Search
Português
Português
Devido ao COVID-19 e à interrupção do Serviço de Correio Internacional,
suspendemos temporariamente o nosso 'Serviço de Impressão Gratuita de Livros'.
Diante dessa situação, não podemos enviar os livros para você neste momento.
Ore para que esta pandemia termine em breve e retorne o serviço postal.

Estudos sobre o Tabernáculo

Стол для хлебов предложения

Sermões relacionados

· Стол для хлебов предложения (Исход 37:10-16)

Стол для хлебов предложения
(Исход 37:10-16)
«И сделал стол из дерева ситтим длиною в два локтя, шириною в локоть и вышиною в полтора локтя, И обложил его золотом чистым, и сделал вокруг него золотой венец; И сделал вокруг него стенки в ладонь, и сделал золотой венец у стенок его; И вылил для него четыре кольца золотых, и утвердил кольца на четырех углах, у четырех ножек его; При стенках были кольца, чтобы влагать шесты для ношения стола; И сделал шесты из дерева ситтим, и обложил их золотом для ношения стола. Потом сделал сосуды, принадлежащие к столу: блюда, кадильницы, кружки и чаши, чтобы возливать ими, из чистого золота».
 
 
Стол для хлебов предложения
 

Установив ограды в наших сердцах, мы должны вкушать хлеб жизни

 
Стол для хлебов предложения – один из предметов утвари, находившейся в скинии, был изготовлен из дерева акации и обложен чистым золотом. Длиной он был два локтя (90 см: 3 фута), высотой – полтора локтя (67,5 см: 2,2 фута), и шириной – один локоть (45 см: 1,5 фута). На столе всегда лежало 12 хлебов, есть которые могли только священники (Левит 24:5-9). 
Одной из особенностей стола для хлебов предложения было то, что вокруг него была стенка высотой в ладонь, а вокруг этой стенки был золотой венец. На четырех углах стола были укреплены четыре золотых кольца, через которые пропускались обложенные золотом шесты из дерева акации для переноски стола. Все сосуды стола – блюда, кадильницы, кружки и чаши для возлияния – также были изготовлены из золота. 
В Исходе 37:11-12 говорится: «И обложил его золотом чистым, и сделал вокруг него золотой венец; И сделал вокруг него стенки в ладонь, и сделал золотой венец у стенок его». Стол для хлебов приношения в святилище Божьего храма имел стенку высотой с ладонь, а вокруг стенки был золотой венец. Зачем Бог наказал Моисею установить подобную стенку? Эта стенка, высотой около 10 см, была нужна для того, чтобы хлеба не падали со стола.
Поскольку вкушать находившиеся на столе хлеба могли только священники, нам необходимо научиться вкушать эти хлеба духовно. Только те, кто спаслись от греха и обрели вечную жизнь по вере в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте – иными словами, только те, кто веруют в Евангелие воды и Духа как в свое спасение, могут вкусить этих хлебов. 
Поскольку вокруг стола для хлебов предложения в скинии была специально установлена стенка высотой с ладонь, то хлеба не могли соскользнуть и упасть со стола. А каждую субботу на стол возлагались горячие, свежевыпеченные хлеба. Особое внимание мы должны обратить на то, что вокруг стола для хлебов предложения была установлена стенка, и что эта стенка была увенчана золотым венцом. 
Стенка стола для хлебов предложения говорит нам о том, что мы должны хранить в своем сердце Слово истины, дарующее нам спасение и позволяющее обрести вечную жизнь. Она также говорит нам о том, что мы можем иметь духовную веру голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученого виссона, которые использовались для изготовления завесы на входе в скинию, только в том случае, если уверуем в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте. И благодаря этому откровению, мы приходим к осознанию того, что только те, кто веруют в истину, открывающуюся в голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученом виссоне, могут стать Божьими детьми. 
Мы не имели бы никакого отношения к Господу, если бы у нас не было такой веры, поэтому те из нас, кто ищет хлеб жизни, должны иметь веру в Евангелие воды и Духа, открывающееся в голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученом виссоне. Мы должны верить, что только Евангелие воды и Духа является настоящей истиной спасения. Иными словами, Бог наказывает нам воздвигнуть стену веры в наших сердцах, чтобы Слово спасения не выскользнуло из наших душ. 
Евангелие воды и Духа было ниспослано нам еще во времена раннехристианской церкви. И с тех пор Бог и поныне уничтожает грехи всех, кто верует в это Евангелие. Мы можем видеть, что теперь, как и раньше, Бог спасает души верующих в истину Евангелия воды и Духа. Мы были спасены по вере в истину, раскрываемую в завесе при входе в скинию, и Бог дал нам возможность жить духовной жизнью, воздвигая в наших сердцах стену, не позволяющую Его Слову ускользнуть от нас.
Благодаря нашей вере в дарованное Господом Евангелие воды и Духа мы обрели вечную жизнь, и благодаря этому Евангелию мы получили возможность делиться хлебом жизни с другими людьми. И, кроме того, мы получили возможность служить праведным делам Божьим. Тем не менее, если, веруя в Евангелие воды и Духа, мы не сможем удержать эту истину и со временем утеряем ее, это будет означать потерю самой жизни. Поэтому мы должны воздвигать в наших сердцах стену веры, постоянно размышляя над Евангелием воды и Духа. 
 
