecznego potępienia za swoje grzechy.Dlatego rzeka Jordan jest rzeką zmywającą grzechy, rzeką, gdzie umierają grzesznicy. Krótko mówiąc, jest to rzeka odkupienia, gdzie wszystkie grzechy świata zostały zmyte poprzez Jego chrzest, przekazanie grzechów Jezusowi.
-
16. Rzeka Jordan, gdzie Jezus został ochrzczonyRzeka Jordan gwałtownie wpada do Morza Martwego. Powierzchnia Morza Martwego jest około 400 metrów niżej poziomu morza. Dlatego woda w Morzu Martwym nie może nigdzie płynąć; jest zamknięta w Morzu Martwym.
Zasolenie Morza Martwego jest dziesięć razy większe niż w innych zwykłych morzach, i nie żyje tam żadna żywa istota. Dlatego nazwano je Morzem Martwym. Jezus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela w rzece śmierci (rzece Jordan). Oznacza to, że wszyscy ludzie, z wyjątkiem tych, którzy nie mają grzechu w swoich sercach, w końcu otrzymają wieczne potępienie za swoje grzechy.
Dlatego rzeka Jordan jest rzeką zmywania grzechów, rzeką, w której giną grzesznicy. Krótko mówiąc, jest to rzeka odkupienia, gdzie wszystkie grzechy świata zostały zmyte przez Jego chrzest, poprzez przekazanie grzechów Jezusowi. -
17. SprawiedliwiCi, którzy otrzymali odpuszczenie wszystkich swoich grzechów i stali się bezgrzesznymi przed Bogiem poprzez wiarę w ewangelię wody i Ducha, nazywamy sprawiedliwymi. W Liście do Rzymian 4:7-8 napisano: „Błogosławieni, których nieprawości są przebaczone i których grzechy są zakryte. Błogosławiony człowiek, któremu Pan nie poczyta grzechu.” Tu słowo "błogosławieni" oznacza ni mniej, ni więcej tylko sprawiedliwych, którzy otrzymali odpuszczenie grzechu. Ponieważ Bóg jest święty i sprawiedliwy, nie przyjmuje On jako sprawiedliwych tych, którzy mają grzech w sercu. Przebaczenie nieprawości i zakrycie grzechu oznaczają zostać bezgrzesznym i świętym poprzez prawdziwą wiarę w Jezusa Chrystusa, czyli w to, że przekazaliśmy swoje grzechy Jezusowi poprzez Jego chrzest, i w to, że Swoją śmiercią na Krzyżu Jezus ofiarnie zapłacił cenę naszych grzechów zamiast nas.
Ponieważ Bóg nie może kłamać, nigdy nie przyjmuje jako sprawiedliwych tych, którzy mają grzech. Wręcz przeciwnie, potępia ich i wrzuca do ognia piekielnego. Aby zostać bezgrzesznymi przed Bogiem, powinniśmy uwierzyć w swoich sercach w to, że wszystkie nasze przeszłe, teraźniejsze i przyszłe grzechy zostały raz na zawsze przekazane Jezusowi, kiedy On został ochrzczony przez Jana Chrzciciela, i w ten sposób musimy odciąć nasze grzechy od naszych serc. W związku z tym, sprawiedliwi przed Bogiem odnoszą się do tych, którzy stali się bezgrzesznymi w swoich sercach, wierząc w chrzest Jezusa i w Krzyż. Jeśli niektórzy ludzie wciąż mają grzech w swoich sercach, nawet wierząc w Jezusa, i nadal odmawiają modlitwy pokuty, to tacy ludzie są grzesznikami, a nie dziećmi Bożymi.
Bóg nie usprawiedliwia bezbożnego (Księga Wyjścia 23:7), ponieważ On nie może kłamać. Dlatego ci, którzy odrzucają chrzest Jezusa i wierzą tylko w krew na Krzyżu, nigdy nie będą mogli zostać sprawiedliwymi.
Copyright © 2021 by The New Life Mission
