[4-1] Ewangelia Obfitego Przebłagania (Jana 13:1-17)

 

 

Dlaczego Jezus umył nogi Piotra w przeddzień święta Paschy? Podczas mycia jego stóp, Jezus powiedział: „Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział.” Szymon Piotr był najlepszym z uczniów Jezusa. Wierzył, że Jezus jest Synem Bożym i świadczył, że Jezus jest Chrystusem. A gdy Jezus mył jego stopy, z pewnością miał ku temu powód. Kiedy Piotr wyznał swoją wiarę, że Jezus jest Chrystusem, oznaczało to, że wierzył, iż Jezus jest Zbawicielem, który wybawi go ze wszystkich jego grzechów.

 

Dlaczego Jezus umył nogi uczniom przed ukrzyżowaniem?

Ponieważ chciał, aby Jego uczniowie zrozumieli doskonałe zbawienie.

 

 

Dlaczego umył nogi Piotra? Jezus wiedział, że Piotr wkrótce zaprze się Go trzy razy i że popełni jeszcze wiele grzechów w przyszłości. 

Gdyby po wstąpieniu Jezusa do nieba w sercu Piotra pozostał jakikolwiek grzech, nie mógłby być zjednoczony z Jezusem. Ale Jezus znał wszystkie słabości swoich uczniów i nie chciał, aby ich grzechy stanęły między Nim a nimi. Dlatego On musiał ich nauczyć, że wszystkie ich nieprawości zostały już obmyte. To był powód, dla którego On umył nogi swoim uczniom. Jezus, zanim umarł i ich opuścił, upewnił się, że zrozumieli ewangelię Jego chrztu, a także całkowite zgładzenie wszystkich ich życiowych grzechów.

Jana rozdział 13 mówi o doskonałym zbawieniu, które Jezus wypełnił dla swoich uczniów. Podczas mycia ich stóp, Jezus opowiedział im o mądrości ewangelii swojego chrztu, przez który wszyscy ludzie mogli być obmyci ze wszystkich swoich przewinień.

„Nie dajcie się zwieść diabłu w przyszłości. Zabrałem wszystkie wasze grzechy Moim chrztem w rzece Jordan i przyjmę za nie wyrok na Krzyżu. Potem zostanę wskrzeszony z martwych i wypełnię zbawienie narodzenia się na nowo dla was wszystkich. Aby nauczyć was, że już obmyłem wasze przyszłe grzechy, aby nauczyć was pierwotnej ewangelii zgładzenia grzechów, umywam wasze nogi przed Moim ukrzyżowaniem. To jest tajemnica ewangelii narodzenia się na nowo. Powinniście wszyscy w to wierzyć.”

Wszyscy powinniśmy zrozumieć powód, dla którego Jezus umył nogi uczniom i wiedzieć, dlaczego powiedział: „Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział.” Tylko wtedy możemy uwierzyć w ewangelię narodzenia się na nowo i sami prawdziwie narodzić się na nowo.

 

 

 

Czym jest przestępstwo?

To są grzechy, które popełniamy każdego dnia, ponieważ jesteśmy słabi.

 

Zanim umarł na Krzyżu, Jezus obchodził Paschę ze swoimi uczniami i przekonał ich o ewangelii zgładzenia ich grzechów, myjąc ich nogi własnymi rękami.

„Jezus wiedząc, że Ojciec wszystko oddał w Jego ręce oraz że od Boga wyszedł i do Boga idzie, wstał od wieczerzy i złożył szaty, a wziąwszy prześcieradło, przepasał się. Potem nalał wody do misy i zaczął umywać nogi uczniów i wycierać prześcieradłem, którym był przepasany. Podszedł więc do Szymona Piotra, a on rzekł do Niego: ‚Panie, Ty chcesz mi umyć nogi?’ Jezus mu odpowiedział: ‚Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział’” (Jana 13:3-7).

Nauczał Swoich uczniów ewangelii chrztu i zadośćuczynienia za grzechy przez wodę Jego chrztu.

W tamtym czasie, będąc wiernym Jezusowi, Piotr nie był w stanie zrozumieć powodu, dla którego Jezus umył mu stopy. Po tym, jak Jezus do niego przemówił, sposób, w jaki wierzył w Jezusa, zmienił się. Jezus chciał go nauczyć o obmyciu grzechów i ewangelii wody swojego chrztu.

Martwił się, że Piotr może nie być w stanie przyjść do Niego z powodu wszystkich swoich przyszłych grzechów, szczególnie grzechów jego ciała w przyszłości. Jezus umył ich stopy, aby diabeł nie mógł odebrać wiary Jego uczniom. Później Piotr zrozumiał, dlaczego. 

Jezus przygotował drogę, aby każdy, kto uwierzył w wodę Jego chrztu i krew, mógł być odkupiony ze swoich grzechów na zawsze.

W Jana 13 zapisane są słowa, które wypowiedział, myjąc stopy swoim uczniom. Są to bardzo ważne słowa, które tylko narodzeni na nowo mogą naprawdę zrozumieć.

Powodem, dla którego Jezus umył stopy swoim uczniom przed świętem Paschy, było pomóc im zrozumieć, że już wcześniej zmył wszystkie ich grzechy całego życia. Jezus powiedział: „Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział.” Te słowa do Piotra zawierały prawdę o narodzeniu się na nowo.

Wszyscy powinniśmy znać i wierzyć w chrzest Jezusa, który zgładził wszystkie nasze nieprawości. Chrzest Jezusa w Jordanie był ewangelią ‚przejścia’ wszystkich grzechów przez włożenie rąk. Wszyscy powinniśmy wierzyć w słowa Jezusa. Zgładził On wszystkie grzechy świata przez swój chrzest i osiągnął ich eliminację przez to, że został osądzony i ukrzyżowany. Jezus został ochrzczony, aby zgładzić wszystkie grzechy wszystkich ludzi.

 

 

 

Czym jest ‚pułapka’ diabła przeciwko sprawiedliwym?

Diabeł próbuje zwieść sprawiedliwych, aby uczynić ich ponownie grzesznikami.

 

Jezus dobrze wiedział, że po tym, jak zostanie ukrzyżowany, zmartwychwstanie i wstąpi do nieba, diabeł i głosiciele nieprawdziwej wiary przyjdą i będą próbowali zwieść uczniów. Możemy zobaczyć przez świadectwo Piotra: „Ty jesteś Chrystus, Syn Boga żywego”, że wierzył w Jezusa. Ale mimo to, Jezus chciał jeszcze raz przypomnieć Piotrowi, aby pamiętał o ewangelii, która zmyła grzechy. Tą ewangelią był chrzest Jezusa, przez który zgładził wszystkie grzechy świata. Chciał nauczyć tego jeszcze raz Piotra i uczniów oraz nas, tych, którzy mieli przyjść później. „Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział.”

Za każdym razem, gdy uczniowie Jezusa grzeszyli, diabeł kusił ich i potępiał, mówiąc: „Spójrzcie! Jeśli nadal popełniacie grzechy, jak możecie twierdzić, że jesteście bez grzechu? Nie zostaliście zbawieni. Jesteście jedynie grzesznikami.” Aby temu zapobiec, Jezus powiedział im, że ich wiara w chrzest Jezusa już zmyła wszystkie ich grzechy całego życia ― przeszłe, teraźniejsze i przyszłe.

„Wszyscy wiecie, że zostałem ochrzczony! Powodem, dla którego zostałem ochrzczony w Jordanie, było zmycie wszystkich waszych grzechów całego życia, jak również grzechu pierworodnego ludzkości. Czy teraz jesteście w stanie zrozumieć, dlaczego zostałem ochrzczony, dlaczego muszę być ukrzyżowany i umrzeć na Krzyżu?” Jezus umył stopy swoim uczniom, aby pokazać im, że zgładził wszystkie ich codzienne grzechy przez swój chrzest i że przyjmie za nie wyrok na Krzyżu. 

Teraz ty i ja zostaliśmy odkupieni ze wszystkich naszych grzechów przez naszą wiarę w ewangelię chrztu i krwi Jezusa, która zmyła wszystkie nasze grzechy. Jezus został ochrzczony i ukrzyżowany za nas. Zmył wszystkie nasze grzechy swoim chrztem i krwią. Każdy, kto zna i wierzy w ewangelię zadośćuczynienia za grzechy, każdy, kto wierzy w prawdę, jest odkupiony ze wszystkich swoich grzechów.

Co więc należy zrobić po zbawieniu? Trzeba codziennie przyznawać się do swoich grzechów i wierzyć w zbawienie przez chrzest i krew Jezusa, ewangelię zadośćuczynienia za wszystkie grzechy. Trzeba przyjąć do swojego serca ewangelię, że Jezus zgładził wszystkie grzechy swoim chrztem i swoją krwią.

Czy tylko dlatego, że znowu zgrzeszysz, staniesz się ponownie grzesznikiem? Nie. Wiedząc, że Jezus zgładził wszystkie nasze grzechy, jak moglibyśmy znowu stać się grzesznikami? Chrzest Jezusa i Jego krew na Krzyżu były ewangelią zadośćuczynienia za wszystkie nasze grzechy. Każdy, kto wierzy w tę oryginalną ewangelię, która gładzi grzechy, narodzi się na nowo jako ‚osoba sprawiedliwa’.

 

 

 

Dlaczego sprawiedliwi nigdy nie mogą ponownie stać się grzesznikami?

Ponieważ Jezus już zadośćuczynił za wszystkie ich grzechy, które popełniali przez całe życie.

 

Jeśli wierzysz w ewangelię wody i Ducha Świętego, która gładzi grzechy, ale nadal czujesz, że jesteś grzesznikiem z powodu codziennych wykroczeń, musisz udać się nad Jordan, gdzie Jezus został ochrzczony, aby zgładzić wszystkie twoje grzechy. Gdybyś ponownie stał się grzesznikiem po tym, jak twoje grzechy zostały zgładzone, czy Jezus musiałby być ochrzczony jeszcze raz? Musisz mieć wiarę, że twoje grzechy zostały zgładzone w ewangelii chrztu Jezusa. Musisz mieć na uwadze, że Jezus zgładził wszystkie twoje grzechy raz na zawsze przez swój chrzest. Musisz mieć niezachwianą wiarę w Jezusa Chrystusa jako twojego Zbawiciela.

Wiara w Jezusa jako twojego Zbawiciela oznacza, że wierzysz w chrzest Jezusa, który zgładził wszystkie twoje grzechy całego życia. Jeśli naprawdę wierzysz w chrzest, Krzyż, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa, nigdy nie możesz ponownie stać się grzesznikiem, bez względu na to, jaki grzech popełniłeś. Zostałeś odkupiony ze wszystkich grzechów całego twojego życia przez twoją wiarę.

Jezus Chrystus zmył również grzechy przyszłości, nawet te grzechy, które popełniamy z powodu naszych własnych słabości. A ponieważ Jezus musiał podkreślić znaczenie swojego chrztu, umył stopy swoich uczniów wodą, aby symbolizować ewangelię, która gładzi grzechy, Jego chrzest. Jezus Chrystus został ochrzczony, ukrzyżowany, zmartwychwstał i wstąpił do nieba, aby wypełnić Boże obietnice obfitego zadośćuczynienia za wszystkie grzechy świata i zbawić całą ludzkość. W rezultacie Jego uczniowie mogli głosić ewangelię zadośćuczynienia za grzechy, chrzest Jezusa, Krzyż i zmartwychwstanie, aż do końca swojego życia.

 

 

 

Dlaczego Piotr zaparł się Jezusa?

Ponieważ był słaby

 

Biblia mówi nam, że gdy Piotr został skonfrontowany z sługami arcykapłana Kajfasza i oskarżony o bycie jednym z uczniów Jezusa, zaprzeczył temu dwa razy, mówiąc: „Nie znam tego Człowieka!” Następnie przeklinał i przysięgał po raz trzeci.

Przeczytajmy ten fragment tutaj. Z Mateusza 26:69, ‚A Piotr siedział na zewnątrz na dziedzińcu. I przyszła do niego służąca, mówiąc: „I ty byłeś z Jezusem z Galilei.” Lecz on zaprzeczył przed wszystkimi, mówiąc: „Nie wiem, o czym mówisz.” A gdy wyszedł do bramy, zobaczyła go inna i powiedziała do tych, którzy tam byli: „Ten człowiek też był z Jezusem z Nazaretu.” I znowu zaprzeczył pod przysięgą: „Nie znam tego Człowieka!” Po chwili ci, którzy tam stali, podeszli i powiedzieli do Piotra: „Na pewno ty też jesteś jednym z nich, bo twoja mowa cię zdradza.” Wtedy zaczął się zaklinać i przysięgać: „Nie znam tego Człowieka!” I natychmiast zapiał kogut. Wtedy Piotr przypomniał sobie słowo Jezusa, który mu powiedział: „Zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz.” Wyszedł więc i gorzko zapłakał’ (Mateusza 26:69-75).

Piotr naprawdę wierzył w Jezusa i wiernie Go naśladował. Wierzył, że Jezus jest „Ty jesteś Chrystus, Syn Boga żywego.” Ale gdy Jezus został zabrany do sądu Kajfasza, gdy stało się niebezpieczne, aby być związanym z Jezusem, zaparł się Go i przeklinał.

Piotr nie wiedział, że zaprzeczy Jezusowi. Ale Jezus wiedział, że to zrobi. Jezus doskonale znał słabość Piotra. Dlatego Jezus umył stopy Piotra i nauczył go ewangelii zbawienia, jak napisano w Ewangelii według Jana 13: „Będziesz grzeszył w przyszłości, ale już zgładziłem wszystkie twoje przyszłe grzechy.”

Piotr rzeczywiście zaparł się Jezusa, gdy jego życie było zagrożone, ale to słabość jego ciała sprawiła, że to zrobił. Dlatego, aby nauczyć swoich uczniów, że uratował ich od wszystkich ich przyszłych nieprawości, Jezus wcześniej umył ich stopy.

„Już uratowałem cię od wszystkich twoich przyszłych grzechów. Mam być ukrzyżowany, ponieważ zostałem ochrzczony i zgładziłem wszystkie twoje grzechy, a zapłacę za nie wszystkie, aby stać się prawdziwym Zbawicielem dla was wszystkich. Jestem twoim Bogiem, twoim Zbawicielem. Zapłacę w pełni za wszystkie twoje grzechy i stanę się twoim Pasterzem przez Mój chrzest i krew. Jestem Pasterzem twojego zbawienia.” 

Aby mocno zakorzenić tę prawdę w ich sercach, Jezus umył im stopy przed świętem Paschy. To jest prawda ewangelii.

