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Bài giảng

主题10: 启示录

审判坐在众水上的大淫妇 《启示录 17:1-18》

审判坐在众水上的大淫妇
《启示录 17:1-18》
“拿著七碗的七位天使中，有一位前来对我说:‘你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。’我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。在她额上有名写着说:
‘奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。’
我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大的希奇。天使对我说:‘你为甚么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。那先前有如今没有的兽，就是第八位；他也和那七位同列，并且归于沉沦。你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们同心合意将自己的能力、权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。’天使又对我说:‘你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。’”
 
 

注释

 
第1节:“拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说:‘你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。’”
了解这段经文里的淫妇、女人和兽是理解和解释启示录第十七章的基础。第一节的“淫妇”指世上的宗教，“女人”指这个世界。另一方面，“兽”指敌基督者。“众水”指魔鬼的教义。词组“我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看，”告诉我们神将审判那些坐在撒但众多教义上的世界宗教。
 
第2节:“地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”
“淫乱”指爱这个世界以及世上的万物超过爱神自己。为世上的东西作偶像，并像神一样崇拜和敬爱事实上都是淫乱。
短语“地上的君王与她行淫”指世界的领袖们沉醉在世俗的宗教之中，所有世俗之徒也都因世俗宗教的罪孽而沉醉了。
 
第3节:“我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。”
短语“一个女人骑在朱红色的兽上”告诉我们这个世界百姓的心会联合敌基督者的心并杀戮圣徒。它告诉我们世人将最终变成神的仇人的仆人，受命令从事敌基督者的工作。兽就是反对神的敌基督者。敌基督者统治了许多君王，他还统治了天下许多国家。
但出于傲慢，敌基督者会毫不犹豫地亵渎神，口出狂言。他甚至出言称自己是神或耶稣，他会将自己提得象神那样高。因此，他的能力触及并统治全世界所有的君王和所有的国民。
短语“那兽有七头十角”中的“七头”，这里指世上的七位君王，“十角”指全世界各国。
 
第4节:“那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。”
短语“那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，”告诉我们世俗的宗教因敌基督者而诡计多端，会将敌基督者看成是他们的王。因此，他们认为将那些与他们作对的人判处死刑是正当的，而且还会通过行为反对圣徒贯彻他们的思想。
为了将这个世界装饰成永恒幸福的王国，他们会用世俗的金子、宝石和珍珠将自己打扮得漂漂亮亮。但是他们最感兴趣的就是生活在这个世界上时肉体能获得多大的快乐。因为当神看待世上的百姓时，他会看到一个充满污秽罪孽的世界，所以他们在神面前全部都是可憎之物。
 
第5节:“在她额上有名写着说:‘奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。’”
虽然世界上的宗教百姓会竭力将自己装饰成一位王后，事实上她们作为淫妇被展示出来。一方面，她的名“大巴比伦”向我们展示了这位淫妇的高傲、盲目崇拜和好斗的性格，另一方面“母”这个词表示历史上敌基督者所有的力量都源自世界本身，这个世界是各种偶像崇拜和堕落的根源。
虽然这个世界用璀灿的珠宝装扮得美丽妖饶，但违抗神并在这些人心中工作的敌基督者会成为他们的母。因此，我们的主已决定用七碗大灾难全部毁灭他们。
 
第6节:“我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大的希奇。”
“圣徒”指在整个基督教历史中信仰耶稣基督赐予水和圣灵福音的信仰之民。短语“为耶稣作见证之人”指在圣徒中那些已见证耶稣是神的儿子和他们的救世主，并且已殉难捍卫他们信仰的人。
这节经文强调迫害和杀死圣徒的人无非就是这个世界的宗教人士。他们作恶多端，成为了敌基督者的先锋。
约翰在这里说当他看见妇女“就大大的希奇”。这个世界确实是一个离奇的世界。圣徒并没有伤害到它，然而这个世界却与敌基督者图谋杀戮许多圣徒。这个世界除了奇怪还有什么呢？这个世界的百姓肯定会把这些事情带给圣徒。因为这个世界处在敌基督者的控制之下，百姓作为他的仆人会逮住并杀死圣徒。
因此他们确实与我们背道而驰。当我们看待世俗百姓时，他们不也看起来有点怪异吗？既然人是按照神的模样造出来的，他们怎么能成为敌基督者的仆人，杀害百姓—不是普通的人，而是不计其数信仰神的人？这是因为这个世界就是撒但的仆人。
 
第7节:“天使对我说:‘你为甚么希奇呢？我要将这女人和驮着他的那七头十角兽的奥秘告诉你。”
这里的“女人”指这个世界的百姓。该节经文告诉我们被称为敌基督者的兽会统治天下所有的君王及其国民，并通过他们从事反对神、迫害圣徒和杀戮圣徒的工作。“兽的奥秘”指他完全等同于敌基督者，执行撒但的命令。他会将世界各国变成自己的国。
天下的百姓因敌基督者而诡计多端，他们最终将成为撒但的器皿杀害大量主的百姓。这个世界和敌基督者都是撒但的器皿，他们现在隐藏在我们的视线之外。但当大苦难前三年半过去时，他们会起来杀死圣徒。
一个人或许会想这怎么可能，因为我们这个世界有那么多的尽心尽职、学术渊博和聪明伶俐的百姓，包括政治家、教育家、哲学家和博士。但是因为这个世界与敌基督者共谋，所有的事情包括屠杀圣徒都是可能的。因此，这个世界屈服敌基督者和杀戮圣徒才是揭开敌基督者奥秘的关键。
 
