Do COVID-19 và việc gián đoạn dịch vụ thư quốc tế,
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
Trong trường hợp này, chúng tôi không thể gửi sách cho bạn vào lúc này.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.
Chủ đề 1: Tái sanh bởi Nước và Thánh Linh
1-23. Jak mogę powiedzieć: “Jestem sprawiedliwy”, jeśli codziennie grzeszę?
My jako istoty ludzkie, popełniamy grzechy od momentu urodzenia aż do śmierci. W rzeczywistości jest to spowodowane naszymi podstawowymi myślami, które niosą ze sobą grzechy. Tak więc Biblia mówi: “Nie ma sprawiedliwego ani jednego” (List do Rzymian 3:10). Dlatego apostoł Paweł wyznał przed Bogiem, że “Wiarygodne to słowa i godne całkowitego przyjęcia, że Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, z których ja jestem pierwszy” (I List do Tymoteusza 1:15).
“Lecz teraz bez prawa została objawiona sprawiedliwość Boga, poświadczona przez prawo i proroków. Jest to sprawiedliwość Boga przez wiarę Jezusa Chrystusa dla wszystkich i na wszystkich wierzących. Nie ma bowiem różnicy. Wszyscy bowiem zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Boga; A zostają usprawiedliwieni darmo, z jego łaski, przez odkupienie, które jest w Jezusie Chrystusie” (List do Rzymian 3:21-24).
Ta “sprawiedliwość” Boża oznacza, że Jan Chrzciciel ochrzcił Jezusa w Jordanie. W czasie chrztu powiedział do Jana: “Ustąp teraz, bo godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość” (Ewangelia Mateusza 3:15). Poniósł grzechy świata w najbardziej uczciwy i sprawiedliwy sposób, kiedy Jan Chrzciciel, przedstawiciel całej ludzkości, ochrzcił Go. Więc Jan zakrzyknął następnego dnia po tym, jak ochrzcił Jezusa: “Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata” (Ewangelia Jana 1:29).
Co oznacza tutaj “grzech świata”? Oznacza wszystkie grzechy wszystkich ludzi od Adama i Ewy, pierwszych ludzi na ziemi, do ostatniego człowieka, który będzie żył na tym świecie. Przeszłość była światem, teraźniejszość jest światem i przyszłość też będzie światem. Jezus, Alfa i Omega, złożył jedną ofiarę za grzechy wszech czasów, poniósł wszystkie grzechy świata raz na zawsze przez Swój chrzest w Jordanie i śmierć na Krzyżu. A my zostaliśmy uświęceni.
Biblia wyraźnie mówi: “Za sprawą tej woli jesteśmy uświęceni przez ofiarę ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze” (List do Hebrajczyków 10:10). Zauważcie, że jest to napisane w czasie teraźniejszym dokonanym. Jesteśmy całkowicie uświęceni i bezgrzeszni od momentu, w którym uwierzyliśmy w Boga aż do teraz i zawsze będziemy. Ponieważ Pan jest Bogiem Wszechmogącym, ma on ogólne spojrzenie na początek i koniec świata. Chociaż było to około 2000 lat temu, kiedy przyjął chrzest, zabrał wszystkie grzechy popełnione przez ludzi od początku do końca świata. Dlatego zanim umarł na Krzyżu, powiedział: “Wykonało się” (Ewangelia Jana 19:30). On zabrał wszystkie grzechy świata około 2000 lat temu i umarł na Krzyżu, aby je zmyć.
Wciąż grzeszymy, nawet po tym, jak zostaliśmy zbawieni, ponieważ nasze ciało jest słabe. Jednak Jezus odkupił nas od wszystkich grzechów przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, poniósł wszystkie grzechy na Swoim ciele poprzez Swój chrzest i przyjąwszy karę za nie na Krzyżu. Jest to pełne i sprawiedliwe zbawienie Boże.