Ponieważ nasze ciało jest słabe nawet po narodzeniu się na nowo, będziemy znowu grzeszyć. Oczywiście, nie powinniśmy grzeszyć, ale tak jak Piotr stanął w obliczu poważnych problemów z powodu nieumyślnego grzechu, my też możemy grzeszyć bez prawdziwego zamiaru, aby to zrobić. Ponieważ żyjemy w ciele, jesteśmy prowadzeni ku zniszczeniu przez nasze grzechy. Ciało będzie grzeszyć tak długo, jak żyjemy w tym świeckim świecie, ale Jezus zgładził wszystkie te grzechy swoim chrztem i swoją krwią na Krzyżu.

Nie zaprzeczamy, że Jezus jest naszym Zbawicielem, ale kiedy żyjemy w ciele, wciąż popełniamy grzechy wbrew woli Boga. To dlatego, że jesteśmy zrodzeni z ciała.

Ale Jezus dobrze wiedział, że jesteśmy grzesznikami w ciele. Jezus stał się naszym Zbawicielem, płacąc za wszystkie nasze grzechy swoim chrztem i krwią. Uwolnił nas od wszystkich grzechów przez wiarę w Jego zbawienie i Jego zmartwychwstanie.

Wszystkie cztery Ewangelie zaczynają się od chrztu Jezusa przez Jana Chrzciciela. Celem Jego ludzkiego życia było wypełnienie ewangelii narodzenia się na nowo, ewangelii zbawienia.

 

Jak długo grzeszymy w ciele?

Grzeszymy przez całe nasze życie, aż do dnia śmierci.

 

Kiedy Piotr zaparł się Go nie raz, nie dwa, ale trzy razy zanim kogut zapiał, jak bardzo musiało to złamać jego serce? Jak bardzo musiał się wstydzić? Przysiągł przed Jezusem, że nigdy Go nie zdradzi. Zgrzeszył z powodu słabości swojego ciała, ale jak nieszczęśliwy musiał się czuć, gdy uległ swojej słabości i zaparł się Jezusa nie tylko raz, ale trzy razy? Jak zawstydzony musiał się czuć, gdy ponownie spojrzał na Jezusa?

Ale Jezus wiedział o tym wszystkim i jeszcze więcej. Dlatego powiedział: „Wiem, że znowu będziesz grzeszył. Ale już zgładziłem wszystkie te grzechy Moim chrztem, aby twoje grzechy nie sprawiły, że się potkniesz i nie stałeś się znowu grzesznikiem, i abyś nie uznał za niemożliwe powrócenie do Mnie. Stałem się dla ciebie pełnym Zbawicielem, będąc ochrzczonym i osądzonym za wszystkie grzechy. Stałem się twoim Bogiem, twoim Pasterzem. Uwierz w ewangelię, która zmyła twoje grzechy. Będę cię nadal kochał, nawet jeśli popełnisz grzechy ciała. Już zmyłem wszystkie twoje nieprawości. Ewangelia, która zgładziła wszystkie twoje grzechy, jest wieczna. Moja miłość do ciebie też jest wieczna.”

Jezus powiedział do Piotra i uczniów: „Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał udziału ze Mną.” Powodem, dla którego mówił o tej ewangelii w Ewangelii Jana 13, było to, że ważne było, aby ludzie narodzili się na nowo z wody i Ducha Świętego. Czy wierzysz w to? 

W wersetach 9-10: ‚Szymon Piotr powiedział do Niego: „Panie, nie tylko nogi moje, ale i ręce, i głowę!” Jezus powiedział do niego: „Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć, bo cały jest czysty.”’

Drodzy przyjaciele, czy w przyszłości popełnicie grzechy ‚ciała’, czy nie? Na pewno tak. Ale Jezus powiedział, że już zgładził nawet grzechy przyszłości, wszystkie nieprawości naszego ciała swoim chrztem i krwią i jasno powiedział swoim uczniom słowo prawdy, ewangelię zadośćuczynienia, zanim został ukrzyżowany.

Ponieważ żyjemy w naszym ciele ze wszystkimi naszymi słabościami, nie możemy powstrzymać się od grzechu. Jezus zmył wszystkie grzechy świata swoim chrztem. Nie tylko umył naszą głowę i ciało, ale także umył nasze stopy, wszystkie nasze przyszłe grzechy. To jest ewangelia narodzenia się na nowo, chrzest Jezusa. 

Po chrzcie Jezusa, Jan Chrzciciel zaświadczył: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata!” (Jana 1:29) Powinniśmy wierzyć, że wszystkie grzechy świata zostały zmyte, gdy zostały przeniesione na Jezusa, kiedy został ochrzczony.

Żyjąc w tym świecie, ludzie nie mogą powstrzymać się od grzechu. Musimy zaakceptować to jako ostateczny fakt. Kiedy tylko ujawnia się nasza słabość ciała, musimy przypominać sobie, że Jezus zmył wszystkie nasze grzechy oraz wszystkie grzechy świata przez ewangelię chrztu i zapłacił za nie swoją krwią. Powinniśmy dziękować Mu z głębi naszych serc. Wyznajmy z wiarą, że Jezus jest naszym Zbawicielem i naszym Bogiem. Chwalcie Pana.

Wszyscy w tym świecie grzeszą ciałem. Ludzie umierają z powodu swoich grzechów całego życia. Ludzie nieustannie grzeszą swoim ciałem.

 

 

 

Co kala człowieka?

Różne rodzaje grzechów i niegodziwych myśli

 

Jezus mówi w Ewangelii Mateusza 15:19-20. „Z serca bowiem pochodzą niegodziwe myśli, zabójstwa, cudzołóstwa, nierząd, kradzieże, fałszywe świadectwa, bluźnierstwa. To są rzeczy, które kalają człowieka; ale jedzenie nieumytymi rękami nie kala człowieka.” Ponieważ różne rodzaje grzechów w sercu człowieka kalają go, są oni nieczyści.

 

 

 

Co jest w sercu każdego człowieka?

Dwanaście rodzajów grzechów (Marka 7:21-23)

 

Musimy być w stanie powiedzieć: „Te dwanaście rodzajów grzechów jest w sercach ludzi. Mam je wszystkie w moim sercu. Mam w sobie dwanaście rodzajów grzechów, o których jest napisane w Biblii.” Zanim narodzimy się na nowo z wody i Ducha Świętego, musimy przyznać się do grzechów w naszych sercach. Musimy uznać, że jesteśmy całkowitymi grzesznikami przed Bogiem. Ale często tego nie robimy. Większość z nas usprawiedliwia swoje grzechy, mówiąc: „Nigdy wcześniej nie miałem takich myśli w swoim sercu, po prostu na chwilę zostałem zwiedziony.”

Ale co Jezus powiedział o istotach ludzkich? Wyraźnie stwierdził, że to, co wychodzi z serca człowieka, ‚kala’ go. Powiedział nam, że ludzie mają w sobie niegodziwe myśli. Co myślisz? Jesteś dobry czy niegodziwy? Czy wiesz, że każdy ma niegodziwe myśli? Tak, myśli każdego są niegodziwe.

Dawno temu budynek Domu Towarowego Sampoong w Seulu nagle się zawalił. Rodziny, które straciły swoich bliskich, były w głębokiej agonii. Ale wielu ludzi poszło tam, aby cieszyć się tragicznym widowiskiem. 

Niektórzy myśleli: ‚Ilu zginęło? 200? Nie, to zbyt niska liczba. 300? Może? Cóż, byłoby to znacznie ciekawsze i bardziej spektakularne, gdyby liczba zmarłych wynosiła co najmniej tysiąc.’ Serca ludzi mogą być aż tak niegodziwe. Musimy to zaakceptować. Jak to było lekceważące wobec zmarłych! Jak druzgocące to było dla rodzin! Niektórzy zostali finansowo zrujnowani.

Wyraźnie, niektórzy z widzów nie byli zbyt współczujący. ‚Byłoby znacznie ciekawiej, gdyby więcej osób zginęło! To będzie spektakularne! A co, gdyby to samo wydarzyło się na pełnym ludzi stadionie? Tysiące zostałyby pogrzebane pod gruzami, prawda? O tak! To na pewno byłoby znacznie ciekawsze niż to!’ Być może niektórzy mieli takie myśli.

I wszyscy wiemy, jak niegodziwi ludzie potrafią być czasami. Oczywiście, nigdy nie wypowiedzieliby takich niegodziwych myśli na głos. Mogą cmokać językiem i wyrażać współczucie, ale w tajemnicy, w swoich sercach, pragną, aby było to bardziej spektakularne. Chcą widzieć straszne tragedie, w których giną tysiące ludzi, o ile nie godzi to w ich interesy. Tak działają serca ludzi. Większość z nas jest taka przed narodzeniem się na nowo.

 

 

 

Dlaczego grzeszymy?

Ponieważ mamy niegodziwe myśli w naszych sercach.

 

Bóg powiedział nam, że w sercu każdego człowieka jest morderstwo. Ale wielu by temu zaprzeczyło. „Jak możesz tak mówić? Nie mam żadnych myśli o morderstwie w moim sercu! Jak możesz nawet pomyśleć o czymś takim!” Nigdy nie przyznaliby, że mają morderstwo w swoich sercach. Myślą, że mordercy są innego pokroju.

„Ten seryjny morderca z wiadomości z innego dnia, tłumy, które mordowały i paliły ludzi w swoich piwnicach, to oni mają morderstwo w swoich sercach! Oni są innego pokroju. Nigdy nie mogę być taki jak oni! To łotrzy! Mordercy!” Oburzają się i krzyczą: „Ci, którzy urodzili się ze złego nasienia, powinni być zmieceni z powierzchni ziemi! Wszyscy powinni zostać skazani na śmierć!”

Niestety, myśl o morderstwie jest również w sercach tych oburzonych ludzi, jak i w sercach seryjnych morderców i zabójców. Bóg mówi nam, że w sercach wszystkich ludzi jest morderstwo. Musimy zaakceptować słowo Boga, który widzi nas na wskroś. Musimy przyznać: „Jestem grzesznikiem z morderstwem w moim sercu.”

Tak, Bóg powiedział nam, że w sercach wszystkich ludzi są niegodziwe myśli, w tym morderstwo. Przyjmijmy słowo Boże. Gdy pokolenia ludzi stają się coraz bardziej niegodziwe, wszelkiego rodzaju sprzęt ochrony osobistej staje się narzędziem morderstwa. To jest wynik morderstwa w naszych sercach. Możesz zabić w napadzie gniewu lub strachu. Nie mówię, że każdy z nas faktycznie zabiłby innych, ale że mamy tę myśl w naszych sercach.

Ponieważ ludzie rodzą się z niegodziwymi myślami, wszyscy mamy je w naszych sercach. Niektórzy rzeczywiście kończą zabijając, nie dlatego, że urodzili się mordercami, ale dlatego, że wszyscy jesteśmy zdolni stać się mordercami. Bóg mówi nam, że mamy niegodziwe myśli i morderstwo w naszych sercach. To jest prawda. Żaden z nas nie jest wyjątkiem od tej prawdy.

Dlatego właściwą drogą dla nas jest przyjęcie słowa Bożego i posłuszeństwo. Grzeszymy w tym świecie, ponieważ mamy niegodziwe myśli w naszych sercach.

 

 

 

Bóg mówi, że w sercu każdego człowieka jest cudzołóstwo. Czy się zgadzasz? Czy przyznajesz, że masz cudzołóstwo w swoim sercu? Tak, w sercu każdego człowieka jest cudzołóstwo.

Dlatego prostytucja i inne przestępstwa seksualne kwitną w naszym społeczeństwie. To jeden z najpewniejszych sposobów zarabiania pieniędzy w każdym okresie historii. Inne biznesy mogą cierpieć z powodu kryzysu gospodarczego, ale te niegodziwe biznesy nie cierpią tak bardzo, ponieważ cudzołóstwo mieszka w sercach wszystkich ludzi.

 

 

 

Do czego porównywany jest człowiek?

Do drzewa, które rodzi owoc grzechu

 

Tak jak jabłonie rodzą jabłka, grusze gruszki, daktylowce daktyle, a drzewa persymonowe persymony, my, którzy rodzimy się z 12 rodzajami grzechów w naszych sercach, rodzimy owoc grzechu.

Jezus mówi, że to, co wychodzi z serca człowieka, kala go. Czy się zgadzasz? Możemy tylko zgodzić się ze słowami Jezusa i powiedzieć: „Tak, jesteśmy plemię niegodziwych, złoczyńców. Tak, masz rację, Panie.” Tak, musimy przyznać się do naszej niegodziwości. Musimy przyznać się do prawdy przed sobą w obliczu Boga.

Tak jak Jezus Chrystus był posłuszny woli Boga, my musimy przyjąć słowo Boże i być Mu posłuszni. To jedyny sposób, w jaki możemy być zbawieni od wszystkich naszych grzechów przez wodę i Ducha Świętego. To są dary od Boga.

Mój kraj jest błogosławiony czterema pięknymi porami roku. I gdy pory roku postępują, różne rodzaje drzew rodzą swoje owoce. W ten sam sposób dwanaście grzechów w naszych sercach ma nad nami władzę i nieustannie prowadzi nas do grzechu. Dziś może to być morderstwo, które ma uchwyt na naszych sercach, jutro może to być cudzołóstwo.

Następnego dnia mogą to być niegodziwe myśli, potem nierząd, kradzież, fałszywe świadectwo i tak dalej. I grzeszymy przez cały rok, każdego miesiąca, każdego dnia, każdej godziny. Nie ma dnia, w którym nie popełnilibyśmy jakiegoś grzechu. Ciągle ślubujemy trzymać się z dala od grzechu, ale nie możemy powstrzymać się od grzeszenia, ponieważ tak się urodziliśmy.

Czy kiedykolwiek widziałeś jabłoń, która odmówiła rodzenia jabłek, bo nie chciała? „Nie chcę rodzić jabłek!” Nawet gdyby postanowiła odmówić rodzenia owoców, jak mogłaby nie rodzić jabłek? Kwiaty i tak zakwitną wiosną, jabłka urosną i dojrzeją latem, a owoce będą gotowe do zerwania i zjedzenia jesienią.

To jest dyspensa natury, a życie grzeszników również musi podążać za dyspensą natury. Grzesznicy nie mogą powstrzymać się od rodzenia owoców grzechu.

 

 

 

Co oznacza zadośćuczynienie?

Jest to zapłata za grzechy przez chrzest Jezusa (włożenie rąk) i Jego krew na Krzyżu.

 

Przeczytajmy fragment z Biblii, aby dowiedzieć się, jak grzesznicy, plemię niegodziwych, mogą zadośćuczynić za swoje grzechy przed Bogiem i żyć szczęśliwie. To jest ewangelia zadośćuczynienia za grzechy.

