Do COVID-19 và việc gián đoạn dịch vụ thư quốc tế,
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
Trong trường hợp này, chúng tôi không thể gửi sách cho bạn vào lúc này.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.
Chủ đề 4: Giải quyết những tội lỗi hàng ngày
[4-1] Tin Lành Của Sự Chuộc Tội Dư Dật (Giăng 13:1-17)
(Giăng 13:1-17)
“Trước ngày lễ Vượt qua, Đức Chúa Jêsus biết giờ mình phải lìa thế gian đặng trở về cùng Đức Chúa Cha đến rồi; Ngài đã yêu kẻ thuộc về mình trong thế gian, thì cứ yêu cho đến cuối cùng. Đương bữa ăn tối (ma quỉ đã để mưu phản Ngài vào lòng Giu-đa Ích-ca-ri-ốt con trai Si-môn), Đức Chúa Jêsus biết rằng Cha đã giao phó mọi sự trong tay mình, và mình đã từ Đức Chúa Trời đến, cũng sẽ về với Đức Chúa Trời, nên đứng dậy khỏi bàn, cởi áo ra, lấy khăn vấn ngang lưng mình. Kế đó, Ngài đổ nước vào chậu, và rửa chân cho môn đồ, lại lấy khăn mình đã vấn mà lau chân cho. Vậy, Ngài đến cùng Si-môn Phi-e-rơ, thì người thưa rằng: Chúa ôi, chính Chúa lại rửa chân cho tôi sao? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hiện nay ngươi chẳng biết sự ta làm; nhưng về sau sẽ biết. Phi-e-rơ thưa rằng: Chúa sẽ chẳng rửa chân tôi bao giờ! Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Nếu ta không rửa cho ngươi, ngươi chẳng có phần chi với ta hết. Si-môn Phi-e-rơ thưa rằng: Lạy Chúa, chẳng những rửa chân mà thôi, lại cũng rửa tay và đầu nữa! Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ai đã tắm rồi, chỉ cần rửa chân, thì được sạch cả. Vả, các ngươi đã được tinh sạch, nhưng chưa được tinh sạch đều. Vì Ngài đã biết ai sẽ phản Ngài; tại thế cho nên Ngài phán rằng: Các ngươi chẳng phải hết thảy đều được tinh sạch. Sau khi đã rửa chân cho môn đồ, Ngài mặc áo lại; đoạn ngồi vào bàn mà phán rằng: Các ngươi có hiểu điều ta đã làm cho các ngươi chăng? Các ngươi gọi ta bằng Thầy bằng Chúa; các ngươi nói phải, vì ta thật vậy. Vậy, nếu ta là Chúa là Thầy, mà đã rửa chân cho các ngươi thì các ngươi cũng nên rửa chân lẫn cho nhau. Vì ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi. Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, đầy tớ chẳng lớn hơn chủ mình, sứ giả cũng chẳng lớn hơn kẻ sai mình. Ví bằng các ngươi biết những sự nầy, thì có phước, miễn là các ngươi làm theo.”
Tại sao Chúa Giêsu lại rửa chân cho Phi-e-rơ vào ngày trước Lễ Vượt Qua? Trong khi rửa chân, Chúa Giêsu đã nói, “Hiện nay ngươi chẳng biết sự ta làm; nhưng về sau sẽ biết.” Si-môn Phi-e-rơ là người xuất sắc nhất trong các môn đồ của Chúa Giêsu. Ông tin rằng Chúa Giêsu là Con Đức Chúa Trời và đã chứng nhận rằng Chúa Giêsu là Đấng Christ. Và chắc chắn có một lý do tại sao Chúa Giêsu làm điều đó khi Ngài rửa chân cho họ. Khi Phi-e-rơ thú nhận niềm tin của mình rằng Chúa Giêsu là Đấng Christ, điều đó có nghĩa là ông tin Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế sẽ cứu ông khỏi tất cả tội lỗi của mình.
| Tại sao Chúa Giêsu lại rửa chân cho các môn đồ trước khi Ngài bị đóng đinh? |
| Vì Ngài muốn các môn đồ của mình hiểu rõ sự cứu rỗi hoàn hảo. |
Tại sao Ngài lại rửa chân cho Phi-e-rơ? Chúa Giêsu biết rằng Phi-e-rơ sẽ sớm chối bỏ Ngài ba lần và ông sẽ phạm nhiều tội lỗi trong tương lai.
Sau khi Chúa Giêsu thăng thiên, nếu trong lòng Phi-e-rơ còn một chút tội lỗi nào thì ông sẽ không thể hiệp nhất với Chúa Giêsu. Nhưng Chúa Giêsu biết hết tất cả về các sự yếu đuối của môn đồ Ngài và Ngài không muốn tội lỗi của họ chen giữa Ngài và các môn đồ Ngài. Vì vậy, Ngài cần dạy họ rằng tất cả tội lỗi của họ đã được rửa sạch. Chính vì lý do đó mà Chúa đã rửa chân cho các môn đồ. Trước khi chết và rời đi, Chúa Giêsu đã làm cho các môn đệ chắc chắn hiểu rằng Ngài đã hoàn toàn loại bỏ mọi tội lỗi suốt đời qua Phép báp-têm mà Ngài đã thực hiện.
Giăng chương 13 nói về sự cứu rỗi trọn vẹn mà Chúa Giêsu đã hoàn thành cho các môn đồ của Ngài. Chúa Giêsu, trong khi rửa chân cho họ, đã nói với họ về trí tuệ của Tin lành về sự phép báp-têm của Ngài, qua đó mọi người có thể được rửa sạch mọi tội lỗi.
“Đừng để bị ma quỷ lừa dối trong tương lai. Ta đã cất đi mọi tội lỗi các ngươi bằng phép Báp-têm của Ta trên sông Giô-đanh và Ta sẽ chịu sự phán xét vì cớ những tội lỗi đó trên Thập tự giá. Sau đó, Ta sẽ sự sống lại từ giữa những người chết và làm trọn sự cứu rỗi về sự sanh lại cho tất cả các ngươi. Để dạy cho các ngươi rằng ta thậm chí đã tẩy sạch những tội lỗi trong tương lai của các ngươi, để dạy cho các ngươi về Tin lành căn bản xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi, ta đang rửa chân cho các ngươi trước khi ta bị đóng đinh trên thập tự giá. Đây là bí mật của Tin Lành về sự sanh lại. Hết thảy các ngươi nên tin như vậy.”
Tất cả chúng ta cần phải biết lý do tại sao Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đồ, Chúng ta cần biết lý do tại sao Ngài nói, “Hiện nay ngươi chẳng biết sự ta làm; nhưng về sau sẽ biết.” Chỉ khi đó chúng ta mới có thể tin vào Tin lành về sự Sanh lại và chính chúng ta cũng có thể thực sự Sanh lại.
Ngài đã Nói trong Giăng 13
| Sự phạm giới là gì? |
| Đó là tội lỗi mà chúng ta làm mỗi ngày vì chúng ta yếu đuối. |
Trước khi chết trên Thập tự giá, Chúa Giêsu đã tổ chức Lễ Vượt Qua với các môn đệ của Ngài và đích thân rửa chân cho họ bằng chính tay Ngài để xác nhận Tin lành về sự rửa sạch tội lỗi.
“Đức Chúa Jêsus biết rằng Cha đã giao phó mọi sự trong tay mình, và mình đã từ Đức Chúa Trời đến, cũng sẽ về với Đức Chúa Trời, nên đứng dậy khỏi bàn, cởi áo ra, lấy khăn vấn ngang lưng mình. Kế đó, Ngài đổ nước vào chậu, và rửa chân cho môn đồ, lại lấy khăn mình đã vấn mà lau chân cho. Vậy, Ngài đến cùng Si-môn Phi-e-rơ, thì người thưa rằng: Chúa ôi, chính Chúa lại rửa chân cho tôi sao? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hiện nay ngươi chẳng biết sự ta làm; nhưng về sau sẽ biết” (Giăng 13:3-7).
Ngài đã dạy các môn đồ về Tin lành của phép báp-têm và sự chuộc tội cho các tội lỗi qua nước phép báp-têm của ngài.
Vào lúc đó, Phi-e-rơ trung tín với Chúa Giêsu nên không thể hiểu được lý do tại sao Chúa Giêsu lại rửa chân cho mình. Sau khi Chúa Giêsu nói chuyện với ông, cách ông tin vào Chúa Giêsu đã thay đổi. Chúa Giêsu muốn dạy ông về Tin lành của nước Phép báp-têm xóa sạch tội lỗi.
Ngài lo lắng rằng Phi-e-rơ có thể không đến với Ngài vì tất cả những tội lỗi trong tương lai, đặc biệt là những tội lỗi của xác thịt trong tương lai. Chúa Giêsu đã rửa chân cho họ để rồi ma quỷ không thể cướp đi đức tin của các môn đồ. Sau này, Phi-e-rơ đã hiểu được lý do.
Chúa Giêsu đã chuẩn bị con đường để bất cứ ai tin vào nước phép báp-têm và huyết của Ngài có thể được cứu chuộc khỏi tội lỗi của mình mãi mãi.
Trong Giăng chương 13, những lời Ngài phán trong khi rửa chân cho các môn đồ của Ngài đều được ghi chép lại. Đó là những lời rất quan trọng mà chỉ những người được sanh lại mới có thể thực sự hiểu được.
Lý do Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đồ trước Lễ Vượt Qua là để giúp họ nhận ra rằng Ngài đã rửa sạch tất cả tội lỗi suốt đời của họ. Chúa Giêsu đã nói, “Tại sao tôi rửa chân các ngươi, các ngươi không hiểu bây giờ, nhưng sau này các ngươi sẽ biết.” Những lời này dành cho Phi-e-rơ đã chứa đựng sự thật về sự tái sinh.
Chúng ta phải biết và tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu, Đấng đã rửa sạch mọi tội ác của chúng ta. Phép báp-têm mà Chúa Giêsu nhận tại sông Giô-đanh là Tin lành nơi mọi tội lỗi đã được ‘chuyển giao’ qua việc đặt tay. Tất cả chúng ta nên tin vào lời của Chúa Giêsu. Ngài đã cất đi mọi tội lỗi của thế gian qua phép báp-têm của Ngài và hoàn thành việc Xóa bỏ hoàn toàn mọi tội lỗi bằng cách bị phán xét và đóng đinh. Chúa Giêsu đã chịu phép báp-têm để loại bỏ tất cả tội lỗi của mọi người.
Sự Loại Bỏ tất cả những tội lỗi Suốt đời của Chúng Ta đã Được Hoàn Thành nhờ Phép Báp-têm và Huyết của Chúa Giêsu
| ‘Cái bẫy’ của ma quỷ đối với người công bình là gì? |
| Ma quỷ cố lừa dối những người công bình để khiến họ trở thành tội nhân lần nữa. |
Chúa Giêsu biết rõ rằng sau khi Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá, phục sinh và lên thiên đàng, ma quỷ và những người bán đức tin giả mạo sẽ đến và lừa dối các môn đồ của Ngài. Chúng ta có thể thấy bởi lời chứng của Phi-e-rơ, “Chúa là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống,” rằng ông tin nơi Chúa Giêsu. Mặc dù vậy, Chúa Giêsu một lần nữa muốn nhắc nhở Phi-e-rơ giữ gìn trong lòng Tin lành xóa bỏ tội lỗi. Tin lành đó là Báp-têm của Chúa Giêsu, qua đó Ngài đã lấy đi tất cả tội lỗi của thế giới. Ngài muốn dạy điều đó một lần nữa cho Phi-e-rơ và các môn đồ và cho chúng ta, những người sẽ đến sau. “Hiện nay ngươi chẳng biết sự ta làm; nhưng về sau sẽ biết.”
Bất cứ khi nào các môn đồ của Chúa Giêsu phạm tội, ma quỷ sẽ cám dỗ và kết tội họ mà rằng, “Nhìn kìa, nếu ngươi vẫn phạm tội, làm sao ngươi có thể nói rằng mình vô tội? Ngươi chưa được cứu. Ngươi chỉ là một tội nhân mà thôi.” Để ngăn chặn điều đó, Chúa Giêsu nói với họ rằng niềm tin của họ vào Phép Báp-têm của Chúa Giêsu đã rửa sạch mọi tội lỗi suốt đời của họ ― quá khứ, hiện tại và tương lai.
“Tất cả các ngươi đều biết rằng Ta đã chịu phép báp-têm! Lý do Ta chịu phép báp-têm trên sông Giô-đanh là để tẩy sạch mọi tội lỗi cả đời của các ngươi, cũng như nguyên tội của loài người. Giờ đây ngươi có thể hiểu được lý do tại sao Ta chịu phép báp-têm, và lý do tại sao Ta phải bị đóng đinh và chết trên Thập tự giá hay không?” Chúa Giêsu đã rửa chân cho các môn đồ để cho thấy rằng Ngài đã gánh vác tất cả những tội lỗi hằng ngày của họ qua phép báp-têm và sẽ chịu phán xét trên thập tự giá.
Bây giờ, các bạn và tôi đã được cứu chuộc khỏi mọi tội lỗi của chúng ta bằng cách tin vào Phép Báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, tức là Tin lành xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta. Chúa Giêsu đã chịu phép Báp-têm và bị đóng đinh vì chúng ta. Ngài đã thanh tẩy mọi tội lỗi của chúng ta bằng phép báp-têm và dòng huyết của Ngài. Bất cứ ai biết và tin vào Tin lành của sự chuộc tội lỗi và ai tin vào lẽ thật đều được cứu chuộc ra khỏi mọi tội lỗi mình.
Vậy chúng ta phải làm gì sau khi được cứu? Mỗi ngày một người phải thừa nhận tội lỗi của mình và tin vào sự cứu rỗi qua phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, Tin lành về sự chuộc tội cho tất cả tội lỗi. Chúng ta phải khắc ghi trong lòng Tin lành rằng Chúa Giêsu đã xóa bỏ mọi tội lỗi bằng phép báp-têm và huyết của Ngài.
Chỉ vì quý vị phạm tội lần nữa, điều đó có nghĩa là quý vị lại là một tội nhân đúng không? Không. Biết rằng Chúa Giêsu đã cất đi mọi tội lỗi của mình, làm sao chúng ta có thể trở thành tội nhân một lần nữa được? Phép Báp-têm và huyết trên Thập tự giá của Chúa Giêsu đã là Tin lành chuộc tội mọi tội lỗi của chúng ta. Bất cứ ai tin vào Tin lành ban đầu đã xóa bỏ mọi tội lỗi này có thể được sanh lại mà không hề có ngoại lệ, như ‘một người công bình’.
Người Công Bình Không Bao Giờ có thể là Tội Nhân nữa
| Tại sao người công bình không bao giờ có thể trở thành tội nhân lần nữa? |
| Bởi vì Chúa Giêsu đã chuộc lấy mọi tội lỗi cả đời của họ rồi. |
Nếu bạn tin vào Tin lành của nước và Thánh Linh, là Tin Lành xóa sạch hoàn toàn tội lỗi, nhưng vẫn cảm thấy mình là tội nhân vì những vi phạm hàng ngày, thì bạn phải đến Sông Giô-đanh nơi Chúa Giêsu đã chịu phép báp-têm để Xóa bỏ mọi tội lỗi của mình. Nếu bạn trở thành người tội lỗi một lần nữa sau khi mọi tội lỗi đã được xóa bỏ, liệu Chúa Giêsu phải chịu phép báp-têm một lần nữa không? Chúng ta phải có đức tin rằng tội lỗi của chúng ta đã được hoàn toàn Xóa bỏ qua Tin lành về phép báp-têm của Chúa Giêsu. Quý vị phải khắc ghi trong tâm trí rằng Chúa Giêsu đã cất đi mọi tội lỗi của quý vị một lần đủ cả sự thật là thông qua phép báp-têm của Ngài. Bạn phải có đức tin không lay chuyển vào Chúa Giêsu Christ là Đấng Cứu Thế.
Việc tin vào Chúa Giêsu là Đấng Cứu Rỗi của bạn có nghĩa là bạn tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu, đã cuốn đi tất cả tội lỗi của bạn suốt đời. Nếu quý vị thực sự tin vào phép báp-têm của Ngài, Thập tự giá, sự chết, và sự sống lại của Chúa Giêsu, quý vị không bao giờ có thể trở thành một tội nhân lần nữa, bất kể quý vị đã phạm phải loại tội nào đi chăng nữa. Bạn đã được cứu chuộc khỏi tất cả tội lỗi của cả cuộc đời bạn thông qua đức tin của bạn.
Đức Chúa Giêsu Christ cũng đã tẩy sạch tội lỗi cả tương lai, thậm chí là những tội lỗi chúng ta phạm phải bởi sự yếu đuối của mình. Và Chúa Giêsu phải nhấn mạnh tầm quan trọng của phép báp-têm, nên Ngài đã rửa chân cho các môn đồ bằng nước, và điều này tượng trưng cho Tin lành của phép báp-têm, tức là Tin lành về việc xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi. Đức Chúa Giêsu Christ đã chịu phép Báp-têm, bị đóng đinh, sống lại, và thăng thiên về Trời để làm trọn lời hứa về sự chuộc tội dư dật của Đức Chúa Trời đối với mọi tội lỗi của thế gian và để cứu lấy cả nhân loại. Kết quả là, các môn đồ của Ngài đã có thể rao giảng Tin lành về sự cứu rỗi, phép báp-têm của Chúa Giêsu, Thập tự giá, và sự sống lại, cho đến tận cuối đời họ.
Sự Yếu Đuối của Xác Thịt Phi-e-rơ
| Tại sao Phi-e-rơ chối Chúa Giêsu? |
| Vì ông đã yếu đuối |
Kinh Thánh nói cho chúng ta rằng khi Phi-e-rơ phải đối mặt với những người đầy tớ của Cai-phe, các thầy tế lễ thượng phẩm, và bị cáo buộc là một trong những người là đệ tử của Chúa Giêsu, ông đã phủ nhận điều đó hai lần, nói rằng, “Ta chẳng hề biết người ấy.” Sau đó, ông đã nguyền rủa và thề lần thứ ba.
Hãy đọc đoạn văn ở đây. Từ Ma-thi-ơ 26:69, “Bấy giờ Phi-e-rơ vẫn ngồi ngoài sân. Có một người đầy tớ gái đến gần, mà nói cùng người rằng: Ngươi cũng là kẻ ở với Jêsus, người Ga-li-lê. Song Phi-e-rơ chối trước mặt chúng mà rằng: Ta không hiểu ngươi nói chi. Khi đi ra ngoài cửa, lại có một đầy tớ gái khác thấy người, bèn nói cùng kẻ ở đó rằng: Người nầy cũng ở với Jêsus, người Na-xa-rét. Song Phi-e-rơ lại chối và thề rằng: Ta chẳng hề biết người ấy. Một chặp nữa, những kẻ ở gần đó đến gần nói với Phi-e-rơ rằng: Chắc thật, ngươi cũng thuộc về đảng ấy, vì tiếng nói của ngươi khai ngươi ra. Người bèn rủa mà thề rằng: Ta không biết người đó đâu! Tức thì gà gáy. Phi-e-rơ nhớ lại lời Đức Chúa Jêsus đã phán rằng: Trước khi gà gáy, ngươi sẽ chối ta ba lần. Đoạn, người đi ra và khóc lóc cách đắng cay” (Ma-thi-ơ 26:69-75).
