Θέμα 11: Η Σκηνή του Μαρτυρίου
[11-21] Ο Αρχιερέας που έδινε την προσφορά την Ημέρα της Εξιλέωσης (Λευιτικό 16:1-34)
(Λευιτικό 16:1-34)
«Και ελάλησε Κύριος προς τον Μωϋσήν μετά τον θάνατον των δύο υιών του Ααρών, ότε έκαμον προσφοράν ενώπιον του Κυρίου και απέθανον· και είπε Κύριος προς τον Μωϋσήν, Λάλησον προς Ααρών τον αδελφόν σου, να μη εισέρχηται πάσαν ώραν εις το αγιαστήριον το ένδοθεν του καταπετάσματος έμπροσθεν του ιλαστηρίου του επί της κιβωτού, διά να μη αποθάνη· διότι εν νεφέλη θέλω εμφανίζεσθαι επί του ιλαστηρίου. Ούτω θέλει εισέρχεσθαι ο Ααρών εις το αγιαστήριον, μετά μόσχου εκ βοών διά προσφοράν περί αμαρτίας και κριού διά ολοκαύτωμα. Χιτώνα λινούν ηγιασμένον θέλει ενδύεσθαι, και περισκελή λινά θέλουσιν είσθαι επί της σαρκός αυτού, και ζώνην λινήν θέλει είσθαι εζωσμένος και μίτραν λινήν θέλει φορεί· ταύτα είναι ενδύματα άγια· και θέλει λούει εν ύδατι το σώμα αυτού και θέλει ενδύεσθαι αυτά. Και παρά της συναγωγής των υιών Ισραήλ θέλει λάβει δύο τράγους εξ αιγών διά προσφοράν περί αμαρτίας και ένα κριόν διά ολοκαύτωμα. Και θέλει προσφέρει ο Ααρών τον μόσχον της περί αμαρτίας προσφοράς, όστις είναι δι’ εαυτόν, και θέλει κάμει εξιλέωσιν υπέρ εαυτού και υπέρ του οίκου αυτού. Και θέλει λάβει τους δύο τράγους και στήσει αυτούς ενώπιον του Κυρίου εις την θύραν της σκηνής του μαρτυρίου. Και θέλει ρίψει ο Ααρών κλήρους επί τους δύο τράγους· ένα κλήρον διά τον Κύριον και ένα κλήρον διά τον τράγον τον απολυτέον. Και θέλει φέρει ο Ααρών τον τράγον, επί του οποίου έπεσεν ο κλήρος του Κυρίου, και θέλει προσφέρει αυτόν διά προσφοράν περί αμαρτίας. Τον δε τράγον, επί του οποίου έπεσεν ο κλήρος του να απολυθή, θέλει στήσει ζώντα ενώπιον του Κυρίου, διά να κάμη εξιλέωσιν επ’ αυτού, ώστε να αποστείλη αυτόν απόλυτον εις την έρημον. Και θέλει φέρει ο Ααρών τον μόσχον της περί αμαρτίας προσφοράς, όστις είναι δι’ εαυτόν, και θέλει κάμει εξιλέωσιν υπέρ εαυτού και υπέρ του οίκου αυτού· και θέλει σφάξει τον μόσχον της περί αμαρτίας προσφοράς τον περί εαυτού. Και θέλει λάβει το θυμιατήριον πλήρες ανθράκων πυρός εκ του θυσιαστηρίου απ’ έμπροσθεν του Κυρίου· και θέλει γεμίσει τας χείρας αυτού από ευώδους θυμιάματος λειοτριβημένον και θέλει φέρει αυτό ένδον του καταπετάσματος. Και θέλει βάλει το θυμίαμα επί το πυρ ενώπιον του Κυρίου, και θέλει καλύψει ο καπνός του θυμιάματος το ιλαστήριον το επί του μαρτυρίου, διά να μη αποθάνη. Και θέλει λάβει από του αίματος του μόσχου και ραντίσει διά του δακτύλου αυτού επί το ιλαστήριον κατά ανατολάς· και έμπροσθεν του ιλαστηρίου θέλει ραντίσει επτάκις από του αίματος διά του δακτύλου αυτού. Τότε θέλει σφάξει τον τράγον της περί αμαρτίας προσφοράς τον περί του λαού· και θέλει φέρει το αίμα αυτού ένδον του καταπετάσματος και θέλει κάμει το αίμα αυτού, καθώς έκαμε το αίμα του μόσχου, και θέλει ραντίσει αυτό επί το ιλαστήριον και έμπροσθεν του ιλαστηρίου. Και θέλει κάμει εξιλέωσιν υπέρ του αγιαστηρίου διά τας ακαθαρσίας των υιών Ισραήλ, και διά τας παραβάσεις αυτών καθ’ όλας αυτών τας αμαρτίας· και ούτω θέλει κάμει περί της σκηνής του μαρτυρίου, ήτις κατοικεί μεταξύ αυτών εν τω μέσω της ακαθαρσίας αυτών. Ουδείς δε άνθρωπος θέλει είσθαι εν τη σκηνή του μαρτυρίου, όταν αυτός εισέρχηται να κάμη εξιλέωσιν εις το αγιαστήριον, εωσού εξέλθη, αφού κάμη εξιλέωσιν υπέρ εαυτού και υπέρ του οίκου αυτού και υπέρ πάσης της συναγωγής του Ισραήλ. Τότε θέλει εξέλθει προς το θυσιαστήριον το ενώπιον του Κυρίου και θέλει κάμει εξιλέωσιν περί αυτού· και θέλει λάβει από του αίματος του μόσχου και από του αίματος του τράγου και βάλει επί τα κέρατα του θυσιαστηρίου κύκλω. Και θέλει ραντίσει επ’ αυτό από του αίματος διά του δακτύλου αυτού επτάκις και θέλει καθαρίσει αυτό, και αγιάσει αυτό από των ακαθαρσιών των υιών Ισραήλ. Αφού δε τελειώση να κάμνη εξιλέωσιν υπέρ του αγιαστηρίου και της σκηνής του μαρτυρίου και του θυσιαστηρίου, θέλει φέρει τον τράγον τον ζώντα·και θέλει επιθέσει ο Ααρών τας δύο χείρας αυτού επί την κεφαλήν του τράγου του ζώντος και θέλει εξομολογηθή επ’ αυτού πάσας τας ανομίας των υιών Ισραήλ και πάσας τας παραβάσεις αυτών καθ’ όλας αυτών τας αμαρτίας· και θέλει επιθέσει αυτάς εις την κεφαλήν του τράγου· και θέλει αποστείλει αυτόν διά χειρός διωρισμένου ανθρώπου εις την έρημον. Και θέλει βαστάσει ο τράγος εφ’ εαυτού πάσας τας ανομίας αυτών εις γην ακατοίκητον· και θέλει απολύσει τον τράγον εις την έρημον. Και θέλει εισέλθει ο Ααρών εις την σκηνήν του μαρτυρίου και θέλει εκδυθή την λινήν στολήν, την οποίαν ενεδύθη εισερχόμενος εις το αγιαστήριον, και θέλει αποθέσει αυτήν εκεί· και θέλει λούσει το σώμα αυτού εν ύδατι εν τόπω αγίω και ενδυθή τα ιμάτια αυτού, και θέλει έλθει και προσφέρει το ολοκαύτωμα αυτού και το ολοκαύτωμα του λαού και θέλει κάμει εξιλέωσιν περί εαυτού και περί του λαού. Το δε στέαρ της περί αμαρτίας προσφοράς θέλει καύσει επί του θυσιαστηρίου. Και ο αποστείλας τον τράγον τον απολυτέον θέλει πλύνει τα ιμάτια αυτού και λούσει το σώμα αυτού εν ύδατι και μετά ταύτα θέλει εισέλθει εις το στρατόπεδον. Τον δε μόσχον της περί αμαρτίας προσφοράς και τον τράγον της περί αμαρτίας προσφοράς, των οποίων το αίμα εισήχθη διά να γείνη εξιλέωσις εις το αγιαστήριον, θέλουσι φέρει έξω του στρατοπέδου· και θέλουσι καύσει εν τω πυρί τα δέρματα αυτών και το κρέας αυτών και την κόπρον αυτών. Και ο καίων αυτά θέλει πλύνει τα ιμάτια αυτού και λούσει το σώμα αυτού εν ύδατι και μετά ταύτα θέλει εισέλθει εις το στρατόπεδον. Και τούτο θέλει είσθαι εις εσάς νόμιμον αιώνιον· εις τον έβδομον μήνα, την δεκάτην του μηνός, θέλετε ταπεινώσει τας ψυχάς σας και δεν θέλετε κάμει ουδέν έργον ούτε ο αυτόχθων ούτε ο ξένος ο παροικών μεταξύ σας·διότι εν τη ημέρα ταύτη ο ιερεύς θέλει κάμει εξιλέωσιν διά σας, διά να σας καθαρίση, ώστε να ήσθε καθαροί από πασών των αμαρτιών υμών ενώπιον του Κυρίου. Σάββατον αναπαύσεως θέλει είσθαι εις εσάς, και θέλετε ταπεινώσει τας ψυχάς σας κατά νόμιμον αιώνιον. Και θέλει κάμει την εξιλέωσιν ο ιερεύς, ο χρισθείς και καθιερωθείς διά να ιερατεύη αντί του πατρός αυτού, και θέλει ενδυθή την λινήν στολήν, την στολήν την αγίαν. Και θέλει κάμει εξιλέωσιν υπέρ του αγίου αγιαστηρίου και θέλει κάμει εξιλέωσιν υπέρ της σκηνής του μαρτυρίου και υπέρ του θυσιαστηρίου· και θέλει κάμει εξιλέωσιν υπέρ των ιερέων και υπέρ παντός του λαού της συναγωγής. Και τούτο θέλει είσθαι εις εσάς νόμιμον αιώνιον, να κάμνητε εξιλέωσιν υπέρ των υιών Ισραήλ περί πασών των αμαρτιών αυτών άπαξ του ενιαυτού. Και έγεινε καθώς προσέταξεν ο Κύριος εις τον Μωϋσήν.»
Ήταν ο Αρχιερέας που πρόσφερε την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού για τον λαό Ισραήλ. Αυτή η θυσία προσφερόταν μία φορά τον χρόνο, την δέκατη ημέρα του έβδομου μήνα με το ιουδαϊκό ημερολόγιο. Την ημέρα αυτή, καθώς ο Αρχιερέας Ααρών πρόσφερε την θυσία εκ μέρους του λαού Ισραήλ για χάρη τους, όλες οι ανομίες τους πραγματικά μεταβιβάζονταν σε αυτή την θυσία και καθαρίζονταν. Η Ημέρα του Εξιλασμού ως εκ τούτου ήταν η μεγαλύτερη γιορτή για τον λαό Ισραήλ.
Όπως και άλλες προσφορές, η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού έπρεπε επίσης να συνοδεύεται από τα τρία καθορισμένα κριτήρια, δηλαδή τα άσπιλα ζώα της θυσίας, την τοποθέτηση των χεριών, καθώς και το χύσιμο του αίματος. Και ο Θεός δεχόταν τότε με χαρά την θυσία που προσφερόταν με αυτό το συγκεκριμένο τρόπο. Η διαφορά μεταξύ αυτής της θυσίας και των άλλων θυσιών, ήταν ότι ο Αρχιερέας έπρεπε να πάρει το αίμα της θυσίας στα Άγια των Αγίων. Αφού πρόσφερε έναν ταύρο ως προσφορά για αμαρτία και ένα κριάρι ως ολοκαύτωμα για τον εαυτό του και την οικογένειά του, ο Αρχιερέας Ααρών πρόσφερε τότε δύο τράγους στον Θεό για τον λαό Ισραήλ. Πρόσφερε τον πρώτο από αυτούς στον Κύριο τον Θεό σύμφωνα με την προσφορά για αμαρτία που είχε προσφέρει με έναν ταύρο. Και ύστερα πρόσφερε τον δεύτερο τράγο ως αποδιοπομπαίο τράγο. Ύστερα μεταβίβαζε τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στον αποδιοπομπαίο τράγο τοποθετώντας τα χέρια του στο κεφάλι του εμπρός σε όλους τους Ισραηλίτες, και αυτός ο τράγος που είχε αποδεχθεί τις αμαρτίες τους, στην συνέχεια αποστελλόταν στην έρημο με έναν κατάλληλο άνθρωπο.
Όπως και άλλες προσφορές, η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού έπρεπε επίσης να συνοδεύεται από τα τρία καθορισμένα κριτήρια, δηλαδή τα άσπιλα ζώα της θυσίας, την τοποθέτηση των χεριών, καθώς και το χύσιμο του αίματος. Και ο Θεός δεχόταν τότε με χαρά την θυσία που προσφερόταν με αυτό το συγκεκριμένο τρόπο. Η διαφορά μεταξύ αυτής της θυσίας και των άλλων θυσιών, ήταν ότι ο Αρχιερέας έπρεπε να πάρει το αίμα της θυσίας στα Άγια των Αγίων. Αφού πρόσφερε έναν ταύρο ως προσφορά για αμαρτία και ένα κριάρι ως ολοκαύτωμα για τον εαυτό του και την οικογένειά του, ο Αρχιερέας Ααρών πρόσφερε τότε δύο τράγους στον Θεό για τον λαό Ισραήλ. Πρόσφερε τον πρώτο από αυτούς στον Κύριο τον Θεό σύμφωνα με την προσφορά για αμαρτία που είχε προσφέρει με έναν ταύρο. Και ύστερα πρόσφερε τον δεύτερο τράγο ως αποδιοπομπαίο τράγο. Ύστερα μεταβίβαζε τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στον αποδιοπομπαίο τράγο τοποθετώντας τα χέρια του στο κεφάλι του εμπρός σε όλους τους Ισραηλίτες, και αυτός ο τράγος που είχε αποδεχθεί τις αμαρτίες τους, στην συνέχεια αποστελλόταν στην έρημο με έναν κατάλληλο άνθρωπο.
Οι προσφορές της Ημέρας του Εξιλασμού καθάριζαν όλες τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ
Την Ημέρα του Εξιλασμού, ο Αρχιερέας, που εκπροσωπούσε τον λαό Ισραήλ μεταβίβαζε τις ετήσιες αμαρτίες τους επάνω στο κεφάλι του θύματος της θυσίας τοποθετώντας τα χέρια του επάνω σε αυτό. Έφερνε δύο ζωντανούς τράγους, έριχνε κλήρο για αυτούς, για να επιλέξει τον πρώτο που έπρεπε να προσφερθεί στον Θεό και τον άλλο για τον λαό Ισραήλ.
Η «τοποθέτηση των χεριών» εδώ σημαίνει μεταβίβαση όλων των αμαρτιών επάνω στο θύμα της θυσίας με την τοποθέτηση των χεριών στο κεφάλι του. Αυτή η τοποθέτηση των χεριών ήταν η μέθοδος που χρησιμοποιούνταν για τον καθαρισμό της αμαρτίας που είχε προσδιοριστεί από τον Θεό· και με παρόμοιο τρόπο στην εποχή της Καινής Διαθήκης, η ίδια μέθοδος με την μορφή της τοποθέτησης των χεριών έπρεπε να εφαρμοστεί εξίσου στον Ιησού για να πλύνει όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με παρόμοιο τρόπο. Για την εξιλέωση των αμαρτιών ενός έτους από τον λαό Ισραήλ, ο Αρχιερέας Ααρών έπρεπε να βάλει τα χέρια του στο κεφάλι του τράγου, και έτσι μεταβίβαζε όλες τις αμαρτίες τους σε αυτόν. Επειδή ο Αρχιερέας μεταβίβαζε τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στο θύμα της θυσίας με την τοποθέτηση των χεριών του στο κεφάλι του θύματος, οι αμαρτίες ενός έτους των Ισραηλιτών εξιλεώνονταν εντελώς. Με παρόμοιο τρόπο, μέσα από την προσφορά της Ημέρας του Εξιλασμού, ο λαός Ισραήλ μπορούσε να ευχαριστήσει τον Θεό για την σωτηρία τους από όλες τις αμαρτίες τους, που είχαν διαπράξει τον τελευταίο χρόνο.
Ο καθένας που έχει αμαρτία, πρέπει να καταδικαστεί αναπόφευκτα. Ένα θύμα για να καταδικαστεί αντιπροσωπευτικά για τις αμαρτίες όλου του Ισραήλ, έπρεπε καταρχάς να φορτωθεί όλες τις αμαρτίες τους. Αν ο Αρχιερέας έδινε μια θυσιαστική προσφορά προς τον Θεό χωρίς την τοποθέτηση των χεριών του στο κεφάλι του θύματος, αυτή η προσφορά θα ήταν τότε βλασφημία προς τον Θεό και έτσι έπρεπε να βεβαιωθεί ότι ποτέ δεν θα διέπραττε αυτό το αμάρτημα.
Για να σώσει το σύνολο της ανθρωπότητας που είχαν μετατραπεί σε αμαρτωλούς, ο Θεός έπρεπε να καθορίσει το σχέδιό Του για την σωτηρία, που εκπληρώθηκε μέσω αυτής της μεθόδου της τοποθέτησης των χεριών. Για να σβήσει τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ, ο Θεός έθεσε έναν Αρχιερέα ως εκπρόσωπό τους και τον έκανε να μεταβιβάσει τις αμαρτίες όλου του λαού του για το εν λόγω έτος με την τοποθέτηση των χεριών του στο κεφάλι του θύματος της θυσίας. Ως εκ τούτου, όλα τα ζώα θυσίας που προσφέρονταν στον Θεό στην Σκηνή του Μαρτυρίου, φορτώνονταν τις αμαρτίες των Ισραηλιτών με την τοποθέτηση των χεριών και σήκωναν την καταδίκη των αμαρτιών για λογαριασμό τους, χύνοντας το αίμα τους και πεθαίνοντας.
Για να εκπληρώσουν την δικαιοσύνη και την αγάπη του Θεού εντελώς, οι Ισραηλίτες έπρεπε να προσφέρουν αυτή την θυσία μία φορά τον χρόνο, την Ημέρα του Εξιλασμού, με την τοποθέτηση των χεριών του Αρχιερέα στο κεφάλι του ζώου της θυσίας και την κοπή του λαιμού του για να πάρουν το αίμα του αντιπροσωπευτικά. Μέσα από αυτή την θυσιαστική προσφορά, με άλλα λόγια, ο Θεός θέλησε να πλύνει την ποινή για τις αμαρτίες ενός έτους όλων των Ισραηλιτών μια για πάντα. Αυτός ήταν ο νόμος της αγάπης του Θεού που θα ικανοποιούσε τόσο την ευσπλαχνία Του όσο και την δικαιοσύνη Του. Επειδή ο Θεός είναι δίκαιος, για να σβήσει τις αμαρτίες του λαού Του όλες με μιας, σύμφωνα ακριβώς με τον νόμο Του, προετοίμασε τον Ιησού Χριστό ως τον Αμνό της θυσίας, Τον επιφόρτισε με όλες τις αμαρτίες μας, με την τοποθέτηση των χεριών, και τον έκανε να χύσει το αίμα Του στον Σταυρό.