W 3 Mojżeszowa 4 jest powiedziane: „Jeśli ktoś z ludu popełni grzech nieumyślnie, czyniąc coś wbrew któremukolwiek z przykazań Pana, czego nie powinno się czynić, i jest winny, lub jeśli jego grzech, który popełnił, dojdzie do jego wiadomości, to przyniesie jako swoją ofiarę kozę, samicę bez skazy, za swój grzech, który popełnił. I położy rękę na głowie ofiary za grzech, i zabije ofiarę za grzech w miejscu ofiary całopalnej. Potem kapłan weźmie nieco jej krwi na swój palec, nałoży ją na rogi ołtarza całopalenia, a całą pozostałą krew wyleje u podstawy ołtarza. Usunie cały jej tłuszcz, tak jak usuwa się tłuszcz z ofiary pojednawczej; i kapłan spali to na ołtarzu jako miłą woń dla Pana. Tak kapłan dokona za niego zadośćuczynienia, i będzie mu przebaczone” (3 Mojżeszowa 4:27-31).

W czasach Starego Testamentu, jak ludzie dokonywali zadośćuczynienia za swoje grzechy? Kładli ręce na głowie ofiary za grzech i przenosili na nią swoje grzechy. 

Jest napisane w 3 Mojżeszowa. „Gdy ktokolwiek z was przynosi ofiarę Panu, macie przynieść ofiarę z bydła - ze stada lub z trzody. Jeśli jego ofiara jest całopaleniem z bydła, niech złoży samca bez skazy; u drzwi Namiotu Zgromadzenia ofiarować go będzie dobrowolnie przed obliczem Jehowy. Położy rękę na głowie ofiary całopalnej, a będzie ona przyjęta jako przebłaganie za niego” (3 Mojżeszowa 1:2-4).

Bóg kazał im przygotować ofiary za grzech, które miały być użyte do zadośćuczynienia za grzechy Izraela. I powiedział im, aby ‚włożyli ręce’ na głowę ofiary za grzech, aby przenieść grzechy. Wewnątrz dziedzińca świętego Przybytku był ołtarz całopalenia. Była to skrzynia nieco większa niż stół ambony i miała rogi na czterech rogach. Lud Izraela dokonywał zadośćuczynienia za swoje grzechy, przenosząc swoje grzechy na głowę ofiary za grzech i spalając jej mięso na ołtarzu całopalenia.

Bóg powiedział w Księdze Kapłańskiej, aby ludzie „u drzwi Namiotu Zgromadzenia ofiarować go będzie dobrowolnie przed obliczem Jehowy.” Ich grzechy były przenoszone na ofiarę za grzech, gdy kładli na jej głowę ręce, a potem grzesznicy podcinali gardło ofiary, aby ją zabić. A kapłani kładli jej krew na rogach ołtarza całopalenia.

Potem ciało ofiary było oczyszczane z narządów wewnętrznych, a jej mięso było cięte na kawałki i spalane na popiół na ołtarzu całopalenia. Następnie miła woń mięsa była ofiarowana Bogu na ich zadośćuczynienie. W ten sposób dokonywali zadośćuczynienia za swoje codzienne grzechy.

Potem była ofiara zadośćuczynienia za ich roczne grzechy. Różniła się od ofiary zadośćuczynienia za codzienne grzechy tym, że arcykapłan kładł ręce na ofiarę za grzech w imieniu całego ludu Izraela i kropił krwią siedem razy na wschód od przebłagalni. Ponadto, włożenie rąk na głowę żywego kozła odbywało się przed ludem Izraela dziesiątego dnia siódmego miesiąca każdego roku (3 Mojżeszowa 16:5-27).

 

Kto symbolizuje ofiarę za grzech ze Starego Testamentu?

Jezus Chrystus

 

Teraz dowiedzmy się, jak zmienił się system ofiarniczy w Nowym Testamencie i jak wieczny statut Boga pozostał niezmienny przez lata.

Dlaczego Jezus musiał umrzeć na Krzyżu? Co złego uczynił na tej ziemi, że Bóg musiał pozwolić swojemu Synowi umrzeć na Krzyżu? Kto zmusił Go do śmierci na Krzyżu? Kiedy wszyscy grzesznicy świata, czyli my wszyscy, popadli w grzech, Jezus przyszedł na ten świat, aby nas zbawić.

Został ochrzczony przez Jana Chrzciciela w Jordanie i poniósł karę na Krzyżu za wszystkie grzechy w imieniu całej ludzkości. Sposób, w jaki Jezus został ochrzczony, sposób, w jaki przelał krew na Krzyżu, był identyczny z ofiarą zadośćuczynienia ze Starego Testamentu, włożeniem rąk na ofiarę za grzech i przelaniem jej krwi.

Tak to było robione w Starym Testamencie. Grzesznik kładł ręce na ofierze za grzech i wyznawał swoje grzechy, mówiąc: „Panie, zgrzeszyłem. Popełniłem morderstwo i cudzołóstwo.” Wtedy jego grzechy były przenoszone na ofiarę za grzech.

I tak jak grzesznik podcinał gardło ofiary za grzech i ofiarował ją przed Bogiem, tak Jezus został ofiarowany w ten sam sposób, aby zadośćuczynić za wszystkie nasze grzechy. Jezus został ochrzczony i przelał krew na Krzyżu, aby nas zbawić i zadośćuczynić za wszystkie nasze grzechy przez swoją ofiarę.

W rzeczywistości Jezus umarł z powodu nas. Kiedy o tym myślimy, jakie było znaczenie składania tych zwierząt bez skazy jako ofiar za wszystkie grzechy ludzi? Czy wszystkie te zwierzęta wiedziały, czym jest grzech? Zwierzęta nie znają grzechu. Nie mogły zgładzić grzechów wszystkich ludzi.

Tak jak te zwierzęta były całkowicie bez skazy, tak samo Jezus był bez grzechu. On jest Świętym Bogiem, Synem Boga, i nigdy nie zgrzeszył. Tak więc zgładził wszystkie nasze grzechy przez swój chrzest w Jordanie, kiedy miał 30 lat.

To było po to, aby zgładzić wszystkie nasze grzechy, i umarł na Krzyżu z powodu grzechów, które zgładził od nas. To była Jego posługa dla zbawienia, która zmyła wszystkie grzechy ludzkości. Jest napisane w Mateusza 3.

 

 

 

Dlaczego Jezus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela w Jordanie?

Aby wypełnić całą sprawiedliwość

 

Teraz jest napisane w Mateusza 3: ‚Wtedy przyszedł Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, aby przyjąć od niego chrzest. Ale Jan powstrzymywał Go, mówiąc: „To ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?” Lecz Jezus odpowiadając, rzekł do niego: „Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość”’ (Mateusza 3:13-15).

Musimy wiedzieć i zrozumieć, dlaczego Jezus został ochrzczony, gdy miał 30 lat. Został ochrzczony, aby zadośćuczynić za grzechy wszystkich ludzi i wypełnić całą sprawiedliwość Bożą. Aby zbawić wszystkich ludzi od ich grzechów, Jezus Chrystus, Ten bez skazy, sam został ochrzczony przez Jana Chrzciciela.

Tak więc zgładził grzechy świata i ofiarował samego siebie, aby zadośćuczynić za grzechy wszystkich ludzi. Aby być zbawionym od grzechu, wszyscy powinniśmy znać prawdę i wierzyć w prawdę. To zależy od nas, czy uwierzymy w Jego zbawienie i zostaniemy zbawieni.

Co oznacza chrzest Jezusa? Jest to to samo, co włożenie rąk w Starym Testamencie. W Starym Testamencie grzechy wszystkich ludzi były przenoszone na głowę ofiary za grzech przez włożenie rąk. Podobnie w Nowym Testamencie Jezus zgładził wszystkie grzechy świata, przedstawiając siebie jako ofiarę za grzech i będąc ochrzczonym przez Jana Chrzciciela. 

Jan Chrzciciel był największym człowiekiem wśród wszystkich ludzi, przedstawicielem ludzkości ustanowionym przez Boga. Jako przedstawiciel ludzkości, arcykapłan wszystkich, włożył ręce na Jezusa i przeniósł na Niego wszystkie grzechy świata. ‚Chrzest’ oznacza ‚przenieść na, być pogrzebanym i być obmytym’.

Czy wiesz, dlaczego Jezus przyszedł na ten świat i został ochrzczony przez Jana Chrzciciela? Czy wierzysz w Jezusa, znając znaczenie chrztu Jezusa? Chrzest Jezusa miał na celu zgładzenie wszystkich naszych grzechów, grzechów, które my, plemię niegodziwych, popełniamy naszym ciałem przez całe nasze życie. Jezus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela dla wypełnienia oryginalnej ewangelii zadośćuczynienia za wszystkie nasze grzechy.

W Mateusza 3:13-17 jest napisane: ‚Wtedy’, i oznacza to czas, gdy Jezus został ochrzczony, czas, gdy wszystkie grzechy świata zostały na Niego przeniesione.

‚Wtedy’ Jezus zgładził wszystkie grzechy ludzkości, umarł na Krzyżu po trzech latach i zmartwychwstał po 3 dniach. Aby zmyć wszystkie grzechy świata, został ochrzczony raz na zawsze, umarł na Krzyżu raz na zawsze i zmartwychwstał raz na zawsze. Dla wszystkich tych, którzy chcą być odkupieni ze swoich grzechów przed Bogiem, On zbawił ich wszystkich raz na zawsze. 

Dlaczego Jezus musiał zostać ochrzczony? Dlaczego musiał nosić koronę cierniową i być sądzony w sądzie Piłata jak zwykły przestępca? Dlaczego musiał być ukrzyżowany na Krzyżu i wykrwawić się na śmierć? Powodem tego wszystkiego jest to, że zgładził wszystkie grzechy świata, grzechy twoje i moje, na siebie poprzez swój chrzest. I za nasze grzechy musiał umrzeć na Krzyżu.

Musimy wierzyć w słowo zbawienia, że Bóg nas zbawił i być Mu wdzięczni. Bez chrztu Jezusa, Jego Krzyża i Jego zmartwychwstania nie byłoby dla nas zbawienia.

Kiedy Jezus został ochrzczony przez Jana, aby zgładzić wszystkie grzechy świata, zgładził wszystkie nasze grzechy i tym samym zbawił nas, którzy wierzymy w Jego ewangelię zbawienia. Są ludzie, którzy myślą: ‚Ale On zgładził tylko grzech pierworodny, prawda?’ Ale oni się mylą.

W Biblii jest wyraźnie zapisane, że Jezus zgładził wszystkie grzechy świata raz na zawsze, kiedy został ochrzczony. Wszystkie nasze grzechy, w tym grzech pierworodny, zostały zmyte. Jest napisane w Mateusza 3:15, „Bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość.” Wypełnić wszelką sprawiedliwość oznacza, że wszystkie grzechy, bez wyjątku, zostały od nas zgładzone.

Czy Jezus zmył również nasze grzechy całego życia? Tak, zmył. Znajdźmy dowód na to najpierw w Księdze Kapłańskiej. Opowiada nam o arcykapłanie i ofierze Dnia Zadośćuczynienia.

 

 

 

Czy Izraelici mogli zawsze zachować świętość przez ofiarę za grzech z tej ziemi?

Nigdy

 

„Aaron złoży cielca na ofiarę za grzech za siebie samego i dokona zadośćuczynienia za siebie i za swój dom. Weźmie dwa kozły i postawi je przed Panem u wejścia do Namiotu Zgromadzenia. Aaron rzuci losy o dwa kozły: jeden los dla Pana, a drugi los dla kozła ofiarnego. Aaron przyprowadzi kozła, na którego padł los dla Pana, i złoży go jako ofiarę za grzech. Kozła zaś, na którego padł los, aby był kozłem ofiarnym, postawi żywego przed Panem, aby dokonać na nim zadośćuczynienia i wypuścić go jako kozła ofiarnego na pustynię” (3 Mojżeszowa 16:6-10). Tutaj Aaron wziął dwa kozły u wejścia do Namiotu Zgromadzenia, aby dokonać zadośćuczynienia za roczne grzechy Izraelitów.

„Aaron rzuci losy o dwa kozły: jeden los dla Pana, a drugi los dla kozła ofiarnego.” Kozioł ofiarny był potrzebny do zadośćuczynienia.

W przeciwieństwie do tego, w ofiarach zadośćuczynienia za codzienne grzechy grzesznik kładł ręce na głowie ofiary, aby przenieść swoje grzechy. Ale za roczne grzechy Izraelitów, arcykapłan, w imieniu całego ludu, przenosił roczne grzechy na ofiarę za grzech dziesiątego dnia siódmego miesiąca każdego roku. 

W 3 Mojżeszowa 16:29-31 jest napisane: „W siódmym miesiącu, dziesiątego dnia miesiąca, będziecie trapić swoje dusze i nie będziecie wykonywać żadnej pracy, ani tubylec, ani obcy przybysz, który mieszka wśród was. Bo w tym dniu kapłan dokona za was zadośćuczynienia, aby was oczyścić; będziecie oczyszczeni od wszystkich waszych grzechów przed Panem. Jest to dla was szabat całkowitego odpoczynku i będziecie trapić swoje dusze. Jest to wieczny statut” (3 Mojżeszowa 16:29-31).

W Starym Testamencie lud Izraela przynosił ofiarę za grzech, aby zadośćuczynić za codzienne grzechy i przenosił swoje grzechy na jej głowę, wyznając: „Panie, popełniłem taki a taki grzech.” Następnie podcinał gardło ofiary za grzech, dawał krew kapłanowi i wracał do domu, przekonany, że jest teraz wolny od swoich grzechów. Ofiara za grzech umierała za grzesznika, z grzechem na swojej głowie. Ofiara za grzech była zabijana zamiast grzesznika. W Starym Testamencie ofiarą za grzech mógł być kozioł, cielę, byk, wszystkie bez skazy i czyste zwierzęta, które Bóg wyróżnił.

Zamiast śmierci grzesznika za jego grzechy, Bóg w swoim nieskończonym miłosierdziu pozwolił, aby życie zwierzęcia zostało ofiarowane zamiast tego.

W taki sposób w Starym Testamencie grzesznicy mogli zadośćuczynić za swoje grzechy przez ofiarę zadośćuczynienia. Wykroczenia grzesznika były przenoszone na ofiarę za grzech przez włożenie rąk, a jej krew była dawana kapłanowi, aby odpokutować za grzechy grzesznika. 

Jednak niemożliwe było zadośćuczynić za grzechy każdego dnia. Dlatego Bóg pozwolił arcykapłanowi odpokutować za grzechy całego roku, co roku dziesiątego dnia siódmego miesiąca, w imieniu całego ludu Izraela.

Jaka więc była rola arcykapłana w Dniu Zadośćuczynienia? Po pierwsze, Aaron arcykapłan kładł ręce na ofiarę za grzech, wyznając grzechy ludu: „Panie, lud Izraela popełnił takie a takie grzechy: morderstwo, cudzołóstwo, nierząd, kradzież, fałszywe świadectwo, bluźnierstwo...”

Następnie podcinał gardło ofiary za grzech, biorąc krew, którą kropił siedem razy na przebłagalnię wewnątrz świętego Namiotu Zgromadzenia. (W Biblii liczba 7 jest uważana za liczbę doskonałą.)