Phi-e-rơ thực sự tin vào Chúa Giêsu và đã theo Ngài một cách trung thành. Anh ấy đã tin rằng Chúa Giêsu là “Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống.” Nhưng khi Chúa Giêsu bị đưa đến tòa án của Cai-phe, khi việc liên kết với Chúa Giêsu trở nên nguy hiểm, ông đã chối và nguyền rủa Ngài.
Phi-e-rơ không biết rằng mình sẽ chối bỏ Chúa Giêsu. Nhưng Chúa Giêsu đã biết điều đó. Chúa Giêsu hiểu rõ sự yếu đuối của Phi-e-rơ. Vì vậy, Chúa Giêsu đã rửa chân cho Phi-e-rơ và đã dạy ông Tin lành của sự cứu rỗi như đã viết trong Giăng 13, “Ngươi sẽ phạm tội trong tương lai, nhưng Ta đã rửa sạch mọi tội lỗi trong tương lai của ngươi rồi.”
Phi-e-rơ đã thực sự chối Chúa Giêsu khi tính mạng của mình gặp nguy hiểm, nhưng điều đó là do sự yếu đuối của xác thịt ông. Do đó, để dạy cho các môn đệ rằng Ngài đã cứu họ khỏi mọi tội lỗi trong tương lai, Chúa Giêsu đã trước đây rửa chân cho họ.
“Tôi đã cứu các bạn khỏi tất cả tội lỗi tương lai của các bạn rồi. Tôi sẽ bị đóng đinh vì tôi đã nhận phép báp-têm và đã lấy đi tất cả tội lỗi của các bạn, và tôi sẽ trả hết những tội lỗi đó để trở thành Đấng Cứu Rỗi chân thật cho tất cả các bạn. Ta là Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa của các ngươi. Tôi sẽ trả đủ cho tất cả tội lỗi của các bạn, và tôi sẽ trở thành Mục Tử của các bạn thông qua phép báp-têm và huyết của tôi. Tôi là Mục Tử của sự cứu rỗi của các bạn.”
Để đặt lẽ thật này một cách vững vàng trong lòng họ, Chúa Giêsu đã rửa chân cho họ trước Lễ Vượt Qua. Đây là lẽ thật của Tin lành.
Bởi vì xác thịt chúng ta yếu đuối ngay cả sau khi được tái sinh, chúng ta sẽ phạm tội lại. Tất nhiên, chúng ta không nên phạm tội, nhưng giống như Phi-e-rơ đã đối mặt với những vấn đề nghiêm trọng do tội không cố ý, chúng ta cũng có thể phạm tội mà không thực sự có ý định làm vậy. Bởi vì chúng ta sống trong xác thịt, chúng ta bị dẫn đến sự hủy diệt bởi tội lỗi của mình. Trong khi chúng ta sống trong thế giới này, xác thịt sẽ phạm tội tuy nhiên, Chúa Giêsu đã loại bỏ tất cả những tội lỗi đó bằng phép báp-têm, và huyết của Ngài trên Thập tự giá.
Chúng ta không phủ nhận rằng Chúa Giêsu là Cứu Chúa của mình, nhưng khi chúng ta sống trong xác thịt, chúng ta tiếp tục phạm tội chống nghịch lại ý muốn của Đức Chúa Trời. Đó là vì chúng ta được sanh ra bởi xác thịt.
Nhưng Chúa Giêsu đã biết rõ rằng chúng ta là những kẻ có tội trong xác thịt. Chúa Giêsu đã trở thành Đấng Cứu Rỗi của chúng ta bằng cách loại bỏ tất cả tội lỗi của chúng ta bằng phép báp-têm và huyết của Ngài. Ngài đã giải phóng chúng ta khỏi tất cả tội lỗi thông qua việc tin vào sự cứu rỗi và sự phục sinh của Ngài.
Bốn sách Phúc Âm đều bắt đầu với phép báp-têm của Chúa Giêsu do Giăng Báp-tít thực hiện. Mục đích của cuộc đời làm người của Ngài là để hoàn thành Tin lành về sự được sinh lại, Tin lành của sự cứu rỗi.
| Chúng ta phạm tội bởi xác thịt trong bao lâu? |
| Chúng ta phạm tội cả cuộc đời mình cho đến ngày chúng ta chết. |
Khi Phi-e-rơ chối Ngài không chỉ một lần, không chỉ hai lần, mà đến ba lần trước khi gà gáy, điều đó chắc hẳn đã làm ông tan nát cõi lòng? Ông hẳn phải cảm thấy xấu hổ biết mấy. Ông đã thề trước Chúa Giêsu rằng ông sẽ không bao giờ phản bội Ngài. Ông đã phạm tội do yếu đuối của xác thịt, nhưng ông đã cảm thấy khốn khổ thế nào khi nhượng bộ sự yếu đuối và phủ nhận Chúa Giêsu không chỉ một lần, mà là ba lần? Chắc hẳn ông đã cảm thấy xấu hổ biết bao khi nhìn Chúa Giêsu một lần nữa?
Nhưng Chúa Giêsu đã biết tất cả những điều này và hơn thế nữa. Vì vậy, Ngài đã nói, “Tôi biết rằng bạn sẽ phạm tội lại. Nhưng Ta đã xóa bỏ hết những tội lỗi đó bằng Phép báp-têm của Ta, để những tội lỗi của các con không làm các con vấp ngã và trở thành tội nhân, Và để các con không thấy là không thể trở lại với Ta. Tôi đã chịu phép báp-têm và bị phán xét cho tất cả tội lỗi và trở thành Đấng Cứu Thế hoàn hảo của bạn. Ta đã trở thành Đức Chúa Trời của ngươi, Đấng Chăn Chiên của ngươi. Hãy tin vào Tin lành xóa bỏ tội lỗi. Ta sẽ cứ yêu thương ngươi cho dù ngươi liên tục phạm tội trong xác thịt. Ta đã rồi rửa sạch mọi tội ác của ngươi. Tin lành xóa bỏ mọi tội lỗi của các con là vĩnh cửu. Tình yêu của tôi dành cho bạn cũng là mãi mãi.”
Chúa Giêsu phán với Phi-e-rơ và các môn đồ, “Nếu ta không rửa cho ngươi, ngươi chẳng có phần chi với ta hết.” Lý do Ngài phán về Tin lành trong Giăng chương 13 đó là việc mọi người được sanh lại bởi nước và Thánh-linh là điều rất quan trọng. Quý vị có tin vào điều này không?
Trong câu 9-10, “Si-môn Phi-e-rơ thưa rằng: Lạy Chúa, chẳng những rửa chân mà thôi, lại cũng rửa tay và đầu nữa! Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ai đã tắm rồi, chỉ cần rửa chân, thì được sạch cả.”
Các bạn thân mến, các bạn sẽ phạm tội ‘xác thịt’ trong tương lai chứ, hay là không? Chắc chắn các bạn sẽ phạm tội. Nhưng Chúa Giêsu đã nói rằng Ngài đã rửa sạch ngay cả những tội lỗi trong tương lai, tất cả những tội ác của xác thịt chúng ta bằng phép báp-têm và huyết của Ngài và Ngài đã rõ ràng nói với các môn đồ lời chân lý, Tin lành của sự chuộc tội trước khi Ngài bị đóng đinh.
Bởi vì chúng ta sống trong xác thịt với mọi sự yếu đuối của mình, nên chúng ta không thể không phạm tội được. Chúa Giêsu đã tẩy sạch mọi tội lỗi của thế gian bằng phép báp-têm của Ngài. Ngài chẳng những đã rửa đầu và thân thể chúng ta, mà còn rửa chân cho chúng ta, tức là mọi tội lỗi của tương lai chúng ta. Đó là Tin Lành về sự sanh lại, Tin Lành về Phép báp-têm của Chúa Giêsu.
Sau khi Chúa Giêsu được phép báp-têm, Giăng Báp-tít đã chứng thực, “Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi” (Giăng 1:29). Chúng ta nên tin rằng tất cả tội lỗi của thế giới đã được rửa sạch khi được chuyển giao cho Chúa Giêsu trong lúc Ngài được phép báp-têm.
Trong khi sống trên thế gian này, con người không thể không phạm tội. Chúng ta phải chấp nhận điều đó như một sự thật cuối cùng. Bất cứ khi nào sự yếu đuối của xác thịt được bộc lộ, chúng ta phải nhắc nhở bản thân rằng Chúa Giêsu đã rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta và mọi tội lỗi của thế gian qua Tin lành về phép báp-têm và đã trả giá cho chúng bằng huyết của Ngài. Chúng ta nên cảm ơn Ngài từ tận đáy lòng. Hãy xưng nhận với đức tin rằng Chúa Giêsu là Đấng Cứu Rỗi và là Đức Chúa Trời của chúng ta. Chúng ta hãy ngợi khen Chúa.
Mọi người trên thế giới này đều phạm tội bằng xác thịt. Con người phạm tội bằng xác thịt suốt đời rồi chết. Con người liên tục phạm tội bằng xác thịt của mình.
Những Suy Nghĩ Xấu Xa Trong Lòng Người
| Điều gì làm ô uế một người? |
| Mọi loại tội lỗi và ý nghĩ ác độc |
Chúa Giêsu phán trong Ma-thi-ơ 15:19-20. “Vì từ nơi lòng mà ra những ác tưởng, những tội giết người, tà dâm, dâm dục, trộm cướp, làm chứng dối, và lộng ngôn. Ấy đó là những điều làm dơ dáy người: Song sự ăn mà không rửa tay chẳng làm dơ dáy người đâu.” Bởi vì các loại tội lỗi trong lòng của một người làm ô uế họ, họ ô uế.
Con Người Phải Nhận Ra Bản Chất Xấu Xa Của Mình
| Điều gì ở trong lòng mỗi người? |
| Mười hai loại tội lỗi (Mác 7:21-23) |
Chúng ta phải có khả năng nói, “Trong lòng người có mười hai loại tội lỗi này. Tôi có tất cả chúng trong lòng của tôi. Trong tôi có mười hai loại tội lỗi được ghi trong Kinh Thánh.” Trước khi chúng ta được sinh lại bởi nước và Thánh Linh, chúng ta phải thừa nhận những tội lỗi trong lòng của chúng ta. Chúng ta phải thừa nhận rằng chúng ta là những tội nhân hoàn toàn trước mặt Đức Chúa Trời. Nhưng chúng ta thường không làm như vậy. Hầu hết chúng ta bào chữa cho những tội lỗi của mình, nói rằng, “Tôi chưa từng có những ý nghĩ đó trong lòng trước đây, tôi chỉ bị lạc lối tạm thời.”
Nhưng Chúa Giêsu đã nói gì về con người? Ngài tuyên bố rõ rằng những gì ra từ trong lòng một người ‘làm dơ dáy’ người đó. Ngài đã nói với chúng ta rằng con người có những suy nghĩ xấu xa bên trong họ. Bạn nghĩ sao? Bạn là người thiện hay ác? Bạn có biết rằng mọi người đều có những suy nghĩ xấu xa không? Vâng, mọi suy nghĩ của con người đều xấu xa.
Cách đây rất lâu, tòa nhà của cửa hàng bách hóa Sampoong ở Seoul đột ngột sụp đổ. Những gia đình mất người thân rơi vào nỗi đau đớn sâu sắc. Nhưng nhiều người đã đến đó để tận hưởng cảnh tượng bi thảm.
Một số người nghĩ, ‘Bao nhiêu người đã chết? 200? Không, con số đó quá thấp. 300? Có thể? Chà, sẽ thú vị và ngoạn mục hơn nhiều nếu số người chết ít nhất là một ngàn.’ Tấm lòng con người có thể xấu xa đến như vậy. Chúng ta phải chấp nhận điều đó. Thật đúng là bất kính với người đã khuất! Thật là tàn khốc đối với các gia đình! Một số đã bị hủy hoại về tài chính.
Rõ ràng, một số người đứng xem không mấy đồng cảm. ‘Sẽ thú vị hơn nhiều nếu có nhiều người chết hơn! Nó sẽ thực sự ngoạn mục! Điều gì sẽ xảy ra nếu điều tương tự xảy ra tại một sân bóng chày đầy người? Hàng ngàn người sẽ bị chôn vùi dưới đống đổ nát, phải không? Ô, đúng vậy! Chắc chắn sẽ thú vị hơn nhiều so với cái này!’ Có lẽ một số người đã có những suy nghĩ như thế này.
Và tất cả chúng ta đều biết con người có thể xấu xa đến mức nào đôi khi. Tất nhiên, họ sẽ không bao giờ nói ra những suy nghĩ xấu xa đó thành tiếng. Họ có thể chặc lưỡi và thể hiện sự cảm thông của mình, nhưng thầm kín, trong lòng họ, họ mong muốn nó trở nên ngoạn mục hơn. Họ muốn chứng kiến những thảm kịch kinh hoàng nơi hàng ngàn người bị giết miễn là nó không đi ngược lại lợi ích của họ. Đó là cách lòng người hoạt động. Hầu hết chúng ta đều như thế này trước khi được sanh lại.
Tội Giết Người Trong Lòng Mỗi Người
| Tại sao chúng ta phạm tội? |
| Bởi vì chúng ta có những suy nghĩ xấu xa trong lòng mình. |
Đức Chúa Trời đã nói với chúng ta rằng có sự giết người trong lòng mỗi người. Nhưng nhiều người sẽ phủ nhận điều đó. “Làm sao Ngài có thể nói như vậy? Tôi không có ý nghĩ giết người trong lòng! Làm sao Ngài có thể nghĩ như vậy!” Họ sẽ không bao giờ thừa nhận rằng họ có tội giết người trong lòng mình. Họ nghĩ rằng những kẻ giết người là một dòng giống khác họ.
“Kẻ giết người hàng loạt trên tin tức hôm trước, những tên côn đồ đã giết và đốt người trong tầng hầm của chúng, chúng chính là những kẻ có ý nghĩ giết người trong lòng! Chúng thuộc một giống loài khác. Tôi không bao giờ có thể giống như chúng! Chúng là những kẻ vô lại! Những kẻ giết người!” Họ trở nên phẫn nộ và hét lên, “Những kẻ sinh ra từ hạt giống xấu xa nên bị xóa sổ khỏi bề mặt trái đất này! Tất cả bọn chúng nên bị kết án tử hình!”
Nhưng đáng tiếc, ý nghĩ giết người cũng tồn tại trong lòng của những người phẫn nộ đó cũng như trong lòng của những kẻ giết người hàng loạt và những kẻ sát nhân. Chúa nói với chúng ta rằng trong lòng của tất cả mọi người, đều có sự giết người. Chúng ta phải chấp nhận Lời của Đức Chúa Trời, Đấng thấy rõ chúng ta. Chúng ta phải thừa nhận, “Tôi là một tội nhân với ý nghĩ giết người trong lòng.”
Đúng, Đức Chúa Trời đã phán với chúng ta rằng có những suy nghĩ xấu xa, bao gồm cả giết người ở trong lòng mọi người. Chúng ta hãy chấp nhận Lời của Đức Chúa Trời. Khi thế hệ con người trở nên xấu xa hơn, tất cả các loại thiết bị bảo vệ cá nhân trở thành công cụ giết người. Đây là kết quả của tội giết người trong lòng chúng ta. Chúng ta cũng có thể giết người vì tức giận hoặc sợ hãi. Tôi không nói rằng tất cả chúng ta sẽ thực sự giết người khác, mà là trong lòng chúng ta có những suy nghĩ như vậy.
Vì con người tính chất bẩm sinh có những ý nghĩ xấu xa nên trong lòng cũng có những ý nghĩ xấu xa. Một số người thực sự phạm tội giết người, không phải vì họ sinh ra là kẻ giết người, mà vì tất cả chúng ta đều có thể trở thành kẻ giết người. Đức Chúa Trời phán với chúng ta rằng chúng ta có những suy nghĩ gian ác và có tội giết người trong lòng mình. Đó là sự thật. Không ai trong chúng ta ngoại lệ đối với sự thật này.
Do đó, con đường đúng cho chúng ta đi đó là chấp nhận lời của Đức Chúa Trời và vâng phục. Chúng ta phạm tội trên thế gian này bởi vì chúng ta có những suy nghĩ gian ác trong lòng mình.
Tà Dâm Trong Lòng Chúng Ta
Đức Chúa Trời phán rằng có tội tà dâm trong lòng mỗi người. Quý vị có đồng ý không? Quý vị có thừa nhận rằng mình có tội tà dâm trong lòng không? Vâng, trong lòng mỗi người đều có tà dâm.
Đó là lý do tại sao mại dâm và các tội phạm tình dục khác phát triển mạnh trong xã hội của chúng ta. Đây là một trong những cách chắc chắn nhất để kiếm tiền trong mọi thời kỳ lịch sử. Các ngành kinh doanh khác có thể chịu ảnh hưởng của suy thoái kinh tế, nhưng những ngành kinh doanh đồi bại này không bị ảnh hưởng nhiều vì trong lòng mọi người đều có tà dâm.
Trái Của Kẻ Tội Lỗi Là Tội Lỗi
| Con người được so sánh với gì? |
| Cây Sinh ra trái của tội lỗi |
Cũng như cây táo sinh ra táo, cây lê sinh ra lê, cây chà là sinh ra chà là, và cây hồng sinh ra hồng, chúng ta, những người sinh ra với 12 loại tội lỗi trong lòng, sinh ra trái của tội lỗi.
Chúa Giêsu phán rằng những gì ra từ tấm lòng một người làm cho người đó không tinh sạch. Quý vị có đồng ý không? Chúng ta chỉ có thể đồng ý với lời của Chúa Giêsu và nói, “Vâng, chúng ta là con của những kẻ tội lỗi, kẻ làm điều ác. Phải, Ngài nói đúng, Chúa ơi.” Vâng, chúng ta phải thừa nhận những điều ác của mình. Chúng ta phải thừa nhận sự thật của chính mình trước mặt Đức Chúa Trời.
Cũng như Đức Chúa Giêsu Christ đã vâng phục ý muốn của Đức Chúa Trời, chúng ta cũng phải chấp nhận Lời của Đức Chúa Trời và vâng phục Ngài. Đó là con đường duy nhất chúng ta có thể được cứu ra khỏi mọi tội lỗi mình thông qua Nước và Thánh-linh. Đây là những sự ban cho từ nơi Đức Chúa Trời.