 

В наших сердцах должна быть вера в Евангелие, сокрытое в голубой, пурпурной и червленой шерсти

 
Если люди не веруют в эту истину, им не видать спасения. Они должны настойчиво твердить себе о том, что они спасены окончательно и бесповоротно. Но именно сейчас, когда их сердца не веруют в Евангелие воды и Духа, открывающееся в голубой, пурпурной и червленой шерсти, это спасение не совершенно. 
Неверие в Евангелие воды и Духа как в истину, это такой же грех, как и уход от Господа по своей собственной воле. Хлеб жизни не достаточно просто иметь, его нужно класть в рот, жевать и проглатывать, чтобы тем самым сделать истину этого хлеба своей. Если мы идем по жизни, не веруя в Божье Слово и не держа его в своем сердце, тогда истина спасения в скором времени исчезнет из наших сердец. 
Вас, возможно, интересует, как можно потерять бесценное спасение, если вы уже спасены от греха. Однако, к несчастью, многие люди, обретя истину вначале, не придерживаются Божьего Слова, поэтому они закончат тем, что умрут, поскольку их вера не основывается на настоящем Евангелии. 
По этому поводу Иисус рассказал «притчу о сеятеле» (Матфея 13:3-9, 18-23). В этой притче семена Божьей истины были посеяны в четыре разные почвы человеческих сердец. Первое семя упало на обочине дороги, второе упало на каменистую почву, третье упало в терновнике, четвертое же упало на добрую почву. Из этих четырех семян первые три не проросли и не дали плодов. И только четвертое семя, упавшее на добрую почву, принесло плод. Это означает, что многие люди могут на полпути утерять свое спасение, даже если они однажды слышали и приняли Евангелие воды и Духа – истинное Евангелие спасения. И поэтому мы должны всегда помнить, что, если почва наших сердец не добрая, то мы можем потерять спасение, дарованное нам Господом. 
Если мы в своем сердце веруем в спасение, что пришло голубой, пурпурной и червленой шерстью, тогда почва наших сердец может быть доброй. Однако иногда мы видим, как некоторые люди теряют свое спасение из-за неспособности защитить свою веру в Слово Божье, поскольку она не укоренилась глубоко в их сердцах. Вот почему мы должны оставаться в Божьей Церкви, должны ежедневно вкушать хлеб жизни, и должны возрастать в вере. Для того чтобы наша вера укреплялась и возрастала, Бог ежедневно питает нас истиной, раскрываемой в голубой, пурпурной и червленой шерсти. 
Мы ежедневно должны подтверждать в своих сердцах обретенное нами искупление грехов. Истина, которая должна пребывать в наших сердцах, – это спасение Евангелия воды и Духа, символизируемое голубой, пурпурной и червленой шерстью и крученым виссоном. Эта истина спасения пребывает в сердцах тех, кто получил прощение грехов. Обновляя нашу веру в истинном Евангелии воды и Духа, мы можем изо дня в день жить как Божьи дети. 
Таким образом, верующие в Евангелие воды и Духа также должны ежедневно размышлять над Евангелием Божьей праведности, раскрывающемся в голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученом виссоне, и должны ежедневно подтверждать свою веру. Почему? Потому, что, если мы не будем прочно держаться Евангелия воды и Духа и не будем подтверждать его, мы можем в любой момент потерять его. Мы должны постоянно помнить о том, что сказал автор Послания к Евреям еврейской общине: «Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть» (Евреям 2:1). 
Сегодня мы видим, что даже среди тех, кто знает о Евангелии воды и Духа, есть много таких, чья вера в это Евангелие со временем ослабевает. Вот почему эти люди, даже если они уже уверовали в Евангелие воды и Духа, не могут постоянно вкушать хлеб жизни в святилище, и, как результат, истинная вера не может улучшить их сердца. 
Кроме того, в этом мире есть много слуг сатаны, которые пытаются погубить праведников тем, что кормят их квасным хлебом, а именно их собственными плотскими учениями. Если ложное евангелие попадает в Божью Церковь, истина смешивается с ложью, и тогда верующие становятся теми, кого Господь уже не может принять. Такие люди знают истину, но не веруют по той причине, что они не смогли воздвигнуть в своих сердцах стену веры, и таким образом они теряют свое спасение. В Притчах 22:28 сказано: «Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои».
Поэтому для нас очень важно не передвигать межи нашей веры. Мы должны иметь четко очерченную границу нашей истинной веры, и должны защищать ее до самого дня возвращения нашего Господа. Только тогда мы сможем всегда вкушать хлеб жизни, лишь тогда Господь сможет пребывать в самой глубине наших сердец, и только тогда мы сможем обрести вечную жизнь. И не имеет значения, сколько хлеба дает нам Господь, если мы не осознаем его ценности и не можем полагаться на него в нашем сердце, или если мы уберем стену веры из наших сердец и позволим хлебам упасть со стола. Если это произойдет, всех нас ждет погибель. 
Некоторые из нас лишь недавно получили прощение грехов, другие же впервые услышали Евангелие воды и Духа несколько десятилетий назад и уже получили прощение своих грехов. С тех пор как мы ежедневно слышим Слово Евангелия воды и Духа, велика вероятность того, что некоторым из нас может наскучить в нем слово «вода». Но, несмотря на это, мы по-прежнему должны продолжать вкушать хлеб истинного Евангелия. Как долго мы должны это делать? До самого возвращения нашего Господа. 