Ο Ιησούς, ο οποίος είχε προσφερθεί ως η αιώνια θυσία, ανέλαβε τις αμαρτίες όλων μας επάνω Του μια για πάντα με αυτή την μέθοδο, έχυσε το αίμα Του μια φορά και έχει ολοκληρώσει έτσι την σωτηρία από την αμαρτία για όλους μας. Ως εκ τούτου, πρέπει επίσης να έρθουμε ενώπιον του Θεού με αυτή την πίστη που πιστεύει στην Αλήθεια της σωτηρίας που φανερώνεται στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό. Μόνο με αυτή την πίστη όλες οι αμαρτίες μας μπορούν να εξιλεωθούν μια για πάντα. Επομένως, όποιος θέλει να λάβει την άφεση όλων των αμαρτιών με μιας, πρέπει να έρθει στον Θεό με την πίστη που πραγματικά πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Η «τοποθέτηση των χεριών» εδώ σημαίνει μεταβίβαση όλων των αμαρτιών επάνω στο θύμα της θυσίας με την τοποθέτηση των χεριών στο κεφάλι του. Αυτή η τοποθέτηση των χεριών ήταν η μέθοδος που χρησιμοποιούνταν για τον καθαρισμό της αμαρτίας που είχε προσδιοριστεί από τον Θεό· και με παρόμοιο τρόπο στην εποχή της Καινής Διαθήκης, η ίδια μέθοδος με την μορφή της τοποθέτησης των χεριών έπρεπε να εφαρμοστεί εξίσου στον Ιησού για να πλύνει όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με παρόμοιο τρόπο. Για την εξιλέωση των αμαρτιών ενός έτους από τον λαό Ισραήλ, ο Αρχιερέας Ααρών έπρεπε να βάλει τα χέρια του στο κεφάλι του τράγου, και έτσι μεταβίβαζε όλες τις αμαρτίες τους σε αυτόν. Επειδή ο Αρχιερέας μεταβίβαζε τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στο θύμα της θυσίας με την τοποθέτηση των χεριών του στο κεφάλι του θύματος, οι αμαρτίες ενός έτους των Ισραηλιτών εξιλεώνονταν εντελώς. Με παρόμοιο τρόπο, μέσα από την προσφορά της Ημέρας του Εξιλασμού, ο λαός Ισραήλ μπορούσε να ευχαριστήσει τον Θεό για την σωτηρία τους από όλες τις αμαρτίες τους, που είχαν διαπράξει τον τελευταίο χρόνο.
Ο καθένας που έχει αμαρτία, πρέπει να καταδικαστεί αναπόφευκτα. Ένα θύμα για να καταδικαστεί αντιπροσωπευτικά για τις αμαρτίες όλου του Ισραήλ, έπρεπε καταρχάς να φορτωθεί όλες τις αμαρτίες τους. Αν ο Αρχιερέας έδινε μια θυσιαστική προσφορά προς τον Θεό χωρίς την τοποθέτηση των χεριών του στο κεφάλι του θύματος, αυτή η προσφορά θα ήταν τότε βλασφημία προς τον Θεό και έτσι έπρεπε να βεβαιωθεί ότι ποτέ δεν θα διέπραττε αυτό το αμάρτημα.
Για να σώσει το σύνολο της ανθρωπότητας που είχαν μετατραπεί σε αμαρτωλούς, ο Θεός έπρεπε να καθορίσει το σχέδιό Του για την σωτηρία, που εκπληρώθηκε μέσω αυτής της μεθόδου της τοποθέτησης των χεριών. Για να σβήσει τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ, ο Θεός έθεσε έναν Αρχιερέα ως εκπρόσωπό τους και τον έκανε να μεταβιβάσει τις αμαρτίες όλου του λαού του για το εν λόγω έτος με την τοποθέτηση των χεριών του στο κεφάλι του θύματος της θυσίας. Ως εκ τούτου, όλα τα ζώα θυσίας που προσφέρονταν στον Θεό στην Σκηνή του Μαρτυρίου, φορτώνονταν τις αμαρτίες των Ισραηλιτών με την τοποθέτηση των χεριών και σήκωναν την καταδίκη των αμαρτιών για λογαριασμό τους, χύνοντας το αίμα τους και πεθαίνοντας.
Για να εκπληρώσουν την δικαιοσύνη και την αγάπη του Θεού εντελώς, οι Ισραηλίτες έπρεπε να προσφέρουν αυτή την θυσία μία φορά τον χρόνο, την Ημέρα του Εξιλασμού, με την τοποθέτηση των χεριών του Αρχιερέα στο κεφάλι του ζώου της θυσίας και την κοπή του λαιμού του για να πάρουν το αίμα του αντιπροσωπευτικά. Μέσα από αυτή την θυσιαστική προσφορά, με άλλα λόγια, ο Θεός θέλησε να πλύνει την ποινή για τις αμαρτίες ενός έτους όλων των Ισραηλιτών μια για πάντα. Αυτός ήταν ο νόμος της αγάπης του Θεού που θα ικανοποιούσε τόσο την ευσπλαχνία Του όσο και την δικαιοσύνη Του. Επειδή ο Θεός είναι δίκαιος, για να σβήσει τις αμαρτίες του λαού Του όλες με μιας, σύμφωνα ακριβώς με τον νόμο Του, προετοίμασε τον Ιησού Χριστό ως τον Αμνό της θυσίας, Τον επιφόρτισε με όλες τις αμαρτίες μας, με την τοποθέτηση των χεριών, και τον έκανε να χύσει το αίμα Του στον Σταυρό.
Ο Ιησούς, ο οποίος είχε προσφερθεί ως η αιώνια θυσία, ανέλαβε τις αμαρτίες όλων μας επάνω Του μια για πάντα με αυτή την μέθοδο, έχυσε το αίμα Του μια φορά και έχει ολοκληρώσει έτσι την σωτηρία από την αμαρτία για όλους μας. Ως εκ τούτου, πρέπει επίσης να έρθουμε ενώπιον του Θεού με αυτή την πίστη που πιστεύει στην Αλήθεια της σωτηρίας που φανερώνεται στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό. Μόνο με αυτή την πίστη όλες οι αμαρτίες μας μπορούν να εξιλεωθούν μια για πάντα. Επομένως, όποιος θέλει να λάβει την άφεση όλων των αμαρτιών με μιας, πρέπει να έρθει στον Θεό με την πίστη που πραγματικά πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Η σημασία της τοποθέτησης των χεριών
Η τοποθέτηση των χεριών σημαίνει μετακυλύω, μεταβιβάζω ή θάβω (Λευ. 1:3-4). Όταν κάποιος από τους κοινούς ανθρώπους του Ισραήλ αμάρτανε ακούσια και στην συνέχεια αντιλαμβανόταν την αμαρτία του, έπρεπε να προσφέρει στον Θεό ένα ολοκαύτωμα (Λευ. 4:27-29). Έπρεπε πρώτα να φέρει ένα ζώο θυσίας χωρίς ψεγάδι και στην συνέχεια έπρεπε να μεταβιβάσει τις αμαρτίες του επάνω σε αυτό, τοποθετώντας τα χέρια του στο κεφάλι του θύματος. Και ύστερα έπρεπε να κόψει το λαιμό του, να χύσει το αίμα του, και στην συνέχεια να δώσει αυτό το αίμα στους ιερείς (Λευ. 4:27-28). Στην συνέχεια, ο ιερέας έπρεπε να πάρει μέρος αυτού του αίματος και με το δάχτυλό του να το βάλει στα κέρατα του θυσιαστηρίου του ολοκαυτώματος και να χύσει όλο το υπόλοιπο αίμα στην βάση του θυσιαστηρίου. Έπρεπε επίσης να κάψει το λίπος του στο θυσιαστήριο και στην συνέχεια, ο Θεός οσφραινόταν το ωραίο άρωμα του καψίματος του λίπους που δόθηκε σε αυτή την προσφορά.
Έχουμε ήδη μάθει ότι για να σβήσει τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ, ο Θεός προετοίμασε την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού, όπου τα χέρια του Αρχιερέα τοποθετούνταν στο ζώο της θυσίας και το αίμα του χυνόταν. Σε αυτή την περίπτωση επίσης, ο Θεός δεν μπορούσε να πλύνει τις αμαρτίες των Ισραηλιτών χωρίς την τοποθέτηση των χεριών στο θύμα της θυσίας. Με παρόμοιο τρόπο, η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού που δόθηκε στην Παλαιά Διαθήκη, είναι στενά συνδεδεμένη με το βάπτισμα και το αίμα του Ιησού στην Καινή Διαθήκη.
Ακριβώς όπως η θυσία της Παλαιάς Διαθήκης έπρεπε να είναι άμωμο ζώο, επίσης στον καιρό της Καινής Διαθήκης ο Ιησούς ήρθε και έγινε ο άμωμος Αμνός του Θεού, και βαπτίστηκε και έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό για να καθαρίσει τις ανομίες όλων των αμαρτωλών. Καθώς το ζώο της θυσίας έπρεπε να δεχτεί τις ανομίες των αμαρτωλών με την τοποθέτηση των χεριών στην Παλαιά Διαθήκη, όλες οι αμαρτίες του κόσμου μεταβιβάστηκαν επάνω στον Ιησού όταν ο Ιωάννης έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι του Ιησού για να Τον βαπτίσει στον Ποταμό Ιορδάνη (Ματθ. 3:15). Η άμωμη θυσία της Παλαιάς Διαθήκης και ο άμωμος Αμνός του Θεού ο Ιησούς της Καινής Διαθήκης, έπρεπε να λάβουν την τοποθέτηση των χεριών και να χύσουν αίμα και να πεθάνουν κατά τον ίδιο τρόπο. Συνεπώς, η θυσία της τοποθέτησης των χεριών και το χύσιμο του αίματος ήταν η ίδια θυσία που ετοιμάστηκε για τους αμαρτωλούς, τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη.
Έχουμε ήδη μάθει ότι για να σβήσει τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ, ο Θεός προετοίμασε την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού, όπου τα χέρια του Αρχιερέα τοποθετούνταν στο ζώο της θυσίας και το αίμα του χυνόταν. Σε αυτή την περίπτωση επίσης, ο Θεός δεν μπορούσε να πλύνει τις αμαρτίες των Ισραηλιτών χωρίς την τοποθέτηση των χεριών στο θύμα της θυσίας. Με παρόμοιο τρόπο, η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού που δόθηκε στην Παλαιά Διαθήκη, είναι στενά συνδεδεμένη με το βάπτισμα και το αίμα του Ιησού στην Καινή Διαθήκη.
Ακριβώς όπως η θυσία της Παλαιάς Διαθήκης έπρεπε να είναι άμωμο ζώο, επίσης στον καιρό της Καινής Διαθήκης ο Ιησούς ήρθε και έγινε ο άμωμος Αμνός του Θεού, και βαπτίστηκε και έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό για να καθαρίσει τις ανομίες όλων των αμαρτωλών. Καθώς το ζώο της θυσίας έπρεπε να δεχτεί τις ανομίες των αμαρτωλών με την τοποθέτηση των χεριών στην Παλαιά Διαθήκη, όλες οι αμαρτίες του κόσμου μεταβιβάστηκαν επάνω στον Ιησού όταν ο Ιωάννης έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι του Ιησού για να Τον βαπτίσει στον Ποταμό Ιορδάνη (Ματθ. 3:15). Η άμωμη θυσία της Παλαιάς Διαθήκης και ο άμωμος Αμνός του Θεού ο Ιησούς της Καινής Διαθήκης, έπρεπε να λάβουν την τοποθέτηση των χεριών και να χύσουν αίμα και να πεθάνουν κατά τον ίδιο τρόπο. Συνεπώς, η θυσία της τοποθέτησης των χεριών και το χύσιμο του αίματος ήταν η ίδια θυσία που ετοιμάστηκε για τους αμαρτωλούς, τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη.
Οι αμαρτίες της ανθρωπότητας ακολουθούνται αλάνθαστα από την οργή του Θεού
Εμπρός στον Θεό, ήμασταν αμαρτωλοί που δεν μπορούσαμε παρά να πεθάνουμε για τις αμαρτίες μας· ακριβώς όπως η προσφορά για αμαρτία που έπρεπε να σκοτωθεί εξαιτίας των αμαρτιών που είχε αναλάβει. Όταν σκεφτόμαστε αυτό το θύμα της θυσίας να κόβεται σε κομμάτια και να καίγεται με φωτιά στο θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος, μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε την σωτηρία ελέους του Θεού που έχουμε εμείς, ενώ ήταν βέβαιο ότι έπρεπε να καταστραφούμε ενώπιον του Θεού· και όμως ο Κύριος μας έσωσε με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και να χύσει το αίμα Του. Επομένως, όσοι δεν έχουν πραγματικά αναγεννηθεί, πρέπει οι ίδιοι να αναγνωρίσουν πως είναι αμαρτωλοί που αντιμετωπίζουν την πύρινη καταδίκη για τις αμαρτίες τους ενώπιον του Θεού, και γρήγορα να πιστέψουν στο βάπτισμα και το αίμα του Κυρίου ως την σωτηρία τους. Για να μας σώσει από όλες τις αμαρτίες μας και αντί να τιμωρήσει εμάς για αυτές, ο Θεός προετοίμασε την άμωμη προσφορά της σωτηρίας, μεταβίβασε όλες τις αμαρτίες μας επάνω σε αυτή την προσφορά της αιώνιας θυσίας, Τον έκανε να χύσει το αίμα Του και έτσι έχει εξιλεώσει όλες τις αμαρτίες μας μια για πάντα (Λευ. 16:1-34, Ρωμ. 8:3-4, Εβρ. 10:10-12). Έχετε ακόμα αμαρτίες στην καρδιά σας; Αν ναι, τότε θα πρέπει πρώτα να παραδεχθείτε ενώπιον του Θεού ότι είστε ένας αμαρτωλός που αντιμετωπίζει την καταδίκη του για την αμαρτία, και θα πρέπει στην συνέχεια να πιστέψετε ότι μέσω του Ιησού Χριστού, ο Θεός έχει εκπληρώσει το σχέδιο της σωτηρίας που είχε σχεδιαστεί πριν ακόμα από την θεμελίωση του κόσμου.
Οι αμαρτίες δεν μπορούν να εξιλεωθούν χωρίς καταβολή κατάλληλων λύτρων για αυτές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Θεός έδωσε στον λαό Ισραήλ το σύστημα των θυσιών. Σε αυτό το σύστημα θυσιών, μόνο η προσφορά που συνοδεύεται με την τοποθέτηση των χεριών και το χύσιμο του αίματος, θεωρούνταν αληθινή προσφορά πίστης που μπορούσε να πλύνει τις αμαρτίες των Ισραηλιτών.
Με πίστη, πρέπει επίσης να προσφέρουμε στον Θεό αυτή την θυσία που έχει την τοποθέτηση των χεριών και το αίμα Του που χύθηκε, όλα σύμφωνα με το σύστημα θυσιών όπως αναφέρεται στις Γραφές. Ο Κύριος έχυσε το αίμα Του επειδή είχε πάρει όλες τις αμαρτίες μας με το βάπτισμά Του, αντιπροσωπευτικά έλαβε την καταδίκη της αμαρτίας στην θέση μας και έτσι έχει καθαρίσει όλες αυτές τις αμαρτίες μας (Ματθ. 3:15· Ιωάν. 1:29· Ησ. 53:1-7). Όταν πιστεύουμε στον Λόγο του ύδατος και του Πνεύματος, και όταν βάζουμε τα χέρια μας στον Κύριο που έχει γίνει η θυσία μας, και έτσι μεταβιβάζουμε όλες τις αμαρτίες μας επάνω Του, μπορούμε να λάβουμε την άφεση των αμαρτιών πιστεύοντας ότι ο Κύριος ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας και έλαβε την καταδίκη της αμαρτίας στην θέση μας. Με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, λοιπόν, μπορούμε να μεταβιβάσουμε όλες τις αμαρτίες μας στον Κύριο, που έχει γίνει η θυσία μας, και μπορούμε να πεθάνουμε μαζί Του και να ζήσουμε μαζί Του στην παρούσα Αλήθεια (Ρωμ. 6:1-11, Γαλ. 3:27).
Τα πνευματικά μαθήματα που πρέπει πλήρως να αναγνωρίσουμε από την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού είναι τα εξής: Πρώτα από όλα, οφείλουμε να αναγνωρίσουμε αναπόφευκτα τις αμαρτίες μας και την καταδίκη των αμαρτιών μας, και ύστερα πρέπει να προσφέρουμε την θυσία της πίστης που ο Θεός θέλει να λάβει, δηλαδή, πρέπει να έχουμε πίστη στον Ιησού Χριστό που εκπλήρωσε την σωτηρία μας και με το βάπτισμά Του και με το αίμα Του που χύθηκε στον Σταυρό. Θα πρέπει να βάλουμε τα χέρια μας επάνω στο κεφάλι του Ιησού πιστεύοντας στο βάπτισμά Του. Γιατί; Γιατί μόνο όταν βάζουμε τα χέρια μας με πίστη στην άμωμη θυσία και χυθεί το αίμα, μπορούμε να σωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας.
Έτσι, όποιος θέλει να εξιλεωθεί από τις αμαρτίες του ενώπιον του Θεού, πρέπει να καταβάλει τα λύτρα της ζωής επειδή ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος. Ανεξάρτητα από το πόσο πλούσιος ή φτωχός μπορούσε να είναι, πρέπει να υπάρχει αυτή η θυσία που πληρώνει την ποινή των αμαρτιών του και την τιμή της εξιλέωσης της ζωής. Αν δεν ακολουθήσει τις εντολές του Θεού έτσι, κανείς δεν μπορεί να λάβει την άφεση των αμαρτιών με πίστη.
Οι αμαρτίες δεν μπορούν να εξιλεωθούν χωρίς καταβολή κατάλληλων λύτρων για αυτές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Θεός έδωσε στον λαό Ισραήλ το σύστημα των θυσιών. Σε αυτό το σύστημα θυσιών, μόνο η προσφορά που συνοδεύεται με την τοποθέτηση των χεριών και το χύσιμο του αίματος, θεωρούνταν αληθινή προσφορά πίστης που μπορούσε να πλύνει τις αμαρτίες των Ισραηλιτών.
Με πίστη, πρέπει επίσης να προσφέρουμε στον Θεό αυτή την θυσία που έχει την τοποθέτηση των χεριών και το αίμα Του που χύθηκε, όλα σύμφωνα με το σύστημα θυσιών όπως αναφέρεται στις Γραφές. Ο Κύριος έχυσε το αίμα Του επειδή είχε πάρει όλες τις αμαρτίες μας με το βάπτισμά Του, αντιπροσωπευτικά έλαβε την καταδίκη της αμαρτίας στην θέση μας και έτσι έχει καθαρίσει όλες αυτές τις αμαρτίες μας (Ματθ. 3:15· Ιωάν. 1:29· Ησ. 53:1-7). Όταν πιστεύουμε στον Λόγο του ύδατος και του Πνεύματος, και όταν βάζουμε τα χέρια μας στον Κύριο που έχει γίνει η θυσία μας, και έτσι μεταβιβάζουμε όλες τις αμαρτίες μας επάνω Του, μπορούμε να λάβουμε την άφεση των αμαρτιών πιστεύοντας ότι ο Κύριος ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας και έλαβε την καταδίκη της αμαρτίας στην θέση μας. Με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, λοιπόν, μπορούμε να μεταβιβάσουμε όλες τις αμαρτίες μας στον Κύριο, που έχει γίνει η θυσία μας, και μπορούμε να πεθάνουμε μαζί Του και να ζήσουμε μαζί Του στην παρούσα Αλήθεια (Ρωμ. 6:1-11, Γαλ. 3:27).
Τα πνευματικά μαθήματα που πρέπει πλήρως να αναγνωρίσουμε από την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού είναι τα εξής: Πρώτα από όλα, οφείλουμε να αναγνωρίσουμε αναπόφευκτα τις αμαρτίες μας και την καταδίκη των αμαρτιών μας, και ύστερα πρέπει να προσφέρουμε την θυσία της πίστης που ο Θεός θέλει να λάβει, δηλαδή, πρέπει να έχουμε πίστη στον Ιησού Χριστό που εκπλήρωσε την σωτηρία μας και με το βάπτισμά Του και με το αίμα Του που χύθηκε στον Σταυρό. Θα πρέπει να βάλουμε τα χέρια μας επάνω στο κεφάλι του Ιησού πιστεύοντας στο βάπτισμά Του. Γιατί; Γιατί μόνο όταν βάζουμε τα χέρια μας με πίστη στην άμωμη θυσία και χυθεί το αίμα, μπορούμε να σωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας.
Έτσι, όποιος θέλει να εξιλεωθεί από τις αμαρτίες του ενώπιον του Θεού, πρέπει να καταβάλει τα λύτρα της ζωής επειδή ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος. Ανεξάρτητα από το πόσο πλούσιος ή φτωχός μπορούσε να είναι, πρέπει να υπάρχει αυτή η θυσία που πληρώνει την ποινή των αμαρτιών του και την τιμή της εξιλέωσης της ζωής. Αν δεν ακολουθήσει τις εντολές του Θεού έτσι, κανείς δεν μπορεί να λάβει την άφεση των αμαρτιών με πίστη.
