Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Тема 9: Послание к Римлянам
[4-1] Введение в Послание к Римлянам Глава 4
В Послании к Римлянам, глава 4, стихи 6-8, Павел говорит о благословенных людях пред Господом. Человек, который действительно благословлен пред Богом, этот тот, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Поэтому Павел утверждает: «Блажен человек, которому Господь не вменит греха» (Римлянам 4:8).
Затем Павел говорит нам об Аврааме, как о благословенном человеке. Используя Авраама как библейского человека-символа, Павел объясняет, какой на самом деле является истинная и благословенная вера. Аврааму было бы чем гордиться, если бы его личные труды могли оправдать его, однако на самом деле, все было не так. Божья праведность, которой он обладал, была возможна только верою в слово Божье.
Библия указывает, что вера, по которой человек может стать праведником и благословенным, это чистосердечная вера в слово Божье, подобная вере Авраама. В этой части Апостол Павел говорит о том, как человек может обрести Божью праведность в своем сердце верою в слово Божье.
Нет ни одного, кто бы совсем не грешил, живя на земле. Более того, мы, люди, совершаем так много грехов, как много туч, покрывающих землю (Исаия 44:22). Поэтому нет ни одного во всем человечестве, кто мог бы избежать суда Божьего, не веря в праведность Иисуса Христа.
Крещение Иисуса и Его кровь на кресте исполнили Божью праведность. Как те, кто уже получили прощение грехов, так и неполучившие, совершают грехи своей плотью. Более того, мы совершаем грехи, о которых мы даже не знаем и таким образом все мы заслуживаем осуждения за эти грехи.
Человек должен помнить, что если он имеет хотя бы малейший грех, он должен умереть пред Божьей справедливостью. В Библии сказано, что плата за грех смерть (Римлянам 6:23). И мы должны таким образом понимать и верить в закон Божий. Мы должны заплатить за грехи, совершенные нашим умом и нашими поступками, и только тогда, заплатив за все грехи, проблема будет решена. С другой стороны, не имеет значения, как много мы стараемся, если мы до сих пор не заплатили за грех, вопрос расплаты не будет решен. Что нам следует знать, так это то, что даже человек, который верит в Иисуса и имеет грех, понесет наказание за свои грехи.
Мы живем в этом мире, который переполнен всеми видами греха: большого маленького, осознанного и неосознанного, выполненного намеренно и случайно. Мы не можем не признать тот факт, что мы должны быть осуждены до смерти по причине совершения греха согласно закону Божьему: «Ибо возмездие за грех - смерть».
Если человек желает, чтобы все его грехи были покрыты, он должен получить прощение грехов верою в праведность Божью, которая исходит из воды, крови и Святого Духа. Тот, кто получил прощение грехов верою в Божью праведность, может и имеет полное право приносить жертвы прославления Богу постоянно, потому что Он смыл все грехи своим крещением и кровью.
Поскольку наш Господь уже понес все грехи мира, включая мои, подобные множеству облаков грехи, Своим крещением, кровью и воскресением, мы, таким образом, выражаем свою благодарность Господу, Который даровал нам жизнь вечную.
Если бы Иисус Христос не взял на Себя все грехи человечества на реке Иордан, приняв крещение у Иоанна Крестителя и погибнув на кресте, мы должны были бы заплатить плату смертью в аду. Как же мы могли бы прославлять Бога, если бы Он не смыл полностью все наши грехи? Разве могли бы мы молиться во имя Божье, представ перед нашим Святым и Священным Богом с сердцем полным греха? Разве могли бы мы действительно приносить жертвы прославления Его праведности, говоря: «Он простил все наши грехи!», когда у нас все еще есть грех в сердце? Нет, не могли бы.
Но теперь, мы можем прославлять Бога в Его праведности. Все это стало возможным благодаря нашей вере в дар Божьей праведности, в которую мы облачились.
Затем Павел говорит нам об Аврааме, как о благословенном человеке. Используя Авраама как библейского человека-символа, Павел объясняет, какой на самом деле является истинная и благословенная вера. Аврааму было бы чем гордиться, если бы его личные труды могли оправдать его, однако на самом деле, все было не так. Божья праведность, которой он обладал, была возможна только верою в слово Божье.
Библия указывает, что вера, по которой человек может стать праведником и благословенным, это чистосердечная вера в слово Божье, подобная вере Авраама. В этой части Апостол Павел говорит о том, как человек может обрести Божью праведность в своем сердце верою в слово Божье.
Нет ни одного, кто бы совсем не грешил, живя на земле. Более того, мы, люди, совершаем так много грехов, как много туч, покрывающих землю (Исаия 44:22). Поэтому нет ни одного во всем человечестве, кто мог бы избежать суда Божьего, не веря в праведность Иисуса Христа.
Крещение Иисуса и Его кровь на кресте исполнили Божью праведность. Как те, кто уже получили прощение грехов, так и неполучившие, совершают грехи своей плотью. Более того, мы совершаем грехи, о которых мы даже не знаем и таким образом все мы заслуживаем осуждения за эти грехи.
Человек должен помнить, что если он имеет хотя бы малейший грех, он должен умереть пред Божьей справедливостью. В Библии сказано, что плата за грех смерть (Римлянам 6:23). И мы должны таким образом понимать и верить в закон Божий. Мы должны заплатить за грехи, совершенные нашим умом и нашими поступками, и только тогда, заплатив за все грехи, проблема будет решена. С другой стороны, не имеет значения, как много мы стараемся, если мы до сих пор не заплатили за грех, вопрос расплаты не будет решен. Что нам следует знать, так это то, что даже человек, который верит в Иисуса и имеет грех, понесет наказание за свои грехи.
Мы живем в этом мире, который переполнен всеми видами греха: большого маленького, осознанного и неосознанного, выполненного намеренно и случайно. Мы не можем не признать тот факт, что мы должны быть осуждены до смерти по причине совершения греха согласно закону Божьему: «Ибо возмездие за грех - смерть».