Некоторые из вас могут выразить неудовольствие тем фактом, что я постоянно говорю о Евангелии воды и Духа. Но вы должны понять, почему мне приходится проповедовать в подобной манере. Размышляя над Евангелием воды и Духа, наша вера должна становиться все прочнее и прочнее, чтобы мы могли стать сотрудниками Бога. Мы должны исполнить роль верных и надежных стражей людских душ в нынешние времена. Кроме того, для рожденных свыше истинное Евангелие воды и Духа является хлебом жизни и настоящей пищей веры. Вот почему этот хлеб должен быть у нас каждый день, и, более того, мы должны иметь этот хлеб не только для нас самих, но и ежедневно делиться ним с другими людьми, чтобы они также смогли получить прощение грехов. 
Хлебом праведников является проповедование евангельского Слова воды и Духа и, следовательно, избавление людей от власти тьмы и ведение их в Царство возлюбленного Сына Его (Иоанна 4:34, Колоссянам 1:13). Если мы будем пренебрегать хлебом Евангелия воды и Духа, мы неизбежно заболеем или умрем. Поскольку плоть наша несовершенна, временами наша вера в Евангелие воды и Духа может слабеть. Но, если в тяжелые моменты мы будем твердо держаться Евангелия воды и Духа, оно действительно поможет нашим душам стать еще более стойкими. 
Чем больше мы слышим Евангелие истины и размышляем над ним, тем более стойкими становятся наши души, тем более прочной становится наша вера, и обновленная сила появляется в наших сердцах. Нам необходимо слышать Евангелие воды и Духа каждый день, и необходимо утверждать и укреплять нашу веру в это Евангелие. Поскольку Бог сказал: «Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд» (Притчи 25:4), то мы должны совершенствовать нашу веру – да, мы должны продолжать слушать Евангелие воды и Духа, должны принимать его всем своим сердцем, и должны постоянно размышлять над ним – поскольку Евангелие воды и Духа является хлебом жизни, благодаря которому мы живем! Иисус в молитве Господней сказал: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день», и наш Господь действительно даровал нам Слово Евангелия воды и Духа. Вот почему Он наказывает нам молиться подобным образом. 
Когда речь заходит о спасении через ниспосланное Богом прощение грехов, мы должны четко уяснить, каковой была наша вера до того, как мы спаслись от грехов. «До того как я познал истину, я не был спасен от грехов». Мы должны ясно осознавать, что, хотя мы веруем в Иисуса, мы не были спасены от грехов. «В то время я не был полностью свободен от греха, но со временем, продолжая слушать Евангелие воды и Духа, я уверовал всем своим сердцем.
Хотя изначально я верил, что Иисус является моим Спасителем, мое спасение не было абсолютным, но теперь, услышав истинное Евангелие воды и Духа, я действительно спасен. Теперь я могу верить в Евангелие воды и Духа, и я действительно искренне верю в него». Только в тот момент, когда вы осознаете и уверуете, что Господь полностью спас вас от греха Своим крещением и кровью на Кресте, в ваше сердце с небес снизойдет дар истинного спасения. Вера в эту истину – это настоящая вера, которая спасает вас. 
Евангелие воды и Духа, открывающееся в Библии, отличается от веры, которую мы имели прежде. Прежде мы верили в евангелие одной лишь крови на Кресте, а не в совершенное Евангелие воды и Духа. На первый взгляд, вера только в крест и вера в Евангелие воды и Духа могут показаться похожими, но затем оказывается, что они абсолютно разные. Разве вы не верили только в кровь на Кресте до того, как услышали о Евангелии воды и Духа? Были ли в то время прощены все ваши грехи? Конечно же, нет! Если вы веруете только в кровь Иисуса на Кресте, то в вашем сердце на самом деле по-прежнему остается грех. Вот в чем заключается различие между верой в Евангелие воды и Духа и верой только в крест. 
Различие заключается в том, что люди, верующие только в кровь на Кресте, не спасены, в то время как те, кто веруют в Евангелие воды и Духа, полностью искуплены от всех своих грехов. Следовательно, дух этих людей абсолютно иной. Но обычные люди этого не осознают. Хотя эти два Евангелия могут показаться подобными, между ними зияет огромная пропасть, через которую невозможно перебросить мост. Когда небольшая разница между верой и неверием в крещение Иисуса влияет на то, обретем мы вечную жизнь или потеряем, мы можем признать, что между двумя евангелиями есть различие, которое никогда нельзя стереть. 
Мы должны четко знать, какая вера является границей нашего спасения и отделяет нас от греха. Чтобы избавиться от греха, мы должны верить в Евангелие воды и Духа. Это Евангелие является истиной прощения грехов. Вы обретете четкий статус спасенного, если признаете, что вы точно не были спасены перед тем, как уверовали в Евангелие воды и Духа, и признаете, что сейчас вы всем своим сердцем действительно веруете в истинное Евангелие. 
Если вы в глубине вашего сердца веруете в Евангелие воды и Духа, тогда вы должны точно признать пред Богом, что вы получили прощение грехов, услышав Евангелие воды и Духа, и уверовав в него. Если вы сейчас уверовали в истину Евангелия воды и Духа, тогда вы обязательно найдете доказательство этого в вашем сердце. 
Мы должны тщательно проверить нашу веру пред лицом Господним. В проверке веры нет ничего постыдного. Если с тех пор, как вы уверовали в Иисуса, прошло пять лет, прежде чем вы узнали о Евангелии воды и Духа, вам нечего стыдиться. Если, чтобы спастись, вам понадобилось 10 лет, здесь нет ничего постыдного. И даже если для спасения вам понадобилось целых 20 лет, то в этом есть ничто иное, как благодать. 
Однако реальность такова, что многие люди заявляют, что они спасены от греха, но Святой Дух, Который все видит и знает, не может одобрить такой веры, потому что они нечестно провели границу спасения. Будет намного мудрее прямо сейчас, четко провести границу спасения – не стремиться узнать точный день нашего спасения, но четко понимать разницу между тем, что было ДО спасения, и тем, что произошло ПОСЛЕ – и четко исповедать вашу совершенную веру. 
 