Η προσφορά της Παλαιάς Διαθήκης της Ημέρας της Εξιλέωσης
Ας στραφούμε στο Λευιτικό 16:6-10: «Και θέλει προσφέρει ο Ααρών τον μόσχον της περί αμαρτίας προσφοράς, όστις είναι δι’ εαυτόν, και θέλει κάμει εξιλέωσιν υπέρ εαυτού και υπέρ του οίκου αυτού. Και θέλει λάβει τους δύο τράγους και στήσει αυτούς ενώπιον του Κυρίου εις την θύραν της σκηνής του μαρτυρίου. Και θέλει ρίψει ο Ααρών κλήρους επί τους δύο τράγους· ένα κλήρον διά τον Κύριον και ένα κλήρον διά τον τράγον τον απολυτέον. Και θέλει φέρει ο Ααρών τον τράγον, επί του οποίου έπεσεν ο κλήρος του Κυρίου, και θέλει προσφέρει αυτόν διά προσφοράν περί αμαρτίας. Τον δε τράγον, επί του οποίου έπεσεν ο κλήρος του να απολυθή, θέλει στήσει ζώντα ενώπιον του Κυρίου, διά να κάμη εξιλέωσιν επ’ αυτού, ώστε να αποστείλη αυτόν απόλυτον εις την έρημον».
Για να κάνει τον λαό Ισραήλ να λάβουν την άφεση των αμαρτιών τους με πίστη, ο Αρχιερέας, πρόσφερε για λογαριασμό τους την θυσία που συνοδευόταν με την τοποθέτηση των χεριών και το αίμα που χύθηκε. Πώς μπορούμε να περιγράψουμε την πίστη των Χριστιανών σήμερα; Δεν είναι μια πίστη που η θυσία της επιδιώκει την άφεση των αμαρτιών μεταβιβάζοντας όλες τις αμαρτίες τους επάνω σε αυτόν; Αν η πίστη σας δεν είναι το είδος της πίστης που έχει μεταβιβάσει όλες τις αμαρτίες σας στον Ιησού Χριστό με την τοποθέτηση των χεριών, τότε έχετε άμεσο πρόβλημα. Αν η πίστη σας δεν είναι το είδος της πίστης που πιστεύει στο βάπτισμα του Ιησού και στο αίμα Του στον Σταυρό, δεν μπορεί να είναι αληθινή πίστη που εγκρίνει ο Θεός.
Αποτύχαμε παταγωδώς να τηρήσουμε τον Νόμο ενώπιον του Θεού και διαπράξαμε όλα τα είδη αμαρτιών στην διάρκεια των τελευταίων χρόνων. Έτσι, αν ζούσαμε στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, θα έπρεπε να λάβουμε την άφεση των αμαρτιών μας με πίστη σε αυτή την θυσία για αμαρτία που θα πρόσφερε ο Αρχιερέας για λογαριασμό μας. Για να προσφέρουμε την θυσία της πίστης στον Θεό, πρέπει πρώτα να αναγνωρίσουμε ότι είμαστε καταδικασμένοι αναπόφευκτα να καταστραφούμε για τις αμαρτίες μας, και στην συνέχεια πρέπει να πιστεύουμε στην τοποθέτηση των χεριών που μεταβιβάζει όλες τις αμαρτίες μας στην θυσία που ο Θεός προετοίμασε για μας και στο αίμα Του που χύθηκε από αυτή την θυσία.
Επειδή η τοποθέτηση των χεριών στο ζώο της θυσίας και το αίμα του που χυνόταν είχε την δύναμη της σωτηρίας, οι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης μπορούσαν να λάβουν την άφεση των αμαρτιών τους μέσω αυτής της θυσίας που πρόσφερε ο Αρχιερέας, σύμφωνα με το σύστημα θυσιών που θέσπισε ο Θεός. Τοποθετώντας τα χέρια του στο θύμα της θυσίας, ο Αρχιερέας μεταβίβαζε επάνω σε αυτό την αξία των αμαρτιών ενός έτους του λαού του, έκοβε το λαιμό του για να λάβει το αίμα του και ράντιζε αυτό το αίμα εμπρός από το ιλαστήριο και στην ανατολική πλευρά του επτά φορές. Έτσι, ποτέ δεν έπαυε να δίνει την σωστή προσφορά προς τον Θεό μία φορά κάθε χρόνο. Για αυτό ο λαός Ισραήλ μπορούσε να λάβει την τέλεια άφεση των αμαρτιών τους στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης.
Με παρόμοιο τρόπο, μέσω της προσφοράς για αμαρτία που πρόσφερε ο Αρχιερέας, ο λαός Ισραήλ πίστευε και επιβεβαίωνε στις καρδιές τους ότι με τον τρόπο αυτό είχαν διαγραφεί όλες οι αμαρτίες τους. Αυτό που μας δείχνει η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού στην Παλαιά Διαθήκη είναι ότι στην Καινή Διαθήκη ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου όταν βαπτίστηκε από τον Ιωάννη και έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό, και ότι πρέπει να πιστεύουμε στον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα μας και να λάβουμε την αιώνια άφεση των αμαρτιών μας με πίστη. Όλες οι ψυχές του κόσμου, των οποίων οι καρδιές ταλαιπωρούνται και αγωνιούν για τις αμαρτίες τους, πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι μπορούν να λάβουν την αιώνια άφεση των αμαρτιών πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και πρέπει να χαράξουν αυτό το ευαγγέλιο στις καρδιές τους. Έτσι, η θυσία της άφεσης όλων των αμαρτιών ορίστηκε από τον Θεό εκ των προτέρων και ήταν υπεσχημένο από Εκείνον ότι θα εκπληρωθεί, και αυτή η υπόσχεση της σωτηρίας επίσης φανερώνεται με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, που χρησιμοποιήθηκαν ως υλικά της Σκηνής του Μαρτυρίου.
Για να κάνει τον λαό Ισραήλ να λάβουν την άφεση των αμαρτιών τους με πίστη, ο Αρχιερέας, πρόσφερε για λογαριασμό τους την θυσία που συνοδευόταν με την τοποθέτηση των χεριών και το αίμα που χύθηκε. Πώς μπορούμε να περιγράψουμε την πίστη των Χριστιανών σήμερα; Δεν είναι μια πίστη που η θυσία της επιδιώκει την άφεση των αμαρτιών μεταβιβάζοντας όλες τις αμαρτίες τους επάνω σε αυτόν; Αν η πίστη σας δεν είναι το είδος της πίστης που έχει μεταβιβάσει όλες τις αμαρτίες σας στον Ιησού Χριστό με την τοποθέτηση των χεριών, τότε έχετε άμεσο πρόβλημα. Αν η πίστη σας δεν είναι το είδος της πίστης που πιστεύει στο βάπτισμα του Ιησού και στο αίμα Του στον Σταυρό, δεν μπορεί να είναι αληθινή πίστη που εγκρίνει ο Θεός.
Αποτύχαμε παταγωδώς να τηρήσουμε τον Νόμο ενώπιον του Θεού και διαπράξαμε όλα τα είδη αμαρτιών στην διάρκεια των τελευταίων χρόνων. Έτσι, αν ζούσαμε στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, θα έπρεπε να λάβουμε την άφεση των αμαρτιών μας με πίστη σε αυτή την θυσία για αμαρτία που θα πρόσφερε ο Αρχιερέας για λογαριασμό μας. Για να προσφέρουμε την θυσία της πίστης στον Θεό, πρέπει πρώτα να αναγνωρίσουμε ότι είμαστε καταδικασμένοι αναπόφευκτα να καταστραφούμε για τις αμαρτίες μας, και στην συνέχεια πρέπει να πιστεύουμε στην τοποθέτηση των χεριών που μεταβιβάζει όλες τις αμαρτίες μας στην θυσία που ο Θεός προετοίμασε για μας και στο αίμα Του που χύθηκε από αυτή την θυσία.
Επειδή η τοποθέτηση των χεριών στο ζώο της θυσίας και το αίμα του που χυνόταν είχε την δύναμη της σωτηρίας, οι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης μπορούσαν να λάβουν την άφεση των αμαρτιών τους μέσω αυτής της θυσίας που πρόσφερε ο Αρχιερέας, σύμφωνα με το σύστημα θυσιών που θέσπισε ο Θεός. Τοποθετώντας τα χέρια του στο θύμα της θυσίας, ο Αρχιερέας μεταβίβαζε επάνω σε αυτό την αξία των αμαρτιών ενός έτους του λαού του, έκοβε το λαιμό του για να λάβει το αίμα του και ράντιζε αυτό το αίμα εμπρός από το ιλαστήριο και στην ανατολική πλευρά του επτά φορές. Έτσι, ποτέ δεν έπαυε να δίνει την σωστή προσφορά προς τον Θεό μία φορά κάθε χρόνο. Για αυτό ο λαός Ισραήλ μπορούσε να λάβει την τέλεια άφεση των αμαρτιών τους στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης.
Με παρόμοιο τρόπο, μέσω της προσφοράς για αμαρτία που πρόσφερε ο Αρχιερέας, ο λαός Ισραήλ πίστευε και επιβεβαίωνε στις καρδιές τους ότι με τον τρόπο αυτό είχαν διαγραφεί όλες οι αμαρτίες τους. Αυτό που μας δείχνει η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού στην Παλαιά Διαθήκη είναι ότι στην Καινή Διαθήκη ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου όταν βαπτίστηκε από τον Ιωάννη και έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό, και ότι πρέπει να πιστεύουμε στον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα μας και να λάβουμε την αιώνια άφεση των αμαρτιών μας με πίστη. Όλες οι ψυχές του κόσμου, των οποίων οι καρδιές ταλαιπωρούνται και αγωνιούν για τις αμαρτίες τους, πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι μπορούν να λάβουν την αιώνια άφεση των αμαρτιών πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και πρέπει να χαράξουν αυτό το ευαγγέλιο στις καρδιές τους. Έτσι, η θυσία της άφεσης όλων των αμαρτιών ορίστηκε από τον Θεό εκ των προτέρων και ήταν υπεσχημένο από Εκείνον ότι θα εκπληρωθεί, και αυτή η υπόσχεση της σωτηρίας επίσης φανερώνεται με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, που χρησιμοποιήθηκαν ως υλικά της Σκηνής του Μαρτυρίου.
Η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού γινόταν στην Σκηνή του Μαρτυρίου
Για να φροντίσει για όλες τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ, την Ημέρα του Εξιλασμού ο Αρχιερέας, έβαζε τα χέρια του στο κεφάλι του θύματος της θυσίας ενώπιον όλου του λαού Ισραήλ (Λευ. 16:20-23). Αυτό ήταν απολύτως αναγκαίο, για να μεταβιβάσει τις ετήσιες αμαρτίες τους στο θύμα της θυσίας να τοποθετήσει τα χέρια στο κεφάλι του για λογαριασμό τους. Όταν ο Αρχιερέας Ααρών πρόσφερε την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού μέσα στην Σκηνή του Μαρτυρίου για τον λαό Ισραήλ, κανείς άλλος δεν μπορούσε να μπει στην Σκηνή του Μαρτυρίου. Ήταν μια εξαιρετική εκδήλωση, επειδή στην αυλή της Σκηνής του Μαρτυρίου υπήρχαν πολλοί ιερείς που έκαναν τα καθήκοντά τους αλλά έπρεπε να την εκκενώσουν αυτή την ημέρα του Εξιλασμού.
Ο Αρχιερέας μεταβίβαζε τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στο θύμα της θυσίας βάζοντας τα χέρια του στο κεφάλι του, έπαιρνε το αίμα της θυσίας στα Άγια των Αγίων και με το δάκτυλό του το ράντιζε επάνω στο ιλαστήριο, στην ανατολική πλευρά· και εμπρός από το ιλαστήριο ράντιζε από το αίμα επτά φορές (Λευ. 16:14). Κατά την διάρκεια αυτής της πράξης, καθώς χτυπούσαν τα χρυσά κουδουνάκια που ήταν προσαρμοσμένα στον ποδόγυρο του χιτώνα του Αρχιερέα, κάθε φορά που ράντιζε το αίμα εμπρός από το ιλαστήριο και στην ανατολική του πλευρά, αυτά τα κουδούνια χτυπούσαν και ο λαός Ισραήλ που στέκονταν έξω από την Σκηνή του Μαρτυρίου άκουγαν τον ήχο από αυτά τα κουδούνια. Όταν οι Ισραηλίτες άκουγαν αυτόν τον ήχο από τα χρυσά κουδούνια, συνειδητοποιούσαν ότι ο Αρχιερέας έδινε τώρα την θυσία προς τον Θεό για λογαριασμό τους. Και έχοντας ακούσει τον ήχο από τα κουδούνια και τις επτά φορές, τότε αναστέναζαν με ανακούφιση γιατί γνώριζαν ότι η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού μέσα στην Σκηνή του Μαρτυρίου είχε πλέον σχεδόν τελειώσει, με την ολοκλήρωση της προσφοράς που τους συγχωρούσε από τις αμαρτίες ενός έτους.
Μετά από αυτό, ο Αρχιερέας Ααρών έβγαινε από την Σκηνή του Μαρτυρίου, έπαιρνε τον άλλο τράγο ως μια άλλη προσφορά, και πρόσφερε αυτό το ζώο της Ημέρας του Εξιλασμού ενώπιον του λαού Ισραήλ. Ο Θεός διέταξε τον λαό Ισραήλ να μην κάνει τίποτε την Ημέρα του Εξιλασμού (Λευ. 16:20-21, 29). Με το τεράστιο πλήθος των Ισραηλιτών συγκεντρωμένο γύρω έξω από την Σκηνή του Μαρτυρίου για να δουν την προσφορά αυτής της θυσίας, ο Αρχιερέας έβαζε τα χέρια του στο κεφάλι του τράγου της θυσίας για να εκπληρώσει τα καθήκοντά του και τον έστελνε μακριά στην έρημο με το χέρι ενός κατάλληλου ανθρώπου.
Την Ημέρα του Εξιλασμού ο Αρχιερέας έφερνε τον αποδιοπομπαίο τράγο ενώπιον του λαού Ισραήλ, έβαζε τα χέρια του στο κεφάλι του και ομολογούσε όλες τις ανομίες και παραβάσεις των παιδιών του Ισραήλ, μεταβιβάζοντάς τις επάνω στον τράγο. Αυτός μπορούσε να πει: «Κύριε, ομολογώ όλες τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν από τον λαό Ισραήλ το περασμένο έτος. Δεν μπορέσαμε να τηρήσουμε ακριβώς όλο τον Νόμο, έχουμε διαπράξει αμέτρητες αμαρτίες εναντίον Σου και αναμεταξύ μας, δεν μπορέσαμε να ζήσουμε την ζωή που μας είχες διατάξει να ζήσουμε, και έχουμε κάνει πράγματα που μας διέταξες να μην κάνουμε. Έχουμε παραβεί πολλές από τις εντολές Σου στην διάρκεια του περασμένου έτους. Έχουμε πει ψέματα. Έχουμε δολοφονήσει. Έχουμε διαπράξει μοιχεία. Έχουμε κλέψει». Έτσι, ο Αρχιερέας μεταβίβαζε όλες τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στον αποδιοπομπαίο τράγο βάζοντας τα χέρια του στο κεφάλι του ενώπιόν τους, και στην συνέχεια τον έστελνε μακριά στην έρημο με το χέρι του κατάλληλου ανθρώπου.
Επειδή ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, ο Θεός δεν μπορούσε να αφήσει τον αποδιοπομπαίο τράγο ζωντανό αφού φορτώθηκε τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ. Ο αποδιοπομπαίος τράγος που τον εγκατέλειπαν στην έρημο, έπρεπε να υποφέρει και να πεθάνει στην έρημο, επειδή είχε επωμιστεί όλες τις ανομίες, κηλίδες και παραβάσεις του λαού Ισραήλ. Τώρα, όλος ο λαός Ισραήλ άρχιζαν να απολαμβάνουν την γιορτή της Σκηνοπηγίας (Λευ. 23:34), επειδή μέσα από την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού είχαν εξαλειφθεί οι αμαρτίες που είχαν διαπράξει το περασμένο έτος.
Η τοποθέτηση των χεριών είναι ο τρόπος με τον οποίο οι αμαρτίες όλων των ανθρώπων μεταφέρονται στο θύμα της θυσίας. Όταν ο Αρχιερέας έβαζε τα χέρια του στο ζώο της θυσίας, όλες οι αμαρτίες του λαού Ισραήλ που είχαν συσσωρευτεί επί ένα έτος μεταβιβάζονταν επάνω σε αυτό μια για πάντα. Κάθε μεμονωμένη αμαρτία του κάθε Ισραηλίτη μεταβιβαζόταν με μιας στην θυσιαστική προσφορά μέσω του Αρχιερέα με την τοποθέτηση των χεριών.
Μπορούν όλες οι αμαρτίες των ανθρώπων σήμερα, επίσης, να μεταβιβαστούν επάνω στο θύμα της θυσίας με την τοποθέτηση των χεριών, όπως και οι ανομίες του λαού Ισραήλ μεταβιβάζονταν με την τοποθέτηση των χεριών του Αρχιερέα στα χρόνια της Παλαιάς Διαθήκης; Αν αυτό δεν ήταν εφικτό, ποιος είναι σήμερα ο τρόπος για τους ανθρώπους ώστε να λάβουν την άφεση των αμαρτιών τους; Ποιος μεταβιβάζει τις αμαρτίες τους, πώς και σε ποιον; Σύμφωνα με το σύστημα θυσιών που καθιέρωσε ο Θεός στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη στην εποχή της Καινής Διαθήκης. Ακριβώς όπως η ενοχή από τις αμαρτίες ενός έτους μεταβιβάζονταν με μιας για όλους επάνω στον τράγο της θυσίας μέσω της θυσίας της Ημέρας του Εξιλασμού που ο Αρχιερέας πρόσφερε για τον λαό Ισραήλ, το ίδιο οι αμαρτίες μας μεταβιβάστηκαν επάνω στον Ιησού Χριστό που βαπτίστηκε από τον Ιωάννη, τον τελευταίο Αρχιερέα. Πού είναι, λοιπόν, όλες οι αμαρτίες των σημερινών ανθρώπων; Τώρα είναι επάνω στο κεφάλι του Ιησού Χριστού.
Ακριβώς όπως ο αποδιοπομπαίος τράγος ανέλαβε όλες τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ μέσω του Αρχιερέα με την τοποθέτηση των χεριών του, ο Ιησούς έγινε η άμωμη θυσία της αιώνιας άφεσης των αμαρτιών για όλους εμάς που ζούμε σήμερα στον παρόντα αιώνα. Ο Ιησούς έγινε ο δικός μας αποδιοπομπαίος τράγος, που πρόσφερε τον εαυτό Του στον Θεό ως Αμνός της θυσίας για τις αμαρτίες μας. Με άλλα λόγια, ο Ιησούς βαπτίστηκε από τον Ιωάννη και έδωσε τον εαυτό Του να σταυρωθεί, όπως στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός είχε ορίσει την προσφορά της θυσίας για τον λαό Ισραήλ και μεταβίβαζε τις αμαρτίες τους επάνω στο ζώο της θυσίας και το καταδίκαζε αντί για αυτούς.
