Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Краткое толкование некоторых библейских терминов
Термины, относящиеся к Евангелию воды и Духа
-
1. ВыкупВыкуп — это цена, уплаченная за освобождение пленного человека, заложенной собственности или долга; акт решения проблемы с помощью денег. Чаще всего используется как положительное представление о искуплении (например: Исход 21:30, «выкуп»; Числа 35:31-32, Исаия 43:3, «выкуп»). В Новом Завете, в Матфея 20:28 и Марка 10:45, выкуп описывается как «уплата денег».
-
2. Искупать, искуплениеРитуал переноса всех грехов человечества на Иисуса. В Ветхом Завете искупление заключалось в переносе греха на жертву путём возложения рук на её голову. В Новом Завете это означает крещение Иисуса Иоанном Крестителем. В иврите и греческом, языке это слово означает перенос греха на Иисуса Христа, чтобы грешники могли войти в правильные отношения с Богом. Новый Завет хорошо иллюстрирует жертву за искупление: крещение Иисуса и Его смерть на кресте.В Ветхом Завете: Слово «искупление» используется почти 100 раз в Ветхом Завете и всегда выражается как (например. Левит 23:27, 25:9, Числа 5:8), «kaphar» на иврите (обычно пишется как «совершить искупление»). Искупление является переводом ивритского слова, обозначающего передачу грехов путём возложения рук на голову живого козла и исповедования над ним всех беззаконий детей Израиля (Левит 16:20).В Новом Завете: Искупление связано с арамейским словом «kpr», что означает покрыть. Это означает крещение искупления Иисуса в Новом Завете. Иисус пришел в этот мир и был крещен в возрасте 30 лет, чтобы осуществить спасение всего человечества.
-
3. Библейское ИскуплениеA. В Ветхом Завете искупление обычно осуществлялось через жертвоприношение животного (например: Исход 30:10, Левит 1:3-5, 4:20-21).B. В Новом Завете концепция жертвоприношения искупления Ветхого Завета сохраняется, но искупление человечества связано с Иисусом Христом. Апостол Павел сказал, что Иисус Христос умер за наши грехи (1 Коринфянам 15:3).Слово искупление не просто относится к смерти Христа, чтобы искупить первородный грех, но используется для устранения всех грехов людей. И после крещения, через которое грехи мира были переданы Иисусу (Матфея 3:15), Он спас человечество, пролив свою кровь на Кресте (Левит 1:1-5, Иоанна 19:30).Апостол Павел объясняет во 2 Коринфянам 5:14, что «Один умер за всех», затем в 21-м стихе, «для нас», в Галатам 3:13, «сделавшись за нас клятвою». Среди многих стихов Нового Завета, которые упоминают Иисуса как Жертву (например. Ефесянам 5:2), находятся Иоанна 1:29, 36 («Агнец» — Иоанн Креститель) и 1 Коринфянам 5:7 («Пасха наша» — Апостол Павел).Павел уточнил, что крещение Иисуса в Иордане было искуплением за все грехи мира. Он объясняет в послании к Римлянам 6, что все грехи мира были переданы Иисусу через крещение Иисуса Иоанном Крестителем.Он продолжает объяснять, что крестная смерть Иисуса была судом и возмещением за грех, что жертва искупления была принесена за души всех людей.Смерть Иисуса символизирует для нас жертву искупления в Ветхом Завете. Возложение рук в Ветхом Завете и крещение Иисуса в Новом Завете соответствуют закону Божьему (Исаия 53:10, Матфея 3:13-17, Евреям 7:1-10, 18, 1 Петра 3:21).Новый Завет не заканчивается крещением и смертью Иисуса, но продолжает говорить нам, что исполнение спасения заключается в нашем крещении во Христа и смерти вместе с Ним (Римлянам 6:3-7, Галатам 2:19-20).Он говорит нам, что Иисус Христос был крещен Иоанном Крестителем, чтобы унести все грехи мира, и в результате был распят. Иисус Христос, через свое крещение и кровь, не только смыл грехи мира и перенес последующую боль, но также спас нас от власти сатаны и вернул его к власти Божьей, приняв наказание вместо человечества.Таким образом, искупление Иисуса решило проблему греха, которая мешала людям быть близкими к Богу. Это знаменательное событие восстановило мир и гармонию между людьми и Богом, принеся спасение, радость (к Римлянам 5:11), жизнь (к Римлянам 5:17-18) и искупление (Матфея 3:15, Иоанна 1:29, к Евреям 10:1-20, к Ефесянам 1:7, Колоссянам 1:14) одновременно.
