Search
Tiếng Việt
Tiếng Việt
Do COVID-19 và việc gián đoạn dịch vụ thư quốc tế,
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
Trong trường hợp này, chúng tôi không thể gửi sách cho bạn vào lúc này.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.

Bài giảng

Chủ đề 11: Đền Tạm

[11-26] Ý Nghĩa Thuộc Linh Của Các Lỗ Mộng Bằng Bạc Được Sử Dụng Cho Đền Tạm (Xuất Ê-díp-tô Ký 26:15-30)

Ý Nghĩa Thuộc Linh Của Các Lỗ Mộng Bằng Bạc Được Sử Dụng Cho Đền Tạm
(Xuất Ê-díp-tô Ký 26:15-30)
“Ngươi cũng hãy làm những ván cho vách đền tạm bằng cây si-tim. Mỗi tấm trường mười thước, hoành một thước rưỡi, có hai cái mộng liền nhau; hết thảy các tấm ván vách đền tạm ngươi cũng sẽ làm như vậy. Về phía nam đền tạm, ngươi hãy làm hai mươi tấm ván; dưới hai mươi tấm ván hãy đặt bốn mươi lỗ mộng bằng bạc; cứ hai lỗ mộng ở dưới, để chịu hai cái mộng của mỗi tấm ván. Lại hãy làm hai mươi tấm ván về phía bắc đền tạm, và bốn mươi lỗ mộng bằng bạc, cứ dưới mỗi tấm có hai lỗ mộng. Ngươi cũng hãy làm sáu tấm ván về phía sau đền tạm, tức là về hướng tây. Về hai góc phía sau đền tạm, phải làm hai tấm ván, khít nhau tự dưới chí trên bởi một cái khoen ở nơi đầu; hai cái góc đều làm như vậy. Thế thì, có tám tấm ván và mười sáu lỗ mộng bằng bạc; cứ hai lỗ mộng ở dưới mỗi một tấm ván. Lại, ngươi hãy làm năm cây xà ngang bằng gỗ si-tim cho những tấm ván về phía bên nầy, năm cây xà ngang về phía bên kia và năm cây xà ngang khác nữa về phía sau của đền tạm, tức là hướng tây. Cây xà ngang giữa sẽ ở về thân giữa những tấm ván, chạy suốt từ đầu nầy đến đầu kia. Cũng hãy lấy vàng bọc ván cùng xà ngang, và làm những khoen bằng vàng, đặng xỏ các cây xà ngang. Ngươi phải dựng đền tạm y như kiểu đã chỉ cho ngươi trên núi vậy.”
 

Các tấm ván của Đền Tạm, nơi Đức Chúa Trời ngự, đều được bọc bằng vàng. Để mỗi tấm ván của Đền Tạm đứng thẳng, Đức Chúa Trời đã bảo Môi-se làm hai cái lỗ bằng bạc. Ý nghĩa thuộc linh của việc đặt hai cái lỗ bằng bạc dưới mỗi tấm ván là như sau. Trong Kinh thánh, vàng nói đến đức tin không thay đổi theo thời gian. Những cái lỗ bạc này đã được đặt dưới các tấm ván bọc vàng có nghĩa là Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta hai món quà để đảm bảo sự cứu rỗi của chúng ta. Nói cách khác, điều đó có nghĩa là Chúa Jêsus đã hoàn tất sự cứu rỗi ra khỏi tội của chúng ta bằng cách chịu báp têm và tuôn đổ dòng huyết của Ngài.
Điều hoàn toàn cần thiết để chúng ta nhận được đức tin như vàng ròng này, đức tin giúp chúng ta trở thành dân sự của Đức Chúa Trời và một thành viên của Nước Ngài đó là đức tin tin vào phép báp têm của Chúa Jêsus cùng dòng huyết của Ngài trên thập tự giá. Phúc-âm của nước và Thánh Linh mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta để bôi xóa hết thảy tội lỗi của chúng ta là món quà đức tin hoàn toàn cần thiết đối với chúng ta. Bởi vì chúng ta không thể không phạm tội hằng ngày và bị ràng buộc với địa ngục, nên chúng ta không thể khiến cho tội lỗi của mình biến mất thông qua những nỗ lực, sức mạnh, hoặc ý chí của chính chúng ta. 
Để chúng ta bôi xóa hết thảy tội lỗi mình, thay vì dựa vào sức lực của chính chúng ta, thì chúng ta chỉ phải tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh mà thôi, và chỉ khi đó chúng ta mới có thể được cứu khỏi tội lỗi của mình. Chúng ta tin trong sự biết ơn rằng Chúa đã ban cho chúng ta món quà cứu rỗi thông qua Lẽ Thật Phúc-âm của nước và Thánh Linh là việc đúng đắn. Khi chúng ta tin vào món quà cứu rỗi được tạo nên từ hai thành phần này của Phúc-âm, thì Đức Chúa Trời sẽ khiến chúng ta trở thành dân sự hoàn hảo của Ngài khi Ngài nhìn thấy đức tin của chúng ta. Do đó, nếu bạn vẫn có bất cứ tội lỗi nào trong lòng mình, thì bạn phải được cứu hoàn toàn bằng cách tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta như món quà của Ngài để cứu rỗi chúng ta.
Nhiều người sống trên thế giới này muốn trở thành dân sự của chính Đức Chúa Trời. Để trở thành dân sự của Đức Chúa Trời, trước hết chúng ta phải phản chiếu bản thân mình với ánh sáng của Lời Đức Chúa Trời và xem xét bản thân sao cho thích hợp. Sau đó, chúng ta sẽ thấy rằng tất cả chúng ta đều là tội nhân, không có gì để phản đối, ngay cả khi chúng ta bị đoán phạt vì cớ những tội lỗi của mình. Chúng ta là những người phạm tội chống lại luật pháp mỗi ngày. Con người thực của chúng ta là như vậy, rằng chúng ta không thể không sống cuộc đời mình tràn ngập trong sự bất chính và tội lỗi, chờ đợi sự đoán xét của mình. Như vậy, làm sao chúng ta có thể trở thành dân sự riêng của Đức Chúa Trời được? Do đó, chúng ta đã nhận ra sự cần thiết khi nhận lấy hai món quà cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta để chúng ta trở thành dân sự riêng của Ngài.
Đối với chúng ta, Chúa là Đấng Cứu Thế đã bôi xóa hết thảy tội lỗi của chúng ta bởi sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ, và vải gai đậu mịn. Phép báp têm mà Đức Chúa Jêsus Christ đã nhận từ Giăng Báp-tít và dòng huyết mà Ngài đã đổ ra trên thập tự giá đã hoàn toàn cứu chúng ta ra khỏi tất cả tội lỗi của mình. Hai yếu tố này là không thể thiếu đối với sự cứu rỗi của chúng ta. Do đó, không ai có thể trở thành dân sự của Đức Chúa Trời nếu không tin vào Lẽ Thật này.
