Devido ao COVID-19 e à interrupção do Serviço de Correio Internacional,
suspendemos temporariamente o nosso 'Serviço de Impressão Gratuita de Livros'.
suspendemos temporariamente o nosso 'Serviço de Impressão Gratuita de Livros'.
Diante dessa situação, não podemos enviar os livros para você neste momento.
Ore para que esta pandemia termine em breve e retorne o serviço postal.
Ore para que esta pandemia termine em breve e retorne o serviço postal.
Assunto 3: O Apocalipse
3-2. Ai Là Hai Chứng Nhân Xuất Hiện Trong Đoạn 11?
Hai chứng nhân xuất hiện trong đoạn 11 là hai tôi tớ của Đức Chúa Trời, là những người mà Đức Chúa Trời đặc biệt đưa đến để cứu Y-sơ-ra-ên trong thời kỳ cuối cùng. Để giữ lời hứa của Ngài đã thiết lập với Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời đã khiến hai tiên tri này, là những người được sai đến để giải cứu dân Y-sơ-ra-ên, thực hiện những dấu kỳ phép lạ, hướng dẫn dân Y-sơ-ra-ên và khiến họ trở lại với Đức Chúa Jêsus Christ và tin Ngài là Cứu Chúa của họ. Hai chứng nhân này sẽ được cung cấp Lời của Đức Chúa Trời cho dân Y-sơ-ra-ên trong 1.260 ngày – nghĩa là ba năm rưỡi đầu của 7 năm thời kỳ Đại Nạn. Bởi giảng dạy Phúc âm Nước và Thánh Linh cho dân Y-sơ-ra-ên và khiến họ tin điều này qua hai nhân chứng, Đức Chúa Trời sẽ ban cho dân Y-sơ-ra-ên sự cứu rỗi giống như Ngài đã ban cho người Ngoại bang, cũng như người Ngoại bang đã được cứu khỏi mọi tội lỗi của họ qua đức tin.
Khải huyền 11:4 nói, “Hai người làm chứng ấy tức là hai cây ô-li-ve và hai chân đèn đứng trước mặt Chúa của thế gian.” Có nhiều giải thích khác nhau về hai cây ô-li-ve; một số người cho rằng họ là hai cây ô-li-ve. Hai cây ô-li-ve tượng trưng cho những người được xức dầu. Trong thời đại Cựu ước, người ta được xức dầu khi họ được chọn làm tiên tri, vua hay thầy tế lễ. Đức Thánh Linh đáp đậu trên họ khi họ được xức dầu. Như thế, cây ô-li-ve cũng tượng trưng cho Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng đã được thụ thai bởi Đức Thánh Linh (Rô-ma 11:17).
Tuy nhiên, khi đọc Khải huyền 11:1—“Bấy giờ có người ban cho tôi một cây lau giống như cây gậy, và biểu tôi rằng: Hãy đứng dậy đo đền thờ Đức Chúa Trời, bàn thờ, và những kẻ thờ lạy tại đó.” — chúng ta nên nhận biết rằng tiêu điểm của đoạn 11 là tập trung trên sự cứu rỗi của dân Y-sơ-ra-ên. Nói cách khác, từ lúc này sẽ bắt đầu công việc truyền giảng Phúc âm Nước và Thánh Linh cho dân Y-sơ-ra-ên, công việc giải cứu họ ra khỏi mọi tội lỗi qua ân điển cứu rỗi do Đức Chúa Jêsus Christ, và việc họ trở nên dân sự của Đức Chúa Trời. Vì thế, hai chứng nhân là hai tiên tri của Đức Chúa Trời, là người Ngài sẽ đưa đến trong thời kỳ cuối cùng để cứu dân Y-sơ-ra-ên.