 

Наши духовные отцы верили в то же Евангелие, что и мы

 
Пройдя через Красное море, израильтяне хотели перейти реку Иордан, чтобы войти в землю Ханаанскую. Сделать это, не подвергая себя опасности, они могли, только следуя за своими священниками, которые несли ковчег откровения. Если мы только подумаем: «О! Так вот как я могу перейти реку Иордан», но на самом деле не будем совершать переход, то мы так и не сможем войти в землю Ханаанскую, поскольку будем оставаться на другом берегу реки. Чтобы войти в землю Ханаанскую, нам совершенно необходимо перейти Красное море и реку Иордан по вере в Господа. 
С духовной точки зрения река Иордан является рекой смерти и воскресения. Вера, которая избавила нас от греха, гласит: «Я заслуживаю того, чтобы попасть в преисподнюю, но Господь сошел на землю и спас меня Своим крещением и кровью на Кресте». Чтобы даровать нам совершенное спасение, наш Господь крестился в реке Иордан и пролил кровь на Кресте. Таким образом Он взял на Себя все наши грехи и заплатил за них, отдав, вместо нас, Свою собственную жизнь. Сейчас мы должны верить в эту истину и провести четкую линию веры и спасения в своем сердце. 
Проповедуя Слово Божье, я вижу, что в Церкви Господней есть много людей, которые все еще не определили черту спасения в своих сердцах, и поэтому они не могут следовать за Господом. Они удивляются, как это можно определить черту, разделяющую их ДО и ПОСЛЕ спасения. В свое оправдание они говорят: «А был ли вообще когда-нибудь на земле человек, который смог бы провести такую черту? Провел ли ее апостол Павел? А апостол Петр? Никому не удалось сделать этого». Но это не так, такие апостолы веры, как Павел и Петр, оба определили черту спасения. 
Что касается Павла, то он провел эту линию, когда направлялся в Дамаск. Он часто повторял слова «когда-то, раньше, прежде» в противовес словам «теперь, ныне». То же всегда говорил и Петр (1-е Петра 2:10, 14, 25). Мы видим, что он также провел черту веры, прочитав его признание: «Ты – Христос, Сын Бога Живого» (Матфея 16:16), и «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1-е Петра 3:21). Оба апостола, и Павел, и Петр, провели четкую линию веры между периодами ДО и ПОСЛЕ их спасения. 
Таким образом, вопрос о том, веруете вы в Евангелие воды и Духа или нет, не является проблемой какого-то неопределенного человека, но это большая проблема вашей личной души. Все слуги Божьи в Библии сталкивались с проблемой греха. Поскольку эта проблема имеет для всех нас огромное значение, мы сами должны решить ее по вере. Если мы верим в Евангелие воды и Духа, и тем самым решаем проблему греха наших сердец, то Бог очень доволен нами. Вы хотите угодить Богу? Если да, тогда всё, что вам нужно, это признать свою греховность и решить эту проблему, веруя в Евангелие воды и Духа. Если за все это время вы еще не спаслись, вам необходимо признать: «Боже, я все еще не спасен».
Иисус сказал: «…и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матфея 16:19). Со своей стороны мы должны прежде всего признать: «Бог спас меня водой и Духом. Прямо сейчас, в глубине моего сердца, я верую в истину Евангелия воды и Духа. Нет и тени сомнения в том, что Господь спас меня посредством Евангелия воды и Духа».
Мы все должны принять Евангелие воды и Духа в свое сердце. «Я верю в это Евангелие. Сейчас я верю в это Евангелие потому, что оно является истиной, а также потому, что Господь полностью смыл все мои грехи. Я был спасен не по вере». Если мы признаем и веруем в дарованное Господом Евангелие, то Бог говорит нам: «Я одобряю вашу веру». 
Поскольку Бог уже открыл нам истину воды и Духа, которая может совершенным образом спасти нас, то, если мы, со своей стороны, не определим черту спасения и не примем этого спасения по вере в истину, тогда Бог, не сможет признать нас спасенными. Поскольку Господь обращается к каждому из нас в отдельности, к тому же без принуждения, то, если вы не верите в Евангелие воды и Духа всем своим сердцем, Он не сможет даровать вам прощение грехов. Иными словами, если вы не признаете Евангелия воды и Духа сердцем, то Святой Дух не сможет обитать в нем. 
Отвергаем ли мы все остальные евангелия, кроме Евангелия воды и Духа, как ложные? Или же мы считаем, что даже эти ложные евангелия все еще полезны, и нет никакой необходимости отметать их? Мы должны проверить самих себя и понять, какова же наша истинная вера? Давайте представим на минуту, что мы оказались на свалке бывшей в употреблении электроаппаратуры и бытовой техники? А теперь представим, что кое-какую технику мы принесли домой, полагая, что она может нам еще послужить. Однако позже оказывается, что ничего из этой техники не работает, и что она абсолютно бесполезна. Оставлять эту технику дома, или снова выбросить ее? Когда вы придете к выводу, что не сможете ничего использовать, и что все приборы абсолютно бесполезны, вам необходимо решительно выбросить весь этот хлам. 
Если мы так поступаем в наших земных делах, то как же нам действовать в нашей духовной жизни? в наших духовных делах мы должны действовать еще более решительно, чем в делах земных, отбрасывая при этом всякую ложь. Мы должны провести четкую линию, которая отделит нашу веру в Евангелие воды и Духа от ложного евангелия, гласящего лишь о крови на Кресте. Мы должны признать, что вера только в кровь на Кресте никогда не принесет нам спасения, и мы должны решительно отбросить это неверное учение. Какое евангелие является верным с библейской точки зрения? Евангелие крови на Кресте? Или Евангелие воды и Духа? Богу угодна ваша вера в Евангелие воды и Духа – вера, которая спасла вас от ваших грехов. 
Иначе говоря, есть два типа христиан: те, кто веруют в Евангелие воды и Духа, и те, кто не веруют в него. Может показаться, что они ведут одинаковую духовную жизнь, но истина заключается в том, что их жизнь различна. Вы, случайно, не думаете, что то несовершенное евангелие, в которое вы верили прежде, имеет какую-то пользу? Не верили ли вы в него все это время, полагая, что со временем оно вам пригодится? 
Подобная вера является ложной. Это нечто такое, что рождается в результате человеческих умствований, а потому вы должны отбросить весь багаж вашего прошлого. В глубине вашего сердца могут таиться проблемы, если вы все еще не отбросили от себя все, что является ложью и неправдой. Поэтому я советую вам вспомнить Божье Слово: «Уставы мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся» (Левит 19:19).
 