Quốc gia của chúng tôi có bốn mùa đẹp. Và khi các mùa thay đổi, nhiều loại cây khác nhau ra trái. Theo cùng một cách, mười hai tội lỗi trong lòng chúng ta nắm giữ chúng ta và không ngừng dẫn chúng ta đến với tội lỗi. Hôm nay, điều chiếm giữ trái tim của chúng ta có thể là tội giết người, ngày mai có thể là tội tà dâm.
Rồi ngày hôm sau, những ý nghĩ xấu xa, sau đó là gian dâm, trộm cướp, làm chứng dối, v.v. Và chúng ta tiếp tục phạm tội suốt cả năm, mỗi tháng, mỗi ngày, mỗi giờ. Chúng ta không có một ngày nào trôi qua mà không phạm một loại tội lỗi nào đó. Chúng ta cứ thề sẽ tránh xa tội lỗi, nhưng vì sinh ra đã như vậy nên không thể ngừng phạm tội.
Bạn đã bao giờ thấy một cây táo từ chối ra quả vì nó không muốn mang táo? “Tôi không muốn sinh ra táo!” Ngay cả khi nó quyết tâm từ chối không cho ra quả, thì làm thế nào nó có thể không cho ra những quả táo được? Dù sao thì vào mùa xuân, hoa sẽ nở, vào mùa hè, táo sẽ lớn lên và chín, và vào mùa thu, trái cây sẽ sẵn sàng để được hái và ăn.
Đó là sự sắp đặt của thiên nhiên, và cuộc sống của những kẻ tội lỗi cũng phải theo sự sắp đặt của thiên nhiên. Nhữn gkẻ tội lỗi không thể không mang những trái của tội lỗi.
‘Phép Báp-têm và Thập tự giá của Chúa Giêsu’ Đã Là Để Chuộc Tội Cho Chúng Ta
| Nó có ý nghĩa gì bởi sự chuộc tội? |
| Đó là sự trả giá cho tiền công của tội lỗi bằng Phép báp-têm của Chúa Giêsu (đặt tay lên) và dòng huyết của Ngài trên Thập tự giá. |
Chúng ta hãy đọc một phân đoạn Kinh Thánh để tìm hiểu xem làm thế nào tội nhân, những kẻ làm điều ác, có thể chuộc lại tội lỗi của họ trước mặt Đức Chúa Trời và sống trong hạnh phúc. Đây là Tin lành của sự chuộc tội.
Trong Lê-vi Ký chương 4 nói rằng, “Nếu một người nào trong dân chúng, vì lầm lỡ phạm một trong các điều răn của Đức Giê-hô-va mà làm điều không nên làm, và vì cớ đó phải mắc tội; khi nào người ta tỏ cho người đó biết tội mình đã phạm, thì người phải vì cớ tội mình dẫn đến một con dê cái không tì vít chi, dùng làm của lễ, nhận tay mình trên đầu con sinh tế chuộc tội, rồi giết nó trong nơi giết con sinh dùng làm của lễ thiêu. Thầy tế lễ sẽ nhúng ngón tay mình trong huyết, bôi trên các sừng bàn thờ về của lễ thiêu, và đổ hết huyết dưới chân bàn thờ; rồi, gỡ hết mỡ như cách gỡ mỡ về của lễ thù ân, đem xông trên bàn thờ, làm của lễ có mùi thơm dâng cho Đức Giê-hô-va. Ấy vậy, thầy tế lễ sẽ chuộc tội cho người đó, thì tội người sẽ được tha(xóa bỏ tội lỗi)” (Lê-vi Ký 4:27-31).
Trong thời Cựu Ước người ta đã chuộc tội của mình như thế nào? Họ đặt tay lên đầu của con sinh tế chuộc tội và chuyển tội lỗi của mình lên đầu của nó.
Trong Lê-vi Ký được chép. “Khi người nào trong vòng các ngươi dâng của lễ cho Đức Giê-hô-va, thì phải dâng súc vật, hoặc bò, hoặc chiên. Nếu lễ vật của người là của lễ thiêu bằng bò, thì phải dùng con đực không tì vít, dâng lên tại cửa hội mạc, trước mặt Đức Giê-hô-va, để được Ngài đẹp lòng nhậm lấy. Người sẽ nhận tay mình trên đầu con sinh, nó sẽ được nhậm thế cho, hầu chuộc tội cho người” (Lê-vi Ký 1:2-4).
Đức Chúa Trời đã khiến họ chuẩn bị con sinh tế chuộc tội để dùng cho việc chuộc tội của dân Y-sơ-ra-ên. Và Ngài đã phán rằng hãy ‘đặt tay’ lên đầu của con sinh tế chuộc tội để chuyển tội lỗi cho nó. Bên trong hành lang của đền tạm có bàn thờ của lễ thiêu. Đó là một cái hộp lớn hơn một chút so với bàn giảng đạo và có sừng ở bốn góc. Dân Y-sơ-ra-ên chuộc tội họ bằng cách chuyển tội lỗi của họ lên đầu của lễ chuộc tội và thiêu đốt thịt của nó trên bàn thờ của lễ thiêu.
Đức Chúa Trời phán trong Lê-vi Ký để người ta “dâng lên tại cửa hội mạc, trước mặt Đức Giê-hô-va.” Khi đặt tay lên đầu của con sinh tế chuộc tội, tội lỗi của họ được chuyển sang nó, và những người tội lỗi đã chặt đầu con vật để giết nó. Sau đó, các thầy tế lễ bôi huyết của nó lên các sừng của bàn thờ của lễ thiêu.
Sau đó, cơ thể của lễ đã được làm sạch các nội tạng, và thịt của nó được cắt thành từng miếng và đốt thành tro trên bàn thờ của lễ thiêu. Tiếp theo, có mùi thơm của thịt được dâng lên Đức Giê-hô-va để chuộc tội cho họ. Đây là cách họ chuộc lại tội lỗi hằng ngày của mình.
Sau đó, có sự hy sinh chuộc tội cho những tội lỗi họ đã phạm mỗi năm. Thầy tế lễ thượng phẩm đã đặt tay lên đầu của con sinh tế chuộc tội thay cho toàn thể dân Y-sơ-ra-ên và rảy huyết của nó bảy lần về phía đông của nắp thi ân, điều này khác với việc chuộc tội hàng ngày. Ngoài ra, việc đặt tay lên đầu con dê sống được thực hiện trước mặt dân Y-sơ-ra-ên vào ngày thứ mười của tháng thứ bảy hàng năm (Lê-vi Ký 16:5-27).
| Ai là người biểu tượng cho của lễ chuộc tội của Cựu Ước? |
| Đức Chúa Giêsu Christ |
Bây giờ chúng ta hãy tìm hiểu xem hệ thống tế lễ trong thời Tân Ước đã thay đổi như thế nào và Luật pháp vĩnh cửu của Đức Chúa Trời đã được duy trì như thế nào mà không thay đổi.
Tại sao Chúa Giêsu phải chết trên Thập tự giá? Ngài đã làm gì sai trên trái đất này mà Đức Chúa Trời phải để Con của Ngài chết trên Thập tự giá? Ai đã bắt Ngài phải chết trên Thập tự giá? Khi tất cả những người tội lỗi trên thế giới, nghĩa là tất cả chúng ta, đã sa ngã vào tội lỗi, Chúa Giêsu đã đến thế giới này để cứu chúng ta.
Ngài đã chịu phép báp-têm bởi Giăng Báp-tít tại sông Giô-đanh và đã gánh lấy hình phạt trên Thập tự giá vì tất cả mọi tội lỗi thay cho loài người. Cách Chúa Giêsu chịu phép báp-têm và cách Ngài đổ huyết ra trên Thập tự giá giống hệt như của lễ chuộc tội trong Cựu Ước, việc đặt tay trên của lễ chuộc tội và đổ huyết của nó.
Đây là cách nó đã được thực hiện trong Cựu Ước. Một tội nhân đặt tay mình trên của lễ chuộc tội và xưng tội mình mà rằng, “Lạy Chúa, con đã phạm tội. Con đã phạm tội giết người và tà dâm.” Sau đó, tội lỗi của người đó được chuyển qua của lễ chuộc tội.
Và giống như người tội lỗi cắt cổ của lễ vật chuộc tội và dâng lên trước mặt Đức Chúa Trời, Chúa Giêsu cũng đã được dâng lên theo cách tương tự để chuộc tội cho tất cả tội lỗi của chúng ta. Chúa Giêsu đã được phép báp-têm và đổ huyết trên Thập tự giá để cứu chúng ta và chuộc tội cho tất cả tội lỗi của chúng ta thông qua sự hy sinh của Ngài.
Thực tế, Chúa Giêsu đã chết vì chúng ta. Khi chúng ta nghĩ về điều đó, điều gì là ý nghĩa của việc dâng những con vật không tỳ vết làm của lễ cho tất cả tội lỗi của dân chúng? Liệu tất cả những con vật đó đã biết thế nào là tội lỗi không? Động vật không biết đến tội lỗi. Chúng không thể lấy đi tội lỗi của tất cả con người.
Cũng như những con vật đó hoàn toàn không có tì vít, nên Chúa Giêsu cũng không có tội. Ngài là Đức Chúa Trời Thánh Khiết, Con Đức Chúa Trời, và Ngài chưa bao giờ phạm tội. Vậy nên, Ngài đã gánh lấy mọi tội lỗi của chúng ta thông qua phép báp-têm của Ngài trên sông Giô-đanh khi Ngài 30 tuổi.
Điều đó là để lấy đi tất cả tội lỗi của chúng ta, và Ngài đã chết trên Thập tự giá vì những tội lỗi Ngài đã lấy đi từ chúng ta. Đó là chức vụ cứu rỗi của Ngài, là việc đã tẩy sạch mọi tội lỗi của loài người. Điều này được ghi trong Ma-thi-ơ 3.
Sự Khởi Đầu của Tin Lành Để Loại Bỏ Tội Lỗi
| Tại sao Chúa Giêsu chịu phép báp-têm bởi Giăng Báp-tít trên sông Giô-đanh? |
| Để hoàn thành mọi sự công bình |
Bây giờ, nó được viết trong Ma-thi-ơ 3, “Khi ấy, Đức Chúa Jêsus từ xứ Ga-li-lê đến cùng Giăng tại sông Giô-đanh, đặng chịu người làm phép báp-têm. Song Giăng từ chối mà rằng: Chính tôi cần phải chịu Ngài làm phép báp-têm, mà Ngài lại trở đến cùng tôi sao! Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Bây giờ hãy cho phép, vì như vậy nó là phù hợp cho chúng ta để thực hiện tất cả sự công bình” (Ma-thi-ơ 3:13-15).
Chúng ta phải biết và hiểu lý do tại sao Chúa Giêsu lại chịu phép báp-têm khi Ngài 30 tuổi. Ngài đã chịu phép báp-têm để chuộc tội cho mọi người và để làm trọn mọi sự công chính của Đức Chúa Trời. Để cứu tất cả mọi người ra khỏi tội lỗi của họ, Đức Chúa Giêsu Christ, Đấng không tì vít, đã chịu phép báp-têm bởi Giăng Báp-tít.
Như vậy, Ngài đã lấy đi tội lỗi của thế giới và tự dâng mình để chuộc tội cho tất cả con người. Để được cứu khỏi tội lỗi, chúng ta tất cả đều phải biết và tin vào sự thật. Việc tin vào sự cứu rỗi của Ngài và được cứu rỗi phụ thuộc vào chúng ta.
Phép báp-têm của Chúa Giêsu có ý nghĩa gì? Nó giống như việc đặt tay trong Cựu Ước. Trong Cựu Ước, tội lỗi của tất cả mọi người được truyền sang đầu của của lễ chuộc tội bằng cách đặt tay lên đầu nó. Tương tự, trong Tân Ước, Chúa Giêsu đã lấy đi tất cả tội lỗi của thế gian bằng cách tự hiến mình làm của lễ chuộc tội và được Giăng Báp-tít làm phép báp-têm.
Giăng Báp-tít là người vĩ đại nhất trong loài người, đại diện của nhân loại được Đức Chúa Trời phong chức. Là đại diện của nhân loại, thầy tế lễ thượng phẩm của tất cả, ông đặt tay lên Chúa Giêsu và chuyển tất cả tội lỗi của thế gian sang cho Ngài. ‘Phép Báp-têm’ ngụ ý là ‘chuyển qua, được chôn vùi, và được rửa sạch.’
Bạn có biết tại sao Chúa Giêsu đến thế gian này và được Giăng Báp-tít làm phép báp-têm không? Bạn có biết ý nghĩa của phép Báp-têm của Chúa Giêsu và tin vào Ngài không? Phép báp-têm của Chúa Giêsu là để lấy đi tất cả tội lỗi của chúng ta, những tội lỗi mà chúng ta, dòng giống kẻ làm ác, phạm phải bằng xác thịt suốt đời. Chúa Giêsu đã được Giăng Báp-tít làm phép báp-têm để hoàn thành Tin lành nguyên thủy về sự chuộc tội cho tất cả tội lỗi của chúng ta.
Trong Ma-thi-ơ 3:13-17, có viết, ‘Khi ấy’, và nó đề cập đến thời điểm Chúa Giêsu chịu Phép Báp-têm, thời điểm mà mọi tội lỗi của thế gian đã được chuyển qua trên Ngài.
‘Khi ấy’, Chúa Giêsu đã lấy đi tất cả tội lỗi của nhân loại, chết trên thập tự giá sau ba năm, và sống lại sau ba ngày. Để rửa sạch tất cả tội lỗi của thế gian, Ngài đã chịu Phép Báp-têm một lần cho tất cả, chết trên thập tự giá một lần cho tất cả, và sống lại từ cõi chết một lần cho tất cả. Đối với tất cả những ai muốn được cứu chuộc tội lỗi trước Đức Chúa Trời, Ngài đã cứu tất cả họ một lần cho tất cả.
Tại sao Chúa Giêsu phải chịu Phép Báp-têm? Tại sao Ngài phải đội mão gai và bị đoán xét tại tòa án của Phi-lát giống như một tên tội phạm thông thường? Tại sao Ngài phải bị đóng đinh trên Thập tự giá và đổ huyết cho đến chết? Lý do cho tất cả những điều trên là vì Ngài đã mang tất cả tội lỗi của thế gian, tội lỗi của bạn và tôi, đến chính Ngài qua phép báp-têm của Ngài. Bởi tội lỗi của chúng ta, Ngài phải chết trên Thập tự giá.
Chúng ta phải tin vào lời của sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta và biết ơn Ngài. Nếu không có phép Báp-têm của Chúa Giêsu, Thập tự giá của Ngài, và sự sống lại của Ngài thì sẽ không có sự cứu rỗi dành cho chúng ta.
Khi Chúa Giêsu được Giăng Báp-tít làm phép báp-têm để cất đi tất cả tội lỗi của thế gian, Ngài đã cất đi tất cả tội lỗi của chúng ta và do đó cứu chúng ta, những người tin vào Tin lành cứu rỗi của Ngài. Có những người nghĩ rằng, ‘Nhưng Ngài chỉ cất đi tội nguyên tông thôi, phải không?’ Nhưng họ đã sai.
Trong Kinh Thánh ghi rõ rằng Chúa Giêsu đã cất đi tất cả tội lỗi của thế gian một lần cho tất cả khi Ngài chịu phép báp-têm. Tất cả những tội lỗi của chúng ta, bao gồm nguyên tội, đã được tẩy sạch. Trong Ma-thi-ơ 3:15 có viết, “Vì như vậy nó là phù hợp cho chúng ta để thực hiện mọi sự công bình.” Để thực hiện mọi sự công bình có nghĩa là tất cả tội lỗi, không có ngoại lệ, đã được lấy đi từ chúng ta.
Chúa Giêsu đã rửa sạch cả những tội lỗi suốt đời của chúng ta không? Đúng, Ngài đã làm như vậy. Hãy cùng tìm bằng chứng về điều này trong sách Lê-vi Ký trước. Nó cho chúng ta biết về thầy tế lễ thượng phẩm và lễ hiến sinh của Ngày Lễ Chuộc Tội.
Một Lễ Tế Để Chuộc Tội Cho Tất Cả Dân Y-sơ-ra-ên Đã Gây Ra Mỗi Năm
| Dân Y-sơ-ra-ên có thể luôn duy trì sự thánh khiết qua của lễ chuộc tội trên đất này không? |
| Không bao giờ |
“A-rôn sẽ dâng con bò tơ mình làm của lễ chuộc tội, và người sẽ làm lễ chuộc tội cho mình và cho nhà mình. Kế đó người phải bắt hai con dê đực, đem để trước mặt Đức Giê-hô-va, tại nơi cửa hội mạc. Đoạn, A-rôn bắt thăm cho hai con dê đực, một thăm về phần Đức Giê-hô-va, một thăm về phần A-xa-sên. A-rôn sẽ biểu dẫn con dê đực bắt thăm về phần Đức Giê-hô-va lại gần và dâng nó làm của lễ chuộc tội. Còn con bắt thăm về phần A-xa-sên, sẽ để sống trước mặt Đức Giê-hô-va, để làm lễ chuộc tội trên nó, rồi thả nó ra nơi đồng vắng đặng nó về A-xa-sên” (Lê-vi Ký 16:6-10). Ở đây, A-rôn đưa 2 con dê đực đến trước cửa hội mạc để chuộc lấy tội lỗi hằng năm của dân Y-sơ-ra-ên.
“Đoạn, A-rôn bắt thăm cho hai con dê đực, một thăm về phần Đức Giê-hô-va, một thăm về phần A-xa-sên.” Vật tế thần đã cần thiết để chuộc tội.
Lễ tế chuộc tội cho những tội hàng ngày là người phạm tội đặt tay lên đầu của lễ để truyền tội lỗi của mình. Tuy nhiên, đối với những tội lỗi hàng năm của dân Y-sơ-ra-ên, thầy tế lễ thượng phẩm, thay mặt cho toàn dân, chuyển tội lỗi hàng năm lên của lễ chuộc tội vào ngày mùng mười tháng bảy mỗi năm.
Trong Lê-vi Ký 16:29-31 chép rằng, “Đến mồng mười tháng bảy, các ngươi phải ép linh hồn mình, không nên làm một việc nào, bất kỳ người bổn xứ hay là kẻ khách kiều ngụ giữa các ngươi; vì trong ngày đó người ta sẽ làm lễ chuộc tội cho các ngươi, để các ngươi được tinh sạch: chắc các ngươi sẽ được sạch những tội lỗi mình trước mặt Đức Giê-hô-va vậy. Ấy sẽ là một lễ Sa-bát, một ngày nghỉ cho các ngươi, phải ép linh hồn mình; đó là một lệ định đời đời vậy” (Lê-vi Ký 16:29-31).
