Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Тема 9: Послание к Римлянам
[5-2] Одним Человеком (Римлянам 5:14)
(Римлянам 5:14)
«Однакоже смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего».
«Однакоже смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего».
Прежде всего, грешники должны иметь знание греха
Сегодня я хочу поговорить о происхождении греха. Не нужно думать, что я снова буду говорить о том, что мы уже обсуждали. Я хочу, чтобы вы выслушали меня очень внимательно. Евангелие – это самое ценное, что есть в этом мире. Если праведник, грехи которого уже покрыты, не будет постоянно слышать Благую Весть, он погибнет. Он не сможет жить без благовествования о воде и Духе. Давайте откроем Библию и задумаемся над истинным значением Евангелия.
Что прежде всего необходимо грешникам, чьи грехи еще не прощены? Им необходимо правильное, соответствующее слову Божьему, представление о грехе. Потому что только в этом случае, осознавая грех, они могут получить прощение своих грехов.
Человек грешит со дня появления на свет, независимо от того, хочет он этого или нет. И он никогда особо не задумывается над этим, потому что слишком часто грешит на протяжении всей своей жизни. Для человека грех настолько же естественен, как совершенно естественно для яблони расти, цвести и приносить плоды. И, тем не менее, мы должны знать, что согласно закону Божьему – возмездие за грех – смерть.
Если человек знает, к чему в действительности приводит грех, то он может быть спасен от греха и Божьего осуждения, и получить Его духовное благословение. Таким образом, грешник более всего нуждается в осознании греха, и в том, к чему приводит грех. Грешник должен познать истину отпущения грехов, данную нам Богом.
Что прежде всего необходимо грешникам, чьи грехи еще не прощены? Им необходимо правильное, соответствующее слову Божьему, представление о грехе. Потому что только в этом случае, осознавая грех, они могут получить прощение своих грехов.
Человек грешит со дня появления на свет, независимо от того, хочет он этого или нет. И он никогда особо не задумывается над этим, потому что слишком часто грешит на протяжении всей своей жизни. Для человека грех настолько же естественен, как совершенно естественно для яблони расти, цвести и приносить плоды. И, тем не менее, мы должны знать, что согласно закону Божьему – возмездие за грех – смерть.
Если человек знает, к чему в действительности приводит грех, то он может быть спасен от греха и Божьего осуждения, и получить Его духовное благословение. Таким образом, грешник более всего нуждается в осознании греха, и в том, к чему приводит грех. Грешник должен познать истину отпущения грехов, данную нам Богом.
Каким образом грех вошел в мир?
Почему человек грешит? Почему я грешу? В Послании к Римлянам (5:12) говорится об этом: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». Что вошло в мир посредством греха? Смерть. Люди склонны думать, что смерть означает просто смерть плоти, телесной оболочки. Однако, на самом деле, смерть означает духовное удаление от Бога. Это также означает Божий суд, преисподнюю, и, как следствие, гибель плоти.
В Библии сказано: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». Слово Божье – истина. Одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть.
Мы все потомки Адама. И, будучи потомками Адама, есть в нас грех или нет? Да, в нас есть грех. Мы родились грешниками? Да, потому что мы потомки Адама, который является нашим предком.
Адам является прародителем всего человечества. Однако, пребывая в Эдемском саду, Адам и Ева нарушили Божью заповедь, поддавшись на уговоры сатаны. Бог наказал им не есть плодов от древа познания добра и зла, но напротив, вкушать плоды древа жизни, чтобы иметь вечную жизнь.
Но, обманутые сатаной, они пренебрегли словом Божьим и вкусили плод с дерева познания добра и зла. Адам и Ева согрешили, оставив без внимания Божье слово, которое есть слово жизни вечной. Согрешив, Адам и Ева возлегли вместе, и от них пошел весь род людской. Мы являемся их потомками. Мы унаследовали не только их внешний облик, но также и их греховное естество.
Поэтому в Библии сказано, что люди есть семя греховное. Все человечество унаследовало грех от Адама и Евы: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». Таким образом, все люди рождаются грешниками.
И, тем не менее, люди не знают о том, что родились грешниками. Родившись грешниками, они этого даже не осознают. Упав на землю, семя порождает дерево, которое затем цветет и приносит плоды. Но люди, не зная того, что они есть семя греха, не осознают себя грешниками. Это подобно тому, как если бы дерево вопросило само себя: «А с какой стати я должно приносить плоды?»
Итак, грешить для человека – это так же естественно, как для дерева приносить плоды. Думать, что человеческое существо может избежать греха – абсурдно. Для людей, которые унаследовали грех, грешить на протяжении всей жизни и порождать грех – это совершенно естественно. Проблема заключается в том, что человек никогда не задумывается над тем, что он грешник. Но что сказал Бог: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили».
Мы грешим всю свою жизнь, потому что мы родились грешниками. Следовательно, мы заслуживаем того, что Бог осудит нас. Вы можете подумать: «Разве Бог поступает справедливо, осуждая нас? Ведь мы не можем не грешить». Однако, уверовав в Евангелие воды и Духа, и получив прощение грехов, вы поймете, что в этом то и заключался Божий замысел, благодаря которому Он соделал вас Своими детьми.
В Библии сказано: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». Слово Божье – истина. Одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть.
Мы все потомки Адама. И, будучи потомками Адама, есть в нас грех или нет? Да, в нас есть грех. Мы родились грешниками? Да, потому что мы потомки Адама, который является нашим предком.
Адам является прародителем всего человечества. Однако, пребывая в Эдемском саду, Адам и Ева нарушили Божью заповедь, поддавшись на уговоры сатаны. Бог наказал им не есть плодов от древа познания добра и зла, но напротив, вкушать плоды древа жизни, чтобы иметь вечную жизнь.
Но, обманутые сатаной, они пренебрегли словом Божьим и вкусили плод с дерева познания добра и зла. Адам и Ева согрешили, оставив без внимания Божье слово, которое есть слово жизни вечной. Согрешив, Адам и Ева возлегли вместе, и от них пошел весь род людской. Мы являемся их потомками. Мы унаследовали не только их внешний облик, но также и их греховное естество.
Поэтому в Библии сказано, что люди есть семя греховное. Все человечество унаследовало грех от Адама и Евы: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». Таким образом, все люди рождаются грешниками.
И, тем не менее, люди не знают о том, что родились грешниками. Родившись грешниками, они этого даже не осознают. Упав на землю, семя порождает дерево, которое затем цветет и приносит плоды. Но люди, не зная того, что они есть семя греха, не осознают себя грешниками. Это подобно тому, как если бы дерево вопросило само себя: «А с какой стати я должно приносить плоды?»
Итак, грешить для человека – это так же естественно, как для дерева приносить плоды. Думать, что человеческое существо может избежать греха – абсурдно. Для людей, которые унаследовали грех, грешить на протяжении всей жизни и порождать грех – это совершенно естественно. Проблема заключается в том, что человек никогда не задумывается над тем, что он грешник. Но что сказал Бог: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили».
Мы грешим всю свою жизнь, потому что мы родились грешниками. Следовательно, мы заслуживаем того, что Бог осудит нас. Вы можете подумать: «Разве Бог поступает справедливо, осуждая нас? Ведь мы не можем не грешить». Однако, уверовав в Евангелие воды и Духа, и получив прощение грехов, вы поймете, что в этом то и заключался Божий замысел, благодаря которому Он соделал вас Своими детьми.
Все мы потомки одного человека, Адама
Если все мы являемся потомками одного человека, Адама, то почему у нас разный цвет кожи? Почему есть люди с белым цветом кожи, с желтым, и черным? Некоторые люди думают, что Бог, создавая человека из праха, и затем, обжигая его, словно сосуд, немного не рассчитал по времени. Белый человек вышел из печи раньше намеченного срока, человек с желтой кожей получился в самый раз, а человека с черной кожей Бог немного передержал.
Так почему же, люди, произойдя от одного человека, имеют разный цвет кожи? В Библии четко сказано, что Бог, создав небо и землю, создал Адама. «Адам» означает человек. Бог создал человека. Почему же на земле существуют разные расы, если Бог создал одного человека, и все люди на земле произошли от этого человека? Вот ответ на этот вопрос.
По словам ученых в коже человека вырабатывается специальный пигмент, меланин, который защищает ее от чрезмерного воздействия солнца. Все мы знаем, что на нашей планете есть места с различной интенсивностью солнечного воздействия на окружающий мир. Таким образом, люди, проживающие в районах близких к экватору, имеют темный цвет кожи, кожа людей из северных регионов белого цвета, а те, кто живут в районах с оптимальным солнечным воздействием, имеют желтый цвет кожи. А нашим общим предком по-прежнему остается Адам.
Ученые утверждают, что меланин вырабатывается автоматически, как только человеческий организм почувствует, что уже достигнут определенный порог, за которым наступает солнечный ожог. О меланине я узнал недавно. Я знал, что все люди произошли от Адама, но я не знал о меланине. Будучи потомками одного человека, Адама, люди унаследовали от него не только плоть, но также и грех.
Вы знаете о грехе? Давайте выясним, являются ли люди грешниками с момента своего появления на свет. «Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые; не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Матвея 7:17-18). Бог говорит, что лжепророки приносят только плоды неправды, и никогда не смогут приносить плоды истины. Мы являемся худыми деревьями, так как родились грешными. Поэтому, будучи деревьями худыми, мы можем приносить только плохие плоды.
Мы унаследовали грех посредством одного человека. Если сравнивать нас с деревьями, то мы деревья худые, приносящие только плохие плоды. Человек, рожденный грешником, не может не грешить, даже если он будет пытаться вести благочестивую жизнь и будет стараться не грешить. Это так же, как худое дерево не может приносить хороших плодов. Вы понимаете? Люди хотели бы вести смиренную и праведную жизнь. Однако человек, который рожден грешным и не получил отпущения грехов, не может жить праведно. Он не может быть хорошим, даже если будет бесконечно прикладывать к этому усилия. Некоторые алкоголики изо всех сил пытаются не пить, но в конце концов спиваются окончательно и их близкие вынуждены помещать их на лечение в различные клиники.
