Somo la 1: Kuzaliwa mara ya pili kwa maji na kwa Roho

“Được cứu” có nghĩa là tất cả các tội lỗi đã nhận được sự rửa sạch một cách hoàn toàn. Nó cũng có nghĩa là được sanh lại. Khi một tội nhân trở thành người công bình bởi tin vào tin lành sự sống, chúng ta nói, “Họ được sanh lại bởi Nước và Thánh Linh qua sự cứu rỗi của Chúa Giêsu”. Đức Thánh Linh ngự xuống trên những người đã được cứu chuộc và sanh lại và làm chứng rằng họ là con cái Đức Chúa Trời. Vì thế, cuối cùng Tất cả đều giống nhau; nhận được sự rửa sạch tội lỗi hoàn toàn, nhận được Đức Thánh Linh, được chuộc lại, được sanh lại, trở thành con cái của Đức Chúa Trời, và trở thành người công bình.

Chúa Giêsu đã nói, “Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha” (Giăng 14:6), điều này ngụ ý rằng chỉ qua Chúa Giêsu, Con Một của Đức Chúa Trời, chúng ta mới có thể vào Nước của Đức Chúa Trời. Do đó, chúng ta phải biết Chúa Giêsu đã rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta như thế nào và kể chúng ta là dân của Ngài, những người có đủ điều kiện để vào Nước của Ngài.

Mặc dù vậy, hầu hết Cơ Đốc Nhân vẫn nghĩ rằng chỉ cần kêu danh Ngài là có thể cứu họ. Họ tin Chúa Giêsu mà không hề mở Kinh Thánh ra, không hề biết Ngài đã làm gì để cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi. Đức Chúa Trời là Thánh Linh và Đấng Thánh mà không có sự thay đổi hay thay đổi nào, nhưng chúng ta sống cuộc đời tội lỗi. Việc vào Nước của Chúa chỉ có thể thực hiện qua Chúa Giêsu, và chúng ta có thể tin vào Ngài thông qua đức tin vào ‘luật pháp của Thánh Linh sự sống đã nhờ Đức Chúa Jêsus Christ’ (Rô-ma 8:2).

Nhiều người thậm chí không biết Chúa Giêsu đã làm gì cho sự cứu rỗi; thay vào đó, họ tin cậy Ngài một cách mù quáng, nói, “Lạy Chúa, lạy Chúa,” và đang Sống vô ích. Họ cũng nghĩ rằng họ đã được cứu, nhưng vẫn còn tội lỗi trong tim họ. Nếu bạn vẫn còn tội lỗi trong lòng mặc dù bạn có đức tin nơi Chúa Giêsu, thì bạn đã được cứu khỏi điều gì? Nếu có người hỏi, “Chúa Giêsu đã rửa sạch tội lỗi của chúng tôi như thế nào?” phần lớn mọi người trả lời, “Ngài có lẽ đã rửa sạch chúng trên Thập tự giá.” Sau đó, cho một câu hỏi khác, “Trong lòng bạn có tội không?” họ nói, “Chắc chắn rồi. Ai có thể hoàn toàn thoát khỏi tội lỗi trên trái đất này?”

Tên Chúa Giêsu có nghĩa là “Vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội” (Ma-thi-ơ 1:21). Chúng ta tin vào Chúa Giêsu để được Cứu rỗi khỏi tội lỗi.

Tuy nhiên, nếu trong lòng chúng ta vẫn còn tội lỗi, thì ngay cả khi chúng ta tin Chúa Giêsu, chúng ta vẫn là những tội nhân bị bán làm nô lệ cho tội lỗi và sẽ bị phán xét tương ứng. Sứ đồ Phao-lô đã nói, “Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Rô-ma 8:1). Vì vậy, chắc chắn rằng ai còn tội lỗi trong lòng thì chưa trở nên một với Chúa Christ Giêsu. Tại sao họ không được cứu và vẫn là những tội nhân chưa được cứu mặc dù họ đang tin Chúa Giêsu? Đó là vì họ chỉ tin vào huyết của Thập tự giá mà không đặt tội lỗi của mình lên Ngài qua phép báp-têm của Chúa Giêsu. Do đó, trong lòng họ vẫn còn tội lỗi, Trong khi đó Chúa Giêsu đã chết trên Thập tự giá bất kể tội lỗi của họ.

Có sự khác biệt lớn giữa những người Cơ đốc nhân tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và những người không tin vào nó; một số người nhận được sự cứu chuộc và trở nên người công bình bằng cách tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu, trong khi những người khác vẫn còn là tội nhân vì không có đức tin vào điều đó. Đức Thánh Linh không đến trên tội nhân. Nó Chỉ đến với những người công bình đã được sanh lại bằng nước và Thánh Linh.

Vì vậy, Sứ đồ Phao-lô đã nói, “Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báp-têm trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báp-têm trong sự chết Ngài sao?” (Rô-ma 6:3). Nhiều người tin rằng Chúa Giêsu đã cất tội lỗi của chúng ta trên Thập tự giá, nhưng chúng ta không bao giờ có thể thú nhận rằng mình có tấm lòng vô tội nếu không tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu. Nếu làm như vậy, chúng ta phạm tội nói dối Đức Chúa Trời và điều đó trái với lương tâm của chúng ta.

Chắc chắn chúng ta vẫn còn tội lỗi trong trái tim mình nếu chúng ta không đã chuyển tất cả tội lỗi của mình lên Chúa Giêsu mà không tin vào phép báp-têm của Ngài. Những người không tin vào tin lành phép báp-têm của Chúa Giêsu và Thập tự giá có xu hướng rơi vào chủ nghĩa tuân thủ luật pháp và trở thành tội nhân nghiêm trọng. Do đó, dù họ làm bất cứ điều gì, như cầu nguyện trên núi sâu hay cầu xin tha thứ một cách nghiêm túc trong các cuộc họp cầu nguyện, chúng ta sẽ phát hiện ra rằng trong lòng mình vẫn còn những tội lỗi.

Chúa Giêsu đã nói, “Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!” (Ma-thi-ơ 7:21-23)

Ai làm “kẻ làm gian ác” đề cập đến? Nó ám chỉ những người chưa nhận được sự cứu chuộc hoàn hảo trong lòng vì chỉ tin vào Thập tự giá. Đó là một niềm tin giáo điều, không phải từ Đức Chúa Trời. Chúng ta đang thực hành tình trạng sự phi pháp nếu không tin vào sự thật rằng Chúa Giêsu đã cứu chúng ta qua phép báp-têm và Thập tự giá của Ngài. Chúng ta không thể nói mình có đức tin đúng đắn trước khi chúng ta biết và tin vào cả phép báp-têm của Chúa Giêsu và Thập tự giá.

Chúa Giêsu nói rằng nếu con người muốn được sanh lại thì điều đó chỉ có thể thực hiện được nhờ nước và Thánh Linh. Giống như con người chỉ có thể được cứu thoát khỏi lũ lụt nếu họ ở trong tàu của Nô-ê, chỉ khi tin vào tin lành của nước và Thánh Linh thì bạn mới có thể nhận được việc tội lỗi được loại bỏ hoàn toàn và sống một cuộc sống đức tin chân thực. Không có tin lành của Nước và Thánh Linh, bạn không thể loại bỏ hoàn toàn tội lỗi cũng không trở thành con cái Đức Chúa Trời.