Thông qua hai món quà cứu rỗi mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta này, chúng ta có thể thực sự trở thành dân sự của Ngài. Việc chúng ta đã trở thành con của Đức Chúa Trời hoàn toàn chẳng hề liên quan gì đến những việc lành của chính chúng ta. Việc chúng ta đã được cứu và giải thoát khỏi mọi tội lỗi của mình và mọi sự đoán phạt của tội lỗi hoàn toàn có thể xảy ra thông qua những việc về phép báp têm cùng sự đổ huyết của Chúa Jêsus. Nói cách khác, chính nhờ tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh mà chúng ta đã trở thành con cái của Đức Chúa Trời. Đức tin của chúng ta giống như vàng ròng đã được xây dựng bởi việc nhận lấy những sự ban cho này của Đức Chúa Trời.
Khi làm Đền Tạm, Đức Chúa Trời đã đặt hai cái lỗ bạc dưới mỗi tấm ván. Sự thật này cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã đến đất này, gánh lấy mọi tội lỗi của nhân loại bằng cách chịu báp têm bởi Giăng Báp-tít tại sông Giô-đanh, và chịu sự đoán phạt của tội lỗi bằng cách mang những tội lỗi này lên thập tự giá và chết trên đó. Phép báp têm mà Chúa Jêsus đã nhận và dòng huyết mà Ngài đã đổ ra trên thập tự giá là những món quà của sự tha tội rõ ràng.
Bạn và tôi, những người đang sống trong thời đại này phải nhận biết con người tội lỗi của chính mình. Và những người nhận biết chính mình trước mặt Đức Chúa Trời phải nhận ra rằng vì Chúa đã thực sự đến đất này, gánh lấy tội lỗi của họ bằng cách chịu báp têm bởi Giăng Báp-tít, và chết trên thập tự giá, nên Ngài đã cứu họ ra khỏi tất cả tội lỗi cùng sự đoán phạt của họ. Khi chúng ta tin vào món quà cứu rỗi và nhận được sự tha tội mình như vậy, thì chúng ta trở thành con của chính Đức Chúa Trời trước mặt Ngài. Bởi vì Chúa đã cứu chúng ta bằng phép báp têm của Ngài và dòng huyết của thập tự giá nên chúng ta đã được giải thoát ra khỏi tội lỗi; nếu Ngài không làm như vậy, thì chúng ta không bao giờ có thể tự mình giải thoát hoàn toàn khỏi tội lỗi được. Do đó, chúng ta không thể không tin và xưng nhận rằng bởi ân điển của Đức Chúa Trời 100% nên bạn và tôi đã trở thành con dân của Đức Chúa Trời và những người công chính.
Những cái lỗ bằng bạc dùng cho những tấm ván bày tỏ với chúng ta rằng việc tha tội của chúng ta hoàn toàn là một món quà của Đức Chúa Trời, được làm trọn thông qua sợi chỉ màu xanh, tím, và đỏ. Bởi vì Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta ân điển của sự cứu rỗi bằng sợi chỉ màu xanh, tím, và đỏ nên chúng ta có thể được cứu trọn vẹn bởi đức tin. Chỉ những ai nghèo nàn về thuộc linh, những người thừa nhận rằng họ không thể tránh khỏi việc đị dày xuống địa ngục vì tội lỗi của họ, mới đủ tiêu chuẩn để nhận lấy sự cứu rỗi do Đức Chúa Trời ban ra thông qua sợi chỉ màu xanh, tím, và đỏ. Chỉ những ai đau buồn và thương tiếc về chính bản thân mình, rằng họ bị định phải xuống địa ngục, mới đủ tiêu chuẩn để nhận lấy món quà cứu rỗi do Đức Chúa Trời ban cho. Những ai tin vào sự thật được thể hiện nơi sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ, và vải gai đậu mịn, Phúc-âm của nước và Thánh Linh mà Đức Chúa Cha đã ban ra bởi Đức Chúa Jêsus Christ, mới có thể được cứu ra khỏi tất cả tội lỗi của họ để trở thành con cái của Đức Chúa Trời. Chỉ những ai nhận được món quà cứu rỗi do Chúa ban tặng mới có thể tận hưởng mọi phước hạnh của Đức Chúa Trời. Đây là một khả năng mà chỉ có những ai biết rằng họ bị ràng buộc với địa ngục vì tội lỗi của họ và cầu xin lòng thương xót của Đức Chúa Trời mới có thể đạt được. Điều này thực sự đúng.
Chúng ta được cứu khỏi tất cả tội lỗi của mình là bởi món quà cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta. Đây là lý do tại sao Ê-phê-sô 2:8 nói rằng: “Ấy là bởi ân điển mà anh em được cứu.” Chúng ta đã trở thành con cái của Đức Chúa Trời cũng là nhờ chúng ta đã tin vào món quà cứu rỗi này. Do vậy, chúng ta có gì để khoe mình? Chẳng những không khoe khoang mà chúng ta còn phải ngợi khen Đức Chúa Trời, thú nhận rằng không phải chúng ta nhưng chính Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta.
Thành thật mà nói, chúng ta không bao giờ có thể được cứu khỏi mọi tội lỗi của mình, nếu Đức Chúa Trời không cứu chúng ta với chỉ xanh, tím, đỏ, và vải gai đậu mịn. Lẽ thật được chứa đựng trong chỉ xanh, tím, đỏ, và vải gai đậu mịn được tạo nên từ quyền năng của Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Nó mặc khải Lẽ Thật cứu rỗi rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã được sinh ra trên đất này, gánh lấy tất cả tội lỗi của nhân loại một lần đủ cả bằng cách chịu báp têm bởi Giăng tại sông Giô-đanh (Ma-thi-ơ 3:13-17), chết trên thập tự giá, và sống lại lần nữa từ cõi chết. Bởi ân điển mà Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta là quá hoàn hảo, nên nó quá đủ để khiến cho chúng ta, những kẻ thiếu sót trong xác thịt và tràn đầy tội lỗi, trở nên hoàn hảo bởi đức tin, để nâng chúng ta lên như những cây cột của Nước Đức Chúa Trời, và để biến chúng ta thành dân sự của Nước Ngài. 
 