Gdyby Jezus nie zabrał ze Sobą grzechów, które popełnimy w przyszłości, żadna ludzka istota nie mogłaby zostać odkupiona od codziennego grzechu, “Zapłatą bowiem za grzech jest śmierć” (List do Rzymian 6:23). Kiedy Jakub i Ezaw byli jeszcze w łonie matki, Bóg rozdzielił ich na dwa narody, zanim jeszcze zrobili coś dobrego lub złego, i umiłował Jakuba, ale znienawidził Ezawa i powiedział: “starszy będzie służył młodszemu” (Księga Rodzaju 25:23). Ten fragment sugeruje, że zbawienie Boże nie ma nic wspólnego z naszymi własnymi czynami, ale jest dane tym, którzy wierzą w doskonałe zbawienie Boże w Jego chrzcie i ukrzyżowaniu.
My, ludzie, jesteśmy przeznaczeni do tego, by być grzesznymi przez cały czas, od chwili narodzin do śmierci, ale Bóg przewidział nasze grzechy od pierwszego wejrzenia i raz na zawsze zmył wszystkie nasze grzechy przez Swój chrzest i Krzyż, ponieważ On nas kocha. Żyjemy w błogosławionym czasie. Prorok Izajasz powiedział: “Przemawiajcie do serca Jerozolimy, wołajcie do niej, że dopełnił się jej postanowiony czas, że została przebaczona jej nieprawość, bo otrzymała z ręki PANA w dwójnasób za wszystkie swoje grzechy.” (Księga Izajasza 40:2). Czas naszej niewoli w grzechu zakończył się poprzez ewangelię chrztu Jezusa i Krzyża, dlatego każdy, kto wierzy w ewangelię, może uwolnić się od wszystkich swoich grzechów. “Takie jest przymierze, które zawrę z nimi po tych dniach, mówi Pan: Włożę moje prawa w ich serca i wypiszę je na ich umysłach; Potem dodaje: A ich grzechów i nieprawości więcej nie wspomnę. Gdzie zaś jest ich odpuszczenie, tam nie potrzeba już ofiary za grzech” (List do Hebrajczyków 10:16-18).
Bóg już nas nie osądza za nasze codzienne grzechy, ponieważ już wymazał wszystkie grzechy ludzkości i osądził je przez Jezusa.
W rezultacie możemy czekać na nadchodzącego Pana i podążać za Jego Słowem jako sprawiedliwi bez grzechu, nawet jeśli nadal popełniamy grzechy w naszym życiu.
“Lecz teraz bez prawa została objawiona sprawiedliwość Boga, poświadczona przez prawo i proroków. Jest to sprawiedliwość Boga przez wiarę Jezusa Chrystusa dla wszystkich i na wszystkich wierzących. Nie ma bowiem różnicy. Wszyscy bowiem zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Boga; A zostają usprawiedliwieni darmo, z jego łaski, przez odkupienie, które jest w Jezusie Chrystusie” (List do Rzymian 3:21-24).
Ta “sprawiedliwość” Boża oznacza, że Jan Chrzciciel ochrzcił Jezusa w Jordanie. W czasie chrztu powiedział do Jana: “Ustąp teraz, bo godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość” (Ewangelia Mateusza 3:15). Poniósł grzechy świata w najbardziej uczciwy i sprawiedliwy sposób, kiedy Jan Chrzciciel, przedstawiciel całej ludzkości, ochrzcił Go. Więc Jan zakrzyknął następnego dnia po tym, jak ochrzcił Jezusa: “Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata” (Ewangelia Jana 1:29).
Co oznacza tutaj “grzech świata”? Oznacza wszystkie grzechy wszystkich ludzi od Adama i Ewy, pierwszych ludzi na ziemi, do ostatniego człowieka, który będzie żył na tym świecie. Przeszłość była światem, teraźniejszość jest światem i przyszłość też będzie światem. Jezus, Alfa i Omega, złożył jedną ofiarę za grzechy wszech czasów, poniósł wszystkie grzechy świata raz na zawsze przez Swój chrzest w Jordanie i śmierć na Krzyżu. A my zostaliśmy uświęceni.