Если человек желает, чтобы все его грехи были покрыты, он должен получить прощение грехов верою в праведность Божью, которая исходит из воды, крови и Святого Духа. Тот, кто получил прощение грехов верою в Божью праведность, может и имеет полное право приносить жертвы прославления Богу постоянно, потому что Он смыл все грехи своим крещением и кровью.
Поскольку наш Господь уже понес все грехи мира, включая мои, подобные множеству облаков грехи, Своим крещением, кровью и воскресением, мы, таким образом, выражаем свою благодарность Господу, Который даровал нам жизнь вечную.
Если бы Иисус Христос не взял на Себя все грехи человечества на реке Иордан, приняв крещение у Иоанна Крестителя и погибнув на кресте, мы должны были бы заплатить плату смертью в аду. Как же мы могли бы прославлять Бога, если бы Он не смыл полностью все наши грехи? Разве могли бы мы молиться во имя Божье, представ перед нашим Святым и Священным Богом с сердцем полным греха? Разве могли бы мы действительно приносить жертвы прославления Его праведности, говоря: «Он простил все наши грехи!», когда у нас все еще есть грех в сердце? Нет, не могли бы.
Но теперь, мы можем прославлять Бога в Его праведности. Все это стало возможным благодаря нашей вере в дар Божьей праведности, в которую мы облачились.
Павел сказал, что мы обрели Божью праведность верою в то, что совершил Господь
«Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? «поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу; а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Римлянам 4:1-5).
Здесь Павел объясняет, как можно оправдаться, приведя в пример Авраама. Это вполне обоснованно - получить плату за свой труд. Тем не менее, это полностью дар Божий, а не плата за наши дела, которые позволили нам стать праведниками благодаря рождению свыше, без совершения чего- либо доброго или совершенной жизни пред Богом.
Апостол Павел сказал: «Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу». Это говорит нам о том, как грешник получал прощение грехов через крещение Иисуса Христа и Его жертвенную кровь. Это спасение было дано как благословенный дар для прощения грехов всем, кто верит в Божью праведность.
Спасение грешников является безусловным даром, данным Божьей праведностью. Тот, кто рожден грешником, не имеет иного выбора, как грешить, и он не имеет иного пути, как признаться пред Господом, что он является грешником и ничего не может поделать с этим. Грехи такого человека не могут исчезнуть только потому, что он прилежно возносит молитвы покаяния верою в некоторые преобладающие христианские доктрины.
Грешник не может хвастать своей собственной праведностью пред Богом. «Все мы сделались – как нечистый, и вся праведность наша – как запачканная одежда» (Исаия 64:6). Поэтому грешник не имеет иного выбора, как верить в Божью праведность, которая была исполнена крещением Господа на реке Иордан и Его искупление смертью на кресте. Лишь тогда человек может получить прощение своих грехов верою в Божью праведность. Нет ничего большего, что мог бы сделать грешник, чтобы получить Божью праведность. Ваше прощение грехов можно обрести только верою в Божью праведность.
Все грешники могут найти Божью праведность через крещение Иисуса Христа и Его искупительную кровь на кресте. Таким образом, лишь вера в Божью праведность дает возможность грешнику получить спасение от греха. Таков дар Божьей праведности.
Здесь Павел объясняет, как можно оправдаться, приведя в пример Авраама. Это вполне обоснованно - получить плату за свой труд. Тем не менее, это полностью дар Божий, а не плата за наши дела, которые позволили нам стать праведниками благодаря рождению свыше, без совершения чего- либо доброго или совершенной жизни пред Богом.
Апостол Павел сказал: «Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу». Это говорит нам о том, как грешник получал прощение грехов через крещение Иисуса Христа и Его жертвенную кровь. Это спасение было дано как благословенный дар для прощения грехов всем, кто верит в Божью праведность.
Спасение грешников является безусловным даром, данным Божьей праведностью. Тот, кто рожден грешником, не имеет иного выбора, как грешить, и он не имеет иного пути, как признаться пред Господом, что он является грешником и ничего не может поделать с этим. Грехи такого человека не могут исчезнуть только потому, что он прилежно возносит молитвы покаяния верою в некоторые преобладающие христианские доктрины.
Грешник не может хвастать своей собственной праведностью пред Богом. «Все мы сделались – как нечистый, и вся праведность наша – как запачканная одежда» (Исаия 64:6). Поэтому грешник не имеет иного выбора, как верить в Божью праведность, которая была исполнена крещением Господа на реке Иордан и Его искупление смертью на кресте. Лишь тогда человек может получить прощение своих грехов верою в Божью праведность. Нет ничего большего, что мог бы сделать грешник, чтобы получить Божью праведность. Ваше прощение грехов можно обрести только верою в Божью праведность.
Все грешники могут найти Божью праведность через крещение Иисуса Христа и Его искупительную кровь на кресте. Таким образом, лишь вера в Божью праведность дает возможность грешнику получить спасение от греха. Таков дар Божьей праведности.
Апостол Павел говорит нам о том, как грешники обретают спасение от всех грехов
Павел объясняет это, используя в качестве примера самого Авраама. «Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу». Павел говорит, что человек не может обрести Божью праведность, выполняя некие подзаконные дела. Единственный способ обрести Божью праведность является вера в Его праведные слова духовного обрезания.
Божья праведность является истиной, которую нельзя обрести своими собственными усилиями или поступками. Дар Божьей праведности был следующим: Вы и я были людьми, которые заслуживали полного уничтожения, однако наш Спаситель Иисус Христос взял на Себя все наши грехи благодаря Своему крещению, данным Ему Иоанном Крестителем на реке Иордан. Затем Он взял с Собою все грехи на крест, где Он понес наказание за них, а именно искупил эти грехи Своей кровью. Иисус, таким образом, выполнил всю Божью правду. Все Его праведные дела завершили Божью праведность, которая спасла грешников от вечной смерти.
