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Assunto 2: O Espírito Santo
2-7. 耶穌的門徒是否通過罪孽的寬恕、罪孽赦免後獲得聖靈的、還是說這僅僅是與罪孽寬恕無關的一種單獨經歷？
獲得聖靈不是贖罪的一種單獨經歷。我們從《聖經》中可以明白、早在他們接受聖靈之前耶穌的門徒已經明白耶穌已通過約翰洗禮轉嫁了世間所有的罪孽。(《彼得前書》3:21)“還有一個拯救我們的影兒-洗禮。”
罪孽的寬恕指罪孽的拯救、換句話說、它表示我們內心所有的罪孽都已得到了洗刷並且煙消雲散了。今天、許多基督教徒經常對耶穌賜給我們罪孽赦免的含意混淆不清。人們不知道他們如何可以獲得罪孽的寬恕。他們認爲罪孽的赦免僅僅因爲相信耶穌爲我們的救世主。
已獲得罪孽赦免的人自己親身有了見證。但如果沒有見證贖罪的語言、那麽他就沒有獲得聖靈、也沒有得到罪孽的寬恕。如果他沒有充滿聖靈的感覺、那只是被自己情緒矇騙的結果。撒旦把自己裝扮成光明的使者(《哥林多後書》11:14-15、《加拉太書》1:7-9、騙他偏離真理(《馬太福音》7:21-23)。
那些赦免罪孽的人在他們有了見證、因爲他們相信水和聖靈的福音。在《約翰一書》5:4-12中、神爲借著水和血而來的耶穌基督作見證。再者、神說如果有人佈道不同的靈或不同的福音(《哥林多後書》11:4)、那麽說明他還沒有獲得罪的赦免、也沒有接受到聖靈。只有在人們相信耶穌基督、這位借著水和血福音而來的神時才能獲得罪的赦免。罪的寬恕對於聖靈的內住是至關重要的。
罪孽的寬恕指罪孽的拯救、換句話說、它表示我們內心所有的罪孽都已得到了洗刷並且煙消雲散了。今天、許多基督教徒經常對耶穌賜給我們罪孽赦免的含意混淆不清。人們不知道他們如何可以獲得罪孽的寬恕。他們認爲罪孽的赦免僅僅因爲相信耶穌爲我們的救世主。
已獲得罪孽赦免的人自己親身有了見證。但如果沒有見證贖罪的語言、那麽他就沒有獲得聖靈、也沒有得到罪孽的寬恕。如果他沒有充滿聖靈的感覺、那只是被自己情緒矇騙的結果。撒旦把自己裝扮成光明的使者(《哥林多後書》11:14-15、《加拉太書》1:7-9、騙他偏離真理(《馬太福音》7:21-23)。
那些赦免罪孽的人在他們有了見證、因爲他們相信水和聖靈的福音。在《約翰一書》5:4-12中、神爲借著水和血而來的耶穌基督作見證。再者、神說如果有人佈道不同的靈或不同的福音(《哥林多後書》11:4)、那麽說明他還沒有獲得罪的赦免、也沒有接受到聖靈。只有在人們相信耶穌基督、這位借著水和血福音而來的神時才能獲得罪的赦免。罪的寬恕對於聖靈的內住是至關重要的。
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