Search
Polski
Polski
Ze względu na COVID-19 i zakłócenia w międzynarodowych usługach
pocztowych tymczasowo zawiesiliśmy naszą posługę bezpłatnych książek drukowanych.
Z powodu tej sytuacji nie jesteśmy w stanie wysłać Ci książek w tej chwili.
Módl się, aby ta pandemia wkrótce się skończyła, a usługi pocztowe zostały wznowione.

Często Zadawane Pytania na temat Wiary Chrześcijańskiej

Temat 1: Ponowne narodziny z wody i Ducha

1-27. Bạn có thể giải thích cho tôi về Tin lành Nước và Thánh Linh được không?

Nếu chúng ta bị mất một cây kim ở đâu đó bên ngoài, có lẽ chúng ta sẽ tìm kiếm nó trong khu vực mà chúng ta bị mất nó. Tuy nhiên, việc chỉ cố gắng tìm kiếm nó trong nhà vì lý do là nơi đó sáng sủa hơn nghe có vẻ như là một việc hoàn toàn vô lý. Tôi tìm thấy một số người ngớ ngẩn như vậy trong các nhà thờ ngày nay. Họ dễ dàng bị cuốn vào những tranh cãi kinh thánh vô tận về phép báp-têm bằng nước của các tín đồ, nhưng họ không bao giờ tự hỏi mình câu hỏi quan trọng này, “Tại sao Chúa Giêsu lại được Giăng Báp-tít phép báp-têm?” Do xu hướng này, hiện nay trong cộng đồng đạo Cơ Đốc có rất nhiều Giáo phái và Tông phái.
Để chấm dứt những cuộc tranh cãi không ngừng nghỉ này, chúng ta nên ra khỏi ngôi làng hỗn loạn và quay trở lại nơi đã đánh mất cây kim. Nếu chúng ta chân thành muốn tìm ra sự thật, chúng ta nên bỏ đi khuôn mẫu, vì chúng ta không thể tìm thấy nó trong một ngôi làng tôn giáo. Tại sao các Sứ Đồ lại nhấn mạnh đến phép báp-têm của Đức Chúa Giêsu Christ đến như vậy?
Chúa Giêsu đã nói, “Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, nếu một người chẳng nhờ nước và Thánh Linh mà sanh, thì không được vào nước Đức Chúa Trời” (Giăng 3:5). Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng Chúa Giêsu đến bằng nước và huyết để cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi (1 Giăng 5:6). Ý nghĩa của huyết là cái chết của Ngài trên Thập tự giá. Vậy thì, bạn có ý gì khi nói ‘nước’? Tại sao Giăng Báp-tít làm phép báp-têm cho Chúa Giêsu? Tại sao Ngài tuyên bố, “Bây giờ hãy cho phép, vì như vậy nó là phù hợp cho chúng ta để thực hiện mọi sự công bình” (Ma-thi-ơ 3:15) ngay trước phép báp-têm của Ngài?
Tôi chân thành hy vọng bạn hiểu và tin nơi tin lành của Nước và Thánh Linh, đặc biệt là trong phép báp-têm của Chúa Giêsu. Tin lành về Nước và Thánh Linh mà Chúa Giêsu đã trao cho các môn đồ của mình có thể được giải thích ngắn gọn như sau. Các Sứ Đồ nhấn mạnh nhiều nhất đến phép báp-têm của Chúa Giêsu khi họ rao giảng tin lành. Sứ đồ Phao-lô đã nói, “Vả, trước hết tôi đã dạy dỗ anh em điều mà chính tôi đã nhận lãnh, ấy là Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh thánh; Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ ba, Ngài sống lại, theo lời Kinh thánh” (1 Cô-rinh-tô 15:3-4).
Nó có nghĩa là gì, “Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh”? Điều đó có nghĩa là cái chết của Ngài đã chuộc tội cho tất cả tội lỗi của chúng ta theo phương pháp do Đức Chúa Trời ban trong Cựu Ước. Ngài đã chết cho chúng ta theo sự mặc khải và giao ước trong Cựu Ước. Hê-bơ-rơ 10: 1 nêu rõ, “Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau.” Chúng ta hãy nhìn vào sự hy sinh điển hình trong Lê-vi Ký 1:3-5. Một tội nhân phải đáp ứng ba điều kiện của của lễ thiêu để chuộc tội.