Божья праведность является истиной, которую нельзя обрести своими собственными усилиями или поступками. Дар Божьей праведности был следующим: Вы и я были людьми, которые заслуживали полного уничтожения, однако наш Спаситель Иисус Христос взял на Себя все наши грехи благодаря Своему крещению, данным Ему Иоанном Крестителем на реке Иордан. Затем Он взял с Собою все грехи на крест, где Он понес наказание за них, а именно искупил эти грехи Своей кровью. Иисус, таким образом, выполнил всю Божью правду. Все Его праведные дела завершили Божью праведность, которая спасла грешников от вечной смерти.
Те, кто верят в слова Бога, могут обрести Божью праведность!
Стих 5 гласит: «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность».
В этой части Апостол Павел объясняет путь к Божьей праведности, используя в качестве примера «нечестивого». «Нечестивые» - те, которые не только не боятся Бога, но на протяжении всей своей жизни совершают грехи распутства. Слова Божьи, которые говорят, что все люди родились как «пропасть греха» конечно же, истинны. Более того, так же правдиво, что истинная природа человечества заключается в том, что люди не имеют иного выбора, как грешить до тех пор, пока они не понесут страшное наказание Божье. Тем не менее, если Бог призывает нас, нечестивых, как безгрешных и считает нашу веру за праведность, то что еще могло сделать все это возможным кроме Божьей праведности?
Наш Господь говорит к нам, нечестивым: Сам Господь должен был принять крещение на реке Иордан у Иоанна Крестителя, последнего первосвященника Ветхого Завета, чтобы смыть все грехи мира. Он также должен был искупить все наши грехи, чтобы пролить кровь на кресте, тем самым исполнив Его слова «Ибо возмездие за грех - смерть». Вы верите, что Иисус Христос искупил все наши грехи Божьей правдой, приняв крещение и пролив кровь на кресте? Бог считает веру тех, кто верит в Его правду, за праведность. Это не упрямство, но факт, составляющий замечательную праведность Бога.
Таким образом, человеку, который верит в Божью праведность Бог Отец говорит: «Хорошо, вы мой народ. Вы верите в Мою праведность. Теперь Ты мое дитя. Ты – безгрешен. Почему? Потому что Я сделал тебя безгрешным тем, что смыл все твои грехи крещением Моего Сына Иисуса Христа и Его кровью! Он также заплатил за твои грехи тем, что пролил кровь согласно словам «Ибо возмездие за грех - смерть», Он воскрес из мертвых для тебя. Он, таким образом, твой Спаситель и Бог. Ты веришь в это?»
«Да, верю». Тогда Господь будет продолжать: «Я дал тебе Мою правду, исполненную праведными делами Моего Сына. Ты теперь стал Моим чадом, я усыновил тебя водой и кровью Моего Сына».
Все человечество является нечестивым перед Богом. Тем не менее, наш Господь Иисус Своим крещением у Иоанна Крестителя смыл все грехи нечестивых: как грехи, которые мы уже совершили, так и грехи, которые мы еще совершим в будущем. Более того, Бог облачил всех, кто верит в Божью праведность, Своею праведностью, и таким образом, спас людей от всех их грехов. «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:26-27). Теперь вопрос заключается в том, истинно ли мы верим Божьему слову всем своим сердцем или нет. Мы становимся праведниками, если мы верим, но если мы не верим, мы теряем Божью праведность.
В этой части Апостол Павел объясняет путь к Божьей праведности, используя в качестве примера «нечестивого». «Нечестивые» - те, которые не только не боятся Бога, но на протяжении всей своей жизни совершают грехи распутства. Слова Божьи, которые говорят, что все люди родились как «пропасть греха» конечно же, истинны. Более того, так же правдиво, что истинная природа человечества заключается в том, что люди не имеют иного выбора, как грешить до тех пор, пока они не понесут страшное наказание Божье. Тем не менее, если Бог призывает нас, нечестивых, как безгрешных и считает нашу веру за праведность, то что еще могло сделать все это возможным кроме Божьей праведности?
Наш Господь говорит к нам, нечестивым: Сам Господь должен был принять крещение на реке Иордан у Иоанна Крестителя, последнего первосвященника Ветхого Завета, чтобы смыть все грехи мира. Он также должен был искупить все наши грехи, чтобы пролить кровь на кресте, тем самым исполнив Его слова «Ибо возмездие за грех - смерть». Вы верите, что Иисус Христос искупил все наши грехи Божьей правдой, приняв крещение и пролив кровь на кресте? Бог считает веру тех, кто верит в Его правду, за праведность. Это не упрямство, но факт, составляющий замечательную праведность Бога.
Таким образом, человеку, который верит в Божью праведность Бог Отец говорит: «Хорошо, вы мой народ. Вы верите в Мою праведность. Теперь Ты мое дитя. Ты – безгрешен. Почему? Потому что Я сделал тебя безгрешным тем, что смыл все твои грехи крещением Моего Сына Иисуса Христа и Его кровью! Он также заплатил за твои грехи тем, что пролил кровь согласно словам «Ибо возмездие за грех - смерть», Он воскрес из мертвых для тебя. Он, таким образом, твой Спаситель и Бог. Ты веришь в это?»
«Да, верю». Тогда Господь будет продолжать: «Я дал тебе Мою правду, исполненную праведными делами Моего Сына. Ты теперь стал Моим чадом, я усыновил тебя водой и кровью Моего Сына».