Trong Kinh thánh, chân đèn tượng trưng cho Hội thánh của Đức Chúa Trời. Như thế, hai chân đèn tượng trưng cho Hội thánh của Đức Chúa Trời được tìm thấy trong vòng người Ngoại bang và Hội thánh được ban cho dân Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời không chỉ là Đức Chúa Trời của dân Y-sơ-ra-ên, nhưng Ngài cũng là Đức Chúa Trời của người Ngoại bang, vì Ngài là Đức Chúa Trời của tất cả mọi người. Như thế, trong vòng dân Y-sơ-ra-ên cũng như dân Ngoại bang, Đức Chúa Trời đã thiết lập Hội thánh của Ngài, và qua Hội thánh, Ngài đã làm công việc cứu những linh hồn khỏi tội lỗi cho đến ngày cuối cùng.
Từ thời Cựu ước, dân Y-sơ-ra-ên đã thiết lập những tiên tri bởi Luật pháp của Đức Chúa Trời, và qua những tiên tri này họ được nghe Lời Đức Chúa Trời. Họ có Luật của Môi se và Luật của các Tiên tri. Như thế, họ biết mọi thứ về hệ thống tế lễ và những lời tiên tri của Cựu ước, và đó là lý do tại sao họ cần đến những tiên tri của Đức Chúa Trời, là những người được chỉ định ra từ trong dân tộc của họ.
Họ cũng tin rằng họ là những người được chọn của Đức Chúa Trời, và vì thế họ không quan tâm hay lắng nghe khi người Ngoại bang nói với họ về Lời Đức Chúa Trời. Vì thế, chỉ khi những tiên tri tin nơi Phúc âm Nước và Thánh Linh và được Đức Chúa Trời chỉ định ra từ dân tộc của họ thì họ sẽ tiếp nhận và tin Đức Chúa Jêsus Christ là Cứu Chúa của họ.
Đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời sẽ thiết lập hai tiên tri từ dân Y-sơ-ra-ên và sai họ đến với dân Y-sơ-ra-ên. Hai tiên tri này sẽ làm nhiều điều kỳ lạ mà những tôi tớ quen thuộc của Đức Chúa Trời trong thời Cựu ước đã làm trước đây. Khải huyền 11:5-6 nói với chúng ta rằng, “Nếu ai muốn làm hại hai người đó, thì có lửa ra từ miệng hai người thiêu nuốt kẻ thù nghịch mình: kẻ nào muốn làm hại hai người thì phải bị giết như vậy. Hai người có quyền đóng trời lại, để cho trời không mưa trong những ngày mình nói tiên tri; hai người lại có quyền biến nước thành huyết và khiến các thứ tai nạn làm hại trên đất, lúc nào muốn làm cũng được cả.”
Trừ khi những đầy tớ này của Đức Chúa Trời có quyền năng như thế, nếu không thì dân Y-sơ-ra-ên sẽ không ăn năn, và vì thế Đức Chúa Trời mặc cho hai chứng nhân này quyền năng của Ngài, hầu cho họ có thể giảng dạy mọi Lời tiên tri cho dân Y-sơ-ra-ên, làm chứng với họ và khiến họ tin rằng Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng Mê-si mà họ trông đợi lâu nay. Nhìn thấy những phép lạ do hai chứng nhân này làm, dân Y-sơ-ra-ên sẽ nghe theo họ và trở lại với Đức Chúa Jêsus Christ.
Trong khi hai chứng nhân hoàn thành công việc rao giảng Phúc âm cho dân Y-sơ-ra-ên, Anti-christ sẽ xuất hiện trong thế gian này, chống lại sự giảng dạy Phúc âm của họ, và khiến họ chịu tử đạo. Khải huyền 11:8 nói với chúng ta rằng, “Thây hai người sẽ còn lại trên đường cái của thành lớn, gọi bóng là Sô-đôm và Ê-díp-tô, tức là nơi mà Chúa hai người cũng đã bị đóng đinh trên thập tự giá.”
