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Maswali ya kila mara juu ya Imani ya Kikristo

Somo la 1: Kuzaliwa mara ya pili kwa maji na kwa Roho

1-5. Pouvons-nous, en croyant en JĂ©sus, ĂȘtre encore pĂ©cheurs ?

         Non. L’apĂŽtre Paul a dit en se souvenant des jours avant sa rencontre avec JĂ©sus dans 1 TimothĂ©e 1 : 15, « des pĂ©cheurs, dont je suis le premier ». De nos jours, nombreux sont ceux qui pensent qu’ils sont pĂ©cheurs mĂȘme lorsqu’ils croient en JĂ©sus. Mais ce n’est pas vrai.
         Nous sommes tous pĂ©cheurs avant de croire en JĂ©sus. Cependant, une fois que nous croyons en JĂ©sus correctement selon Sa Parole, nous devenons immĂ©diatement justes. L’apĂŽtre Paul s’est souvenu de l’époque avant qu’il ne connaisse JĂ©sus et a confessĂ© qu’il Ă©tait le premier de tous les pĂ©cheurs.
         Cependant, Paul, lorsqu’il s’appelait Saul, a rencontrĂ© JĂ©sus sur la route de Damas et a rĂ©alisĂ© que JĂ©sus Ă©tait son Sauveur et il a cru et remerciĂ© JĂ©sus. Puis, pendant le reste de sa vie, il a Ă©tĂ© tĂ©moin que la justice de Dieu, le baptĂȘme de JĂ©sus, devait enlever les pĂ©chĂ©s du monde et qu’Il devait mourir pour effacer les pĂ©chĂ©s du monde.
         En d’autres termes, il est devenu un serviteur de Dieu qui a prĂȘchĂ© l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Se mĂ©prenant sur cette confession selon laquelle il Ă©tait le principal pĂ©cheur avant d’ĂȘtre sauvĂ©, avant de rencontrer JĂ©sus, beaucoup pensent que l’apĂŽtre Paul Ă©tait un pĂ©cheur mĂȘme aprĂšs avoir rencontrĂ© JĂ©sus.
         La vĂ©ritĂ©, cependant, c’est qu’il n’était plus un pĂ©cheur, mais quelqu’un qui pouvait faire face Ă  JĂ©sus Ă  tout moment. Il avait vĂ©cu en prĂȘchant l’évangile du salut, la rĂ©demption du baptĂȘme et du sang de JĂ©sus. MĂȘme aprĂšs qu’il se soit prĂ©sentĂ© devant Dieu, ses lettres nous sont restĂ©es dans la Bible, tĂ©moignant que l’évangile de l’eau et de l’Esprit Ă©tait l’évangile de l’église primitive. Par consĂ©quent, la confession de l’apĂŽtre Paul dans 1 TimothĂ©e 1 : 15 Ă©tait un souvenir de ses vieux jours et aussi une action de grĂące au Seigneur.
         Était-il un pĂ©cheur aprĂšs avoir cru en JĂ©sus ? Non. Avant de naĂźtre de nouveau, il Ă©tait un pĂ©cheur. Au moment oĂč il a cru en JĂ©sus comme son Sauveur, au moment oĂč il a rĂ©alisĂ© que les pĂ©chĂ©s du monde avaient Ă©tĂ© transfĂ©rĂ©s sur JĂ©sus par son baptĂȘme, au moment oĂč il a cru au baptĂȘme de JĂ©sus et au sang de la Croix, il est devenu juste.
         La raison pour laquelle il s’est prĂ©sentĂ© comme le principal pĂ©cheur Ă©tait qu’il se souvenait du temps oĂč il avait tourmentĂ© les disciples de JĂ©sus et remerciait Dieu d’avoir sauvĂ© un pĂ©cheur aussi dĂ©sespĂ©rĂ© que lui.
         Qui peut le dĂ©clarer pĂ©cheur ? Qui peut dĂ©clarer qu’une personne devenue juste en croyant au baptĂȘme et au sang de JĂ©sus pour le salut est un pĂ©cheur ? Ce ne sont que des personnes qui ne connaissent pas la vĂ©ritĂ© de la rĂ©demption de JĂ©sus.
         L’apĂŽtre Paul est devenu juste en croyant au salut par JĂ©sus et, Ă  partir de ce moment-lĂ , en tant que serviteur de Dieu, il a prĂȘchĂ© Ă  tous l’évangile de devenir juste en croyant en JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu en tant que Sauveur. L’apĂŽtre Paul n’était pas un pĂ©cheur, mais un serviteur juste de Dieu, un vrai serviteur qui prĂȘchait l’évangile aux pĂ©cheurs du monde.
         Un pĂ©cheur peut-il prĂȘcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit Ă  d’autres personnes ? Cela ne marcherait jamais. Comment peut-on prĂȘcher aux autres ce qu’on ne peut pas faire soi-mĂȘme ! Quand on n’a pas Ă©tĂ© sauvĂ© lui-mĂȘme, comment peut-on sauver les autres !
         Si un homme se noyait et essayait d’aider l’homme Ă  cĂŽtĂ© de lui, tous deux finiraient sous l’eau. Comment un pĂ©cheur peut-il sauver les autres ? Ils ne feraient que les entraĂźner en enfer avec eux. Comment un homme malade peut-il sauver un autre homme malade ? Comment quelqu’un trompĂ© par Satan peut-il sauver un autre ? 
         L’apĂŽtre Paul Ă©tait un pĂ©cheur mais est devenu juste lorsqu’il a cru au baptĂȘme et au sang de JĂ©sus et a Ă©tĂ© sauvĂ© du pĂ©chĂ©. Il pouvait donc devenir serviteur de Dieu et prĂȘcher l’Évangile aux pĂ©cheurs du monde. Il pouvait sauver de nombreux pĂ©cheurs par la justice de Dieu. Lui-mĂȘme n’était plus un pĂ©cheur.
         Il est nĂ© de nouveau et a vĂ©cu non pas dans la justice de la loi, mais dans la justice de Dieu. Il est devenu un serviteur et un prĂ©dicateur de la justice de Dieu qui a ramenĂ© beaucoup de gens Ă  Dieu. Il n’était pas un prĂ©dicateur de sa propre ferveur ou de la justice de la Loi, mais de la justice de Dieu.
         Était-il un pĂ©cheur ? Non. Il Ă©tait juste. En tant qu’homme juste, il est devenu l’apĂŽtre de la vĂ©ritĂ© de Dieu. Ne l’appelez pas pĂ©cheur, car ce serait une insulte Ă  Dieu ainsi qu’une incomprĂ©hension Ă©vidente de la vĂ©ritĂ©. Il Ă©tait juste. Nous ne devrions pas l’insulter, ni JĂ©sus, en pensant autrement.
         Si nous disons qu’il Ă©tait toujours un pĂ©cheur aprĂšs avoir rencontrĂ© JĂ©sus, cela revient Ă  traiter JĂ©sus de menteur. JĂ©sus l’avait rendu juste, et c’est JĂ©sus qui a fait de lui un serviteur de la justice.
The New Life Mission

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