Однажды я смотрел телевизионную передачу под названием «Я хочу это знать». Там показывали человека, который провел 13 лет в психиатрической лечебнице. Когда репортер спросил у него о его близких, то этот человек сказал, что семья не приехала за ним, когда он полностью излечился от алкоголизма. От репортера он узнал, что его семья подкупила доктора с тем, чтобы он не смог покинуть больницу. Услышав это, он был глубоко оскорблен. Семья отказалась от него, потому что они были уже не в состоянии выносить его пьянство, и они попросту не верили в его выздоровление. Журналист рассказал о том, что пациенты этой лечебницы, несмотря на свое желание бросить пить, не могут этого сделать, и постоянно ищут любую возможность напиться. И поделать с этим ничего нельзя.
Почему человек не может контролировать свою тягу к спиртному? Человек понимает, что алкоголь вредит здоровью и, тем не менее, продолжает пить. Причина заключается в том, что этот человек уже алкоголик, но это вторично. А первопричина заключается в том, что голова этого человека пуста. Он пьет, потому что чувствует пустоту в своем сердце. От этой пустоты человек постоянно ощущает боль в сердце, и он не в состоянии что-то изменить в своей жизни, потому что он уже родился с грехом в сердце. Таким образом, человек становится пессимистом и пьет снова и снова. При этом он может думать: «Я не знаю, зачем я это делаю. Мне не следовало бы этого делать». И чем больше он себя чувствует преданным самим собой, тем больше он пьет в полном самозабвении.
Пьющий не может бросить пить, как бы он не пытался. И, как следствие, он разочаровывается в жизни, пьет все больше и больше и, в конце концов, оказывается в наркологическом диспансере. Все, что человек делает и говорит, есть проявление его истинной сущности. Он рождается грешником и, независимо от своего желания, грешит всю свою жизнь, подобно тому, как на яблонях набухают почки, появляются цветы, и впоследствии – яблоки, так как яблоня унаследовала гены именно яблочного дерева. Люди хотели бы быть лучше, но те, кто не получили отпущения грехов, не могут быть хорошими, по той простой причине, что они не способны быть таковыми. Свои грехи люди не считают такими уж серьезными, они как бы прячутся от самих себя, и только когда их прегрешения становятся очевидными, люди начинают осознавать серьезность своего положения.
Для грешника совершенно естественно грешить, он грешит инстинктивно, потому что он рождается, будучи по своей природе скопищем греха. Грех абсолютно естественен для грешника, так как в своих генах он уже несет грех. Это также естественно, как естественно для красного перца плодоносить стручками красного перца, а для грушевого дерева – грушами. Человек не может избежать греха, потому что он рожден грешником. Как человеческое существо не может не грешить, когда оно уже рождается с грехом?
Так почему же, люди, произойдя от одного человека, имеют разный цвет кожи? В Библии четко сказано, что Бог, создав небо и землю, создал Адама. «Адам» означает человек. Бог создал человека. Почему же на земле существуют разные расы, если Бог создал одного человека, и все люди на земле произошли от этого человека? Вот ответ на этот вопрос.
По словам ученых в коже человека вырабатывается специальный пигмент, меланин, который защищает ее от чрезмерного воздействия солнца. Все мы знаем, что на нашей планете есть места с различной интенсивностью солнечного воздействия на окружающий мир. Таким образом, люди, проживающие в районах близких к экватору, имеют темный цвет кожи, кожа людей из северных регионов белого цвета, а те, кто живут в районах с оптимальным солнечным воздействием, имеют желтый цвет кожи. А нашим общим предком по-прежнему остается Адам.
Ученые утверждают, что меланин вырабатывается автоматически, как только человеческий организм почувствует, что уже достигнут определенный порог, за которым наступает солнечный ожог. О меланине я узнал недавно. Я знал, что все люди произошли от Адама, но я не знал о меланине. Будучи потомками одного человека, Адама, люди унаследовали от него не только плоть, но также и грех.
Вы знаете о грехе? Давайте выясним, являются ли люди грешниками с момента своего появления на свет. «Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые; не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Матвея 7:17-18). Бог говорит, что лжепророки приносят только плоды неправды, и никогда не смогут приносить плоды истины. Мы являемся худыми деревьями, так как родились грешными. Поэтому, будучи деревьями худыми, мы можем приносить только плохие плоды.
Мы унаследовали грех посредством одного человека. Если сравнивать нас с деревьями, то мы деревья худые, приносящие только плохие плоды. Человек, рожденный грешником, не может не грешить, даже если он будет пытаться вести благочестивую жизнь и будет стараться не грешить. Это так же, как худое дерево не может приносить хороших плодов. Вы понимаете? Люди хотели бы вести смиренную и праведную жизнь. Однако человек, который рожден грешным и не получил отпущения грехов, не может жить праведно. Он не может быть хорошим, даже если будет бесконечно прикладывать к этому усилия. Некоторые алкоголики изо всех сил пытаются не пить, но в конце концов спиваются окончательно и их близкие вынуждены помещать их на лечение в различные клиники.
Однажды я смотрел телевизионную передачу под названием «Я хочу это знать». Там показывали человека, который провел 13 лет в психиатрической лечебнице. Когда репортер спросил у него о его близких, то этот человек сказал, что семья не приехала за ним, когда он полностью излечился от алкоголизма. От репортера он узнал, что его семья подкупила доктора с тем, чтобы он не смог покинуть больницу. Услышав это, он был глубоко оскорблен. Семья отказалась от него, потому что они были уже не в состоянии выносить его пьянство, и они попросту не верили в его выздоровление. Журналист рассказал о том, что пациенты этой лечебницы, несмотря на свое желание бросить пить, не могут этого сделать, и постоянно ищут любую возможность напиться. И поделать с этим ничего нельзя.
Почему человек не может контролировать свою тягу к спиртному? Человек понимает, что алкоголь вредит здоровью и, тем не менее, продолжает пить. Причина заключается в том, что этот человек уже алкоголик, но это вторично. А первопричина заключается в том, что голова этого человека пуста. Он пьет, потому что чувствует пустоту в своем сердце. От этой пустоты человек постоянно ощущает боль в сердце, и он не в состоянии что-то изменить в своей жизни, потому что он уже родился с грехом в сердце. Таким образом, человек становится пессимистом и пьет снова и снова. При этом он может думать: «Я не знаю, зачем я это делаю. Мне не следовало бы этого делать». И чем больше он себя чувствует преданным самим собой, тем больше он пьет в полном самозабвении.
Пьющий не может бросить пить, как бы он не пытался. И, как следствие, он разочаровывается в жизни, пьет все больше и больше и, в конце концов, оказывается в наркологическом диспансере. Все, что человек делает и говорит, есть проявление его истинной сущности. Он рождается грешником и, независимо от своего желания, грешит всю свою жизнь, подобно тому, как на яблонях набухают почки, появляются цветы, и впоследствии – яблоки, так как яблоня унаследовала гены именно яблочного дерева. Люди хотели бы быть лучше, но те, кто не получили отпущения грехов, не могут быть хорошими, по той простой причине, что они не способны быть таковыми. Свои грехи люди не считают такими уж серьезными, они как бы прячутся от самих себя, и только когда их прегрешения становятся очевидными, люди начинают осознавать серьезность своего положения.
Для грешника совершенно естественно грешить, он грешит инстинктивно, потому что он рождается, будучи по своей природе скопищем греха. Грех абсолютно естественен для грешника, так как в своих генах он уже несет грех. Это также естественно, как естественно для красного перца плодоносить стручками красного перца, а для грушевого дерева – грушами. Человек не может избежать греха, потому что он рожден грешником. Как человеческое существо не может не грешить, когда оно уже рождается с грехом?
Человек рождается, имея в сердце своем двенадцать злых помыслов
В 7-ой главе Евангелия от Марка Иисус сказал, что человек рождается, имея в своем сердце двенадцать злых помыслов. В частности: прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимства, злоба, коварства, непотребства, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Мы рождаемся с желанием красть. Помыслы о воровстве наследуются вместе с грехом. Вы крадете? Все крадут. Если кто-нибудь и не ворует в какой-то конкретный момент, то только потому, что за ним в этот момент наблюдают. Однако, как только человек видит перед собой желанный предмет, и при этом его никто не видит, то грех воровства тотчас же заставляет человека совершить грех и украсть этот предмет.
Во избежание беспорядка и хаоса люди разработали нормы поведения и морали, которым необходимо следовать, проживая в обществе. То есть, установив некие ограничивающие рамки, люди тем самым определили что хорошо, а что плохо. И, находясь в окружении других людей, мы обязаны следовать этим правилам, или, если выразиться по-другому, социальным нормам. Однако, как только мы оказываемся вне поля зрения других членов общества, мы легко нарушаем эти нормы, крадем, прелюбодействуем и тому подобное.
Нет ни одного человека на земле, который бы в своей жизни никогда ничего не украл. Воруют все. Когда-то, во время одной из своих проповедей, я попросил своих слушателей: «Поднимите руку те, кто никогда в своей жизни ничего не украл». Почтенная пожилая женщина подняла руку и сказала: «Я никогда не воровала». Тогда я спросил ее, не подбирала ли она чего-нибудь по дороге домой. От неожиданного вопроса она покраснела и затем, справившись с волнением, сказала: «Однажды, я возвращалась домой по тропинке, которая пролегала через фермерское поле, засеянное тыквой. Мой взгляд упал на яркую тыквочку, которая показалась мне такой аппетитной, что я, предварительно оглянувшись по сторонам, сорвала ее. Спрятав тыкву в складках одежды, я продолжила свой путь домой. Вечером я приготовила из этой тыквы восхитительную кашу и с удовольствием съела ее». Эта женщина не осознавала, что она совершила грех, о котором говорил Иисус – кражу.