Все человечество является нечестивым перед Богом. Тем не менее, наш Господь Иисус Своим крещением у Иоанна Крестителя смыл все грехи нечестивых: как грехи, которые мы уже совершили, так и грехи, которые мы еще совершим в будущем. Более того, Бог облачил всех, кто верит в Божью праведность, Своею праведностью, и таким образом, спас людей от всех их грехов. «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:26-27). Теперь вопрос заключается в том, истинно ли мы верим Божьему слову всем своим сердцем или нет. Мы становимся праведниками, если мы верим, но если мы не верим, мы теряем Божью праведность.
Даже негодные в глазах Бога…
Даже тем, кто негоден пред Богом, Он обещал, что Его праведность станет их праведностью, если только они поверят, что Иисус взял на Себя все грехи сразу, приняв крещение на реке Иордан. Бог действительно дал свою праведность каждому верующему. Каждый, кто верит в Божью праведность, получает спасение от всех грехов в мире. Наш Бог Отец сказал верующим в Его праведность, что они Его дети. «Да, теперь вы безгрешны. Мой Сын Иисус Христос спас вас от всех ваших грехов. Вы – праведники. Вы спасены от всех грехов».
Даже если мы не являемся нечестивцами, Бог ставит на нас печать праведности, чтобы подтвердить, что мы праведны. Божья праведность является вечной. Господь Иисус истинно совершил праведное дело для всего человечества. Люди всего мира были спасены от всех грехов этого мира Божьей праведностью. Бог считает души нечестивых безгрешными, рассматривая их веру в Его праведность. «Блажен человек, которому Господь не вменит греха», потому что он обрел благословение Божьей праведностью по вере.
Бог спрашивает нас: «Ты благочестив?» И в этот момент мы признаем тот факт, что мы нечестивы в очах Бога. Когда мы признаем этот факт, мы начинаем благодарить Иисуса за то, что Он принял крещение за грешников, пролил Свою кровь на кресте, и что именно Божья праведность смыла все грехи мира, а не наши собственные усилия. Тем не менее, если мы думаем, что мы люди, которые могут строго соблюдать закон, то мы никогда не сможем ни благодарить Бога, ни верить в Его праведность.
Тот, кто верит в Божью праведность, которая «оправдывает нечестивого», может обрести Божью праведность как дар. Божья праведность будет дана как дар тем, кто верит в искупление и наказание Иисуса Христа, но для тех, кто не верит в Божью праведность, Божье благословение и благодать останутся недоступными.
Даже для рожденного свыше праведника, праведность Божья, которая была утверждена Иисусом, является обязательной каждый день, поскольку даже мы, верующие в Божью праведность, являемся теми, кто не может не грешить изо дня в день, живя в этом мире. Таким образом, мы должны помнить о той радостной вести о Божьей праведности, согласно которой Иисус взял на Себя все грехи Своим крещением и Своею кровью на кресте. Каждый раз, когда мы слышим эту радостную весть, она обновляет наши души и укрепляет наши сердца переполняющей силой. Теперь вам должно быть понятно значение отрывка: «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность»? Здесь Библия обращается ко всем людям во всем мире.
Библия говорит детально о том, как человек может обрести Божью праведность на примере Авраама. Тем не менее, в ней также сказано, что тот, который «делающий», противостоит Богу вместо того, чтобы быть благодарным Ему за спасение. Тот, который «делающий», не верит в Божью праведность и таким образом не благодарен Господу. В стихе 4 говорится, что человек, который пытается войти в Царство Небесное, делая добрые дела, не нуждается в Божьей праведности.
Почему? Потому что ему не нужно искать Божьей праведности, поскольку он пытается сам смыть все свои грехи, каждый день делая добрые дела и вознося молитвы покаяния. Такой человек не желает принять полностью Божью праведность, потому что человек не желает добровольно порвать со своими, как ему кажется, добродетельными поступками. Наоборот, через молитвы покаяния он пытается заслужить спасение своей души, плача и постясь. Таким образом, Божья праведность дается лишь тем, кто истинно верит в праведные дела Иисуса.
Даже если мы не являемся нечестивцами, Бог ставит на нас печать праведности, чтобы подтвердить, что мы праведны. Божья праведность является вечной. Господь Иисус истинно совершил праведное дело для всего человечества. Люди всего мира были спасены от всех грехов этого мира Божьей праведностью. Бог считает души нечестивых безгрешными, рассматривая их веру в Его праведность. «Блажен человек, которому Господь не вменит греха», потому что он обрел благословение Божьей праведностью по вере.
Бог спрашивает нас: «Ты благочестив?» И в этот момент мы признаем тот факт, что мы нечестивы в очах Бога. Когда мы признаем этот факт, мы начинаем благодарить Иисуса за то, что Он принял крещение за грешников, пролил Свою кровь на кресте, и что именно Божья праведность смыла все грехи мира, а не наши собственные усилия. Тем не менее, если мы думаем, что мы люди, которые могут строго соблюдать закон, то мы никогда не сможем ни благодарить Бога, ни верить в Его праведность.
Тот, кто верит в Божью праведность, которая «оправдывает нечестивого», может обрести Божью праведность как дар. Божья праведность будет дана как дар тем, кто верит в искупление и наказание Иисуса Христа, но для тех, кто не верит в Божью праведность, Божье благословение и благодать останутся недоступными.
Даже для рожденного свыше праведника, праведность Божья, которая была утверждена Иисусом, является обязательной каждый день, поскольку даже мы, верующие в Божью праведность, являемся теми, кто не может не грешить изо дня в день, живя в этом мире. Таким образом, мы должны помнить о той радостной вести о Божьей праведности, согласно которой Иисус взял на Себя все грехи Своим крещением и Своею кровью на кресте. Каждый раз, когда мы слышим эту радостную весть, она обновляет наши души и укрепляет наши сердца переполняющей силой. Теперь вам должно быть понятно значение отрывка: «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность»? Здесь Библия обращается ко всем людям во всем мире.