-
4. День ОчищенияНа иврите это понятие означает день «покрытия» или «примирения». Самым важным днем для евреев был День Очищения, который приходился на десятый день седьмого месяца (Левит 23:27, 25:9). Мы видим в Левите 16, что даже первосвященник не мог войти в Святое Святых, кроме как для определенных ритуалов.Само Святое Святых также нуждалось в искуплении, как и народ Израиля; таким образом, первосвященник должен был принести жертву, чтобы передать грехи, возложив руки на голову жертвы. Сыны Израиля думали о святости Бога и своих грехах в День Искупления.В то время перед Богом было принесено до 15 жертвоприношений (включая козла отпущения), 12 всесожжений и 3 жертвоприношения искупления (Левит 16:5-29, Числа 29:7-11). Если учесть «другого агнца», упомянутого в Числа 28:8, получается 13 всесожжений и 4 жертвоприношения искупления.День, в который израильтяне обычно искупали свои годовые грехи, приходился на десятый день седьмого месяца. Точно так же день Очищения для всего мира был день, когда Иисус был крещен Иоанном Крестителем. Это был День Очищения для всего человечества (Матфея 3:13-17). Это был день, когда Бог смыл все грехи мира (Матфея 3:15). Это был День Очищения, в который Бог «Ибо так... исполнить всякую правду».
-
5. Жертва ИскупленияВ Ветхом Завете: Так же, как и другие жертвоприношения, жертва искупления приносилась в Скинии. Первосвященник очищал себя и надевал священные льняные одежды вместо обычного торжественного облачения для ритуалов и выбирал молодого быка в качестве жертвы за грех и барана в качестве всесожжения за себя и свой дом (Левит 16:3-4).Первосвященник возлагал руки на голову жертвы, чтобы передать грех. Возложение рук было неотъемлемой частью День Очищения. Если бы это не было так, без возложения рук, искупление греха не могло бы быть достигнуто, и, следовательно, жертвоприношения не могли бы быть предложены, также как и ежегодные грехи Израиля не могли бы быть переданы.В книге Левит 16:21: «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню».Он взял двух козлов в качестве жертв за грех и барана в качестве всесожжения от народа (Левит 16:5). Затем он представил двух козлов перед Господом у дверей Скинии и бросил жребий, чтобы выбрать одного для «Господа», и другого в качестве «козла отпущения».То, что принадлежало Господу, было принесено в жертву за грех, а козел отпущения был представлен живым перед Господом для искупления годовых грехов народа Израиля и затем выпущен в пустыню (Левит 16:7-10).Грехи израильтян должны были быть переданы на козла отпущения путем возложения рук. Затем козел отпущения, на которого легли все грехи Израиля, был послан в пустыню, для мира между людьми и Богом. Таким образом, годовые грехи Израиля были смыты.В Новом Завете: Точно так же в Новом Завете Иисус Христос был крещен Иоанном Крестителем (возложению рук в Ветхом Завете) и унес все грехи мира как жертвенное Агнце, чтобы совершить дарованное Богом спасение (Левит 20:22, Матфея 3:15, Иоанна 1:29, 36).В Ветхом Завете, перед розыгрышем жребия, Аарон убил молодого быка в жертву за грех за себя и свой дом (Левит 16:11). Затем он взял кадильницу, полную горящих углей, с алтаря перед Господом, с руками, полными сладкого ладана, мелко взбитого, и принес это за завесу. Потом он положил благовоние на огонь перед Господом, чтобы облако от благовония покрыло крышку ковчега. Также он взял кровь быка и пальцем побрызгал на крышку ковчега и перед ней семь раз (Левит 16:12-19).В День Очищения возложение рук Аароном на голову жертвоприношения не могло быть опущено. Аарон возложил руки на козла и передал все грехи и все беззакония израильтян на его голову. Затем подходящий человек взял козла и отвел его в пустыню, где отпустил его. Козел отпущения блуждал по пустыне с грехами Израиля и в конце концов умер за них. Это была жертва искупления в Ветхом Завете.Это то же самое в Новом Завете, за исключением того, что Иисус Христос, как козел отпущения, взял на Себя все грехи мира через Свое крещение, пролил кровь и умер на Кресте за нас.Поэтому теперь спасение от всех грехов не может быть достигнуто без крещения и распятия небесного первосвященника, Иисуса Христа. Это исполнение спасения, рожденного свыше из воды и Духа.