Одна из десяти заповедей Господних, данная в Законе Моисея, гласит: «не кради». Любой из нас в своей жизни брал то, что принадлежит другому, не получив при этом разрешения владельца. Если предоставляется случай, то человек всегда готов совершить кражу, а в некоторых случаях даже убийство. И при этом он даже не осознает того, что совершает грех, воруя или убивая. И это естественно для человеческого существа, потому что оно рождается, уже унаследовав грех своего предка, Адама.
Во избежание беспорядка и хаоса люди разработали нормы поведения и морали, которым необходимо следовать, проживая в обществе. То есть, установив некие ограничивающие рамки, люди тем самым определили что хорошо, а что плохо. И, находясь в окружении других людей, мы обязаны следовать этим правилам, или, если выразиться по-другому, социальным нормам. Однако, как только мы оказываемся вне поля зрения других членов общества, мы легко нарушаем эти нормы, крадем, прелюбодействуем и тому подобное.
Нет ни одного человека на земле, который бы в своей жизни никогда ничего не украл. Воруют все. Когда-то, во время одной из своих проповедей, я попросил своих слушателей: «Поднимите руку те, кто никогда в своей жизни ничего не украл». Почтенная пожилая женщина подняла руку и сказала: «Я никогда не воровала». Тогда я спросил ее, не подбирала ли она чего-нибудь по дороге домой. От неожиданного вопроса она покраснела и затем, справившись с волнением, сказала: «Однажды, я возвращалась домой по тропинке, которая пролегала через фермерское поле, засеянное тыквой. Мой взгляд упал на яркую тыквочку, которая показалась мне такой аппетитной, что я, предварительно оглянувшись по сторонам, сорвала ее. Спрятав тыкву в складках одежды, я продолжила свой путь домой. Вечером я приготовила из этой тыквы восхитительную кашу и с удовольствием съела ее». Эта женщина не осознавала, что она совершила грех, о котором говорил Иисус – кражу.
Одна из десяти заповедей Господних, данная в Законе Моисея, гласит: «не кради». Любой из нас в своей жизни брал то, что принадлежит другому, не получив при этом разрешения владельца. Если предоставляется случай, то человек всегда готов совершить кражу, а в некоторых случаях даже убийство. И при этом он даже не осознает того, что совершает грех, воруя или убивая. И это естественно для человеческого существа, потому что оно рождается, уже унаследовав грех своего предка, Адама.
Человек рождается, унаследовав грех
Человек, появившись на свет, уже несет в себе грехи своих родителей, в частности грех прелюбодеяния. Человек, мужчина или женщина, рождается, неся в себе желание совершить грех любодейства. И он/она совершают его, как только предоставляется возможность. Людям нравятся места, где нет яркого света, подобно кафе, барам и другим увеселительным заведениям. Такие места очень популярны среди грешников. Почему? Потому что такие места как нельзя лучше подходят для демонстрации греховной сущности людей.
Подобные места посещают не только развращенные и опустившиеся люди, но также те, кто внешне выглядит вполне благопристойно. В обществе они занимают высокое социальное положение, они считаются примерными отцами и верными мужьями. Но они тоже посещают места, полные блуда и греха. Эти люди ходят в такие заведения, где они могут проявить свою греховную сущность. Там они знакомятся с подобными себе и, выпив по рюмке, уже выглядят как старые знакомые. Их отношения становятся все более близкими, потому что они имеют нечто общее, что их объединяет – грех. Грешить для человека совершенно естественно. Почему? Потому что они грешники по своей природе. Не грешить было бы ненормальным для людей. Однако же, находясь в обществе, среди других людей, человек удерживает себя от греха, потому что в каждом обществе существуют определенные правила и нормы. И, подчиняясь этим правилам, человек надевает маску добропорядочного члена этого общества, который поступает в полном соответствии с установленными нормами. Так они и живут, считая тех, кто поступает по-другому, злодеями и сумасшедшими. Человек неминуемо рождается грешником, потому что в Библии сказано: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир» (Римлянам 5:12).
Человек может сказать: «Мне безразличны женщины в коротких юбках. Я не обращаю на них внимания». Но так ли это? Он может быть внешне безразличным, если вокруг есть другие люди, но как только он убедится в том, за ним не подглядывают, то уже ничего не сможет удержать его от удовлетворения похоти.
Худое дерево приносит худые плоды, а доброе дерево не может приносить худых плодов, и наоборот. Человек должен знать, что он грешник. Если человек осознает свои собственные грехи, то он может быть спасен от грехов благодаря Иисусу. Однако если он говорит, что никогда не грешит, и когда, совершая грех, он скрывает его, то Бог осудит его и отправит в ад. Люди рождаются грешниками. Они словно гниющие деревья, что приносят отравленные грехом плоды. И так с самого дня своего рождения.
Есть люди, которые совершенствуются в развитии своей греховной сущности с самых ранних лет, и поэтому они преуспевают в совершении грехов на протяжении всей своей жизни. И при этом есть люди, которые как бы запаздывают в проявлении своей истинной природы. Поэтому их истинная сущность проявляется уже на склоне лет. В одном корейском городе жила женщина-проповедница. Еще в своей молодости она приняла христианство, и дала обет остаться незамужней и служить Господу как женщина-священник. Однако она все же нарушила свой обет, и в возрасте 60-ти лет она все-таки вышла замуж за вдовца. Все эти годы ей удавалось скрывать свою истинную сущность, но грех любодеяния возобладал, даже в таком преклонном возрасте.
Греховная сущность большинства людей проявляется уже с самого детства. Особенно это заметно в наши дни. Огромная пропасть разделяет нынешнюю молодежь и старшее поколение. Сегодняшних молодых людей называют «поколение Х».
Итак, мы родились грешниками, и мы есть существа, которые не могут не грешить всю свою жизнь. Вы согласны с этим?
Подобные места посещают не только развращенные и опустившиеся люди, но также те, кто внешне выглядит вполне благопристойно. В обществе они занимают высокое социальное положение, они считаются примерными отцами и верными мужьями. Но они тоже посещают места, полные блуда и греха. Эти люди ходят в такие заведения, где они могут проявить свою греховную сущность. Там они знакомятся с подобными себе и, выпив по рюмке, уже выглядят как старые знакомые. Их отношения становятся все более близкими, потому что они имеют нечто общее, что их объединяет – грех. Грешить для человека совершенно естественно. Почему? Потому что они грешники по своей природе. Не грешить было бы ненормальным для людей. Однако же, находясь в обществе, среди других людей, человек удерживает себя от греха, потому что в каждом обществе существуют определенные правила и нормы. И, подчиняясь этим правилам, человек надевает маску добропорядочного члена этого общества, который поступает в полном соответствии с установленными нормами. Так они и живут, считая тех, кто поступает по-другому, злодеями и сумасшедшими. Человек неминуемо рождается грешником, потому что в Библии сказано: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир» (Римлянам 5:12).
Человек может сказать: «Мне безразличны женщины в коротких юбках. Я не обращаю на них внимания». Но так ли это? Он может быть внешне безразличным, если вокруг есть другие люди, но как только он убедится в том, за ним не подглядывают, то уже ничего не сможет удержать его от удовлетворения похоти.
Худое дерево приносит худые плоды, а доброе дерево не может приносить худых плодов, и наоборот. Человек должен знать, что он грешник. Если человек осознает свои собственные грехи, то он может быть спасен от грехов благодаря Иисусу. Однако если он говорит, что никогда не грешит, и когда, совершая грех, он скрывает его, то Бог осудит его и отправит в ад. Люди рождаются грешниками. Они словно гниющие деревья, что приносят отравленные грехом плоды. И так с самого дня своего рождения.
Есть люди, которые совершенствуются в развитии своей греховной сущности с самых ранних лет, и поэтому они преуспевают в совершении грехов на протяжении всей своей жизни. И при этом есть люди, которые как бы запаздывают в проявлении своей истинной природы. Поэтому их истинная сущность проявляется уже на склоне лет. В одном корейском городе жила женщина-проповедница. Еще в своей молодости она приняла христианство, и дала обет остаться незамужней и служить Господу как женщина-священник. Однако она все же нарушила свой обет, и в возрасте 60-ти лет она все-таки вышла замуж за вдовца. Все эти годы ей удавалось скрывать свою истинную сущность, но грех любодеяния возобладал, даже в таком преклонном возрасте.
Греховная сущность большинства людей проявляется уже с самого детства. Особенно это заметно в наши дни. Огромная пропасть разделяет нынешнюю молодежь и старшее поколение. Сегодняшних молодых людей называют «поколение Х».
Итак, мы родились грешниками, и мы есть существа, которые не могут не грешить всю свою жизнь. Вы согласны с этим?
Закон о проказе
Бог сказал: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). Человек будет осужден Богом за грехи. Поэтому он должен познать самого себя и получить отпущение грехов. Каким образом человек может познать самого себя? Каким образом грехи его простятся пред Богом?
Бог научил Моисея и Аарона определять проказу. Об этом сказано в 13-ой главе Левита. Во времена Ветхого Завета было много людей зараженных проказой. Я мало что знаю об этой болезни, но в молодости я видел прокаженных. Один из моих друзей был болен проказой.
Бог рассказал Моисею и Аарону, как отличить проказу от других, подобных ей болезней. В случае выявления проказы, Бог повелел удалять заболевших из лагеря, где жили израильтяне. «Когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников» (Левит 13:2). Если, осмотрев человека, священник найдет на его теле подозрительное образование, то священник должен изолировать этого человека на семь дней. Спустя семь дней священник снова должен осмотреть больного. Если обнаруженные ранее пятна или опухоль не распространились далее по телу, то священник объявляет такого человека чистым, говоря: «Ты чист. Теперь ты можешь жить в лагере вместе с остальными».
Если же опухоль на теле больного стала белой, побелел волос на ней, а на самой опухоли появилось живое мясо, то это проказа. Тогда священник объявляет этого человека нечистым. «Если будет на ком язва проказы, то должно привести его к священнику. Священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо, То это застарелая проказа на коже тела его; и священник объявит его нечистым и заключит его; ибо он нечист» (Левит 13:9-11). И священник удаляет заболевшего из лагеря.