 
Войти в святилище можно только через его вход
 
Из чего была изготовлена завеса скинии? Она была соткана из голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученого виссона. Те, кто родились свыше от воды и Духа, должны приподнять эту завесу скинии и войти в святилище. Под столбами на входе в скинию находились медные подножия. Эти медные подножия говорят о том, что Евангелие воды и Духа является истиной спасения. 
Они говорят нам о том, что, хотя мы заслуживаем наказания и смерти за наши грехи, но, получив благодать рождения свыше благодаря Евангелию воды и Духа, мы стали Божьим народом. Мы можем войти в скинию лишь в том случае, если отбросим ошибочное представление о том, что, несмотря на четыре цвета нитей завесы скинии, спасение возможно только по вере в служение Иисуса, символизируемое лишь червленой шерстью. 
Мы никогда не сможем уверовать в спасение, открывающееся в голубой, пурпурной и червленой шерсти, если не откажемся от наших эгоистичных помыслов и ложной веры. Мы должны признать, что истина, открывающаяся в голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученом виссоне, – это Евангелие воды и Духа, и должны признать ошибочность наших эгоистичных рассуждений, которые были у нас прежде, когда мы верили только в кровь на Кресте. 
Если Господь пожелает, Он приведет вас к истине Евангелия воды и Духа. Только те, кто веруют в эту истину, могут получить прощение всех своих грехов и обрести вечную жизнь. Мы можем открыть завесу спасения, только всем сердцем веруя в эту истину, и только тогда можем войти в святилище. 
Если вы не осознаете ошибочность вашей прежней веры, которую вы имели до того, как узнали о Евангелии воды и Духа, тогда вы понесете наказание за грех, поскольку не сможете спастись. Если это произойдет, вы не сможете даже войти в святилище и вкусить хлеб жизни. Вкусить теплого и дымящегося хлеба жизни можно только при входе в святилище, веруя в Евангелие воды и Духа. 
Вы должны осознавать, что Иисус сделал вас Божьими детьми тем, что смыл все ваши грехи Своим крещением (голубая шерсть), и, в наказание за ваши грехи, пролил кровь на Кресте (червленая шерсть). И вы должны четко понимать и верить в то, что Евангелие воды и Духа является истиной, которая абсолютно необходима. Вы можете прийти в Божью Церковь и разделить хлеб жизни с праведниками только в том случае, если вы знаете, что Бог даровал вам Евангелие воды и Духа, и если вы веруете в это Евангелие. 
 
 