Trong Kinh Thánh Cựu Ước, dân Y-sơ-ra-ên mang lễ vật chuộc tội để chuộc tội hàng ngày, truyền tội lỗi của mình lên đầu lễ vật và thú nhận rằng, “Lạy Chúa, con đã phạm những tội này và những tội kia.” Sau đó, họ cắt cổ lễ vật tội lỗi, trao huyết cho thầy tế lễ, và về nhà, tin chắc rằng giờ đây mình đã Được giải phóng khỏi tội lỗi. Của lễ chuộc tội mang tội lỗi trên đầu và chết thay cho tội nhân. Con lễ vật tội lỗi bị giết thay cho tội nhân. Trong Cựu Ước, lễ vật tội lỗi có thể là một con dê, một con bê, một con bò đực, tất cả là những con vật không tì vết và sạch sẽ mà Đức Chúa Trời đã phân biệt.
Thay vì một tội nhân phải chết vì tội lỗi của mình, Chúa, trong lòng thương xót vô hạn của Ngài, đã cho phép cuộc đời của một con vật được hiến dâng thay thế.
Cũng như vậy, trong Cựu Ước, những người có tội có thể chuộc tội của mình thông qua lễ vật chuộc tội. Lỗi lầm của tội nhân được chuyển lên của lễ chuộc tội qua việc đặt tay, và huyết của nó được đưa cho thầy tế lễ để chuộc tội cho tội nhân.
Tuy nhiên, việc chuộc lấy tội lỗi mỗi ngày đã không thể. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã cho phép thầy tế lễ thượng phẩm chuộc tội cho tất cả những tội lỗi của cả năm, vào ngày thứ mười của tháng thứ bảy hàng năm, thay mặt cho tất cả mọi người của Y-sơ-ra-ên.
Vậy vai trò của thầy tế lễ thượng phẩm vào Ngày Lễ Chuộc Tội là gì? Đầu tiên, A-rôn, thầy tế lễ thượng phẩm, đã đặt tay lên lễ vật chuộc tội, thú nhận các tội lỗi của dân chúng, rằng “Lạy Chúa, dân Y-sơ-ra-ên đã phạm các tội như sau, giết người, tà dâm, sự dâm dục, trộm cướp, làm chứng gian, báng bổ...”
Sau đó, ông ta cắt cổ của lễ chuộc tội, lấy huyết và rải huyết lên nắp thi ân bảy lần trong đền tạm. (Trong Kinh Thánh, số 7 được coi là con số hoàn hảo.)
Nhiệm vụ của ông ta là truyền các tội lỗi hàng năm của dân chúng lên đầu của lễ chuộc tội thay mặt cho tất cả người Y-sơ-ra-ên, và của lễ chuộc tội được hiến tế thay cho họ.
Vì Đức Chúa Trời là công bằng, Ngài đã để vật tế chuộc tội chết thay cho con người để cứu tất cả mọi người khỏi tội lỗi. Vì Đức Chúa Trời thật sự từ bi, Ngài đã cho phép con người hiến dâng sự sống của vật tế lễ thay cho sự sống của chính họ. Sau đó, thầy tế lễ thượng phẩm đã rải huyết lên phía đông của nắp thi ân và như vậy đã chuộc tội cho tất cả tội lỗi của người Y-sơ-ra-ên trong năm qua vào Ngày Chuộc tội, vào ngày thứ mười của tháng thứ bảy.
| Ai là Con Chiên sinh tế theo như Cựu Ước? |
| Chúa Giêsu, Đấng không tì vít |
Thầy tế lễ thượng phẩm phải dâng hai con dê vào Ngày Chuộc tội cho dân Y-sơ-ra-ên. Một trong số đó được gọi là A-xa-sên, có nghĩa là ‘để đuổi ra’. Theo cách tương tự, A-xa-sên của Tân Ước là Đức Chúa Giêsu Christ. “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16).
Đức Chúa Trời cho chúng ta Con Một duy nhất của Ngài như là Chiên hiến tế. Và như là Chiên hiến tế cho toàn nhân loại, Ngài đã được Giăng Báp-tít Phép Báp-têm và trở thành Cứu Tinh, Đấng Mê-si-a của thế giới. Đấng Mê-si-a có nghĩa là ‘Đấng Cứu Thế,’ và Giêsu Christ có nghĩa là ‘Vị Vua đã đến để cứu chúng ta.’
Vì vậy, cũng như tội lỗi hàng năm của người Y-sơ-ra-ên được chuộc tội vào Ngày Chuộc Tội trong Cựu Ước, gần 2000 năm trước, Chúa Giêsu Christ đã đến thế gian này để được phép Báp-têm và đổ huyết trên Thập tự giá nhằm hoàn thành Tin lành của việc hoàn toàn rửa sạch tất cả tội lỗi của chúng ta.
Bây giờ, chúng ta hãy đọc một phân đoạn trong Lê-vi Ký. “A-rôn sẽ nhận hai tay mình trên đầu con dê đực còn sống, xưng trên nó các gian ác và sự vi phạm, tức những tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên, và chất trên đầu nó, rồi nhờ một người chực sẵn việc nầy mà sai đuổi nó ra, thả vào đồng vắng. Vậy, con dê đực đó sẽ gánh trên mình các tội ác của dân Y-sơ-ra-ên ra nơi hoang địa” (Lê-vi Ký 16:21-22).
Lê-vi Ký chương 16 cũng ghi rằng tội lỗi của tất cả mọi người được đặt trên đầu của một con dê. ‘Tất cả các gian ác và sự vi phạm của họ’ nói rằng tất cả những tội lỗi mà họ đã phạm trong lòng, tất cả những tội lỗi mà họ đã phạm bằng xác thịt của họ. Và ‘tất cả các gian ác và sự vi phạm của họ’ đã được đặt trên đầu của vật tế lễ chuộc tội bằng việc đặt tay.
Bởi Luật Pháp Của Đức Chúa Trời, Chúng ta phải có sự hiểu biết thật về tất cả tội lỗi của Chúng ta
| Tại sao Đức Chúa Trời lại ban cho chúng ta Luật Pháp? |
| Để cho chúng ta sự kiến thức về tội lỗi |
Luật Pháp của Đức Chúa Trời bao gồm 613 điều khoản. Trên thực tế, khi chúng ta nghĩ về nó, chúng ta làm những gì Đức Chúa Trời bảo chúng ta không được làm và chúng ta không làm những gì Đức Chúa Trời bảo chúng ta làm.
Do đó, chúng ta là những tội nhân. Và trong Kinh Thánh có chép rằng Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta những Luật pháp đó để chúng ta nhận ra tội lỗi của mình (Rô-ma 3:20). Điều đó có nghĩa là Ngài đã ban cho chúng ta Luật pháp và các điều răn để chúng ta nhận ra rằng chúng ta là những tội nhân. Ngài không ban cho chúng ta những điều đó vì chúng ta có thể tuân giữ được, mà là để chúng ta biết về tội lỗi của mình.
Ngài không ban cho chúng ta Luật pháp và điều răn để chúng ta tuân giữ. Quý vị không thể mong chờ một con chó sống như một con người. Theo cùng một cách, chúng ta không bao giờ có thể sống theo Luật pháp của Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta chỉ có thể nhận ra tội lỗi mình thông qua Luật pháp và các điều răn của Ngài mà thôi.
Đức Chúa Trời ban cho chúng ta Luật pháp, vì tự chúng ta không biết rằng chúng ta là một khối tội lỗi. “Các ngươi là những kẻ giết người, kẻ tà dâm, kẻ làm điều ác.” Ngài bảo chúng ta không được giết người, nhưng chúng ta vẫn giết trong lòng và đôi khi trên thực tế.
Tuy nhiên, vì trong Luật Pháp có chép rằng chúng ta chớ giết người, nên chúng ta biết rằng chúng ta là những kẻ giết người mà nói rằng, “À, mình đã sai. Mình là một tội nhân bởi vì mình đã làm những điều không nên làm. Tôi đã phạm tội lỗi.”
Vì vậy, để cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi tội lỗi, Đức Chúa Trời đã cho phép A-rôn dâng lễ chuộc tội trong Cựu Ước, và chính A-rôn là người đã chuộc tội cho dân sự mỗi năm một lần.
Trong Cựu Ước, hai lễ chuộc tội phải được dâng lên Đức Chúa Trời vào Ngày Chuộc Tội. Một lễ được dâng trước Đức Chúa Trời, trong khi lễ còn lại được gửi vào hoang mạc sau khi đặt tay, mang theo tất cả tội lỗi hàng năm của dân Y-sơ-ra-ên. Trước khi con dê bị gửi vào hoang mạc bởi tay của một người thích hợp, thầy tế lễ thượng phẩm đã đặt tay lên đầu con dê sống và xưng tội của dân Y-sơ-ra-ên. “Lạy Chúa, dân chúng đã giết người, tà dâm, ăn cắp và thờ lạy thần tượng... Chúng tôi đã phạm tội.”
Đồng vắng là vùng đất cát và sa mạc. Lễ vật chuộc tội bị gửi vào đồng vắng vô tận và chết. Khi nó bị đuổi đi, dân Y-sơ-ra-ên cứ nhìn theo cho đến khi nó biến mất vào khoảng xa, và tin rằng tội lỗi của họ đã đi cùng với A-xa-sên. Dân chúng có được sự bình an trong tâm hồn, và con dê A-xa-sên đã chết trong đồng vắng vì tội lỗi hàng năm của tất cả dân Y-sơ-ra-ên.
Và Đức Chúa Trời đã cứu chuộc tất cả tội lỗi của chúng ta qua Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Chúa Giêsu Christ. Tất cả tội lỗi của chúng ta đã được rửa sạch hoàn toàn qua phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết Ngài trên thập tự giá.
Chúa Giêsu là Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Thế của chúng ta. Ngài là Con Đức Chúa Trời, Đấng đã đến để cứu tất cả nhân loại khỏi tội lỗi và Ngài là Đấng Tạo Hóa, đã tạo dựng chúng ta theo hình ảnh Ngài. Ngài đã đến thế gian này để cứu chúng ta khỏi tội lỗi.
Không chỉ những tội lỗi hàng ngày chúng ta phạm phải với xác thịt mình, mà cả những tội lỗi trong tương lai, tất cả tội lỗi của tâm trí và của xác thịt chúng ta đều được chuyển sang cho Chúa Giêsu. Vì vậy, Ngài phải được Giăng Báp-tít làm phép báp-têm để hoàn thành mọi sự công chính của Đức Chúa Trời, tức là sự chuộc tội hoàn toàn cho tất cả tội lỗi của thế gian.
Ba năm trước khi Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập tự giá, khi Ngài bắt đầu chức vụ công khai lần đầu tiên, Ngài đã chịu Phép Báp-têm bởi Giăng Báp-tít trên sông Giô-đanh để cất đi hết thảy tội lỗi của thế gian. Sự cứu rỗi của nhân loại thông qua sự chuộc tội cho tất cả tội lỗi của chúng ta bắt đầu bằng phép báp-têm của Ngài.
Tại sông Giô-đanh, ở một chỗ mà nước sâu đến khoảng thắt lưng, Giăng Báp-tít đã đặt tay mình lên đầu Chúa Giêsu và dìm Ngài vào nước. Phép báp-têm này tương đương với việc đặt tay trong Cựu Ước và có cùng hiệu quả chuyển giao tất cả tội lỗi.
Bị dìm mình xuống nước có ý nghĩa chết, và sự ra khỏi nước có nghĩa là sự sống lại. Chúa Giêsu đã nhận phép báp-têm từ Giăng Báp-tít, qua đó Ngài đã xoá bỏ mọi tội lỗi, chịu chết trên thập tự giá và sống lại, hoàn thành và mặc khải cả ba điều này.
Chúng ta chỉ có thể được cứu nếu chúng ta vâng phục những lời nói mà Chúa Giêsu đã cứu chúng ta ra khỏi tội. Đức Chúa Trời đã quyết định cứu chúng ta thông qua Chúa Giêsu, và bởi đó giao ước Ngài đã lập ra trong Cựu Ước đã được làm trọn. Và Chúa Giêsu đã gánh mọi tội lỗi của chúng ta trên đầu Ngài và đi về phía thập tự giá.
| Công việc gì còn lại cho chúng ta sau khi Chúa Giêsu đã xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta? |
| Tất cả những gì chúng ta phải làm là có đức tin vào lời của Đức Chúa Trời. |
Trong Giăng 1:29, có chép rằng, “Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.” Giăng Báp-tít làm chứng rằng, “Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi!” Tất cả tội lỗi của nhân loại đã được chuyển sang cho Chúa Giêsu khi Ngài chịu phép báp-têm tại sông Giô-đanh. Hãy tin điều đó! Rồi bạn sẽ được phước với sự chuộc tội cho tất cả tội lỗi của mình.
Chúng ta phải có niềm tin vào Lời Chúa. Chúng ta phải bỏ đi những suy nghĩ và sự bướng bỉnh của chính mình và tin vào sự thật rằng Chúa Giêsu đã gánh hết mọi tội lỗi của thế gian, và vâng phục Lời được chép thành văn của Đức Chúa Trời.
Nói rằng Chúa Giêsu đã cất đi hết thảy tội lỗi của thế gian, và nói rằng Ngài đã hoàn thành sự công chính của Đức Chúa Trời bằng cách chuộc tội cho chúng ta là cùng một điều. Và ‘đặt tay’ và ‘phép báp-têm’ cũng là một.
Dù chúng ta nói ‘tất cả’, ‘mọi thứ’, hay ‘toàn bộ’ thì ý nghĩa vẫn như nhau. Ý nghĩa của cụm từ ‘đặt tay’ trong Cựu Ước vẫn y nguyên trong Tân Ước, ngoại trừ việc Tân Ước sử dụng từ ‘phép báp-têm’ để thay thế.
Điều này đi đến một sự thật đơn giản là Chúa Giêsu đã chịu Phép Báp-têm và bị đoán xét trên Thập tự giá để chuộc lấy mọi tội lỗi của chúng ta. Và chúng ta được cứu khi chúng ta tin vào Tin lành nguyên bản này.
Khi Kinh Thánh nói rằng Chúa Giêsu đã cất đi mọi ‘tội lỗi thế gian’ (Giăng 1:29), thì tội lỗi của thế gian có nghĩa là gì? Nó có nghĩa là mọi tội lỗi mà chúng ta đã được sanh ra, tức là những suy nghĩ xấu xa, sự dâm dục, tà dâm, giết người, trộm cướp, tham lam, hung ác, gian dối, hoang đàng, con mắt ganh đố, lộng ngôn, kiêu ngạo, và ngu dại trong tâm trí của chúng ta. Điều đó có nghĩa là tất cả những tội lỗi xấu xa và những sự vi phạm trong xác thịt và trong lòng.
“Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta” (Rô-ma 6:23). “Không đổ huyết thì không có sự tha thứ(xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi)” (Hê-bơ-rơ 9:22). Như trong những câu trước đã nói, hết thảy tội lỗi phải được trả giá. Và Đức Chúa Giêsu Christ, để cứu cả nhân loại ra khỏi tội, đã dâng chính mạng sống Ngài và để trả tiền công của tội lỗi cho chúng ta một lần đủ cả.
Vì vậy, tất cả những gì chúng ta phải làm là tin vào Phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết của Ngài, tin vào nguyên bản Tin lành và tin vào sự tồn tại của Chúa Giêsu là Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta để được giải thoát khỏi tất cả tội lỗi của mình.
Sự Chuộc Tội Cho Những Tội Lỗi Ngày Mai
| Chúng ta còn phải dâng của lễ cho tội lỗi của mình nữa không? |
| Không bao giờ nữa |
Giống như tội lỗi của hôm nay, ngày hôm qua, và ngày trước đó được bao gồm trong ‘tội lỗi thế gian’ tội lỗi của ngày mai và ngày mốt, và tội lỗi mà chúng ta sẽ phạm cho đến ngày chúng ta chết cũng được bao gồm trong ‘tội lỗi thế gian.’ Tội lỗi của con người từ khi sinh ra cho đến khi chết đều thuộc về ‘tội lỗi thế gian’, và tội lỗi thế gian đã được chuyển giao cho Chúa Giêsu thông qua phép báp-têm của Ngài. Do đó, tất cả những tội lỗi mà chúng ta sẽ phạm cho đến ngày chúng ta chết đã biến mất khỏi chúng ta rồi.
Và chúng ta chỉ cần tin vào nguyên bản Tin lành này, những lời chép của Đức Chúa Trời, và vâng lời để được cứu rỗi. Chúng ta nên gạt bỏ suy nghĩ của mình để được cứu chuộc mọi tội lỗi của mình. Bạn có thể hỏi, “Làm sao Ngài có thể cất đi những tội lỗi chưa phạm phải?” Sau đó, tôi sẽ hỏi lại bạn, “Mỗi khi chúng ta phạm tội, Chúa Giêsu có phải đến thế gian này và tiếp tục đổ huyết không?”
Trong Tin lành về sự Sanh lại, có luật chuộc tội cho tội lỗi. “Không đổ huyết thì không có sự tha thứ(xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi)” (Hê-bơ-rơ 9:22). Trong thời Cựu Ước, nếu một người muốn được cứu chuộc khỏi tội lỗi của mình, anh ta phải đặt tay lên của lễ chuộc tội và trao tội lỗi, và lễ chuộc tội phải chết vì tội lỗi của người đó.
Cũng theo cách tương tự, Con Đức Chúa Trời đã đến thế gian này để cứu toàn thể nhân loại. Ngài đã chịu Phép báp-têm để gánh lấy mọi tội lỗi của chúng ta và Ngài đã đổ huyết trên Thập tự giá để trả giá cho tội lỗi của chúng ta và Ngài đã chết trên Thập tự giá, nói rằng, “Mọi việc đã được trọn.” Ngài đã phục sinh từ cõi chết sau 3 ngày và hiện ngồi bên hữu Đức Chúa Trời. Ngài đã trở thành Đấng Cứu Rỗi của chúng ta mãi mãi.
Để được hoàn toàn rửa sạch tội lỗi của chúng ta, chúng ta phải vứt bỏ tất cả những ý tưởng cố định và từ bỏ niềm tin tôn giáo rằng chúng ta phải được chuộc tội hàng ngày. Để tội lỗi của nhân loại được chuộc, một lễ hy sinh đã phải được thực hiện, một lần đủ cả. Đức Chúa Trời trên Thiên Đàng đã chuyển mọi tội lỗi của thế gian lên chính Con Ngài thông qua phép Báp-têm của Ngài và để cho Ngài bị đóng đinh vì chúng ta. Và với sự phục sinh của Ngài từ cõi chết, sự cứu rỗi của chúng ta đã được hoàn tất.
“Thật người đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh sự buồn bực của chúng ta; mà chúng ta lại tưởng rằng người đã bị Đức Chúa Trời đánh và đập, và làm cho khốn khổ. Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương... Đức Giê-hô-va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người.” Trong Ê-sai chương 53 có nói rằng mọi sự tội lỗi và gian ác của thế gian, của cả nhân loại đều đã được chuyển qua cho Đức Chúa Giêsu Christ.