Ο αποδιοπομπαίος τράγος που έστελναν στην έρημο, δεν μπορούσε να επιβιώσει, επειδή στην αδυσώπητη έρημο δεν υπήρχε νερό παρά μόνο καυτός ήλιος. Με παρόμοιο τρόπο, ο Ιησούς, επίσης, δεν μπορούσε να αποφύγει να σταυρωθεί αφού είχε ήδη αναλάβει τις αμαρτίες του κόσμου με το βάπτισμά Του. Όπως ο αποδιοπομπαίος τράγος εγκαταλειπόταν στην νεκρή έρημο, ο Ιησούς που ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου, ήταν επίσης μισητός και περιφρονημένος από πολλούς ανθρώπους. Αν ο αποδιοπομπαίος τράγος οδηγούνταν στην έρημο και εγκαταλειπόταν στην έρημο, την νεκρή γη της άγριας φύσης, δεν θα έπρεπε να περιπλανηθεί γύρω ώσπου να πεθάνει στο τέλος από την δίψα; Κατά τον ίδιο τρόπο, ο Ιησούς που είχε αποδεχθεί τις αμαρτίες μας, απορρίφθηκε από πολλούς ανθρώπους και έπρεπε να σταυρωθεί για να σηκώσει την καταδίκη όλων των αμαρτιών μας, έχυσε το αίμα Του και πέθανε. Αυτή ήταν η σωτηρία που ο Ιησούς Χριστός εκπλήρωσε για μας με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Ο λαός Ισραήλ είδαν αυτή την διαδικασία της εξιλέωσης των αμαρτιών τους με τα μάτια τους και πίστεψαν σε αυτήν με την καρδιά τους. Μαζί με αυτούς, μπορούμε και εμείς να λάβουμε τώρα την άφεση των αμαρτιών μας βλέποντας, ακούγοντας και πιστεύοντας στα δίκαια έργα του Ιησού Χριστού με τις καρδιές μας. Αυτό μάς λέει ότι ο Ιησούς Χριστός βαπτίστηκε από τον Ιωάννη, ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου, σταυρώθηκε, έχυσε το αίμα Του, πέθανε και αναστήθηκε από τους νεκρούς, και ως εκ τούτου μπορούμε να σωθούμε βλέποντας όλα αυτά τα πράγματα με τα πνευματικά μας μάτια και πιστεύοντας σε αυτά με την καρδιά μας.
Αυτή η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού θα συνεχιστεί για όσο διάστημα οι Ισραηλίτες συνεχίζουν να υπάρχουν. Προσφέρουν ακόμα την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού την 10η ημέρα του έβδομου μήνα στο ημερολόγιό τους, επειδή ο Θεός τους είχε διατάξει, «Και τούτο θέλει είσθαι εις εσάς νόμιμον αιώνιον, να κάμνητε εξιλέωσιν υπέρ των υιών Ισραήλ περί πασών των αμαρτιών αυτών άπαξ του ενιαυτού» (Λευ. 16:34). Κάνοντας τον λαό Ισραήλ να προσφέρει την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού, ο Θεός παραχωρούσε το έλεός Του επάνω τους, έτσι ώστε όλες οι αμαρτίες τους να πλένονται και να ελευθερώνονται από την τιμωρία αυτών των αμαρτιών.
Ακριβώς έτσι, για τους σημερινούς ανθρώπους επίσης ο Θεός επέτρεψε να συνειδητοποιήσουν ότι ο Ιησούς σήκωσε όλες τις αμαρτίες του κόσμου στο δικό Του σώμα με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, ύστερα σταυρώθηκε και ως εκ τούτου έχει ολοκληρωθεί πλήρως ο αιώνιος καθαρισμός της αμαρτίας. Ο Ιησούς Χριστός επωμίστηκε το σύνολο της αμαρτίας της ανθρωπότητας με το βάπτισμά Του και έχει γίνει ο αιώνιος Αρχιερέας του Ουρανού. Τώρα δεν υπάρχει τίποτε που παραμένει να κάνουμε εμείς για την σωτηρία μας, αλλά μόνο να πιστέψουμε σε αυτή την αλήθεια.
Ο Αρχιερέας μεταβίβαζε τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στο θύμα της θυσίας βάζοντας τα χέρια του στο κεφάλι του, έπαιρνε το αίμα της θυσίας στα Άγια των Αγίων και με το δάκτυλό του το ράντιζε επάνω στο ιλαστήριο, στην ανατολική πλευρά· και εμπρός από το ιλαστήριο ράντιζε από το αίμα επτά φορές (Λευ. 16:14). Κατά την διάρκεια αυτής της πράξης, καθώς χτυπούσαν τα χρυσά κουδουνάκια που ήταν προσαρμοσμένα στον ποδόγυρο του χιτώνα του Αρχιερέα, κάθε φορά που ράντιζε το αίμα εμπρός από το ιλαστήριο και στην ανατολική του πλευρά, αυτά τα κουδούνια χτυπούσαν και ο λαός Ισραήλ που στέκονταν έξω από την Σκηνή του Μαρτυρίου άκουγαν τον ήχο από αυτά τα κουδούνια. Όταν οι Ισραηλίτες άκουγαν αυτόν τον ήχο από τα χρυσά κουδούνια, συνειδητοποιούσαν ότι ο Αρχιερέας έδινε τώρα την θυσία προς τον Θεό για λογαριασμό τους. Και έχοντας ακούσει τον ήχο από τα κουδούνια και τις επτά φορές, τότε αναστέναζαν με ανακούφιση γιατί γνώριζαν ότι η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού μέσα στην Σκηνή του Μαρτυρίου είχε πλέον σχεδόν τελειώσει, με την ολοκλήρωση της προσφοράς που τους συγχωρούσε από τις αμαρτίες ενός έτους.
Μετά από αυτό, ο Αρχιερέας Ααρών έβγαινε από την Σκηνή του Μαρτυρίου, έπαιρνε τον άλλο τράγο ως μια άλλη προσφορά, και πρόσφερε αυτό το ζώο της Ημέρας του Εξιλασμού ενώπιον του λαού Ισραήλ. Ο Θεός διέταξε τον λαό Ισραήλ να μην κάνει τίποτε την Ημέρα του Εξιλασμού (Λευ. 16:20-21, 29). Με το τεράστιο πλήθος των Ισραηλιτών συγκεντρωμένο γύρω έξω από την Σκηνή του Μαρτυρίου για να δουν την προσφορά αυτής της θυσίας, ο Αρχιερέας έβαζε τα χέρια του στο κεφάλι του τράγου της θυσίας για να εκπληρώσει τα καθήκοντά του και τον έστελνε μακριά στην έρημο με το χέρι ενός κατάλληλου ανθρώπου.
Την Ημέρα του Εξιλασμού ο Αρχιερέας έφερνε τον αποδιοπομπαίο τράγο ενώπιον του λαού Ισραήλ, έβαζε τα χέρια του στο κεφάλι του και ομολογούσε όλες τις ανομίες και παραβάσεις των παιδιών του Ισραήλ, μεταβιβάζοντάς τις επάνω στον τράγο. Αυτός μπορούσε να πει: «Κύριε, ομολογώ όλες τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν από τον λαό Ισραήλ το περασμένο έτος. Δεν μπορέσαμε να τηρήσουμε ακριβώς όλο τον Νόμο, έχουμε διαπράξει αμέτρητες αμαρτίες εναντίον Σου και αναμεταξύ μας, δεν μπορέσαμε να ζήσουμε την ζωή που μας είχες διατάξει να ζήσουμε, και έχουμε κάνει πράγματα που μας διέταξες να μην κάνουμε. Έχουμε παραβεί πολλές από τις εντολές Σου στην διάρκεια του περασμένου έτους. Έχουμε πει ψέματα. Έχουμε δολοφονήσει. Έχουμε διαπράξει μοιχεία. Έχουμε κλέψει». Έτσι, ο Αρχιερέας μεταβίβαζε όλες τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στον αποδιοπομπαίο τράγο βάζοντας τα χέρια του στο κεφάλι του ενώπιόν τους, και στην συνέχεια τον έστελνε μακριά στην έρημο με το χέρι του κατάλληλου ανθρώπου.
Επειδή ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, ο Θεός δεν μπορούσε να αφήσει τον αποδιοπομπαίο τράγο ζωντανό αφού φορτώθηκε τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ. Ο αποδιοπομπαίος τράγος που τον εγκατέλειπαν στην έρημο, έπρεπε να υποφέρει και να πεθάνει στην έρημο, επειδή είχε επωμιστεί όλες τις ανομίες, κηλίδες και παραβάσεις του λαού Ισραήλ. Τώρα, όλος ο λαός Ισραήλ άρχιζαν να απολαμβάνουν την γιορτή της Σκηνοπηγίας (Λευ. 23:34), επειδή μέσα από την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού είχαν εξαλειφθεί οι αμαρτίες που είχαν διαπράξει το περασμένο έτος.
Η τοποθέτηση των χεριών είναι ο τρόπος με τον οποίο οι αμαρτίες όλων των ανθρώπων μεταφέρονται στο θύμα της θυσίας. Όταν ο Αρχιερέας έβαζε τα χέρια του στο ζώο της θυσίας, όλες οι αμαρτίες του λαού Ισραήλ που είχαν συσσωρευτεί επί ένα έτος μεταβιβάζονταν επάνω σε αυτό μια για πάντα. Κάθε μεμονωμένη αμαρτία του κάθε Ισραηλίτη μεταβιβαζόταν με μιας στην θυσιαστική προσφορά μέσω του Αρχιερέα με την τοποθέτηση των χεριών.
Μπορούν όλες οι αμαρτίες των ανθρώπων σήμερα, επίσης, να μεταβιβαστούν επάνω στο θύμα της θυσίας με την τοποθέτηση των χεριών, όπως και οι ανομίες του λαού Ισραήλ μεταβιβάζονταν με την τοποθέτηση των χεριών του Αρχιερέα στα χρόνια της Παλαιάς Διαθήκης; Αν αυτό δεν ήταν εφικτό, ποιος είναι σήμερα ο τρόπος για τους ανθρώπους ώστε να λάβουν την άφεση των αμαρτιών τους; Ποιος μεταβιβάζει τις αμαρτίες τους, πώς και σε ποιον; Σύμφωνα με το σύστημα θυσιών που καθιέρωσε ο Θεός στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη στην εποχή της Καινής Διαθήκης. Ακριβώς όπως η ενοχή από τις αμαρτίες ενός έτους μεταβιβάζονταν με μιας για όλους επάνω στον τράγο της θυσίας μέσω της θυσίας της Ημέρας του Εξιλασμού που ο Αρχιερέας πρόσφερε για τον λαό Ισραήλ, το ίδιο οι αμαρτίες μας μεταβιβάστηκαν επάνω στον Ιησού Χριστό που βαπτίστηκε από τον Ιωάννη, τον τελευταίο Αρχιερέα. Πού είναι, λοιπόν, όλες οι αμαρτίες των σημερινών ανθρώπων; Τώρα είναι επάνω στο κεφάλι του Ιησού Χριστού.
Ακριβώς όπως ο αποδιοπομπαίος τράγος ανέλαβε όλες τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ μέσω του Αρχιερέα με την τοποθέτηση των χεριών του, ο Ιησούς έγινε η άμωμη θυσία της αιώνιας άφεσης των αμαρτιών για όλους εμάς που ζούμε σήμερα στον παρόντα αιώνα. Ο Ιησούς έγινε ο δικός μας αποδιοπομπαίος τράγος, που πρόσφερε τον εαυτό Του στον Θεό ως Αμνός της θυσίας για τις αμαρτίες μας. Με άλλα λόγια, ο Ιησούς βαπτίστηκε από τον Ιωάννη και έδωσε τον εαυτό Του να σταυρωθεί, όπως στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός είχε ορίσει την προσφορά της θυσίας για τον λαό Ισραήλ και μεταβίβαζε τις αμαρτίες τους επάνω στο ζώο της θυσίας και το καταδίκαζε αντί για αυτούς.
Ο αποδιοπομπαίος τράγος που έστελναν στην έρημο, δεν μπορούσε να επιβιώσει, επειδή στην αδυσώπητη έρημο δεν υπήρχε νερό παρά μόνο καυτός ήλιος. Με παρόμοιο τρόπο, ο Ιησούς, επίσης, δεν μπορούσε να αποφύγει να σταυρωθεί αφού είχε ήδη αναλάβει τις αμαρτίες του κόσμου με το βάπτισμά Του. Όπως ο αποδιοπομπαίος τράγος εγκαταλειπόταν στην νεκρή έρημο, ο Ιησούς που ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου, ήταν επίσης μισητός και περιφρονημένος από πολλούς ανθρώπους. Αν ο αποδιοπομπαίος τράγος οδηγούνταν στην έρημο και εγκαταλειπόταν στην έρημο, την νεκρή γη της άγριας φύσης, δεν θα έπρεπε να περιπλανηθεί γύρω ώσπου να πεθάνει στο τέλος από την δίψα; Κατά τον ίδιο τρόπο, ο Ιησούς που είχε αποδεχθεί τις αμαρτίες μας, απορρίφθηκε από πολλούς ανθρώπους και έπρεπε να σταυρωθεί για να σηκώσει την καταδίκη όλων των αμαρτιών μας, έχυσε το αίμα Του και πέθανε. Αυτή ήταν η σωτηρία που ο Ιησούς Χριστός εκπλήρωσε για μας με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Ο λαός Ισραήλ είδαν αυτή την διαδικασία της εξιλέωσης των αμαρτιών τους με τα μάτια τους και πίστεψαν σε αυτήν με την καρδιά τους. Μαζί με αυτούς, μπορούμε και εμείς να λάβουμε τώρα την άφεση των αμαρτιών μας βλέποντας, ακούγοντας και πιστεύοντας στα δίκαια έργα του Ιησού Χριστού με τις καρδιές μας. Αυτό μάς λέει ότι ο Ιησούς Χριστός βαπτίστηκε από τον Ιωάννη, ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου, σταυρώθηκε, έχυσε το αίμα Του, πέθανε και αναστήθηκε από τους νεκρούς, και ως εκ τούτου μπορούμε να σωθούμε βλέποντας όλα αυτά τα πράγματα με τα πνευματικά μας μάτια και πιστεύοντας σε αυτά με την καρδιά μας.
Αυτή η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού θα συνεχιστεί για όσο διάστημα οι Ισραηλίτες συνεχίζουν να υπάρχουν. Προσφέρουν ακόμα την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού την 10η ημέρα του έβδομου μήνα στο ημερολόγιό τους, επειδή ο Θεός τους είχε διατάξει, «Και τούτο θέλει είσθαι εις εσάς νόμιμον αιώνιον, να κάμνητε εξιλέωσιν υπέρ των υιών Ισραήλ περί πασών των αμαρτιών αυτών άπαξ του ενιαυτού» (Λευ. 16:34). Κάνοντας τον λαό Ισραήλ να προσφέρει την θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού, ο Θεός παραχωρούσε το έλεός Του επάνω τους, έτσι ώστε όλες οι αμαρτίες τους να πλένονται και να ελευθερώνονται από την τιμωρία αυτών των αμαρτιών.
Ακριβώς έτσι, για τους σημερινούς ανθρώπους επίσης ο Θεός επέτρεψε να συνειδητοποιήσουν ότι ο Ιησούς σήκωσε όλες τις αμαρτίες του κόσμου στο δικό Του σώμα με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, ύστερα σταυρώθηκε και ως εκ τούτου έχει ολοκληρωθεί πλήρως ο αιώνιος καθαρισμός της αμαρτίας. Ο Ιησούς Χριστός επωμίστηκε το σύνολο της αμαρτίας της ανθρωπότητας με το βάπτισμά Του και έχει γίνει ο αιώνιος Αρχιερέας του Ουρανού. Τώρα δεν υπάρχει τίποτε που παραμένει να κάνουμε εμείς για την σωτηρία μας, αλλά μόνο να πιστέψουμε σε αυτή την αλήθεια.
Η προσφορά της μεγάλης εξιλέωσης που ο Μεσσίας έδωσε στον Πατέρα Θεό με το σώμα Του
Γιατί ο Θεός έδωσε εντολή στον λαό Ισραήλ να Του προσφέρουν την προσφορά της Ημέρας του Εξιλασμού; Το έκανε αυτό, ώστε με την πίστη τους να κοιτάζουν μπροστά, στην ημέρα που ο Θεός Πατέρας θα έκανε τον Υιό Του Ιησού Χριστό να προσφέρει την μεγάλη εξιλέωση για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων με το βάπτισμά και το χύσιμο του αίματός Του. Για αυτό ο Ιησούς Χριστός, ο μονογενής Υιός του Θεού Πατέρα και ο Σωτήρας όλης της ανθρωπότητας, ήρθε σε αυτή την γη για να σβήσει όλες τις αμαρτίες του καθενός, εκπληρώνοντας τα πάντα με την αγάπη του Θεού, και αποκάλυψε την σωτηρία του Θεού στην ανθρωπότητα. Με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη για να αναλάβει όλες τις αμαρτίες μας ως ανθρωπότητα και χύνοντας το αίμα Του στον Σταυρό, ο Ιησούς καθάρισε όλες τις αμαρτίες και τις αδικίες του κόσμου, καταδικάστηκε για αυτές και έτσι έχει γίνει ο αληθινός Σωτήρας μας.
Ο Θεός κάλεσε τον Μωυσή και του έδωσε πρώτα τον Νόμο. Στην συνέχεια διέταξε να οικοδομήσουν την Σκηνή του Μαρτυρίου με τέτοια υλικά, όπως τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, ενώ ο ίδιος έδωσε το σύστημα θυσιών. Με παρόμοιο τρόπο ο Θεός επέτρεψε στον λαό Ισραήλ να αντιληφθεί την σημασία της τοποθέτησης των χεριών και του αίματος που χυνόταν. Και στην συνέχεια τους έδειξε τον Ιησού Χριστό, την πύλη της σωτηρίας που προφητεύτηκε στην Σκηνή του Μαρτυρίου, ότι θα έρθει σε τούτη την γη, να αναλάβει τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί, να σταυρωθεί και να χύσει το αίμα Του. Η σωτηρία της πλύσης της αμαρτίας που μας έχει δώσει ο Θεός, δηλώνεται με σαφήνεια στα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου.
Ανάμεσα στα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου, το κυανό νήμα υποδηλώνει ότι ο Ιησούς ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου μια για πάντα με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη· το πορφυρό νήμα δείχνει ότι ο Ιησούς είναι ο Βασιλεύς των βασιλέων και ο Κύριος των κυρίων, γιατί Αυτός είναι ο αληθινός Θεός που δημιούργησε το σύμπαν· το κόκκινο νήμα μάς λέει ότι επειδή ο Ιησούς είχε βαπτισθεί, έλαβε την καταδίκη της αμαρτίας για όλους τους αμαρτωλούς χύνοντας το αίμα Του στον Σταυρό· και το λεπτοϋφασμένο λινό μάς λέει ότι η Βίβλος περιγράφει με πολλή προσοχή αυτά τα τρία έργα που φανερώνονταν με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και ο Θεός έχει δώσει την άφεση των αμαρτιών σε όσους πραγματικά πιστεύουν στον Λόγο Του.
Τώρα, όλοι οι πιστοί πρέπει να θυμηθούν και πάλι και να πιστέψουν αυτή την αλήθεια, δηλαδή ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Σωτήρας τους και έπλυνε εντελώς όλες τις αμαρτίες τους με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και χύνοντας το αίμα Του στον Σταυρό, που επίσης φανερώνεται στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό, που χρησιμοποιούνταν ως υλικά της Σκηνής, και πρέπει συνεπώς να δέχονται την άφεση των αμαρτιών τους. Μέσω του Μωυσή ο Θεός θέσπισε για την ανθρωπότητα τον Νόμο της σωτηρίας, τον Νόμο της άφεσης των αμαρτιών, και όταν ήρθε η ώρα έστειλε τον Ιησού Χριστό σε αυτή την γη για να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και να χύσει το αίμα Του στον Σταυρό, έτσι ώστε ο Ιησούς θα γινόταν η θυσία που θα έπλενε τις αμαρτίες του κόσμου. Και με τον τρόπο αυτό, ο Θεός επέτρεψε σε όλους όσοι πραγματικά πιστεύουν, να πλυθούν από όλες τις αμαρτίες τους με πίστη. Ως εκ τούτου, όταν ομολογούμε ότι πιστεύουμε στον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα μας, πρέπει να πιστεύουμε γνωρίζοντας το βάπτισμα που ο Ιησούς έλαβε και το χύσιμο του αίματός Του στον Σταυρό. Ακριβώς όπως το θύμα της θυσίας της Παλαιάς Διαθήκης αποδεχόταν τις ανομίες των αμαρτωλών με την τοποθέτηση των χεριών και καταδικαζόταν αντιπροσωπευτικά χύνοντας το αίμα του στην θέση τους, ο Ιησούς Χριστός ήρθε ως προσφορά αμαρτίας για όλους όσοι ζουν σε αυτή την γη, ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί, σταυρώθηκε και έχυσε το πολύτιμο αίμα Του, και έτσι έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες εκείνων που πιστεύουν σε αυτή την αλήθεια.