Подобная практика существует и наши дни. В Корее существуют специальные лагеря для прокаженных. Они называются Флауер Вилидж и Сорок Айленд. Однажды, я с супругой возвращался на машине домой. Заметив на дороге указатель «Флауер Вилидж», жена попросила заехать туда, посмотреть город. Когда я ей рассказал, что это за «город», то ей расхотелось заезжать туда. Таким образом, как в давние времена, так и в наши дни, больные проказой живут в изолированных от внешнего мира местах.
Далее мы должны обратить внимание на то, что священник объявлял человека чистым, когда проказа уже покрывала все тело. Какой смысл скрывается за всем этим? Священник удалял из лагеря человека, в отношении которого существовал лишь намек на проказу, а когда человек покрывался язвами с ног до головы, то священник разрешал ему вернуться в лагерь.
«Если же проказа расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника, И увидит священник, что проказа покрыла все тело его, то он объявит больного чистым; потому что все превратилось в белое; он чист» (Левит 13:12-13).
Бог научил Моисея и Аарона определять проказу. Об этом сказано в 13-ой главе Левита. Во времена Ветхого Завета было много людей зараженных проказой. Я мало что знаю об этой болезни, но в молодости я видел прокаженных. Один из моих друзей был болен проказой.
Бог рассказал Моисею и Аарону, как отличить проказу от других, подобных ей болезней. В случае выявления проказы, Бог повелел удалять заболевших из лагеря, где жили израильтяне. «Когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников» (Левит 13:2). Если, осмотрев человека, священник найдет на его теле подозрительное образование, то священник должен изолировать этого человека на семь дней. Спустя семь дней священник снова должен осмотреть больного. Если обнаруженные ранее пятна или опухоль не распространились далее по телу, то священник объявляет такого человека чистым, говоря: «Ты чист. Теперь ты можешь жить в лагере вместе с остальными».
Если же опухоль на теле больного стала белой, побелел волос на ней, а на самой опухоли появилось живое мясо, то это проказа. Тогда священник объявляет этого человека нечистым. «Если будет на ком язва проказы, то должно привести его к священнику. Священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо, То это застарелая проказа на коже тела его; и священник объявит его нечистым и заключит его; ибо он нечист» (Левит 13:9-11). И священник удаляет заболевшего из лагеря.
Подобная практика существует и наши дни. В Корее существуют специальные лагеря для прокаженных. Они называются Флауер Вилидж и Сорок Айленд. Однажды, я с супругой возвращался на машине домой. Заметив на дороге указатель «Флауер Вилидж», жена попросила заехать туда, посмотреть город. Когда я ей рассказал, что это за «город», то ей расхотелось заезжать туда. Таким образом, как в давние времена, так и в наши дни, больные проказой живут в изолированных от внешнего мира местах.
Далее мы должны обратить внимание на то, что священник объявлял человека чистым, когда проказа уже покрывала все тело. Какой смысл скрывается за всем этим? Священник удалял из лагеря человека, в отношении которого существовал лишь намек на проказу, а когда человек покрывался язвами с ног до головы, то священник разрешал ему вернуться в лагерь.
«Если же проказа расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника, И увидит священник, что проказа покрыла все тело его, то он объявит больного чистым; потому что все превратилось в белое; он чист» (Левит 13:12-13).
О чем нам говорит закон о проказе
Закон о проказе говорит нам следующее. Люди рождаются грешниками и грешат на протяжении всей своей жизни. Но некоторым удается скрывать часть своих грехов. Иногда они совершают грех своими руками, затем ногами, и наконец, они грешат в своих помыслах. Между этими прегрешениями проходят довольно длительные промежутки времени, и потому их грехи не проявляются слишком очевидно. Никто не будет слишком беспокоиться о вспышке эпидемии проказы, если кое-где будут обнаружены небольшие подозрительные пятнышки. Ни один человек не знает своих собственных симптомов заболевания.
Люди рождаются грешниками, поскольку наследовали грех от Адама. Несмотря на то, что Бог назвал всех людей грешниками, никто не осознает своих грехов, пока в своем грехопадении не дойдет до предела. Только тогда человек понимает, насколько он грешен.
Человек, который считает себя благочестивым, прилагает все усилия, для того чтобы вести добродетельную жизнь, и грешит совсем чуть-чуть, не осознает себя грешником. Вот потому и наказал Бог священникам объявлять нечистыми и изолировать, удалять от других людей тех, на теле которых появились лишь первые признаки болезни. Грешники удалены от Бога. Вы понимаете, о чем идет речь? Бог свят. Поэтому человек, думающий, что он грешит так, совсем чуть-чуть, никогда не войдет в Царство Небесное.
Кто может пребывать в Царстве Небесном? Только те, кто понимают, что из-за своих бесчисленных прегрешений они являются грешниками, и лишь когда они осознают это, эти люди могут обрести Царство Небесное. Все их грехи прощены верой в Иисуса Христа, и они вознесутся на небеса, чтобы царствовать там вместе с Богом.
В Библии сказано, что Бог объявляет нечистым того, кто лишь только заразился. Бог обращается к тем, кто грешит постоянно, несмотря на свое нежелание не грешить, и называет их абсолютными грешниками. Иисус сказал: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Матвея 9:13). Бог взывает к грешникам и смывает все их грехи. Бог простил все их грехи. Бог смыл их грехи раз и навсегда. Своим крещением Иисус забрал все их грехи, был распят за них, и соделал их праведниками Своим воскресением, дабы забрать их с Собой в Царство Небесное.
Люди рождаются грешниками, поскольку наследовали грех от Адама. Несмотря на то, что Бог назвал всех людей грешниками, никто не осознает своих грехов, пока в своем грехопадении не дойдет до предела. Только тогда человек понимает, насколько он грешен.
Человек, который считает себя благочестивым, прилагает все усилия, для того чтобы вести добродетельную жизнь, и грешит совсем чуть-чуть, не осознает себя грешником. Вот потому и наказал Бог священникам объявлять нечистыми и изолировать, удалять от других людей тех, на теле которых появились лишь первые признаки болезни. Грешники удалены от Бога. Вы понимаете, о чем идет речь? Бог свят. Поэтому человек, думающий, что он грешит так, совсем чуть-чуть, никогда не войдет в Царство Небесное.
Кто может пребывать в Царстве Небесном? Только те, кто понимают, что из-за своих бесчисленных прегрешений они являются грешниками, и лишь когда они осознают это, эти люди могут обрести Царство Небесное. Все их грехи прощены верой в Иисуса Христа, и они вознесутся на небеса, чтобы царствовать там вместе с Богом.
В Библии сказано, что Бог объявляет нечистым того, кто лишь только заразился. Бог обращается к тем, кто грешит постоянно, несмотря на свое нежелание не грешить, и называет их абсолютными грешниками. Иисус сказал: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Матвея 9:13). Бог взывает к грешникам и смывает все их грехи. Бог простил все их грехи. Бог смыл их грехи раз и навсегда. Своим крещением Иисус забрал все их грехи, был распят за них, и соделал их праведниками Своим воскресением, дабы забрать их с Собой в Царство Небесное.
Мы должны познать самих себя
Мы должны знать, являемся ли мы законченными грешниками, или только частичными. Бог объявляет чистым человека, тело которого полностью покрыто язвами от проказы. Таков закон о проказе, установленный Богом. Человек, который знает, что он полон греха, не может не веровать в Евангелие воды и Духа, и получает отпущение грехов, когда Иисус приходит к нему, говоря, что Своим крещением и кровью Он смыл все грехи этого человека. А человек, который полагает, что он грешит лишь самую малость, насмехается над Евангелием, сомневаясь в его истинности.
Существует ли грех в этом мире, если Иисус смыл все грехи? Нет, не существует. Мы можем получить прощение грехов раз и навсегда. Поэтому грешник должен познать самого себя. Все его грехи будут уничтожены, когда он узнает все о самом себе. Человек выносит на суд Божий только небольшие свои грехи: «Господи, я согрешил. Я не хотел, но он заставил меня сделать это. Прости, пожалуйста, только этот грех, и я никогда больше не буду грешить». Такие люди признаются перед Богом лишь в небольших прегрешениях. Поэтому Бог говорит: «Ты нечист».
У человека нет праведности пред Богом. «Быть или не быть, полностью зависит от Тебя, Господь. Я грешник и мне предначертано оказаться в аду. Господь, Ты волен поступать так, как ты считаешь нужным. Но будь милостив ко мне, и, пожалуйста, спаси меня. Спаси меня, если Ты Бог. Тогда я уверую в Тебя и буду жить согласно воле Твоей». Бог спасает человека, который признает себя полным греха.
Существует ли грех в этом мире, если Иисус смыл все грехи? Нет, не существует. Мы можем получить прощение грехов раз и навсегда. Поэтому грешник должен познать самого себя. Все его грехи будут уничтожены, когда он узнает все о самом себе. Человек выносит на суд Божий только небольшие свои грехи: «Господи, я согрешил. Я не хотел, но он заставил меня сделать это. Прости, пожалуйста, только этот грех, и я никогда больше не буду грешить». Такие люди признаются перед Богом лишь в небольших прегрешениях. Поэтому Бог говорит: «Ты нечист».
У человека нет праведности пред Богом. «Быть или не быть, полностью зависит от Тебя, Господь. Я грешник и мне предначертано оказаться в аду. Господь, Ты волен поступать так, как ты считаешь нужным. Но будь милостив ко мне, и, пожалуйста, спаси меня. Спаси меня, если Ты Бог. Тогда я уверую в Тебя и буду жить согласно воле Твоей». Бог спасает человека, который признает себя полным греха.
Человек унаследовал грех, который есть 12 злых помыслов
Давайте вчитаемся в слова Евангелия от Марка (7:20-23): «…исходящее из человека оскверняет человека; ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека». Изнутри, из сердца человека, исходят злые помыслы. Человек имеет врожденный грех. Вы понимаете? Злые помыслы одолевают человека всю его жизнь. Освободиться от этих помыслов у человека нет никакой возможности, если только все без исключения его грехи не будут прощены раз и навсегда.