Và trong Tân Ước, trong Ê-phê-sô 1:4, có chép rằng, “Trước khi sáng thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng Christ.” Điều này nói với chúng ta rằng Ngài đã chọn chúng ta trong Ngài trước khi tạo dựng thế gian. Ngay cả trước khi thế giới được tạo dựng, Đức Chúa Trời đã chọn làm cho chúng ta trở thành dân sự của Ngài, một dân tộc công chính không tì vết trong Đấng Christ. Dù trước đây chúng ta có nghĩ gì đi chăng nữa, thì bây giờ chúng ta nên tin và vâng phục Lời của Đức Chúa Trời, những lời của Nước, Huyết, và Thánh-linh.
Đức Chúa Trời đã nói với chúng ta rằng Chiên Con của Ngài, Chúa Giêsu Christ, đã cất đi tội lỗi của thế gian và chuộc tội cho toàn nhân loại. Trong Hê-bơ-rơ 10, có chép rằng, “Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Đức Chúa Trời trở nên trọn lành được” (Hê-bơ-rơ 10:1).
Ở đây nói rằng liên tục dâng những của lễ giống nhau năm này qua năm khác không bao giờ có thể làm cho chúng ta trở nên trọn vẹn. Luật pháp chỉ là cái bóng của những điều tốt đẹp sẽ đến, chứ không phải là hình ảnh thật của những điều chân thật. Đức Chúa Giêsu Christ, Đấng Mê-si-a đã đến, đã làm cho chúng ta trở nên hoàn thiện một lần (giống như tội lỗi hàng năm của Y-sơ-ra-ên đã được chuộc một lần) bằng cách chịu phép báp-têm và bị đóng đinh trên thập tự giá để chuộc tất cả tội lỗi của chúng ta.
Do đó, Chúa Giêsu phán trong Hê-bơ-rơ chương 10, “Đây nầy, tôi đến để làm theo ý muốn Chúa. Vậy thì, Chúa đã bỏ điều trước, đặng lập điều sau. Ấy là theo ý muốn đó mà chúng ta được nên thánh nhờ sự dâng thân thể của Đức Chúa Jêsus Christ một lần đủ cả. Phàm thầy tế lễ mỗi ngày đứng hầu việc và năng dâng của lễ đồng một thức, là của lễ không bao giờ cất tội lỗi được, còn như Đấng nầy, đã vì tội lỗi dâng chỉ một của lễ, rồi ngồi đời đời bên hữu Đức Chúa Trời, từ rày về sau đương đợi những kẻ thù nghịch Ngài bị để làm bệ dưới chân Ngài vậy. Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời. Đức Thánh Linh cũng làm chứng cho chúng ta như vậy; vì đã phán rằng: Chúa phán: Nầy là giao ước ta lập với chúng nó Sau những ngày đó, Ta sẽ để luật pháp ta vào lòng chúng nó Và ghi tạc nơi trí khôn, Lại phán: Ta sẽ chẳng còn nhớ đến tội lỗi gian ác của chúng nó nữa. Bởi hễ có sự tha thứ(xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi) thì không cần dâng của lễ vì tội lỗi nữa” (Hê-bơ-rơ 10:8-18).
Và Chúng ta tin rằng Chúa Giêsu đã cứu chúng ta ra khỏi mọi tội lỗi của thế gian thông qua phép Báp-têm của Ngài và dòng huyết Ngài trên thập tự giá.
Sự Cứu Rỗi của Việc Sanh Lại bằng Nước và Thánh Linh khắc sâu trong Trái Tim và Suy Nghĩ chúng ta
| Chúng ta có phải là người công bình chỉ vì chúng ta không còn phạm tội nữa không? |
| Không. Chúng ta là người công bình vì Chúa Giêsu đã gánh hết mọi tội lỗi của chúng ta và chúng ta tin vào Ngài. |
Tất cả các bạn có tin vào sự cứu rỗi hoàn hảo của Ngài không? ―A-men.― Các bạn có vâng phục bằng đức tin những lời của Đức Chúa Trời rằng chính Đức Chúa Giêsu Christ đã chịu Phép Báp-têm và đổ huyết trên Thập tự giá để cứu chúng ta không? Chúng ta phải tuân theo để được sanh lại. Chúng ta có thể được cứu rỗi khi chúng ta tin rằng Đức Chúa Giêsu Christ đã rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta và tất cả tội lỗi của thế giới thông qua Tin lành đã hoàn toàn loại bỏ tội lỗi.
Chúng ta không bao giờ có thể trở nên hoàn hảo bằng cách tuân theo Luật pháp của Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta có thể trở nên hoàn hảo nhờ đức tin vào công việc của Chúa Giêsu Christ. Chúa Giêsu Christ đã gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta qua phép Báp-têm của Ngài ở sông Giô-đanh và chịu sự phán xét và hình phạt cho tất cả tội lỗi của chúng ta trên Thập tự giá. Bằng cách tin vào Tin lành này với tất cả tấm lòng của mình, chúng ta có thể được chuộc lại mọi tội lỗi của mình và trở nên người công bình. Bạn có tin điều này không?
Phép Báp-têm của Chúa Giêsu, sự đóng đinh và sự sống lại của Ngài là để hoàn toàn loại bỏ tất cả tội lỗi của nhân loại và là luật cứu rỗi dựa trên tình yêu vô hạn của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta như chúng ta vốn có và Ngài là công bình, vì vậy Ngài đã làm cho chúng ta trở nên công chính trước. Chúa Giêsu đã làm cho chúng ta trở nên công bình bằng cách gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta qua phép báp-têm của Ngài.
Để rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta, Ngài đã gửi Con Một của Ngài, Chúa Giêsu, xuống thế gian này vì chúng ta. Ngài đã cho phép Chúa Giêsu gánh lấy tất cả tội lỗi của thế gian qua phép báp-têm của Chúa Giêsu và sau đó chuyển sự phán xét cho Con Ngài vì tất cả tội lỗi của chúng ta. Ngài đã làm cho chúng ta trở nên con cái công bình của Ngài qua sự cứu rỗi bằng nước và huyết, tình yêu A-ga-pê của Đức Chúa Trời.
Trong Hê-bơ-rơ 10:16 có chép, “Ta sẽ để luật pháp ta vào lòng chúng nó, Và ghi tạc nơi trí khôn.”
Trong tấm lòng và tâm trí của chúng ta, chúng ta là tội nhân trước mặt Đức Chúa Trời hay chúng ta là người công bình? Nếu chúng ta có đức tin nơi Lời của Đức Chúa Trời thì chúng ta trở nên người công bình. Đức Chúa Giêsu Christ đã cất lấy mọi tội lỗi của chúng ta và đã chịu đoán xét vì chúng ta. Đức Chúa Giêsu Christ là Cứu Chúa của chúng ta. Quý vị có thể nghĩ rằng, “Bởi vì chúng ta phạm tội mỗi ngày nên làm sao chúng ta có thể công bình được? Nhất định chúng ta là những tội nhân.” Tuy nhiên, nếu chúng ta vâng Lời Đức Chúa Trời như Đức Chúa Giêsu Christ đã vâng lời Cha, thì chúng ta trở thành người công bình.
Tất nhiên, như tôi đã nói trước đây, chúng ta đã có tội trong lòng trước khi được tái sinh. Chúng ta đã được cứu khỏi mọi tội lỗi sau khi chấp nhận Tin lành xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta bằng cả tấm lòng. Khi chúng ta chưa biết đến Tin Lành, chúng ta từng là tội nhân. Nhưng nhờ tin vào sự cứu rỗi của Chúa Giêsu, chúng ta đã trở nên người công bình và trở thành con cái công bình của Đức Chúa Trời. Đây là đức tin về việc trở nên công bình mà Sứ Đồ Phao-lô đã nói đến. Đức tin vào Tin lành đã xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi đã làm cho chúng ta trở thành ‘những người công bình’.
Sứ đồ Phao-lô hay Áp-ra-ham hay những tổ phụ của đức tin không trở thành người công bình nhờ vào việc làm, mà trở thành người công bình nhờ vào việc có đức tin và vâng lời theo Lời của Đức Chúa Trời, lời chúc phước của Ngài.
Trong Hê-bơ-rơ 10:18, “Bởi hễ có sự tha thứ(xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi) thì không cần dâng của lễ vì tội lỗi nữa.” Đúng như lời đã được chép, Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta để chúng ta không phải chết vì tội lỗi mình. Quý vị có tin vào điều này không? ―A-men.―
Trong Phi-líp chương 2, “Hãy có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có, Ngài vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ; chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người; Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự. Cũng vì đó nên Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh, hầu cho nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều quì xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Jêsus Christ là Chúa, mà tôn vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha” (Phi-líp 2:5-11).
Đức Chúa Giêsu Christ không thể hiện đức tin của mình trên thế gian bằng bất kỳ danh tiếng lớn nào về bản thân. Thay vào đó, Ngài đã lấy hình dạng của một người tôi tớ và đến trong hình hài của một con người. Ngài đã hạ mình xuống và vâng lời cho đến chết để cứu chúng ta.
Vì vậy, chúng ta ca ngợi Chúa Giêsu, “Ngài là Đức Chúa Trời của chúng ta, Đấng Cứu Rỗi và Vua.” Lý do chúng ta tôn vinh Đức Chúa Trời và ca ngợi Chúa Giêsu là vì Chúa Giêsu đã vâng theo Ý muốn của Cha Ngài đến cuối cùng. Nếu Ngài không vâng lời, chúng ta sẽ không tôn vinh Con Đức Chúa Trời bây giờ. Nhưng vì Con Đức Chúa Trời đã vâng phục ý muốn của Cha Ngài đến nỗi chết đi, nên mọi tạo vật và mọi người trên đất này đều tôn vinh Ngài, và sẽ làm như vậy đời đời.
Chúa Giêsu Christ đã trở thành Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng đã gánh lấy tội lỗi của thế gian, và đã được viết rằng Ngài đã gánh chúng qua phép báp-têm của Ngài. Bây giờ đã khoảng 2000 năm kể từ khi Ngài gánh tội lỗi của thế gian. Và vì bạn và tôi đã sống trong thế giới này từ khi chúng ta được sinh ra, tất cả tội lỗi của chúng ta cũng được bao gồm trong tội lỗi của thế gian.
| Nếu ngày mai chúng ta phạm tội thì chúng ta có trở thành tội nhân không? |
| Không. Vì Chúa Giêsu đã gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta trong quá khứ, hiện tại và tương lai. |
Ngay cả khi chúng ta không tách rời tội lỗi nguyên thủy và những vi phạm suốt đời, chúng ta đã không phạm tội từ khi sinh ra hay sao?
Chúa Giêsu đã biết rằng chúng ta sẽ phạm tội từ ngày sinh ra đến ngày chết và đã gánh trước mọi tội lỗi của chúng ta. Bây giờ bạn đã nắm rõ chưa? Nếu chúng ta sống đến 70 tuổi, tội lỗi của chúng ta sẽ đủ để chất đầy hơn 100 chiếc xe ben. Nhưng Chúa Giêsu đã gánh lấy tất cả tội lỗi một lần và cho mọi người qua phép báp-têm của Ngài, và Ngài đã chịu sự phán xét cho tội lỗi của chúng ta trên thập tự giá.
Nếu Chúa Giêsu chỉ xóa bỏ tội nguyên thủy, chúng ta sẽ chết hết và xuống địa ngục. Ngay cả khi chúng ta cảm thấy rằng Ngài không thể xóa hết tất cả tội của chúng ta, điều đó không bao giờ có thể thay đổi sự thật rằng Chúa Giêsu đã xóa bỏ tất cả tội lỗi của chúng ta.
Chúng ta có thể phạm bao nhiêu tội trên thế gian này? Tất cả tội lỗi chúng ta phạm phải đều được bao gồm trong tất cả tội lỗi của thế giới.
Khi Chúa Giêsu bảo Giăng làm phép báp-têm cho Ngài, đó chính xác là điều Ngài muốn nói. Chính Chúa Giêsu đã làm chứng rằng Ngài mang tất cả tội lỗi của chúng ta. Đức Chúa Trời đã sai đầy tớ của Ngài đến trước Chúa Giêsu và để người ấy làm phép báp-têm cho Chúa Giêsu. Bằng cách chịu Phép Báp-têm bởi Giăng, đại diện của nhân loại, bằng cách cúi đầu Ngài trước ông để chịu Phép Báp-têm, Chúa Giêsu đã cất đi mọi tội lỗi của cả nhân loại.
Tất cả tội lỗi của chúng ta từ 20 đến 30 tuổi, từ 30 đến 40 tuổi, và cứ thế, ngay cả tội lỗi của con cái chúng ta cũng được bao gồm trong tội lỗi của thế gian, mà Chúa Giêsu đã gánh lấy qua phép báp-têm của Ngài.
Ai có thể nói rằng có tội lỗi trong thế gian này? Chúa Giêsu Christ đã xóa bỏ tất cả tội lỗi của thế gian. Chúng ta đều có thể được cứu rỗi khi chúng ta tin trong lòng, không một chút nghi ngờ, vào việc Chúa Giêsu đã làm để chuộc tội cho tất cả tội lỗi của chúng ta thông qua phép báp-têm của Ngài và việc đổ huyết quý giá của Ngài.
Hầu hết mọi người, cuốn vào những suy nghĩ riêng, và nói về cuộc sống của mình như thể đó là tất cả, sống cuộc đời đầy sóng gió của mình. Nhưng có nhiều người đã sống một cuộc sống khó khăn hơn. Nhiều người, bao gồm cả tôi, đã có cuộc sống đầy sóng gió. Làm sao có thể không hiểu và không chấp nhận Tin lành về Phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, Đấng đã xóa bỏ mọi tội lỗi?
Sự Cứu Rỗi của Tội Nhân Đã Được Hoàn Thành
| Tại sao Chúa Giêsu rửa chân cho Phi-e-rơ? |
| Vì Ngài muốn Phi-e-rơ có đức tin mạnh mẽ vào sự thật rằng Ngài đã rửa sạch tất cả tội lỗi trong tương lai của ông qua Phép Báp-têm của Ngài. |
Chúng ta hãy đọc Giăng chương 19. “Đức Chúa Jêsus vác thập tự giá mình, đi đến ngoài thành, tại nơi gọi là cái Sọ, tiếng Hê-bơ-rơ gọi là Gô-gô-tha. Ấy đó là chỗ họ đóng đinh Ngài, lại có hai người khác với Ngài, mỗi bên một người, còn Đức Chúa Jêsus ở chính giữa. Phi-lát cũng sai làm một tấm bảng, rồi treo lên trên thập tự giá. Trên bảng đó, có đề chữ rằng: JÊSUS NGƯỜI NA-XA-RÉT, LÀ VUA DÂN GIU-ĐA. Vì nơi Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh ở gần thành, và chữ đề trên bảng đó viết bằng chữ Hê-bơ-rơ, chữ La-tinh và chữ Gờ-réc, nên có nhiều người Giu-đa đọc đến” (Giăng 19:17-20).
Các bạn thân mến, Đức Chúa Giêsu Christ đã gánh mọi tội lỗi của thế gian và đã bị kết án đóng đinh tại tòa án của Phi-lát. Bây giờ, chúng ta hãy cùng nhau suy ngẫm về cảnh tượng này.
Từ câu 28, “Sau đó, Đức Chúa Jêsus biết mọi việc đã được trọn rồi, hầu cho lời Kinh thánh được ứng nghiệm.” Chúa Giêsu đã cất đi mọi tội lỗi của chúng ta để ứng nghiệm Kinh Thánh. Và Ngài nói, “Ta khát.”
“Tại đó, có một cái bình đựng đầy rượu chua. Vậy, họ lấy một miếng bông đá thấm đầy rượu chua, buộc vào cây ngưu tất đưa kề miệng Ngài. Khi Đức Chúa Jêsus chịu lấy rượu chua ấy rồi, bèn phán rằng: Mọi việc đã được trọn; rồi Ngài gục đầu mà trút linh hồn” (Giăng 19:29-30).
Và sau ba ngày, Ngài đã được phục sinh từ cõi chết.
Phép báp-têm của Chúa Giêsu bởi Giăng Báp-tít và cái chết của Ngài trên thập tự giá có mối liên hệ mật thiết với nhau, và một điều không có lý do để tồn tại nếu không có điều kia. Vì vậy, hãy ngợi khen Chúa Giêsu, Đấng đã cứu chúng ta bằng Tin lành xóa tội.
Xác thịt của loài người luôn theo đuổi nhu cầu của xác thịt, và chúng ta không thể không phạm tội bằng xác thịt mình. Chúa Giêsu Christ đã ban cho chúng ta phép báp-têm và huyết của Ngài để cứu chúng ta khỏi tội lỗi của xác thịt. Ngài đã cứu chúng ta khỏi tội lỗi của chính xác thịt mình bằng Tin lành của Ngài.
Những người có tội lỗi được xóa bỏ hoàn toàn có thể vào Nước Thiên Đàng bất cứ lúc nào bằng cách tin vào Chúa Giêsu, Người đã được sinh ra tại Bết-lê-hem, đã được Phép Báp-têm tại sông Giô-đanh, đã chết trên Thập tự giá và đã sống lại sau 3 ngày. Vì vậy chúng ta ca ngợi Chúa và tôn vinh danh Ngài mãi mãi.
Trong chương cuối cùng của Giăng, Chúa Giêsu đã đến Ga-li-lê sau khi Ngài sống lại từ cõi chết. Ngài đã đến với Phi-e-rơ và phán với ông, “Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi yêu ta hơn những kẻ nầy chăng?” và Phi-e-rơ đáp lời Ngài, “Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu Chúa.” Rồi Ngài bảo ông, “Hãy chăn những chiên con ta.”
Phi-e-rơ đã nhận ra Tin lành về Phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, tức là Tin lành xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta. Bây giờ ông tin vào Tin lành về nước và huyết xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi, và đức tin của ông vào Chúa Giêsu đã trở nên mạnh mẽ hơn khi ông hiểu lý do tại sao Chúa Giêsu rửa chân cho ông.
Chúng ta hãy đọc Giăng 21:15 lần nữa. “Khi ăn rồi, Đức Chúa Jêsus phán cùng Si-môn Phi-e-rơ rằng: Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi yêu ta hơn những kẻ nầy chăng? Phi-e-rơ thưa rằng: Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu Chúa. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy chăn những chiên con ta.” Vì Phi-e-rơ là môn đồ của Ngài, vì Phi-e-rơ đã được cứu rỗi hoàn toàn, vì Phi-e-rơ đã trở thành đầy tớ công bình và trọn vẹn của Đức Chúa Trời, nên Ngài đã có thể giao những con chiên của Ngài cho Phi-e-rơ.
Nếu Phi-e-rơ đã trở thành tội nhân bởi những tội lỗi hằng ngày, Chúa Giêsu sẽ không bảo ông rao giảng Tin lành xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi. Điều này là vì ông, cũng như các môn đồ khác, không có lựa chọn nào khác ngoài việc phạm tội về thể xác mỗi ngày. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã bảo họ hãy rao giảng Tin lành bôi xóa mọi tội lỗi của họ bởi vì họ đã tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và dòng huyết của Ngài trên Thập tự giá, Tin lành của sự chuộc tội.