Плоть Господа – живой хлеб прощения грехов

 
Давайте обратимся к Евангелию от Иоанна 6:49-53: «Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собой, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». Иисус сказал, что те, кто едят Его плоть и пьют Его кровь, имеют жизнь вечную. Это означает, что все мы должны есть плоть Иисуса и пить Его кровь.
Но разве можно есть плоть Иисуса и пить Его кровь? Мы можем вкушать плоть Иисуса и пить Его кровь, веруя в Евангелие воды и Духа. Веруя в то, что Иисус Своим крещением взял на Себя все наши грехи, мы можем есть Его плоть, а по вере в то, что Он понес их на крест и умер на нем, мы можем пить Его кровь. 
Кроме того, мы должны верить, что благодаря делам спасения, открывающимся в голубой, пурпурной и червленой шерсти и крученом виссоне, Иисус уничтожил все наши грехи и сделал нас Божьими детьми. Независимо от того, сколь твердой была ваша вера, прежде чем вы уверовали в Евангелие воды и Духа, вы должны признать, что та прежняя ваша вера была ошибочной, и сейчас вам необходимо воздвигнуть стену веры в сердце, имея плоть и кровь Иисуса, и вкушая хлеб Слова. 
В Евангелии от Иоанна 6:53 сказано: «…истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». Даже сейчас некоторые люди используют этот отрывок из Писания для защиты доктрины пресуществления. Согласно этой доктрине, хлеб и вино, которые используются при Святом причастии, превращаются в настоящие плоть и кровь Иисуса в случае, если этот ритуал проводится с истинной верой. Но мы должны понимать и верить, что в Иоанна 6:23 говорится вовсе не о пресуществлении, а о Евангелии воды и Духа. 
Когда во время святого причастия, вы ждете своей очереди и священник кладет вам в рот кусочек хлеба, может ли этот хлеб превратиться в тело Иисуса? Конечно же, нет! Мы можем вкушать плоть Иисуса и пить Его кровь, веруя, что Иисус сошел на землю, взял на Себя грехи мира и, приняв крещение, смыл их. Затем Он понес эти грехи на крест и умер на нем, и тем самым спас нас от смерти. 
Те, кто вкушают плоть Иисуса и пьют Его кровь по вере, и считаются верующими в истину, гласящую, что Иисус голубой, пурпурной и червленой шерстью спас нас от греха, взяв на Себя наши грехи и пожертвовав Свое тело в наказание за эти грехи. Мы должны есть плоть Иисуса и пить Его кровь с верой в крещение и кровь Иисуса Христа. 
Чтобы взять на Себя наши грехи, Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя в реке Иордан. Обратимся к Евангелию от Матфея 3:15-17: «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». 
Иисус исполнил праведность Божью потому, что, будучи крещеным Иоанном, Он взял на Себя все грехи, а затем умер на кресте. Наша вера в истину Евангелия, гласящая, что все грехи мира перешли на Иисуса в момент Его крещения Иоанном, является истинной верой, с которой мы можем вкушать плоть Иисуса и пить Его кровь. 
Если вы признаете эту истину, тогда вы уже вкусили плоти Иисуса по вере. То, что ваши грехи раз и навсегда перешли на Него, является истиной, и потому для вас очень важно веровать в эту истину всем своим сердцем. Эта вера позволяет вам вкушать плоть Иисуса. Перешли ли ваши грехи на Иисуса во время Его крещения? Только веруя в это, вы можете есть Его плоть. Крестив Иисуса, Иоанн воскликнул: «…вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29).
