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耶稣做了天国里的祭司

在《旧约圣经》中有一个大祭司名叫麦基洗德。在亚伯拉罕时代，基大老玛和所有与他同盟的王都掳掠了所多玛和蛾摩拉所有的财产。亚伯拉罕率领在他家族里出生且训练有素的仆人了上了战场，与基大老玛及其联盟战斗。在那里亚伯拉罕击败他即以拦王基大老玛和所有与他同盟的王,带回他的侄子罗得和财产。在亚伯拉罕击败敌人基大老玛返回后,撒冷王麦基洗德和至高神的祭司拿出饼和酒为亚伯拉罕祝福。亚伯拉罕就把所得的拿出十分之一给了麦基洗德(《创世纪》14)。《圣经》详细地叙说了基大老玛及大祭司。大祭司麦基洗德是“和平王”，“义王”，无父，无母，无家系。既无生命的起始也无生命的终结，就如同神的儿子一样，他不断地做着大祭司。《圣经》要我们比较一下《新约圣经》中耶稣的祭司职和《旧约圣经》中大祭司亚伦的祭司职，仔细思考一下耶稣基督的伟大之所在，因为他是麦基洗德后代的大祭司。利未的后代成为了大祭司，从他的民中收取什一税，即他的兄弟，甚至亚伯拉罕的后裔。但当亚伯拉罕将什一税给大祭司麦基洗德时，利未已经在他先祖的身中。《旧约圣经》中大祭司比耶稣伟大吗？这在《圣经》中有解释。耶稣比世俗的大祭司伟大吗？谁能受他的恩典？《希伯来书》的作者一开始就为我们讲述了这一点。“从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。”亚伯亚罕因大祭司而受到了恩典。我们如何过信仰生活？我们应该靠《旧约圣经》中会幕的献祭制度依赖神的戒律而生吗？还是依靠藉水和圣灵作献祭，作为天国里的大祭司降临我们的耶稣基督？我们或者受到祝福或者受到诅咒，这完全取决于我们的选择。我们可依靠神的道而生并每天作献祭，或者也可选择耶稣通过水和血献了自己赐予我们的拯救？我们必须在二者中选择其一。在《旧约圣经》时代，以色列民敬重亚伦和利未的后裔。在《新约圣经》时代，如果有人问我们谁更伟大，是耶稣还是亚伦后裔的祭司，那么答案是毫无疑问的。我们会回答耶稣。虽然人们知道这个事实，但很少人在信仰中会遵循。《圣经》对这个问题为我们提出了明确的答案。它告诉我们，来自不同部落，这个部落里从未有人在祭坛做过事的耶稣接受了天国里的祭司职。“祭司的职任既已更改，律法也必须更改。”神通过摩西赐予以色列民613条戒律。摩西告诉人们顺律法而生，人们同意那样做了。

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