Przede wszystkim powinniśmy zwrócić uwagę na „chrzty” wspomniane w Hebrajczyków 6:2. Zgodnie z Biblią, istnieją trzy różne chrzty; chrzest Jana Chrzciciela dla pokuty, chrzest, który Jezus otrzymał od Jana Chrzciciela, oraz nasz chrzest wodny jako rytuał.
Chrzest, który przyjmujemy, jest wyznaniem naszej wiary w chrzest Jezusa. Innymi słowy, że jesteśmy chrzczeni, aby wyznać naszą wiarę w to, że Jezus został ochrzczony, aby zgładzić wszystkie nasze grzechy, a także umarł na Krzyżu, aby za nie zadośćuczynić. Teraz możemy zrozumieć Ewangelię Mateusza 3:15, gdzie jest napisane: „Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość.” Tutaj „bo tak” oznacza, że sam Jezus poniósł wszystkie grzechy świata, będąc ochrzczonym przez Jana Chrzciciela, przedstawiciela całej ludzkości.
Był to głęboki plan Boga, aby nas całkowicie zbawić z nieuchronnej pułapki grzechu. Pan Bóg „a Jehowa złożył na Niego winę nas wszystkich” (Izajasz 53:6) i obdarzył nas Swoją sprawiedliwością. „Sprawiedliwość” oznacza tu w języku greckim „Δικαιοσύνη (Dikaiosynē)”, co oznacza również „uczciwość i sprawiedliwość”. Wskazuje to, że Jezus w najuczciwszy i najsprawiedliwszy sposób poniósł winę całej ludzkości, przyjmując chrzest w formie nałożenia rąk.
Zostaliśmy zbawieni przez naszą silną wiarę w chrzest, śmierć na Krzyżu i zmartwychwstanie Jezusa. Moc duchowego obrzezania (Rzymian 2:29) Jego chrztu, które odcięło wszystkie nasze grzechy od naszych serc, zmyła grzechy z naszych serc. Dlatego Apostoł Piotr powiedział do ludzi: „Pokutujcie i niech każdy z was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych, a otrzymacie dar Ducha Świętego” (Dzieje Apostolskie 2:38).
Wszyscy grzesznicy powinni zostać całkowicie obmyci z grzechów w swoich sercach, wierząc w imię Jezusa. Jakie jest znaczenie Jego imienia? „I nadasz Mu imię JEZUS, albowiem On zbawi swój lud od jego grzechów” (Mateusza 1:21). Imię Jezus oznacza ‚Zbawiciela’, który zbawia swój lud od wszystkich ich grzechów. Jak On nas zbawił od wszystkich naszych grzechów? Jezus zbawił nas od wszystkich naszych grzechów poprzez swój chrzest i śmierć na krzyżu.
Gdy Apostołowie Jezusa Chrystusa głosili ewangelię, na podstawie jasnego zrozumienia chrztu Jezusa i Krzyża nauczali prawdziwej ewangelii, a następnie chrzcili tych, którzy w nią uwierzyli. W związku z tym jesteśmy chrzczeni, aby wyznać na zewnątrz, że głęboko w naszych umysłach wierzymy w chrzest i śmierć Jezusa. Gdy jesteśmy chrzczeni, wyznajemy: „Dziękuję Ci, Panie. Poniosłeś wszystkie moje grzechy przez Twój chrzest, umarłeś za mnie i zmartwychwstałeś, aby mnie zbawić. Wierzę w Twoją ewangelię.” Jesteśmy chrzczeni w wodzie przez pastorów jako symbol naszej wiary w chrzest Jezusa i Jego śmierć na Krzyżu, tak jak On został ochrzczony przez Jana Chrzciciela. Tak więc święci w pierwotnym Kościele byli chrzczeni na dowód swoich przekonań, po tym jak wyznali swoją wiarę w ewangelię i otrzymali odkupienie, będąc całkowicie oczyszczeni ze wszystkich grzechów.
Rytuał chrztu nie jest koniecznym warunkiem zbawienia. Chociaż jest bardzo ważne, aby wyraźnie określić naszą wiarę, przyjmowanie chrztu wodnego nie ma nic wspólnego z naszym zbawieniem. Możemy być zbawieni tylko przez wiarę w ewangelię wody i krwi. Biblia stwierdza, że jesteśmy ochrzczeni w Jezusa Chrystusa (Rzymian 6:3, Galatów 3:27), gdy wierzymy w Jego chrzest.
Jak więc możemy być „ochrzczeni w Jego”? Jest to możliwe tylko wtedy, gdy wierzymy w Jego chrzest, ponieważ nasze ciało, nasze stare ja, może zostać zjednoczone z Jezusem i ukrzyżowane z Nim tylko przez wiarę w Jego chrzest. W rezultacie, ponieważ Jezus wziął na siebie wszystkie nasze grzechy przez swój chrzest, Jego śmierć była sądem za nasze nieprawości. Dlatego my również umarliśmy na Krzyżu razem z Nim. Innymi słowy, nasze ciało, które aż do śmierci nie może nie grzeszyć, umarło dla grzechu, a my zostaliśmy zbawieni od wszystkich naszych nieprawości w jedności z Jezusem poprzez Jego chrzest.
Ci, którzy są zjednoczeni z Jezusem przez Jego chrzest i śmierć, będą również zjednoczeni z Jego zmartwychwstaniem. Jego zmartwychwstanie to nie tylko nasze zmartwychwstanie z naszych śmierci dla grzechu, ale także pozwala nam na narodzenie się na nowo jako dzieci Boże oraz jako poświęceni, którzy są czystymi i bezgrzesznymi przed Nim.
Gdybyśmy nie przekazali Mu naszych grzechów poprzez niewiarę w Jego chrzest, Jego śmierć i zmartwychwstanie mogłyby być bez znaczenia, nie mając nic wspólnego z naszym zbawieniem. Ci, którzy z wiarą przekazali Mu wszystkie swoje grzechy, są zjednoczeni z Jego śmiercią na Krzyżu, co pozwala im narodzić się na nowo jako sprawiedliwi. Jednakże ci, którzy nie przekazali Mu swoich grzechów poprzez niewiarę w Jego chrzest, nie mają żadnego związku z Jego śmiercią i zmartwychwstaniem.
Chrzest wierzących jest wiarygodny, tak jak możemy uznać męża i żonę za legalne małżeństwo poprzez ceremonię ślubną. Chrzest świętych jest zewnętrznym ogłoszeniem takiej wewnętrznej wiary. Gdy wyznajemy naszą wiarę w Jego chrzest i Krzyż przed Bogiem, świętymi i światem, nasza wiara staje się jeszcze bardziej niezachwiana.
Nie powinniśmy, błędnie rozumiejąc prawdziwe znaczenie chrztu, który Jezus otrzymał od Jana Chrzciciela, wierzyć, że możemy zostać zbawieni, nie wierząc w Jego chrzest i jego znaczenie. To po prostu przebiegły podstęp diabła. Możemy otrzymać całkowite oczyszczenie z wszystkich grzechów i być przyjęci do królestwa Niebieskiego, prawdziwie wierząc w chrzest Jezusa w naszych sercach, zamiast wierzyć w nasze własne chrzty.