Библия говорит детально о том, как человек может обрести Божью праведность на примере Авраама. Тем не менее, в ней также сказано, что тот, который «делающий», противостоит Богу вместо того, чтобы быть благодарным Ему за спасение. Тот, который «делающий», не верит в Божью праведность и таким образом не благодарен Господу. В стихе 4 говорится, что человек, который пытается войти в Царство Небесное, делая добрые дела, не нуждается в Божьей праведности.
Почему? Потому что ему не нужно искать Божьей праведности, поскольку он пытается сам смыть все свои грехи, каждый день делая добрые дела и вознося молитвы покаяния. Такой человек не желает принять полностью Божью праведность, потому что человек не желает добровольно порвать со своими, как ему кажется, добродетельными поступками. Наоборот, через молитвы покаяния он пытается заслужить спасение своей души, плача и постясь. Таким образом, Божья праведность дается лишь тем, кто истинно верит в праведные дела Иисуса.
Воздаяние делающему вменяется не по милости
«А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Римлянам 4:5).
Братья, это послание говорит нам о человек, который признает Бога и верит в слова Божьи, как верил в них Авраам. Мы верим в Господа спасения, Который спас нечестивых. В нашем мире существует два вида верующих христиан. В стихе 4 мы видим того, который «делающий», и такой человек рассматривает Божье спасение не как дар, но как долг. Потому что такие люди хотят, чтобы они были признаны за их добродетельные поступки пред Богом. После того, как они поверили в Иисуса, они склонны отвергать спасение Божьей праведностью. Как вы думаете, какую жертву нужно принести, чтобы обрести Божью праведность?
Если вы ходите пред Богом, крепко держась своих добрых дел, вы только становитесь грешником, не обретя Божьей праведности. Вы знаете, что «доктрина возрастания» в святости, которую поддерживают большинство христиан, вынуждает их совершать как можно больше добрых дел, превращая их во врагов Бога, тем, что они противостоят дару Божьей праведности? Библия утверждает, что мы не можем постепенно обрести Божью праведность. Она также не говорит, что мы можем обрести Божью праведность своими поступками.
Сторонники «человеческих дел» учат, что вы можете обрести святость через молитвы покаяния. Они говорят, что вы можете стать более праведными, если будете жить чистой праведной жизнью и что вы можете спастись если будете жить благочестиво до самой смерти, даже если Иисус уничтожил все ваши грехи.
Тем не менее, Божья праведность несравнима с человеческими поступками. Те, кто противостоят Божьей праведности, становятся союзниками дьявола. Поскольку такие люди отказываются от Божьей праведности, они не могут обрести прощение грехов перед Господом.
Братья, мы были на 100% нечестивы. Тем не менее, действительность такова, что многие люди неверно толкуют Божью праведность и таким образом, ходят неверными путями в вере. Поскольку многие люди думают, что они каким-то образом благочестивы, они не верят в Божью праведность. Они верят, что они могут быть прощены за их каждодневные будущие грехи, вознося молитвы покаяния. Эти люди верят, что в них существует, по крайней мере, немного благочестия, поэтому они хвалятся своими добрыми делами, не стремясь и не веря в Божью праведность.
Какие люди могут стать праведными? Те, которые не слишком усердны в вознесении молитв покаяния, могут стать праведными. Это не означает, что вовсе не нужно возносить молитвы покаяния и исповедовать свои грехи. Я надеюсь, что вы правильно поймете то, что я говорю. Позже я еще коснусь вопроса «религиозной жизни». Те, кто противостоят Божьей праведности, возвышенно думают о различных добрых делах, например, молитвах, посте или благочестивой жизни.
Тем не менее, лишь те, кто знают, что их поступки являются недостаточными, могут стать из грешников праведниками, получив дар прощения грехов в свои сердца. Единственное, что мы должны делать, это верить в Божью праведность и знать, что незачем гордиться нашей личной праведностью. Что мы должны признать пред Богом: «О, Боже! Мы совершили так много грехов. Мы грешники, которые будут продолжать грешить до самой смерти». Это единственное, что мы должны признать. Кроме того, единственное, что мы должны еще делать, это верить, что Иисус полностью исполнил Его правду.
Веруя в Божью праведность, каждый грешник может получить спасение от всех своих грехов полностью. Своею верою мы прославляем праведность Иисуса Христа, потому что мы, которые должны были бы погибнуть во грехе, получили спасение от всех грехов.
Братья, это послание говорит нам о человек, который признает Бога и верит в слова Божьи, как верил в них Авраам. Мы верим в Господа спасения, Который спас нечестивых. В нашем мире существует два вида верующих христиан. В стихе 4 мы видим того, который «делающий», и такой человек рассматривает Божье спасение не как дар, но как долг. Потому что такие люди хотят, чтобы они были признаны за их добродетельные поступки пред Богом. После того, как они поверили в Иисуса, они склонны отвергать спасение Божьей праведностью. Как вы думаете, какую жертву нужно принести, чтобы обрести Божью праведность?
Если вы ходите пред Богом, крепко держась своих добрых дел, вы только становитесь грешником, не обретя Божьей праведности. Вы знаете, что «доктрина возрастания» в святости, которую поддерживают большинство христиан, вынуждает их совершать как можно больше добрых дел, превращая их во врагов Бога, тем, что они противостоят дару Божьей праведности? Библия утверждает, что мы не можем постепенно обрести Божью праведность. Она также не говорит, что мы можем обрести Божью праведность своими поступками.
Сторонники «человеческих дел» учат, что вы можете обрести святость через молитвы покаяния. Они говорят, что вы можете стать более праведными, если будете жить чистой праведной жизнью и что вы можете спастись если будете жить благочестиво до самой смерти, даже если Иисус уничтожил все ваши грехи.
Тем не менее, Божья праведность несравнима с человеческими поступками. Те, кто противостоят Божьей праведности, становятся союзниками дьявола. Поскольку такие люди отказываются от Божьей праведности, они не могут обрести прощение грехов перед Господом.
