主题8: 圣灵
[8-9] 耶稣洗礼的福音使我们清洁 (以弗所书 2:14-22)
(以弗所书 2:14-22)
“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和旅客，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房脚石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”
什么东西使人疏远了神
是人类的罪孽
是人类的罪孽
因贫穷而被收养的孩子
朝鲜战争已过去半个世纪了。但这场战争在朝鲜人民心中留下了巨大的创伤。战争的结果，是许多小孩被外国收养。仅管联合国部队来到了朝鲜并在那时为我们做出了巨大的帮助，但在这些战士离开后许多孩子却失去了父亲。
许多联合国战士在我国娶妻生子，但当他们返回时却抛弃了家庭。这些子女中的许多人被母亲再次遗弃到孤儿园，然后又送到国外收养。这些小孩能找到养父母，并长大成人在当时确实算得上是一件幸事。
这些被收养的孩子随着年龄的长大，他们认识到自己与父母亲极不相像，并得知他们是从一个叫做朝鲜的遥远国家收养来的。“为什么我的父母要遗弃我呢？他们把我送到这个国家是因为恨我吗？”在他们年幼的思想里，这些孩子无论如何也不会理解发生的一切。
他们对亲生父母产生了好奇心和憎恨，同时又渴望见到他们。“我想知道我的父母长得怎么样？他们怎么能遗弃我呢？他们这样做是因为恨我吗？不会，可能这是有原因的。”他们或许有太多的误解，有时甚至怀着极大的憎恨。而其它时间他们有可能下决心不再考虑这个问题了。他们还没有弄明白，但时间已经过去了，孩子们都长成了大人。他们结了婚，成了家。
通过当地电视网络的节目我对这些孩子的情况发生了很大的兴趣。在电视节目中，记者会见了现在仍居住在德国的一名被收养的女子。这位女子当时20多岁，正在学习神学。起初，这位女子极力回避会见记者，因为她不想知道自己被人收养的事实。记者劝她理解，说这样的会见有益于阻止国外的收养潮。于是这位女人同意了。
记者的其中一个问题是，“如果你遇上生身父母你会说些什么？你最好奇的是什么？这位女子回答说，我就是不能理解他们为何让人收养我？我想问一下他们是否恨我？”她的亲生母亲在电视上看到了这位孩子，就和电视台联系，说她想看看女儿。如此这般他们俩就见了面。
母亲早早地来到机场，等待女儿来到。当那位年轻女郎出现在出口处时，她的母亲只能呆呆地站在那儿不住地哭泣。
这对母女以前可从未面对面相见过。母亲第一次看见长大成人的女儿是在电视上。虽然她们说的语言不同，但她们可以用心和情绪变化来交谈。她们脸碰脸，母亲请求儿女宽恕她的所作。她所能做的一切只是不停地哭泣，反复说着对不起的话儿。
母亲把女儿带回了家，她们一起吃饭。当然，女儿只能说德语，母亲只能说朝鲜语，她们口头上是不能交谈的。但不知何故，母女的事实使她们能够相互理解。她们不用言语交谈、用手势表达自己，相互抚摸着脸，用眼睛和心灵交谈。
在回德国之前，女儿明白她的生身母亲是爱她的。在启程回国之前，仍然是上次会面的那位记者前来送行。“我没有必要再询问母亲为何要遗弃我，让人收养了。即便是今天，我的母亲依然很穷。这个国家的富人很富有，他们开着进口车，但我的母亲依然生活在贫困之中。”她接着说，“仅管我没有向母亲提出这个问题，我也没有从她那儿得到过答案，我能够明白她送走我是为了将我救出贫穷。这就是我没有向她提出这个问题的原因，且我所有的疑问和憎恨都烟消云散了。”
人们因为内心的罪孽而疏远了神