Поскольку Своим крещением Иисус взял на Себя все грехи мира, Он понес их на Своем теле, был распят, пролил кровь и умер. Будучи пригвожденным к кресту руками и ногами, истекая кровью и умирая, Иисус воскликнул: «…совершилось!» После этого Он через три дня воскрес, и в течение сорока дней свидетельствовал Своим ученикам о Царстве Небесном, оставаясь таким же, каким Он сошел на эту землю. Он вознесся на небеса, и сейчас сидит по правую руку от Бога Отца. Кроме того, Он пообещал вернуться точно так, как Он и вознесся. Вы верите в эту истину всем своим сердцем? Только веруя в эту истину, вы можете вкушать плоть Иисуса и пить Его кровь. Именно с такой верой мы можем вкушать хлеба в святилище. 
Наш Господь велел нам всегда помнить о Его плоти и крови всякий раз, когда мы собираемся вместе (1-е Коринфянам 11:26). Поэтому, каждый раз собираясь вместе, мы должны вспоминать плоть и кровь Иисуса. Если всякий раз, когда мы собираемся вместе, мы должны по вере вкушать плоть Иисуса и пить Его кровь, то можем ли мы считать Святое причастие формальным ритуалом? 
Поскольку мы веруем в крещение, посредством которого Иисус взял на Себя все наши грехи, и веруем в Его жертвенную кровь на Кресте, то мы ежедневно по вере вспоминаем Его плоть и кровь. И поскольку мы верим в истину воды и Духа, мы ежедневно едим плоть Иисуса и пьем Его кровь. Иисус сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Иоанна 6:54). Он воскресит в последний день тех, кто ест Его плоть и пьет Его кровь. 
Мы должны признать тот факт, что, если бы наша вера не позволяла нам вкушать плоть Иисуса и пить Его кровь, то эта вера была бы ошибочной. Наш Господь сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоанна 6:54-57). 
Те, кто вкушает плоть Господа и пьет Его кровь по вере, будут жить с Господом. А те, кто не ест плоть Господа и не пьет Его кровь, погибнут, поскольку они не уверовали. Но для нас совсем не трудно есть плоть Иисуса и пить Его кровь по вере.
Давайте представим на минуту, что для того, чтобы войти в Царство Божье, мы должны сдавать экзамен по спасению. Один из вопросов на экзамене звучит так: «Что представляет собой вера, которая дает вам возможность вкушать плоть Иисуса и пить Его кровь?». Как нам следует ответить на этот вопрос? Если плоть и кровь Иисуса являются истиной, то можем ли мы сказать, что мы ели Его плоть, когда на самом деле мы только пили Его кровь? Нашим ответом должно стать как крещение, так и кровь Иисуса. Мы можем войти в Царство Небесное только в том случае, если будем вкушать плоть Иисуса и пить Его кровь. Мы можем успешно сдать экзамен, даже если прежде мы заблуждались Возможно это в том случае, если мы переделаем наши сердца и будем вкушать плоть и пить кровь Иисуса. Если мы уверуем в плоть и кровь Иисуса прямо сейчас, то обязательно сдадим этот воображаемый экзамен. 
Люди обращают внимание на внешний облик других людей, но Бог смотрит в самую глубину наших сердец, и потому, когда мы веруем и в крещение Иисуса, и в Его кровь на Кресте, мы едим Его плоть и пьем Его кровь. Бог смотрит в самую глубину наших сердец, чтобы увидеть, действительно ли мы веруем в плоть и кровь Иисуса всем сердцем. Поэтому, если мы не веруем в плоть и кровь Иисуса в сердце, то, значит, мы не спасены от греха. Не имеет значения, во что вы верили прежде, но если сейчас вы верите в плоть и кровь Иисуса, вы можете войти в Царство Небесное. 
Множество религиозных деятелей этого мира ведут бесконечные споры о правильности доктрины пресуществления. Но что нам действительно необходимо, так это вера, что позволяла бы нам вкушать плоть Иисуса и пить Его кровь. Но это возможно только в том случае, если мы в сердце своем веруем в Евангелие воды и Духа. Верить в Иисуса через Евангелие воды и Духа, означает вкушать истинную пищу и пить истинное питье. 
 