Братья, мы были на 100% нечестивы. Тем не менее, действительность такова, что многие люди неверно толкуют Божью праведность и таким образом, ходят неверными путями в вере. Поскольку многие люди думают, что они каким-то образом благочестивы, они не верят в Божью праведность. Они верят, что они могут быть прощены за их каждодневные будущие грехи, вознося молитвы покаяния. Эти люди верят, что в них существует, по крайней мере, немного благочестия, поэтому они хвалятся своими добрыми делами, не стремясь и не веря в Божью праведность.
Какие люди могут стать праведными? Те, которые не слишком усердны в вознесении молитв покаяния, могут стать праведными. Это не означает, что вовсе не нужно возносить молитвы покаяния и исповедовать свои грехи. Я надеюсь, что вы правильно поймете то, что я говорю. Позже я еще коснусь вопроса «религиозной жизни». Те, кто противостоят Божьей праведности, возвышенно думают о различных добрых делах, например, молитвах, посте или благочестивой жизни.
Тем не менее, лишь те, кто знают, что их поступки являются недостаточными, могут стать из грешников праведниками, получив дар прощения грехов в свои сердца. Единственное, что мы должны делать, это верить в Божью праведность и знать, что незачем гордиться нашей личной праведностью. Что мы должны признать пред Богом: «О, Боже! Мы совершили так много грехов. Мы грешники, которые будут продолжать грешить до самой смерти». Это единственное, что мы должны признать. Кроме того, единственное, что мы должны еще делать, это верить, что Иисус полностью исполнил Его правду.
Веруя в Божью праведность, каждый грешник может получить спасение от всех своих грехов полностью. Своею верою мы прославляем праведность Иисуса Христа, потому что мы, которые должны были бы погибнуть во грехе, получили спасение от всех грехов.
Кто является истинно благословенным человеком?
Кто является благословенным пред Богом? Библия определяет благословенного человека следующим образом: «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты». Даже если кто-либо не смог сделать ни одного доброго поступка в глазах Бога, имеет множество несовершенств и слабостей, или не смог выполнить все пункты закона Божьего, Бог дал благословение прощением грехов тем верующим, которые имеют веру в Божью праведность, уничтожившую все наши грехи крещением Иисуса Христа и Его кровью на кресте. Такие люди верят в Божью праведность и являются самыми благословенными перед Богом. Потому что из бесчисленного множества такие люди получили особенное благословение перед Ним. Мы получили спасение от всех наших грехов верою в Божью праведность. Мы верим, что Бог сказал так. Есть ли у нас что-нибудь добавить к Его словам? Нет, нечего.
В этом мире есть много людей, которые все еще пытаются получить спасение своими добрыми делами, даже если они признают, что Иисус – их Спаситель.
Есть ли еще что-либо, что могло бы довершить истину Божьего спасения от греха, которое говорит, что Иисус принял крещение у Иоанна Крестителя, пролил кровь на кресте и воскрес из мертвых? Нет, не существует.
Тем не менее, современные христиане во многом сбиты с толку в отношении того, насколько они должны верить в Божью праведность. Люди знают, что они могут обрести спасение верою в Иисуса. Однако с другой стороны, они все еще думают, что, как только они начинают верить в Иисуса, обязательным для их спасения является их постоянное возрастание в праведности, добродетельная жизнь и соблюдение закона, произнося слова Божьи. Отсюда растерянность этих людей.
Даже если то, что они говорят, кажется похожим на то, что они называют праведностью - это далеко от веры, которая знает и верит в Божью праведность. Как человек может истинно верить в Бога? Это возможно лишь только, когда мы имеем искреннюю веру в слова воды и Святого Духа, которые содержат Божью праведность и таким образом получаем спасение от всех грехов нашей верою в Его крещение и Его кровь на кресте, в которых полностью и очень ярко открывается Божья праведность.
Мы должны отвергать абсурдные христианские доктрины постепенного возрастания в святости, безусловной избранности и номинального оправдания или ложных верований, которые говорят, что можно в конечном итоге получить спасение от грехов, если не есть свинину, или придерживаться субботы. Мы должны держаться в стороне от тех, кто говорит такую чепуху. На их разговоры нет решений или правильных ответов.
Братья, правильная ли это вера, согласно которой мы получаем спасение от грехов верою в Божью праведность, не делая ничего добродетельного? – Да, это истинная вера. Что мы сделали для того, чтобы обрести Божью праведность? Сделали ли мы что-либо доброе пред Господом? Нет. Являемся ли мы совершенными, хотя бы в наших мыслях? Нет, не являемся. Тогда означает ли это, что мы можем жить, как нам хочется? Нет. Должны ли мы жить благочестиво по закону, чтобы стать Его детьми? Нет. Это означает, что мы должны стать истинными детьми Божьими, только поверив в Его праведность, получив прощение грехов и обретя Святого Духа в дар благодаря правильной вере.
Для людей совершенно невозможно жить благочестивой жизнью. Тем не менее, даже если человек ничего не делает, если он все еще верит в праведность, данную Иисусом, значит он благословенный человек, спасшийся от греха. Каждый человек изначально по природе своей не может жить благочестивой жизнью. Поэтому Бог сжалился над нами и послал в этот мир Иисуса, велев Ему принять крещение у Иоанна Крестителя, чтобы Он смог взять на Себя все грехи мира. Затем Иисус должен был понести грехи на крест и таким образом решить проблему греха.
В восточных пословицах существует высказывание: «Следует принести в жертву свою жизнь ради блага других людей». Когда кто-либо тонет сам, спасая другого тонущего, люди славят его за его добродетельную жертву. Братья, это означает лишь одно: даже если спасать тонущего человека, что совершенно естественно - мы слишком высоко думаем об этом поступке.