“Lạy Chúa, Chúa Biết Rằng Tôi Yêu Chúa”
| Quý vị sẽ lại trở thành ‘một tội nhân’ khi quý vị phạm tội lần nữa phải không? |
| Không. Chúa Giêsu đã cất đi mọi tội lỗi trong tương lai của bạn tại sông Giô-đanh. |
Chúng ta hãy nghĩ về những lời Chúa Giêsu phán với Phi-e-rơ. “Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi yêu ta hơn những kẻ nầy chăng?” “Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu Chúa.” Lời tỏ tình của ông xuất phát từ tình yêu chân thành dựa trên đức tin vào Tin lành chuộc tội cho mọi tội lỗi.
Nếu Chúa Giêsu không dạy tin lành về việc hoàn toàn rửa sạch tội lỗi của Phi-e-rơ và các môn đồ khác bằng cách rửa chân cho họ, thì họ đã không thể thú nhận tình yêu của mình như vậy.
Thay vào đó, khi Chúa Giêsu đến với họ và hỏi, “Ngươi yêu ta hơn những kẻ nầy chăng?” Phi-e-rơ sẽ nói, “Lạy Chúa, con không hoàn thiện và con là một tội nhân. Tôi là một tội nhân không thể yêu Ngài nhiều hơn những điều này. Xin hãy rời xa con.” Và Phi-e-rơ sẽ chạy trốn và ẩn mình khỏi Chúa Giêsu.
Nhưng hãy suy nghĩ về câu trả lời của Phi-e-rơ. Ông đã được ban phước bằng cách tin vào Tin lành xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta, Phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết của Ngài, Đấng đã cứu cả nhân loại.
Vì vậy, ông nói, “Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu Chúa.” Những lời thú nhận tình yêu này xuất phát từ niềm tin vào Tin lành rằng Chúa Giêsu đã hoàn toàn rửa sạch tội lỗi của chúng ta. Phi-e-rơ tin vào Tin lành chân chính đã xóa bỏ tội lỗi. Nói cách khác, ông tin rằng Chúa Giêsu đã xóa bỏ mọi tội lỗi của thế gian mà con người không thể tránh khỏi do những khiếm khuyết và sự yếu đuối của thể xác, kể cả những tội lỗi trong tương lai.
Phi-e-rơ đã tin chắc vào Tin lành về sự rửa sạch tội lỗi, và cũng tin rằng Chúa Giêsu là Chiên Con của Đức Chúa Trời, nên ông có thể trả lời Chúa mà không do dự. Vì sự cứu rỗi của Chúa Giêsu đến từ Tin lành xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta, nên Phi-e-rơ cũng đã được cứu khỏi mọi tội lỗi hàng ngày. Phi-e-rơ đã tin vào sự cứu rỗi thông qua Tin lành rằng mọi tội lỗi của thế gian đã được rửa sạch.
Bạn cũng giống như Phi-e-rơ không? Chúng ta có thể yêu thương và tin vào Tin lành đã hoàn toàn xóa bỏ tội lỗi, tức là Chúa Giêsu, Đấng đã gánh lấy mọi tội lỗi của chúng ta qua phép báp-têm và huyết của Ngài không? Làm sao bạn không thể tin cũng không yêu mến Ngài? Không có cách nào khác.
Nếu Chúa Giêsu chỉ lấy đi tội lỗi trong quá khứ hoặc hiện tại và không lấy đi tội lỗi trong tương lai, thì chúng ta đã không thể ca ngợi Ngài như bây giờ. Thêm vào đó, tất cả chúng ta chắc chắn sẽ đi vào địa ngục. Vì vậy, tất cả chúng ta phải thú nhận rằng chúng ta đã được cứu rỗi nhờ đức tin vào Tin lành đã xóa bỏ tội lỗi của chúng ta.
Xác thịt luôn dễ phạm tội và chúng ta cũng luôn phạm tội. Vì vậy, chúng ta phải thú nhận rằng chúng ta đã được cứu rỗi bằng cách tin vào Tin lành của Phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, đó là Tin lành mà Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta để xóa bỏ tội lỗi của chúng ta.
Nếu chúng ta, không tin vào Tin lành về sự chuộc tội đó là Phép Báp-têm và huyết của Chúa Giêsu thì không một tín đồ nào được cứu khỏi tội lỗi suốt đời của họ. Ngoài ra, nếu Chúng ta đã được chuộc lại khỏi tất cả tội lỗi suốt đời của mình bằng cách thú nhận và ăn năn mỗi lần, chúng ta có thể sẽ quá lười Biếng để có thể luôn sống công bình và luôn có tội lỗi trong lòng.
Nếu vậy, chúng ta sẽ tiếp tục trở lại làm kẻ có tội và không thể yêu mến Chúa Giêsu hay đến gần Người. Vậy thì, chúng ta sẽ không thể tin vào sự cứu rỗi của Chúa Giêsu và cũng không thể theo Người đến cuối đời.
Nhưng Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta Tin lành về sự rửa sạch tội lỗi, và đã cứu rỗi những ai tin. Người đã trở thành Cứu Chúa hoàn hảo và đã rửa sạch mọi tội lỗi mà chúng ta phạm phải hàng ngày trong cuộc sống của mình để chúng ta có thể thực sự yêu mến Người.
Vì vậy, chúng ta những người tin không có lựa chọn nào khác ngoài việc yêu thương Tin lành xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta, Tin lành về phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu. Tất cả các tín hữu có thể yêu Chúa Giêsu mãi mãi và trở thành những tù nhân của tình yêu cứu rỗi qua Tin lành đã rửa sạch tội lỗi mà Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta.
Các bạn thân mến. Nếu Chúa Giêsu để lại một tội lỗi nhỏ, bạn không thể tin vào Chúa Giêsu và không thể làm chứng về Tin lành đã xoá bỏ tội lỗi. Bạn sẽ không thể làm việc như một tôi tớ của Chúa.
Nhưng nếu bạn tin vào Tin lành đã xoá bỏ tội lỗi, bạn có thể được cứu rỗi khỏi mọi tội lỗi của thế gian. Nếu bạn nhận ra Tin lành rửa sạch tội lỗi được ghi chép trong lời Chúa Giêsu, bạn có thể được cứu rỗi khỏi mọi tội lỗi của thế gian.
“Ngươi Yêu Ta Hơn Những Kẻ Này Chăng?”
| Lý do gì khiến chúng ta yêu Chúa Giêsu hơn bất cứ điều gì khác? |
| Tình yêu của Ngài dành cho chúng ta thông qua Phép báp-têm của Ngài, điều đã tẩy sạch mọi tội lỗi của chúng ta, ngay cả mọi tội lỗi trong tương lai của chúng ta |
Chúa đã giao những con chiên của Ngài cho những tôi tớ, những người tin tưởng hoàn toàn vào Tin lành xóa bỏ mọi tội lỗi. Chúa Giêsu đã hỏi ba lần, “Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi yêu ta hơn những kẻ nầy chăng?” và Phi-e-rơ đã trả lời mỗi lần, “Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu Chúa.” Bây giờ, chúng ta hãy suy nghĩ về câu trả lời của Phi-e-rơ. Chúng ta có thể biết rằng đây không phải là biểu hiện của ý chí của ông, mà là niềm tin vào Tin lành đã xóa bỏ tội lỗi.
Khi chúng ta yêu một ai đó, và nếu tình yêu đó xuất phát từ ý chí của chúng ta, nó có thể lung lay khi chúng ta yếu đi. Nhưng nếu tình yêu ấy phụ thuộc vào sức mạnh của tình yêu của Ngài, thì nó sẽ tồn tại mãi mãi. Tình yêu của Đức Chúa Trời, tức là sự chuộc tội phong phú cho mọi tội lỗi của chúng ta, sự cứu rỗi qua nước Phép báp-têm của Chúa Giêsu và Thánh Linh, là như vậy.
Đức tin của chúng ta vào Tin lành sự tội lỗi đã được Rửa sạch nên là nền tảng cho tình yêu của Chúa dành cho chúng ta. Nếu chúng ta đã yêu Ngài chỉ dựa trên ý muốn của mình thì chúng ta sẽ vấp ngã vào ngày mai và cuối cùng chúng ta sẽ ghét bản thân mình vì những sự gian ác của chúng ta. Nhưng Chúa Giêsu đã rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta: tội nguyên tổ, tội lỗi hàng ngày trong quá khứ, tội lỗi ngày mai và mọi tội lỗi suốt đời. Ngài đã không loại trừ bất cứ ai trên trái đất khỏi sự cứu rỗi của Ngài.
Tất cả điều này là đúng. Nếu tình yêu và đức tin của chúng ta phụ thuộc vào ý chí của chúng ta, chúng ta sẽ thất bại trong đức tin của mình. Nhưng vì tình yêu và đức tin của chúng ta phụ thuộc vào tin lành mà Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta, là tin lành xóa bỏ tội lỗi, nên chúng ta đã là con cái Đức Chúa Trời và là người công bình. Vì chúng ta tin vào sự cứu rỗi qua Nước và Thánh Linh, chúng ta không có tội.
Sự cứu rỗi của chúng ta không đến từ niềm tin vào bản thân mà đến từ tình yêu của Đức Chúa Trời. Luật cứu rỗi chân thực của Đức Chúa Trời là được thực hiện qua Tin lành đã hoàn toàn Rửa sạch tội lỗi của chúng ta, do đó, dù trong cuộc sống thực tế chúng ta có thể không hoàn hảo và yếu đuối đến mấy, chúng ta là những người công bình. Chúng ta sẽ lên nước thiên đàng và cuối cùng ca ngợi Đức Chúa Trời cho đến đời đời. Bạn có tin điều này không?
1 Giăng 4:10 nói rằng, “Nầy, sự yêu thương ở tại đây: ấy chẳng phải chúng ta đã yêu Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã yêu chúng ta, và sai Con Ngài làm của lễ chuộc tội chúng ta.” Vì Chúa Giêsu đã cứu chúng ta bằng nước và Thánh Linh, nên chúng ta phải tin vào tin lành xóa bỏ tội lỗi của chúng ta, tức là vào phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu.
Nếu Đức Chúa Trời đã không cứu chúng ta bằng Tin lành rửa sạch tội lỗi, thì cho dù chúng ta có tin tưởng nhiệt thành đến đâu, chúng ta cũng không thể được cứu. Nhưng Chúa Giêsu đã rửa sạch tất cả những tội lỗi mà chúng ta phạm phải trong lòng và với xác thịt của mình.
Nếu chúng ta muốn tin vào Đức Chúa Trời và trở nên công chính, chúng ta phải chắc chắn về sự cứu rỗi nhờ đức tin vào lời của Nước và Thánh Linh, tức là Tin lành xóa bỏ tội lỗi. Tin lành được Rửa sạch khỏi mọi tội lỗi của thế gian là tin vào phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu. Tin lành về sự Rửa sạch tội lỗi của tội lỗi là đức tin thật sự, nền tảng thật sự của sự cứu rỗi, là chìa khóa của Tin lành của Đức Chúa Trời.
Chúng ta Phải bỏ Đức Tin Dựa Trên Ý Chí của Riêng Mình
| Đức tin thật sự đến từ đâu? |
| Điều này xuất phát từ tình yêu của Chúa, Đấng đã rửa sạch tất cả tội lỗi hiện tại và tương lai của chúng ta. |
Niềm tin hay tình yêu xuất phát từ ý chí riêng của mình không phải là tình yêu đích thực cũng không phải là niềm tin đích thực. Trên thế gian này có rất nhiều người ban đầu tin vào Chúa Giêsu với ý định tốt, nhưng sau đó vì trong lòng có tội lỗi mà hoàn toàn từ bỏ đức tin.
Nhưng chúng ta phải biết rằng Chúa Giêsu đã rửa sạch tất cả tội lỗi của thế gian: không chỉ những tội lỗi nhỏ nhặt mà còn cả những tội lỗi lớn được thực hiện do thiếu hiểu biết.
Và trong Giăng 13, để dạy họ biết sự cứu rỗi của Ngài bao quát đến mức nào, Chúa Giêsu đã tập hợp các môn đồ của Ngài trước khi bị đóng đinh trên Thập tự giá. Trong bữa ăn tối với các môn đồ, Ngài đứng lên và rửa chân cho họ để minh họa sự thật về sự cứu rỗi của Ngài. Chúng ta tất cả phải biết và tin vào Tin lành của được rửa sạch tội lỗi mà Chúa Giêsu đã dạy các môn đồ bằng cách rửa chân của họ.
Nhưng lúc đầu Phi-e-rơ ngoan cố từ chối khi Chúa Giêsu cố gắng rửa chân cho ông. “Chúa sẽ chẳng rửa chân tôi bao giờ!” Và đây đã là biểu hiện của đức tin theo ý chí của bản thân. Nhưng Chúa Giêsu nói với ông, “Hiện nay ngươi chẳng biết sự ta làm; nhưng về sau sẽ biết.”
Bây giờ, với Tin lành của nước và Thánh Linh, chúng ta có thể hiểu được lời của Chúa Giêsu. Đó chính là lời chân lý, Tin lành của nước và Thánh Linh, Tin lành xóa bỏ tội lỗi, và người tội lỗi trở nên công chính bằng cách tin hết lòng.
Phi-e-rơ đi đánh cá với các môn đồ. Họ đánh cá như họ đã từng làm trước khi gặp Chúa Giêsu. Sau đó, Chúa Giêsu xuất hiện trước họ và gọi họ. Chúa Giêsu đã chuẩn bị bữa sáng cho họ, và trong khi họ ăn sáng, Phi-e-rơ nhận ra ý nghĩa của những lời Chúa Giêsu đã nói trước đây. “Hiện nay ngươi chẳng biết sự ta làm; nhưng về sau sẽ biết.” Cuối cùng, ông đã nhận ra việc Chúa Giêsu đã rửa chân cho mình Trước đây có ý nghĩa là gì.
“Chúa đã rửa sạch tất cả tội lỗi của tôi. Tất cả những tội lỗi mà tôi phạm phải vì sự yếu đuối của mình, bao gồm cả những tội lỗi mà tôi sẽ phạm phải trong tương lai nữa.” Do đó, Phi-e-rơ đã từ bỏ đức tin do ý chí của mình sinh ra và bắt đầu tin vào phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, Tin Lành rửa sạch hoàn toàn tội lỗi.
Sau bữa ăn sáng, Chúa Giêsu đã hỏi Phi-e-rơ, “Ngươi yêu ta hơn những kẻ nầy chăng?” Bây giờ, được củng cố với đức tin vào tình yêu của Chúa Giêsu, Phi-e-rơ đã thú nhận. “Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu Chúa.” Phi-e-rơ có thể nói điều đó vì anh đã nhận ra điều Chúa Giêsu đã có ý khi Ngài nói, “Nhưng về sau sẽ biết.” Ông đã có thể xưng nhận đức tin thật của mình, đức Tin nơi Phép báp-têm và dòng huyết của Chúa Giêsu, Tin lành của sự rửa sạch tội lỗi.
Sau Đó, Người Trở Thành Một Tôi Tớ Thực Sự Của Đức Chúa Trời
Do đó, sau đó, Phi-e-rơ và các môn đồ khác đã rao giảng Tin lành cho đến cuối đời họ. Ngay cả Phao-lô, người đã từng tàn nhẫn bách hại các tín đồ Cơ Đốc Nhân, cũng đã chứng tá về Tin lành trong những ngày khó khăn của Đế quốc La Mã.
| Làm thế nào quý vị có thể trở thành một người đầy tớ thật của Đức Chúa Trời? |
| Bằng cách tin vào sự chuộc tội vĩnh cửu của Ngài đối với tất cả tội lỗi của tôi |
Trong số mười hai môn đồ của Chúa Giêsu, Giu-đa đã bán Chúa Giêsu và sau đó tự treo cổ. Và người đã thay thế vị trí của ông chính là Sứ Đồ Phao-lô. Các môn đệ đã chọn Ma-thia trong số họ, nhưng chính Phao-lô là người được Đức Chúa Trời chọn, nên Phao-lô trở thành tông đồ của Chúa Giêsu và cùng với các môn đệ khác của Chúa Giêsu rao giảng Tin lành loại bỏ tội lỗi hoàn toàn.
Hầu hết các môn đồ của Chúa Giêsu đã chết như những vị tử đạo. Ngay cả khi bị đe dọa với cái chết, họ vẫn tiếp tục rao giảng Tin lành gốc.
“Đức Chúa Giêsu Christ đã tẩy sạch mọi tội lỗi trong xác thịt của bạn qua tin lành phép báp-têm và huyết, Tin lành đã Lấy đi tội lỗi. Chúa Giêsu đã cất đi tội lỗi của các bạn bằng phép báp-têm của Ngài trên sông Giô-đanh và chịu đoán xét cho các bạn trên Thập tự giá. Hãy tin vào Tin lành về Phép Báp-têm của Chúa Giêsu và huyết Ngài trên Thập tự giá, và được cứu rỗi.”
Thật vậy, rất nhiều người đã được cứu rỗi bằng cách nghe Tin lành và tin vào đó. Đó đã là sức mạnh của đức tin vào Tin lành về phép báp-têm của Chúa Giêsu, huyết Ngài, và Thánh Linh.
Các môn đồ đã rao giảng Tin lành của nước và Thánh Linh, “Chúa Giêsu là Đức Chúa Trời và là Cứu Chúa.” Đó là bởi vì họ đã chứng tá về Tin lành của nước và Thánh Linh, mà bây giờ bạn và tôi có thể nghe được Tin lành về phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, về sự cứu rỗi, và được cứu rỗi khỏi tội lỗi. Bởi vì tình yêu vô biên của Đức Chúa Trời và sự cứu rỗi trọn lành của Chúa Giêsu mà tất cả chúng ta đều trở thành các môn đồ của Chúa Giêsu.
Tất cả quý vị có tin không? Chúa Giêsu yêu chúng ta nhiều đến nỗi Ngài đã ban cho chúng ta Tin lành Nước và Thánh Linh, Tin lành rửa sạch tội lỗi, và chúng ta đã trở thành môn đồ công bình của Chúa Giêsu. Để dạy Tin lành chân chính xóa bỏ tội lỗi, Chúa Giêsu đã rửa chân cho các môn đệ.
Chúa Giêsu đã rửa chân cho các môn đệ của Ngài, và qua đó dạy họ và chúng ta rằng tất cả tội lỗi của thế gian, tất cả những tội lỗi mà chúng ta đã phạm suốt cuộc đời, đã được hoàn toàn rửa sạch khi Chúa Giêsu chịu phép báp-têm và đổ huyết trên Thập tự giá. Và chúng ta cảm ơn Chúa Giêsu vì tình yêu của Ngài và Tin lành về sự rửa sạch tội lỗi.