Jego zadaniem było przeniesienie rocznych grzechów ludu na głowę ofiary za grzech w imieniu wszystkich Izraelitów, a ofiara za grzech była składana w ich miejsce.

Ponieważ Jehowa jest sprawiedliwy, aby zbawić wszystkich ludzi od ich grzechów, pozwolił ofierze za grzech umrzeć w miejsce ludu. Ponieważ Jehowa jest prawdziwie miłosierny, pozwolił ludziom ofiarować życie ofiary zamiast własnego. Arcykapłan następnie kropił krwią na wschodnią stronę przebłagalni i w ten sposób dokonywał zadośćuczynienia za wszystkie grzechy Izraelitów z minionego roku w Dniu Zadośćuczynienia, dziesiątego dnia siódmego miesiąca.

 

Kto jest ofiarnym Barankiem według Starego Testamentu?

Jezus, który jest bez skazy

 

Arcykapłan musiał ofiarować dwa kozły w Dniu Pojednania za lud Izraela. Jeden z nich był nazywany Azazela, co oznacza ‚wypędzić’. W ten sam sposób, kozłem ofiarnym Nowego Testamentu jest Jezus Chrystus. „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” (Jana 3:16).

Bóg dał nam swojego jedynego Syna jako ofiarnego Baranka. I jako ofiarny Baranek za całą ludzkość, został ochrzczony przez Jana Chrzciciela i stał się Zbawicielem, Mesjaszem świata. Mesjasz oznacza ‚Zbawiciel’, a Jezus Chrystus oznacza ‚Król, który przyszedł, aby nas zbawić’.

Dlatego, tak jak roczne grzechy Izraelitów były odpokutowane w Dniu Pojednania w Starym Testamencie, Jezus Chrystus, prawie 2000 lat temu, przyszedł na ten świat, aby zostać ochrzczony i przelać krew na Krzyżu, aby dopełnić ewangelii zadośćuczynienia za wszystkie nasze grzechy.

W tym momencie przeczytajmy fragment z 3 Mojżeszowa. „Aaron położy obie ręce na głowę żywego kozła i wyzna nad nim wszystkie nieprawości synów Izraela i wszystkie ich przestępstwa dotyczące wszystkich ich grzechów, kładąc je na głowę kozła, i wyśle go na pustynię przez rękę odpowiedniego człowieka. Kozioł poniesie na sobie wszystkie ich winy do ziemi bezludnej; a on wypuści kozła na pustynię” (3 Mojżeszowa 16:21-22).

Jest napisane, że grzechy wszystkich ludzi zostały położone na głowie kozła, jak również stwierdza się w 3 Mojżeszowa 16. ‚Wszystkie ich przestępstwa’ oznaczają wszystkie grzechy, które popełnili w swoich sercach, wszystkie grzechy, które popełnili swoim ciałem. I ‚wszystkie ich przestępstwa’ zostały położone na głowie ofiary za grzech przez włożenie rąk.

 

 

 

Dlaczego Bóg dał nam Zakon?

Aby dać nam poznanie grzechu

 

Zakon i przykazania Boże składają się z 613 artykułów. W rzeczywistości, gdy o tym pomyślimy, robiliśmy to, czego Bóg nam zakazał, i nie robiliśmy tego, co On nam nakazał.

Dlatego jesteśmy grzesznikami. I jest napisane w Biblii, że Bóg dał nam te prawa, abyśmy uświadomili sobie nasze grzechy (Rzymian 3:20). Oznacza to, że dał nam swój Zakon i swoje przykazania, aby nauczyć nas, że jesteśmy grzesznikami. Nie dał nam Zakonu dlatego, że jesteśmy w stanie żyć zgodnie z nim, ale abyśmy poznali nasze grzechy.

Nie dał nam swojego Zakonu i przykazań, abyśmy je zachowywali. Nie można oczekiwać, że pies będzie żył jak człowiek. W ten sam sposób nigdy nie możemy sprostać Zakonowi Bożemu, ale możemy tylko uświadomić sobie nasze grzechy przez Jego Zakon i przykazania.

Bóg dał nam Zakon, ponieważ sami nie zdajemy sobie sprawy, że jesteśmy masą grzechu. „Jesteście mordercami, cudzołożnikami, niegodziwymi.” Powiedział nam, żebyśmy nie zabijali, ale mimo to zabijamy w naszych sercach, a czasem w rzeczywistości. 

Jednak, ponieważ jest napisane w Zakonie, że nie powinniśmy zabijać, wiemy, że jesteśmy mordercami, mówiąc: „Ach, byłem w błędzie. Jestem grzesznikiem, ponieważ zrobiłem coś, czego nie powinienem był zrobić. Zgrzeszyłem.”

Dlatego, aby zbawić lud Izraela od grzechu, Bóg pozwolił Aaronowi składać ofiarę zadośćuczynienia w Starym Testamencie, i to Aaron dokonywał zadośćuczynienia za lud raz w roku.

W Starym Testamencie dwie ofiary za grzech musiały być złożone Bogu w Dniu Pojednania. Jedna była ofiarowana przed Bogiem, podczas gdy druga była wysyłana na pustynię po włożeniu rąk, zabierając ze sobą wszystkie roczne grzechy Izraelitów. Zanim kozioł został wysłany na pustynię przez rękę odpowiedniego człowieka, arcykapłan kładł ręce na głowę żywego kozła i wyznawał grzechy Izraela. „Panie, lud zabijał, cudzołożył i kradł, i czcił bożki... Zgrzeszyliśmy.” 

Pustynia to kraina piasku i pustkowi. Azazela był wysyłany na bezkresną pustynię i umierał. Gdy był odsyłany, lud Izraela patrzył za nim, aż zniknął w oddali, i wierzył, że ich grzechy odeszły wraz z Azazelem. Ludzie zyskiwali spokój ducha, a Azazel umierał na pustyni za roczne grzechy wszystkich Izraelitów.

I Bóg zadośćuczynił za wszystkie nasze grzechy przez Baranka Bożego, Jezusa Chrystusa. Wszystkie nasze grzechy zostały całkowicie zmyte przez chrzest Jezusa i Jego krew na Krzyżu.

Jezus jest Bogiem i naszym Zbawicielem. Jest Synem Bożym, który przyszedł zbawić całą ludzkość od grzechu i jest Stwórcą, który stworzył nas na swój obraz. Zstąpił na ten świat, aby zbawić nas od grzechu.

Nie tylko codzienne grzechy, które popełniamy naszym ciałem, ale także wszystkie grzechy w przyszłości, wszystkie grzechy naszego umysłu i naszego ciała zostały przeniesione na Jezusa. Dlatego musiał zostać ochrzczony przez Jana Chrzciciela, aby wypełnić całą sprawiedliwość Bożą, całkowite zadośćuczynienie za wszystkie grzechy świata. 

Trzy lata przed ukrzyżowaniem Jezusa, kiedy po raz pierwszy rozpoczął swoją publiczną posługę, zgładził wszystkie grzechy świata, będąc ochrzczonym przez Jana Chrzciciela w Jordanie. Jego zbawienie ludzkości poprzez zadośćuczynienie za wszystkie nasze grzechy rozpoczęło się od Jego chrztu.

W rzece Jordan, w miejscu gdzie woda sięgała mniej więcej do pasa, Jan Chrzciciel położył ręce na głowie Jezusa i zanurzył Go w wodzie. Ten chrzest był tym samym co włożenie rąk w Starym Testamencie i miał ten sam efekt przeniesienia wszystkich grzechów.

Być zanurzonym w wodzie oznaczało śmierć, a wyjście z wody oznaczało zmartwychwstanie. W ten sposób, przez chrzest od Jana Chrzciciela, Jezus wypełnił i objawił wszystkie trzy: zgładzenie wszystkich grzechów, ukrzyżowanie i zmartwychwstanie.

Możemy być zbawieni tylko wtedy, gdy jesteśmy posłuszni słowom, którymi Jezus zbawił nas od grzechu. Bóg postanowił zbawić nas przez Jezusa, a przymierze, które zawarł w Starym Testamencie, zostało w ten sposób wypełnione. I Jezus poszedł na Krzyż z wszystkimi naszymi grzechami na swojej głowie.

 

Jaki rodzaj pracy pozostał nam, skoro Jezus zgładził wszystkie nasze grzechy?

Wszystko, co musimy zrobić, to mieć wiarę w słowa Boga.

 

W Jana 1:29 jest napisane: ‚Nazajutrz Jan zobaczył Jezusa idącego ku niemu i rzekł: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata!”’ Jan Chrzciciel zaświadczył: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata!” Wszystkie grzechy ludzkości zostały przeniesione na Jezusa, gdy został ochrzczony w Jordanie. Uwierzcie w to! Wtedy będziecie błogosławieni zadośćuczynieniem za wszystkie wasze grzechy.

Musimy mieć wiarę w słowo Boże. Musimy odłożyć na bok nasze własne myśli i upór, i po prostu uwierzyć w prawdę, że Jezus zgładził wszystkie grzechy świata, i być posłuszni zapisanym słowom Boga.

Powiedzieć, że Jezus zgładził wszystkie grzechy świata, i powiedzieć, że wypełnił sprawiedliwość Bożą przez zadośćuczynienie za nasze grzechy, to dokładnie to samo. A ‚włożenie rąk’ i ‚chrzest’ to również to samo.

Niezależnie od tego, czy mówimy ‚wszystkie’, ‚wszystko’ czy ‚całe’, znaczenie pozostaje takie samo. Znaczenie słowa ‚włożenie rąk’ w Starym Testamencie pozostaje takie samo w Nowym Testamencie, z wyjątkiem tego, że zamiast niego używane jest słowo ‚chrzest’.

Sprowadza się to do prostej prawdy, że Jezus został zarówno ochrzczony, jak i osądzony na Krzyżu, aby zadośćuczynić za wszystkie nasze grzechy. I jesteśmy zbawieni, gdy wierzymy w tę pierwotną ewangelię.

Kiedy mówimy, że Jezus zgładził cały ‚grzech świata’ (Jana 1:29), co mamy na myśli mówiąc o grzechach świata? Mamy na myśli wszystkie grzechy, z którymi się rodzimy, i wszystkie złe myśli, cudzołóstwa, nierząd, morderstwa, kradzieże, chciwość, niegodziwość, podstęp, lubieżność, złe oko, bluźnierstwo, pychę, głupotę mieszkające w naszych umysłach. Oznacza to wszystkie złe grzechy i przestępstwa w ciele i w sercu.

„Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem łaski Bożej jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym” (Rzymian 6:23). „I bez przelania krwi nie ma odkupienia” (Hebrajczyków 9:22). Jak powiedziano w tych wersetach, za wszystkie grzechy trzeba zapłacić. A Jezus Chrystus, aby zbawić całą ludzkość od grzechu, ofiarował swoje własne życie i zapłacił zapłatę za grzech za nas raz na zawsze.

Dlatego wszystko, co musimy zrobić, to uwierzyć w chrzest Jezusa i Jego krew, oryginalną ewangelię, i w istnienie Jezusa jako naszego Boga i naszego Zbawiciela, aby być uwolnionym od wszystkich naszych grzechów.

 

 

 

Czy musimy jeszcze składać ofiarę za nasze grzechy?

Nigdy więcej

 

Grzechy jutra i pojutrza, i grzechy, które popełniamy aż do dnia naszej śmierci, są również zawarte w ‚grzechu świata’, tak jak grzechy dzisiejsze, wczorajsze i przedwczorajsze są również zawarte w ‚grzechu świata’. Grzechy ludzi od narodzin do śmierci są wszystkie częścią ‚grzechu świata’, a grzech świata został przeniesiony na Jezusa przez Jego chrzest. Dlatego wszystkie grzechy, które popełnimy aż do dnia naszej śmierci, zostały już od nas zgładzone.

I musimy tylko wierzyć w tę pierwotną ewangelię, zapisane słowa Boga, i być posłuszni, aby zostać zbawionymi. Powinniśmy odłożyć na bok nasze własne myśli, aby być odkupionymi ze wszystkich naszych grzechów. Możesz zapytać: „Jak mógł zgładzić grzechy jeszcze niepopełnione?” Wtedy ja zapytałbym cię w odpowiedzi: „Czy za każdym razem, gdy grzeszymy, Jezus powinien wracać na ten świat, aby przelewać swoją krew raz za razem?”

W ewangelii narodzenia na nowo jest prawo zadośćuczynienia za grzechy. „I bez przelania krwi nie ma odkupienia” (Hebrajczyków 9:22). Kiedy ktoś chciał być odkupiony ze swoich grzechów w czasach Starego Testamentu, musiał przenieść swoje grzechy przez włożenie rąk na ofiarę za grzech, a ofiara za grzech musiała umrzeć za jego grzechy. 

Podobnie Syn Boży zstąpił na ten świat, aby zbawić całą ludzkość. Został ochrzczony, aby zgładzić wszystkie nasze grzechy i przelał krew na Krzyżu, aby zapłacić zapłatę za nasze grzechy, i umarł na Krzyżu, mówiąc: „Wykonało się!” Zmartwychwstał po 3 dniach i teraz siedzi po prawicy Boga. Stał się naszym Zbawicielem na zawsze.

Aby nasze grzechy zostały całkowicie zmyte, musimy odrzucić wszystkie nasze ustalone idee i porzucić religijne przekonanie, że musimy być odkupieni z naszych codziennych grzechów każdego dnia. Aby grzechy ludzkości zostały odpokutowane, ofiara musiała być złożona raz na zawsze. Bóg w niebie przeniósł wszystkie grzechy świata na swojego własnego Syna przez Jego chrzest i kazał Go ukrzyżować za nas. A wraz z Jego zmartwychwstaniem nasze zbawienie zostało dopełnione.

„Zaprawdę, On wziął na siebie nasze cierpienia i dźwigał nasze boleści; Lecz my uważaliśmy Go za ukaranego, dotkniętego przez Boga i udręczonego. Lecz On był przebity za nasze występki, starty za nasze nieprawości... A Jehowa złożył na Niego winę nas wszystkich.” W Izajaszu 53 jest powiedziane, że wszystkie przestępstwa i nieprawości świata, całej ludzkości zostały przeniesione na Jezusa Chrystusa.

A w Nowym Testamencie, w Efezów 1:4, jest napisane: „Tak jak wybrał nas w Nim przed założeniem świata.” To mówi nam, że wybrał nas w Nim przed stworzeniem świata. Zanim świat został stworzony, Bóg wybrał nas, aby uczynić nas swoim ludem, sprawiedliwymi bez skazy w Chrystusie. Cokolwiek wcześniej myśleliśmy, teraz powinniśmy uwierzyć i być posłuszni słowom Boga, słowom o wodzie, krwi i Duchu Świętym.