А вот еще одно древнее высказывание, называемое “Ingwa-eungbo”. Оно означает, что если человек ведет добродетельную жизнь, то он получит благословение в будущем, однако он будет наказан, если будет вести себя плохо. Братья, является ли совершенно искренним поступок, когда один человек отдает свою жизнь за другого? Даже в случае гетеросексуальной любви мужчины и женщины любят и заботятся друг о друге лишь в том случае, когда они соответствует своему вкусу. Вот почему можно сказать, что все люди в основе своей эгоистичны.
Поэтому Бог говорит, что нет добродетели в человеках, и нам следует внимательно исследовать, действительно ли мы полагаемся на его праведность и верим в нее, в то, что она уничтожила даже самые страшные из наших грехов, несмотря на то, что мы никогда не совершали никаких добродетелей. Нам следует обрести спасение верою в Божью праведность, данную нам нашим Господом.
В этом мире есть много людей, которые все еще пытаются получить спасение своими добрыми делами, даже если они признают, что Иисус – их Спаситель.
Есть ли еще что-либо, что могло бы довершить истину Божьего спасения от греха, которое говорит, что Иисус принял крещение у Иоанна Крестителя, пролил кровь на кресте и воскрес из мертвых? Нет, не существует.
Тем не менее, современные христиане во многом сбиты с толку в отношении того, насколько они должны верить в Божью праведность. Люди знают, что они могут обрести спасение верою в Иисуса. Однако с другой стороны, они все еще думают, что, как только они начинают верить в Иисуса, обязательным для их спасения является их постоянное возрастание в праведности, добродетельная жизнь и соблюдение закона, произнося слова Божьи. Отсюда растерянность этих людей.
Даже если то, что они говорят, кажется похожим на то, что они называют праведностью - это далеко от веры, которая знает и верит в Божью праведность. Как человек может истинно верить в Бога? Это возможно лишь только, когда мы имеем искреннюю веру в слова воды и Святого Духа, которые содержат Божью праведность и таким образом получаем спасение от всех грехов нашей верою в Его крещение и Его кровь на кресте, в которых полностью и очень ярко открывается Божья праведность.
Мы должны отвергать абсурдные христианские доктрины постепенного возрастания в святости, безусловной избранности и номинального оправдания или ложных верований, которые говорят, что можно в конечном итоге получить спасение от грехов, если не есть свинину, или придерживаться субботы. Мы должны держаться в стороне от тех, кто говорит такую чепуху. На их разговоры нет решений или правильных ответов.
Братья, правильная ли это вера, согласно которой мы получаем спасение от грехов верою в Божью праведность, не делая ничего добродетельного? – Да, это истинная вера. Что мы сделали для того, чтобы обрести Божью праведность? Сделали ли мы что-либо доброе пред Господом? Нет. Являемся ли мы совершенными, хотя бы в наших мыслях? Нет, не являемся. Тогда означает ли это, что мы можем жить, как нам хочется? Нет. Должны ли мы жить благочестиво по закону, чтобы стать Его детьми? Нет. Это означает, что мы должны стать истинными детьми Божьими, только поверив в Его праведность, получив прощение грехов и обретя Святого Духа в дар благодаря правильной вере.
Для людей совершенно невозможно жить благочестивой жизнью. Тем не менее, даже если человек ничего не делает, если он все еще верит в праведность, данную Иисусом, значит он благословенный человек, спасшийся от греха. Каждый человек изначально по природе своей не может жить благочестивой жизнью. Поэтому Бог сжалился над нами и послал в этот мир Иисуса, велев Ему принять крещение у Иоанна Крестителя, чтобы Он смог взять на Себя все грехи мира. Затем Иисус должен был понести грехи на крест и таким образом решить проблему греха.
В восточных пословицах существует высказывание: «Следует принести в жертву свою жизнь ради блага других людей». Когда кто-либо тонет сам, спасая другого тонущего, люди славят его за его добродетельную жертву. Братья, это означает лишь одно: даже если спасать тонущего человека, что совершенно естественно - мы слишком высоко думаем об этом поступке.
А вот еще одно древнее высказывание, называемое “Ingwa-eungbo”. Оно означает, что если человек ведет добродетельную жизнь, то он получит благословение в будущем, однако он будет наказан, если будет вести себя плохо. Братья, является ли совершенно искренним поступок, когда один человек отдает свою жизнь за другого? Даже в случае гетеросексуальной любви мужчины и женщины любят и заботятся друг о друге лишь в том случае, когда они соответствует своему вкусу. Вот почему можно сказать, что все люди в основе своей эгоистичны.
Поэтому Бог говорит, что нет добродетели в человеках, и нам следует внимательно исследовать, действительно ли мы полагаемся на его праведность и верим в нее, в то, что она уничтожила даже самые страшные из наших грехов, несмотря на то, что мы никогда не совершали никаких добродетелей. Нам следует обрести спасение верою в Божью праведность, данную нам нашим Господом.
Вы должны получить прощение всех грехов и беззаконий
Что такое беззакония перед Богом? Все проступки, совершенные нами пред Богом, являются беззакониями.
Как можем вы и я покрыть наши грехи перед Богом? Может ли толстый бронежилет покрыть наши грехи? Или может ли стальная броня, толщиною в один метр, произведенная из самого крепкого металла, покрыть наши грехи в глазах Господа? Братья, когда бы мы ни делали добрых дел, могут ли они покрыть все наши беззакония и проступки, совершенные пред Господом? Нет, не могут. Добрые дела человечества это ничто иное, как самоуспокоение. Человек не может избежать справедливого осуждения Божьего, успокаивая себя в том, что он совершил множество добрых дел.
