Тема 1: Рождение свыше от воды и Духа

Кръщението на Исус и Неговата смърт на Кръста са еднакво съществени за нашето спасение. Не можем да кажем, че едното е по-важно от другото. Обаче проблемът е, че повечето християни днес знаят само за кръвта на Исус на Кръста. Те вярват, че са простени, защото Той умря на Кръста, но не само чрез Кръста Исус отне греховете на света. Тъй като Той беше кръстен от Йоан Кръстител и носи всички грехове на света на гърба Си, Неговата смърт на Кръста можеше практически да бъде съдът за всичките ни грехове.

Да вярваш само в Кръста без кръщението на Исус е като да принасяш жертва на Господа без да положиш ръце върху нея. Тези, които принасяха такива приноси, не можеха да бъдат изкупени от греховете си, защото такъв вид жертва беше беззаконен принос, който Господ Бог не можеше да приеме. Господ повика Мойсей и му говори от скинията на събранието, казвайки: „Ако приносът му за всеизгаряне е от едрия добитък, нека принесе мъжко без недостатък; (нека го принесе доброволно—NKJV) пред входа на шатъра за срещане, за да бъде прието от Господа. Да положи ръката си върху главата на животното за всеизгаряне и то ще бъде прието като умилостивение за него.“ (ЛЕВИТ 1:3-4)

Господ е справедлив и законен. Той е установил справедлива и праведна жертвена система, за да измие греховете ни. Когато принасяме законна жертва, жертвата се приема от Господа, за да извърши умилостивение за нас. Без ръкополагане никаква жертва не може да бъде приемлива за Бога. По същия начин, ако пропуснем кръщението на Исус от нашата вяра в Него, не можем да получим отнемането на греховете с такава вяра.

Една от най-разпространените заблуди, в които вярват днешните християни, е че мислят, че могат да бъдат спасени само като изповядват Исус за свой Спасител, защото Господ е любов. Библията, разбира се, казва: „Всеки, който призове името Господне, ще се спаси.“ (ДЕЯНИЯ НА АПОСТОЛИТЕ 2:21, РИМЛЯНИ 10:13), докато също ни казва, че „Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Отца Ми, Който е на небесата.“ (МАТЕЙ 7:21) 

За да изповядаме, че Исус е Спасителят, трябва да познаваме закона за спасението, който Бог е установил. Ако можехме да бъдем спасени просто като вярваме в името на Исус, нямаше да има никаква причина Писанията да бъдат написани за жертвената система на Стария Завет и за тези, които вършат беззаконие в МАТЕЙ 7:21-23.

Обаче удивителният и съвършен път на Господното спасение е ясно записан в Библията. Наистина, можем ясно да видим от ЛЕВИТ глави 3 и 4, че грешникът трябваше да положи ръцете си върху главата на жертвата, за да предаде греховете си на нейната глава, и след това да я убие и да поръси кръвта ѝ, когато принасяше жертви за грях и примирителни жертви. Принасянето на жертва без ръкополагане или принасянето на жертва с недостатък е твърде беззаконно, за да извърши умилостивение.

Думите на Стария и Новия Завет имат своите съответстващи еквиваленти един на друг (ИСАЯ 34:16). Кръщението на Исус в Йордан е равносилно на полагането на ръцете от грешника върху главата на жертвата за грях в Стария Завет. Когато Исус беше кръстен от Йоан Кръстител в Йордан, Той каза: „Остави сега, защото така подобава да изпълним всичко, което е право.“ (МАТЕЙ 3:15)

Тук „всяка правда“ означава „справедливост и безпристрастие“. Това означава, че е подобаващо Исус да стане жертва за грях за човечеството чрез този метод. Беше подобаващо също Той да бъде кръстен от Йоан Кръстител под формата на ръкополагане, за да отнеме всички грехове на света. Това беше извършено по най-справедливия начин, според жертвената система, състояща се от ръкополагане и кръв, която Бог установи в Стария Завет.

Да вярваш само в Кръста означава следователно, че Неговата смърт няма нищо общо с нашите грехове, защото греховете ни никога не биха могли да бъдат предадени на Него без кръщението на Исус. Това води до разглеждането на Неговата кръв като неспособна да измие греховете (ЕВРЕИ 10:29).

Затова Неговата кръв би била действително ефективна в измиването на греховете в сърцата на вярващите само ако те вярват, че всичките им грехове бяха положени на Него, когато Йоан Кръстител Го кръсти чрез полагането на ръцете си. Така апостол Йоан свидетелства, че този, който вярва, че Исус е Божият Син, Който дойде чрез вода и кръв, побеждава света. Исус дойде чрез вода и кръв, не само чрез вода (ПЪРВО ЙОАН 5:4-6).

Исус Христос обясни на учениците Си нещата, отнасящи се за Него във всички Писания. Започвайки от Мойсей и всички пророци, Той показа, че жертвата за грях в Стария Завет беше Самият Той. Давид каза в Псалмите вместо Него: „Ето, дойдох; В свитъка на книгата е писано за мене — Боже мой, да изпълнявам Твоята воля.“ (ПСАЛМИ 40:7-8, ЕВРЕИ 10:7)

В резултат на това, Неговото кръщение не обезсилва Кръста, а всъщност е съществената част от евангелието на Господа, която завършва и изпълнява значението на Кръста. То също ни учи, че не можем да имаме изкупление, освен ако няма кръщението и скъпоценната кръв на Исус Христос. Това, което имам предвид под спасение, е че получавате отнемането на греховете като вярвате в кръщението на Исус и Неговата кръв на Кръста и получавате дара на Святия Дух (ПЪРВО ЙОАН 5:8, ДЕЯНИЯ 2:38).