Biblia wyraźnie mówi: “Za sprawą tej woli jesteśmy uświęceni przez ofiarę ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze” (List do Hebrajczyków 10:10). Zauważcie, że jest to napisane w czasie teraźniejszym dokonanym. Jesteśmy całkowicie uświęceni i bezgrzeszni od momentu, w którym uwierzyliśmy w Boga aż do teraz i zawsze będziemy. Ponieważ Pan jest Bogiem Wszechmogącym, ma on ogólne spojrzenie na początek i koniec świata. Chociaż było to około 2000 lat temu, kiedy przyjął chrzest, zabrał wszystkie grzechy popełnione przez ludzi od początku do końca świata. Dlatego zanim umarł na Krzyżu, powiedział: “Wykonało się” (Ewangelia Jana 19:30). On zabrał wszystkie grzechy świata około 2000 lat temu i umarł na Krzyżu, aby je zmyć.
Wciąż grzeszymy, nawet po tym, jak zostaliśmy zbawieni, ponieważ nasze ciało jest słabe. Jednak Jezus odkupił nas od wszystkich grzechów przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, poniósł wszystkie grzechy na Swoim ciele poprzez Swój chrzest i przyjąwszy karę za nie na Krzyżu. Jest to pełne i sprawiedliwe zbawienie Boże.
Gdyby Jezus nie zabrał ze Sobą grzechów, które popełnimy w przyszłości, żadna ludzka istota nie mogłaby zostać odkupiona od codziennego grzechu, “Zapłatą bowiem za grzech jest śmierć” (List do Rzymian 6:23). Kiedy Jakub i Ezaw byli jeszcze w łonie matki, Bóg rozdzielił ich na dwa narody, zanim jeszcze zrobili coś dobrego lub złego, i umiłował Jakuba, ale znienawidził Ezawa i powiedział: “starszy będzie służył młodszemu” (Księga Rodzaju 25:23). Ten fragment sugeruje, że zbawienie Boże nie ma nic wspólnego z naszymi własnymi czynami, ale jest dane tym, którzy wierzą w doskonałe zbawienie Boże w Jego chrzcie i ukrzyżowaniu.
My, ludzie, jesteśmy przeznaczeni do tego, by być grzesznymi przez cały czas, od chwili narodzin do śmierci, ale Bóg przewidział nasze grzechy od pierwszego wejrzenia i raz na zawsze zmył wszystkie nasze grzechy przez Swój chrzest i Krzyż, ponieważ On nas kocha. Żyjemy w błogosławionym czasie. Prorok Izajasz powiedział: “Przemawiajcie do serca Jerozolimy, wołajcie do niej, że dopełnił się jej postanowiony czas, że została przebaczona jej nieprawość, bo otrzymała z ręki PANA w dwójnasób za wszystkie swoje grzechy.” (Księga Izajasza 40:2). Czas naszej niewoli w grzechu zakończył się poprzez ewangelię chrztu Jezusa i Krzyża, dlatego każdy, kto wierzy w ewangelię, może uwolnić się od wszystkich swoich grzechów. “Takie jest przymierze, które zawrę z nimi po tych dniach, mówi Pan: Włożę moje prawa w ich serca i wypiszę je na ich umysłach; Potem dodaje: A ich grzechów i nieprawości więcej nie wspomnę. Gdzie zaś jest ich odpuszczenie, tam nie potrzeba już ofiary za grzech” (List do Hebrajczyków 10:16-18).
Bóg już nas nie osądza za nasze codzienne grzechy, ponieważ już wymazał wszystkie grzechy ludzkości i osądził je przez Jezusa.
W rezultacie możemy czekać na nadchodzącego Pana i podążać za Jego Słowem jako sprawiedliwi bez grzechu, nawet jeśli nadal popełniamy grzechy w naszym życiu.
- Trước
- Sau
Copyright © 2021 by The New Life Mission