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Câu hỏi thường gặp về Đức tin Cơ đốc

Chủ đề 1: Tái sanh bởi Nước và Thánh Linh

1-27. Que escrituras fornecem evidências de que “os Apóstolos deram grande ênfase ao Batismo de Jesus”?

Acima de tudo, devemos discernir o significado do nosso batismo e o significado do batismo de Jesus. Não podemos nascer de novo simplesmente recebendo o batismo nas águas. Só podemos nascer de novo crendo em Jesus Cristo. Rituais como o batismo ou a circuncisão não são condições indispensáveis para a salvação de Deus. A Bíblia não define o batismo nas águas dos crentes como uma condição essencial para a sua salvação. Antes, dá grande ênfase ao batismo que Jesus recebeu de João Batista. 
Na verdade, muitas passagens bíblicas apoiam que o batismo de Jesus é indispensável e essencial para a nossa salvação. Em primeiro lugar, o Seu batismo é proclamado como o prólogo de todo o Seu ato justo em cada um dos quatro Evangelhos. Por exemplo, o evangelho segundo Marcos começa com o evangelho de Jesus Cristo, exatamente a partir do batismo de Jesus, e João escreveu o evangelho em sequência cronológica, usando terminologias como ‘no dia seguinte’ (1:29) e ‘no terceiro dia’ (2:1), começando a partir do dia em que Jesus foi batizado. 
João Batista declarou a Palavra de Deus logo no dia seguinte ao batismo de Jesus, dizendo: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (João 1:29). Esta passagem significa que todos os pecados do mundo foram passados para Jesus quando João Batista O batizou. E então, Ele morreu na Cruz pela expiação dos nossos pecados, dizendo: “Está consumado!” (João 19:30), e ressuscitou dos mortos no terceiro dia.
O Apóstolo Paulo também disse: “Que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras” (1 Coríntios 15:3). As Escrituras aqui se referem ao Antigo Testamento. Como os pecadores ofereceram sacrifícios para tirar o pecado no Antigo Testamento? Ele teve que fazer a imposição das mãos sobre a cabeça da oferta pelo pecado antes de matá-la. Se ele tivesse omitido o processo de “impor as mãos sobre a cabeça da oferta pelo pecado”, ele não teria sido capaz de expiar o pecado de oferecer um sacrifício ilegal. 
O Apóstolo Paulo disse: “Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?” (Romanos 6:3). Então, como é possível que recebamos o batismo em união com Jesus? Ser batizado em Cristo Jesus é crer no Seu batismo no Jordão, e não apenas nos nossos próprios batismos nas águas. Quando cremos que João Batista colocou as mãos sobre a cabeça de Jesus e passou todos os nossos pecados para Ele, podemos ser batizados Nele.
“Porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes” (Gálatas 3:27). Aqueles que passaram todos os seus pecados para Jesus através de João Batista pela fé se tornaram filhos sem pecado de Deus. 
“Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo” (Colossenses 2:11). O Apóstolo Paulo disse que a maneira de ser salvo do pecado, despojando-se do corpo dos pecados da carne, é ser circuncidado espiritualmente sem mãos (Romanos 2:29 afirma: “E circuncisão, a que é do coração”). Isto é, crer no batismo de Jesus, que corta os pecados em nossos corações.
“A qual, figurando o batismo, agora também vos salva, não sendo a remoção da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus, por meio da ressurreição de Jesus Cristo” (1 Pedro 3:21). O batismo é um figurando que nos salva. Como já sabemos, as pessoas pereceram na época de Noé porque não confiaram na água. Ainda hoje, ainda existem pessoas desobedientes que são destruídas mesmo que creiam em Jesus porque não acreditam no batismo de Jesus, ou seja, não acreditam na água.
O Apóstolo João revelou tudo sobre o evangelho em sua primeira epístola, “Este é aquele que veio por meio de água e sangue, Jesus Cristo; não somente com água, mas também com a água e com o sangue” (1 João 5:6). Jesus veio a nós através do batismo e da cruz para nos salvar de todos os pecados. João também disse: “E três são os que testificam na terra: o Espírito, a água e o sangue, e os três são unânimes num só propósito” (1 João 5:8). Isto nos mostra que o batismo de Jesus, a cruz e o Espírito juntos constituem a salvação completa.
Jesus disse a Nicodemos: “Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus” (João 3:5). Nascemos de novo da água e do Espírito. A crença em Seu batismo na água e na Cruz é tudo que você precisa para ser redimido e receber o Espírito Santo como um presente. Isto é o que a Bíblia diz sobre “nascer de novo”. 
Assim, o Apóstolo Pedro disse: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo” (Atos 2:38). Para receber a remissão de todos os pecados(Tirou o Pecado) e o dom do Espírito Santo, você deve ter fé imutável no batismo de Jesus com todo o coração. O que mais se pode dizer? Não negue a verdade de que tantas passagens apoiam o Seu batismo como um fato indispensável da Sua justiça para a nossa salvação. O Cristianismo deve retornar ao evangelho da água e do Espírito.
“Por isso, pondo de parte os princípios elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus, o ensino de batismos e da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno” (Hebreus 6:1-2). Aqui podemos obter uma pista para encontrar o evangelho original da Igreja Primitiva. Eles ensinaram o batismo, a imposição de mãos, a ressurreição dos mortos e o julgamento eterno para aqueles que acabaram de se tornar cristãos. Todos nós deveríamos crer em nossas mentes que Jesus levou todos os nossos pecados através do seu batismo e morreu na cruz para ser julgado pelos nossos pecados de acordo com a justa lei de Deus.