Bởi giảng dạy Phúc âm cho tất cả người Y-sơ-ra-ên và hoàn tất mọi công tác mà họ được kêu gọi, hai chứng nhân sau đó sẽ bị giết tại nơi mà Chúa Jêsus đã bị đóng đinh trước đây. Sự thật này bổ sung cho sự giải thích rằng hai chứng nhân này là người ra từ dân Y-sơ-ra-ên. Đối với dân Y-sơ-ra-ên, họ là những tôi tớ của Đức Chúa Trời.
Kết lại, Đức Chúa Trời sẽ đưa hai tiên tri của Ngài để làm chứng cho dân Y-sơ-ra-ên, là những người giống như dân thành Sô-đôm và Ê-díp-tô thuộc linh đã từ chối tin Đức Chúa Jêsus Christ và không nhận Chúa Jêsus thực sự là Đấng Mê-si mà họ trông đợi lâu nay, và qua hai chứng nhân được bao phủ trong quyền năng của Ngài, Đức Chúa Trời sẽ khiến dân Y-sơ-ra-ên tin nơi Chúa Jêsus.
Khải huyền 11:4 nói, “Hai người làm chứng ấy tức là hai cây ô-li-ve và hai chân đèn đứng trước mặt Chúa của thế gian.” Có nhiều giải thích khác nhau về hai cây ô-li-ve; một số người cho rằng họ là hai cây ô-li-ve. Hai cây ô-li-ve tượng trưng cho những người được xức dầu. Trong thời đại Cựu ước, người ta được xức dầu khi họ được chọn làm tiên tri, vua hay thầy tế lễ. Đức Thánh Linh đáp đậu trên họ khi họ được xức dầu. Như thế, cây ô-li-ve cũng tượng trưng cho Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng đã được thụ thai bởi Đức Thánh Linh (Rô-ma 11:17).
Tuy nhiên, khi đọc Khải huyền 11:1—“Bấy giờ có người ban cho tôi một cây lau giống như cây gậy, và biểu tôi rằng: Hãy đứng dậy đo đền thờ Đức Chúa Trời, bàn thờ, và những kẻ thờ lạy tại đó.” — chúng ta nên nhận biết rằng tiêu điểm của đoạn 11 là tập trung trên sự cứu rỗi của dân Y-sơ-ra-ên. Nói cách khác, từ lúc này sẽ bắt đầu công việc truyền giảng Phúc âm Nước và Thánh Linh cho dân Y-sơ-ra-ên, công việc giải cứu họ ra khỏi mọi tội lỗi qua ân điển cứu rỗi do Đức Chúa Jêsus Christ, và việc họ trở nên dân sự của Đức Chúa Trời. Vì thế, hai chứng nhân là hai tiên tri của Đức Chúa Trời, là người Ngài sẽ đưa đến trong thời kỳ cuối cùng để cứu dân Y-sơ-ra-ên.
Trong Kinh thánh, chân đèn tượng trưng cho Hội thánh của Đức Chúa Trời. Như thế, hai chân đèn tượng trưng cho Hội thánh của Đức Chúa Trời được tìm thấy trong vòng người Ngoại bang và Hội thánh được ban cho dân Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời không chỉ là Đức Chúa Trời của dân Y-sơ-ra-ên, nhưng Ngài cũng là Đức Chúa Trời của người Ngoại bang, vì Ngài là Đức Chúa Trời của tất cả mọi người. Như thế, trong vòng dân Y-sơ-ra-ên cũng như dân Ngoại bang, Đức Chúa Trời đã thiết lập Hội thánh của Ngài, và qua Hội thánh, Ngài đã làm công việc cứu những linh hồn khỏi tội lỗi cho đến ngày cuối cùng.
Từ thời Cựu ước, dân Y-sơ-ra-ên đã thiết lập những tiên tri bởi Luật pháp của Đức Chúa Trời, và qua những tiên tri này họ được nghe Lời Đức Chúa Trời. Họ có Luật của Môi se và Luật của các Tiên tri. Như thế, họ biết mọi thứ về hệ thống tế lễ và những lời tiên tri của Cựu ước, và đó là lý do tại sao họ cần đến những tiên tri của Đức Chúa Trời, là những người được chỉ định ra từ trong dân tộc của họ.