Πρέπει να πιστέψουμε στην αλήθεια του γραπτού λόγου όπως ακριβώς είναι. Η βιβλική Αλήθεια είναι ότι με την ίδια μέθοδο όπως η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού που ο Αρχιερέας πρόσφερε για τον λαό του στην Παλαιά Διαθήκη, ο Ιησούς ήρθε σε αυτή την γη, βαπτίστηκε, σταυρώθηκε και έχυσε το αίμα Του για να μας σώσει από όλες τις αμαρτίες του κόσμου μια για πάντα. Επομένως, πρέπει να πιστεύουμε στην Βίβλο ακριβώς όπως είναι γραμμένη. Δεν μπορούσαμε να αποφύγουμε να καταδικαστούμε για τις αμαρτίες μας, αλλά ο Ιησούς Χριστός ήρθε σε αυτή την γη και μάς έχει σώσει από όλες τις αμαρτίες μας, και με το βάπτισμα και με το αίμα Του.
Αν δεν το πιστεύουμε αυτό, παρόλο που ο Θεός έχει συγχωρέσει όλες τις αμαρτίες μας έτσι, είναι μια αμαρτία που δεν μπορεί ποτέ να συγχωρεθεί από τον Θεό. Εκείνος έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες του κόσμου, εκτός από το μοναδικό αμάρτημα, δηλαδή, «την αμαρτία της βλασφημίας του Αγίου Πνεύματος» (Μάρκ. 3:28-29). Ως εκ τούτου, αυτοί που πραγματικά θέλουν να λάβουν την άφεση των αμαρτιών, πρέπει να πιστεύουν στην αλήθεια ότι ο Ιησούς Χριστός βαπτίστηκε, έχυσε το αίμα Του, αναστήθηκε από τους νεκρούς και έτσι μας έχει ελευθερώσει από όλες τις αμαρτίες του κόσμου. Χωρίς τέτοια πίστη, θα μπορούσαν ποτέ οι καλές πράξεις να είναι αναγκαίες για την άφεση των αμαρτιών μας; Τώρα έχει έρθει η ώρα για εμάς να γνωρίζουμε ποια είναι η ευαγγελική Αλήθεια του ύδατος και του Πνεύματος και να πιστεύουμε σε αυτή την Αλήθεια.
Όλοι πρέπει να συνειδητοποιήσουν και να πιστεύουν ότι η Αλήθεια που φανερώνεται με την πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου που ήταν υφασμένη με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, είναι το ευαγγέλιο της αληθινής σωτηρίας και η σκιά του Ιησού Χριστού που έμελλε να έρθει. Ο βαθμός που πιστεύουμε στον Ιησού Χριστό, το βάπτισμα που έλαβε και το αίμα που έχυσε στον Σταυρό είναι ουσιαστικής σημασίας για την σωτηρία μας και, συνεπώς, πρέπει να πιστεύουμε σε αυτά. Η αναμφισβήτητη και αδιάσειστη Αλήθεια είναι ότι ο Ιησούς έδωσε την σωτηρία στους πιστούς με το βάπτισμά Του, το χύσιμο του αίματός Του στον Σταυρό και την ανάστασή Του από τον θάνατο, και ότι όλα εκπληρώθηκαν για να μας σώσει από τις αμαρτίες του κόσμου.
Ο Θεός κάλεσε τον Μωυσή και του έδωσε πρώτα τον Νόμο. Στην συνέχεια διέταξε να οικοδομήσουν την Σκηνή του Μαρτυρίου με τέτοια υλικά, όπως τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, ενώ ο ίδιος έδωσε το σύστημα θυσιών. Με παρόμοιο τρόπο ο Θεός επέτρεψε στον λαό Ισραήλ να αντιληφθεί την σημασία της τοποθέτησης των χεριών και του αίματος που χυνόταν. Και στην συνέχεια τους έδειξε τον Ιησού Χριστό, την πύλη της σωτηρίας που προφητεύτηκε στην Σκηνή του Μαρτυρίου, ότι θα έρθει σε τούτη την γη, να αναλάβει τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί, να σταυρωθεί και να χύσει το αίμα Του. Η σωτηρία της πλύσης της αμαρτίας που μας έχει δώσει ο Θεός, δηλώνεται με σαφήνεια στα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου.
Ανάμεσα στα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου, το κυανό νήμα υποδηλώνει ότι ο Ιησούς ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου μια για πάντα με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη· το πορφυρό νήμα δείχνει ότι ο Ιησούς είναι ο Βασιλεύς των βασιλέων και ο Κύριος των κυρίων, γιατί Αυτός είναι ο αληθινός Θεός που δημιούργησε το σύμπαν· το κόκκινο νήμα μάς λέει ότι επειδή ο Ιησούς είχε βαπτισθεί, έλαβε την καταδίκη της αμαρτίας για όλους τους αμαρτωλούς χύνοντας το αίμα Του στον Σταυρό· και το λεπτοϋφασμένο λινό μάς λέει ότι η Βίβλος περιγράφει με πολλή προσοχή αυτά τα τρία έργα που φανερώνονταν με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και ο Θεός έχει δώσει την άφεση των αμαρτιών σε όσους πραγματικά πιστεύουν στον Λόγο Του.
Τώρα, όλοι οι πιστοί πρέπει να θυμηθούν και πάλι και να πιστέψουν αυτή την αλήθεια, δηλαδή ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Σωτήρας τους και έπλυνε εντελώς όλες τις αμαρτίες τους με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και χύνοντας το αίμα Του στον Σταυρό, που επίσης φανερώνεται στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό, που χρησιμοποιούνταν ως υλικά της Σκηνής, και πρέπει συνεπώς να δέχονται την άφεση των αμαρτιών τους. Μέσω του Μωυσή ο Θεός θέσπισε για την ανθρωπότητα τον Νόμο της σωτηρίας, τον Νόμο της άφεσης των αμαρτιών, και όταν ήρθε η ώρα έστειλε τον Ιησού Χριστό σε αυτή την γη για να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και να χύσει το αίμα Του στον Σταυρό, έτσι ώστε ο Ιησούς θα γινόταν η θυσία που θα έπλενε τις αμαρτίες του κόσμου. Και με τον τρόπο αυτό, ο Θεός επέτρεψε σε όλους όσοι πραγματικά πιστεύουν, να πλυθούν από όλες τις αμαρτίες τους με πίστη. Ως εκ τούτου, όταν ομολογούμε ότι πιστεύουμε στον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα μας, πρέπει να πιστεύουμε γνωρίζοντας το βάπτισμα που ο Ιησούς έλαβε και το χύσιμο του αίματός Του στον Σταυρό. Ακριβώς όπως το θύμα της θυσίας της Παλαιάς Διαθήκης αποδεχόταν τις ανομίες των αμαρτωλών με την τοποθέτηση των χεριών και καταδικαζόταν αντιπροσωπευτικά χύνοντας το αίμα του στην θέση τους, ο Ιησούς Χριστός ήρθε ως προσφορά αμαρτίας για όλους όσοι ζουν σε αυτή την γη, ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί, σταυρώθηκε και έχυσε το πολύτιμο αίμα Του, και έτσι έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες εκείνων που πιστεύουν σε αυτή την αλήθεια.
Πρέπει να πιστέψουμε στην αλήθεια του γραπτού λόγου όπως ακριβώς είναι. Η βιβλική Αλήθεια είναι ότι με την ίδια μέθοδο όπως η θυσία της Ημέρας του Εξιλασμού που ο Αρχιερέας πρόσφερε για τον λαό του στην Παλαιά Διαθήκη, ο Ιησούς ήρθε σε αυτή την γη, βαπτίστηκε, σταυρώθηκε και έχυσε το αίμα Του για να μας σώσει από όλες τις αμαρτίες του κόσμου μια για πάντα. Επομένως, πρέπει να πιστεύουμε στην Βίβλο ακριβώς όπως είναι γραμμένη. Δεν μπορούσαμε να αποφύγουμε να καταδικαστούμε για τις αμαρτίες μας, αλλά ο Ιησούς Χριστός ήρθε σε αυτή την γη και μάς έχει σώσει από όλες τις αμαρτίες μας, και με το βάπτισμα και με το αίμα Του.
Αν δεν το πιστεύουμε αυτό, παρόλο που ο Θεός έχει συγχωρέσει όλες τις αμαρτίες μας έτσι, είναι μια αμαρτία που δεν μπορεί ποτέ να συγχωρεθεί από τον Θεό. Εκείνος έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες του κόσμου, εκτός από το μοναδικό αμάρτημα, δηλαδή, «την αμαρτία της βλασφημίας του Αγίου Πνεύματος» (Μάρκ. 3:28-29). Ως εκ τούτου, αυτοί που πραγματικά θέλουν να λάβουν την άφεση των αμαρτιών, πρέπει να πιστεύουν στην αλήθεια ότι ο Ιησούς Χριστός βαπτίστηκε, έχυσε το αίμα Του, αναστήθηκε από τους νεκρούς και έτσι μας έχει ελευθερώσει από όλες τις αμαρτίες του κόσμου. Χωρίς τέτοια πίστη, θα μπορούσαν ποτέ οι καλές πράξεις να είναι αναγκαίες για την άφεση των αμαρτιών μας; Τώρα έχει έρθει η ώρα για εμάς να γνωρίζουμε ποια είναι η ευαγγελική Αλήθεια του ύδατος και του Πνεύματος και να πιστεύουμε σε αυτή την Αλήθεια.
Όλοι πρέπει να συνειδητοποιήσουν και να πιστεύουν ότι η Αλήθεια που φανερώνεται με την πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου που ήταν υφασμένη με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, είναι το ευαγγέλιο της αληθινής σωτηρίας και η σκιά του Ιησού Χριστού που έμελλε να έρθει. Ο βαθμός που πιστεύουμε στον Ιησού Χριστό, το βάπτισμα που έλαβε και το αίμα που έχυσε στον Σταυρό είναι ουσιαστικής σημασίας για την σωτηρία μας και, συνεπώς, πρέπει να πιστεύουμε σε αυτά. Η αναμφισβήτητη και αδιάσειστη Αλήθεια είναι ότι ο Ιησούς έδωσε την σωτηρία στους πιστούς με το βάπτισμά Του, το χύσιμο του αίματός Του στον Σταυρό και την ανάστασή Του από τον θάνατο, και ότι όλα εκπληρώθηκαν για να μας σώσει από τις αμαρτίες του κόσμου.
Η θυσία του Υιού που θέλησε ο Πατέρας Θεός
Ας στραφούμε στο Εβραίους 10:5-9: «Διά τούτο εισερχόμενος εις τον κόσμον, λέγει· Θυσίαν και προσφοράν δεν ηθέλησας, αλλ’ ητοίμασας εις εμέ σώμα· εις ολοκαυτώματα και προσφοράς περί αμαρτίας δεν ευηρεστήθης· τότε είπον· Ιδού, έρχομαι, εν τω τόμω του βιβλίου είναι γεγραμμένον περί εμού, διά να κάμω, ω Θεέ, το θέλημά σου. Αφού είπεν ανωτέρω ότι θυσίαν και προσφοράν και ολοκαυτώματα και προσφοράς περί αμαρτίας δεν ηθέλησας ουδέ ευηρεστήθης εις αυτάς, αίτινες προσφέρονται κατά τον νόμον, τότε είπεν· Ιδού, έρχομαι διά να κάμω, ω Θεέ, το θέλημά σου. Αναιρεί το πρώτον, διά να συστήση το δεύτερον».
Τι εννοεί αυτή η περικοπή της Γραφής, ότι ο Θεός δεν επιθυμεί τις θυσίες και προσφορές, ούτε βρίσκει ευχαρίστηση σε αυτές; Αυτή η περικοπή αντιγράφει από τον Ψαλμό 40:6-7. Αυτό σημαίνει ότι όλες οι αμαρτίες του κόσμου δεν θα μπορούσαν να καθαριστούν εντελώς με την καθημερινή προσφορά της Παλαιάς Διαθήκης, και ως εκ τούτου ο Ιησούς Χριστός ήρθε σε αυτή την γη για να δώσει την αιώνια προσφορά για αμαρτία, βαπτίστηκε, έχυσε το αίμα Του, αναστήθηκε από τους νεκρούς και έτσι έχει γίνει ο Σωτήρας όλων μας. Η έννοια του Ψαλμού 40:7, που λέει: «Τότε είπα, Ιδού, έρχομαι· εν τω τόμω του βιβλίου είναι γεγραμμένον περί εμού» είναι ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε σε αυτή την γη και έπλυνε όλες τις αμαρτίες μας με την τοποθέτηση των χεριών και το χύσιμο του αίματός Του, ακριβώς όπως είναι γραμμένο στην Παλαιά Διαθήκη.
Στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, οι αμαρτίες του λαού Ισραήλ εξιλεώνονταν όταν ένα ζώο θυσίας προσφερόταν στον Θεό την Ημέρα του Εξιλασμού με την τοποθέτηση των χεριών του Αρχιερέα και το αίμα του θύματος που χυνόταν. Με παρόμοιο τρόπο, ο Ιησούς Χριστός που ήρθε στην γη για να γίνει η αιώνια θυσία για όλη την ανθρωπότητα, ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί με την μορφή της τοποθέτησης των χεριών, καθώς και ανέλαβε όλη την καταδίκη των αμαρτιών όλης της ανθρωπότητας εξιλεώνοντας αυτές τις αμαρτίες του κόσμου στον Σταυρό που σταυρώθηκε και έχυσε το πολύτιμο αίμα Του μέχρι θανάτου. Έτσι, ο Ιησούς έδωσε την αιώνια σωτηρία σε όσους πιστεύουν.
Ακριβώς όπως είχε υποσχεθεί ο Θεός μέσω του συστήματος της Σκηνής του Μαρτυρίου, στην Καινή Διαθήκη ο Ιησούς ήρθε σε αυτή την γη και έτσι έχει εκπληρώσει την σωτηρία μας, μια για πάντα. Επομένως, όσοι πιστεύουν στην σωτηρία Του έχουν σωθεί από όλες τις αμαρτίες τους. Στην Σκηνή του Μαρτυρίου υπήρχε η υπόσχεση του Θεού ότι ο Ιησούς θα σβήσει παντοτινά τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων μια για πάντα με το να βαπτιστεί και να χύσει το αίμα Του. Και ο Ιησούς πράγματι ήρθε και εκπλήρωσε αυτή την σωτηρία που είχε υποσχεθεί, με το να βαπτιστεί και να χύσει το αίμα Του και εκπληρώνοντας έτσι τον Λόγο του Θεού στην τελειότητα. Όλες οι υποσχέσεις της σωτηρίας του Θεού, με άλλα λόγια, πράγματι έχουν εκπληρωθεί από τον Ιησού Χριστό.
Ο λαός Ισραήλ πιστεύει ότι μόνο ο Νόμος και οι προφητείες των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης είναι ο Λόγος του Θεού. Αλλά δεν μπορούν να πιστέψουν στον Ιησού Χριστό που ήρθε σε μας στην εποχή της Καινής Διαθήκης ως Θεός και Σωτήρας. Όλοι οι άνθρωποι αυτού του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του λαού Ισραήλ, πρέπει τώρα να αναγνωρίσουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Θεός και να δεχθούν στις καρδιές τους ότι είναι ο Μεσσίας που έμελλε να έρθει.
Τι εννοεί αυτή η περικοπή της Γραφής, ότι ο Θεός δεν επιθυμεί τις θυσίες και προσφορές, ούτε βρίσκει ευχαρίστηση σε αυτές; Αυτή η περικοπή αντιγράφει από τον Ψαλμό 40:6-7. Αυτό σημαίνει ότι όλες οι αμαρτίες του κόσμου δεν θα μπορούσαν να καθαριστούν εντελώς με την καθημερινή προσφορά της Παλαιάς Διαθήκης, και ως εκ τούτου ο Ιησούς Χριστός ήρθε σε αυτή την γη για να δώσει την αιώνια προσφορά για αμαρτία, βαπτίστηκε, έχυσε το αίμα Του, αναστήθηκε από τους νεκρούς και έτσι έχει γίνει ο Σωτήρας όλων μας. Η έννοια του Ψαλμού 40:7, που λέει: «Τότε είπα, Ιδού, έρχομαι· εν τω τόμω του βιβλίου είναι γεγραμμένον περί εμού» είναι ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε σε αυτή την γη και έπλυνε όλες τις αμαρτίες μας με την τοποθέτηση των χεριών και το χύσιμο του αίματός Του, ακριβώς όπως είναι γραμμένο στην Παλαιά Διαθήκη.
Στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, οι αμαρτίες του λαού Ισραήλ εξιλεώνονταν όταν ένα ζώο θυσίας προσφερόταν στον Θεό την Ημέρα του Εξιλασμού με την τοποθέτηση των χεριών του Αρχιερέα και το αίμα του θύματος που χυνόταν. Με παρόμοιο τρόπο, ο Ιησούς Χριστός που ήρθε στην γη για να γίνει η αιώνια θυσία για όλη την ανθρωπότητα, ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί με την μορφή της τοποθέτησης των χεριών, καθώς και ανέλαβε όλη την καταδίκη των αμαρτιών όλης της ανθρωπότητας εξιλεώνοντας αυτές τις αμαρτίες του κόσμου στον Σταυρό που σταυρώθηκε και έχυσε το πολύτιμο αίμα Του μέχρι θανάτου. Έτσι, ο Ιησούς έδωσε την αιώνια σωτηρία σε όσους πιστεύουν.
Ακριβώς όπως είχε υποσχεθεί ο Θεός μέσω του συστήματος της Σκηνής του Μαρτυρίου, στην Καινή Διαθήκη ο Ιησούς ήρθε σε αυτή την γη και έτσι έχει εκπληρώσει την σωτηρία μας, μια για πάντα. Επομένως, όσοι πιστεύουν στην σωτηρία Του έχουν σωθεί από όλες τις αμαρτίες τους. Στην Σκηνή του Μαρτυρίου υπήρχε η υπόσχεση του Θεού ότι ο Ιησούς θα σβήσει παντοτινά τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων μια για πάντα με το να βαπτιστεί και να χύσει το αίμα Του. Και ο Ιησούς πράγματι ήρθε και εκπλήρωσε αυτή την σωτηρία που είχε υποσχεθεί, με το να βαπτιστεί και να χύσει το αίμα Του και εκπληρώνοντας έτσι τον Λόγο του Θεού στην τελειότητα. Όλες οι υποσχέσεις της σωτηρίας του Θεού, με άλλα λόγια, πράγματι έχουν εκπληρωθεί από τον Ιησού Χριστό.
Ο λαός Ισραήλ πιστεύει ότι μόνο ο Νόμος και οι προφητείες των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης είναι ο Λόγος του Θεού. Αλλά δεν μπορούν να πιστέψουν στον Ιησού Χριστό που ήρθε σε μας στην εποχή της Καινής Διαθήκης ως Θεός και Σωτήρας. Όλοι οι άνθρωποι αυτού του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του λαού Ισραήλ, πρέπει τώρα να αναγνωρίσουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Θεός και να δεχθούν στις καρδιές τους ότι είναι ο Μεσσίας που έμελλε να έρθει.