-
6. Возложение рукЭто процесс передачи греха на жертву за грех в Ветхом Завете (Левит 4:29, 16:21). Во времена Ветхого Завета Бог позволил людям искупать свои грехи путём возложения их рук на головы жертвоприношений за грех внутри скинии. И это предвещает крещение Иисуса, которое должно было прийти в Новом Завете.
-
7. КрещениеКрещение означает ① быть очищенным ② быть погребенным (быть погруженным) и в духовном смысле, ③ передачу греха путем возложения рук, как это делалось в Ветхом Завете.В Новом Завете крещение Иисуса Иоанном Крестителем должно было смыть все грехи мира. «Крещение Иисуса» имеет значение забирания грехов человека, смывания грехов мира.Иисус был крещен Иоанном Крестителем, представителем всех людей и первосвященником по традиции Аарона, и взял на Себя все грехи мира. Это была цель Его крещения.Духовное значение слова «крещение» — «передать, быть погребенным». Таким образом, «крещение Иисуса» означает, что все грехи были переданы на Иисуса и что Он был осужден вместо нас. Чтобы спасти человечество, Иисус должен был взять на себя наши грехи и умереть за них.Таким образом, Его смерть является также смертью вас и меня, всех грешников мира, а Его воскресение — воскресением всех людей. Его жертва является спасением грешников, а Его крещение — свидетельством омовения всех грехов человечества.Библия говорит нам: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение — спасает» (1 Петра 3:21). Крещение Иисуса — это праведный путь спасения человечества путем омовения всех наших грехов.
-
8. ГрехВсе, что противостоит Богу, является грехом. Это относится ко всем грехам, включая первородный грех и проступки, которые мы совершаем в течение нашей жизни.Грех по-гречески — это «ἁμαρτία (hamartia)», а «грешить» — это «ἁμαρτάνω (hamartano)», что означает «промахнуться мимо цели». Следовательно, один из самых серьезных грехов — это неправильно верить в Иисуса и, таким образом, не иметь возможности быть спасенным. Не знать и не верить в истину, — значит совершить грех непослушания и презирать Бога.Если мы действительно не хотим грешить перед Богом, мы должны правильно понимать слова Божьи и осознавать истину, что Иисус стал нашим Спасителем.Мы должны верить в крещение Иисуса и Его Крест через слова Божьи. Грехом является не принимать слово Божье, отклоняться от истины и верить в ложные теории.Библия говорит нам, что самым серьезным грехом является не верить в то, что Бог смыл все грехи мира. Мы должны верить в рождение Иисуса, в Его смывание греха через Его крещение и в дарование нам жизни Своей кровью на Кресте. Это грех, если кто-то не верит в написанные слова, что Иисус был крещен и умер на Кресте и был воскрешен, чтобы освободить нас от наших грехов.