Bạn Vẫn Không Biết Mình Thực Sự Là Ai Ngay Cả Khi Bạn Tin Chúa Jêsus Sao?

Ngày nay, hàng trăm kênh truyền hình có sẵn để xem từ truyền hình cáp hoặc truyền hình vệ tinh. Hoạt động 24 giờ một ngày, những kênh này thực hiện các chương trình đặc biệt của riêng mình và liên tục thu hút người xem. Trong số các kênh này, trên hết, các kênh đặc biệt thành công nhất về mặt thương mại là các kênh dành cho người lớn. Có rất nhiều kênh người lớn như vậy, nơi tất cả các loại tài liệu khiêu dâm có sẵn để xem đơn giản chỉ bằng cách chuyển kênh. Kết quả là, thời đại này có rất nhiều người đang đắm mình trong những bộ phim khiêu dâm như vậy. Điều tệ hơn là những người như vậy không xem các hành vi dâm ô của mình là tội lỗi nữa. 
Tuy nhiên, Kinh thánh chỉ ra rằng những sự gian dâm, ngoại tình, và dâm dục xuất phát từ mỗi một con người rõ ràng là tội lỗi (Mác 7:21-23). Vậy không phải tất cả chúng ta đều đầy dẫy tội lỗi hay sao? Đức Chúa Trời nhiều lần phán rằng các thuộc tính bên trong của chúng ta là tội lỗi, rằng tiền công của tội lỗi là sự chết, và rằng tội lỗi dẫn đến sự chết khi nó trưởng thành hoàn toàn. Nhưng chúng ta có thực sự thừa nhận điều này không? Điều đó như thế nào? Chúng ta có thể thoát khỏi các thuộc tính của tội lỗi vốn có trong chúng ta bằng cách nhắm mắt và bịt tai mình lại không? Chúng ta không thể không phạm mọi loại tội lỗi bằng những sự tưởng tượng trong tâm trí và suy nghĩ của mình. Bất luận chúng ta có tự nhủ với bản thân mình rằng chúng ta phải lánh xa những tội lỗi như vậy ra sao, và bất kể chúng ta có cố gắng để làm như vậy đến đâu, thì hết thảy cũng đều là hư không. Trên thực tế, xác thịt của chúng ta chẳng những không bao giờ có thể trở thành các thánh đồ hoàn hảo không phạm phải bất cứ tội lỗi xác thịt nào, nhưng chúng ta thực sự ham thích phạm tội mà không hề muốn xa rời nó. Xác thịt và tấm lòng của nhân loại luôn xa rời những điều thánh khiết, và quả thực là họ không chỉ muốn đến gần hơn với tội lỗi, nhưng họ còn muốn phạm phải những tội lỗi lớn hơn nữa. 
Mỗi người trong chúng ta đều là một đống tội lỗi và sự gian ác. Vì vậy, chúng ta đang suy đồi trong bản chất cơ bản của mình. Những điều tục tĩu mà chúng ta có thể đã nhìn thấy được ghi nhớ trong ký ức của chúng ta trong một thời gian dài, và những tàn dư còn sót lại làm xáo trộn tâm trí của chúng ta. Đây là vì tấm lòng của mỗi người không gì khác hơn ngoài một đống tội lỗi trong bản chất cơ bản của nó. Do vậy, chúng ta phải thành thật thừa nhận những đặc điểm đó của mình trước mặt Đức Chúa Trời như những đống tội lỗi. Và điều khôn ngoan là chúng ta phải nhận ra rằng mình bị ràng buộc với địa ngục bởi sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời và cầu xin Ngài về sự cứu rỗi của chúng ta. Chẳng phải Napoleon Bonaparte đã nói rằng: “Không thể là một từ chỉ được tìm thấy trong từ điển của những kẻ ngốc” hay sao? Nhiều Cơ-đốc-nhân đang cố gắng thể hiện sự công chính của mình, như thể họ có thể tránh khỏi việc phạm tội cho mình vậy. Nhưng điều này giống như một thách thức lớn chống lại Đức Chúa Trời. Một đức tin bất chấp như vậy khiến họ bị mắc kẹt như những kẻ ác từ chối không tiếp nhận sự công chính của Đức Chúa Trời và chối bỏ ngay cả tình yêu cứu rỗi mà Ngài đã ban cho chúng ta.  
Bạn có tự cho mình là tốt đẹp không? Bạn có tự nghĩ rằng mình có một sự ý thức về công lý mạnh mẽ không thể dung tha cho bất cứ sự bất chính nào, trong bất kỳ hoàn cảnh nào và trong bất cứ hình thức nào không? Bạn có nghĩ rằng, bằng cách nào đó bạn là người công chính trước mặt Đức Chúa Trời, chỉ vì bạn gìn giữ các mạng lệnh của Đức Chúa Trời trong lòng mình mỗi ngày và cố gắng vâng phục cũng như thực hiện chúng trong đời sống của bạn hay không? Nếu ai đó không biết đến sự ban cho và ân điển cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã ban cho mình và chỉ cố gắng hành động một cách công chính ngay cả khi tấm lòng của anh ta vẫn có tội, thì tất cả những gì anh ta đang làm chỉ là giả vờ công chính với sự công chính của con người bẩn thỉu mà thôi. Lòng tốt của những người như vậy không thể giúp họ trở thành các cây cột của Nhà Đức Chúa Trời, và họ chỉ là một đống tội lỗi vô dụng thôi.
Ở các nước Đông Á, nhiều người học những lời dạy dỗ của Khổng Tử từ lúc sinh ra, và vì vậy họ rất cố gắng để áp dụng những lời dạy này vào thực tiễn. Mặt khác, ở phương Tây, Công Giáo hoặc Tin Lành đã thống trị vùng đất tôn giáo của họ, và rất nhiều người phương Tây đã rất cố gắng để giữ lấy luật pháp của Đức Chúa Trời. Nhưng bất kể họ sinh ra từ đâu, dù là từ phương Đông hay phương Tây, khi họ đặt mình trước Đức Chúa Trời và bị lột trần con người cơ bản thật sự của họ, thì cả những người cố gắng sống theo những lời dạy của Khổng Tử lẫn những người tìm cách sống theo các mạng lệnh của Đức Chúa Trời đều chỉ là những đống tội lỗi và là tông giống độc dữ như nhau. Con người thì không công chính, đầy tỳ vết, và là những đống tội lỗi được tạo thành từ bụi của đất. Ngay cả những người tốt, những người đã làm việc tốt không phải để được công nhận nhưng bởi lòng thành của họ, và những người không thực sự thoải mái để nhận lấy bất cứ sự khen ngợi nào về những việc tốt của họ, cũng không thể thoát khỏi thực tế rằng khi bản chất cơ bản của họ được phơi bày trước mặt Đức Chúa Trời, thì họ là những đống tội lỗi và tông giống độc dữ. Bởi vì sự công chính của con người là một điều ác lớn trước mặt Đức Chúa Trời, nên con người không thể thoát khỏi sự đoán phạt của tội lỗi nếu họ không nhận ra hình phạt của mình và chấp nhận Phúc-âm của nước và Thánh Linh, tức là tình yêu của Đức Chúa Trời. Trước mặt Đức Chúa Trời, tất cả mọi nỗ lực của con người đều không thể được chuyển thành bất cứ sự tốt lành nào, và ý chí của nhân loại chỉ là ô uế trước mặt Ngài mà thôi. Bản chất cơ bản của nhân loại chỉ là đất, gỗ, và đồng. Loài người là một loại gỗ không thể được nâng lên ở lối vào của Nhà Đức Chúa Trời nếu như trước hết Ngài không phủ họ bằng vàng. Và nếu không có ân điển cứu rỗi do Đức Chúa Trời ban ra, họ chẳng là gì ngoài đồng, nhất định sẽ đối mặt với sự phán xét của lửa. Nếu chúng ta không tin vào món quà cứu rỗi, rằng Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng Mê-si đã chịu báp têm theo hình thức đặt tay và đổ huyết đến chết, thì chúng ta vẫn sẽ là tội nhân. Như vậy, những ai không biết rằng họ là những người gian ác trước mặt Đức Chúa Trời và là những người chưa nhận được sự ban cho của Đức Chúa Trời để được cứu, thì họ thật là đáng thương.
Trước khi chúng ta nhận biết sự công chính của Đức Chúa Trời, thì sự công chính riêng của chúng ta đã là tiêu chuẩn sống của chúng ta. Tôi cũng đã từng giống như vậy khi tôi không biết về món quà cứu rỗi của Đức Chúa Trời và không có đức tin chân chính. Trên thực tế, tôi không có sự công chính của riêng mình, nhưng tôi vẫn nghĩ mình là người đàng hoàng. Cho nên, từ khi còn nhỏ, đã có nhiều lần tôi không thể chịu đựng được sự bất công và gây gổ với những người mà tôi không thể đấu lại. Triết lý sống của tôi là công bằng và chính trực, vì tôi chỉ được sinh ra một lần và sẽ chỉ chết đi một lần. Suy nghĩ của tôi là: “Tôi thà chết hơn là sống một cuộc đời vô giá trị như thế này, không làm gì khác ngoài việc ăn uống. Nếu cuộc sống chỉ có như vậy, thì dù tôi chết ngay bây giờ hay là sống thêm 50 năm nữa cũng chẳng có gì khác nhau. Sống như vầy thật nhàm chán và bất mãn. Sống mà không có bất cứ ý nghĩa, mục tiêu nào, và không thể làm bất cứ điều gì công chính, không có lý do lớn lao gì trong cuộc sống chính là địa ngục. Rốt cuộc còn gì là địa ngục nữa? Một người sống như một con lợn, chỉ ăn và cho vào bụng của mình hằng ngày đến lúc chết, chính là địa ngục của sự sỉ nhục.” Như vậy, bởi vì tôi đã không nhìn thấy chính mình trước mặt Đức Chúa Trời, nên tôi đầy sự công chính của mình. Vậy nên, tôi đã nghĩ là mình tốt hơn người khác và cố gắng hết sức để sống công chính.   
Nhưng thực sự tôi chẳng hơn gì một đống tội lỗi trước sự công chính của Đức Chúa Trời. Tôi không phải là một người có thể giữ được thậm chí chỉ một trong 613 điều lệ của luật pháp, đừng nói đến Mười Điều Răn. Người bất chính nổi loạn cùng Lời của Đức Chúa Trời công bố rằng: “Ngươi là một kẻ ác không thể không phạm tội đứng chống lại Đức Chúa Trời.” Mọi sự công chính của loài người hóa ra chỉ là sự bất chính trước mặt Đức Chúa Trời. Con người không thể công chính là sự thật. Trên thực tế, thời đại hiện nay là thời đại cuối cùng có xu hướng bị cuốn theo một nền văn hóa suy đồi, sa đọa, và tràn ngập tội lỗi. Điều này có nghĩa là xác thịt của chúng ta không ngừng bị đeo bám bởi những tội lỗi đồi bại và dâm dục như vậy, và rằng chúng ta thực sự phạm phải những tội lỗi này trong cuộc đời của mình. Trên thực tế, xác thịt của chúng ta luôn bị lôi kéo bởi những tội lỗi bẩn thỉu khôn tả này, và không bao giờ có thể tìm thấy bất cứ sự tốt đẹp nào trong đó.
 

