Search
Tiếng Việt
Tiếng Việt
Do COVID-19 và việc gián đoạn dịch vụ thư quốc tế,
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
Trong trường hợp này, chúng tôi không thể gửi sách cho bạn vào lúc này.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.

Bài giảng

Тема 9: Лист до Римлян (коментарі до Листа до Римлян)

[Chapter 8-1] Вступ до розділу 8

Мабуть не помилюся, якщо скажу, що Восьмий розділ є найвизначнішим у Листі до Римлян. У цьому розділі Павло торкається одразу багатьох різних тем і через їх тлумачення показує нам, наскільки прекрасна Божа праведність.
Перша тема восьмого розділу полягає в наступному: «Тож немає тепер жадного осуду тим, хто ходить у Христі Ісусі не за тілом, а за духом» (Лист до Римлян 8:1). Це означає, що Божа праведність зробила нас безгрішними, звільнила від усіх прогрішень незважаючи на недосконалість і розбещеність нашої плоті.
Друга тема: «Бо що було неможливе для Закону, у чому був він безсилий тілом, Бог послав Сина Свого в подобі гріховного тіла, і за гріх осудив гріх у тілі» (Лист до Римлян 8:3). Це значить, що Ісус Христос Своїм хрещенням і смертю на Хресті врятував людей від гріхів і засудження за них, тому що люди не могли плоттю своєю дотримуватися даного Богом Закону. Зійшовши на землю і взявши на Себе всі гріхи людства, прийнявши хрещення від Івана, Ісус забрав всі гріхи світу на Хрест, був розп’ятий і воскрес із мертвих, щоб врятувати всіх тих, котрі вірять у цю істину. Усі ці діяння нашого Господа мали на меті виконати всю Божу праведність, що відповідно до волі Отця Небесного звільнила грішників від їх прогрішень.
Третя тема: «Бо ті, хто ходить за тілом, думають про тілесне, а хто за духом про духовне» (Лист до Римлян 8:5). Це означає, що, вирішуючи повірити в Бога, ми повинні вірити не згідно з нашими власними уявленнями, а відповідно до Слова Божого.
Четверта тема: «А ви не в тілі, але в дусі, бо Дух Божий живе в вас. А коли хто не має Христового Духа, той не Його» (Лист до Римлян 8:9). Тобто ті, котрі вірять у Божу праведність, прийняли до серця Святого Духа і стали дітьми Божими. Це також означає, що людина не може стати дитиною Божою лише тому, що щонеділі справно відвідує церкву.
П’ята тема: «Тому то, браття, ми не боржники тіла, щоб жити за тілом» (Лист до Римлян 8:12). Іншими словами ті, котрі врятовані від усіх гріхів по вірі в Євангеліє нашого Господа, що виконав усю Божу праведність, не можуть бути боржниками й рабами своєї плоті.
Шоста тема: «бо не взяли ви духа неволі знов на страх, але взяли ви Духа синівства, що через Нього кличемо: Авва, Отче!» (Лист до Римлян 8:15). Тому що ті, котрі вірують у Бога, одержали в дарунок Святого Духа, вони відтепер можуть називати Бога Батьком: «Авва, Отче!»
Сьома тема: «Сам Цей Дух свідчить разом із духом нашим, що ми діти Божі. А коли діти, то й спадкоємці, спадкоємці ж Божі, а співспадкоємці Христові» (Лист до Римлян 8:16–17). Люди, що вірують у Божу праведність, сповнені Святим Духом. Ті ж, котрі сповнені Святим Духом, разом із Христом стануть спадкоємцями Його Небесного Царства.
Восьма тема: «Бо знаємо, що все створіння разом зідхає й разом мучиться аж досі» (Лист до Римлян 8:22). Ці слова говорять нам про те, що навіть віруючі в Божу праведність страждають у цьому світі, мучаться разом з іншими творіннями Божими. Але тут також написано й про те, що в наступному житті, у новому світі, більше не буде ні болю, ані страждань.
Дев’ята тема: «А кого Він призначив, тих і покликав, а кого покликав, тих і виправдав, а кого виправдав, тих і прославив» (Лист до Римлян 8:30). Це свідчить про те, що Бог призвав грішників у Його Сині, Христі Ісусі, та що Він зробив їх Своїми дітьми через праведність, раз і назавжди знищивши їхні гріхи.
І нарешті остання, десята тема: «Хто оскаржувати буде Божих вибранців? Бог Той, що виправдує» (Лист до Римлян 8:33). Ніхто не має права судити дітей Божих, котрі одержали дар Святого Духа на звільнення від гріхів через віру в Божу праведність.
Ці десять тем є ключовими моментами восьмого розділу Листа до Римлян. Далі ми докладніше розглянемо кожну з них.