«Блаженны…чьи грехи покрыты». Вот что говорится в Библии. Братья, если бы нам хотелось иметь наши грехи покрытыми перед Богом, единственное, что нам необходимо сделать, это поверить в Божью праведность, которою Он спас нас. Эта праведность Божья заключается в том, что Иисус Христос пришел в этот мир, чтобы принять крещение, взять на Себя все грехи мира и принять искупительную смерть на кресте. Такова Божья праведность. Все грехи становятся покрытыми, когда человек верит в праведность Божью.
Даже если человек пытается покрыть свои грехи своими добрыми поступками, они бессмысленны перед Богом. Только праведные поступки крещения Иисуса и Его крови могут покрыть ваши и мои грехи. Мы должны были понести наказание и погибнуть, а также пойти в ад, приняв яростный гнев Божий согласно нашим грехам. Однако Иисус пришел в этот мир и исполнил Божью правду для нас, приняв крещение у Иоанна Крестителя и смерть на кресте. Вы должны верить в это. Наши грехи могут быть покрыты верою в Божью праведность. Почему? Потому что Божья праведность уже справедливо компенсировала все грехи мира через крещение Иисуса и пролитие крови. Вера в эту истину может покрыть мои грехи и ваши.
Каков же благословенный человек? Человек, имеющий такую веру благословен. «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты; блажен человек, которому Господь не вменит греха». Человек с такой верою благословен и счастлив. Есть ли у вас и у меня такая вера? Истинно благословенный человек это тот, кто принял в свое сердце слова Божьи о том, что Иисус Христос спас нас водой и Святым Духом. Тот, кто принимает в свое сердце Иисуса Христа вместе с Его водой и кровью и пребывает в Иисусе Христе, и является истинно благословенным человеком. Верою нашей, мы, которые верим в Божью праведность, получили удивительно спасение, которое не содержит и малейшего намека на человеческую мысль или добродетель. Только истинно благословенный человек верит в эту истину, хранит ее в своем сердце и проповедует истинное Евангелие.
Братья, даже и не пытайтесь стать детьми Божьими или получить спасение от греха, добавляя определенные добродетельные дела к Божьей милости! Вы добродетельны? Слишком самонадеянно и высокомерно пытаться быть добродетельным, если таковым на самом деле не являешься и думать, что можешь им стать. Если бедный человек получает от миллионера огромный бриллиант в качестве подарка, единственное, что он должен сделать, это сказать: «спасибо». То же касается и Божьей праведности.
Глава 4 Послания к Римлянам рассказывает о людях, которые были благословлены Богом. Такие люди получили спасение от всех своих грехов верою в слова Евангелия, которое содержит Божью праведность.
Надеюсь, что Вы примете данное благословение.
Как можем вы и я покрыть наши грехи перед Богом? Может ли толстый бронежилет покрыть наши грехи? Или может ли стальная броня, толщиною в один метр, произведенная из самого крепкого металла, покрыть наши грехи в глазах Господа? Братья, когда бы мы ни делали добрых дел, могут ли они покрыть все наши беззакония и проступки, совершенные пред Господом? Нет, не могут. Добрые дела человечества это ничто иное, как самоуспокоение. Человек не может избежать справедливого осуждения Божьего, успокаивая себя в том, что он совершил множество добрых дел.
«Блаженны…чьи грехи покрыты». Вот что говорится в Библии. Братья, если бы нам хотелось иметь наши грехи покрытыми перед Богом, единственное, что нам необходимо сделать, это поверить в Божью праведность, которою Он спас нас. Эта праведность Божья заключается в том, что Иисус Христос пришел в этот мир, чтобы принять крещение, взять на Себя все грехи мира и принять искупительную смерть на кресте. Такова Божья праведность. Все грехи становятся покрытыми, когда человек верит в праведность Божью.
Даже если человек пытается покрыть свои грехи своими добрыми поступками, они бессмысленны перед Богом. Только праведные поступки крещения Иисуса и Его крови могут покрыть ваши и мои грехи. Мы должны были понести наказание и погибнуть, а также пойти в ад, приняв яростный гнев Божий согласно нашим грехам. Однако Иисус пришел в этот мир и исполнил Божью правду для нас, приняв крещение у Иоанна Крестителя и смерть на кресте. Вы должны верить в это. Наши грехи могут быть покрыты верою в Божью праведность. Почему? Потому что Божья праведность уже справедливо компенсировала все грехи мира через крещение Иисуса и пролитие крови. Вера в эту истину может покрыть мои грехи и ваши.
Каков же благословенный человек? Человек, имеющий такую веру благословен. «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты; блажен человек, которому Господь не вменит греха». Человек с такой верою благословен и счастлив. Есть ли у вас и у меня такая вера? Истинно благословенный человек это тот, кто принял в свое сердце слова Божьи о том, что Иисус Христос спас нас водой и Святым Духом. Тот, кто принимает в свое сердце Иисуса Христа вместе с Его водой и кровью и пребывает в Иисусе Христе, и является истинно благословенным человеком. Верою нашей, мы, которые верим в Божью праведность, получили удивительно спасение, которое не содержит и малейшего намека на человеческую мысль или добродетель. Только истинно благословенный человек верит в эту истину, хранит ее в своем сердце и проповедует истинное Евангелие.
Братья, даже и не пытайтесь стать детьми Божьими или получить спасение от греха, добавляя определенные добродетельные дела к Божьей милости! Вы добродетельны? Слишком самонадеянно и высокомерно пытаться быть добродетельным, если таковым на самом деле не являешься и думать, что можешь им стать. Если бедный человек получает от миллионера огромный бриллиант в качестве подарка, единственное, что он должен сделать, это сказать: «спасибо». То же касается и Божьей праведности.
Глава 4 Послания к Римлянам рассказывает о людях, которые были благословлены Богом. Такие люди получили спасение от всех своих грехов верою в слова Евангелия, которое содержит Божью праведность.
Надеюсь, что Вы примете данное благословение.
Copyright © 2021 by The New Life Mission