Bóg powiedział nam, że Jego Baranek, Jezus Chrystus, zgładził grzechy świata i zadośćuczynił za całą ludzkość. W Hebrajczyków 10 jest napisane: „Albowiem Zakon, mając cień przyszłych dóbr, a nie sam obraz rzeczy, nie może nigdy tymi samymi ofiarami, które co roku nieustannie składają, uczynić doskonałymi tych, którzy przystępują” (Hebrajczyków 10:1).

Tutaj jest powiedziane, że ustawiczne składanie tych samych ofiar rok po roku nigdy nie może uczynić nas doskonałymi. Zakon jest cieniem przyszłych dóbr, a nie samym obrazem prawdziwych rzeczy. Jezus Chrystus, Mesjasz, który miał przyjść, uczynił nas doskonałymi raz na zawsze (tak jak roczne grzechy Izraela były zadośćuczynione raz na zawsze), będąc ochrzczonym i ukrzyżowanym, aby zadośćuczynić za wszystkie nasze grzechy.

Dlatego Jezus powiedział w Hebrajczyków 10: ‚Potem powiedział: „Oto przychodzę, aby spełnić wolę Twoją, Boże.” Znosi pierwsze, aby ustanowić drugie. Przez tę wolę zostaliśmy uświęceni przez ofiarę ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze. A każdy kapłan stoi i codziennie służy, wielokrotnie składając te same ofiary, które nigdy nie mogą zgładzić grzechów. Lecz Ten, gdy złożył jedną ofiarę za grzechy na zawsze, zasiadł po prawicy Boga, odtąd oczekując, aż Jego nieprzyjaciele będą położeni jako podnóżek pod Jego stopy. Jedną bowiem ofiarą udoskonalił na zawsze tych, którzy są uświęcani. A poświadcza nam to także Duch Święty; albowiem powiedziawszy przedtem: „To jest przymierze, które zawrę z nimi po owych dniach, mówi Pan: Prawa moje włożę w ich serca i na umysłach ich wypiszę je”, dodaje: „A grzechów ich i ich nieprawości więcej nie wspomnę.” Gdzie zaś jest ich odpuszczenie, tam nie ma już ofiary za grzech’ (Hebrajczyków 10:9-18).

I wierzymy, że Jezus zbawił nas od wszystkich grzechów świata przez swój chrzest i swoją krew na Krzyżu.

 

 

 

Czy jesteśmy sprawiedliwi tylko dlatego, że już nie grzeszymy?

Nie. Jesteśmy sprawiedliwi, ponieważ Jezus zgładził wszystkie nasze grzechy i wierzymy w Niego.

 

Czy wszyscy wierzycie w Jego doskonałe zbawienie? ―Amen.― Czy z wiarą jesteście posłuszni słowom Boga, że Jezus Chrystus sam został ochrzczony i przelał krew na Krzyżu, aby nas zbawić? Musimy być posłuszni, aby narodzić się na nowo. Kiedy wierzymy, że Jezus Chrystus, przez ewangelię zgładzenia grzechów, zmył wszystkie nasze grzechy i wszystkie grzechy świata, możemy być zbawieni.

Nigdy nie możemy stać się doskonali przez posłuszeństwo Zakonowi Bożemu, ale możemy stać się doskonali przez naszą wiarę w dzieła Jezusa Chrystusa. Jezus Chrystus zgładził wszystkie nasze grzechy przez swój chrzest w Jordanie i poniósł wyrok i karę za wszystkie nasze grzechy na Krzyżu. Wierząc w tę ewangelię całym sercem, możemy być odkupieni ze wszystkich naszych grzechów i stać się sprawiedliwymi. Czy w to wierzycie?

Chrzest Jezusa, Jego ukrzyżowanie i zmartwychwstanie służą zgładzeniu wszystkich grzechów ludzkości i są prawem zbawienia opartym na nieskończonej miłości Boga. Bóg kocha nas takimi, jakimi jesteśmy, i jest sprawiedliwy, więc najpierw uczynił nas sprawiedliwymi. Jezus uczynił nas sprawiedliwymi, przejmując wszystkie nasze grzechy przez swój chrzest.

Aby zmyć wszystkie nasze grzechy, posłał On swojego jedynego Syna, Jezusa, na ten świat dla nas. Pozwolił Jezusowi zgładzić wszystkie grzechy świata przez chrzest Jezusa, a następnie przekazał wyrok na swojego Syna za wszystkie nasze grzechy. Uczynił nas swoimi sprawiedliwymi dziećmi przez zbawienie wody i krwi, agape Boga.

Jest napisane w Hebrajczyków 10:16, „Prawa moje włożę w ich serca i na umysłach ich wypiszę je.”

W naszych sercach i umysłach, czy jesteśmy grzesznikami przed Bogiem, czy jesteśmy sprawiedliwi? Jeśli mamy wiarę w Słowo Boże, stajemy się sprawiedliwi. Jezus Chrystus zgładził wszystkie nasze grzechy i został za nie osądzony. Jezus Chrystus jest naszym Zbawicielem. Możemy myśleć: „Ponieważ grzeszymy każdego dnia, jak możemy być sprawiedliwi? Jesteśmy zdecydowanie grzesznikami.” Ale kiedy jesteśmy posłuszni słowom Boga, tak jak Chrystus Jezus był posłuszny Ojcu, stajemy się sprawiedliwi.

Oczywiście, jak wcześniej powiedziałem, mieliśmy grzech w naszych sercach, zanim narodziliśmy się na nowo. Po przyjęciu do naszych serc ewangelii, która zgładziła grzechy, zostaliśmy zbawieni od wszystkich naszych grzechów. Kiedy nie znaliśmy ewangelii, byliśmy grzesznikami. Ale staliśmy się sprawiedliwi, gdy uwierzyliśmy w zbawienie Jezusa, a potem staliśmy się sprawiedliwymi dziećmi Bożymi. To jest wiara w stawanie się sprawiedliwym, o której mówił apostoł Paweł. Wiara w ewangelię, która zmyła grzechy, uczyniła nas ‚sprawiedliwymi’.

Ani apostoł Paweł, ani Abraham, ani przodkowie wiary nie stali się sprawiedliwi przez swoje uczynki, ale raczej przez wiarę i posłuszeństwo słowom Boga, słowom Jego błogosławieństwa.

W Hebrajczyków 10:18, „Gdzie zaś jest ich odpuszczenie, tam nie ma już ofiary za grzech.” Tak jak jest napisane, Bóg zbawił nas, abyśmy nie musieli umierać za nasze grzechy. Czy wierzycie w to? ―Amen.―

W Filipensów 2: „Niechaj będzie w was takie usposobienie, jakie było w Chrystusie Jezusie, który, będąc w postaci Bożej, nie uważał bycia równym Bogu za rzecz, której należy się kurczowo trzymać, lecz ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać sługi i stawszy się podobnym ludziom. A okazawszy się z postawy człowiekiem, uniżył samego siebie i był posłuszny aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej. Dlatego też Bóg wielce Go wywyższył i darował Mu imię, które jest ponad wszelkie imię, aby na imię Jezusa zginało się wszelkie kolano na niebie i na ziemi, i pod ziemią i aby wszelki język wyznawał, że Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca” (Filipensów 2:5-11).

Jezus Chrystus nie przedstawił się światu z żadną wspaniałą reputacją dla siebie. Zamiast tego przyjął postać sługi i przyszedł w podobieństwie człowieka. Uniżył samego siebie i był posłuszny aż do śmierci, aby nas zbawić.

Dlatego chwalimy Jezusa: „On jest naszym Bogiem, Zbawicielem i Królem.” Powodem, dla którego gloryfikujemy Boga i chwalimy Jezusa, jest to, że Jezus był posłuszny Woli swojego Ojca do końca. Gdyby nie był posłuszny, nie uwielbialibyśmy teraz Syna Bożego. Ale ponieważ Syn Boży był posłuszny woli swojego Ojca aż do śmierci, całe stworzenie i wszyscy ludzie na tej ziemi gloryfikują Go i będą to czynić na zawsze.

Jezus Chrystus stał się Barankiem Bożym, który gładzi grzechy świata, i jest napisane, że zgładził je przez swój chrzest. Minęło już około 2000 lat, odkąd zgładził grzechy świata. A ponieważ ty i ja żyjemy na tym świecie od momentu naszego urodzenia, wszystkie nasze grzechy są również zawarte w grzechach świata.

 

Czy staniemy się grzesznikami, jeśli zgrzeszymy jutro?

Nie. Ponieważ Jezus zgładził wszystkie nasze grzechy przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.

 

Czy nie grzeszyliśmy od momentu narodzin, nie oddzielając grzechu pierworodnego od naszych własnych, trwających całe życie przewinień?

Jezus wiedział, że będziemy grzeszyć od dnia naszych narodzin aż do dnia śmierci i z góry zgładził wszystkie nasze grzechy. Czy teraz to widzisz? Gdybyśmy mieli żyć do 70 lat, nasze grzechy wystarczyłyby do wypełnienia ponad stu wywrotek. Ale Jezus zgładził wszystkie grzechy za jednym razem i dla wszystkich przez swój chrzest, i poniósł wyrok za nasze grzechy na Krzyżu.

Gdyby Jezus zgładził tylko grzech pierworodny, wszyscy umarlibyśmy i poszli do piekła. Nawet gdybyśmy czuli, że nie mógł zgładzić wszystkich naszych grzechów, nigdy nie mogłoby to zmienić faktu, że Jezus zgładził wszystkie nasze grzechy.

Ile grzechów możemy popełnić na tym świecie? Wszystkie grzechy, które popełniamy, są zawarte we wszystkich grzechach świata. 

Kiedy Jezus powiedział Janowi, aby Go ochrzcił, dokładnie to miał na myśli. Jezus sam zaświadczył, że zgładził wszystkie nasze grzechy. Bóg posłał swojego sługę przed Jezusem i kazał mu ochrzcić Jezusa. Dlatego, będąc ochrzczonym przez Jana, przedstawiciela ludzkości, pochylając przed nim głowę, aby zostać ochrzczonym, Jezus zgładził wszystkie grzechy całej ludzkości.

Wszystkie nasze grzechy od 20 do 30 lat, od 30 do 40 lat i tak dalej; nawet grzechy naszych dzieci były zawarte w grzechach świata, które Jezus zgładził przez swój chrzest.

Kto może powiedzieć, że istnieje grzech na tym świecie? Jezus Chrystus zgładził wszystkie grzechy świata. Wszyscy możemy być zbawieni, gdy wierzymy w naszych sercach, bez cienia wątpliwości, w to, co Jezus uczynił, aby zadośćuczynić za wszystkie nasze grzechy: Jego chrzest i przelanie Jego drogocennej krwi.

Większość ludzi żyje swoim burzliwym życiem, zawinięta we własne myśli, mówiąc o swoim życiu, jakby ich życie było wszystkim. Ale jest wielu, którzy prowadzili trudniejsze życie. Wielu ludzi, włącznie ze mną, miało burzliwe życie. Jak możesz nie rozumieć lub nie akceptować ewangelii, która zgładziła grzechy, o chrzcie Jezusa i Jego krwi?

 

 

 

Dlaczego Jezus umył nogi Piotra?

Ponieważ chciał, aby Piotr miał silną wiarę w fakt, że On już zmył wszystkie przyszłe grzechy Piotra przez swój chrzest.

 

Przeczytajmy Jana 19. „A On, niosąc Swój krzyż, wyszedł na miejsce zwane Miejscem Czaszki, które po hebrajsku nazywa się Golgota, gdzie Go ukrzyżowali, a z Nim dwóch innych, z jednej i z drugiej strony, a Jezusa pośrodku. A Piłat sporządził też napis i umieścił go na krzyżu. A było napisane: JEZUS NAZAREJCZYK, KRÓL ŻYDOWSKI. Ten napis czytało wielu Żydów, bo miejsce, gdzie ukrzyżowano Jezusa, było blisko miasta; a było napisane po hebrajsku, grecku i łacinie” (Jana 19:17-20).

Drodzy przyjaciele, Jezus Chrystus wziął na siebie wszystkie grzechy świata i został skazany na ukrzyżowanie w sądzie Piłata. Teraz zastanówmy się nad tą sceną razem.

Od wersetu 28: „Potem Jezus, wiedząc, że już wszystko się dokonało, aby się wypełniło Pismo.” Jezus zgładził wszystkie nasze grzechy, aby wypełnić Pismo. I powiedział: „Pragnę!”

‚Stało tam naczynie pełne octu; nasączyli więc gąbkę octem, włożyli na hizop i podali do Jego ust. A gdy Jezus skosztował octu, rzekł: „Wykonało się!” I skłoniwszy głowę, oddał ducha’ (Jana 19:29-30).

A po trzech dniach zmartwychwstał.

Chrzest Jezusa przez Jana Chrzciciela i Jego śmierć na Krzyżu są nierozerwalnie związane, jedno nie ma powodu istnieć bez drugiego. Dlatego chwalmy Pana Jezusa za to, że zbawił nas swoją ewangelią, która gładzi grzechy.

Ciało ludzkości zawsze podąża za potrzebami ciała i nie możemy nie grzeszyć naszym ciałem. Jezus Chrystus dał nam swój chrzest i swoją krew, aby zbawić nas od grzechów naszego ciała. Zbawił nas od grzechów naszego własnego ciała swoją ewangelią.

Ci, których grzechy zostały całkowicie zgładzone, mogą w każdej chwili wejść do królestwa niebieskiego, wierząc w Jezusa, który urodził się w Betlejem, został ochrzczony w Jordanie, umarł na Krzyżu i zmartwychwstał po 3 dniach. Dlatego chwalimy Pana i wysławiamy Jego imię na wieki.

W ostatnim rozdziale Jana, Jezus udał się do Galilei po zmartwychwstaniu. Podszedł do Piotra i zapytał go: „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie więcej niż ci?”, a Piotr odpowiedział Mu: „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham.” Wtedy Jezus powiedział mu: „Paś moje baranki.” 

Piotr zrozumiał wszystko, ewangelię chrztu Jezusa i Jego krwi, które zgładziły grzechy. Teraz, gdy uwierzył w ewangelię wody i krwi, która zmyła grzechy, i zrozumiał powód, dla którego Jezus umył mu nogi, jego wiara w Jezusa stała się znacznie silniejsza.

Przeczytajmy ponownie Jana 21:15. ‚Gdy więc spożyli śniadanie, Jezus rzekł do Szymona Piotra: „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie więcej niż ci?” Odpowiedział Mu: „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham.” Rzekł do niego: „Paś moje baranki.”’ Mógł powierzyć swoje baranki Piotrowi, ponieważ Piotr był Jego uczniem, ponieważ Piotr został całkowicie zbawiony i ponieważ Piotr stał się sprawiedliwym i doskonałym sługą Bożym.