Человек рождается с 12 злыми помыслами: прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимства, злобы, коварства, непотребства, завистливого ока, богохульства, гордости, безумства. Вот почему он продолжает грешить всю свою жизнь. Человек, чьи грехи не прощены, ведет греховную жизнь, даже если он и не хочет этого делать. Все, что исходит от человека, его мысли и поступки, грешны пред Богом.
Быть добродетельным для грешника – это чистое лицемерие. Он только делает вид, что он таков на самом деле. Он обманывает Бога. Человеческое существо, будучи греховным по рождению, должно познать самого себя, чтобы спастись. Когда человек не осознает себя грешником, то каждый раз, совершая неприглядный поступок, он мучается угрызениями совести, говоря самому себе: «ах, зачем я это делаю?» Тем самым этот человек обманывает самого себя.
Злые помыслы владеют человеком. Иногда он думает: «Почему мои мысли столь грязны и непотребны. Я не должен думать об этом. Ведь мои родители, мои наставники говорят мне, что нужно быть добрым, милосердным и смиренным». Человек думает так, потому что он не знает, почему он делает те или иные вещи. Воруя или прелюбодействуя, человек испытывает страдания, потому что он не знает о своей врожденной греховности. Из него, постоянно чередуясь, исходят убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. И человек начинает стыдиться и ненавидеть самого себя, не зная при этом причину происходящего.
Мы есть средоточие 12 злых помыслов и всю свою жизнь приносим плоды этих помыслов, потому что родились грешниками, унаследовав грех от нашего общего предка Адама. Благословенны те, кто осознает себя грешниками.
Осознавая себя законченным грешником, человек ищет Иисуса, Спасителя, Который спасает человека от грехов. Это единственный путь быть благословенным Богом. Однако если человек не осознает себя грешником, то он не ищет Спасителя. Познавший свою греховность человек отказывается от своих собственных помыслов и бесполезных усилий, от всего, что зависит от него самого, и ищет Иисуса Христа, Который есть Бог, Спаситель и Пророк, и получает прощение милостью Христовой.
Грешникам необходимо осознать самих себя как грешников, потому что только те, кто осознают себя таковыми, могут быть благословенны пред Богом. Но те, которые не признают себя грешниками, не могут быть благословенны. Вы понимаете? Совершали ли вы прегрешения, не желая этого, до того, как получили отпущение грехов? Если да, то знаете, почему? Потому что вы унаследовали грех.
Человек рождается с 12 злыми помыслами: прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимства, злобы, коварства, непотребства, завистливого ока, богохульства, гордости, безумства. Вот почему он продолжает грешить всю свою жизнь. Человек, чьи грехи не прощены, ведет греховную жизнь, даже если он и не хочет этого делать. Все, что исходит от человека, его мысли и поступки, грешны пред Богом.
Быть добродетельным для грешника – это чистое лицемерие. Он только делает вид, что он таков на самом деле. Он обманывает Бога. Человеческое существо, будучи греховным по рождению, должно познать самого себя, чтобы спастись. Когда человек не осознает себя грешником, то каждый раз, совершая неприглядный поступок, он мучается угрызениями совести, говоря самому себе: «ах, зачем я это делаю?» Тем самым этот человек обманывает самого себя.
Злые помыслы владеют человеком. Иногда он думает: «Почему мои мысли столь грязны и непотребны. Я не должен думать об этом. Ведь мои родители, мои наставники говорят мне, что нужно быть добрым, милосердным и смиренным». Человек думает так, потому что он не знает, почему он делает те или иные вещи. Воруя или прелюбодействуя, человек испытывает страдания, потому что он не знает о своей врожденной греховности. Из него, постоянно чередуясь, исходят убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. И человек начинает стыдиться и ненавидеть самого себя, не зная при этом причину происходящего.
Мы есть средоточие 12 злых помыслов и всю свою жизнь приносим плоды этих помыслов, потому что родились грешниками, унаследовав грех от нашего общего предка Адама. Благословенны те, кто осознает себя грешниками.
Осознавая себя законченным грешником, человек ищет Иисуса, Спасителя, Который спасает человека от грехов. Это единственный путь быть благословенным Богом. Однако если человек не осознает себя грешником, то он не ищет Спасителя. Познавший свою греховность человек отказывается от своих собственных помыслов и бесполезных усилий, от всего, что зависит от него самого, и ищет Иисуса Христа, Который есть Бог, Спаситель и Пророк, и получает прощение милостью Христовой.
Грешникам необходимо осознать самих себя как грешников, потому что только те, кто осознают себя таковыми, могут быть благословенны пред Богом. Но те, которые не признают себя грешниками, не могут быть благословенны. Вы понимаете? Совершали ли вы прегрешения, не желая этого, до того, как получили отпущение грехов? Если да, то знаете, почему? Потому что вы унаследовали грех.
Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть
Смерть для человеческого существа неизбежна, потому что человеческое существо греховно. Человек должен искать Иисуса и встретиться с Ним, чтобы освободиться от своих грехов. Только тогда он сможет обрести жизнь вечную. Хотите ли вы освободиться от всех своих грехов?
«Однакоже смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо, если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление к осуждению, а дар благодати к оправданию от многих преступлений. Ибо, если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам 5:14-21).
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). Кто он, этот «один человек»? Адам. Так как Ева также произошла от Адама, то в Библии и говорится «одним человеком». Вначале Бог создал одного человека, и этим одним человеком грех вошел в мир. С нашей точки зрения, в Эдемском саду пребывали два человека, но самом деле, с точки зрения Бога, там пребывал только один человек. Все человечество, населяющее землю, произошло от одного человека, Адама.
Слова «одним человеком грех вошел в мир» означают, что все потомки Адама стали грешниками, потому что Адам согрешил. И смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили. Смерть уготована всем людям по причине их греха.
Бог всемогущ. Но двух вещей Он сделать не может: Он не может лгать, и Он не может допустить в Царство Небесное того, кто имеет грех. Он исполнил Свой закон так, как Он и обещал. С абсолютной уверенностью можно сказать, что Бог осудит человека, имеющего грех, так как Бог не может нарушить закон, который Он Сам же и установил. Все люди стали грешниками из-за одного человека, Адама, который согрешил пред Богом. Божий суд и смерть распространяются на всех людей, потому что они все являются потомками одного человека, Адама, и, следовательно, родившись, унаследовали его грех.
Когда Бог создал человека, смерти еще не было. В саду Эдемском росло древо познания добра и зла, а также древо жизни. Бог наказал Адаму есть плоды древа жизни с тем, чтобы Адам имел жизнь вечную. Однако, обманутый сатаной, Адам вкусил плод с древа познания добра и зла, что Бог ему категорически запретил. Таким образом, Адам бросил вызов Богу, пренебрегши Его словом. И за это смерть стала господствовать над всеми людьми. Смерть вошла в мир одним человеком, Адамом.
«Однакоже смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо, если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление к осуждению, а дар благодати к оправданию от многих преступлений. Ибо, если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам 5:14-21).
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). Кто он, этот «один человек»? Адам. Так как Ева также произошла от Адама, то в Библии и говорится «одним человеком». Вначале Бог создал одного человека, и этим одним человеком грех вошел в мир. С нашей точки зрения, в Эдемском саду пребывали два человека, но самом деле, с точки зрения Бога, там пребывал только один человек. Все человечество, населяющее землю, произошло от одного человека, Адама.
Слова «одним человеком грех вошел в мир» означают, что все потомки Адама стали грешниками, потому что Адам согрешил. И смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили. Смерть уготована всем людям по причине их греха.
Бог всемогущ. Но двух вещей Он сделать не может: Он не может лгать, и Он не может допустить в Царство Небесное того, кто имеет грех. Он исполнил Свой закон так, как Он и обещал. С абсолютной уверенностью можно сказать, что Бог осудит человека, имеющего грех, так как Бог не может нарушить закон, который Он Сам же и установил. Все люди стали грешниками из-за одного человека, Адама, который согрешил пред Богом. Божий суд и смерть распространяются на всех людей, потому что они все являются потомками одного человека, Адама, и, следовательно, родившись, унаследовали его грех.
Когда Бог создал человека, смерти еще не было. В саду Эдемском росло древо познания добра и зла, а также древо жизни. Бог наказал Адаму есть плоды древа жизни с тем, чтобы Адам имел жизнь вечную. Однако, обманутый сатаной, Адам вкусил плод с древа познания добра и зла, что Бог ему категорически запретил. Таким образом, Адам бросил вызов Богу, пренебрегши Его словом. И за это смерть стала господствовать над всеми людьми. Смерть вошла в мир одним человеком, Адамом.
Зачем Бог дал человеку закон?
Если бы грех не вошел в мир посредством Адама, то смерть бы не смогла бы воцариться над всем человечеством. Почему человек умирает? Он умирает из-за греха. Грех вошел в мир одним человеком, и смерть распространилась на всех людей. И до закона грех был в мире, но люди не знали о грехе, пока не пришел закон.
Закон Свой Бог дал людям через Моисея. Грех был в мире еще во времена Адама и Ноя, но закон Бог установил только во времена Моисея. То есть, несмотря на отсутствие закона, грех был в сердцах всех людей.
«Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона» (Римлянам 5:13). Грех уже был в мире еще до того, как появился закон. Поэтому все люди должны умереть, поскольку они согрешили пред Богом. Бог дал людям закон, состоящий из 613 пунктов, каждый из которых должен исполняться как пред Богом, так и перед людьми. Закон дан людям для познания греха. О чем узнают люди благодаря Божьему закону? Они осознают свою греховность пред Богом, и они осознают свой грех. Они понимают, что не способны соблюдать закон Божий.
