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Тема 1: Рождение свыше от воды и Духа
1-5. 基督徒仍能做罪人嗎？
不能。使徒保羅在提摩太前書1:15中說，回想遇見耶穌之前，“在罪人中我是個罪魁”。在今天的基督教界，許多人認爲他們在信仰耶穌後仍是罪人。但這是錯誤的。
我們在信仰耶穌之前都是罪人。但是，一旦我們根據他的道正確地信仰耶穌，我們立即成了義人。使徒保羅記得他在知道耶穌之前的時間，承認他是罪魁。
保羅，當時還叫掃羅，在去大馬士革的路上遇見耶穌，他認識到耶穌是他的救世主，所以，他信仰他、感謝他。後來，他在餘生見證神的義、耶穌的洗禮轉嫁了天下的罪孽，耶穌必須死去才能塗抹天下的罪孽。
換句話說，他成了神的僕人，傳播水和聖靈的福音。但是，大多基督徒即使在遇見耶穌後仍認爲使徒保羅是罪人。他們從還沒有重生的基督教罪人的觀點理解這段經文。
但事實上，他在遇見耶穌後已不再是罪人了，他什麽時候想見耶穌都可見他。他把餘生獻給傳播拯救福音、洗禮的贖罪和耶穌血的事業。即使在他去世後，他的使徒書仍在聖經裏留給我們，見證水和聖靈的福音就是從早期教會開始的真福音。因此，使徒保羅在提摩太前書1:15的表白既回憶自己的往日又感謝主。
他信仰耶穌後還是罪人嗎？不是。他在重生前是罪人。當時他信仰耶穌是他的救世主，他一認識到天下的罪已藉耶穌的洗禮轉嫁到他身上，就相信十字架上贖救的血，他就成了義人。
他稱自己罪魁是因爲他記得曾經迫害耶穌的信徒，感謝神拯救了他，最絕望的罪人。
誰能說他仍是罪人呢？如果人信仰耶穌的洗禮和血作爲自己的拯救，成了義人，誰能稱他是罪人呢？只有那些不知耶穌贖罪真理的人才那樣做。
使徒保羅信仰耶穌的拯救，成了義人，從此他作爲神的僕人向每個人傳播靠信仰耶穌基督成爲義人的福音，傳播神的兒子是救世主。從那時起，使徒保羅不再是罪人了，而是神的義仆，真正的僕人，向全世界的罪人傳播福音。
罪人能向他人傳福音嗎？絕對無效。他自己沒有的東西，怎麽向他人傳播呢!自己沒有得救，怎麽拯救他人呢!
如果自己要淹死，卻要救附近被淹的人，那麽，兩個人都要深入水底。罪人怎麽救他人呢？他/她只能把他們和自己一同帶進地獄。病人怎麽照顧另一位病人呢？受撒旦欺騙的人怎麽拯救另外的人呢？
使徒保羅是罪人，但當他信仰耶穌的洗禮和血並從罪孽中得救時，他成了義人。因此，他成了神的僕人，把福音傳播給天下的罪人。他用神的義拯救了許多罪人。從此，他不再是罪人了。
他重生了，他不是因律法的義得生，而是因神的義得生。他成了神的僕人，傳播神的義，他把無數的靈魂引向神。他不是傳播自己的熱情或律法的義，而是傳播神的義。
他至終是罪人嗎？不。他是義人。作爲義人，他成了神真理的使徒。不可稱人罪人，因爲這既侮辱了神又明確誤解了真理。他是義人。我們決不能有別的想法，侮辱他或耶穌。
如果我們說他在遇見耶穌後仍是罪人，那便是稱耶穌爲撒謊的。耶穌使他成了義人，耶穌使他成了義的僕人。
我們在信仰耶穌之前都是罪人。但是，一旦我們根據他的道正確地信仰耶穌，我們立即成了義人。使徒保羅記得他在知道耶穌之前的時間，承認他是罪魁。
保羅，當時還叫掃羅，在去大馬士革的路上遇見耶穌，他認識到耶穌是他的救世主，所以，他信仰他、感謝他。後來，他在餘生見證神的義、耶穌的洗禮轉嫁了天下的罪孽，耶穌必須死去才能塗抹天下的罪孽。
換句話說，他成了神的僕人，傳播水和聖靈的福音。但是，大多基督徒即使在遇見耶穌後仍認爲使徒保羅是罪人。他們從還沒有重生的基督教罪人的觀點理解這段經文。
但事實上，他在遇見耶穌後已不再是罪人了，他什麽時候想見耶穌都可見他。他把餘生獻給傳播拯救福音、洗禮的贖罪和耶穌血的事業。即使在他去世後，他的使徒書仍在聖經裏留給我們，見證水和聖靈的福音就是從早期教會開始的真福音。因此，使徒保羅在提摩太前書1:15的表白既回憶自己的往日又感謝主。
他信仰耶穌後還是罪人嗎？不是。他在重生前是罪人。當時他信仰耶穌是他的救世主，他一認識到天下的罪已藉耶穌的洗禮轉嫁到他身上，就相信十字架上贖救的血，他就成了義人。
他稱自己罪魁是因爲他記得曾經迫害耶穌的信徒，感謝神拯救了他，最絕望的罪人。
誰能說他仍是罪人呢？如果人信仰耶穌的洗禮和血作爲自己的拯救，成了義人，誰能稱他是罪人呢？只有那些不知耶穌贖罪真理的人才那樣做。
使徒保羅信仰耶穌的拯救，成了義人，從此他作爲神的僕人向每個人傳播靠信仰耶穌基督成爲義人的福音，傳播神的兒子是救世主。從那時起，使徒保羅不再是罪人了，而是神的義仆，真正的僕人，向全世界的罪人傳播福音。
罪人能向他人傳福音嗎？絕對無效。他自己沒有的東西，怎麽向他人傳播呢!自己沒有得救，怎麽拯救他人呢!
如果自己要淹死，卻要救附近被淹的人，那麽，兩個人都要深入水底。罪人怎麽救他人呢？他/她只能把他們和自己一同帶進地獄。病人怎麽照顧另一位病人呢？受撒旦欺騙的人怎麽拯救另外的人呢？
使徒保羅是罪人，但當他信仰耶穌的洗禮和血並從罪孽中得救時，他成了義人。因此，他成了神的僕人，把福音傳播給天下的罪人。他用神的義拯救了許多罪人。從此，他不再是罪人了。
他重生了，他不是因律法的義得生，而是因神的義得生。他成了神的僕人，傳播神的義，他把無數的靈魂引向神。他不是傳播自己的熱情或律法的義，而是傳播神的義。
他至終是罪人嗎？不。他是義人。作爲義人，他成了神真理的使徒。不可稱人罪人，因爲這既侮辱了神又明確誤解了真理。他是義人。我們決不能有別的想法，侮辱他或耶穌。
如果我們說他在遇見耶穌後仍是罪人，那便是稱耶穌爲撒謊的。耶穌使他成了義人，耶穌使他成了義的僕人。
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