Kwa sababu ya Changamoto ya COVID-19 na usumbufu kwa huduma ya utumaji barua kimataifa, tumesimamisha kwa muda huduma yetu ya 'Utumaji wa Vitabu vya Bure viyilivyo chapishwa.
Kwa kuzingatia hali hii hatuwezi kukutumia vitabu hivi kwa wakati huu.
Omba kwamba janga hili litamalizika hivi karibuni na kuanza tena kwa huduma ya posta.
Omba kwamba janga hili litamalizika hivi karibuni na kuanza tena kwa huduma ya posta.
Somo la 2: Roho Mtakatifu
2-2. Đức Thánh Linh ngự trong người tái sanh trong mọi lúc nếu người ấy tin Phúc âm của Nước và Thánh linh, hay là Đức Thánh Linh bay lượn quanh họ và đến trong họ khi họ cầu xin sự giúp đỡ?
Đức Thánh Linh là Đấng giúp đở, nói cách khác, Thánh linh của lẽ thật là Đấng mà Đức Chúa Trời ban cho tất cả những người công chính là người được tái sanh bởi nước và Thánh linh, ngay từ khi Đức Chúa Jêsus chịu báp-têm bởi Giăng Báp-tít, chết trên Thập tự giá và phục sinh (Giăng15:26). Ê-phê-sô 1:13 nói, “Ấy lại cũng trong Ngài mà anh em sau khi đã nghe đạo chân thật, là đạo Tin Lành về sự cứu rỗi anh em, ấy là trong Ngài mà anh em đã tin và được ấn chứng bằng Đức Thánh Linh là Đấng Chúa đã hứa.” Đức Thánh Linh đến trên người công chính là những người nhận sự tha tội bởi tin Đức Chúa Jêsus Christ và do đó Ngài ấn chứng họ là con cái Đức Chúa Trời.
Trong Giăng 14:16, Chúa phán, “Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời.” Môn đồ của Chúa Jêsus được tha tất cả tội lỗi của họ bởi tin rằng Đức Chúa Jêsus cất tất cả tội lỗi thế gian qua báp-têm của Ngài. Đó là tại sao Giăng Báp-tít nói, “Kìa! Chiên Con của Đức Chúa Trời Đấng cất tội lỗi thế gian đi!” (Giăng 1:29).
“Tội của thế gian” là tất cả tội mà cả nhân loại trên thế gian này đã phạm từ lúc ban đầu cho đến khi kết thúc thế giới. Ngài nhận tất cả tội của thế gian một lần, chết trên Thập-tự-giá, phục sinh và bởi đó Ngài làm cho chúng ta trở thành người công chính mãi mãi. Trong Hê-bơ-rơ 10:12-14 viết, “còn như Đấng nầy, đã vì tội lỗi dâng chỉ một của lễ, rồi ngồi đời đời bên hữu Đức Chúa Trời, từ rày về sau đang đợi những kẻ thù nghịch Ngài bị để làm bệ dưới chân Ngài vậy. Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời.”
Chúa chịu báp-têm bởi Giăng, chịu đóng đinh, rồi phục sinh và bởi thế Ngài có thể ban cho chúng ta được nên công chính mãi mãi. Chúng ta được tha tất cả tội lỗi một lần và trở nên con cái Đức Chúa Trời qua Chúa Jêsus. Đây là lẽ thật bất di bất dịch đời đời. Những ai được thành người công chính qua đức tin không còn có tội trong lòng họ nữa. Mặc dù người ta không thể làm gì được để trừ bỏ tội lỗi bởi sự yếu đuối của họ, họ vô tội đời đời vì Chúa Jêsus đã cất đi tất cả tội lỗi của họ. Vì thế họ không bao giờ trở thành tội nhân một lần nữa.