-
9. ПокаяниеКогда человек, отдалившийся от Бога, осознает свои грехи, благодарит Иисуса за их омовение и возвращается к Богу, это называется покаянием.Все мы — глыбы греха. Истинное покаяние состоит в том, чтобы признать следующую истину. Мы должны признать, что мы грешники перед Богом, и что мы не можем не согрешить всю нашу жизнь и пойти в ад, когда умрем. Мы должны признать, что мы должны принять Иисуса, веря, что Он пришел в этот мир спасти грешников, подобных нам, и что Он унес все грехи (через Свое крещение), умер и воскрес, чтобы спасти нас. Истинное покаяние состоит в том, чтобы отказаться от своих собственных мыслей и вернуться к Богу (Деяния 2:38).Покаяние — это признать наши грехи и вернуться к слову Божьему, принять всем сердцем спасение водой и кровью (1 Иоанна 5:6).Истинное покаяние заключается в том, чтобы признать себя полными грешниками и верить в Иисуса, Сына Божьего, как в нашего Спасителя, который спас нас от всех наших грехов. Для того чтобы быть спасенными и очищенными от всех грехов, мы должны перестать пытаться очистить себя собственными делами и признать, что мы полные грешники перед Богом и Его Законами. Затем мы должны принять Истину Его спасения, благую весть о воде и Духе, спасение, которое Иисус дал нам Своим крещением и кровью.Грешник должен отказаться от всех своих мыслей и воли и полностью вернуться к Иисусу. Мы будем спасены, когда поверим, что крещение Иисуса было для того, чтобы взять на Себя все наши грехи.Иными словами, верьте в тот факт, что крещение Иисуса, Его распятие и Его воскресение были путем спасения грешников. Иисус пришел во плоти, был крещен и распят, чтобы смыть все наши грехи. Иметь полную веру во все это и верить, что Иисус воскрес, чтобы стать Спасителем всех, кто верит в Него, — это истинное покаяние и подлинная вера.
-
10. СпасениеСпасение означает — «быть спасенным от утопления». Мы получаем спасение, когда признаем, что не можем не попасть в ад за свои грехи, и верим, что Иисус спас нас от всех наших грехов Своим рождением, крещением и кровью на Кресте.Те, кто очищается от грехов, веруя в спасение Иисуса, крещение и кровь Иисуса, называются «спасенными, рожденными свыше, праведниками».Мы можем использовать слово «спасение» для тех, кто был спасен от всех своих грехов, включая первородный грех и ежедневные грехи, веря в Иисуса. Так же, как человек, тонущий в воде, спасается, так и человек, тонущий в грехе мира, может быть спасен, веря в Иисуса как своего Спасителя, веря в Его крещение и кровь, веря в слова духовной истины.
-
11. Рожденные свышеЭто означает «быть рожденным во второй раз». Грешник рождается свыше, когда он спасается духовно, веря в крещение Иисуса и в Его Крест.Мы рождаемся свыше духовно, веря в крещение и кровь Иисуса. Рожденные свыше — это те, кто был омыт от всех своих грехов и «без греха, в ожидании пришествия Иисуса».
-
12. Искупление греховЭтот важный концепт также известен как оставление грехов(грех исчез полностью). Грехи прощаются, когда мы очищаемся от всех грехов раз и навсегда через благую весть о воде и Духе. Вера в благую весть о воде и Духе — это верить в существование Иисуса как Сына Божьего, Его приход в этот мир в человеческом теле, Его крещение и распятие для спасения нас всех.Искупление, которое Иисус дал человеку, проходит через веру в Его крещение и кровь (как записано в Новом Завете), что Иисус Сам спасет всех людей от греха. Искупление в Библии указывает на смывание грехов через веру в крещение Иисуса и Его кровь. Все грехи были переданы на Иисуса, поэтому в сердцах человечества больше нет греха.Мы можем объявить себя спасенными и праведными только тогда, когда передаем все наши грехи Иисусу через крещение Иисуса.
-
13. Иисус ХристосИИСУС: «Ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матфея 1:21). Иисус относится к Спасителю, Тому, кто спас всех людей от их грехов.ХРИСТОС: «Помазанник». Было три официальные роли, для выполнения которых люди были помазаны Богом. Иисус исполнил все из них.① Как Царь② Как Пророк③ Как Небесный ПервосвященникИисус Христос был всем этим. Мы должны верить в Иисуса как в Царя, Пророка и небесный Первосвященник, который принес нам искупление и спасение. Таким образом, мы называем Его «Иисус Христос». Он был небесным Первосвященником, который спас нас от всех грехов мира своим крещением и кровью.Поэтому Он является Царем всех, кто верит в Него. И Он заставляет нас осознавать наши грехи, когда мы приходим перед Ним. Он научил нас, что мы грешники с времен наших предков, что как потомки грешников, мы рождены грешниками, и что, как следствие, мы находимся под судом Божьим.Он также учил нас, что мы омыты от наших грехов Его крещением и кровью. Все эти дела Он совершил для нас, грешников.