Γιατί ήρθε ο Ιησούς;
Καθώς ο Ιησούς ήρθε για να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού Πατέρα, είναι ο Σωτήρας όλων όσοι πιστεύουν ότι ήρθε σε αυτόν τον κόσμο για να πλύνει παντοτινά όλες τις αμαρτίες τους. Όπως αναφέρει στο Εβραίους 10:10, «Με το οποίον θέλημα είμεθα ηγιασμένοι διά της προσφοράς του σώματος του Ιησού Χριστού άπαξ γενομένης». Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε σαφώς και να πιστεύουμε ότι ήταν θέλημα του Θεού Πατέρα που ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε σε αυτή την γη, βαπτίστηκε σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα, σταυρώθηκε, έχυσε το αίμα Του μέχρι θανάτου στον Σταυρό, αναστήθηκε από τους νεκρούς και έτσι έχει γίνει ο Σωτήρας όσων πιστεύουν σε Αυτόν. Για να καθαρίσει όλες τις αμαρτίες μας σύμφωνα με το θέλημα του Θεού Πατέρα, ο Ιησούς Χριστός έπρεπε να εκπληρώσει την σωτηρία της ανθρωπότητας καθαρίζοντας όλες τις αμαρτίες με το βάπτισμά και το χύσιμο του αίματός Του. Έτσι, πρόθυμα έδωσε τον εαυτό Του να θυσιαστεί, δίνοντάς μας την τέλεια σωτηρία.
Επειδή ο Ιησούς Χριστός θυσιάστηκε για να σβήσει όχι μόνο τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ αλλά και τις αμαρτίες όλων των εθνών, μπορούμε να σωθούμε μόνο αν ο καθένας μας πιστεύει σε αυτό με την δική του καρδιά. Μέσα στα 33 χρόνια της ζωής Του, ο Ιησούς βαπτίστηκε μόνο μία φορά και θυσιάστηκε μόνο μία φορά, αλλά αυτές οι δίκαιες πράξεις του Σωτήρα μας έσωσαν τους αμαρτωλούς του κόσμου μια για πάντα. Αυτή είναι η μοναδική και τέλεια σωτηρία. Όπως ο Ιησούς έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν από την ανθρωπότητα από την αρχή μέχρι το τέλος του κόσμου όλες με μιας, μας έδωσε επίσης την δυνατότητα να σωθούμε μια για πάντα με την πίστη. Με την προσφορά του σώματός Του μια για πάντα, ο Ιησούς Χριστός μάς έχει κάνει παντοτινά τέλειους. Καθώς βαπτίστηκε από τον Ιωάννη και καταδικάστηκε για όλες τις αμαρτίες μας χύνοντας το αίμα Του, πρέπει τώρα να χαρούμε πιστεύοντας σε αυτό το γνήσιο ευαγγέλιο με την καρδιά μας και έτσι να σωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας. Με το θέλημα του Θεού Πατέρα, ο Ιησούς Χριστός ήρθε στην γη για να σηκώσει όλες τις αμαρτίες μας και να πληρώσει το χρέος της ζωής, και ο ίδιος αποκάλυψε με επιτυχία την αληθινή σωτηρία Του μέσα από την αγάπη του Θεού, σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα.
Ο Λόγος αυτός είναι σίγουρα η αλήθεια, που εσείς και εγώ που τώρα ζούμε σε αυτόν τον σύγχρονο κόσμο, πρέπει να πιστέψουμε. Θα πρέπει να δέσουμε μαζί το βάπτισμα του Ιησού και το χύσιμο του αίματός Του στον Σταυρό, και να πιστεύουμε και στα δύο αυτά ως ένα μοναδικό σύνολο αλήθειας που μας σώζει τέλεια. Αν αποτύχουμε να το πράξουμε, σίγουρα θα χάσουμε την αιώνια άφεση των αμαρτιών. Ως εκ τούτου, πρέπει να πιστέψουμε σύμφωνα με τον γραπτό Λόγο του Θεού, σύμφωνα με την Αλήθεια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος. Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος χύνει το φως της σωτηρίας, αλλά αν προσθέσουμε κάτι άλλο σε αυτό ή αφαιρέσουμε ορισμένα βασικά στοιχεία από αυτό το αληθινό ευαγγέλιο όταν πιστεύουμε στον Θεό ή αν δεν πιστεύουμε στην Αλήθεια ως έχει, τότε αυτό το φως του ευαγγελίου της σωτηρίας θα σβήσει, θα κρυφτεί και στην συνέχεια θα εξαφανιστεί.
Εμείς δεν πρέπει να πέσουμε στην ψευδαίσθηση ότι η ευαγγελική Αλήθεια του ύδατος και του Πνεύματος είναι απλώς ένα από τα εγκόσμια δόγματα, όπως ακριβώς κάνουν οι χριστιανοί αμαρτωλοί. Διδάσκουν ότι κάποιος μπορεί να λάβει με κάποιον τρόπο την άφεση των αμαρτιών μέσω προσευχών μετάνοιας, ζητώντας σε καθημερινή βάση από τον Θεό να συγχωρέσει τις αμαρτίες τους. Ο Θεός είπε ξεκάθαρα στο Εβραίους 10:11, «Και πας μεν ιερεύς ίσταται καθ’ ημέραν λειτουργών και τας αυτάς πολλάκις προσφέρων θυσίας, αίτινες ποτέ δεν δύνανται να αφαιρέσωσιν αμαρτίας.» Εδώ, ο Θεός μάς είπε ότι οι αμαρτίες που διαπράττουμε καθημερινά δεν μπορούν να πλυθούν μόνο και μόνο επειδή εμείς ζητάμε από τον Θεό να μας συγχωρέσει από τις καθημερινές μας αμαρτίες, με την πίστη μας μόνο στο αίμα του Σταυρού.
Επειδή η θυσία που ο Ιησούς Χριστός έδωσε στον Θεό Πατέρα με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και να πεθάνει στον Σταυρό, ήταν η τέλεια θυσία για την σωτηρία, έχουμε σωθεί εντελώς πιστεύοντας σε αυτή την θυσία. Επειδή οι αμαρτίες του κόσμου πέρασαν επάνω στον Ιησού Χριστό μια για πάντα όταν Εκείνος βαπτίστηκε από τον Ιωάννη και εξαιτίας αυτού, ο Ιησούς μπορούσε να μεταφέρει αυτές τις αμαρτίες στον Σταυρό και να πεθάνει για να δώσει τέλος την καταδίκη των αμαρτιών τους. Και έτσι έχουν πλυθεί οι αμαρτίες εκείνων που πιστεύουν στα δύο, το βάπτισμά Του και το αίμα Του που χύθηκε.
Με πίστη στο βάπτισμα που ο Ιησούς Χριστός έλαβε και το αίμα Του στον Σταυρό, πρέπει κι εμείς επίσης να πεθάνουμε μαζί με τον Ιησού Χριστό και να αναστηθούμε στην ζωή μαζί Του με πίστη. Στο Ρωμαίους 6:23 δηλώνει, «Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, το δε χάρισμα του Θεού ζωή αιώνιος διά Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών». Ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, αδιάφορο ποια είναι, και επομένως ο μισθός της πρέπει να καταβληθεί με ζωή. Για τον λόγο αυτό ήταν απαραίτητο για τον Ιησού Χριστό να έρθει σε αυτή την γη ντυμένος με ανθρώπινη σάρκα, να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και να χύσει το αίμα Του στον Σταυρό. Η πραγματική μεταβίβαση των αμαρτιών σας στο σώμα του Ιησού έγινε με το βάπτισμά Του, και με την ανάληψη των αμαρτιών και τον θάνατο, ο Ιησούς πλήρωσε την ποινή των αμαρτιών σας και τις έχει καθαρίσει έτσι μία για πάντα. Ωστόσο, παρά το ότι ο Θεός μάς έδωσε αυτό το γνήσιο ευαγγέλιο, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που εξακολουθούν να επικαλούνται τον Θεό να συγχωρέσει τις προσωπικές τους αμαρτίες κάθε μέρα. Απλά αγνοούν την Αλήθεια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος.
Όταν οι άνθρωποι έχουν αμαρτία στις καρδιές τους, δεν μπορούν παρά να τρομοκρατούνται ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες τους. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν πολλοί που, παραμένοντας σε άγνοια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος και μη έχοντας πλυθεί από τις αμαρτίες τους, έχουν καταληφθεί από φόβο λόγω της αγωνιώδους αίσθησης της ενοχής. Ωστόσο, ο Ιησούς ήρθε σε αυτή την γη για να τους σώσει από όλες τις αμαρτίες τους, βαπτίστηκε από τον Ιωάννη, έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό και τους έσωσε τέλεια. Για ποιο λόγο, λοιπόν, πρέπει εμείς να ανησυχούμε, όταν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, το ευαγγέλιο της σωτηρίας του Θεού, μάς έχει σώσει εντελώς και έχει πάρει την καταδίκη μας για την αμαρτία;
Εκείνοι που ξέρουν και πιστεύουν πραγματικά ότι ο Ιησούς έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, μπορούν όντως να σωθούν απόλυτα με την πίστη, όπως ακριβώς είχε υποσχεθεί ο Θεός, «εάν αι αμαρτίαι σας ήναι ως το πορφυρούν, θέλουσι γείνει λευκαί ως χιών εάν ήναι ερυθραί ως κόκκινον, θέλουσι γείνει ως λευκόν μαλλίον» (Ησ. 1:18). Μπορούμε όλοι να σωθούμε με την πίστη, επειδή υπήρξε το βάπτισμα του Ιησού, που αποδέχτηκε τις αμαρτίες αυτού του κόσμου σύμφωνα με το σύστημα θυσιών στην Παλαιά Διαθήκη που έχει μεταβιβάσει όλες τις αμαρτίες επάνω στην θυσία με την τοποθέτηση των χεριών. Επειδή ο Ιησούς ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, μπορούσε να πεθάνει στον Σταυρό, και επειδή η σωτηρία για την οποία μίλησε ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη εκπληρώθηκε, μπορούμε να σωθούμε από όλες μας τις αμαρτίες μόνο με την πίστη μας.
Ωστόσο, παρά την αλάθητη αυτή Αλήθεια, εξακολουθούμε να βλέπουμε κάποιους ανθρώπους που πιστεύουν στον Ιησού μόνο συναισθηματικά και συμπαθητικά. Κλαίνε και φωνάζουν καθημερινά για να ενισχύσουν την πίστη τους, επειδή η πίστη τους βασίζεται στο να συμπάσχουν με τον Ιησού στον θανατηφόρο πόνο Του στον Σταυρό. Οι καρδιές των ανθρώπων αυτών είναι απόλυτα παροδηγημένες και ατελείς, και πρέπει να εγκαταλείψουν τώρα αυτή την λανθασμένη πίστη. Εσύ και εγώ χρειαζόμαστε το έλεος του Θεού που μπορεί να μας δώσει ο Ιησούς ο Σωτήρας μας μέσω του βαπτίσματος και του αίματός Του, όχι τον Ιησού που χρειάζεται την δική μας συμπάθεια ή αφοσίωση. Η απλή αλήθεια είναι ότι εμείς χρειαζόμαστε απεγνωσμένα τον Ιησού Χριστό τον Σωτήρα, και όμως υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό χωρίς να υπάρχει ιδιαίτερος λόγος από μέρους τους, νομίζοντας ότι είναι ο Θεός που στερείται κάτι, σαν να ζητιανεύει από αυτούς να πιστεύουν σε Αυτόν. Αλλά τέτοια πίστη που πιστεύει έτσι, είναι πίστη που ο Θεός περιφρονεί εντελώς.
Οι καρδιές αυτών που συγκαταβατικά λένε στον Ιησού ότι πιστεύουν σε Αυτόν, σαν να Του κάνουν χάρη, βάζουν τον εαυτό τους σε υψηλότερο επίπεδο από εκείνο του Θεού, και έτσι, με την αλαζονεία τους, δεν μπορούν ποτέ να δεχτούν μέσα στην καρδιά τους το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που τους σώζει απόλυτα από την αμαρτία. Έχουν τόσο λίγο σεβασμό για τον Λόγο του Θεού, που τον θεωρούν λίγο διαφορετικό από οποιοσδήποτε από τους γείτονές τους, καταφρονώντας Τον, ωσάν με το να πιστεύουν σε αυτόν κάνουν χάρη στον Θεό με την συμπάθειά τους. Στο τέλος, αυτοί είναι που δεν πιστεύουν στο βάπτισμα και το αίμα του Ιησού που χύθηκε για την άφεση των αμαρτιών τους και στέκονται εναντίον του Θεού. Πιστεύουν ότι οι αμαρτίες τους μπορούν να πλυθούν με τις αγωνιώδεις προσευχές της μετάνοιάς τους, χωρίς καν να πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Επειδή χρησιμοποιούν το όνομα του Θεού μάταια, δεν γνωρίζουν ούτε πιστεύουν ότι ο Σωτήρας Ιησούς Χριστός έχει καθαρίσει εντελώς όλες τις αμαρτίες τους, και ως αποτέλεσμα, δεν μπορούν να σωθούν.
Ο Θεός είπε, «θέλω ελεήσει όντινα ελεώ, και θέλω οικτειρήσει όντινα οικτείρω» (Ρωμ. 9:15). Αν χάρη στο έλεός Του ο Θεός αποφάσισε να σώσει τους αμαρτωλούς με τον Νόμο της σωτηρία, τότε θα το κάνει όπως ακριβώς το αποφάσισε ο ίδιος. Επομένως, πρέπει να πιστεύουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και έτσι να λαβαίνουμε την αληθινή σωτηρία μας. Όσοι δεν πιστεύουν σε αυτόν τον ευαγγελικό Λόγο του ύδατος και του Πνεύματος, θα ανακαλύψουν προσωπικά πόσο μεγάλη είναι η σοβαρότητα του Θεού και πώς η οργή Του εναντίον τους είναι πραγματική. Από την άλλη πλευρά, όσοι πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος θα δουν πραγματικά πόσο μεγάλη και γεμάτη έλεος είναι η αγάπη του Θεού. Όποιος αναγνωρίζει τις αμαρτίες του ενώπιον του Θεού, και αναγνωρίζει και πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, το ευαγγέλιο του Θεού για την τέλεια σωτηρία, θα ελευθερωθεί από όλες τις αμαρτίες του.
Όσοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε όλες τις αμαρτίες τους με το να βαπτιστεί, θα ελευθερωθούν από όλες τις αμαρτίες τους. Αντίθετα, αυτοί που απεχθάνονται την αλήθεια αυτή, θα αντιμετωπίσουν την φοβερή καταδίκη της αμαρτίας για τις αμαρτίες τους. Όλοι οι άνθρωποι αυτού του κόσμου πρέπει να πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, την πραγματική Αλήθεια της σωτηρίας. Οι αμαρτωλοί που δεν φοβούνται την κρίση του Θεού και δεν πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, σίγουρα θα καταδικαστούν για τις αμαρτίες τους. Αλλά όσοι πιστεύουν σε αυτή την αλήθεια του πλυσίματος των αμαρτιών από τον Ιησού, θα σωθούν από όλες τις αμαρτίες τους.
Καθένας που η συνείδησή του έχει αμαρτία είναι αβέβαιος, και έτσι οι άνθρωποι καταλήγουν σε ανεδαφικά, αβάσιμα δόγματα σωτηρίας, που είναι εντελώς διαφορετικά από αυτό το γνήσιο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Προσπαθούν να προσφέρουν άνεση στην ταλαίπωρη συνείδησή τους με τέτοια παράλογα δόγματα. Υπάρχουν ακόμα και εκείνοι που λένε, «Αφού πιστεύω στον Ιησού, δεν πειράζει που έχω αμαρτία στην καρδιά μου». Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όλοι όσοι έχουν αμαρτία στις καρδιές τους σίγουρα θα ριχτούν στον άδη, επειδή ο Θεός σίγουρα θα αποδώσει την δίκαιη κρίση Του επάνω σε αυτούς τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους. Επειδή παίρνουν το μέρος του Σατανά, ο Θεός δεν μπορεί να τους αφήσει μόνους.
Αλλά αυτοί που ξέρουν για την δικαιοσύνη του Θεού και ξέρουν ότι θα υπάρξει η αλάθητη κρίση Του για την αμαρτία, ζητούν από τον Θεό την γεμάτη έλεος αγάπη Του, θέλουν ειλικρινά να σωθούν από όλες τις αμαρτίες, αναζητούν την αλήθεια και επιθυμούν να σταθούν στο πλευρό του Θεού. Για αυτούς τους ανθρώπους, εδώ είναι η Αλήθεια ότι ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με το να βαπτιστεί. Κάθε αμαρτωλός πρέπει να λάβει την άφεση των αμαρτιών πιστεύοντας σε αυτό. Με το βάπτισμά Του, ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε όλες τις αμαρτίες όλου του κόσμου μια για πάντα, πέθανε στον Σταυρό μια φορά και ως εκ τούτου έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες μας και μας έκανε δίκαιους.
Μέσα από τον ευαγγελικό Λόγο του ύδατος και του Πνεύματος, όλοι πρέπει τώρα να συνειδητοποιήσουμε σαφώς πόσο αληθινή είναι η σωτηρία μας, και στην καρδιά μας πρέπει όλοι να έχουμε την πίστη που πραγματικά πιστεύει σε αυτό το ευαγγέλιο. Όλοι όσοι πιστεύουν σε αυτή την Αλήθεια με τις καρδιές τους, αδιάφορο τι είδους αμαρτίες μπορεί να έχουν διαπράξει, έχουν πράγματι πλυθεί από όλες τις αμαρτίες τους με πίστη, και έχουν λάβει την πραγματική άφεση των αμαρτιών και την αιώνια ζωή. Δεν θέλετε να πιστεύετε σε αυτόν τον ευαγγελικό Λόγο που κάνει όλες τις αμαρτίες της καρδιάς σας να εξαφανιστούν; Όσοι πιστεύουν σε αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος ενώπιον του Θεού, θα λάβουν σίγουρα την άφεση των αμαρτιών.
Επειδή ο Ιησούς Χριστός θυσιάστηκε για να σβήσει όχι μόνο τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ αλλά και τις αμαρτίες όλων των εθνών, μπορούμε να σωθούμε μόνο αν ο καθένας μας πιστεύει σε αυτό με την δική του καρδιά. Μέσα στα 33 χρόνια της ζωής Του, ο Ιησούς βαπτίστηκε μόνο μία φορά και θυσιάστηκε μόνο μία φορά, αλλά αυτές οι δίκαιες πράξεις του Σωτήρα μας έσωσαν τους αμαρτωλούς του κόσμου μια για πάντα. Αυτή είναι η μοναδική και τέλεια σωτηρία. Όπως ο Ιησούς έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν από την ανθρωπότητα από την αρχή μέχρι το τέλος του κόσμου όλες με μιας, μας έδωσε επίσης την δυνατότητα να σωθούμε μια για πάντα με την πίστη. Με την προσφορά του σώματός Του μια για πάντα, ο Ιησούς Χριστός μάς έχει κάνει παντοτινά τέλειους. Καθώς βαπτίστηκε από τον Ιωάννη και καταδικάστηκε για όλες τις αμαρτίες μας χύνοντας το αίμα Του, πρέπει τώρα να χαρούμε πιστεύοντας σε αυτό το γνήσιο ευαγγέλιο με την καρδιά μας και έτσι να σωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας. Με το θέλημα του Θεού Πατέρα, ο Ιησούς Χριστός ήρθε στην γη για να σηκώσει όλες τις αμαρτίες μας και να πληρώσει το χρέος της ζωής, και ο ίδιος αποκάλυψε με επιτυχία την αληθινή σωτηρία Του μέσα από την αγάπη του Θεού, σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα.
Ο Λόγος αυτός είναι σίγουρα η αλήθεια, που εσείς και εγώ που τώρα ζούμε σε αυτόν τον σύγχρονο κόσμο, πρέπει να πιστέψουμε. Θα πρέπει να δέσουμε μαζί το βάπτισμα του Ιησού και το χύσιμο του αίματός Του στον Σταυρό, και να πιστεύουμε και στα δύο αυτά ως ένα μοναδικό σύνολο αλήθειας που μας σώζει τέλεια. Αν αποτύχουμε να το πράξουμε, σίγουρα θα χάσουμε την αιώνια άφεση των αμαρτιών. Ως εκ τούτου, πρέπει να πιστέψουμε σύμφωνα με τον γραπτό Λόγο του Θεού, σύμφωνα με την Αλήθεια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος. Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος χύνει το φως της σωτηρίας, αλλά αν προσθέσουμε κάτι άλλο σε αυτό ή αφαιρέσουμε ορισμένα βασικά στοιχεία από αυτό το αληθινό ευαγγέλιο όταν πιστεύουμε στον Θεό ή αν δεν πιστεύουμε στην Αλήθεια ως έχει, τότε αυτό το φως του ευαγγελίου της σωτηρίας θα σβήσει, θα κρυφτεί και στην συνέχεια θα εξαφανιστεί.