Họ cũng tin rằng họ là những người được chọn của Đức Chúa Trời, và vì thế họ không quan tâm hay lắng nghe khi người Ngoại bang nói với họ về Lời Đức Chúa Trời. Vì thế, chỉ khi những tiên tri tin nơi Phúc âm Nước và Thánh Linh và được Đức Chúa Trời chỉ định ra từ dân tộc của họ thì họ sẽ tiếp nhận và tin Đức Chúa Jêsus Christ là Cứu Chúa của họ.
Đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời sẽ thiết lập hai tiên tri từ dân Y-sơ-ra-ên và sai họ đến với dân Y-sơ-ra-ên. Hai tiên tri này sẽ làm nhiều điều kỳ lạ mà những tôi tớ quen thuộc của Đức Chúa Trời trong thời Cựu ước đã làm trước đây. Khải huyền 11:5-6 nói với chúng ta rằng, “Nếu ai muốn làm hại hai người đó, thì có lửa ra từ miệng hai người thiêu nuốt kẻ thù nghịch mình: kẻ nào muốn làm hại hai người thì phải bị giết như vậy. Hai người có quyền đóng trời lại, để cho trời không mưa trong những ngày mình nói tiên tri; hai người lại có quyền biến nước thành huyết và khiến các thứ tai nạn làm hại trên đất, lúc nào muốn làm cũng được cả.”
Trừ khi những đầy tớ này của Đức Chúa Trời có quyền năng như thế, nếu không thì dân Y-sơ-ra-ên sẽ không ăn năn, và vì thế Đức Chúa Trời mặc cho hai chứng nhân này quyền năng của Ngài, hầu cho họ có thể giảng dạy mọi Lời tiên tri cho dân Y-sơ-ra-ên, làm chứng với họ và khiến họ tin rằng Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng Mê-si mà họ trông đợi lâu nay. Nhìn thấy những phép lạ do hai chứng nhân này làm, dân Y-sơ-ra-ên sẽ nghe theo họ và trở lại với Đức Chúa Jêsus Christ.
Trong khi hai chứng nhân hoàn thành công việc rao giảng Phúc âm cho dân Y-sơ-ra-ên, Anti-christ sẽ xuất hiện trong thế gian này, chống lại sự giảng dạy Phúc âm của họ, và khiến họ chịu tử đạo. Khải huyền 11:8 nói với chúng ta rằng, “Thây hai người sẽ còn lại trên đường cái của thành lớn, gọi bóng là Sô-đôm và Ê-díp-tô, tức là nơi mà Chúa hai người cũng đã bị đóng đinh trên thập tự giá.”
Bởi giảng dạy Phúc âm cho tất cả người Y-sơ-ra-ên và hoàn tất mọi công tác mà họ được kêu gọi, hai chứng nhân sau đó sẽ bị giết tại nơi mà Chúa Jêsus đã bị đóng đinh trước đây. Sự thật này bổ sung cho sự giải thích rằng hai chứng nhân này là người ra từ dân Y-sơ-ra-ên. Đối với dân Y-sơ-ra-ên, họ là những tôi tớ của Đức Chúa Trời.
Kết lại, Đức Chúa Trời sẽ đưa hai tiên tri của Ngài để làm chứng cho dân Y-sơ-ra-ên, là những người giống như dân thành Sô-đôm và Ê-díp-tô thuộc linh đã từ chối tin Đức Chúa Jêsus Christ và không nhận Chúa Jêsus thực sự là Đấng Mê-si mà họ trông đợi lâu nay, và qua hai chứng nhân được bao phủ trong quyền năng của Ngài, Đức Chúa Trời sẽ khiến dân Y-sơ-ra-ên tin nơi Chúa Jêsus.
Copyright © 2021 by The New Life Mission