Gdyby Piotr stał się grzesznikiem przez swoje codzienne grzechy, Jezus nie powiedziałby mu, aby głosił ewangelię zadośćuczynienia za grzechy, ponieważ on, wraz z innymi uczniami, nie mógł powstrzymać się od grzeszenia każdego dnia w ciele. Ale Jezus powiedział im, aby głosili ewangelię, która zgładziła wszystkie ich grzechy, ponieważ uwierzyli w chrzest Jezusa i Jego krew na Krzyżu, ewangelię zadośćuczynienia za grzechy.

 

 

 

Czy znowu staniesz się ‚grzesznikiem’, gdy znowu zgrzeszysz?

Nie. Jezus już zgładził wszystkie twoje przyszłe grzechy w Jordanie.

 

Zastanówmy się nad słowami Jezusa do Piotra. „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie więcej niż ci?” „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham.” Jego wyznanie miłości było prawdziwe, wynikające z wiary w ewangelię zadośćuczynienia za wszystkie grzechy.

Gdyby Jezus nie nauczył Piotra i innych uczniów ewangelii, która gładzi grzechy, poprzez umycie ich stóp, nie byliby w stanie wyznać swojej miłości w ten sposób.

Zamiast tego, gdy Jezus przyszedł do nich i zapytał: „Czy miłujesz Mnie więcej niż ci?”, Piotr powiedziałby: „Panie, jestem niedoskonały i jestem grzesznikiem. Jestem grzesznikiem, który nie może kochać Cię bardziej niż ci. Proszę, odejdź ode mnie.” I Piotr uciekłby i ukrył się przed Jezusem.

Ale zastanówmy się nad odpowiedziami Piotra. Był on błogosławiony ewangelią, która zgładziła grzechy, chrztu Jezusa i Jego krwi, która zbawiła całą ludzkość. 

Dlatego powiedział: „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham.” To wyznanie miłości wynikało z jego wiary w ewangelię Jezusa, która zmyła grzechy. Piotr wierzył w prawdziwą ewangelię, która zgładziła grzechy, przez którą Jezus zgładził wszystkie grzechy świata, nawet grzechy przyszłości, które ludzie byli zobowiązani popełniać z powodu swojej niekompletności i słabości ciała.

Ponieważ Piotr mocno wierzył w ewangelię, która zmyła grzechy, i ponieważ wierzył również, że Jezus był Barankiem Bożym, mógł odpowiedzieć Panu bez wahania. Zbawienie Jezusa pochodziło z ewangelii, która zgładziła grzechy, i w ten sposób Piotr został zbawiony również od wszystkich swoich codziennych grzechów. Piotr wierzył w zbawienie przez ewangelię, która zgładziła wszystkie grzechy świata.

Czy ty też jesteś jak Piotr? Czy możesz kochać i ufać Jezusowi, który zgładził wszystkie nasze grzechy swoją ewangelią, która gładzi grzechy, swoim chrztem i krwią? Jak możesz ani nie wierzyć, ani nie kochać Go? Nie ma innej drogi. 

Jeśli Jezus zgładziłby tylko grzechy przeszłości lub teraźniejszości, a grzechy przyszłości pozostawiłby nam, nie moglibyśmy Go chwalić tak, jak robimy to teraz. Oprócz tego wszyscy z pewnością poszlibyśmy do piekła. Dlatego wszyscy powinniśmy wyznać, że zostaliśmy zbawieni przez wiarę w ewangelię, która zgładza grzechy.

Ciało zawsze skłania się ku grzechowi i grzeszymy cały czas. Dlatego musimy wyznać, że zostaliśmy zbawieni przez wiarę w ewangelię obfitego oczyszczenia z grzechów, którą Jezus nam dał: chrzest i krew Jezusa.

Jeśli nie wierzyliśmy w ewangelię zadośćuczynienia za grzechy, która jest chrztem i krwią Jezusa, żaden wierzący nie byłby zbawiony od swoich całego życia grzechów. Co więcej, gdybyśmy byli odkupieni ze wszystkich naszych całego życia grzechów przez wyznawanie i pokutowanie za każdym razem, prawdopodobnie bylibyśmy zbyt leniwi, aby móc pozostać sprawiedliwymi przez cały czas i zawsze mielibyśmy grzech w naszych sercach.

Jeśli tak, wracalibyśmy do bycia grzesznikami i nie moglibyśmy kochać Jezusa ani zbliżyć się do Niego. Wtedy nie moglibyśmy uwierzyć w zbawienie Jezusa i nie moglibyśmy podążać za Nim aż do końca naszego życia. 

Jednak Jezus dał nam ewangelię zgładzonych grzechów i zbawił tych, którzy uwierzyli. Stał się doskonałym Zbawicielem i zmył wszystkie wykroczenia, które popełniamy każdego dnia w naszym życiu, abyśmy mogli prawdziwie Go kochać.

Dlatego my, wierzący, nie możemy nie kochać ewangelii chrztu i krwi Jezusa, która zmyła nasze grzechy. Wszyscy wierzący mogą kochać Jezusa na zawsze i stać się jeńcami miłości zbawienia poprzez ewangelię, która zgładziła grzechy, którą Jezus nam dał.

Umiłowani. Gdyby Jezus pozostawił choćby mały grzech, nie moglibyście wierzyć w Jezusa, ani nie moglibyście stać się świadkami ewangelii, która zmyła grzechy. Nie moglibyście pracować jako słudzy Boży.

Ale jeśli wierzycie w ewangelię, która zgładziła grzechy, możecie być zbawieni od wszystkich grzechów świata. On pozwala wam być zbawionymi od wszystkich grzechów świata, gdy zrozumiecie prawdziwą ewangelię, która zmyła grzechy, zapisaną w słowach Jezusa.

 

 

 

Co sprawiło, że kochamy Jezusa bardziej niż cokolwiek innego?

Jego miłość do nas poprzez Jego chrzest, który zmył wszystkie nasze grzechy, nawet wszystkie nasze przyszłe grzechy

 

Bóg powierzył swoje baranki swoim sługom, którzy całkowicie uwierzyli w ewangelię, która zmyła grzechy. Jezus zapytał trzy razy: „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie więcej niż ci?” a Piotr za każdym razem odpowiadał: „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham.” Teraz zastanówmy się nad odpowiedziami Piotra. Możemy zobaczyć, że nie był to wyraz jego woli, ale jego wiara w ewangelię, która gładzi grzechy.

Kiedy kogoś kochamy, i jeśli ta miłość rodzi się z naszej woli, może się zachwiać, gdy słabniemy. Ale jeśli ta miłość zależała od siły Jego miłości, to trwałaby wiecznie. Miłość Boga, a mianowicie obfite zadośćuczynienie za wszystkie nasze grzechy, zbawienie wody chrztu Jezusa i Ducha, jest właśnie taka. 

Nasza wiara w ewangelię, która gładzi grzechy, powinna służyć jako fundament miłości Pana do nas. Gdybyśmy kochali Go tylko naszą wolą jako fundamentem, potknęlibyśmy się jutro i skończylibyśmy nienawidząc siebie za nasze nieprawości. Jednak Jezus zmył wszystkie nasze grzechy: grzech pierworodny, nasze codzienne grzechy przeszłości, grzechy jutra i wszystkie grzechy całego naszego życia. Nie wykluczył nikogo na ziemi ze swojego zbawienia.

To wszystko jest prawdą. Gdyby nasza miłość i wiara zależały od naszej woli, zawiedlibyśmy w naszej wierze. Ale ponieważ nasza miłość i wiara zależą od ewangelii, która zmyła grzechy, którą dał nam Jezus, jesteśmy już dziećmi Bożymi, sprawiedliwymi. Ponieważ wierzymy w zbawienie wody i Ducha Świętego, jesteśmy bez grzechu.

Ponieważ nasze zbawienie pochodzi nie z naszej wiary w siebie, ale z miłości Boga, Jego prawa prawdziwego zbawienia przez zmycie naszych grzechów, jesteśmy sprawiedliwi bez względu na to, jak niekompletni lub słabi jesteśmy w rzeczywistym życiu. Pójdziemy do królestwa niebieskiego i w końcu będziemy chwalić Boga przez całą wieczność. Czy w to wierzysz?

1 Jana 4:10 stwierdza: „Na tym polega miłość, że nie my umiłowaliśmy Boga, ale że On sam nas umiłował i posłał Syna swojego jako przebłaganie za nasze grzechy.” Jezus zbawił nas wodą i Duchem Świętym, więc powinniśmy mieć wiarę w ewangelię, która gładzi grzechy, chrzest Jezusa i Jego krew.

Gdyby Bóg nie zbawił nas ewangelią, która gładzi grzechy, nie moglibyśmy być zbawieni, bez względu na to, jak żarliwie byśmy wierzyli. Ale Jezus zmył wszystkie grzechy, które popełniamy w naszych sercach i naszym ciałem.

Abyśmy mogli uwierzyć w Boga, stać się sprawiedliwymi, musimy być pewni naszego zbawienia przez wiarę w słowa wody i Ducha Świętego, ewangelię, która zgładziła grzechy. Ewangelia, która gładzi wszystkie grzechy świata, to wiara w chrzest Jezusa i Jego krew. Ewangelia, która zmyła grzechy, jest prawdziwą wiarą, prawdziwym fundamentem zbawienia, kluczem do ewangelii Bożej.

 

 

 

Skąd pochodzi prawdziwa wiara?

Pochodzi ona z miłości Pana, który już zmył wszystkie nasze obecne i przyszłe grzechy.

 

Wiara lub miłość zrodzona z własnej woli nie jest ani prawdziwą miłością, ani prawdziwą wiarą. Jest wielu na tym świecie, którzy najpierw wierzą w Jezusa z dobrą wolą, a później całkowicie porzucają swoją wiarę z powodu grzechu w ich sercach.

Ale musimy wiedzieć, że Jezus zmył wszystkie grzechy świata: nie tylko nieznaczne nieprawości, ale także wielkie grzechy popełnione przez niewiedzę.

A w Jana 13, aby nauczyć swoich uczniów, jak wszechstronne było Jego zbawienie, Jezus zgromadził swoich uczniów przed ukrzyżowaniem. Podczas wieczerzy z uczniami wstał i umył im nogi, aby zilustrować prawdę o Jego zbawieniu. Wszyscy powinniśmy znać i wierzyć w ewangelię, która zmyła grzechy, której Jezus nauczał uczniów, myjąc im nogi. 

Ale Piotr początkowo stanowczo odmówił pozwolenia Jezusowi na umycie mu stóp. „Nigdy mi nie będziesz nóg umywał!” I to było wyrazem wiary zrodzonej z jego własnej woli. Ale Jezus powiedział mu: „Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział.”

Teraz, dzięki ewangelii wody i Ducha Świętego, możemy zrozumieć słowa Jezusa. Są to słowa prawdy, ewangelia wody i Ducha Świętego, która gładzi grzechy, która pozwala grzesznikowi stać się sprawiedliwym przez wiarę całym sercem.

Piotr poszedł na połów z uczniami. Łowili ryby tak, jak robili to przed spotkaniem z Jezusem. Wtedy Jezus pojawił się przed nimi i zawołał do nich. Jezus przygotował dla nich śniadanie, a podczas śniadania Piotr zrozumiał znaczenie słów, które Jezus wypowiedział wcześniej. „Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział.” W końcu zrozumiał, co Jezus naprawdę miał na myśli, myjąc mu wcześniej stopy.

„Pan zmył wszystkie moje grzechy. Wszystkie grzechy, które popełniam z powodu moich słabości, w tym również wszystkie grzechy, które popełnię w przyszłości.” Dlatego Piotr porzucił wiarę zrodzoną z jego woli i zaczął wierzyć w chrzest i krew Jezusa, ewangelię, która zmyła grzech.

Po śniadaniu Jezus zapytał Piotra: „Czy miłujesz Mnie więcej niż ci?” Teraz, umocniony wiarą w miłość Jezusa, Piotr wyznał. „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham.” Piotr mógł to powiedzieć, ponieważ zrozumiał, co Jezus miał na myśli, mówiąc: „Później będziesz to wiedział.” Mógł wyznać swoją prawdziwą wiarę, wiarę w chrzest i krew Jezusa, ewangelię, która zgładziła grzech.

 

 

 

Dlatego potem Piotr i inni uczniowie głosili ewangelię aż do końca swoich dni. Nawet Paweł, który bezlitośnie prześladował chrześcijan, świadczył o ewangelii w tych trudnych dniach Imperium Rzymskiego.

 

Jak można stać się prawdziwym sługą Bożym?

Wierząc w Jego wieczne zadośćuczynienie za wszystkie moje grzechy

 

Wśród dwunastu uczniów Jezusa, Judasz sprzedał Jezusa i później się powiesił. I to apostoł Paweł zajął jego miejsce. Uczniowie wybrali między sobą Macieja, ale to Pawła wybrał Bóg, więc Paweł został apostołem Jezusa i głosił ewangelię, która gładzi grzechy, wraz z pozostałymi uczniami Jezusa.

Większość uczniów Jezusa zginęła śmiercią męczeńską. Nawet gdy grożono im śmiercią, nadal głosili oryginalną ewangelię.

„Jezus Chrystus zmył wszystkie grzechy waszego ciała swoją ewangelią chrztu i krwi, to znaczy swoją ewangelią, która gładzi grzechy. Jezus zgładził wasze grzechy swoim chrztem w Jordanie i poniósł wyrok za was na Krzyżu. Wierzcie w ewangelię chrztu Jezusa i Jego krwi na Krzyżu, a będziecie zbawieni.”

Wielu rzeczywiście zostało zbawionych słysząc ewangelię i wierząc w nią. To była moc wiary w ewangelię chrztu Jezusa, Jego krwi i Ducha Świętego.

Uczniowie głosili ewangelię wody i Ducha Świętego: „Jezus jest Bogiem i Zbawicielem.” To dlatego, że świadczyli o ewangelii wody i Ducha Świętego, ty i ja możemy teraz usłyszeć ewangelię chrztu i krwi Jezusa, zbawienia, i być zbawieni od grzechu. Dzięki nieskończonej miłości Boga i pełnemu zbawieniu Jezusa, wszyscy staliśmy się uczniami Jezusa. 

Czy wszyscy wierzycie? Jezus tak bardzo nas umiłował, że dał nam ewangelię wody i Ducha Świętego, która gładzi grzech, i staliśmy się sprawiedliwymi uczniami Jezusa. Aby nauczać prawdziwej ewangelii, która zmyła grzechy, Jezus umył stopy swoim uczniom.

Jezus umył stopy swoim uczniom, aby nauczyć ich i nas, że wszystkie grzechy świata, wszystkie grzechy, które popełniamy przez całe nasze życie, zostały całkowicie zmyte, gdy Jezus został ochrzczony i przelał krew na Krzyżu. I dziękujemy Jezusowi za Jego miłość i ewangelię, która gładzi grzechy.