Chúa Giêsu đã rửa chân cho các môn đồ và dạy chúng ta hai điều. Đầu tiên, đó là để dạy cho họ, như Ngài đã phán rằng, “Hiện nay ngươi chẳng biết sự ta làm; nhưng về sau sẽ biết.” Tin Lành oại bỏ tội lỗi, tức là Tin Lành mà qua đó tất cả tội lỗi của chúng ta đã được rửa sạch bởi phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu.
Lời dạy thứ hai là khi Chúa Giêsu hạ mình xuống để cứu tội nhân và khiến họ trở nên công bình, Chúng ta, những người được sanh lại cũng nên phục vụ người khác bằng cách rao giảng tin lành xóa sạch tội lỗi. Việc chúng ta, những người đến trước, phục vụ những người đến sau là điều đúng đắn.
Hai lý do tại sao Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đồ vào ngày trước Lễ Vượt Qua đã rõ ràng và chúng vẫn còn tồn tại trong Hội Thánh.
Một đệ tử không bao giờ có thể cao hơn một bậc thầy. Do đó, chúng ta rao giảng Tin lành cho thế giới và phục vụ nó như thể chúng ta đang phục vụ Chúa Giêsu. Và chúng ta, những người đã được cứu rỗi trước, nên phục vụ những người đến sau chúng ta. Để dạy điều này, Chúa Giêsu đã rửa chân cho các môn đồ. Ngoài ra, bằng cách rửa chân cho Phi-e-rơ, Ngài đã cho chúng ta thấy rằng Ngài là Cứu Chúa hoàn hảo để rồi chúng ta không bao giờ bị ma quỷ lừa dối thêm lần nào nữa.
Bất cứ ai cũng có thể được cứu nếu họ tin vào Tin Lành Nước và Thánh Linh và là Tin Lành đã xóa bỏ tội lỗi. Chúa Giêsu đã rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta bằng phép báp-têm, sự đóng đinh và sự phục sinh của Ngài, và chỉ những ai tin vào Tin lành của Ngài mới có thể được cứu khỏi tội lỗi của thế gian mãi mãi.
Niềm Tin vào Tin Lành, Mà Tin Lành này Rửa Sạch tất cả Tội lỗi Hàng Ngày của Chúng Ta
Chúng ta có thể thoát khỏi sự lừa dối của ma quỷ bằng cách tin vào tin lành đã Loại bỏ tội lỗi, tức là lời của Nước và Thánh Linh. Mọi người dễ dàng bị ma quỷ lừa dối và ma quỷ liên tục thì thầm vào tai chúng ta. Biết rằng xác thịt của con người phạm tội trên thế giới này, làm sao họ có thể không có tội? Tất cả mọi người đều là tội nhân.
Chúng ta biết câu trả lời. “Húa Giêsu đã lấy đi tất cả tội lỗi của xác thịt chúng ta bằng phép báp-têm của Ngài, vậy làm sao một người tin có thể còn sống với tội? Chúa Giêsu đã trả tiền công của tội lỗi, chúng ta còn phải trả giá cho tội lỗi nào nữa?”
Nếu chúng ta không tin vào Tin lành của nước và huyết, những lời của ma quỷ có vẻ hợp lý. Nhưng, nếu chúng ta có Tin lành về phía mình thì chúng ta có thể có được đức tin vững vàng nơi lẽ thật của Lời Đức Chúa Trời.
Vì vậy, chúng ta phải có đức tin nơi Tin lành của sự sanh lại bởi Nước và Huyết. Đức tin thật là tin vào Tin lành của phép báp-têm của Chúa Giêsu, dòng huyết của Ngài trên Thập tự giá, sự chết và sự sống lại của Ngài.
Quý vị đã bao giờ nhìn thấy một bức tranh của mô hình đền tạm chưa? Đó là một ngôi nhà nhỏ. Ngôi nhà được chia thành hai phần, phần bên ngoài là nơi thánh và phần bên trong là Nơi Chí Thánh, nơi mà nắp thi ân được đặt ở đó.
Có tổng cộng 60 cây trụ đứng trong hành lang bên ngoài của Đền tạm, và nơi thánh có 48 tấm ván. Chúng ta phải có bức tranh của Đền tạm thánh trong tâm trí để hiểu được ý nghĩa của lời Đức Chúa Trời.
Cổng Của Sân Đền Tạm Được Làm Bằng Gì?
| Cổng của sân Đền tạm được làm bằng gì? |
| Một tấm màn dệt từ chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, đỏ điều và vải gai đậu mịn. |
Cổng hành lang đền tạm được mô tả trong Xuất Ê-díp-tô Ký 27:16, “Còn cửa hành lang có một bức màn dài hai chục thước bằng vải gai đậu mịn, chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, đỏ điều, có thêu, cùng bốn cây trụ và bốn lỗ trụ.” Những nguyên liệu được sử dụng cho cổng của sân Đền Tạm bao gồm chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, và chỉ đỏ điều, cùng với vải gai mịn. Nó đã được dệt một cách rắc rối và rất đầy màu sắc.
Chúa đã truyền cho Môi-se dùng chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, và chỉ đỏ điều để dệt cổng với nhiều màu sắc, sao cho ai cũng có thể dễ dàng tìm thấy cổng đó. Và cánh cổng được dệt từ chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, đỏ điều và vải gai mịn đã được treo trên bốn cột.
Bốn loại vật liệu này Tượng trưng cho kế hoạch của Đức Chúa Trời để cứu tất cả những ai tin vào Con Ngài, tức là, phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, và vào việc Ngài là Đức Chúa Trời.
Mỗi vật liệu được sử dụng để xây dựng đền tạm thánh có một ý nghĩa cụ thể và nó tượng trưng cho lời của Đức Chúa Trời và kế hoạch của Ngài để cứu nhân loại qua Chúa Giêsu.
Bây giờ, có bao nhiêu loại vật liệu khác nhau được sử dụng cho cổng của sân đền tạm thánh? Chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, đỏ điều, và vải gai mịn. Và bốn điều này rất quan trọng đối với chúng ta để củng cố đức tin của mình nơi tin lành của sự Sanh lại. Nếu điều này không quan trọng, thông tin này đã không được ghi lại trong Kinh Thánh một cách chi tiết như vậy.
Vì tất cả các vật liệu dùng cho Cửa hành lang của đền tạm và đền tạm đều là một phần quan trọng của sự cứu rỗi nên chúng phải được làm bằng chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, đỏ điều tươi và vải gai mịn. Sự cứu rỗi này đã rửa sạch tất cả tội ngày thường, tội nguyên thủy và cho đến tội vị lai của chúng ta. Do đó, Đức Chúa Trời đã tiết lộ những điều này cho Môi-se và bảo ông làm đúng như những gì đã được dặn.
Chỉ màu xanh lam, Chỉ màu tím và Đỏ điều Có ý Nghĩa gì Trong Tin Lành của Đức Chúa Trời?
| Tất cả các vật liệu được sử dụng trong Đền tạm biểu tượng cho điều gì? |
| Sự cứu rỗi của Chúa Giêsu qua Phép Báp-têm và huyết của Ngài |
Bên trong đền tạm, chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, đỏ điều và vải gai mịn đã được tái sử dụng để tạo ra bức màn treo giữa nơi thánh và Nơi Chí Thánh. Những chất liệu tương tự được sử dụng cho áo choàng của thầy tế lễ thượng phẩm, người phục vụ bên trong Đền tạm thánh.
Chỉ màu xanh lam tượng trưng cho phép báp-têm của Chúa Giêsu. Trong 1 Phi-e-rơ 3:21 có nói, “Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em.” Phép báp-têm của Chúa Giêsu, qua đó Ngài nhận lấy tất cả tội lỗi của thế giới, đã được Phi-e-rơ xác nhận trong câu Kinh này như là ảnh tượng của Sự cứu rỗi của sự chuộc tội. Tất cả tội lỗi của chúng ta, tất cả tội lỗi của thế gian, đều được truyền lại sang Chúa Giêsu khi Ngài chịu phép báp-têm. Vì vậy, Chỉ màu xanh lam, Phép báp-têm của Chúa Giêsu, là phần thiết yếu nhất của lời sự cứu rỗi.
Chỉ đỏ điều tượng trưng cho huyết của Chúa Giêsu và chỉ màu tím tượng trưng cho hoàng gia―Địa Vị của Chúa Giêsu là Vua và Đức Chúa Trời. Vì vậy, để chúng ta tin vào Chúa Giêsu và được cứu rỗi, chúng ta đã cần đến ba màu chỉ.
Bộ trang phục lộng lẫy mà Thầy tế lễ thượng phẩm mặc được gọi là ê-phót, và áo choàng của ê-phót toàn màu xanh lam. Đại tế lễ đã đội cái mũ được chạm khắc ‘THÁNH CHO ĐỨC GIÊ-HÔ-VA.’ trên Thẻ bằng vàng ròng. Và thẻ đó đã được cố định vào cái mũ bằng dây màu xanh lam.
Sự Thật mà Chỉ Màu Xanh Lam Đại Diện
| Chỉ màu xanh Lam biểu tượng cho điều gì? |
| Phép báp-têm của Chúa Giêsu |
Tôi tra cứu ý nghĩa của Chỉ màu xanh lam trong Kinh Thánh. Kinh Thánh nói gì về màu xanh lam? Chúng ta cần hiểu chỉ màu xanh lam trong số các chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều.
Chỉ màu xanh lam có nghĩa là việc phép báp-têm của Chúa Giêsu. Đức Chúa Giêsu Christ đã được Giăng Báp-tít làm phép báp-têm để gánh lấy mọi tội lỗi của thế gian (Ma-thi-ơ 3:15).
Nếu Chúa Giêsu không cất đi mọi tội lỗi của thế gian bằng phép báp-têm của Ngài, thì chúng ta không thể đã được thánh hóa trước mặt Đức Chúa Trời. Vì vậy, Đức Chúa Giêsu Christ đã phải đến thế gian này và chịu phép báp-têm của Giăng Báp-tít ở sông Giô-đanh để xóa bỏ mọi tội lỗi của thế gian.
Lý do tại sao đã phải nhất thiết có chỉ màu xanh lam ở cửa hành lang của Đền tạm thánh thất là vì chúng ta không thể trở nên thánh khiết nếu không có phép báp-têm của Chúa Giêsu.
Chỉ đỏ điều đã Có nghĩa là cái chết của Chúa Giêsu. Màu tím có nghĩa là Thánh Linh, do đó, địa vị của Chúa Giêsu là “Đấng Chủ tể có một, là Vua của mọi vua, Chúa của mọi chúa” (1 Ti-mô-thê 6:15).
Chỉ đỏ điều tươi có nghĩa là huyết của Đức Christ, Đấng đã đổ huyết trên Thập tự giá để trả tiền công tội lỗi cho tất cả nhân loại. Đức Chúa Giêsu Christ đã đến thế gian này bằng xác thịt để gánh lấy mọi tội lỗi của nhân loại lên chính Ngài qua phép báp-têm của Ngài, trước khi hy sinh chính mình trên Thập tự giá để hoàn thành sự tha tội (Xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi). Phép báp-têm của Chúa Giêsu là Tin Lành chân thực về sự tội lỗi đã được rửa sạch, được tiên tri qua màu sắc của các sợi chỉ được sử dụng cho đền tạm của Cựu Ước.
Các cây trụ của đền tạm được làm bằng cây si-tim, các lỗ mộng bằng đồng, và các lỗ mộng đồng được phủ bằng nuông trụ bằng Bạc.
Mọi tội nhân đều đã phải bị phán Xét vì tội lỗi của họ vì tiền công của tội lỗi là sự chết. Trước khi một người nào đó được Đức Chúa Trời ban phước để được sanh lại, người ấy phải thừa nhận rằng mình phải bị phán xét vì tội lỗi của mình.
Vì thế, phép báp-têm của Chúa Giêsu trong Tân Ước, được đại diện bởi chỉ màu xanh lam của Đền tạm thánh thất Cựu Ước, đã là việc Ngài thay mặt chúng ta gánh lấy tất cả tội lỗi của chúng ta. Chúa Giêsu đã mang tội lỗi của chúng ta lên Thập tự giá để đổ huyết và chịu phán xét vì chúng. Bằng cách này, anh ấy đã cứu tất cả chúng ta, những người tin vào tin lành đã loại bỏ tội lỗi của chúng ta. Ngài là Vua của các vua và là Đức Chúa Trời Thánh.
Bạn yêu dấu, phép báp-têm của Chúa Giêsu đã là sự cứu rỗi của Chúa Giêsu, Đấng đã cứu chúng ta bằng cách cất tất cả tội lỗi của chúng ta. Chúa Giêsu, là Đức Chúa Trời, đã xuống đến thế gian Này trong xác thịt; Ngài đã được phép báp-têm để gánh lấy mọi tội lỗi của thế gian; Ngài đã bị đóng đinh và đổ huyết để chịu phán xét thay cho chúng ta. Phép báp-têm của Chúa Giêsu cho chúng ta biết vượt qua một bóng tối của sự nghi ngờ rằng Ngài đã trở thành Cứu Chúa thực sự cho tất cả nhân loại.
Chúng ta cũng có thể thấy điều đó qua các màu sắc được sử dụng cho cổng của đền tạm thánh. Việc sử dụng vải gai mịn có nghĩa là Ngài đã cứu tất cả chúng ta không có ngoại lệ khỏi mọi tội lỗi của thế gian.
Thêu vải của cổng bằng Chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều bằng Vải gai mịn đã là để truyền đạt rõ ràng cho chúng ta về lẽ thật của sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Điều đó đã là điều thiết yếu nhất cho sự cứu rỗi của sự chuộc tội.
Nhìn vào các vật liệu được sử dụng cho cửa đền tạm, chúng ta có thể thấy rằng Đức Chúa Giêsu Christ không cứu rỗi chúng ta những kẻ tội lỗi một cách bừa bãi và không có kế hoạch. Ngài, theo kế hoạch cẩn thận của Đức Chúa Trời, đã được phép báp-têm và bị đóng đinh, sau đó đã sống lại từ cõi chết và đã hoàn thành sự cứu rỗi của nhân loại. Chúa Giêsu đã cứu tất cả những ai tin vào sự cứu rỗi của Ngài bằng những chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều là chất liệu của tin lành loại bỏ tội lỗi.
Cái Bồn Đồng của Cựu Ước Đã là Bóng của Phép Báp-têm Trong Tân Ước
| Tại sao các thầy tế lễ đã rửa tay và chân trước khi vào thánh điện? |
| Bởi vì họ đã phải đứng trước mặt Chúa mà không có tội lỗi gì. |
Cái bồn đồng rửa cũng được làm bằng đồng. Đồng tượng trưng cho sự phán xét mà Chúa Giêsu đã trải qua vì chúng ta. Cái bồn đồng nước tượng trưng cho lời của Tin Lành, nói rằng tất cả tội lỗi của chúng ta đã được rửa sạch.
Nó cho chúng ta thấy tội lỗi của chúng ta đã được rửa sạch như thế nào. Đó là cái bóng của sự thật rằng mọi tội lỗi của thế gian có thể được rửa sạch nhờ đức tin nơi lời Chúa Giêsu chịu phép báp-têm.
Bàn thờ của lễ thiêu đại diện cho sự phán xét. Và nước của Chúa Giêsu, màu xanh lam, là tin lành chuộc tội, là phép báp-têm mà Chúa Giêsu đã nhận từ Giăng Báp-tít (Ma-thi-ơ 3:15, 1 Giăng 5:5-10). Đó là Lời làm chứng cho Tin lành cứu rỗi qua sự chuộc tội.
Trong 1 Giăng 5 có viết, “Và sự thắng hơn thế gian, ấy là đức tin của chúng ta. Vì có ba làm chứng: Đức Thánh Linh, nước và huyết: ba ấy hiệp một.” Hơn nữa, người ta cũng nói rằng ai tin vào Con của Đức Chúa Trời thì có lời chứng của nước, huyết và Thánh Linh trong chính mình.
Đức Chúa Trời cho phép chúng ta được làm cho thánh hóa qua đức tin vào tin lành chuộc tội và đã có thể bước vào đền tạm thánh. Vì vậy, giờ đây chúng ta có thể sống trong đức tin, được nuôi dưỡng bằng lời Đức Chúa Trời, được Ngài ban phước và sống cuộc đời của người công bình. Trở thành dân của Đức Chúa Trời có nghĩa là được cứu nhờ đức tin vào tin lành chuộc tội và sống trong đền tạm thánh.
Nhiều người ngày nay nói rằng chỉ cần tin mà không cần suy nghĩ về ý nghĩa của các chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, đỏ điều ở cửa Đền tạm thánh là đủ. Nếu ai đó tin vào Chúa Giêsu mà không biết những điều này, đức tin của họ sẽ không phải là thật vì trong tim họ vẫn còn tội lỗi. Một người vẫn còn tội trong tim mình vì họ không tin vào sự thật của việc tái sinh qua Tin lành chuộc tội, của nước, huyết và Thánh Linh.
Nếu một người được yêu cầu đánh giá một người mà họ hầu như không biết, và nếu, để làm hài lòng người nghe, họ nói, “Vâng, tôi tin người này. Tôi chưa bao giờ gặp anh ấy, nhưng dù vậy tôi vẫn tin vào anh ấy.” Người Nghe sẽ vui khi nghe điều đó không? Có thể một số bạn sẽ như vậy, nhưng đây không phải là loại lòng tin cậy mà Đức Chúa Trời muốn nơi chúng ta.
Đức Chúa Trời muốn chúng ta tin vào tin lành về sự loại Bỏ hoàn toàn Các tội lỗi, và sự cứu rỗi của Chúa Giêsu, qua màu xanh lam (phép báp-têm), màu tím (vương quyền), và đỏ điều (huyết của Ngài). Chúng ta cần biết, trước khi có đức tin vào Chúa Giêsu, làm thế nào Ngài đã cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi.
Khi tin Chúa Giêsu, chúng ta nên biết thế nào Ngài đã cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi qua nước (phép báp-têm của Chúa Giêsu), huyết (sự chết của Ngài) và Thánh Linh (Chúa Giêsu là Đức Chúa Trời).
Khi chúng ta thực sự hiểu, chúng ta có thể kinh nghiệm đức tin thật và được sở hữu đức tin hoàn toàn. Đức tin của chúng ta sẽ không bao giờ hoàn chỉnh nếu không biết sự thật này. Đức tin đích thực chỉ đến qua bằng chứng về sự cứu rỗi của Chúa Giêsu, tin lành loại bỏ tội lỗi và chỉ bằng cách nhận thức được sự thật rằng Chúa Giêsu là Cứu Chúa thực sự của nhân loại.
Vậy đức tin chế nhạo Chúa Giêsu là loại đức tin nào? Chúng ta hãy xem xét.