Chúng Ta Đã Từng Bất Chính Và Tràn Ngập Tội Lỗi, Nhưng Giờ Đây Chúa Đã Khiến Chúng Ta Trở Nên Dân Sự Của Chính Ngài Bằng Cách Cứu Chúng Ta Khỏi Tất Cả Tội Lỗi Của Chúng Ta Bởi Phúc Âm Của Nước Và Thánh Linh

Tất cả chúng ta đều không công chính, nhưng bởi món quà của sự cứu rỗi, Chúa đã cứu những con người như chúng ta ra khỏi hết thảy tội lỗi của chúng ta. Các tấm ván của Nơi Thánh, Nhà của Đức Chúa Trời, mỗi tấm có chiều cao 4.5 m và chiều rộng 675 mm, được bọc bằng vàng và được nâng lên như các bức tường của Nơi Thánh. Dưới mỗi tấm ván, người ta đặt hai cái lỗ bằng bạc. Ở đây, những cái lỗ bằng bạc này thể hiện rằng Đức Chúa Trời đã cứu bạn và tôi hoàn toàn bởi chính mình Ngài.
Sự thật là Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta ra khỏi tội lỗi bởi tình yêu của Ngài. Trong tình yêu này, Đức Chúa Jêsus Christ đã đến đất này và đã chịu báp têm để gánh lấy mọi tội lỗi của chúng ta, chịu sự đoán phạt của tội lỗi chúng ta bằng cách chết trên thập tự giá, bởi đó Ngài đã cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi của thế gian cùng mọi sự đoán hạt. Nhờ tin vào món quà cứu rỗi mà Ngài đã ban cho mình, chúng ta đã được tái sanh. Món quà cứu rỗi do Chúa ban tặng này là không thể hư hỏng được, giống như vàng, và vì thế nó vĩnh viễn không thay đổi.  
Sự cứu rỗi mà Chúa đã ban cho chúng ta được tạo nên từ phép báp têm và dòng huyết của Chúa Jêsus, và nó đã bôi xóa hết thảy tội lỗi của chúng ta một cách hoàn toàn và sạch sẽ. Bởi vì Chúa đã cứu chúng ta khỏi hết thảy tội lỗi của chúng ta nên bạn và tôi có thể hoàn toàn được giải thoát khỏi mọi tội lỗi mà chúng ta đã phạm và sẽ phạm bằng tâm trí, bằng suy nghĩ, và bằng những hành động thực tế của mình. Nhờ tin vào món quà cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã ban cho trong lòng mình, chúng ta đã trở thành các thánh đồ quý báu của Ngài. Thông qua các tấm ván của Đền Tạm, cả những cây cột và các bức tường của nó, Đức Chúa Trời đang phán với chúng ta về sự cứu rỗi của nước và Thánh Linh. Và thông qua những cái lỗ bằng bạc của các tấm ván, Đức Chúa Trời đang phán với chúng ta rằng chúng ta đã trở thành con cái của Ngài 100% bởi ân điển cùng sự ban cho của Ngài.
Nếu chúng ta mất hết đức tin của mình nơi phép báp têm và dòng huyết của Chúa Jêsus, thì chúng ta chẳng còn lại gì. Tất cả chúng ta đều đã từng là những con người nhất định sẽ bị đoán phạt vì tội lỗi. Chúng ta đã chỉ là những kẻ chết mất, buộc phải run sợ trước cái chết nhất định của mình theo luật pháp của Đức Chúa Trời công bố rằng tiền công của tội lỗi là sự chết; và chúng ta nhận ra cũng như than khóc trước sự phán xét công chính của lửa đang chờ chúng ta. Đây là lý do tại sao chúng ta chẳng là gì nếu chúng ta từ bỏ đức tin của mình nơi Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Sống trong một thời đại ngập tràn tội lỗi, chúng ta đừng bao giờ quên rằng số phận của chúng ta đã từng chỉ chờ đợi sự phán xét của lửa mà thôi. Con người thực sự của chúng ta đã từng là như vậy, tuy niên, chúng ta đã được ban ân điển hoàn toàn bởi Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự cứu rỗi của nước và Thánh Linh. Đấng Mê-si đã đến đất này, chịu báp têm bởi Giăng Báp-tít, tuôn đổ dòng huyết của Ngài và chết trên thập tự giá, sống lại từ cõi chết một lần nữa, và bở đó Ngài đã cứu chúng ta khỏi hết thảy tội lỗi, tất cả sự không công chính và mọi sự đoán phạt của chúng ta. Nhờ tin vào Phúc-âm hoàn hảo của nước và Thánh Linh này mà giờ đây chúng ta đã được cứu khỏi tất cả tội lỗi của mình, và chúng ta chỉ có thể tạ ơn Đức Chúa Trời bởi đức tin của chúng ta.  
Dù xác thịt chúng ta thiếu sót, nhưng những người làm công và những người đồng lao, những người hầu việc Chúa của chúng ta và tôi đang rao giảng Phúc-âm của nước và Thánh Linh này trên khắp cả thế giới. Dù thời đại này rất sa đọa, nhưng vì chúng ta tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh nên chúng ta đã có thể phục vụ Chúa hoàn toàn, không có bất cứ sự gian ác nào. Việc chúng ta có được tinh thần này không phải bởi ý chí của chính chúng ta, nhưng vì Chúa đã ban cho chúng ta sự thánh khiết bằng cách mặc lấy chúng ta trong ân điển cứu rỗi của Ngài. Chính vì Chúa đã cứu chúng ta một cách hoàn hảo ra khỏi tội lỗi và sự đoán phạt nên chúng ta đã được mặc lấy trong quyền năng của sự cứu rỗi này, và hoàn toàn nhờ vào điều này mà chúng ta đã có thể phục vụ Chúa một cách trọn vẹn. Bởi vì Chúa đã cứu chúng ta khỏi tất cả tội lỗi của chúng ta bằng nước và Thánh Linh, nên tôi tin rằng chúng ta có thể phục vụ Ngài bất chấp những khiếm khuyết của mình, không còn bị ràng buộc bởi tội lỗi, bất toàn và sự đoán phạt của chúng ta nữa.
Thực sự chúng ta không thể rao giảng Phúc-âm trên khắp thế giới rộng lớn, nếu không nhờ ân điển của Chúa chúng ta. Việc truyền bá Phúc-âm của nước và Thánh Linh trên khắp thế giới và hoàn toàn phục vụ Phúc-âm này không thể thực hiện được nếu không nhờ ân điển của Chúa. 100 % là nhờ ân điển cứu rỗi của Đức Chúa Trời nên bạn và tôi có thể dẫn dắt đời sống đức tin của mình để bảo vệ và phục vụ Phúc-âm chân chính này. Chúng ta đã trở thành những cây cột của Nước Đức Chúa Trời và dân sự của Nước này bởi đức tin. Bởi vì Chúa đã ban cho chúng ta đức tin giống như vàng, nên giờ đây chúng ta có thể sống trong Nhà của Đức Chúa Trời. Trong thời đại này, khi thế giới bị bao trùm bởi tội lỗi, trong một thời đại khi mà con người, bị tội lỗi cuốn đi, đang quên hoặc phỉ báng Đức Chúa Trời, chúng ta đã được tẩy rửa bằng nước sạch và trở nên sạch sẽ, và kết quả là chúng ta đã có thể uống nước sạch và phục vụ Chúa trong tinh thần trong sạch. Vậy nên, lời nói không thể diễn tả hết rằng tôi biết ơn sâu sắc đến dường nào vì phước hạnh này.
Đây thực sự là cách mà chúng ta đã trở nên công chính bởi đức tin. Chúng ta đã có thể trở nên công chính bằng cách nào? Chúng ta đã có thể gọi mình là công chính khi không có sự tốt lành nào trong chúng ta bằng cách nào? Những người tội lỗi như bạn và tôi đã có thể trở nên vô tội bằng cách nào? Bạn có thể trở nên vô tội và công chính bởi sự công chính của xác thịt mình không? Suy nghĩ của xác thịt, nỗ lực của riêng bạn, và hành động của chính bạn—có cái nào trong số những cái này có thể biến bạn trở thành một người công chính không có tội lỗi gì hay không? Bạn có thể trở nên công chính chỉ bởi đức tin nơi Phúc-âm của nước và Thánh Linh không? Bạn có thể trở nên công chính chỉ bởi đức tin của bạn nơi sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời được thể hiện ở sợi chỉ xanh, tím, đỏ, và vải gai đậu mịn không? Bạn có thể trở nên công chính mà không tin vào sự cứu rỗi của mình thông qua Phúc-âm của nước và Thánh Linh vốn đã được hoàn thành bởi Đấng Mê-si và đã được mặc khải trong Lời của Đức Chúa Trời hay không? Bạn không bao giờ có thể trở nên như vậy! Tóm lại, chúng ta không bao giờ có thể trở nên công chính chỉ bởi tin vào sợi chỉ màu đỏ.
Bởi vì Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng Cứu Thế và Đấng Mê-si của chúng ta đã gánh lấy tất cả tội lỗi của thế gian, bao gồm tất cả những tội lỗi trong suốt cuộc đời của chúng ta thông qua phép báp têm mà Ngài đã nhận từ Giăng Báp-tít để bôi xóa tất cả tội lỗi thay cho chúng ta, nên chúng ta đã trở nên công chính bởi đức tin. Cũng như con vật hiến tế của Cựu Ước đã chấp nhận tội lỗi khi tội nhân hoặc Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đặt tay họ lên đầu của nó, thì trong thời đại Tân Ước, Chúa Jêsus cũng đã chấp nhận tất cả tội lỗi của thế gian lên chính mình Ngài bằng cách chịu báp têm bởi Giăng Báp-tít. Chúa Jêsus đã gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta thông qua phép báp têm của Ngài (Ma-thi-ơ 3:15). Và Giăng Báp-tít đã làm chứng cho sự kiện quan trọng này bằng cách kêu lên: “Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi” (Giăng 1:29). Sau khi nhận lấy phép báp têm của Ngài, Chúa Jêsus đã sống ba năm tiếp theo của cuộc đời Ngài vì sự cứu rỗi của chúng ta, trả hết mọi tội lỗi cùng sự đoán phạt của chúng ta bằng cách đi đến thập tự giá và nộp chính thân thể của Ngài cho Đức Chúa Trời, giống như một con chiên câm trước mặt kẻ hớt lồng, và Ngài đã ban cho chúng ta đời sống mới.
Chính vì Đức Chúa Jêsus Christ đã gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta thông qua phép báp têm mà Ngài đã nhận từ Giăng Báp-tít nên Ngài đã có thể yên lặng nộp thân Ngài và bị đóng đinh qua cả tay và chân Ngài khi Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá bởi quân lính La Mã. Bị treo trên thập tự giá, Chúa Jêsus đã tuôn đổ tất cả huyết trong tim của Ngài. Và Ngài đã chấp nhận giai đoạn cuối cùng của chức vụ Ngài vì sự cứu rỗi của chúng ta, kêu lên rằng “Mọi việc đã được trọn” (Giăng 19:30). Sau khi chết, Ngài đã sống lại một lần nữa từ cõi chết trong ba ngày, thăng thiên về Nước thiên đàng, và do đó, Ngài đã trở thành Cứu Chúa của chúng ta bằng cách ban cho chúng ta đời sống mới. Bởi việc gánh lấy tội lỗi của thế gian thông qua phép báp têm mà Ngài đã nhận từ Giăng Báp-tít, và bởi thập tự giá, sự phục sinh, và sự thăng thiên của Ngài, Chúa Jêsus đã trở thành Cứu Chúa hoàn hảo của chúng ta.
 


