Search
Pусский
Pусский
Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.

Вопрсы о Христианской Вере

Тема 1: Рождение свыше от воды и Духа

1-25. Не кажется ли вам, что понимание крещения Иисуса как необходимого условия спасения свело бы на нет Его смерть на кресте в Евангелие?

Крещение Иисуса и Его смерть на кресте одинаково важны для нашего спасения. Мы не можем сказать, что одно из них важнее другого. Однако проблема в том, что большинство христиан в наши дни знают только о крови Иисуса на кресте. Они верят, что были прощены, потому что Он умер на Кресте, но это не только Крест, которым Иисус взял на себя грехи мира. Поскольку Он был крещен Иоанном Крестителем и понес на Своей спине все грехи мира, его смерть на Кресте практически могла стать судом за все наши грехи.
Верить только в Крест без крещения Иисуса — это то же самое, что приносить жертву Господу, не возложив на нее руки. Те, кто приносил такие жертвы, не могли быть искуплены за свои грехи, потому что такая жертва была беззаконным приношением, которое Господь Бог не мог принять. Господь призвал Моисея и говорил с ним из скинии собрания, говоря «Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову [жертвы] всесожжения—и приобретет он благоволение, во очищение грехов его» (Левит 1:3-4).
Господь справедлив и законный. Он установил честную и справедливую систему жертвоприношений, чтобы смыть наши грехи. Когда мы приносим законную жертву, Господь принимает эту жертву, чтобы совершить за нас искупление. Без возложения рук никакая жертва не может быть приемлемой для Бога. Точно так же, если мы опускаем крещение Иисуса из нашей веры в Него, мы не можем получить прощение грехов(грех исчез полностью) с такой верой.
Одно из наиболее распространенных ошибок, в которое верят сегодняшние христиане, заключается в том, что они думают, что могут спастись, просто исповедовав Иисуса своим Спасителем, потому что Господь есть любовь. Писание, конечно, говорит: «Кто призовет имя Господне, спасется» (Деяния 2:21, Римлянам 10:13), тогда как здесь также говорится, что «Не всякий, говорящий Мне: ‘Господи! Господи!’, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Матфея 7:21). 
Чтобы исповедовать, что Иисус есть Спаситель, мы должны знать закон спасения, установленный Богом. Если бы мы могли спастись, просто веруя в имя Иисуса, не было бы никаких причин для написания Священных Писаний о системе жертвоприношений Ветхого Завета и о тех, кто практикует беззаконие в Евангелии от Матфея 7:21-23. 
Однако удивительный и совершенный путь Господнего спасения ясно описан в Библии. Действительно, из 3-й и 4-й глав книги Левит мы ясно видим, что грешнику приходилось возлагать руки на голову жертвы, чтобы переложить на нее свои грехи, а затем убивать и окроплять ее кровью, когда он приносил жертвы за грех и мирные жертвы. Принесение жертвы без возложения рук или принесение жертвы с пороком — слишком беззаконно, чтобы совершить искупление.
Слова Ветхого и Нового Заветов имеют соответствующие эквиваленты друг для друга (Исаия 34:16). Крещение Иисуса в Иордане равнозначно возложению рук грешника на голову жертвы за грех в Ветхом Завете. Когда Иисус крестился от Иоанна Крестителя в Иордане, Он сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:15).
Здесь «всякую правду (праведность)» означает «справедливость и честность». Это значит, что Иисусу подобало стать жертвой за грех за человечество именно таким способом. Ему также подобало принять крещение от Иоанна Крестителя в форме возложения рук, чтобы взять на себя все грехи мира. Это было сделано самым справедливым образом, в соответствии с жертвенной системой, состоящей из возложения рук и крови, которую Бог установил в Ветхом Завете.
Верить только в Крест означает, следовательно, что Его смерть не имеет никакого отношения к нашим грехам, потому что наши грехи никогда не могли бы передаться Ему без крещения Иисуса. В результате его кровь считается неспособной смыть грех (Евреям 10:29).
Следовательно, Его кровь действительно была бы эффективна для смывания грехов в сердцах верующих только в том случае, если они верят, что все их грехи были возложены на Него, когда Иоанн Креститель крестил самого Иисуса, возложив свои руки на Него. Таким образом, апостол Иоанн свидетельствовал, что тот, кто верит, что Иисус есть Сын Божий, пришедший водою и кровью, побеждает мир. Иисус пришел водою и кровью, не только водою. (1 Иоанна 5:4-6).
Иисус Христос объяснил Своим ученикам то, что касается Его Самого в Писании. Начиная с Моисея и всех пророков, Он показал, что жертвой за грех в Ветхом Завете был Он Сам. Давид сказал в Псалмах вместо Него: «Вот, иду; в свитке книжном написано о мне — исполнить волю Твою, Боже» (Псалтирь 40:7-8, Евреям 10:7).
В результате, Его крещение не аннулирует крест, но является важнейшей частью Евангелия Господня, которая завершает и исполняет смысл креста. Оно также учит нас, что мы не сможем получить искупление, если не будет крещения и драгоценной крови Иисуса Христа. Под спасением я понимаю получение отпущения грехов(грех исчез полностью) через веру в крещение Иисуса и Его кровь на кресте, а также получение дара Святого Духа (1 Иоанна 5:8, Деяния 2:38).