-
14. Закон Божий (Десять Заповедей)В Законе Божьем содержится 613 статей о повседневной жизни. Но суть его — Десять Заповедей, которые мы должны соблюдать перед Богом. Существуют приказы и запреты, такие как «Сделай это» и «Не делай это». Это руководства для жизни, и Заповеди Божьи были даны нам, чтобы мы могли осознать наши грехи. Через написанные заповеди Бога мы можем узнать, насколько мы не повинуемся Богу (Римлянам 3:19-20).Причина, по которой Бог дал нам Свои заповеди, заключается в том, чтобы заставить нас осознать наши грехи. Мы никогда не сможем соблюдать все Его Заповеди, поэтому мы должны смиренно принять факт того, что мы грешники, прежде чем поверить в Иисуса. Мы никогда не должны совершать грех высокомерия пытаясь жить по Его заповедям. Мы все грешники, и Бог знает, что мы никогда не сможем жить в соответствии с Его Законом. Поэтому Он пришел в этот мир как человек, был крещен и судим на Кресте.Закон показывает, насколько совершен закон Божий, а также насколько мы, люди, на самом деле слабы. В то же время, в законе Божьем открываются святость и совершенство Бога.
-
15. Иордан, в котором крестился ИисусРека Иордан быстро течет в Мертвое море, где не существует живых существ. Поверхность Мертвого моря находится примерно на 400 метров ниже уровня моря. Поэтому вода Мертвого моря не может течь никуда, будучи запертой в Мертвом море.Иисус был крещен Иоанном Крестителем в реке смерти (река Иордан).Это символизирует, что все люди, за исключением тех, в чьих сердцах нет греха, в конце концов сталкиваются с вечным проклятием за свои грехи.Таким образом, река Иордан является рекой смывания грехов, рекой, где умирают грешники. Вкратце, это река искупления, где через Его крещение были смыты все грехи мира, происходило переложение грехов на Иисуса.
-
16. ПраведникиПраведниками называются люди, которые, уверовав в Евангелие воды и Духа, получили отпущение всех своих грехов и стали безгрешными пред Богом. В Послании к Римлянам 4:7-8 сказано: "Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха". Под словом "блаженны" здесь подразумеваются никто иные, как праведники, которые получили отпущение грехов. Поскольку Бог свят и праведен, Он не считает праведниками тех, кто имеет грех в своем сердце. Получить прощение своих беззаконий и покрытие грехов означает стать безгрешным и святым, действительно веруя в Иисуса Христа. Иными словами, действительно веруя в то, что благодаря крещению Иисуса мы передали Ему все наши грехи, и что Своей смертью на Кресте Иисус понес наказание за наши грехи вместо нас.
Бог не может лгать, поэтому Он никогда не признает праведниками тех, кто имеет грех. Более того, Он осудит их и ввергнет в пламя преисподней. Чтобы стать безгрешными пред Богом, мы должны всем сердцем своим верить, что все наши грехи - прошлые, настоящие и будущие - раз и навсегда перешли на Иисуса, когда Иоанн Креститель крестил Его. И веруя, мы должны исторгнуть грехи из наших сердец. Итак, праведником пред Богом считается тот человек, который стал безгрешным в своем сердце, уверовав в крещение Иисуса и Крест. А если человек, веруя в Иисуса, все еще имеет грех в своем сердце и по-прежнему возносит покаянные молитвы, тогда он является грешником, а не чадом Божьим.
Бог не оправдывает творящего беззаконие (Исход 23:7), поскольку Он не может лгать. Поэтому, те, кто не принимают во внимание крещение Иисуса и веруют только в кровь на Кресте, никогда не смогут стать праведниками.
Copyright © 2021 by The New Life Mission