Đức Tin Nơi Dòng Huyết Của Thập Tự Giá Và Giáo Lý Thánh Hóa Gia Tăng Không Hề Cứu Bạn Ra Khỏi Tội Lỗi Của Bạn


Cơ-đốc-nhân không thể được cứu một cách hoàn hảo khỏi tội lỗi của họ chỉ bởi việc tin vào dòng huyết của Chúa Jêsus trên thập tự giá mà thôi. Bởi vì mọi người phạm tội mỗi ngày bằng mắt và hành động của họ, nên họ không thể xóa bôi bất cứ tội lỗi nào của họ chỉ bởi việc tin vào dòng huyết của thập tự giá mà thôi. Một trong những tội ác phổ biến nhất mà con người phạm phải trong đời sống của họ là hành vi đồi bại tình dục. Khi một nền văn hóa tình dục trần trụi và tục tĩu lan tràn trên thế giới này, thì tội lỗi đặc biệt này đã ăn sâu vào xác thịt của chúng ta. Kinh thánh ra lệnh cho chúng ta không được phạm tội tà dâm, nhưng thực tế ngày nay đó là do hoàn cảnh xung quanh chúng ta, nên cuối cùng nhiều người đã phạm phải tội lỗi này ngay cả khi họ không muốn. Đức Chúa Trời tuyên bố rằng việc chỉ có những ý tưởng dâm dục thôi cũng đã là phạm tội tà dâm rồi, tuy nhiên những gì mắt chúng ta nhìn thấy hằng ngày đều là tục tĩu. Vì vậy, con người đang phạm phải những tội lỗi dâm dục như vậy từng giây từng phút. Nếu điều này đúng, thì làm sao họ có thể được thánh hóa để bước vào Nước của Đức Chúa Trời bằng cách dâng lên những lời cầu nguyện ăn năn của mình? Làm thế nào họ có thể trở nên công chính? Tấm lòng của họ có thể trở nên công chính khi họ kỷ luật bản thân trong một thời gian dài và bằng cách nào đó họ được thánh hóa khi họ về già không? Tính cách của họ có trở nên nhu mì hơn không? Họ có trở nên kiên nhẫn hơn không? Tất nhiên là không! Điều xảy ra hoàn toàn ngược lại.
Khi về già, người ta trở nên nóng tính và thiếu kiên nhẫn. Với sự lão hóa kéo theo những thay đổi về nội tiết tố, và ngay cả những người trước đây khá kiên nhẫn cũng khó có thể kiềm chế cơn giận và sự thất vọng của họ. Và càng ngày họ càng nghĩ đến mình trước khi nghĩ đến người khác. Và khi các chức năng của cơ thể họ suy giảm, bản năng tự bảo tồn của họ trở nên mạnh mẽ hơn. Vậy nên, khi chúng ta già đi, chúng ta càng trở nên giống như một đứa trẻ. Như có câu nói rằng, con gì bò bằng bốn chân khi còn nhỏ, đứng bằng hai chân khi còn trẻ, và bước đi bằng ba chân khi về già, không gì khác chính là con người, và mọi người đều giống như vậy.
Trong số các giáo lý Cơ-đốc, có giáo lý này được gọi là “giáo lý về sự thánh hóa gia tăng”. Giáo lý này cho rằng khi Cơ-đốc-nhân tin vào sự chết của Chúa Jêsus trên thập tự giá trong một thời gian dài, dâng lên những lời cầu nguyện ăn năn hằng ngày, và phục vụ Chúa mỗi ngày, thì họ sẽ trở nên thánh khiết dần dần. Nó tuyên bố rằng thời gian càng trôi qua kể từ khi chúng ta bắt đầu tin Chúa Jêsus, thì chúng ta càng trở thành một người không hề liên quan gì đến tội lỗi và có việc làm tốt, và rằng khi cái chết đến gần, chúng ta sẽ hoàn toàn nên thánh, do đó, chúng ta hoàn toàn vô tội. Và nó cũng dạy rằng bởi vì chúng ta dâng lên những lời cầu nguyện ăn năn của mình mọi lúc, nên chắc chắn chúng ta có thể được thanh tẩy tội lỗi của mình mỗi ngày, cũng như quần áo của chúng ta được giặt sạch. Và do đó, cuối cùng, khi chúng ta chết đi, chúng ta sẽ đến với Đức Chúa Trời như một người đã trở nên hoàn toàn công chính. Có nhiều Cơ-đốc-nhân tin như vậy. Nhưng đây chỉ là một suy đoán giả định do suy nghĩ của con người tạo ra. 
Rô-ma 5:19 nói rằng, “Vì, như bởi sự không vâng phục của một người mà mọi người khác đều thành ra kẻ có tội, thì cũng một lẽ ấy, bởi sự vâng phục của một người mà mọi người khác sẽ đều thành ra công bình.” Phân đoạn này cho chúng ta biết rằng tất cả chúng ta đều được trở nên vô tội bởi sự vâng phục của một Người. Đức Chúa Jêsus Christ đã đạt được điều mà bạn và tôi không thể làm khi Ngài đích thân đến đến đất này. Nhận biết rằng bạn và tôi không thể tự giải thoát mình khỏi tội lỗi, nên Chúa Jêsus đã thay chúng ta xóa bỏ tất cả tội lỗi của chúng ta, điều mà cả bạn và tôi đều không thể làm được. Bằng cách đến đất này, chịu báp têm, bị đóng đinh, và sống lại từ cõi chết, Ngài đã cứu bạn và tôi và làm cho chúng ta sạch mọi tội lỗi của mình một lần đủ cả.
Bằng cách vâng phục ý muốn của Đức Chúa Cha, Đức Chúa Jêsus Christ có thể đích thân hoàn thành sự cứu rỗi của chúng ta, còn được gọi là sự tha tội của chúng ta. Vâng phục ý muốn của Đức Chúa Trời với tư cách là Đấng Mê-si, Đức Chúa Jêsus Christ đã ban ân điển cứu rỗi cho chúng ta thông qua phép báp têm, sự chết, và sự sống lại của Ngài. Do đó, bởi việc ban cho chúng ta món quà cứu rỗi, Chúa Jêsus đã hoàn thành sự tha tội một cách hoàn hảo. Và bây giờ, bởi đức tin mà chúng ta đã được mặc lấy trong ân điển của sự cứu rỗi này, vì Chúa đã làm trọn sự cứu rỗi ra khỏi tội của chúng ta một cách hoàn hảo, điều mà việc làm hoặc công lao của chúng ta không bao giờ có thể đạt được.
Nhiều người không tin vào phép báp têm mà Chúa Jêsus đã nhận, nhưng thay vào đó, họ chỉ tin vào dòng huyết mà Ngài đã tuôn đổ trên thập tự giá và cố gắng để trở nên thánh hóa thông qua những việc làm của chính họ. Nói cách khác, dẫu rằng Chúa Jêsus đã gánh lấy tất cả tội lỗi của nhân loại khi Ngài chịu báp têm bởi Giăng Báp-tít, người ta vẫn không tin vào Lẽ Thật này. Ma-thi-ơ chương 3 cho chúng ta biết rằng việc đầu tiên mà Chúa Jêsus đã làm trong đời sống công khai của Ngài đó là chịu báp têm bởi Giăng Báp-tít. Đây là Lẽ Thật không thể chối bỏ, được tất cả Bốn Sách Phúc-âm chứng thực.
Chúa Jêsus đã gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta bằng cách chịu báp têm bởi Giăng Báp-tít, đại diện của cả nhân loại và là người cao trọng nhất trong số tất cả những người do đàn bà sanh ra, tuy nhiên, có rất nhiều người phớt lờ thực tế này và không tin vào điều đó. Những người như vậy tin Chúa Jêsus mà không tin vào phép báp têm của Ngài, và chỉ nhiệt thành khen ngợi dòng huyết báu mà Ngài đã đổ trên thập tự giá. Với lòng thương xót đối với cái chết của Chúa Jêsus trên thập tự giá, họ khơi dậy cảm xúc của mình, làm đủ mọi cách để ca ngợi, cất cao giọng hát của họ rằng: 
“♫Quyền trong huyết, huyết, huyết linh năng vẹn toàn,
Quyền trong huyết, Chiên Con Thánh; 
♫ Quyền trong huyết, huyết, huyết linh năng vẹn toàn,
Quyền năng do huyết báu Chiên Con lành.” Nói cách khác, họ cố gắng đến với Đức Chúa Trời, được kích động bằng cảm xúc, nghị lực, và sức mạnh của chính họ. Nhưng bạn phải nhận ra rằng họ càng làm điều này thì họ càng có nhiều tội lỗi hơn và họ càng trở nên giả hình hơn. 
Khi nói đến việc tin Đức Chúa Jêsus Christ thì nhất định không thể thiếu hai chức vụ ân điển của Chúa Jêsus. Chúng là gì? Một trong số chúng đó là Chúa Jêsus đã gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta bằng cách chịu báp têm, và điều khác đó là Ngài đã trả hết mọi tiền công của tội lỗi chúng ta bằng cách mang lấy tội lỗi của thế giân lên thập tự giá và bị đóng đinh trên đó. Bất cứ ai hoàn toàn tin tưởng vào hai chức vụ ân điển này của Chúa Jêsus chắc chắn đều có thể được trở nên công chính. Đức tin của chúng ta nơi cả phép báp têm của Chúa Jêsus lẫn dòng huyết của Ngài trên thập tự giá, hai trụ cột của món quà cứu rỗi của Ngài, khiến chúng ta đứng vững trong Nhà của Đức Chúa Trời. Bởi ân điển của Đức Chúa Trời, chúng ta được trở thành dân sự không tỳ vết thực sự của Ngài. Bởi tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh do Chúa Jêsus ban ra, chúng ta nhận được đức tin giống như vàng ròng, không bao giờ thay đổi. Bởi tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh được thể hiện trong sợi chỉ màu xanh, tím, và đỏ , cùng vải gai đậu mịn này mà chúng ta trở thành thánh đồ, những người đã nhận được sự cứu rỗi của sự tha tội hoàn hảo. 
 