1) Ngài mang đến một của lễ không tì vết (Lê-vi Ký 1:3).
2) Ngài phải đặt tay lên đầu lễ vật (Lê-vi Ký 1:4). Ở đây chúng ta phải làm rõ Luật của Đức Chúa Trời: đặt tay lên trên đầu của lễ đã là luật của Đức Chúa Trời để chuyển tội lỗi của chính mình lên đầu của lễ.
3) Ngài đã phải giết nó để chuộc tội của mình (Lê-vi Ký 1:5).
Vào Ngày Lễ Chuộc Tội, A-rôn đặt cả hai tay mình lên đầu một con dê còn sống, thú nhận mọi gian ác và vi phạm của dân Y-sơ-ra-ên, về mọi tội lỗi của họ, rồi đặt chúng lên đầu con dê (Lê-vi ký 16:21). Vào thời điểm đó, A-rôn là đại diện của Y-sơ-ra-ên. Chỉ riêng ông đã đặt tay lên đầu con dê và mọi tội lỗi hàng năm của dân Y-sơ-ra-ên (khoảng 2-3 triệu người) đều đã truyền lại lên con dê. Sự hy sinh trong Cựu Ước là hình bóng của Những điều tốt đẹp sẽ đến. Chúa Giêsu đã hiến mình theo ý muốn của Đức Chúa Trời để thánh hóa chúng ta theo Kinh Thánh.
Trước hết, Chúa Giêsu đã đến Trong xác thịt con người để làm Chiên con Đức Chúa Trời không tì vết. Ngài là Con Một của Đức Chúa Trời và “hình bóng của bổn thể Ngài” (Hê-bơ-rơ 1:3). Vì vậy, Ngài thích hợp làm của lễ chuộc tội cho toàn thể nhân loại.
Thứ hai, Giăng Báp-tít làm phép báp-têm cho Chúa Giêsu ở sông Giô-đanh. Phép báp-têm được ban cho dưới hình thức “đặt tay lên”, và Giăng Báp-tít là hậu duệ của A-rôn và là đại diện cho toàn thể nhân loại. Khi Giăng đặt tay lên đầu Đức Chúa Giêsu Christ, tất cả tội lỗi của thế giới đã được truyền lại cho Ngài theo luật mà Đức Chúa Trời đã thiết lập. Chúa Giêsu nói với Giăng, “Bây giờ hãy cho phép, vì như vậy nó là phù hợp cho chúng ta để thực hiện mọi sự công bình,” và sau đó Giăng đã phép báp-têm cho Ngài. Tất cả tội lỗi của chúng ta Cuối cùng đã được truyền lại cho Ngài. Ngay ngày hôm sau, Giăng kêu lên, “Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi” (Giăng 1:29).
Thứ ba, Chúa Giêsu đã nói, “Mọi việc đã được trọn!” (Giăng 19:30) và đã chết trên Thập tự giá để xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta. Ngài đã sống lại từ cõi chết để làm cho chúng ta trở nên công chính trước mặt Đức Chúa Trời. Hãy nhớ rằng một của lễ chuộc tội đã được dâng lên để xóa bỏ tội lỗi. Một tội nhân đã phải đặt tay lên đầu nó trước khi giết nó. Nếu anh ta quên dù chỉ một cái, nói cách khác, nếu anh ta bỏ qua việc đặt tay lên đầu của lễ vật, anh ta không thể được cứu chuộc do anh ta đã thực hành vô luật pháp. Nếu một Cơ Đốc Nhân không biết phép báp-têm của Ngài có nghĩa là gì, thì một người như vậy phải có tội lỗi trong lòng và không thể được cứu chỉ bởi đức tin của chính họ.
Hầu hết các Cơ Đốc Nhân chỉ biết một nửa những việc làm công chính của Ngài. Sứ đồ Giăng làm sáng tỏ tin lành trong Thư tín đầu tiên của ông: “Ấy chính Đức Chúa Jêsus Christ đã lấy nước và huyết mà đến, chẳng những lấy nước mà thôi, bèn là lấy nước và huyết ấy là Đức Thánh Linh đã làm chứng, vì Đức Thánh Linh tức là lẽ thật” (1 Giăng 5:6-7). Trong Kinh Thánh có rất nhiều đoạn ủng hộ tầm quan trọng của phép báp-têm của Ngài trong việc hoàn thành các hành động công bình của Ngài nhằm cứu rỗi chúng ta. Tất cả Cơ Đốc Nhân nên trở lại với tin lành của nước và Thánh Linh.