Εμείς δεν πρέπει να πέσουμε στην ψευδαίσθηση ότι η ευαγγελική Αλήθεια του ύδατος και του Πνεύματος είναι απλώς ένα από τα εγκόσμια δόγματα, όπως ακριβώς κάνουν οι χριστιανοί αμαρτωλοί. Διδάσκουν ότι κάποιος μπορεί να λάβει με κάποιον τρόπο την άφεση των αμαρτιών μέσω προσευχών μετάνοιας, ζητώντας σε καθημερινή βάση από τον Θεό να συγχωρέσει τις αμαρτίες τους. Ο Θεός είπε ξεκάθαρα στο Εβραίους 10:11, «Και πας μεν ιερεύς ίσταται καθ’ ημέραν λειτουργών και τας αυτάς πολλάκις προσφέρων θυσίας, αίτινες ποτέ δεν δύνανται να αφαιρέσωσιν αμαρτίας.» Εδώ, ο Θεός μάς είπε ότι οι αμαρτίες που διαπράττουμε καθημερινά δεν μπορούν να πλυθούν μόνο και μόνο επειδή εμείς ζητάμε από τον Θεό να μας συγχωρέσει από τις καθημερινές μας αμαρτίες, με την πίστη μας μόνο στο αίμα του Σταυρού.
Επειδή η θυσία που ο Ιησούς Χριστός έδωσε στον Θεό Πατέρα με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και να πεθάνει στον Σταυρό, ήταν η τέλεια θυσία για την σωτηρία, έχουμε σωθεί εντελώς πιστεύοντας σε αυτή την θυσία. Επειδή οι αμαρτίες του κόσμου πέρασαν επάνω στον Ιησού Χριστό μια για πάντα όταν Εκείνος βαπτίστηκε από τον Ιωάννη και εξαιτίας αυτού, ο Ιησούς μπορούσε να μεταφέρει αυτές τις αμαρτίες στον Σταυρό και να πεθάνει για να δώσει τέλος την καταδίκη των αμαρτιών τους. Και έτσι έχουν πλυθεί οι αμαρτίες εκείνων που πιστεύουν στα δύο, το βάπτισμά Του και το αίμα Του που χύθηκε.
Με πίστη στο βάπτισμα που ο Ιησούς Χριστός έλαβε και το αίμα Του στον Σταυρό, πρέπει κι εμείς επίσης να πεθάνουμε μαζί με τον Ιησού Χριστό και να αναστηθούμε στην ζωή μαζί Του με πίστη. Στο Ρωμαίους 6:23 δηλώνει, «Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, το δε χάρισμα του Θεού ζωή αιώνιος διά Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών». Ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, αδιάφορο ποια είναι, και επομένως ο μισθός της πρέπει να καταβληθεί με ζωή. Για τον λόγο αυτό ήταν απαραίτητο για τον Ιησού Χριστό να έρθει σε αυτή την γη ντυμένος με ανθρώπινη σάρκα, να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και να χύσει το αίμα Του στον Σταυρό. Η πραγματική μεταβίβαση των αμαρτιών σας στο σώμα του Ιησού έγινε με το βάπτισμά Του, και με την ανάληψη των αμαρτιών και τον θάνατο, ο Ιησούς πλήρωσε την ποινή των αμαρτιών σας και τις έχει καθαρίσει έτσι μία για πάντα. Ωστόσο, παρά το ότι ο Θεός μάς έδωσε αυτό το γνήσιο ευαγγέλιο, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που εξακολουθούν να επικαλούνται τον Θεό να συγχωρέσει τις προσωπικές τους αμαρτίες κάθε μέρα. Απλά αγνοούν την Αλήθεια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος.
Όταν οι άνθρωποι έχουν αμαρτία στις καρδιές τους, δεν μπορούν παρά να τρομοκρατούνται ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες τους. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν πολλοί που, παραμένοντας σε άγνοια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος και μη έχοντας πλυθεί από τις αμαρτίες τους, έχουν καταληφθεί από φόβο λόγω της αγωνιώδους αίσθησης της ενοχής. Ωστόσο, ο Ιησούς ήρθε σε αυτή την γη για να τους σώσει από όλες τις αμαρτίες τους, βαπτίστηκε από τον Ιωάννη, έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό και τους έσωσε τέλεια. Για ποιο λόγο, λοιπόν, πρέπει εμείς να ανησυχούμε, όταν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, το ευαγγέλιο της σωτηρίας του Θεού, μάς έχει σώσει εντελώς και έχει πάρει την καταδίκη μας για την αμαρτία;
Εκείνοι που ξέρουν και πιστεύουν πραγματικά ότι ο Ιησούς έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, μπορούν όντως να σωθούν απόλυτα με την πίστη, όπως ακριβώς είχε υποσχεθεί ο Θεός, «εάν αι αμαρτίαι σας ήναι ως το πορφυρούν, θέλουσι γείνει λευκαί ως χιών εάν ήναι ερυθραί ως κόκκινον, θέλουσι γείνει ως λευκόν μαλλίον» (Ησ. 1:18). Μπορούμε όλοι να σωθούμε με την πίστη, επειδή υπήρξε το βάπτισμα του Ιησού, που αποδέχτηκε τις αμαρτίες αυτού του κόσμου σύμφωνα με το σύστημα θυσιών στην Παλαιά Διαθήκη που έχει μεταβιβάσει όλες τις αμαρτίες επάνω στην θυσία με την τοποθέτηση των χεριών. Επειδή ο Ιησούς ανέλαβε τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, μπορούσε να πεθάνει στον Σταυρό, και επειδή η σωτηρία για την οποία μίλησε ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη εκπληρώθηκε, μπορούμε να σωθούμε από όλες μας τις αμαρτίες μόνο με την πίστη μας.
Ωστόσο, παρά την αλάθητη αυτή Αλήθεια, εξακολουθούμε να βλέπουμε κάποιους ανθρώπους που πιστεύουν στον Ιησού μόνο συναισθηματικά και συμπαθητικά. Κλαίνε και φωνάζουν καθημερινά για να ενισχύσουν την πίστη τους, επειδή η πίστη τους βασίζεται στο να συμπάσχουν με τον Ιησού στον θανατηφόρο πόνο Του στον Σταυρό. Οι καρδιές των ανθρώπων αυτών είναι απόλυτα παροδηγημένες και ατελείς, και πρέπει να εγκαταλείψουν τώρα αυτή την λανθασμένη πίστη. Εσύ και εγώ χρειαζόμαστε το έλεος του Θεού που μπορεί να μας δώσει ο Ιησούς ο Σωτήρας μας μέσω του βαπτίσματος και του αίματός Του, όχι τον Ιησού που χρειάζεται την δική μας συμπάθεια ή αφοσίωση. Η απλή αλήθεια είναι ότι εμείς χρειαζόμαστε απεγνωσμένα τον Ιησού Χριστό τον Σωτήρα, και όμως υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό χωρίς να υπάρχει ιδιαίτερος λόγος από μέρους τους, νομίζοντας ότι είναι ο Θεός που στερείται κάτι, σαν να ζητιανεύει από αυτούς να πιστεύουν σε Αυτόν. Αλλά τέτοια πίστη που πιστεύει έτσι, είναι πίστη που ο Θεός περιφρονεί εντελώς.
Οι καρδιές αυτών που συγκαταβατικά λένε στον Ιησού ότι πιστεύουν σε Αυτόν, σαν να Του κάνουν χάρη, βάζουν τον εαυτό τους σε υψηλότερο επίπεδο από εκείνο του Θεού, και έτσι, με την αλαζονεία τους, δεν μπορούν ποτέ να δεχτούν μέσα στην καρδιά τους το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που τους σώζει απόλυτα από την αμαρτία. Έχουν τόσο λίγο σεβασμό για τον Λόγο του Θεού, που τον θεωρούν λίγο διαφορετικό από οποιοσδήποτε από τους γείτονές τους, καταφρονώντας Τον, ωσάν με το να πιστεύουν σε αυτόν κάνουν χάρη στον Θεό με την συμπάθειά τους. Στο τέλος, αυτοί είναι που δεν πιστεύουν στο βάπτισμα και το αίμα του Ιησού που χύθηκε για την άφεση των αμαρτιών τους και στέκονται εναντίον του Θεού. Πιστεύουν ότι οι αμαρτίες τους μπορούν να πλυθούν με τις αγωνιώδεις προσευχές της μετάνοιάς τους, χωρίς καν να πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Επειδή χρησιμοποιούν το όνομα του Θεού μάταια, δεν γνωρίζουν ούτε πιστεύουν ότι ο Σωτήρας Ιησούς Χριστός έχει καθαρίσει εντελώς όλες τις αμαρτίες τους, και ως αποτέλεσμα, δεν μπορούν να σωθούν.
Ο Θεός είπε, «θέλω ελεήσει όντινα ελεώ, και θέλω οικτειρήσει όντινα οικτείρω» (Ρωμ. 9:15). Αν χάρη στο έλεός Του ο Θεός αποφάσισε να σώσει τους αμαρτωλούς με τον Νόμο της σωτηρία, τότε θα το κάνει όπως ακριβώς το αποφάσισε ο ίδιος. Επομένως, πρέπει να πιστεύουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και έτσι να λαβαίνουμε την αληθινή σωτηρία μας. Όσοι δεν πιστεύουν σε αυτόν τον ευαγγελικό Λόγο του ύδατος και του Πνεύματος, θα ανακαλύψουν προσωπικά πόσο μεγάλη είναι η σοβαρότητα του Θεού και πώς η οργή Του εναντίον τους είναι πραγματική. Από την άλλη πλευρά, όσοι πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος θα δουν πραγματικά πόσο μεγάλη και γεμάτη έλεος είναι η αγάπη του Θεού. Όποιος αναγνωρίζει τις αμαρτίες του ενώπιον του Θεού, και αναγνωρίζει και πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, το ευαγγέλιο του Θεού για την τέλεια σωτηρία, θα ελευθερωθεί από όλες τις αμαρτίες του.
Όσοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε όλες τις αμαρτίες τους με το να βαπτιστεί, θα ελευθερωθούν από όλες τις αμαρτίες τους. Αντίθετα, αυτοί που απεχθάνονται την αλήθεια αυτή, θα αντιμετωπίσουν την φοβερή καταδίκη της αμαρτίας για τις αμαρτίες τους. Όλοι οι άνθρωποι αυτού του κόσμου πρέπει να πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, την πραγματική Αλήθεια της σωτηρίας. Οι αμαρτωλοί που δεν φοβούνται την κρίση του Θεού και δεν πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, σίγουρα θα καταδικαστούν για τις αμαρτίες τους. Αλλά όσοι πιστεύουν σε αυτή την αλήθεια του πλυσίματος των αμαρτιών από τον Ιησού, θα σωθούν από όλες τις αμαρτίες τους.
Καθένας που η συνείδησή του έχει αμαρτία είναι αβέβαιος, και έτσι οι άνθρωποι καταλήγουν σε ανεδαφικά, αβάσιμα δόγματα σωτηρίας, που είναι εντελώς διαφορετικά από αυτό το γνήσιο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Προσπαθούν να προσφέρουν άνεση στην ταλαίπωρη συνείδησή τους με τέτοια παράλογα δόγματα. Υπάρχουν ακόμα και εκείνοι που λένε, «Αφού πιστεύω στον Ιησού, δεν πειράζει που έχω αμαρτία στην καρδιά μου». Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όλοι όσοι έχουν αμαρτία στις καρδιές τους σίγουρα θα ριχτούν στον άδη, επειδή ο Θεός σίγουρα θα αποδώσει την δίκαιη κρίση Του επάνω σε αυτούς τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους. Επειδή παίρνουν το μέρος του Σατανά, ο Θεός δεν μπορεί να τους αφήσει μόνους.
Αλλά αυτοί που ξέρουν για την δικαιοσύνη του Θεού και ξέρουν ότι θα υπάρξει η αλάθητη κρίση Του για την αμαρτία, ζητούν από τον Θεό την γεμάτη έλεος αγάπη Του, θέλουν ειλικρινά να σωθούν από όλες τις αμαρτίες, αναζητούν την αλήθεια και επιθυμούν να σταθούν στο πλευρό του Θεού. Για αυτούς τους ανθρώπους, εδώ είναι η Αλήθεια ότι ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με το να βαπτιστεί. Κάθε αμαρτωλός πρέπει να λάβει την άφεση των αμαρτιών πιστεύοντας σε αυτό. Με το βάπτισμά Του, ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε όλες τις αμαρτίες όλου του κόσμου μια για πάντα, πέθανε στον Σταυρό μια φορά και ως εκ τούτου έχει καθαρίσει όλες τις αμαρτίες μας και μας έκανε δίκαιους.
Μέσα από τον ευαγγελικό Λόγο του ύδατος και του Πνεύματος, όλοι πρέπει τώρα να συνειδητοποιήσουμε σαφώς πόσο αληθινή είναι η σωτηρία μας, και στην καρδιά μας πρέπει όλοι να έχουμε την πίστη που πραγματικά πιστεύει σε αυτό το ευαγγέλιο. Όλοι όσοι πιστεύουν σε αυτή την Αλήθεια με τις καρδιές τους, αδιάφορο τι είδους αμαρτίες μπορεί να έχουν διαπράξει, έχουν πράγματι πλυθεί από όλες τις αμαρτίες τους με πίστη, και έχουν λάβει την πραγματική άφεση των αμαρτιών και την αιώνια ζωή. Δεν θέλετε να πιστεύετε σε αυτόν τον ευαγγελικό Λόγο που κάνει όλες τις αμαρτίες της καρδιάς σας να εξαφανιστούν; Όσοι πιστεύουν σε αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος ενώπιον του Θεού, θα λάβουν σίγουρα την άφεση των αμαρτιών.
Οι προσευχές μετάνοιας δεν μπορούν να σας σώσουν
Σήμερα, οι περισσότεροι Χριστιανοί κάνουν καθημερινές προσευχές μετάνοιας, ζητώντας από τον Θεό να τους συγχωρέσει τις αμαρτίες τους. Ζουν την ζωή τους της πίστης δίνοντας την θυσιαστική προσφορά τους προς τον Θεό κάθε μέρα, όπως στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Αλλά αυτό δεν είναι η ζωή της πίστης που θα θέλατε να ζείτε. Μήπως ο Ιησούς έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό για να πλένει τις αμαρτίες σας όταν κάνετε προσευχές μετάνοιας; Αυτό δεν μπορεί να συμβεί. Η αλήθεια είναι ότι πρέπει να πλύνετε όλες τις αμαρτίες σας μια για πάντα με πίστη ότι η δύναμη του βαπτίσματος και του χυμένου αίματος του Ιησού Χριστού διαρκεί παντοτινά. Όσοι προσπαθούν να πλυθούν από τις αμαρτίες τους κάνοντας καθημερινά προσευχές μετάνοιας, δεν μπορούν να λάβουν την αιώνια άφεση των αμαρτιών και δεν έχουν την πίστη που τους επιτρέπει να λάβουν αληθινή σωτηρία.
Αν οι αμαρτίες του καθενός μπορούσαν να συγχωρεθούν μέσω αυτών των προσευχών μετάνοιας ή ανθρώπινων τελετουργιών, τότε ο Θεός δεν θα θέσπιζε τον Νόμο που διακηρύττει ότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος. Οι άνθρωποι για να εξιλεωθούν από τις αμαρτίες τους, πρέπει να δίνουν πραγματικά την προσφορά που μεταβιβάζει τις αμαρτίες τους επάνω στο σώμα του Ιησού με πίστη. Αυτό που πρέπει να έχουμε δεν είναι το είδος της πίστης που κάνει προσευχές μετάνοιας καθημερινά, αλλά την πίστη που πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του αίματος, η οποία φανερώθηκε με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό, που χρησιμοποιήθηκαν για την οθόνη της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου. Με άλλα λόγια, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι μόνο η πίστη που πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος μπορεί να μας φέρει το πραγματικό πλύσιμο της αμαρτίας, και πρέπει να την πιστέψουμε με τις καρδιές μας.
Ακριβώς όπως οι αμαρτωλοί της Παλαιάς Διαθήκης μεταβίβαζαν τις αμαρτίες τους επάνω στο ζώο της θυσίας τους, τοποθετώντας τα χέρια τους στο κεφάλι του όταν έδιναν την προσφορά για την αμαρτία τους, και εμείς επίσης πρέπει να μεταβιβάσουμε τις αμαρτίες μας επάνω στον Ιησού Χριστό πιστεύοντας στο βάπτισμά Του, και με αυτή την πίστη που πιστεύει και στο βάπτισμά Του και στο αίμα Του που χύθηκε στον Σταυρό, πρέπει να σταθούμε εμπρός στον Θεό και να λάβουμε την αιώνια άφεση των αμαρτιών. Ο Θεός είπε, «διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν» και «άρα η πίστις είναι εξ ακοής, η δε ακοή διά του λόγου του Θεού» (Ρωμ. 10:10, 17).
Στο Κατά Ιωάννην 1:29 λέει, «Τη επαύριον βλέπει ο Ιωάννης τον Ιησούν ερχόμενον προς αυτόν και λέγει· Ιδού, ο Αμνός του Θεού ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου». Αυτή η περικοπή περιγράφει την μαρτυρία που έδωσε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής την επόμενη κιόλας μέρα που βάπτισε τον Ιησού. Όταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είδε τον Ιησού να πλησιάζει, είπε, «Κοιτάξτε άνθρωποι! Αυτός είναι ο Ένας!» Αυτό προκάλεσε αναταραχή ανάμεσα στο πλήθος που ήταν συγκεντρωμένο γύρω από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Ο Ιωάννης φώναξε δυνατότερα από τον θόρυβο, «Κοιτάξτε! Έρχεται ο Αμνός του Θεού! Δεν είναι άλλος από τον Υιό του Θεού· ο Αμνός του Θεού που ανέλαβε τις αμαρτίες της ανθρωπότητας από εμένα. Αυτός είναι ο Σωτήρας μας. Αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Αμνός του Θεού. Κοιτάξτε! Είναι ο Αμνός του Θεού ο αίρων τις αμαρτίες του κόσμου!» Επειδή ο Ιωάννης βάπτισε τον Ιησού Χριστό και μεταβίβασε τις αμαρτίες του κόσμου επάνω Του, ο Ιωάννης ο ίδιος μπορούσε να δώσει έτσι την προσωπική του μαρτυρία για τον Ιησού. Επειδή ο Ιωάννης είχε μεταβιβάσει όλες τις αμαρτίες μας επάνω στον Ιησού βαπτίζοντάς Τον, με αυτό το πιο ταιριαστό τρόπο ο Ιησούς Χριστός έγινε ο άμωμος Αμνός της θυσίας που ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας σύμφωνα με το θέλημα του Θεού Πατέρα.
Στην Παλαιά Διαθήκη, η άφεση των αμαρτιών λαμβανόταν δίνοντας θυσιαστική προσφορά στον Θεό, αλλά στην Καινή Διαθήκη μπορούμε να ελευθερωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας μόνο με πίστη που πιστεύει στο βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό. Επειδή ο Θεός για να σβήσει τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ δεχόταν ως θυσιαστική προσφορά ζώα όπως ταύροι, αρνιά και κατσίκια, αμέτρητα ζώα θανατώθηκαν και έχυσαν το αίμα τους, κόβονταν σε κομμάτια και καίγονταν στο θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος. Μυριάδες ζώα πράγματι, θανατώθηκαν για τις αμαρτίες των ιδιοκτητών τους.
