Do COVID-19 và việc gián đoạn dịch vụ thư quốc tế,
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
Trong trường hợp này, chúng tôi không thể gửi sách cho bạn vào lúc này.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.
Chủ đề 3: Khải thị
3-13. Два свидетеля воскрешены и вознесены на небо по завершении своего свидетельства. Чем это воскресение и вознесение отличается от вознесения святых при втором пришествии Христа?
Как я уже объяснял в своем ответе на вопрос №2, эти два свидетеля являются особыми слугами Божьими, которых Он призовет из народа Израиля специально для того, чтобы спасти израильтян. Это важное дело Бог должен завершить до того, как Он уничтожит этот мир. Он сделает это, чтобы избавить народ Израиля от греха и позволить ему принять участие в первом воскресении и вознесении.
Апостол Павел говорит в Послании к Римлянам 3:29-30: «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, Потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру».
Путь к спасению от греха пред Богом един как для евреев, так и для язычников. Как евреи, так и язычники могут быть оправданы лишь по вере в Евангелие воды и Духа. Чтобы избавиться от всех своих грехов еврейский народ должен признать Иисуса Христа своим Спасителем и веровать подобно тому, как в это веруют язычники, а именно, что Иисус Христос Своим крещением взял на Себя все их грехи, и что Он, будучи осужденным за эти грехи, принял вместо них смерть на Кресте.
Бог относится одинаково как к евреям, так и к язычникам. И тем, и другим Он позволяет обрести спасение по вере. Вот почему, во время первых трех с половиной лет Великой Скорби, Бог направил двух Своих свидетелей еврейскому народу, и вот почему Он повелел им проповедовать этому народу Евангелие воды и Духа.
В связи с этими двумя свидетелями 11-я Глава Откровения говорит о двух маслинах и двух светильниках. Под двумя маслинами, или оливковыми деревьями, подразумеваются эти два слуги Божьих, которых Он направит для спасения народа Израиля, а два светильника означают две Божьи церкви, одна из которых находится у язычников, а другая – у израильтян. Иными словами, в течение первых трех с половиной лет великой скорби Бог позволит Своим двум церквам вместе проповедовать Евангелие воды и Духа и израильтянам, и язычникам.
В нынешнее время у израильтян нет Божьей церкви. Но Бог исследует их сердца и, когда настанет Его час, Он подготовит их к принятию Его Слова, призовет к ним Своих слуг и соделает так, что израильтяне признают Иисуса Христа их Спасителем.
Итак, во времена Великой Скорби Бог спасет как израильтян, так и язычников. И, подобным же образом, Он позволит как израильтянам, так и язычникам, подвергнуться преследованиям и принять мученичество святых. Тот факт, что два свидетеля примут мученическую смерть по окончании своего свидетельства, а затем воскреснут и вознесутся на небеса, содержит в себе доказательство того, что слуги Божьи и Его народ из среды язычников также будут сражаться с антихристом, будут замучены и, тем самым, примут участие в воскресении и вознесении.
Апостол Павел говорит в Послании к Римлянам 3:29-30: «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, Потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру».
Путь к спасению от греха пред Богом един как для евреев, так и для язычников. Как евреи, так и язычники могут быть оправданы лишь по вере в Евангелие воды и Духа. Чтобы избавиться от всех своих грехов еврейский народ должен признать Иисуса Христа своим Спасителем и веровать подобно тому, как в это веруют язычники, а именно, что Иисус Христос Своим крещением взял на Себя все их грехи, и что Он, будучи осужденным за эти грехи, принял вместо них смерть на Кресте.
Бог относится одинаково как к евреям, так и к язычникам. И тем, и другим Он позволяет обрести спасение по вере. Вот почему, во время первых трех с половиной лет Великой Скорби, Бог направил двух Своих свидетелей еврейскому народу, и вот почему Он повелел им проповедовать этому народу Евангелие воды и Духа.
В связи с этими двумя свидетелями 11-я Глава Откровения говорит о двух маслинах и двух светильниках. Под двумя маслинами, или оливковыми деревьями, подразумеваются эти два слуги Божьих, которых Он направит для спасения народа Израиля, а два светильника означают две Божьи церкви, одна из которых находится у язычников, а другая – у израильтян. Иными словами, в течение первых трех с половиной лет великой скорби Бог позволит Своим двум церквам вместе проповедовать Евангелие воды и Духа и израильтянам, и язычникам.
В нынешнее время у израильтян нет Божьей церкви. Но Бог исследует их сердца и, когда настанет Его час, Он подготовит их к принятию Его Слова, призовет к ним Своих слуг и соделает так, что израильтяне признают Иисуса Христа их Спасителем.
Итак, во времена Великой Скорби Бог спасет как израильтян, так и язычников. И, подобным же образом, Он позволит как израильтянам, так и язычникам, подвергнуться преследованиям и принять мученичество святых. Тот факт, что два свидетеля примут мученическую смерть по окончании своего свидетельства, а затем воскреснут и вознесутся на небеса, содержит в себе доказательство того, что слуги Божьи и Его народ из среды язычников также будут сражаться с антихристом, будут замучены и, тем самым, примут участие в воскресении и вознесении.
- Trước
- Sau
Copyright © 2021 by The New Life Mission