Đức Thánh Linh ngự trị đời đời trong lòng của những người công chính là người đã được thánh hóa. Chúng ta không thể không còn tội bởi vì sự thiếu hụt của chúng ta, nhưng nếu chúng ta trở thành tội nhân mỗi khi chúng ta phạm tội, thì ân điển của Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng làm cho chúng ta trở nên công chính trở thành vô ích, và Ngài lại phải chết cho chúng ta một lần nữa sau khi nhận tội của chúng ta. Đây là tội phỉ báng Đức Thánh Linh (Hê-bơ-rơ 6:4-8, 10:26-29).
Cho nên, Đức Thánh Linh ngự trong người công chính là người đã được tha tội và tái sanh bởi tin Phúc âm của Nước và Thánh linh. Phao-lô nói, “Vì chúng ta là đền thờ của Đức Chúa Trời hằng sống, như Đức Chúa Trời đã phán rằng: Ta sẽ ở và đi lại giữa họ; ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ, và họ làm dân ta” (2 Cô-rinh-tô 6:16).
Đức Thánh Linh ngự trong con cái của Đức Chúa Trời là những người được thánh hóa đời đời. Từ “ở, hay ngự” ở đây không có nghĩa là bay lượn xung quanh chúng ta và đến với chúng ta khi chúng ta cầu nguyện hay kêu cầu Ngài; thay vào đó Ngài “luôn luôn cư ngụ trong chúng ta.” Ngài luôn luôn sống trong những ai được tái sanh bởi Nước và Thánh-Linh, dạy họ mọi sự và hướng dẫn họ hiểu Lời Đức Chúa Trời. (Giăng 14:26).
Vì thế, bất cứ ai không có Thánh linh của Đức Chúa Trời là không thuộc về Ngài (Rô-ma 8:9). Đức Thánh Linh ngự trong những ai được Thánh hóa và vô tội, dạy họ về những việc thuộc Thiên đàng và làm chứng rằng họ là con cái Đức Chúa Trời. Thật không đúng khi nói Đức Thánh Linh ở gần chúng ta, đến với chúng ta như là trả một công giá cho những nổ lực riêng của chúng ta, thay vào đó, Ngài luôn luôn ngự trong con cái Đức Chúa Trời là người được tái sanh bởi Phúc âm của Nước và Thánh-Linh.
Tuy nhiên, nhiều người thiếu sự hiểu biết này và cố gắng nhận sự ngự trị của Đức Thánh Linh với lòng đầy tội lỗi của họ. Như là một kết quả, họ nghĩ rằng Ngài đến trên họ khi họ gắng sức trong những lời cầu nguyện ăn năn tha thiết, nhưng rồi Ngài rời họ khi họ phạm tội. Đây là đức tin của những người chưa nhận được sự ngự trị của Đức Thánh Linh. Những ai có đức tin thật tin rằng họ nhận sự ngự trị của Đức Thánh Linh như là một món quà qua sự tha tội. Người ta nên từ bỏ ý nghĩ riêng của mình và quay về với đức tin trong Lời của Đức Chúa Trời.
Trong Giăng 14:16, Chúa phán, “Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời.” Môn đồ của Chúa Jêsus được tha tất cả tội lỗi của họ bởi tin rằng Đức Chúa Jêsus cất tất cả tội lỗi thế gian qua báp-têm của Ngài. Đó là tại sao Giăng Báp-tít nói, “Kìa! Chiên Con của Đức Chúa Trời Đấng cất tội lỗi thế gian đi!” (Giăng 1:29).
“Tội của thế gian” là tất cả tội mà cả nhân loại trên thế gian này đã phạm từ lúc ban đầu cho đến khi kết thúc thế giới. Ngài nhận tất cả tội của thế gian một lần, chết trên Thập-tự-giá, phục sinh và bởi đó Ngài làm cho chúng ta trở thành người công chính mãi mãi. Trong Hê-bơ-rơ 10:12-14 viết, “còn như Đấng nầy, đã vì tội lỗi dâng chỉ một của lễ, rồi ngồi đời đời bên hữu Đức Chúa Trời, từ rày về sau đang đợi những kẻ thù nghịch Ngài bị để làm bệ dưới chân Ngài vậy. Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời.”