Thời Đại Thần Học So Với Thời Đại Phúc Âm Của Nước Và Thánh Linh

Ngoại trừ thời kỳ của Hội thánh Đầu Tiên, kể từ khi bản sắc lệnh của Milan ở La Mã được công bố vào năm 313 sau Công Nguyên, Cơ-đốc-giáo chỉ đã truyền bá Phúc-âm của thập tự giá và bỏ đi phép báp têm của Chúa Jêsus. Từ thời kỳ Hội thánh Đầu Tiên cho đến năm 313 sau Công Nguyên, trước khi Cơ-đốc-giáo suy thoái như một tôn giáo đơn thuần, nó đã rao giảng Phúc-âm của nước và Thánh Linh một cách sôi nổi, nhưng sau đó, Giáo Hội Công Giáo La Mã đã thống trị lĩnh vực tôn giáo của thế giới phương Tây. Sau đó, từ đầu thế kỷ 14, một nền văn hóa tập trung vào mọi thứ do suy nghĩ của con người tạo ra và kêu gọi khôi phục lòng nhân đạo bắt đầu xuất hiện từ Ý. Đây được gọi là thời kỳ Phục Hưng. 
Đến thế kỷ 16, sự tồn tại của nền văn hóa nhân văn bắt nguồn ở Ý này bắt đầu lan rộng khắp thế giới phương Tây, và các học giả nghiên cứu triết học nhân văn, nhân tạo, bắt đầu nghiên cứu về thần học. Diễn giải Kinh thánh bằng logic và quan điểm của riêng mình, họ bắt đầu xây dựng nên các học thuyết Cơ-đốc khác nhau. Nhưng bởi vì họ không biết Lẽ Thật, nên họ không thể hiểu được Kinh thánh một cách đúng đắn. Có rất nhiều phân đoạn khó trong Kinh thánh, và kết quả là chúng họ ngụy tạo nên các học thuyết Cơ-đốc của riêng mình bằng cách kết hợp kiến thức trần tục với quan điểm thần học của họ. Đây là cách mà chủ nghĩa Calvin, chủ nghĩa Arminius, chủ nghĩa chính thống, chủ nghĩa tự do, thần học mới, chủ nghĩa bảo thủ, chủ nghĩa duy lý, chủ nghĩa phê bình cao hơn, thần học huyền bí, chủ nghĩa đa nguyên tôn giáo, thần học giải phóng, và thậm chí là thần học sự chết của Đức Chúa Trời xuất hiện.  
Lịch sử của Cơ-đốc-giáo có vẻ rất dài, nhưng thực ra nó không dài đến như vậy. Trong 300 năm kể từ thời kỳ Hội thánh Đầu Tiên, người ta có thể học về Kinh thánh, nhưng điều này sớm bị theo sau bởi thời đại Trung Cổ, thời kỳ đen tối của Cơ-đốc-giáo. Trong suốt thời đại này, bản thân việc đọc Kinh thánh đã là một tội ác bị trừng phạt cho đến chết bằng cách chặt đầu. Mãi cho đến những năm 1700 khi cơn gió thần học bắt đầu thổi, và sau đó, Cơ-đốc-giáo dường như nở rộ vào những năm 1800 và 1900 khi thần học phát triển mạnh mẽ và tích cực, nhưng đến nay, nhiều người đã rơi vào các quan niệm thần bí trong đức tin của họ, tin nơi Đức Chúa Trời dựa trên kinh nghiệm cá nhân của riêng họ.
Nhưng đây có phải là sự thật không? Khi bạn tin theo cách này, tội lỗi của bạn có thực sự biến mất không? Bạn phạm tội mỗi ngày. Bạn phạm tội mỗi ngày bằng những suy nghĩ, hành động, và những sự bất toàn của bạn. Vậy bạn có thể được xóa bỏ những tội lỗi này chỉ nhờ tin vào dòng huyết mà Chúa Jêsus đã tuôn đổ trên thập tự giá hay không? Việc Chúa Jêsus đã gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta bằng cách chịu báp têm và chết trên thập tự giá là sự thật. Tuy nhiên, có rất nhiều người nói rằng tội lỗi của họ đã được xóa bỏ chỉ nhờ tin vào dòng huyết của thập tự giá và dâng lên những lời cầu nguyện ăn năn của họ mà thôi. Liệu tội lỗi trong lòng và trong lương tâm của họ có được tẩy sạch bằng cách dâng lên những lời cầu nguyện ăn năn như vậy hay không? Điều này là không thể xảy ra.
Nếu bạn là Cơ-đốc-nhân, thì bạn phải biết và tin vào sự cứu rỗi của lẽ thật này, rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã đến đất này và gánh lấy tất cả tội lỗi của thế gian bằng cách chịu báp têm bởi Giăng Báp-tít. Bất chấp bằng chứng này trước mặt, bạn vẫn phớt lờ sự thật này, thậm chí không cố gắng để nhận biết nó, và cũng không tin vào nó sao? Nếu vậy, thì bạn không thể nói rằng bạn thực sự tin Chúa Jêsus là Đấng Cứu Thế của mình được. Nếu điều này là đúng, thì bạn đang phạm phải tội nhạo báng Chúa Jêsus, hạ thấp và coi thường danh Ngài. Nói cách khác, bạn đang phạm tội phỉ báng danh Chúa Jêsus và nhạo báng Đức Chúa Trời bởi ý muốn của mình. Chúa Jêsus đã đến đất này để khiến cho tội lỗi của chúng ta biến mất, và tương ứng với mục đích mà Ngài đến, Ngài đã chịu báp têm để gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta, bằng cách mang lấy tội lỗi của thế gian và bị đóng đinh, Ngài đã chịu sự đoán phạt của tất cả những tội lỗi ấy. 
Tuy nhiên, bất chấp Lẽ Thật từ trời này, nhiều người vẫn không tin vào sự cứu rỗi này của Đức Chúa Jêsus Christ, và kết quả là họ đang phạm phải một tội lỗi không thể tha thứ chống lại Đức Chúa Trời. Bởi việc bỏ phép báp têm của Chúa Jêsus khỏi kế hoạch cứu rỗi này, điều vốn đã được làm trọn bởi Đức Chúa Jêsus Christ và tin nơi Ngài bằng bất cứ cách nào có vẻ phù hợp, họ không bao giờ có thể được mặc lấy trong ân điển của sự cứu rỗi. Tuy nhiên, bất chấp tất cả những sự thật này, nhiều Cơ-đốc-nhân vẫn không tin vào sự thật như nó vốn có, rằng Chúa Jêsus đã bôi xóa hết thảy tội lỗi của họ, nhưng thay vào đó, họ làm theo suy nghĩ của riêng mình và tin vào bất cứ sự thật méo mó nào mà họ muốn tin. Ngày nay, tấm lòng của mọi người đã trở nên chai đá bởi những đức tin sai lầm về giáo lý của họ, tin rằng tội lỗi của họ có thể được bôi xóa chỉ nhờ tin vào dòng huyết của thập tự giá mà thôi.
Nhưng câu trả lời của sự cứu rỗi do Đức Chúa Trời hoạch định là như sau: Sự tha thứ tội lỗi vĩnh viễn nhận được bằng cách tin vào phép báp têm của Chúa Jêsus, thập tự giá, và sự sống lại của Ngài. Tuy nhiên, đã có vô số người tin Chúa Jêsus bằng cách bỏ phép báp têm mà Ngài đã nhận ra khỏi sự thật cứu rỗi này, hiểu sai và tin sai theo phương trình sau đây: “Đức tin nơi Chúa Jêsus (thập tự giá và sự sống lại của Ngài) + những lời cầu nguyện ăn năn + những việc làm nhân đức = sự cứu rỗi đạt được bằng sự thánh hóa.” Những người tin theo cách này chỉ đang nói bằng lời lẽ của họ rằng họ đã nhận được sự tha tội mình, nhưng sự thật là tấm lòng của họ thực sự chứa đầy những đống tội lỗi vẫn chưa được giải quyết.