Итак, люди осознают свои грехи. Потомки Адама и Евы знали, что они грешники, и что только Бог может им простить их грехи. Но со временем люди забыли, что, унаследовав грех своего предка Адама, они также стали грешниками. И люди стали считать себя грешниками только в момент совершения греха, но они не знали, что они остаются грешниками даже тогда, когда не грешат. Но они глубоко ошибались. В наши дни многие по-прежнему считают, что они становятся грешниками в момент совершения проступков, и они таковыми не являются, если перестают грешить. В действительности же все люди грешны, невзирая на то, грешат они или нет, потому что унаследовали грех с самого дня своего рождения.
Люди остаются грешниками, пока не освободятся от своих грехов. Но для освобождения от грехов необходимо знать, что же есть грех. Вот для этого и дал Бог закон людям. Человек, который знает о Боге посредством Его закона и принимает закон, знает о том, что он настоящий грешник. Человек становится истинным грешником сразу же, как только он полностью познает закон Божий.
Закон Свой Бог дал людям через Моисея. Грех был в мире еще во времена Адама и Ноя, но закон Бог установил только во времена Моисея. То есть, несмотря на отсутствие закона, грех был в сердцах всех людей.
«Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона» (Римлянам 5:13). Грех уже был в мире еще до того, как появился закон. Поэтому все люди должны умереть, поскольку они согрешили пред Богом. Бог дал людям закон, состоящий из 613 пунктов, каждый из которых должен исполняться как пред Богом, так и перед людьми. Закон дан людям для познания греха. О чем узнают люди благодаря Божьему закону? Они осознают свою греховность пред Богом, и они осознают свой грех. Они понимают, что не способны соблюдать закон Божий.
Итак, люди осознают свои грехи. Потомки Адама и Евы знали, что они грешники, и что только Бог может им простить их грехи. Но со временем люди забыли, что, унаследовав грех своего предка Адама, они также стали грешниками. И люди стали считать себя грешниками только в момент совершения греха, но они не знали, что они остаются грешниками даже тогда, когда не грешат. Но они глубоко ошибались. В наши дни многие по-прежнему считают, что они становятся грешниками в момент совершения проступков, и они таковыми не являются, если перестают грешить. В действительности же все люди грешны, невзирая на то, грешат они или нет, потому что унаследовали грех с самого дня своего рождения.
Люди остаются грешниками, пока не освободятся от своих грехов. Но для освобождения от грехов необходимо знать, что же есть грех. Вот для этого и дал Бог закон людям. Человек, который знает о Боге посредством Его закона и принимает закон, знает о том, что он настоящий грешник. Человек становится истинным грешником сразу же, как только он полностью познает закон Божий.
Смерть распространилась на всех людей одним человеком
«Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однакоже смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего» (Римлянам 5:13-14).
Бог говорит, что из-за одного человека люди стали грешниками, и из-за одного человека смерть стала властвовать над ними. Смерть перешла на всех людей посредством греха. И все это из-за одного человека. Кто этот человек? Адам. Это бесспорный факт. Но множество людей не знают об этом. Более того, многие христиане не знают этого. Они считают, что есть грех первородный, то есть грех Адама, и грехи настоящие, которые могут быть прощены благодаря ежедневным молитвам покаяния. Они не знают, что из-за Адама им всем уготована участь оказаться в аду.
Потомки Адама не могут иметь общения с Богом в силу своих грехов, как бы они не старались. Бог судит их всех, потому что, как бы они не старались вести благочестивую жизнь, они остаются потомками Адама. Они все будут гореть в геенне огненной из-за своего общего предка Адама.
Бог говорит, что из-за одного человека люди стали грешниками, и из-за одного человека смерть стала властвовать над ними. Смерть перешла на всех людей посредством греха. И все это из-за одного человека. Кто этот человек? Адам. Это бесспорный факт. Но множество людей не знают об этом. Более того, многие христиане не знают этого. Они считают, что есть грех первородный, то есть грех Адама, и грехи настоящие, которые могут быть прощены благодаря ежедневным молитвам покаяния. Они не знают, что из-за Адама им всем уготована участь оказаться в аду.
Потомки Адама не могут иметь общения с Богом в силу своих грехов, как бы они не старались. Бог судит их всех, потому что, как бы они не старались вести благочестивую жизнь, они остаются потомками Адама. Они все будут гореть в геенне огненной из-за своего общего предка Адама.
Адам есть образ будущего
В Писании сказано, что Адам есть образ будущего. Имеется в виду, что, как все люди стали грешниками, и смерть воцарилась над ними из-за одного человека, Адама, так и праведниками все стали также посредством одного Человека, Иисуса Христа. Это закон Божий.
Люди создали множество религиозных обрядов, потому что они не знают закона Божьего. Они говорят, что, веруя в Иисуса, они должны вершить благие дела, чтобы обрести спасение. Это ложь, и, к сожалению, распространенная во всем мире. Людям говорят: «Вы должны быть добрыми христианами». Но им не говорят, что добрыми делами они никогда не смоют своих грехов.
«Адам, который есть образ будущего». Что значат эти строки? Эти строки говорят о том, что после Адама, из-за которого грех вошел в мир, должен прийти Тот, Который спасет нас от грехов, Иисус Христос. Иисус был послан в этот мир и, согласно закону Божьему, Своим крещением раз и навсегда смыл все грехи этого мира, чтобы сделать нас праведниками, и был распят на кресте, чтобы спасти нас от наказания. Грех вошел в мир, потому что сатана обманул Адама. И поэтому Иисус Христос, Творец, Спаситель, Царь царей, всемогущий Бог, сошел на землю в образе человека, чтобы раз и навсегда спасти человечество от его грехов. Он раз и навсегда смыл все грехи мира. Своим крещением Он взял на Себя все грехи мира и, будучи распятым на кресте, Он раз и навсегда расплатился за грехи человечества.
Как бы ни были тяжелы грехи человека, он обретает новую жизнь и искупление, если верит в то, что Иисус был послан для того, чтобы смыть все грехи. Бог сотворил небо и землю с тем, чтобы соделать нас Своими детьми. Он пришел в этот мир и полностью исполнил Свое обещание. Поэтому можно с уверенностью сказать, что у нас нет грехов. Бог никогда не ошибается. Иисус был именно Тем, Кто должен был прийти.
Я не понимаю, почему люди так упорно пытаются спастись своими собственными усилиями. Наше спасение полностью, я повторяю, полностью зависит от Иисуса. Люди стали грешниками из-за одного человека, Адама, и получили искупление благодаря одному Человеку, Иисусу.
Единственное, что мы должны делать, так это верить в спасение и отпущение грехов. Это единственное, что мы должны делать. Нам остается только радоваться тому, что Иисус смыл все наши грехи. Зачем вы призываете других людей стараться творить благие дела? Разве могут люди освободиться от грехов своими собственными усилиями? Нет, не могут. Спасение зависит только от веры в спасение и отпущение грехов.
Люди создали множество религиозных обрядов, потому что они не знают закона Божьего. Они говорят, что, веруя в Иисуса, они должны вершить благие дела, чтобы обрести спасение. Это ложь, и, к сожалению, распространенная во всем мире. Людям говорят: «Вы должны быть добрыми христианами». Но им не говорят, что добрыми делами они никогда не смоют своих грехов.
«Адам, который есть образ будущего». Что значат эти строки? Эти строки говорят о том, что после Адама, из-за которого грех вошел в мир, должен прийти Тот, Который спасет нас от грехов, Иисус Христос. Иисус был послан в этот мир и, согласно закону Божьему, Своим крещением раз и навсегда смыл все грехи этого мира, чтобы сделать нас праведниками, и был распят на кресте, чтобы спасти нас от наказания. Грех вошел в мир, потому что сатана обманул Адама. И поэтому Иисус Христос, Творец, Спаситель, Царь царей, всемогущий Бог, сошел на землю в образе человека, чтобы раз и навсегда спасти человечество от его грехов. Он раз и навсегда смыл все грехи мира. Своим крещением Он взял на Себя все грехи мира и, будучи распятым на кресте, Он раз и навсегда расплатился за грехи человечества.
Как бы ни были тяжелы грехи человека, он обретает новую жизнь и искупление, если верит в то, что Иисус был послан для того, чтобы смыть все грехи. Бог сотворил небо и землю с тем, чтобы соделать нас Своими детьми. Он пришел в этот мир и полностью исполнил Свое обещание. Поэтому можно с уверенностью сказать, что у нас нет грехов. Бог никогда не ошибается. Иисус был именно Тем, Кто должен был прийти.
Я не понимаю, почему люди так упорно пытаются спастись своими собственными усилиями. Наше спасение полностью, я повторяю, полностью зависит от Иисуса. Люди стали грешниками из-за одного человека, Адама, и получили искупление благодаря одному Человеку, Иисусу.
Единственное, что мы должны делать, так это верить в спасение и отпущение грехов. Это единственное, что мы должны делать. Нам остается только радоваться тому, что Иисус смыл все наши грехи. Зачем вы призываете других людей стараться творить благие дела? Разве могут люди освободиться от грехов своими собственными усилиями? Нет, не могут. Спасение зависит только от веры в спасение и отпущение грехов.
«Но дар благодати не как преступление»
«Однакоже смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо, если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление к осуждению, а дар благодати к оправданию от многих преступлений» (Римлянам 5:14-16).
Каков смысл этого отрывка? В Библии сказано: «Но дар благодати не как преступление». «Дар благодати» означает Божье спасение. Это значит, что люди, унаследовавшие грех от Адама, были обречены оказаться в аду. Но, благодаря вере в Иисуса, Который смыл все их грехи, они все без исключения могут получить прощение грехов. Это также значит, что Иисус смыл все наши будущие грехи.
Человек, будучи потомком Адама, рождается грешником, даже если он и не грешит. Поэтому он не может избежать преисподней, несмотря на то, что он не грешит. Иисус пришел в этот мир и стал нашим Спасителем. Дар благодати есть полное искупление, дарованное нам Иисусом для прощения грехов, которые люди будут совершать до конца дней.
Преступление человека ничто в сравнении с даром благодати. Если человек совершает грех, выступая против Бога, то уже этого одного греха достаточно, чтобы этот человек был осужден и попал в ад. Однако дар Господа, который уже смыл все наши прегрешения, превозносится над человеческим преступлением.