Chúa chịu báp-têm bởi Giăng, chịu đóng đinh, rồi phục sinh và bởi thế Ngài có thể ban cho chúng ta được nên công chính mãi mãi. Chúng ta được tha tất cả tội lỗi một lần và trở nên con cái Đức Chúa Trời qua Chúa Jêsus. Đây là lẽ thật bất di bất dịch đời đời. Những ai được thành người công chính qua đức tin không còn có tội trong lòng họ nữa. Mặc dù người ta không thể làm gì được để trừ bỏ tội lỗi bởi sự yếu đuối của họ, họ vô tội đời đời vì Chúa Jêsus đã cất đi tất cả tội lỗi của họ. Vì thế họ không bao giờ trở thành tội nhân một lần nữa.
Đức Thánh Linh ngự trị đời đời trong lòng của những người công chính là người đã được thánh hóa. Chúng ta không thể không còn tội bởi vì sự thiếu hụt của chúng ta, nhưng nếu chúng ta trở thành tội nhân mỗi khi chúng ta phạm tội, thì ân điển của Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng làm cho chúng ta trở nên công chính trở thành vô ích, và Ngài lại phải chết cho chúng ta một lần nữa sau khi nhận tội của chúng ta. Đây là tội phỉ báng Đức Thánh Linh (Hê-bơ-rơ 6:4-8, 10:26-29).
Cho nên, Đức Thánh Linh ngự trong người công chính là người đã được tha tội và tái sanh bởi tin Phúc âm của Nước và Thánh linh. Phao-lô nói, “Vì chúng ta là đền thờ của Đức Chúa Trời hằng sống, như Đức Chúa Trời đã phán rằng: Ta sẽ ở và đi lại giữa họ; ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ, và họ làm dân ta” (2 Cô-rinh-tô 6:16).
Đức Thánh Linh ngự trong con cái của Đức Chúa Trời là những người được thánh hóa đời đời. Từ “ở, hay ngự” ở đây không có nghĩa là bay lượn xung quanh chúng ta và đến với chúng ta khi chúng ta cầu nguyện hay kêu cầu Ngài; thay vào đó Ngài “luôn luôn cư ngụ trong chúng ta.” Ngài luôn luôn sống trong những ai được tái sanh bởi Nước và Thánh-Linh, dạy họ mọi sự và hướng dẫn họ hiểu Lời Đức Chúa Trời. (Giăng 14:26).
Vì thế, bất cứ ai không có Thánh linh của Đức Chúa Trời là không thuộc về Ngài (Rô-ma 8:9). Đức Thánh Linh ngự trong những ai được Thánh hóa và vô tội, dạy họ về những việc thuộc Thiên đàng và làm chứng rằng họ là con cái Đức Chúa Trời. Thật không đúng khi nói Đức Thánh Linh ở gần chúng ta, đến với chúng ta như là trả một công giá cho những nổ lực riêng của chúng ta, thay vào đó, Ngài luôn luôn ngự trong con cái Đức Chúa Trời là người được tái sanh bởi Phúc âm của Nước và Thánh-Linh.
Tuy nhiên, nhiều người thiếu sự hiểu biết này và cố gắng nhận sự ngự trị của Đức Thánh Linh với lòng đầy tội lỗi của họ. Như là một kết quả, họ nghĩ rằng Ngài đến trên họ khi họ gắng sức trong những lời cầu nguyện ăn năn tha thiết, nhưng rồi Ngài rời họ khi họ phạm tội. Đây là đức tin của những người chưa nhận được sự ngự trị của Đức Thánh Linh. Những ai có đức tin thật tin rằng họ nhận sự ngự trị của Đức Thánh Linh như là một món quà qua sự tha tội. Người ta nên từ bỏ ý nghĩ riêng của mình và quay về với đức tin trong Lời của Đức Chúa Trời.
- Kabla
- Baada ya
Copyright © 2021 by The New Life Mission