Jezus nauczył nas dwóch rzeczy, myjąc stopy uczniów. Po pierwsze, było to, aby ich nauczyć, tak jak powiedział: „Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział.” Że wszystkie nasze grzechy zostały zmyte przez ewangelię, która zgładziła grzech, chrzest Jezusa i Jego krew. 

Druga nauka była taka, że tak jak Jezus uniżył się, aby zbawić grzeszników i uczynić ich sprawiedliwymi, my, narodzeni na nowo, powinniśmy służyć innym, głosząc ewangelię, która zmyła grzechy. Słuszne jest, abyśmy my, którzy przyszliśmy pierwsi, służyli tym, którzy przychodzą później.

Dwa powody, dla których Jezus umył stopy uczniom w dniu przed świętem Paschy, są jasne i nadal istnieją w Kościele.

Uczeń nigdy nie może być wyższy od swojego nauczyciela. Dlatego głosimy ewangelię światu i służymy mu, jakbyśmy służyli Jezusowi. A my, którzy zostaliśmy zbawieni pierwsi, powinniśmy służyć tym, którzy przychodzą po nas. Aby tego nauczyć, Jezus umył stopy uczniom. Ponadto, myjąc stopy Piotra, pokazał nam, że jest dla nas doskonałym Zbawicielem, abyśmy nigdy więcej nie byli oszukiwani przez diabła.

Wszyscy możecie być zbawieni, wierząc w ewangelię, która gładzi grzechy, czyli ewangelię wody i Ducha Świętego. Jezus zmył wszystkie nasze grzechy swoim chrztem, ukrzyżowaniem i zmartwychwstaniem, i tylko ci, którzy wierzą w Jego ewangelię, mogą być na zawsze zbawieni od grzechów świata.

 

 

 

Możemy odciąć się od oszustw diabła, wierząc w ewangelię, która zgładziła grzechy, słowa wody i Ducha Świętego. Ludzie są łatwo oszukiwani przez diabła, a diabeł ciągle szepcze nam do uszu. Wiedząc, że ciało ludzi grzeszy na świecie, jak mogą być kiedykolwiek bez grzechu? Wszyscy ludzie są grzesznikami.

Znamy odpowiedź. „Wiedząc, że Jezus zgładził wszystkie grzechy naszego ciała swoim chrztem, jak wierzący może być z grzechem? Jezus w pełni zapłacił za wszystkie grzechy, więc jaki grzech pozostał nam do zapłacenia?”

Jeśli nie wierzymy w ewangelię wody i krwi, słowa diabła wydają się rozsądne. Ale jeśli mamy ewangelię po naszej stronie, możemy mieć niezachwianą wiarę w prawdę słów Bożych. 

Dlatego musimy mieć wiarę w ewangelię narodzenia się na nowo z wody i krwi. Prawdziwa wiara polega na wierze w ewangelię chrztu Jezusa, Jego krwi na Krzyżu, Jego śmierci i Jego zmartwychwstania.

Czy kiedykolwiek widziałeś obraz modelu świętego przybytku? To mały dom. Dom jest podzielony na dwie części, zewnętrzna część to miejsce święte, a wewnętrzna część to Miejsce Najświętsze, w którym znajduje się przebłagalnia.

W zewnętrznym Dziedzińcu Przybytku stoi łącznie 60 filarów, a miejsce święte ma 48 desek. Musimy mieć obraz świętego przybytku w naszych umysłach, aby zrozumieć znaczenie słów Bożych.

 

 

 

Z czego była zrobiona brama dziedzińca Przybytku?

Z zasłony utkanej z nici niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej oraz cienkiego lnu.

 

Brama dziedzińca Przybytku jest opisana w 2 Mojżeszowa 27:16, „Dla bramy dziedzińca ma być zasłona długości dwudziestu łokci, utkana z nici niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej, i z kręconego bisioru, dzieło hafciarza. Będzie miała cztery słupy i cztery podstawy.” Materiały użyte do bramy dziedzińca Przybytku to nici niebieskie, purpurowe i szkarłatne oraz cienki len. Była ona misternie utkana i bardzo kolorowa.

Bóg nakazał Mojżeszowi utkać bramę kolorowo z nici niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej, aby łatwo było wszystkim znaleźć wejście. A brama utkana z nici niebieskiej, purpurowej, szkarłatnej i cienkiego lnu była zawieszona na czterech słupach.

Te cztery materiały symbolizują plan zbawienia Bożego, przez który zbawi On wszystkich, którzy uwierzą w Jego Syna, w chrzest i krew Jezusa, oraz w to, że jest On Bogiem. 

Każdy z materiałów użytych do budowy świętego przybytku ma szczególne znaczenie i reprezentuje słowo Boże oraz Jego plany zbawienia ludzkości przez Jezusa.

Teraz, ile różnych materiałów zostało użytych do bramy dziedzińca świętego przybytku? Nici niebieskie, purpurowe i szkarłatne oraz cienki len. Te cztery są bardzo istotne w pomaganiu nam wzmocnić naszą wiarę w ewangelię narodzenia się na nowo. Gdyby to nie było ważne, ta informacja nie byłaby zapisana w Biblii w tak szczegółowy sposób.

Ponieważ wszystkie materiały użyte do bramy dziedzińca Przybytku i Przybytku były znaczącą częścią zbawienia, miały być wykonane z nici niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej oraz cienkiego lnu. To zbawienie zmyło wszystkie nasze codzienne grzechy, grzech pierworodny i grzechy przyszłości. Dlatego Bóg objawił te rzeczy Mojżeszowi i powiedział mu, aby zrobił dokładnie tak, jak mu powiedziano.

 

 

 

Co symbolizowały wszystkie materiały użyte do przybytku?

Zbawienie Jezusa przez Jego chrzest i krew

 

Wewnątrz świętego przybytku, niebieskie, purpurowe i szkarłatne nici oraz cienki len były ponownie użyte do zasłony, która wisiała między świątnicą a świątnicą najświętszą. Te same materiały były używane do szat arcykapłana, który służył wewnątrz świętego Przybytku.

Niebieska nić symbolizuje chrzest Jezusa. W 1 Piotra 3:21 jest powiedziane: „Jest też pierwowzór, który teraz nas zbawia—chrzest.” Chrzest Jezusa, przez który wziął na siebie wszystkie grzechy świata, został potwierdzony przez Piotra w tym wersecie jako antytyp zbawienia przez zadośćuczynienie. Wszystkie nasze grzechy, wszystkie grzechy świata, zostały przeniesione na Jezusa podczas Jego chrztu. Dlatego niebieska nić, chrzest Jezusa, jest najistotniejszą częścią słowa zbawienia.

Szkarłatna nić symbolizuje krew Jezusa, a purpurowa nić symbolizuje królewskość―status Jezusa jako Króla i Boga. Dlatego te trzy kolory nici były niezbędne dla naszej wiary w Jezusa i Jego zbawienie.

Wspaniała szata noszona przez arcykapłana nazywała się efod, a szata efodu była cała niebieska. Arcykapłan nosił turban, na którym była płytka z czystego złota z wyrytym napisem ‚ŚWIĘTOŚĆ DLA PANA’. A płytka była przymocowana do turbanu niebieskim sznurem.

 

 

 

Co symbolizuje niebieska nić?

Chrzest Jezusa

 

Sprawdziłem znaczenie niebieskiej nici w Biblii. Co Biblia mówi o niebieskim? Musimy zrozumieć niebieską nić wśród niebieskich, purpurowych i szkarłatnych nici.

Niebieska nić oznacza chrzest Jezusa. Jezus Chrystus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela, aby wziąć na siebie wszystkie grzechy świata (Mateusza 3:15).

Gdyby Jezus nie zgładził wszystkich grzechów świata swoim chrztem, nie moglibyśmy stać się uświęceni przed Bogiem. Dlatego Jezus Chrystus musiał przyjść na ten świat i zostać ochrzczony przez Jana Chrzciciela w rzece Jordan, aby zgładzić wszystkie grzechy świata.

Powodem, dla którego musiała być niebieska nić w bramie dziedzińca świętego przybytku, było to, że nie moglibyśmy stać się uświęceni bez chrztu Jezusa. 

Szkarłatna nić oznaczała śmierć Jezusa. Purpurowa oznaczała Ducha, a tym samym status Jezusa jako „jedyny Władca, Król królów i Pan panów” (1 Tymoteusza 6:15).

Szkarłatna nić oznaczała krew Chrystusa, który przelał krew na Krzyżu, aby zapłacić za grzechy całej ludzkości. Jezus Chrystus przyszedł na ten świat w ciele, aby wziąć na siebie wszystkie grzechy ludzkości przez swój chrzest, zanim złożył siebie w ofierze na Krzyżu dla dopełnienia dzieła usunięcia grzechu. Chrzest Jezusa jest prawdziwą ewangelią, która zmyła grzechy, co jest prorokowane przez kolory nici użytych do świętego przybytku Starego Testamentu.

Słupy przybytku były wykonane z drewna akacjowego, a podstawy były z brązu, a brązowe podstawy były pokryte pasami srebra. 

Wszyscy grzesznicy musieli być osądzeni za swoje grzechy, ponieważ zapłatą za grzech jest śmierć. Zanim ktoś może być błogosławiony przez Boga, aby narodzić się na nowo, musi uznać, że musi być osądzony za swoje grzechy.

Dlatego chrzest Jezusa z Nowego Testamentu, który jest reprezentowany przez niebieską nić świętego przybytku Starego Testamentu, przejął wszystkie nasze grzechy. Jezus zaniósł nasze grzechy na Krzyż, aby przelać krew i został za nie osądzony. W ten sposób zbawił nas wszystkich, którzy mamy wiarę w ewangelię, która zmyła grzechy. On jest Królem królów i Świętym Bogiem.

Umiłowani, chrzest Jezusa był zbawieniem Jezusa, który zbawił nas, gładząc wszystkie nasze grzechy. Jezus, który jest Bogiem, zstąpił na świat w ciele; został ochrzczony, aby wziąć na siebie wszystkie grzechy świata; został ukrzyżowany i przelał krew na Krzyżu, aby przyjąć wyrok zamiast nas. Chrzest Jezusa mówi nam bez cienia wątpliwości, że stał się On prawdziwym Zbawicielem dla całej ludzkości. 

Możemy to również zobaczyć w kolorach, które zostały użyte do bramy świętego przybytku. Użycie cienkiego lnu oznacza, że On zbawił nas wszystkich bez wyjątku od wszystkich grzechów świata.

Haftowanie tkaniny bramy nicią niebieską, purpurową i szkarłatną na cienkim lnie miało jasno przekazać nam prawdę o zbawieniu Bożym. Było to najistotniejsze dla zbawienia przez zadośćuczynienie.

Możemy zobaczyć z materiałów użytych do bramy świętego przybytku, że Jezus Chrystus nie zbawił nas, grzeszników, bez planu, w sposób nieuporządkowany. On, zgodnie z dokładnie i szczegółowo opracowanym planem Bożym, został ochrzczony i ukrzyżowany, a następnie zmartwychwstał, aby wypełnić zbawienie ludzkości. Niebieską, purpurową i szkarłatną nicią, materiałami ewangelii, która zmyła grzechy, Jezus zbawił wszystkich, którzy uwierzyli w Jego zbawienie.

 

 

 

Dlaczego kapłani myli ręce i stopy przed wejściem do świątnicy?

Ponieważ musieli stanąć przed Bogiem bez żadnego grzechu.

 

Umywalnia była również wykonana z brązu. Brąz reprezentuje wyrok, który Jezus poniósł za nas. Misa z wodą symbolizuje słowo ewangelii, które mówi nam, że wszystkie nasze nieprawości zostały zmyte.

Pokazuje nam, jak dokonało się zmycie naszych grzechów. Jest to cień prawdy, że wszystkie grzechy świata mogą być zmyte przez wiarę w słowa chrztu Jezusa.

Ołtarz całopalenia reprezentuje wyrok. A woda Jezusa, która jest niebieska, jest ewangelią zadośćuczynienia za grzechy, chrztem Jezusa przez Jana Chrzciciela (Mateusza 3:15, 1 Jana 5:5-10). Jest to słowo świadectwa dla ewangelii zbawienia przez zadośćuczynienie.

W 1 Jana 5 jest napisane: „Tym właśnie zwycięstwem, które zwyciężyło świat, jest nasza wiara. Bo trzej świadczą: Duch Święty i woda, i krew, a ci trzej są zgodni.” Mówi nam również, że ten, kto wierzy w Syna Bożego, ma w sobie świadectwo wody, krwi i Ducha Świętego.

Bóg pozwolił nam być uświęconymi przez wiarę w ewangelię zadośćuczynienia i wejść do świętego przybytku. Dlatego teraz możemy żyć w wierze, karmić się słowami Boga, być przez Niego błogosławionymi i żyć życiem sprawiedliwych. Stać się ludem Bożym oznacza być zbawionym przez wiarę w ewangelię zadośćuczynienia i żyć wewnątrz świętego przybytku.

Wielu ludzi dzisiaj mówi, że wystarczy po prostu wierzyć, nie myśląc o znaczeniu niebieskich, purpurowych i szkarłatnych nici bramy świętego przybytku. Jeśli ktoś uwierzył w Jezusa nie znając tych rzeczy, jego wiara nie byłaby prawdziwa, ponieważ nadal byłby grzech w jego sercu. Osoba nadal miałaby grzech w sercu, ponieważ nie uwierzyła w prawdę o narodzeniu się na nowo przez ewangelię zadośćuczynienia, wody, krwi i Ducha Świętego. 

Jeśli ktoś zostałby poproszony o ocenę osoby, której prawie nie zna, i gdyby, aby zadowolić słuchacza, powiedział: „Tak, wierzę tej osobie. Nigdy jej nie spotkałem, ale mimo to jej wierzę.” Czy myślisz, że słuchacz byłby zadowolony, słysząc to? Może niektórzy z was byliby, ale to nie jest rodzaj zaufania, którego Bóg od nas oczekuje.

Bóg chce, abyśmy wierzyli w ewangelię, która gładzi grzechy, zbawienie Jezusa przez niebieską nić (chrzest), purpurową nić (królewskość) i szkarłatną nić (krew). Zanim uwierzymy w Jezusa, powinniśmy wiedzieć, jak On zbawił nas od wszystkich grzechów.

Kiedy wierzymy w Jezusa, powinniśmy wiedzieć, jak On zbawił nas od wszystkich naszych grzechów przez wodę (chrzest Jezusa), krew (Jego śmierć) i Ducha Świętego (Jezus jako Bóg).

Kiedy naprawdę rozumiemy, możemy doświadczyć prawdziwej wiary i posiąść pełną wiarę. Nasza wiara nigdy nie byłaby pełna bez poznania tej prawdy. Prawdziwa wiara pochodzi tylko z rozumienia świadectwa zbawienia Jezusa, ewangelii, która gładzi grzechy, i Jezusa jako prawdziwego Zbawiciela ludzkości.