Это значит, что любовь Иисуса и дар отпущения грехов более величественны, чем преступления всего человечества. Господь полностью уничтожил все грехи мира. Любовь Бога, Который спас нас, и дар спасения – это неизмеримо больше, чем преступление одного человека. Господь уже смыл грех противостояния Богу, невзирая на то, что своей плотью мы восстаем против Него. Сейчас Господь желает, чтобы мы верили в то, что Он смыл все грехи мира раз и навсегда. Вот почему Он спас грешников от их грехов как Агнец Божий, Который взял на Себя все грехи мира.
Учение, гласящее о том, что наши грехи уничтожены, если мы верим в Бога, и что они по-прежнему существуют, если мы Него не верим, является ложным. Бог смыл грехи даже не верующих в Него, потому что Он любит всех людей на земле, хотя люди не желают принимать Божью любовь. Божьей любовью и спасением не обойден ни один человек на земле. Божье спасение приходит к тем, кто верит в истину Евангелия, в котором говорится, что Иисус смыл все наши грехи.
Мы немощные существа. Тех, кто верит в уничтожение всех грехов Иисусом, Бог считает безгрешными. Даже после того, как наши грехи прощены, наша плоть по-прежнему слаба. Сколько раз мы восстаем против Бога и даже пытаемся отрицать Его праведность, когда мы не согласны с Его волей. Но Бог говорит: «Я люблю вас, и Я спас вас. Я уже смыл все грехи, которые вы совершили». «Это правда, Господи?» «Да, Я смыл все ваши грехи». «Благодарю Тебя, Господи. Я не могу не благодарить Тебя, потому что Ты так меня любишь, что смыл даже грех Твоего отрицания».
Ставшие грешниками соделались праведниками и рабами Божьей любви. Они не могут не верить в Иисуса, потому что Господь смыл грех Своего отрицания, потому что люди отрицают Бога в силу слабости своей плоти, как это было в случае с Петром. Поэтому люди возносят хвалу Господу. И поэтому Апостол Павел сказал, что Божье спасение намного больше, чем преступление одного человека.
Иисус уничтожил все грехи: первородный грех, унаследованный нами от Адама, а также все грехи, которые мы совершили, совершаем и будем совершать до конца дней. Как велика любовь Бога! Вспомним слова из Евангелия от Иоанна (1:29): «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».
Каков смысл этого отрывка? В Библии сказано: «Но дар благодати не как преступление». «Дар благодати» означает Божье спасение. Это значит, что люди, унаследовавшие грех от Адама, были обречены оказаться в аду. Но, благодаря вере в Иисуса, Который смыл все их грехи, они все без исключения могут получить прощение грехов. Это также значит, что Иисус смыл все наши будущие грехи.
Человек, будучи потомком Адама, рождается грешником, даже если он и не грешит. Поэтому он не может избежать преисподней, несмотря на то, что он не грешит. Иисус пришел в этот мир и стал нашим Спасителем. Дар благодати есть полное искупление, дарованное нам Иисусом для прощения грехов, которые люди будут совершать до конца дней.
Преступление человека ничто в сравнении с даром благодати. Если человек совершает грех, выступая против Бога, то уже этого одного греха достаточно, чтобы этот человек был осужден и попал в ад. Однако дар Господа, который уже смыл все наши прегрешения, превозносится над человеческим преступлением.
Это значит, что любовь Иисуса и дар отпущения грехов более величественны, чем преступления всего человечества. Господь полностью уничтожил все грехи мира. Любовь Бога, Который спас нас, и дар спасения – это неизмеримо больше, чем преступление одного человека. Господь уже смыл грех противостояния Богу, невзирая на то, что своей плотью мы восстаем против Него. Сейчас Господь желает, чтобы мы верили в то, что Он смыл все грехи мира раз и навсегда. Вот почему Он спас грешников от их грехов как Агнец Божий, Который взял на Себя все грехи мира.
Учение, гласящее о том, что наши грехи уничтожены, если мы верим в Бога, и что они по-прежнему существуют, если мы Него не верим, является ложным. Бог смыл грехи даже не верующих в Него, потому что Он любит всех людей на земле, хотя люди не желают принимать Божью любовь. Божьей любовью и спасением не обойден ни один человек на земле. Божье спасение приходит к тем, кто верит в истину Евангелия, в котором говорится, что Иисус смыл все наши грехи.
Мы немощные существа. Тех, кто верит в уничтожение всех грехов Иисусом, Бог считает безгрешными. Даже после того, как наши грехи прощены, наша плоть по-прежнему слаба. Сколько раз мы восстаем против Бога и даже пытаемся отрицать Его праведность, когда мы не согласны с Его волей. Но Бог говорит: «Я люблю вас, и Я спас вас. Я уже смыл все грехи, которые вы совершили». «Это правда, Господи?» «Да, Я смыл все ваши грехи». «Благодарю Тебя, Господи. Я не могу не благодарить Тебя, потому что Ты так меня любишь, что смыл даже грех Твоего отрицания».
Ставшие грешниками соделались праведниками и рабами Божьей любви. Они не могут не верить в Иисуса, потому что Господь смыл грех Своего отрицания, потому что люди отрицают Бога в силу слабости своей плоти, как это было в случае с Петром. Поэтому люди возносят хвалу Господу. И поэтому Апостол Павел сказал, что Божье спасение намного больше, чем преступление одного человека.
Иисус уничтожил все грехи: первородный грех, унаследованный нами от Адама, а также все грехи, которые мы совершили, совершаем и будем совершать до конца дней. Как велика любовь Бога! Вспомним слова из Евангелия от Иоанна (1:29): «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».
Праведники будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа
Грехи мира не могут быть прощены благодаря молитвам покаяния. Верующие становятся безгрешными и получают спасение от всех грехов потому, что Господь уже уничтожил все грехи, даже те, которые будут совершены в будущем. «Ибо, если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа» (Римлянам 5:17).
Мы благословлены благодатью, милостью Божьей. Для кого изобилует благодать? Кто получил в дар праведность? Те, кто веруют в Господа. Те, чьи грехи прощены благодаря вере в Него. Мы возносим хвалу Господу за дар благодати отпущения грехов. «…приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа». Мы - цари, которые правят в жизни.
Только цари могут править. Мы царствуем сейчас. Кто может противостоять царям? Мы, принявшие обилие благодати и дар праведности, царствуем каждый день. Мы царствуем сегодня, и будем царствовать завтра. Те, кто проявляют с нам участие, будут благословенны и смогут стать царями, как и мы. Те же, кто не верят в Евангелие истины, проповедуемое царями, отправятся в ад.
В мире было много царей, которые обрели спасение, и было множество людей, которые отправились в ад, потому что они были против царей. Они должны были прислушаться к словам царей, однако они этого не сделали. Они могли бы стать царями, если бы сердцем своим увидели истину.
А правите ли вы в этом мире? Мы с уверенностью объявляем себя царями этого мира. Мы заявляем, что неверующие попадут в ад, если будут бороться против нас. Только цари могут так говорить. Мы настоящие цари. Есть ли среди праведников кто-нибудь, кто не правит как царь? Если да, то тогда им должно быть стыдно. Царь должен править как царь. «Ваши рассуждения ложны. Вы попадете в ад, если вы не приемлете истину». Царь должен вести себя так, как подобает царю. Царь должен вести себя величественно и с чувством собственного достоинства. Он должен наказывать грешникам, чтобы те уверовали в истину.
Независимо от возраста, царь может и должен отдавать приказы, судить и выносить приговор тем, кто выступает против Божьей правды. У царя есть право выносить приговор пред лицом Господа, но это не значит, что он может злоупотреблять своей властью. Бог наказывает нам царствовать в этом мире. Поэтому давайте царствовать и войдем в Царство Небесное.
Однако некоторые из праведников слишком уж скромны и слабы, чтобы пользоваться своим правом. Когда Господь вновь сойдет в наш мир, Он их спросит с упреком: «Вы отказались от своей веры. Почему вы ведете себя как рабы? Я соделал вас царями». Разве подобает царю, обращаясь к своему подчиненному, говорить «господин»? И, тем не менее, есть праведники, которые ведут себя именно так, то есть как рабы. Они просят прощения, стоя на коленях, в то время как Бог отпустил им все грехи. Царь должен быть царственным.
Как только я стал царем, я заявил о своей царственности пред лицом всего мира. Я уверовал в то, что я стал царем и вел себя, как подобает царю, невзирая на то, что был еще довольно молод.
Мы благословлены благодатью, милостью Божьей. Для кого изобилует благодать? Кто получил в дар праведность? Те, кто веруют в Господа. Те, чьи грехи прощены благодаря вере в Него. Мы возносим хвалу Господу за дар благодати отпущения грехов. «…приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа». Мы - цари, которые правят в жизни.
Только цари могут править. Мы царствуем сейчас. Кто может противостоять царям? Мы, принявшие обилие благодати и дар праведности, царствуем каждый день. Мы царствуем сегодня, и будем царствовать завтра. Те, кто проявляют с нам участие, будут благословенны и смогут стать царями, как и мы. Те же, кто не верят в Евангелие истины, проповедуемое царями, отправятся в ад.
В мире было много царей, которые обрели спасение, и было множество людей, которые отправились в ад, потому что они были против царей. Они должны были прислушаться к словам царей, однако они этого не сделали. Они могли бы стать царями, если бы сердцем своим увидели истину.
А правите ли вы в этом мире? Мы с уверенностью объявляем себя царями этого мира. Мы заявляем, что неверующие попадут в ад, если будут бороться против нас. Только цари могут так говорить. Мы настоящие цари. Есть ли среди праведников кто-нибудь, кто не правит как царь? Если да, то тогда им должно быть стыдно. Царь должен править как царь. «Ваши рассуждения ложны. Вы попадете в ад, если вы не приемлете истину». Царь должен вести себя так, как подобает царю. Царь должен вести себя величественно и с чувством собственного достоинства. Он должен наказывать грешникам, чтобы те уверовали в истину.
