Search

Câu hỏi thường gặp về Đức tin Cơ đốc

Chủ đề 3: Khải thị

3-14. Πιστεύω ότι οι άγιοι θα αρπαχθούν πριν από τη Μεγάλη Θλίψη. Αλλά η Βίβλος κάνει συχνές αναφορές στους αγίους που παραμένουν ακόμα σ

Πρώτ’ απ’ όλα, πρέπει να κατανοήσετε ότι η θεωρία της αρπαγής πριν από τη Μεγάλη Θλίψη στην οποία πιστεύετε είναι στην πραγματικότητα ένα ψεύτικο δόγμα. Αυτό είναι το σημείο που πολλοί Χριστιανοί έχουν παρανοήσει. Νομίζουν ότι επειδή οι άγιοι θα έχουν ήδη αρπαχθεί πριν από τη Μεγάλη Θλίψη, όταν έρθει ο καιρός της θα υπάρχουν μόνο αμαρτωλοί σ` αυτή τη γη. Εντούτοις, το πρόβλημα είναι ότι η Βίβλος κάνει συχνές αναφορές στους αγίους που, ενώ παραμένουν ακόμα σ` αυτή τη γη στη διάρκεια της εποχής της Μεγάλης Θλίψης, νικούν το διωγμό με επιμονή και υφίστανται μαρτύριο. 
Πολλοί άνθρωποι, συνεπώς, νομίζουν εσφαλμένα ότι αυτοί οι άγιοι που αφήνονται πίσω και διώκονται στα χρόνια της Θλίψης είναι αυτοί που είχαν συμβιβαστεί με τον κόσμο και των οποίων η πίστη ήταν μόνο χλιαρή. 
Οι άνθρωποι που έχουν αυτή την άποψη ζουν σε τέτοια σύγχυση επειδή δεν ξέρουν τον ακριβή χρόνο της αρπαγής από τον Λόγο του Θεού. Πότε, λοιπόν, είναι ο ακριβής χρόνος της αρπαγής; Γι’ αυτό το ζήτημα, ο Παύλος μας μίλησε στην Επιστολή Β~ Προς Θεσσαλονικείς 2:1-4 ως εξής: «Σας παρακαλούμεν δε, αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών, να μη σαλευθήτε ταχέως από του φρονήματός σας, μηδέ να θορυβήσθε, μήτε διά πνεύματος μήτε διά λόγου μήτε δι` επιστολής ως γραφομένης υφ` ημών, ότι τάχα επλησίασεν ημέρα του Χριστού. Ας μη σας εξαπατήση τις κατ` ουδένα τρόπον· διότι δεν θέλει ελθεί η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας, ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε να καθήση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός». 
«Ο άνθρωπος της αμαρτίας... ο υιός της απωλείας» εδώ αναφέρεται στον Αντίχριστο που θα παρουσιαστεί στη μέση της Μεγάλης Θλίψης. Με άλλα λόγια, ο Αντίχριστος θα παρουσιαστεί στον κόσμο πριν από την αρπαγή και θα υψωθεί ως Θεός. Γι’ αυτό θα κατασκευάσει είδωλά του και θα εξαναγκάσει τους ανθρώπους να τον λατρέψουν και να τον υπηρετήσουν. Για να υποτάξει όλους υπό τον έλεγχό του, θα κάνει επίσης τους ανθρώπους να λάβουν το χάραγμα του ονόματος ή του αριθμού του Θηρίου είτε στα δεξιά χέρια τους είτε στα μέτωπά τους, και θα απαγορεύσει σε όσους δεν έχουν αυτό το χάραγμα να αγοράζουν ή να πωλούν οτιδήποτε.
Όταν το Θηρίο εμφανιστεί στον κόσμο, οι άνθρωποι αυτού του κόσμου θα εξαναγκαστούν να λάβουν το χάραγμα που θα περιέχει το όνομά του ή τον αριθμό του ονόματός του. Έτσι, καθένας που το όνομά του δεν είναι γραμμένο στο Βιβλίο της Ζωής από τη δημιουργία, θα καταλήξει να λάβει το χάραγμα και να λατρεύσει το Θηρίο. 