为什么我们和神分离了，为什么我们不能靠近他？受人收养的女子得知她的母亲送走她为的是将她拯救出贫穷。神是不是也是这般？神根据他自己的模样创造了我们。是什么东西使我们与神分离开的呢？答案是撒旦引诱人类犯罪，罪使人类和神分离了。
起初，神根据自己的模样创造了人类，他深爱着他的创造物。人类成了神的爱物，比其它造物享有更多的高贵。但是有一个堕落的天使名叫撒旦，是他作怪，使人类疏远了神。撒旦引诱人类不要听神的话语，让人类吃知好恶之树的果子。
人类就是这般因为罪孽与神分离开来的。人类不服从神。人类没有吃生命树之果，这是永生之果，是神所允许的，反而吃了知善恶的禁果。结果人类就这样与神分离开来了。
以前作为神宠物的人类未能顺从神，又因为自己的无知而和神分离开了。由于心里的罪孽，人类最终疏远了神。之后，人类很长时间远离神，并抱怨说，“为何神造了我们又拋弃了我们呢？他为何让我们犯罪？他为何使我们软弱又送我们下地狱呢？要是一开始就没有造我们那该多好呀！”我们在重生之前，生活中存在许多问题如好奇，疑惑和仇恨。
当我在电视节目中看见那个被人收养的女子时，我认识到人类和神之间的关系就如同她和亲生母亲的关系。在任何情况下，一切磨难、误解，诅咒或任何罪孽都不能把人类和神分离开来。另外，仅管神和人类的关系是以爱为基础的，但仍然有可能产生误解。
正如那位母亲送走女儿并不是出于憎恨一样，神与人类的分离也并非出于憎恨而是因为罪孽。神没有理由憎恨人类，人类也没有理由憎恨神。我们彼此友爱。人类依然和神分离的原因是人类屈服撒旦的诡计后成了一名罪人。
神通过耶稣拥抱我们
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦”（《以弗所书》2:13-15）。耶稣接受约翰洗礼，带走了世间所有的罪孽，为的是废除戒律。然后他在十字架上流血，为的是拯救人类的罪孽，许他为神所拥抱。现在神拥抱了被他洗清罪孽的人。
你是否想到过没有水的世界？前不久我参加了赢超市的一次《圣经》会，该市是朝鲜最大的港口城市，当时自来水中断了数天，我想，“离开水人们就活不下去了。”
如果神让这个世界断水一个月，那人就不可能在这个城市生活下去了，因为到处都将是臭气熏天，污秽横溢，人们口渴难耐。我们应当理解水的价值，这是神赐予我们的。正如水对于人类是一种绝对必需品一样，耶稣在约旦河接受约翰的洗礼也同样是必不可缺的。
如果耶稣没有降临世间接受约翰的洗礼，那么耶稣的信徒又如何能罪蒙赦免呢？就像人们离开水活不下去一样，如果约翰没有为耶稣施洗的话，世界上的每个人都会因罪孽而死亡。
但是，由于约翰的施洗带走了我们所有的罪孽，我们坚信自己的内心已被清洗干净，并受拯救的赐福。耶稣的洗礼是我们信仰的关键。再者，他的洗礼对于我们接受圣灵的内住是绝对必要的。
耶稣的一位门徒彼得说，“这水表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们，这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心”（《彼得前书》3:21）。彼得的陈述是说耶稣接受施洗约翰的洗礼，为的是拯救我们的罪孽。洗清世间所有罪孽的耶稣洗礼就是真福音。
让我们读一读下面这段《出埃及记》30:17-21中描写青铜洗盆的话语。“耶和华晓喻摩西说：你要用铜作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是近坛前供职，给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”
在会幕里有一个青铜制成的洗盆，置于会幕和祭坛之间，盆内盛着水。如果这个洗盆没有放在会幕中，那么祭司作的奉献该是多么的肮脏啊。