Независимо от возраста, царь может и должен отдавать приказы, судить и выносить приговор тем, кто выступает против Божьей правды. У царя есть право выносить приговор пред лицом Господа, но это не значит, что он может злоупотреблять своей властью. Бог наказывает нам царствовать в этом мире. Поэтому давайте царствовать и войдем в Царство Небесное.
Однако некоторые из праведников слишком уж скромны и слабы, чтобы пользоваться своим правом. Когда Господь вновь сойдет в наш мир, Он их спросит с упреком: «Вы отказались от своей веры. Почему вы ведете себя как рабы? Я соделал вас царями». Разве подобает царю, обращаясь к своему подчиненному, говорить «господин»? И, тем не менее, есть праведники, которые ведут себя именно так, то есть как рабы. Они просят прощения, стоя на коленях, в то время как Бог отпустил им все грехи. Царь должен быть царственным.
Как только я стал царем, я заявил о своей царственности пред лицом всего мира. Я уверовал в то, что я стал царем и вел себя, как подобает царю, невзирая на то, что был еще довольно молод.
Послушанием Одного Человека, Иисуса Христа
«Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Римлянам 5:18-19).
«Как преступлением одного всем человекам осуждение». Человек, который родился потомком Адама, и который не родился свыше от воды и Духа, будет осужден, несмотря на то, что он верит в Иисуса. «Правдою одного всем человекам оправдание к жизни».
Все люди сделались праведниками благодаря праведному деянию Иисуса, Которого родила Дева Мария, и Который крестился в реке Иордан, чтобы взять на Себя все грехи мира. Чтобы соделать людей праведниками Он пожертвовал Своей жизнью, был распят на Кресте. Благодаря тому, что один Человек исполнил волю Бога Отца, многие стали праведниками.
Так кем же, с точки зрения веры, являются люди, живущие на земле? Праведниками или грешниками? Все люди праведники. Однако, когда я говорю так, то многие люди восстают против меня. С точки зрения Бога, нет ни одного человека, у которого был бы грех. Бог послал Сына Своего Единородного в этот мир, передал Ему все грехи мира и допустил, что бы Его судили как представителя всех людей.
В соответствии со своей верой человек входит в Царство Небесное или попадает в ад
Бог уже больше не судит мир, потому что Он уже осудил людей в лице Иисуса Христа. Однако одни люди верят в это, а другие – нет, даже невзирая на то, что Сын Божий смыл все грехи Своим исполнением воли Бога-Отца. Праведники входят в Царство Небесное, веруя в Божью праведность. Господь считает этих людей праведными и говорит: «Вы праведники. Вы верите, что я действительно смыл все ваши грехи. Пойдемте. Я приготовил для вас Царство Небесное».
Но некоторые люди не верят в Него и отвергают Евангелие, говоря: «Боже, правда ли это? Я не могу в это поверить. Я действительно не понимаю, как это может быть правдой». Тогда Бог говорит им: «Зачем вы заставляете меня гневаться? Веруйте в Меня, если вы хотите веровать, но не нужно веровать, если вы не хотите веровать». Они снова вопрошают: «Господи, истинно ли Евангелие воды и Духа?» Господь отвечает: «Да, Я действительно спас вас». Тогда люди говорят: «Я с трудом верю в это. Я могу в это поверить не более, чем на 90%, а на 10% у меня остается сомнение».
Тогда Бог скажет им: «Вы не верите в это, хотя я уже спас вас. Поступайте согласно вашей вере. Я решил отправить в ад тех, у кого есть грех, как потомков Адама. Если хотите вы можете войти в Царство Небесное, а если же нет, то отправляйтесь в преисподнюю гореть в геенне огненной». От веры этих людей зависит, попадут ли они в ад или войдут в Царство Небесное.
Верите ли вы в то, что Иисус спас вас от всех ваших грехов Своим крещением и Своей кровью, которую Он пролил на Кресте? Это зависит от вашей веры. Между адом и Царством Небесным не существует чего-то среднего. Как не существует слова «Нет» пред лицом Бога. Есть только «Да». Бог никогда не говорит нам «Нет». Все что Бог обещал, Он исполнил. Он уничтожил все грехи грешников.
Но некоторые люди не верят в Него и отвергают Евангелие, говоря: «Боже, правда ли это? Я не могу в это поверить. Я действительно не понимаю, как это может быть правдой». Тогда Бог говорит им: «Зачем вы заставляете меня гневаться? Веруйте в Меня, если вы хотите веровать, но не нужно веровать, если вы не хотите веровать». Они снова вопрошают: «Господи, истинно ли Евангелие воды и Духа?» Господь отвечает: «Да, Я действительно спас вас». Тогда люди говорят: «Я с трудом верю в это. Я могу в это поверить не более, чем на 90%, а на 10% у меня остается сомнение».
Тогда Бог скажет им: «Вы не верите в это, хотя я уже спас вас. Поступайте согласно вашей вере. Я решил отправить в ад тех, у кого есть грех, как потомков Адама. Если хотите вы можете войти в Царство Небесное, а если же нет, то отправляйтесь в преисподнюю гореть в геенне огненной». От веры этих людей зависит, попадут ли они в ад или войдут в Царство Небесное.
Верите ли вы в то, что Иисус спас вас от всех ваших грехов Своим крещением и Своей кровью, которую Он пролил на Кресте? Это зависит от вашей веры. Между адом и Царством Небесным не существует чего-то среднего. Как не существует слова «Нет» пред лицом Бога. Есть только «Да». Бог никогда не говорит нам «Нет». Все что Бог обещал, Он исполнил. Он уничтожил все грехи грешников.
Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать
«Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать. Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам 5:20-21). Зачем пришел закон? Для того чтобы умножилось преступление, грех. Человек как потомок Адама был обречен постоянно грешить. Но люди не осознавали греховности своей природы. Поэтому Бог дал им закон, говорящий, что можно делать, а что нельзя. Дал для того, чтобы они познали грех, чтобы они понимали, что ослушание Бога, как в мыслях, так и в делах, есть грех.
Закон пришел, чтобы умножилось преступление. Бог дал нам закон, чтобы дать нам понять, насколько законченные мы грешники, что мы есть средоточие греха. Однако где умножается грех, там благодать умножается еще больше. Это означает, что человек, родившись с грехом, как потомок Адама, но думающий, что он не такой уж грешник, не имеет никакого отношения к тому факту, что Иисус спас его.
В то же время, человек, который понимает, что из-за слабости плоти своей он не может жить согласно закону Божьему, возносит хвалу Господу за свое спасение. Для этого человека Евангелие, гласящее о том, что Господь раз и навсегда уничтожил все грехи мира, есть великий дар. «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Закоренелые грешники стали абсолютными праведниками, так как благодать преизобилует над преступлением. Те же грешники, которые не считают себя средоточием греха, попадут в ад. И лишь те, которые осознали огромную тяжесть своих грехов, стали настоящими праведниками.
Таким образом, человек, понимающий насколько тяжелы его грехи, возносит хвалу спасению Иисуса.
«А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Но это отнюдь не означает, что мы должны грешить преднамеренно для увеличения благодати. Апостол Павел сказал: «Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак» (Римлянам 6:1).
Мы спасены всего лишь тем, что веруем в Божью правду. Господь уже смыл все наши грехи, и спас всех грешников без исключения. Мы соделались праведниками, веруя всем сердцем. Мы можем быть спасены, имея веру в то, что сделал Господь. Не имеет значения, насколько мы порочны, или как часто мы можем грешить, мы стали праведниками не своими делами, а своей верой в истину.
Мы становимся праведными верой. Насколько нечестивы наши дела? Как часто мы грешим? Сколько недостатков обнаружилось бы в наших делах, если бы Бог, Который безгрешен, оценил их со Своей точки зрения? Мне ничего не остается, как только восхвалять Господа. «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать. Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам 5:20-21).
Закон пришел, чтобы умножилось преступление. Бог дал нам закон, чтобы дать нам понять, насколько законченные мы грешники, что мы есть средоточие греха. Однако где умножается грех, там благодать умножается еще больше. Это означает, что человек, родившись с грехом, как потомок Адама, но думающий, что он не такой уж грешник, не имеет никакого отношения к тому факту, что Иисус спас его.
В то же время, человек, который понимает, что из-за слабости плоти своей он не может жить согласно закону Божьему, возносит хвалу Господу за свое спасение. Для этого человека Евангелие, гласящее о том, что Господь раз и навсегда уничтожил все грехи мира, есть великий дар. «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Закоренелые грешники стали абсолютными праведниками, так как благодать преизобилует над преступлением. Те же грешники, которые не считают себя средоточием греха, попадут в ад. И лишь те, которые осознали огромную тяжесть своих грехов, стали настоящими праведниками.
Таким образом, человек, понимающий насколько тяжелы его грехи, возносит хвалу спасению Иисуса.
«А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Но это отнюдь не означает, что мы должны грешить преднамеренно для увеличения благодати. Апостол Павел сказал: «Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак» (Римлянам 6:1).
Мы спасены всего лишь тем, что веруем в Божью правду. Господь уже смыл все наши грехи, и спас всех грешников без исключения. Мы соделались праведниками, веруя всем сердцем. Мы можем быть спасены, имея веру в то, что сделал Господь. Не имеет значения, насколько мы порочны, или как часто мы можем грешить, мы стали праведниками не своими делами, а своей верой в истину.
Мы становимся праведными верой. Насколько нечестивы наши дела? Как часто мы грешим? Сколько недостатков обнаружилось бы в наших делах, если бы Бог, Который безгрешен, оценил их со Своей точки зрения? Мне ничего не остается, как только восхвалять Господа. «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать. Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам 5:20-21).
Бог даровал нам жизнь вечную через Сына Своего, Иисуса Христа. Благодаря Его правде мы царствуем вместе с Ним. Я благодарю Господа за то, что дар благодати спасения преизобилует для всех грешников. Благодарим Тебя, Господь!
Copyright © 2021 by The New Life Mission