Những người chỉ tin vào thập tự giá của Chúa Jêsus thực sự kết thúc với nhiều tội lỗi hơn. Tại sao bạn lại không tin vào sự thật này, rằng Chúa Jêsus đã bôi xóa hết thảy tội lỗi của bạn bằng cách chịu báp têm bởi Giăng Báp-tít; nhưng thay vào đó bạn lại tin vào những học thuyết sai trật do con người tạo nên, dẫu rằng bạn tuyên xưng tin nơi Chúa Jêsus? Bạn phải nhận ra sự thật rằng mỗi tấm ván của Đền Tạm được làm bằng gỗ si-tim đều có hai cái mộng nhô ra, và bên dưới chúng có hai lỗ mộng bằng bạc được đặt để giữ tấm ván ở đúng vị trí. Phúc-âm của nước và Thánh Linh (phép báp têm mà Chúa Jêsus đã nhận và dòng huyết của thập tự giá) là Lẽ Thật tuyệt đối. 
Khi chúng ta mở cánh cổng của hành lang Đền Tạm và bước vào sân trong, đầu tiên chúng ta sẽ nhìn thấy bàn thờ của lễ thiêu và sau đó là cái thùng bằng đồng. Bàn thờ của lễ thiêu nên được đặt ở vị trí nào? Đó là nơi của lễ thiêu được dâng lên. Đó là nơi mà các lễ vật hiến tế mang tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên bị đoán phạt vì họ. Cái thùng nên được đặt ở đâu? Đó là nơi mà thân thể được tẩy rửa và làm sạch. Nói cách khác, đó là nơi mà những tấm lòng bị ô uế bởi tội lỗi được thanh tẩy. Chỉ khi chúng ta trải qua tiến trình này bởi đức tin thì chúng ta mới có thể mở ra bức màn của Đền Tạm và bước vào trong Nhà của Đức Chúa Trời, chứ không phải là trước đó. 
Bức màn của Đền Tạm đều được làm bằng chỉ xanh, tím, đỏ, và vải gai đậu mịn. Nó được dệt bằng cách thêu vải gai đậu mịn và chỉ màu xanh, tím, đỏ . Để bước vào Nước của Đức Chúa Trời, chúng ta phải tin vào lẽ thật này. Chúng ta có thể bước vào Nước của Đức Chúa Trời chỉ khi nào chúng ta có đức tin nơi những chức vụ của Chúa Jêsus được thể hiện nơi chỉ xanh, tím, và đỏ . Chúa Jêsus đã đến đất này và trở thành sự hoàn tất của sợi chỉ màu xanh, tím, và đỏ . Sợi chỉ màu xanh nói đến phép báp têm mà Chúa Jêsus đã nhận, và sợi chỉ màu tím cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Jêsus Christ chính là Đức Chúa Trời. Sợi chỉ màu tím cho chúng ta biết rằng Chúa Jêsus đã chịu sự đoán phạt của tất cả tội lỗi của chúng ta bằng dòng huyết mà Ngài đã tuôn đổ trên thập tự giá.
Trong lòng bạn vẫn còn nguyên vẹn tội lỗi sao? Nói cách khác, ở trung tâm của tấm lòng bạn có tội hay không? Nếu bạn có tội trong lòng mình dẫu rằng bạn hiện đang tin vào Chúa Jêsus, thì rõ ràng có một vấn đề nghiêm trọng với đức tin của bạn. Bởi vì bạn tin Chúa Jêsus chỉ như một vấn đề tôn giáo đơn thuần nên lương tâm của bạn không trong sạch và bạn vẫn có tội. Nhưng nhờ tin Đức Chúa Trời thông qua sự thật được thể hiện nơi sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ  cùng vải gai đậu mịn mà bạn cũng có thể khiến cho lương tâm của mình trong sạch.
Thực tế rằng giờ đây bạn có thể nhận ra bản thân mình là tội lỗi do sự hiểu biết lầm lạc của bạn về Chúa Jêsus là điều vô cùng may mắn. Tại sao? Bởi vì những người thực sự nhận ra rằng họ vẫn có tội sẽ thừa nhận rằng họ không thể tránh khỏi việc bị đày xuống địa ngục vì cớ tội lỗi này, và khi họ làm như vậy, cuối cùng họ có thể trở nên nghèo nàn về mặt tâm linh và bởi đó mà họ có thể lắng nghe Lời của sự cứu rỗi thật.
Nếu bạn thực sự muốn nhận được sự tha tội từ nơi Đức Chúa Trời ngay bây giờ, thì bạn phai sửa soạn tấm lòng của mình. Những người có lòng sẵn sàng trước mặt Đức Chúa Trời sẽ thừa nhận với Ngài như thế này: “Con đã tin Chúa Jêsus trong một thời gian dài, nhưng con vẫn có tội trong lòng mình. Bởi vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nên con nhất định sẽ bị ném vào địa ngục. Đức Chúa Trời ơi, con muốn nhận được sự tha tội.” Như vậy, họ nhận ra mình là những sinh vật hoàn toàn tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời. Những ai nhận ra Lời của Đức Chúa Trời, những ai tin rằng Lời của Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ được ứng nghiệm đúng y như vậy—chính những người này là những người có tấm lòng sẵn sàng. Những người như vậy sẽ lắng nghe Lời này, tận mắt nhìn thấy Lời và xác nhận nó, và từ việc làm này họ sẽ nhận ra rằng: “À, tôi đã tin sai suốt thời gian qua. Và giờ đây vô số người đang mắc phải sai lầm tương tự.” Và nhờ tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh, bất kể người khác có nói gì hay làm gì, thì họ cũng sẽ tuyệt đối nhận được sự tha thứ cho tất cả tội lỗi của họ.  
Khi tôi nghĩ về việc trên khắp thế giới này đang có bao nhiều người tin sai, và có bao nhiêu người đang bước đi trên con đường sai trật, tim tôi đau đớn vô cùng. Anh chị em ơi, Phúc-âm mà Chúa đã cứu chúng ta ra khỏi tội lỗi của chúng ta đã được làm trọn bởi phép báp têm mà Chúa Jêsus đã nhận cùng dòng huyết mà Ngài đã tuôn ra trên thập tự giá. Chúa Jêsus đã gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta bằng phép báp têm của Ngài, chịu mọi sự đoán phạt của tội lỗi bằng dòng huyết trên thập tự giá, và bởi đó, Ngài đã cứu chúng ta. Do vậy, chúng ta phải tin chắc rằng Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta bằng cách ban cho chúng ta đức tin nơi lẽ thật được thể hiện trong sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ, và vải gai đậu mịn. Tôi vô cùng biết ơn vì thực tế rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã đích thân cứu lấy bạn và tôi bằng cách này. Vì vậy, bạn và tôi, những người tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh luôn luôn bình an, và tấm lòng của chúng ta không bao giờ rúng động. 
 