第8节:“你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。”
这节经文告诉我们敌基督者见于古代的君王中，虽然他没有生活在我们这个世界，但他会出现在以后的世界中。它告诉我们当百姓看到敌基督者出现并杀死圣徒时感到极为惊讶。
敌基督者会参政新世界以求实现他的目的。他对于世人依然神秘，并被看作希奇。因为他会着手这个世界的政治、经济、意识形态和宗教问题，并用他的能力解决这些问题，许多人会将他看成是末日再临的耶稣基督并追随他。因此他在世人的眼里仍然是希奇的。
 
第9节:“智能的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。”
这节经文告诉我们敌基督者会创建自己律法统治世界的百姓，并以这些律法作为执行他目的的统治主体。世人团结一心的原因就是藉敌基督者的印记接受撒但的统治，反对神和他的圣徒，依赖敌基督者制定律法的能力。
 
第10节:“又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。”
这节经文告诉我们反对神的君王会继续出现在这个世界上，就像这类君王以前曾经出现的那样。当最终的大苦难来临时，这个世界的领袖将作为敌基督者出现并杀戮圣徒。但是将成为敌基督者的世界领袖所施行的迫害只能持续被神应许的短暂一会儿。
 
第11节:“那先前有如今没有的兽，就是第八位；他也和那七位同列，并且归于沉沦。”
这段经文告诉我们，敌基督者将作为最后一位君王出现在这个世界。当敌基督者从这个世界的君王中显现出来时，众多的世人将跟随他，因为他已经接受了龙的灵，会象神那样施行能力，创造神迹和奇迹。神的仆人和信徒也会被敌基督者杀害，但所有这些事情只能持续神所允许的短暂一会儿。在这些事情过后，敌基督者将被缚在无底坑里，然后被拋入到烈火焚烧的地狱中，永世不得翻身。
 
第12节:“你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。”
这节经文告诉我们十国将联合他们的能力统治整个世界。如此联合起来的十国将和敌基督者一道挥舞着他们统治这个世界的能力。但这节经文还告诉我们世界上的这些君王还没有领受敌基督者统治的王国。但在不久的未来，天下这些君王将与兽一起作为黑暗的君王统治短暂的一会儿。他们的统治不会长久，他们在黑暗的领土上只能统治很短的时间。
 
第13节:“他们同心合意将自己的能力、权柄给那兽。”
当时间到来时，这个世界的君王会把他们所有的能力和权柄都传给敌基督者。这时，神的教会、神的圣徒和他的仆人都将受到敌基督者极大的迫害，并因此殉难。敌基督者自己会被耶稣基督的能力、权柄和他嘴里说出来的道之剑毁灭。
 
第14节:“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。’”
虽然撒但将发动与耶稣基督的战争，但是他无法与基督相提并论。圣徒也将在与他的战斗中战胜他。主会赐圣徒与敌基督者战斗的力量，让他们因信战胜敌基督者。因此，圣徒不会惧怕与敌基督者的战斗，而会靠信仰主在末日过着和平与安宁的生活。然后他们会因信信仰主而战胜他们的敌人。
圣徒的胜利意味着他们将捍卫自己的信仰并殉难。当那个时代来临时，圣徒会靠对耶稣基督的信仰及对天国的希望而拥抱殉难，战胜撒但和敌基督者，参与复活与被提，接受基督的新国，并在以后荣耀地永生。
 
第15节:“天使又对我说:你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。”
世俗的宗教用撒但的教义欺骗和统治各国人民。这节经文告诉我们，撒但的教义在世俗宗教中工作，已渗透到全世界各国家各民族之中，它们影响之深之广难以估量，足以毁灭百姓的灵魂。
 
第16节:“你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使他冷落赤身，又要吃他的肉，用火将他烧尽。”
该节经文告诉我们天下各国将与敌基督者联合起来杀死和毁灭虔诚的百姓。换句话说，天下的百姓和敌基督者会憎恨和虐待这些虔诚的百姓，并从表面上消灭所有宗教信仰。虽然天下这些虔诚的百姓以前曾在敌基督者的支持下杀害过圣徒，他们自己现在也要被撒但和俗人毁灭。最终，撒但只能使用世界上的宗教将自己神化成神。
 
第17节:“因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。”
这节经文告诉我们天下的百姓会将他们的王国和能力献给撒但。因此他们将成为敌基督者的仆人，因为他们已心甘情愿地接受了他的印记，并以做他的仆人为荣，还杀害了那些拒不接受他的印记的百姓。但是对圣徒的迫害只能持续神的道所应许的短暂一会儿。在神允许的时间内敌基督者会倾倒下他心中一切的邪恶，肆无忌惮地违抗神和神的圣徒。
 
第18节:“你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。’”
神在这里告诉我们这个世界将建立一套新的律法统治和控制其君王，世界的君王将被统治在这些新的律法范围内。世界的超能将统治天下所有的君王，好像本身是一个人一样。换句话说，这个世界将制定律法牢固地束缚所有的君王，就像一位神统治他们一样。
这里的“大城”指敌基督者藉以统治的政治基础。这个世界上的每个人最终只能侍奉神赐予的世界联合体，就好像是神自己一样，并受它统治。由于人已成为了撒但的仆人，他们将因此被毁灭。

诗篇49:20告诉我们，“人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。”因此，世人必须事先了解撒但的诡计，现在就信仰这个时代圣徒们传播的水和圣灵的福音，从而避免被转变成撒但仆人的诅咒，而作为神的子民沐浴在永恒神国的赐福中。