 
Мы должны верить в крещение и кровь Иисуса как прощение наших грехов
 
Наш Господь сказал: «…Кровь Моя истинно есть питие» (Иоанна 6:55). Наш Господь понес наказание за грех на Кресте. Вера в то, что Иисус, приняв крещение, взял на Себя все наши грехи, и пролил кровь на Кресте, дает нам возможность пить кровь Иисуса. Посредством крещения, принятого от Иоанна, Иисус взял на Себя все наши грехи, включая грехи ваших детей, ваших родителей, и каждого из нас, а пролив кровь на Кресте, Господь понес наказание за все эти грехи. Своим крещением и кровью Иисус полностью разрешил все проблемы, связанные с грехами всех и каждого во всем мире. Верить в то, что Иисус Своим крещением взял на Себя наши грехи, был приговорен за эти грехи к распятию на кресте, и пролил кровь, и означает пить кровь Иисуса по вере. 
В современном мире многие люди веруют в Евангелие воды и Духа только на словах. Однако они не до конца верят в плоть и кровь Иисуса. Человек, который не имеет абсолютной веры в плоть и кровь Иисуса, не может избавиться от греха. Возможно, вы прежде верили, что кровь на Кресте была единственной истиной, но сейчас, когда вы познали настоящую правду, вы должны безоговорочно уверовать в плоть и кровь Иисуса. Только в этом случае Бог признает вас спасенным. Но, если вы не определите четкой границы спасения, т.е. прощения ваших грехов, дарованного вам по вере в плоть и кровь Иисуса, тогда вы не можете иметь веры, угодной Богу. 
Наш Господь сказал: «Ядущий мою плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Иоанна 6:56). Но мы не можем войти в присутствие Бога, если не будем вкушать плоти Иисуса и не будем пить Его крови по вере. И человек, не верующий в плоть и кровь Иисуса, не может пребывать в Господе. Поэтому я искренне надеюсь, что ни один святой, ни один сотрудник или слуга Божий в нашей Церкви не отпадет от этой веры, которая верует в плоть и кровь Иисуса. 
До того как Содом и Гоморра были уничтожены огнем, зятья Лота считали Божье Слово, о котором им говорил Лот, просто шуткой. Гнев Божий обрушится на тех, кто не воспринимает Божье Слово всерьез, как об этом сказано в Библии. Неверующие будут наказаны за свой грех неверия. Они будут уничтожены из-за своих грехов. И это вовсе не шутка, над которой можно просто посмеяться и забыть. 
Евангелие воды и Духа подразумевает веру в плоть и кровь Иисуса. Веруя в эту истину, мы были избавлены от наших грехов и обрели вечную жизнь. Поскольку вера в плоть и кровь Иисуса, которую мы имеем, является истинным Евангелием и настоящей правдой, мы должны хранить эту веру в наших сердцах. Возведя высокую стену веры в наших сердцах, мы должны твердо держаться всего Слова Божьего и никогда не допускать того, чтобы это Слово ускользнуло из наших сердец. Веруя всем своим сердцем, мы должны принять истину, гласящую о том, что Бог уничтожил все беззакония грешников посредством плоти и крови Иисуса. 
Я надеюсь и молюсь о том, чтобы вы все уверовали в Евангелие воды и Духа, исполненное Господом, чтобы вы могли вкушать хлеб спасения, спасающий вас от ваших грехов, и тем самым обрести вечную жизнь.