难以想象，祭司在为人们作那么多的日常献祭，在赎罪祭品上按手，然后宰杀时，血和脏物会多么地污染祭司啊！假如会幕中没有洗盆，祭司就会弄得非常的脏。
这就是为何神要为他们准备洗盆，为的是他们在接近自己时双手干干净净。罪人通过按手将罪孽转嫁到了赎罪祭品的头上，然后祭司又将它们献给神。神准备青铜洗盆为的是祭司能进入圣地，使他们可以用水洗涤自己，免得他们死掉。如果污染了动物的血，即使是祭司也不能进入圣地。这就是为何在替人们作献祭后祭司要用洗盆里的水洗掉所有脏物才能接近神的原因。
耶稣的洗礼洗掉了世间所有的罪孽
通过耶稣在约旦河接受耶稣的洗礼，世间所有的罪孽都转嫁到了耶稣的身上。浸水代表着他的死亡，从水中升起代表着他的复活。换句话说，耶稣接受约翰的洗礼，转嫁了世间所有的罪孽，支付了罪的工价，并在十字架上死亡。他的死亡支付了我们所有罪孽的工价，而他的复活则赐予我们永生。
如果我们不相信耶稣已通过他的洗礼带走了我们所有的罪孽，我们的心就充满了罪孽。那样，我们怎么有可能接受神呢？赦罪的福音并非是一种宗派的教义，而是神的真理。
没有正确的知识，我们就不能引导自己的信仰，换句话说，如果我们不真正关心耶稣是否已接受约翰的洗礼，我们就不能战胜这个世界。就像所有的生物都需要水才能维持生命一样，我们也需要罪得赦免和耶稣洗礼的水才能藉信仰而生，才能进入天国。耶稣接受洗礼，在十字架上死亡和复活是为了拯救我们的罪孽。这就是水和圣灵的福音。我们必须全心全意地相信它。
虽然耶稣被订在十字架上致死，但自己从未做过任何理当受这般惩罚的事情。他降临世间是为了洗清我们的罪孽，他在30岁时受洗，33岁时在十字架上死亡从而成为了我们的救世主。神要整个人类成为他的子民，无论他们是多么脆弱，多么罪孽深重。这就是耶稣受洗的原因。同时，神赐予了我们罪得赦免和圣灵的礼物。
“人若不是从水和圣灵重生，就不能看见神的国也不能进入神的国”（《翰福福音》3:3-5）。你必须认识并相信耶稣受洗是为了洗涤我们所有的罪孽。即使是一名重生的基督徒，如果不考虑耶稣已通过洗礼带走了全世间所有的罪孽，那么这个人的心灵就会受到污秽。由于我们是有肉体的人类，在日常生活中易受到罪孽的污秽。就是这个原因，我们应始终靠着信仰生存，思考耶稣的洗礼，他的血和他的复活。这个信仰会支持着我们，直到我们进入天国的那一天。
耶稣没有其它选择，只能受洗并为我们的罪孽而死亡，因此我们必须相信他，只有这样做才能带给我们拯救。我们只能相信这个美丽福音才能免除世间所有的罪孽。
我们感谢主，是他赐予了我们水和圣灵的福音。神赐给我们的最大礼物是给我们送来了惟一的亲儿子，并通过洗礼和血拯救了我们的罪孽。
我们不能靠近神，而被迫远离他的原因是我们的内心有罪。耶稣接受约翰的洗礼，转嫁世间所有的罪孽，在十字架上死亡为的是要拆除将神和人类分离开来的那垛墙。他的洗礼和血可以恢复神和人类之间的关系。生身父母对孩子的爱是伟大的，但这和耶稣赐给罪人的神之爱是无可比拟的。
耶稣的洗礼和血都是极其重要的。假如这个世界上没有水，生物还会生存吗？离开了耶稣的洗礼，就不存在心里没有罪孽的人。如果耶稣没有在十字架上死亡，就没有人会得到罪蒙赦免。仅管我们有多么的不足，多么易犯错误，我们仍能藉信仰耶稣的洗礼及其在十字架上的血接受圣灵。
信仰耶稣的洗礼及其在十字架上死亡的人就能接受神、祈求他和赞美他。现在我们可以赞美主，拜他，因为我们已成了他的子民。这就是神的恩典和祝福。耶稣洗礼及在十字架上血的福音确实美妙无比。藉信仰这美丽福音我们全都能接受拯救和圣灵的内住。
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