Những Người Đã Được Cứu Khỏi Tội Lỗi Của Họ Phải Bảo Vệ Đức Tin Của Họ Bằng Cách Tin Vào Phúc Âm Của Nước Và Thánh Linh


Thế giới này đầy dẫy các học thuyết tai hại đến nỗi ngay cả tấm lòng của những người được tái sanh cũng có thể bị cám dỗ và làm cho ô uế. Đó là lý do tại sao Đức Chúa Jêsus Christ đã phán rằng: “Hãy giữ mình cẩn thận về men người Pha-ri-si, và men đãng Hê-rốt” (Mác 8:15). Chúng ta thậm chí không thể đếm được có bao nhiêu lời dạy dỗ hư hỏng như vậy, làm ô uế trái tim của con người bằng cách chỉ nghe nó một lần duy nhất. Chúng ta phải nhận ra thế giới này tràn ngập sự đồi bại về tình dục như thế nào. Chúng ta, những người tin, phải biết chính xác mình đang sống trong thời đại nào để bảo vệ đức tin của chúng ta. Tuy nhiên, dẫu rằng chúng ta sống trong một thế giới tội lỗi như vậy, nhưng trong lòng chúng ta vẫn là lẽ thật không thể bác bỏ rằng Chúa đã giải cứu chúng ta ra khỏi hết thảy tội lỗi của chúng ta. Lời chứng cho sự cứu rỗi không thay đổi của chúng ta đó là Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Chúng ta phải có đức tin nơi Lẽ Thật không bị thế giới này làm cho lung lay và cũng không bị nó lôi kéo.  
Thế giới này không phải là sự thật. Đúng hơn, nó đầy dẫy những kẻ dối trá thuộc về Sa-tan. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời phán với chúng ta rằng những người công chính có thể chiến thắng thế gian. Chính bởi đức tin của họ nơi Phúc-âm của sự thật không thay đổi này nên người công chính chiến thắng được ma quỷ và chiến thắng thế gian. Dù chúng ta bất toàn, nhưng tấm lòng, suy nghĩ, và thân thể của chúng ta vẫn ở trong Nhà của Đức Chúa Trời và đang đứng vững trên Phúc-âm của sự cứu rỗi bằng đức tin. Chúng ta đang đứng kiên định trên Phúc-âm của nước và Thánh Linh, Phúc-âm mà Chúa đã cứu chúng ta một cách hoàn hảo. 
Những tấm ván bằng gỗ si-tim, được nâng lên bằng những cây cột và các thành phần của các bức tường trong Đền Tạm, đều được bọc bằng vàng. Và bởi vì những tấm ván đứng trên những cái lỗ bạc, nên chúng được cố định chắc chắn và không lung lay. Tương tự như vậy, đức tin của chúng ta, những người đã được tái sanh bởi nước và Thánh Linh cũng vĩnh viễn không bao giờ thay đổi. Cũng như vàng lá bọc trên những tấm ván bằng gỗ si-tim không thay đổi, đức tin của chúng ta giống như vàng ròng cũng không bao giờ thay đổi, nên đối với bạn và tôi, những tấm gỗ si-tim không thể bị lửa thiêu rụi, đã được cứu một cách hoàn hảo theo cách này.
Vì cớ này, chúng ta vô cùng biết ơn Đức Chúa Trời. Dù tội lỗi có nhiều như thế nào trên thế gian này, nhưng ít nhất thì những người công chính chúng ta thực sự có lương tâm và đức tin khong tỳ vết tỏa sáng như vàng trong lòng mình. Tất cả những người công chính chúng ta sẽ dẫn dắt một đời sống chiến thắng thế gian bởi đức tin này. Cho đến ngày Chúa tái lâm, và thậm chí sau khi chúng ta bước vào Nước Ngài, tất cả chúng ta sẽ ngợi khen đức tin này. Chúng ta sẽ mãi mãi ngợi khen Chúa, Đấng đã cứu chúng ta và ngợi khen Đức Chúa Trời của chúng ta, Đấng đã ban cho chúng ta đức tin này.
Đức tin trung thực của chúng ta sẽ không bị lung lay dưới bất cứ hoàn cảnh nào, bởi vì nó được dựng trên đá. Vì vậy, bất kể điều gì xảy đến với chúng ta khi chúng ta sống trên đất này cho đến ngày chúng ta đứng trước mặt Chúa, chúng ta sẽ bảo vệ lòng mình bởi đức tin. Ngay cả khi mọi thứ trên thế gian này bị phá hủy, ngay cả khi thế giới này chìm ngập trong tội lỗi, và ngay cả khi thế giới này trở nên tệ hơn cả Sô-đôm và Gô-mô-rơ ngày xưa, thì chúng ta cũng sẽ không đi theo thế gian này, nhưng chúng ta sẽ tin nơi Đức Chúa Trời một cách không nao núng, chúng ta sẽ theo đuổi sự công chính của Ngài, và chúng ta sẽ tiếp tục truyền bá hai chức vụ của Chúa Jêsus (phép báp têm của Chúa Jêsus và sự chết của Ngài trên thập tự giá) về sự cứu rỗi, các ân điển thật của Đức Chúa Trời.
Tôi hoàn toàn kinh ngạc bởi ân điển của Đức Chúa Trời, cũng như cách chúng ta tin vào Phúc-âm của nước vào Thánh Linh này. Tôi chỉ có thể biết ơn vô hạn về cách chúng ta đã nhận biết và tin vào Phúc-âm này, và cách chúng ta đã thực hiện những công việc tốt lành của Đức Chúa Trời. Vì Phúc-âm của nước và Thánh Linh là ân điển của Đức Chúa Trời, ân điển mà Ngài đã ban cho chúng ta một cách miễn phí, nên tất cả những gì chúng ta có thể dâng lên cho Chúa của mình chỉ là tạ ơn Ngài bằng đức tin của chúng ta và truyền bá Lẽ Thật của Phúc-âm này cho đến ngày Ngài tái lâm.
Tôi tạ ơn Đức Chúa Trời vì đã ban cho chúng ta lẽ thật này.