Εντούτοις, επειδή οι άγιοι που έχουν γίνει λαός του Θεού έχουν την εγκατοίκηση του Αγίου Πνεύματος στις καρδιές τους, δεν μπορούν να λατρέψουν οποιοδήποτε πλάσμα ως Θεό εκτός από τον αληθινό Κύριό τους Θεό. Το Άγιο Πνεύμα που ζει στις καρδιές τους, συνεπώς, θα τους δώσει τη δύναμη να αντισταθούν στον εξαναγκασμό του Σατανά και του Αντίχριστου και να υπερασπιστούν την πίστη τους με το μαρτύριό τους. Και το Άγιο Πνεύμα θα τους δώσει επίσης τους λόγους με τους οποίους θα μπορούν να αντισταθούν στους εχθρούς τους. 
Στην Αποκάλυψη 17:12-13 μας λέει, «Και τα δέκα κέρατα, τα οποία είδες, είναι δέκα βασιλείς, οίτινες βασιλείαν δεν έλαβον έτι, αλλά μίαν ώραν λαμβάνουσιν εξουσίαν ως βασιλείς μετά του θηρίου. Ούτοι έχουσι μίαν γνώμην και θέλουσι παραδώσει εις το θηρίον την δύναμιν και την εξουσίαν εαυτών». O Αντίχριστος θα λάβει την εξουσία για να διώξει τους αγίους και να βασιλέψει στα έθνη του κόσμου μόνο για πολύ μικρό διάστημα. Η απαίτηση του Αντίχριστου για να λάβουν το χάραγμά του, συνεπώς, θα ακολουθηθεί σύντομα από το μαρτύριο των αγίων. 
Στην Αποκάλυψη 11:11-12, αφετέρου, μας λέει, «Και μετά τας τρεις ημέρας και ήμισυ εισήλθεν εις αυτούς πνεύμα ζωής εκ του Θεού, και εστάθησαν επί τους πόδας αυτών, και φόβος μέγας έπεσεν επί τους θεωρούντας αυτούς. Και ήκουσαν φωνήν μεγάλην εκ του ουρανού, λέγουσαν προς αυτούς· Ανάβητε εδώ. Και ανέβησαν εις τον ουρανόν εν τη νεφέλη, και είδον αυτούς οι εχθροί αυτών». Από αυτό το γεγονός, που οι δύο μάρτυρες αναστήθηκαν και αναλήφθηκαν σε τριάμισι ημέρες, μπορούμε επίσης να δούμε ότι το διάστημα μεταξύ του μαρτυρίου και της αρπαγής μας δεν είναι τόσο πολύς χρόνος. Αυτοί οι δύο μάρτυρες αναλήφθηκαν ταυτόχρονα με την ανάστασή τους. Όταν επιστρέψει ο Κύριος, οι άγιοι που υπέστησαν μαρτύριο και οι επιζώντες άγιοι που δεν έλαβαν το χάραγμα του Θηρίου, θα αναστηθούν όλοι, θα αρπαχθούν στον αέρα και θα υποδεχτούν τον Κύριο στον αέρα. 
Συνεπώς, μπορούμε να κατανοήσουμε ότι η εμφάνιση του Αντίχριστου, το μαρτύριο, η ανάσταση των αγίων και η αρπαγή τους, όλα σχετίζονται πολύ μεταξύ τους. O Παύλος και ο Ιωάννης μας εξήγησαν έτσι το χρόνο της αρπαγής των αγίων με τέτοιες λεπτομέρειες. Όλοι οι άγιοι θα περάσουν από τα πρώτα τριάμισι χρόνια της Μεγάλης Θλίψης. Μέχρι να εκπληρωθούν οι πληγές των επτά σαλπίγγων, με άλλα λόγια, αυτοί όλοι θα παραμείνουν ακόμα σ` αυτή τη γη. 
Και με την εμφάνιση του Αντίχριστου, οι άγιοι θα μπουν στην περίοδο των δεύτερων τριάμισι ετών της Μεγάλης Θλίψης και θα παραμείνουν σ` αυτή τη γη έως ότου υποστούν μαρτύριο για την άρνησή τους να παραλάβουν το χάραγμα του Θηρίου. Με αυτή την κατανόηση, πρέπει όλοι να λάβουμε την διατροφή της πίστης στην Εκκλησία του Θεού τώρα, αυτό ακριβώς τον καιρό.