Jak więc wyglądałaby wiara, która szydzi z Jezusa? Zobaczmy.

 

 

 

Co jest najbardziej potrzebne do wiary?

Dokładna wiedza o chrzcie Jezusa

 

Musisz wiedzieć, że wierzyć w Jezusa w sposób arbitralny to szydzić z Niego. Jeśli myślisz: „Trudno mi wierzyć, ale ponieważ jest Bogiem i Synem Bożym, muszę wierzyć”, to szydzisz z Jezusa. Musisz wierzyć w chrzest i krew Jezusa, w ewangelię zadośćuczynienia.

Wierzyć w Jezusa bez znajomości ewangelii, która zgładza grzechy, jest gorsze niż wcale nie wierzyć w Jezusa. Głosić ewangelię, która wierzy tylko w krew Jezusa, to pracować na próżno bez znajomości prawdy. 

Jezus nie chce, aby ktokolwiek wierzył w Niego arbitralnie lub bez powodu. On chce, abyśmy wierzyli w Niego poprzez poznanie ewangelii zadośćuczynienia.

Kiedy wierzymy w Jezusa, wiemy, że ewangelia zadośćuczynienia to chrzest i krew Jezusa. Wierząc w Jezusa, musimy zrozumieć ewangelię zadośćuczynienia przez Jego słowa i wiedzieć konkretnie, jak zmył wszystkie nasze grzechy.

Musimy również wiedzieć, co reprezentują niebieska, purpurowa i szkarłatna nić na bramie świętego przybytku. Wtedy możemy mieć prawdziwą wiarę, która będzie trwać wiecznie.

 

 

 

Co robili kapłani przed wejściem do świątnicy?

Myli ręce i stopy w wodzie z umywalni z brązu.

 

Nasz Pan Jezus zbawił nas. Nie możemy nie chwalić Pana, gdy widzimy, jak doskonale nas zbawił. Powinniśmy spojrzeć na święty przybytek. Dał nam słowa ewangelii zadośćuczynienia przez niebieską, purpurową i szkarłatną nić świętego przybytku i zbawił nas przez nie. Dziękujemy i chwalimy Pana.

Grzesznicy nie mogli wejść do świątnicy. Jak ktoś, kto ma grzech, mógłby wejść do świątnicy? To byłoby niemożliwe. Gdyby taka osoba weszła, zostałaby zabita natychmiast na miejscu. To nie byłoby błogosławieństwo, ale przekleństwo. Grzesznik nie mógł ani wejść do świątnicy, ani oczekiwać życia.

Nasz Pan zbawił nas przez tajemnicę ukrytą w bramie świętego przybytku. Przez niebieską, purpurową i szkarłatną nić oraz cienki len zbawił nas. I powiedział nam tajemnicę swojego zbawienia przez te rzeczy. 

Czy ty i ja zostaliśmy zbawieni w ten sposób? Jeśli nie wierzymy w słowa niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej nici, nie ma zbawienia przez ewangelię zadośćuczynienia. Kolor niebieski nie oznacza Boga, oznacza chrzest Jezusa. Oznacza chrzest Jezusa, który zgładził wszystkie nasze grzechy.

Można wejść tak daleko jak ołtarz całopalenia bez wiary w niebieską nić. Jednak nie można wejść do świątnicy, gdzie mieszka Bóg.

Dlatego przed wejściem do bramy świętego Przybytku musimy wierzyć w niebieską nić (chrzest Jezusa), szkarłatną nić (Jego krew na Krzyżu) i purpurową nić (Jezusa jako Boga i Syna Bożego). Dopiero wtedy, gdy wierzymy, jesteśmy przyjmowani przez Boga i pozwoleni wejść przez zasłonę Najświętszej.

Niektórzy wchodzą na zewnętrzny dziedziniec przybytku i myślą, że są wewnątrz. Ale to nie jest zbawienie. Jak daleko musimy iść, aby być zbawionymi? Musimy móc wejść do Najświętszej. 

Aby wejść do świątnicy najświętszej, musimy przejść przez umywalnię z brązu. Umywalnia z brązu reprezentuje chrzest Jezusa, i musimy zmyć wszystkie nasze codzienne grzechy przez chrzest Jezusa i stać się uświęceni, aby wejść do świątnicy.

W Starym Testamencie kapłani musieli się obmyć przed wejściem, a w Nowym Testamencie Jezus umył stopy swoich uczniów, aby symbolizować zmycie ich życiowych przewinień.

Prawo Boże mówi: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem łaski Bożej jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym” (Rzymian 6:23). Bóg osądza grzechy człowieka bez wyjątku, ale przeniósł je na swojego Syna i osądził Go zamiast nas. To jest miłość Boga, Jego zbawienie. Prawdziwe zbawienie osiąga się tylko wtedy, gdy wierzymy w ewangelię zadośćuczynienia: chrzest, krew, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa.

 

 

 

Co jest jedyną rzeczą, którą musimy zrobić?

To wierzyć w napisane słowa Boga.

 

Nigdy nie lekceważę innych ludzi. Kiedy ktoś mówi o czymś, czego nie znam, proszę ich, aby mnie nauczyli. Ale kiedy pytałem o znaczenie świętego przybytku, nikt nie mógł mi powiedzieć.

Co więc mogłem zrobić? Musiałem wrócić do Biblii. W Biblii, gdzie jest mowa o świętym przybytku? Jest on opisany szczegółowo w Księdze Wyjścia. A jeśli ktoś przeczyta tę księgę uważnie, może zrozumieć jej znaczenie przez napisane słowa Boga.

Drodzy przyjaciele, nie możecie być zbawieni przez wiarę w Jezusa na ślepo. Nie możecie narodzić się na nowo tylko przez regularne uczęszczanie do kościoła. Wiemy, co Jezus powiedział Nikodemowi. „Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli ktoś nie narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego… Czy ty jesteś nauczycielem Izraela i nie znasz tych rzeczy?” (Jana 3:5, 10)

Wszyscy, którzy wierzą w Jezusa, muszą wierzyć w niebieską nić (wszystkie grzechy świata zostały przeniesione na Jezusa gdy został ochrzczony), szkarłatną nić (śmierć Jezusa za wszystkie nasze grzechy) i purpurową nić (Jezus jest Zbawicielem, Bogiem i Synem Bożym). 

Musimy wierzyć, że Jezus jest Zbawicielem wszystkich grzeszników świata. Bez tej wiary nikt nie może narodzić się na nowo ani wejść do świątnicy królestwa Bożego. Nawet nie można żyć wiernie na tym świecie bez niej.

Czy nie byłoby to takie łatwe, gdyby można było narodzić się na nowo tylko przez wiarę w Jezusa? ―Tak.― „♫Zostałeś zbawiony. Zostałem zbawiony. Wszyscy zostaliśmy zbawieni.♫” Jak miło. Ale jest tak wielu, którzy wierzą w Jezusa, nie będąc naprawdę ‚narodzonymi na nowo’.

Trzeba znać prawdę w Biblii, jak również mieć wiarę w Jezusa. Musimy znać ewangelię, która zmyła grzechy, zawartą w Biblii, oraz znaczenie niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej nici, aby wejść do świętego przybytku i być z Bogiem w świecie wiary. Wewnątrz przybytku wiary możemy żyć szczęśliwie, aż nadejdzie czas przejścia do królestwa niebieskiego. Ważne jest, abyśmy wiedzieli, jak wierzyć w Jezusa we właściwy sposób.

 

 

 

Jaki jest niezbędny warunek dla zbawienia?

Chrzest Jezusa

 

Czasami ktoś myśli, że może żyć doskonale bez popełniania błędów. Jednak kiedy próbuje coś zrobić, wkrótce odkryje swoje niedostatki. Ludzie są tak niekompletni, i jest niemożliwe, aby nie grzeszyli. Jednak ponieważ Jezus zbawił nas przez niebieską, purpurową i szkarłatną nić, ewangelię zadośćuczynienia, możemy być uświęceni i wejść do świątnicy Boga.

Gdyby Bóg nas nie zbawił przez niebieską, purpurową i szkarłatną nić, nigdy nie moglibyśmy sami wejść do świątnicy. Jaki jest powód tego? Jeśli tylko ci, którzy żyją doskonale według ciała, mogliby wejść, nikt nie byłby do tego uprawniony. Kiedy ktoś wierzy w Jezusa bez ewangelii, dodaje tylko więcej grzechów do swojego serca.

Jezus zbawił nas przez starannie zaplanowane zbawienie, zbawienie niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej nici oraz cienkiego lnu. Zmył wszystkie nasze grzechy. Czy wierzysz w to? ―Tak.― Czy masz w swoim sercu prawdę ewangelii, która zmyła grzechy, i dajesz o niej świadectwo? ―Tak.― 

Tylko kiedy dajesz świadectwo ewangelii, możesz założyć na czoło opaskę z napisem ‚ŚWIĘTOŚĆ DLA PANA’ i dołączyć do ‚królewskiego kapłaństwa’ (1 Piotra 2:9). Dopiero wtedy możesz stanąć przed ludźmi i powiedzieć, że jesteś sługą Bożym, pracującym jako arcykapłan.

Czapka arcykapłana ma płytę ze złota, a płyta jest przymocowana niebieskim sznurem. Dlaczego niebieski? Ponieważ Jezus zbawił nas ewangelią, która zmyła grzechy, ponieważ zgładził wszystkie nasze grzechy i uczynił nas bezgrzesznymi przez swój chrzest (włożenie rąk w Starym Testamencie, chrzest w Nowym Testamencie).

Niezależnie od tego, jak pilnie wierzyliśmy w Jezusa, nie moglibyśmy uzyskać płyty z wyrytym napisem ‚ŚWIĘTOŚĆ DLA PANA’ bez tajemniczych słów niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej nici. 

Jak staliśmy się sprawiedliwi? Jest napisane w Mateusza 3:15, „Bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość.” Jezus został ochrzczony i zbawił nas od wszystkich grzechów świata. Ponieważ został ochrzczony i zgładził wszystkie nasze grzechy, my wierzący staliśmy się sprawiedliwi.

Jak moglibyśmy powiedzieć, że byliśmy bez grzechu, gdyby nie było chrztu Jezusa? Nawet gdybyśmy wierzyli w Jezusa, nawet gdybyśmy płakali, myśląc o ukrzyżowaniu Jezusa, wszystkie łzy tego świata nie mogłyby zmyć wszystkich naszych grzechów. Nie. Bez względu na to, jak bardzo płakaliśmy i pokutowaliśmy, nasze grzechy pozostałyby w nas.

‚ŚWIĘTOŚĆ DLA PANA’. Ponieważ zgładził wszystkie nasze grzechy swoim chrztem i krwią, ponieważ Bóg pozwolił, aby wszystkie grzechy nas, grzeszników, zostały przeniesione na Jezusa, ponieważ słowo zbawienia jest zapisane w Biblii, staliśmy się sprawiedliwi przez naszą wiarę pomimo wszystkich naszych słabości.

Dlatego teraz możemy stanąć przed Bogiem. Możemy teraz żyć jako sprawiedliwi i głosić ewangelię światu. „♪Och, zostałem zbawiony. Ty zostałeś zbawiony. Wszyscy zostaliśmy zbawieni.♪” Zostaliśmy zbawieni zgodnie z Bożym planem.

Bez słowa ewangelii zadośćuczynienia w twoim sercu, nie ma zbawienia, bez względu na to, jak bardzo się starasz. To jak popularna piosenka o nieodwzajemnionej miłości. „♫Och, moje serce bije szybko bez powodu, ilekroć ją widzę, za każdym razem, gdy jestem blisko niej. Muszę być zakochany.♫” Moje serce bije szybko, ale nie jej. Niestety, moja miłość nigdy nie jest odwzajemniona.

Ludzie mają tendencję do myślenia, że zbawienie przychodzi na wiele różnych sposobów dla wielu różnych ludzi. Pytają: „Dlaczego miałoby przychodzić tylko przez ewangelię chrztu?” Jeśli nie przychodzi przez ewangelię chrztu Jezusa, nie jest to pełne zbawienie. To jedyny sposób, w jaki możemy stać się sprawiedliwymi przed Bogiem, ponieważ jest to jedyny sposób, w jaki możemy być całkowicie oczyszczeni ze wszystkich naszych grzechów.

 

 

Co uczyniło nas sprawiedliwymi?

Ewangelia niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej nici

 

Zbawienie przez ewangelię niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej nici jest darem Boga dla całej ludzkości. Ten dar umożliwił nam wejście do świętego przybytku i życie w pokoju. Uczynił nas sprawiedliwymi. Uczynił nas sprawiedliwymi i umożliwił nam życie w kościele, aby być szkolonymi w świętych słowach w kościele.

Kiedykolwiek przychodzimy przed Boga, aby się modlić, ewangelia błogosławi nas Jego miłością. Dlatego zbawienie jest dla nas tak cenne. Jezus mówi nam, abyśmy budowali dom ‚na skale’. Skała to chrzest Jezusa. Wszyscy będziemy zbawieni, żyć w łasce jako dzieci Boże, a potem pójść do królestwa niebieskiego, aby żyć wiecznie.

Drodzy przyjaciele, z powodu Ewangelii zadośćuczynienia, jesteśmy w stanie wejść do świętego przybytku z wiarą. Z powodu zmycia wszystkich naszych grzechów (chrzest Jezusa) i wyroku na Krzyżu, zostaliśmy zbawieni przez wiarę. 

Obfite zadośćuczynienie za wszystkie nasze grzechy, chrzest i krew Jezusa, jest ewangelią, która zmyła wszystkie nasze grzechy. Czy wierzysz w to? Prawdziwa ewangelia to niebiańska ewangelia zadośćuczynienia, która całkowicie zmyła wszystkie nasze grzechy.

Narodziliśmy się na nowo, wierząc w ewangelię zadośćuczynienia. Jezus dał nam ewangelię zadośćuczynienia, która zmyła wszystkie nasze codzienne grzechy, a nawet wszystkie przyszłe grzechy. Chwała Panu. Alleluja! Dzięki Panu.

Ewangelia wody i Ducha Świętego (ewangelia wody i krwi) jest prawdziwą ewangelią głoszoną przez Jezusa Chrystusa. Ta książka została napisana, aby objawić ewangelię Jezusa, ewangelię wody i Ducha Świętego.

Ponieważ wielu ludzi wierzy w Jezusa bez znajomości pełnej prawdy, działają teraz tylko w świecie teologii chrześcijańskiej (tak zwanej teologii filozoficznej); krótko mówiąc, żyją w herezji i zamieszaniu. Dlatego powinniśmy wrócić i uwierzyć w prawdziwą ewangelię. Jeszcze nie jest za późno.

Chcę wejść w więcej szczegółów w drugiej książce dla tych, którzy mają pytania dotyczące ewangelii narodzenia się na nowo z wody i Ducha Świętego.