Niềm Tin Chế Nhạo Chúa Giêsu
| Điều gì cần thiết nhất cho đức tin? |
| Kiến thức chính xác về phép báp-têm của Chúa Giêsu |
Bạn phải biết rằng tin Chúa Giêsu một cách tùy tiện là nhạo báng Ngài. Nếu bạn nghĩ, “Tôi thấy khó tin, nhưng vì Ngài là Đức Chúa Trời và là Con Đức Chúa Trời nên tôi phải tin,” thì bạn đang chế nhạo Chúa Giêsu. Bạn phải tin vào phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, tin lành chuộc tội.
Tin vào Chúa Giêsu mà không biết tin lành xóa bỏ tội lỗi thì còn tệ hơn là không tin vào Chúa Giêsu chút nào. Rao giảng tin lành chỉ tin vào huyết Chúa Giêsu là làm việc vô ích mà không biết lẽ thật.
Chúa Giêsu không muốn bất cứ ai tin vào Ngài một cách tùy tiện, hoặc không có lý do. Ngài muốn chúng ta tin Ngài qua việc biết Tin lành chuộc tội.
Khi tin Chúa Giêsu, chúng ta biết rằng Tin lành chuộc tội là phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu. Khi tin vào Chúa Giêsu, chúng ta phải hiểu Tin lành chuộc tội qua lời Ngài và biết một cách cụ thể cách Ngài đã rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta.
Chúng ta cũng phải biết chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều trên cửa đền tạm thánh tượng trưng cho điều gì. Khi đó chúng ta có đức tin chân thật tồn tại mãi mãi.
Chúng ta Không Bao Giờ có thể Sanh Lại nếu không Tin Vào Chúa Giêsu, Người là bản chất của Chỉ Màu Xanh Lam, Chỉ Màu Tím, và Đỏ Điều
| Các thầy tế lễ đã làm gì trước khi vào nơi thánh? |
| Họ đã rửa tay chân trong nước từ chiếc Cái bồn đồng. |
Chúa Giêsu của chúng ta đã cứu chúng ta. Chúng ta không thể không ngợi khen Chúa khi thấy Ngài đã cứu chúng ta một cách hoàn hảo biết bao. Chúng ta nên nhìn vào đền tạm thánh. Ngài đã ban cho chúng tôi những lời tin lành chuộc tội qua chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều của đền tạm thánh và cứu chúng tôi cùng với những lời đó. Chúng ta cảm tạ và ngợi khen Chúa.
Những người có tội đã không thể vào được nơi thánh. Làm sao người mang tội có thể vào được nơi thánh? Điều đó sẽ là không thể. Nếu người như vậc vào đây sẽ bị giết ngay tại chỗ. Đó sẽ không phải là một phước lành mà là một sự nguyền rủa. Một tội nhân không thể vào nơi thánh cũng như không mong được sống.
Chúa của chúng ta đã cứu chúng ta qua bí mật ẩn giấu trong cửa của đền tạm thánh. Với chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, đỏ điều và vải gai mịn, Ngài đã cứu chúng ta. Và Ngài đã nói cho chúng ta biết bí quyết cứu rỗi của Ngài qua những điều này.
Bạn và tôi có được cứu theo cách đó không? Nếu chúng ta không tin vào lời của chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, và đỏ điều, thì không thể có sự cứu rỗi qua tin lành chuộc tội. Màu xanh lam không có nghĩa là Đức Chúa Trời, nó có nghĩa là phép báp-têm của Chúa Giêsu. Nó có nghĩa là phép báp-têm của Chúa Giêsu, Đấng đã xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta.
Người ta có thể bước vào bàn thờ của lễ thiêu dâng lễ thiêu mà không tin vào chỉ màu xanh lam. Tuy nhiên, anh ta không thể vào nơi thánh nơi Đức Chúa Trời ngự.
Vì vậy, trước khi chúng ta bước vào cổng đền tạm thánh, chúng ta phải tin vào chỉ màu xanh lam (phép báp-têm của Chúa Giêsu), chỉ đỏ điều (Huyết Ngài đã đổ trên Thập tự giá), và chỉ màu tím (Chúa Giêsu là Chúa và Con Đức Chúa Trời). Chỉ khi Chúng ta tin thì chúng ta mới được Đức Chúa Trời chấp nhận và cho phép đi vào qua bức màn của Nơi Chí Thánh.
Một số người bước vào hành lang ngoài của đền tạm và tưởng rằng mình đang ở trong đó. Nhưng đây không phải là sự cứu rỗi. Chúng ta cần đi bao xa để được cứu rỗi? Chúng ta cần có thể vào Nơi Chí Thánh.
Để vào Nơi Chí Thánh, chúng ta phải qua cái bồn đồng. Cái bồn đồng tượng trưng cho phép báp-têm của Chúa Giêsu, và chúng ta phải rửa sạch Mọi tội lỗi hàng ngày bằng phép báp-têm của Chúa Giêsu và trở nên thánh thiện để bước vào nơi thánh.
Trong Cựu Ước, các thầy tế lễ phải rửa sạch cơ thể trước khi bước vào, còn trong Tân Ước, Chúa Giêsu rửa chân cho Môn đồ để Tượng trưng cho việc rửa sạch tội lỗi suốt đời của họ.
Luật pháp của Đức Chúa Trời nói, “Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta” (Rô-ma 6:23). Đức Chúa Trời phán xét tội lỗi của con người mà không có ngoại lệ, nhưng Ngài đã chuyển chúng cho Con Ngài và thay vào đó phán xét Ngài. Đây là tình yêu của Đức Chúa Trời, sự cứu rỗi của Ngài. Chỉ khi tin vào Tin Lành về sự chuộc tội của Chúa Giêsu và phép báp-têm của Ngài, huyết Ngài, cái chết và sự phục sinh của Ngài, chúng ta mới có thể nhận được sự cứu rỗi thật sự.
Để Được Sinh Lại, Người ta Không Bao Giờ Nên Khinh Thường Lời Thành Văn của Đức Chúa Trời, Tin Lành Chuộc Tội
| Điều duy nhất còn lại chúng ta có thể làm là gì? |
| Đó là tin vào những lời được viết ra của Đức Chúa Trời. |
Tôi không bao giờ cười nhạo người khác. Khi ai đó nói về điều gì đó mà tôi không quen, tôi nhờ họ dạy cho tôi. Tuy nhiên, khi tôi hỏi về ý nghĩa của đền tạm thì không ai có thể nói cho tôi biết.
Sau đó tôi nên làm gì? Tôi đã phải quay trở lại với Kinh Thánh. Trong Kinh Thánh, đền tạm thánh được nói đến ở đâu? Nó được mô tả chi tiết trong Xuất Ê-díp-tô Ký. Và nếu bạn đọc kỹ cuốn sách này, bạn có thể hiểu được ý nghĩa của nó qua Lời Đức Chúa Trời được viết ra.
Các bạn thân mến, bạn không thể được cứu rỗi chỉ bằng cách tin mù quáng vào Chúa Giêsu. Bạn không thể sanh lại chỉ bằng cách thường xuyên tham dự nhà thờ. Chúng ta biết điều gì Chúa Giêsu đã nói với Ni-cô-đem. “Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, nếu một người chẳng nhờ nước và Thánh Linh mà sanh, thì không được vào nước Đức Chúa Trời… Ngươi là giáo sư của dân Y-sơ-ra-ên, mà không hiểu biết những điều đó sao!” (Giăng 3:5, 10)
Tất cả những ai tin vào Chúa Giêsu phải tin vào chỉ màu xanh lam (tất cả tội lỗi của thế giới đã được truyền lại cho Chúa Giêsu khi Ngài được phép báp-têm), chỉ đỏ điều (cái chết của Chúa Giêsu vì tất cả tội lỗi của chúng ta), và chỉ màu tím (Chúa Giêsu là Cứu Chúa, Chúa, và Con của Đức Chúa Trời).
Chúng ta phải tin rằng Chúa Giêsu là Cứu Chúa của mọi tội nhân trên thế giới. Không có đức tin này, một người không bao giờ có thể sanh lại, cũng không thể vào được nơi thánh của Nước Đức Chúa Trời. Người ta thậm chí không thể sống trung thành trong thế giới này nếu không có nó.
Sẽ không dễ dàng như vậy nếu một người có thể được sanh lại chỉ bằng cách có đức tin nơi Chúa Giêsu sao? ―Vâng.― “♫Bạn đã được cứu. Tôi đã được cứu. Tất cả chúng ta đều đã được cứu.♫” Nó thực sự tốt đẹp. Tuy nhiên, có quá nhiều người tin vào Chúa Giêsu nhưng không thực sự được ‘sanh lại’.
Người ta phải biết lẽ thật trong Kinh Thánh cũng như có niềm tin vào Chúa Giêsu. Chúng ta để bước vào đền tạm và ở với Đức Chúa Trời trong thế giới đức tin, phải biết ý nghĩa của Các chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều trong Kinh thánh, tức là tin lành loại bỏ tội lỗi. Trong đền tạm của đức tin, chúng ta có thể sống hạnh phúc cho đến khi tiến vào nước thiên đàng. Chính việc chúng ta biết cách tin vào Chúa Giêsu đúng cách là điều rất quan trọng.
Tin Lành Gốc Sinh ra Sự Thánh Thiện Với Chỉ Màu Xanh Lam
| Điều kiện không thể thiếu để sự cứu rỗi là gì? |
| Phép báp-têm của Chúa Giêsu |
Đôi khi một người nghĩ rằng mình có thể sống hoàn hảo mà không mắc sai lầm. Tuy nhiên, khi anh ta cố gắng làm điều gì đó, anh ta sẽ sớm phát hiện ra khuyết điểm của mình. Con người quá bất toàn nên không thể không phạm tội. Tuy nhiên, bởi vì Chúa Giêsu đã cứu chúng ta với chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều, tin lành chuộc tội, chúng ta có thể được thánh hóa và vào nơi thánh của Đức Chúa Trời.
Nếu Đức Chúa Trời không cứu chúng ta với chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều, chúng ta sẽ không bao giờ có thể tự mình vào nơi thánh. Lý do cho điều này là gì? Nếu chỉ những người sống trọn vẹn bằng xác thịt mới có thể bước vào thì sẽ không có ai là Người có đủ tư cách. Nếu tin vào Chúa Giêsu mà không có tin lành thì chỉ làm thêm tội lỗi trong lòng mà thôi.
Chúa Giêsu đã cứu chúng ta với sự cứu rỗi được hoạch định cẩn thận của Ngài, sự cứu rỗi của chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều, và vải gai mịn. Ngài đã rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta. Bạn có tin điều này không? ―Vâng.― Sự thật của tin lành đã xóa bỏ tội lỗi của các bạn có ở trong lòng bạn, và bạn có làm chứng về điều đó không? ―Vâng.―
Chỉ khi bạn làm chứng cho Tin Lành, bạn mới có thể đặt trên trán mình dải băng có chữ ‘THÁNH CHO ĐỨC GIÊ-HÔ-VA’ và gia nhập vào ‘chức thầy tế lễ nhà vua’ (1 Phi-e-rơ 2:9). Chỉ khi đó bạn mới có thể đứng trước mọi người và cho họ biết rằng bạn là một đầy tớ của Đức Chúa Trời, người làm việc như một thầy tế lễ thượng phẩm.
Cái mũ của thầy tế lễ thượng phẩm có một thẻ bằng vàng ròng và cái thẻ được cố định bằng dây màu xanh lam. Tại sao màu xanh? Bởi vì Chúa Giêsu đã cứu chúng ta qua tin lành mà rửa sạch tội lỗi của chúng ta, bởi vì Ngài đã lấy đi tất cả tội lỗi của chúng ta và làm cho chúng ta không có tội qua phép báp-têm của Ngài (đặt tay trong Cựu Ước, phép báp-têm trong Tân Ước).
Cho dù chúng ta có tin Chúa Giêsu siêng năng đến đâu, chúng ta cũng không thể có được cái thẻ Khắc ‘THÁNH CHO ĐỨC GIÊ-HÔ-VA’ nếu thiếu Những lời bí mật của chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím, và đỏ điều.
Chúng ta đã trở nên công bình như thế nào? Được viết trong Ma-thi-ơ 3:15, “Vì như vậy nó là phù hợp cho chúng ta để thực hiện mọi sự công bình.” Chúa Giêsu đã chịu phép báp-têm và cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi của thế gian. Vì Ngài đã chịu phép báp-têm và cất đi mọi tội lỗi của chúng ta nên những người tin Chúa chúng ta đã trở nên công bình.
Nếu không có sự phép báp-têm của Chúa Giêsu, làm sao chúng ta có thể nói rằng chúng ta không có tội chứ? Ngay cả khi chúng ta tin Chúa Giêsu, ngay cả khi chúng ta kêu lên và nghĩ đến việc Chúa Giêsu bị đóng đinh trên cây Thập tự giá, tất cả những giọt nước mắt trên thế gian này không thể tẩy sạch tất cả tội lỗi của chúng ta. Không. Cho dù chúng ta có khóc lóc và ăn năn bao nhiêu đi nữa, tội lỗi của chúng ta sẽ ở trong chúng ta.
‘THÁNH CHO ĐỨC GIÊ-HÔ-VA’. Bởi vì Ngài cất tất cả tội lỗi của chúng ta bằng phép báp-têm và huyết của Ngài, bởi vì Đức Chúa Trời cho phép tất cả tội lỗi của tội nhân chúng ta được truyền lại sang Chúa Giêsu, bởi vì lời cứu rỗi được ghi lại trong Kinh Thánh, chúng ta đã trở nên công bình qua đức tin của chúng ta bất chấp mọi yếu đuối của chúng ta.
Vì vậy, bây giờ chúng ta có thể đứng trước mặt Đức Chúa Trời. Bây giờ chúng ta có thể sống như người công bình và rao giảng tin lành cho thế giới. “♪Ôi, tôi đã được cứu rỗi. Bạn đã được cứu rỗi. Chúng ta tất cả đã được cứu rỗi.♪” Chúng ta đã được cứu rỗi theo kế hoạch của Đức Chúa Trời.
Nếu không có lời tin lành chuộc tội trong lòng bạn thì sẽ không có sự cứu rỗi, cho dù bạn có cố gắng thế nào đi nữa. Nó giống như một bài hát phổ biến về tình yêu đơn phương. “♫Ôi, trái tim tôi đập nhanh không lý do mỗi khi tôi nhìn thấy cô ấy, mỗi khi tôi ở gần cô ấy. Chắc hẳn tôi đang yêu.♫” Tim tôi đập nhanh, còn cô ấy thì không. Thật không may, tình yêu của tôi không bao giờ được nhận lại.
Mọi người có xu hướng nghĩ rằng sự cứu rỗi đến với nhiều người khác nhau theo nhiều cách khác nhau. Họ hỏi, “Tại sao chỉ có thể nhận được sự cứu rỗi qua tin lành Phép báp-têm?” Nếu nó không được thực hiện qua tin lành phép báp-têm của Chúa Giêsu, đó không phải là sự cứu rỗi trọn vẹn. Đây là con đường duy nhất chúng ta có thể trở nên công bình trước mặt Đức Chúa Trời, bởi vì đây là cách duy nhất chúng ta có thể được làm sạch hoàn toàn tất cả tội lỗi của mình.
Sự Cứu Rỗi của Chỉ Màu Xanh Lam mà Chúa Giêsu đã Ban cho Chúng Ta là gì?
| Điều gì đã khiến Chúng ta trở nên công bình? |
| Tin lành của chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều |
Sự cứu rỗi qua tin lành của chỉ màu xanh lam, chỉ màu tím và đỏ điều là món quà của Đức Chúa Trời dành cho toàn thể nhân loại. Nhờ ân tứ này, chúng ta có thể vào Đền Tạm và được sống một cách bình yên. Nó đã làm cho chúng tôi trở nên công bình. Nó đã làm cho chúng tôi trở nên công bình và giúp chúng ta có thể sống trong hội thánh để được huấn luyện về những lời thánh trong hội thánh.
Bất cứ khi nào chúng ta đến trước mặt Chúa để cầu Nguyện, tin lành ban phước cho chúng ta với tình yêu thương của Ngài. Đây là lý do tại sao sự cứu rỗi rất quý giá đối với chúng ta. Chúa Giêsu đã phán rằng hãy xây nhà ‘trên hòn đá’. Hòn đá là phép báp-têm của Chúa Giêsu. Chúng ta sẽ đều được cứu rỗi, sống trong ân điển như con cái của Đức Chúa Trời, và sau đó lên nước thiên đàng để sống đời đời.
Các bạn thân mến, nhờ tin lành chuộc tội, chúng ta có thể bước vào đền tạm thánh bằng đức tin. Bởi vì sự rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta (Phép báp-têm của Chúa Giêsu) và sự phán xét trên Thập tự giá, chúng ta đã được cứu bởi đức tin.
Sự chuộc tội dư dật cho mọi tội lỗi của chúng ta, phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu, là Tin Lành đã Rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta. Bạn có tin điều này không? Tin Lành chân chính là Tin Lành về sự chuộc tội thiên đàng đã hoàn toàn rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta.
Chúng ta đã được sanh lại nhờ tin vào tin lành chuộc tội. Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta tin lành chuộc tội, tin lành đã rửa sạch mọi tội lỗi hàng ngày của chúng ta và thậm chí cả những tội lỗi trong tương lai. Ngợi khen Chúa. Ha-lê-lu-gia! Cảm tạ Chúa.
Tin lành về nước và Thánh Linh (tin lành về nước và huyết) là tin lành thật do Đức Chúa Giêsu Christ nói. Cuốn sách này được viết để tiết lộ tin lành của Chúa Giêsu, tin lành của nước và Thánh Linh.
Bởi vì nhiều người tin Chúa Giêsu mà không biết lẽ thật trọn vẹn nên giờ đây Họ chỉ hoạt động trong thế giới thần học Cơ đốc giáo (cái gọi là thần học triết học); tóm lại, họ sống trong dị giáo và nhầm lẫn. Vì vậy, chúng ta phải quay trở lại và tin vào tin lành chân chính. Vẫn còn chưa quá muộn.
Tôi muốn đi vào chi tiết hơn trong cuốn sách thứ hai dành cho những ai có thắc mắc về tin lành sanh lại bằng nước và Thánh Linh.
Bài giảng này cũng có sẵn ở định dạng sách điện tử. Nhấp vào bìa sách bên dưới.
![BẠN ĐÃ THẬT SỰ ĐƯỢC SANH LẠI BẰNG NƯỚC VÀ THÁNH LINH CHƯA? [Ấn Bản Mới Được Sửa Đổi]](../../upload/book/B4bqgNxJDDgwTH4bqsTS4buwxJDGrG7ogCSANHL4bqgIB4bqwNGNxqhu5oCVw4ATHw4ENHLINHCHxq8AD.jpg)
Copyright © 2021 by The New Life Mission