Όμως, στην εποχή της Καινής Διαθήκης ο Ιησούς δεν πρόσφερε τέτοιες θυσίες ζώων αλλά πρόσφερε για μας το ίδιο το σώμα Του. Επειδή ο Ιησούς, ο Αμνός του Θεού που ήρθε στην γη, αποδέχθηκε τις αμαρτίες του κόσμου επάνω στο σώμα Του με το βάπτισμά Του και έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό, έδωσε την δυνατότητα σε όσους πιστεύουν σε αυτή την αλήθεια να σωθούν από όλες τις αμαρτίες τους μια για πάντα. Ο Ιησούς ήρθε σε μας για να φέρει παντοτινό τέλος στις αμαρτίες μας με το νερό, το αίμα και το Πνεύμα.
Ο Θεός τώρα προστάζει εσάς και εμένα να πιστεύουμε σε αυτή την αλήθεια της πραγματικής σωτηρίας. Αυτός μας λέει, «Έχω καθαρίσει όλες τις αμαρτίες σας, επειδή σας έχω αγαπήσει τόσο πολύ. Σας έχω σώσει έτσι. Για αυτό πιστέψτε! Έχω καθαρίσει όλες τις αμαρτίες σας, δίνοντας τον Υιό μου ως προσφορά για την αμαρτία για εσάς. Άφησα τον Υιό μου να ζήσει σε αυτή την γη για 33 χρόνια της ζωής Του, Τον βάπτισα, έκανα να χύσει το αίμα Του στον Σταυρό για χάρη σας, και κάνοντας όλα αυτά, σας έχω ελευθερώσει πλήρως από όλες τις αμαρτίες και την καταδίκη σας. Τώρα, με πίστη σε αυτή την Αλήθεια, μπορείτε να γίνετε τα παιδιά μου, που αγαπώ και μπορώ να παίρνω στην αγκαλιά μου». Γνωρίστε και πιστέψτε σε αυτή την αλήθεια με τις καρδιές σας! Όσοι πιστεύουν στο βάπτισμα που ο Ιησούς Χριστός έλαβε και το αίμα που έχυσε, όχι μόνο θα σωθούν από όλες τις αμαρτίες τους, αλλά θα λάβουν επίσης το δικαίωμα να γίνουν τα παιδιά του Θεού.
Αν οι αμαρτίες του καθενός μπορούσαν να συγχωρεθούν μέσω αυτών των προσευχών μετάνοιας ή ανθρώπινων τελετουργιών, τότε ο Θεός δεν θα θέσπιζε τον Νόμο που διακηρύττει ότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος. Οι άνθρωποι για να εξιλεωθούν από τις αμαρτίες τους, πρέπει να δίνουν πραγματικά την προσφορά που μεταβιβάζει τις αμαρτίες τους επάνω στο σώμα του Ιησού με πίστη. Αυτό που πρέπει να έχουμε δεν είναι το είδος της πίστης που κάνει προσευχές μετάνοιας καθημερινά, αλλά την πίστη που πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του αίματος, η οποία φανερώθηκε με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό, που χρησιμοποιήθηκαν για την οθόνη της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου. Με άλλα λόγια, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι μόνο η πίστη που πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος μπορεί να μας φέρει το πραγματικό πλύσιμο της αμαρτίας, και πρέπει να την πιστέψουμε με τις καρδιές μας.
Ακριβώς όπως οι αμαρτωλοί της Παλαιάς Διαθήκης μεταβίβαζαν τις αμαρτίες τους επάνω στο ζώο της θυσίας τους, τοποθετώντας τα χέρια τους στο κεφάλι του όταν έδιναν την προσφορά για την αμαρτία τους, και εμείς επίσης πρέπει να μεταβιβάσουμε τις αμαρτίες μας επάνω στον Ιησού Χριστό πιστεύοντας στο βάπτισμά Του, και με αυτή την πίστη που πιστεύει και στο βάπτισμά Του και στο αίμα Του που χύθηκε στον Σταυρό, πρέπει να σταθούμε εμπρός στον Θεό και να λάβουμε την αιώνια άφεση των αμαρτιών. Ο Θεός είπε, «διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν» και «άρα η πίστις είναι εξ ακοής, η δε ακοή διά του λόγου του Θεού» (Ρωμ. 10:10, 17).
Στο Κατά Ιωάννην 1:29 λέει, «Τη επαύριον βλέπει ο Ιωάννης τον Ιησούν ερχόμενον προς αυτόν και λέγει· Ιδού, ο Αμνός του Θεού ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου». Αυτή η περικοπή περιγράφει την μαρτυρία που έδωσε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής την επόμενη κιόλας μέρα που βάπτισε τον Ιησού. Όταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είδε τον Ιησού να πλησιάζει, είπε, «Κοιτάξτε άνθρωποι! Αυτός είναι ο Ένας!» Αυτό προκάλεσε αναταραχή ανάμεσα στο πλήθος που ήταν συγκεντρωμένο γύρω από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Ο Ιωάννης φώναξε δυνατότερα από τον θόρυβο, «Κοιτάξτε! Έρχεται ο Αμνός του Θεού! Δεν είναι άλλος από τον Υιό του Θεού· ο Αμνός του Θεού που ανέλαβε τις αμαρτίες της ανθρωπότητας από εμένα. Αυτός είναι ο Σωτήρας μας. Αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Αμνός του Θεού. Κοιτάξτε! Είναι ο Αμνός του Θεού ο αίρων τις αμαρτίες του κόσμου!» Επειδή ο Ιωάννης βάπτισε τον Ιησού Χριστό και μεταβίβασε τις αμαρτίες του κόσμου επάνω Του, ο Ιωάννης ο ίδιος μπορούσε να δώσει έτσι την προσωπική του μαρτυρία για τον Ιησού. Επειδή ο Ιωάννης είχε μεταβιβάσει όλες τις αμαρτίες μας επάνω στον Ιησού βαπτίζοντάς Τον, με αυτό το πιο ταιριαστό τρόπο ο Ιησούς Χριστός έγινε ο άμωμος Αμνός της θυσίας που ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας σύμφωνα με το θέλημα του Θεού Πατέρα.
Στην Παλαιά Διαθήκη, η άφεση των αμαρτιών λαμβανόταν δίνοντας θυσιαστική προσφορά στον Θεό, αλλά στην Καινή Διαθήκη μπορούμε να ελευθερωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας μόνο με πίστη που πιστεύει στο βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό. Επειδή ο Θεός για να σβήσει τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ δεχόταν ως θυσιαστική προσφορά ζώα όπως ταύροι, αρνιά και κατσίκια, αμέτρητα ζώα θανατώθηκαν και έχυσαν το αίμα τους, κόβονταν σε κομμάτια και καίγονταν στο θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος. Μυριάδες ζώα πράγματι, θανατώθηκαν για τις αμαρτίες των ιδιοκτητών τους.
Όμως, στην εποχή της Καινής Διαθήκης ο Ιησούς δεν πρόσφερε τέτοιες θυσίες ζώων αλλά πρόσφερε για μας το ίδιο το σώμα Του. Επειδή ο Ιησούς, ο Αμνός του Θεού που ήρθε στην γη, αποδέχθηκε τις αμαρτίες του κόσμου επάνω στο σώμα Του με το βάπτισμά Του και έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό, έδωσε την δυνατότητα σε όσους πιστεύουν σε αυτή την αλήθεια να σωθούν από όλες τις αμαρτίες τους μια για πάντα. Ο Ιησούς ήρθε σε μας για να φέρει παντοτινό τέλος στις αμαρτίες μας με το νερό, το αίμα και το Πνεύμα.
Ο Θεός τώρα προστάζει εσάς και εμένα να πιστεύουμε σε αυτή την αλήθεια της πραγματικής σωτηρίας. Αυτός μας λέει, «Έχω καθαρίσει όλες τις αμαρτίες σας, επειδή σας έχω αγαπήσει τόσο πολύ. Σας έχω σώσει έτσι. Για αυτό πιστέψτε! Έχω καθαρίσει όλες τις αμαρτίες σας, δίνοντας τον Υιό μου ως προσφορά για την αμαρτία για εσάς. Άφησα τον Υιό μου να ζήσει σε αυτή την γη για 33 χρόνια της ζωής Του, Τον βάπτισα, έκανα να χύσει το αίμα Του στον Σταυρό για χάρη σας, και κάνοντας όλα αυτά, σας έχω ελευθερώσει πλήρως από όλες τις αμαρτίες και την καταδίκη σας. Τώρα, με πίστη σε αυτή την Αλήθεια, μπορείτε να γίνετε τα παιδιά μου, που αγαπώ και μπορώ να παίρνω στην αγκαλιά μου». Γνωρίστε και πιστέψτε σε αυτή την αλήθεια με τις καρδιές σας! Όσοι πιστεύουν στο βάπτισμα που ο Ιησούς Χριστός έλαβε και το αίμα που έχυσε, όχι μόνο θα σωθούν από όλες τις αμαρτίες τους, αλλά θα λάβουν επίσης το δικαίωμα να γίνουν τα παιδιά του Θεού.
Εξιλέωσε ο Ιησούς όλες τις αμαρτίες αυτού του κόσμου;
Ας στραφούμε στο Εβραίους 10:14-18: «Διότι με μίαν προσφοράν ετελειοποίησε διά παντός τους αγιαζομένους. Μαρτυρεί δε εις ημάς και το Πνεύμα το Άγιον· διότι αφού είπε πρότερον, Αύτη είναι η διαθήκη, την οποίαν θέλω κάμει προς αυτούς μετά τας ημέρας εκείνας, λέγει ο Κύριος· Θέλω δώσει τους νόμους μου εις τας καρδίας αυτών και θέλω γράψει αυτούς επί των διανοιών αυτών, προσθέτει, Και τας αμαρτίας αυτών και τας ανομίας αυτών δεν θέλω ενθυμείσθαι πλέον. Όπου δε είναι άφεσις τούτων, δεν είναι πλέον προσφορά περί αμαρτίας».
Αυτή η περικοπή της Γραφής το καθιστά απολύτως σαφές: «Όπου δε είναι άφεσις τούτων, δεν είναι πλέον προσφορά περί αμαρτίας». Ακούστε αυτό το ευλογημένο νέο, ότι όλες οι αμαρτίες μας έχουν μεταβιβαστεί στον Ιησού μέσω του βαπτίσματος που έλαβε! Όχι μόνο πέρασε επάνω στον Ιησού κάθε αμαρτία που εσείς και εγώ διαπράξαμε σε όλη την διάρκεια της ζωής μας, αλλά και όλες οι αμαρτίες ολόκληρης της ανθρωπότητας πέρασαν επάνω Του επίσης. Για να εκπληρώσει όλη την δικαιοσύνη του Θεού, ο Ιησούς βαπτίστηκε μπαίνοντας και βγαίνοντας από το νερό με την μορφή της τοποθέτησης των χεριών, και ως εκ τούτου άφησε όλες τις αμαρτίες να μεταβιβαστούν επάνω Του. Σταυρώθηκε σηκώνοντας όλες τις αμαρτίες μας και έτσι έλαβε την καταδίκη για όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, και ως εκ τούτου όσοι πιστεύουν σε Αυτόν με αυτή την Αλήθεια, έχουν πλέον ελευθερωθεί από όλη την κρίση τους. Ακριβώς όπως ο Αρχιερέας είχε μεταβιβάσει τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στο ζώο της θυσίας βάζοντας τα χέρια του στο κεφάλι του, ο Ιωάννης μεταβίβασε όλες τις αμαρτίες μας επάνω στον Ιησού βαπτίζοντάς Τον. Και ο Ιησούς, με την σειρά Του, επωμίστηκε αυτές τις αμαρτίες και σταυρώθηκε, και ως εκ τούτου ελευθέρωσε από την αμαρτία καθέναν που πιστεύει σε Αυτόν. Επομένως, όσοι πιστεύουν σε αυτή την ουράνια αλήθεια, μπορούν να λάβουν το δικαίωμα να γίνουν τα παιδιά του Θεού.
Στην Ρωμαίους 10:10 αναφέρει, «διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν». Καθένας από εσάς, μπορείτε να δικαιωθείτε πιστεύοντας στην δικαιοσύνη του Θεού με την καρδιά σας, και πιστεύοντας στην Αλήθεια της σωτηρίας με την καρδιά μπορείτε να λάβετε την άφεση των αμαρτιών σας και να μπείτε στον Ουρανό. Αγαπητοί συγχριστιανοί, έχετε σωθεί πιστεύοντας με την καρδιά σας και ομολογώντας με το στόμα σας ότι το βάπτισμα και το αίμα του Ιησού είναι τα βασικά συστατικά της «δικαιοσύνης του Θεού», «η Αλήθεια της σωτηρίας» και «το ευαγγέλιο της άφεσης των αμαρτιών»; Σύμφωνα με το σύστημα θυσιών της Παλαιάς Διαθήκης, οι αμαρτίες των Ισραηλιτών δεν καθαρίζονταν μόνο με την θανάτωση του ζώου της θυσίας, χρειαζόταν και η τοποθέτηση των χεριών που μεταβίβαζε τις αμαρτίες τους επάνω στην προσφορά. Με παρόμοιο τρόπο, αν πιστεύετε μόνο στο αίμα του Σταυρού και αφήνετε έξω το βάπτισμα που ο Ιησούς έλαβε, τότε όλες οι αμαρτίες σας δεν μπορούν να πλυθούν.
«Και τας αμαρτίας αυτών και τας ανομίας αυτών δεν θέλω ενθυμείσθαι πλέον. Όπου δε είναι άφεσις τούτων, δεν είναι πλέον προσφορά περί αμαρτίας» (Εβρ. 10:17-18). Γιατί ο Θεός λέει εδώ ότι δεν θα θυμάται πια τις αμαρτίες μας; Αν και εμείς δεν μπορούμε παρά να αμαρτάνουμε συνεχώς μέχρι την ημέρα που θα πεθάνουμε, επειδή ο Ιησούς ανέλαβε όλες τις αμαρτίες του κόσμου μια για πάντα με το να βαπτιστεί, η σωτηρία μας είναι πλέον ολοκληρωμένη και θα διαρκέσει παντοτινά, και όσοι από εμάς πιστεύουμε σε αυτήν είμαστε τώρα χωρίς αμαρτία. Για τον λόγο αυτό ο Θεός δεν έχει ανάγκη να θυμάται τις αμαρτίες μας πια.
Η δικαίωση του Θεού σημαίνει την δικαιοσύνη Του. Η δικαιοσύνη του Θεού Πατέρα σημαίνει ότι ακριβώς όπως Εκείνος είναι άγιος, αυτοί που πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι επίσης άγιοι και χωρίς αμαρτία. Από την αρχή, ο Θεός μάς αγάπησε τόσο πολύ που θέλησε να μας κάνει τα παιδιά Του. Αλλά, αδιάφορο πόσο πολύ Εκείνος ήθελε να μας κάνει παιδιά Του, δεν θα μπορούσε να το πράξει εξαιτίας των αμαρτιών μας. Έτσι, ο Θεός Πατέρας κατέληξε σε μια λύση για την επίλυση αυτού του προβλήματος.
Ο Θεός παραμέρισε τα άμωμα ζώα που έπρεπε να θυσιάζονταν ως αντιπρόσωποι εξ ονόματος των Ισραηλιτών και αποφάσισε να πλύνει τις αμαρτίες τους μεταβιβάζοντας όλες τις αμαρτίες τους επάνω σε αυτές τις θυσιαστικές προσφορές μέσω της τοποθέτησης των χεριών. Επειδή αυτή ήταν μια προεικόνιση της πραγματικής σωτηρίας Του, ο Ιησούς δεν δίστασε να βαπτιστεί για να γίνει η δική μας προσφορά θυσίας που έπρεπε να καταδικαστεί ως αντιπρόσωπος στην θέση μας και να δώσει έτσι την αιώνια προσφορά για την αμαρτία με το σώμα Του. Και μέσω αυτής της προσφοράς για αμαρτία, ο Θεός εκπλήρωσε την πρόνοιά Του να καθαρίσει τους γνήσιους πιστούς από τις αμαρτίες τους και να τους κάνει δικά Του παιδιά. Τώρα, όσοι πιστεύουν σε αυτό το ευαγγέλιο της αλήθειας εξιλεώνονται από όλες τις αμαρτίες τους ενώπιον του Θεού. Επειδή ο Ιησούς έχει ήδη πλύνει όλες τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί, αν πιστεύουμε σε αυτόν τον Ιησού, ο οποίος έχει καθαρίσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με το να καταδικαστεί ως αντιπρόσωπος, δεν χρειάζεται πλέον να δώσουμε οποιαδήποτε προσφορά για τις αμαρτίες μας. Μήπως πρέπει ακόμα να προσφέρουμε θυσίες για τις αμαρτίες, αδέλφια μου; Όχι, απολύτως όχι!
Ξέρετε γιατί σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός, παρόλο που ήταν χωρίς αμαρτία και αγνός; Παρά το γεγονός ότι ο Ιησούς σταυρώθηκε, στην πραγματικότητα δεν είχε κάνει τίποτε λάθος. Ο Ιησούς έπρεπε να πεθάνει στην θέση μας μόνο επειδή είχε δεχτεί όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με το βάπτισμα στον Ιορδάνη Ποταμό. Ο λόγος που έπρεπε να πεθάνει στον Σταυρό ήταν επειδή είχε ήδη αποδεχθεί τις αμαρτίες του κόσμου με το βάπτισμά Του και ήταν έτοιμος να εκπληρώσει κάθε δικαιοσύνη. Αφού ο Υιός του Θεού βαπτίστηκε για να εκπληρώσει κάθε δικαιοσύνη με τον τρόπο αυτό, πώς θα μπορούσαμε να μην Τον ευχαριστήσουμε; Επειδή ο Ιησούς είχε πάρει επάνω Του όλες τις αμαρτίες μας, Αυτός φέρθηκε ήσυχα σαν πρόβατο σε εκείνον που το κουρεύει και υπέφερε ήσυχα τα δεινά του Σταυρού. Πρέπει να θυμόμαστε όλοι παντοτινά τόσο το βάπτισμά Του όσο και το Σταυρό, επειδή αν δεν είχε σταυρωθεί και καταδικαστεί, τότε σίγουρα θα έπρεπε να καταδικαστούμε εμείς οι ίδιοι.
Ο Κύριός μας όχι μόνο ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας, αλλά ο ίδιος σήκωσε επίσης όλη την καταδίκη των αμαρτιών μας. Με άλλα λόγια, ο ίδιος ο Ιησούς, ο Σωτήρας που είχε πάρει επάνω Του όλες τις αμαρτίες μας, έγινε η δική μας προσφορά για αμαρτία και αθόρυβα σήκωσε την τιμωρία του Σταυρού, όλα αυτά για να μας σώσει από την αμαρτία και έτσι να εκπληρώσει όλο το θέλημα του Θεού. Για αυτό η Βίβλος λέει, «Όπου δε είναι άφεσις τούτων, δεν είναι πλέον προσφορά περί αμαρτίας. Έχοντες λοιπόν, αδελφοί, παρρησίαν να εισέλθωμεν εις τα άγια διά του αίματος του Ιησού» (Εβρ. 10:18-19).
Έχετε καταλάβει τώρα γιατί σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός; Δεν πρέπει να πιστέψουμε μόνο στο αίμα του Ιησού στον Σταυρό αλλά πρέπει να γίνει αντιληπτός ο λόγος για τον οποίο έπρεπε να πεθάνει στον Σταυρό, και πρέπει να κατανοήσουμε σωστά και να πιστεύουμε ότι αυτή η αιτία βρίσκεται στο βάπτισμα που έλαβε. Αν εσείς και εγώ θέλουμε να ξέρουμε και να πιστεύουμε ακριβώς πού και πώς πλύθηκαν οι αμαρτίες μας, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε και να πιστεύουμε ότι επειδή όλες οι αμαρτίες μας μεταβιβάστηκαν επάνω στον Ιησού όταν βαπτίστηκε από τον Ιωάννη στον Ιορδάνη Ποταμό, έχουμε πλυθεί από όλες τις αμαρτίες μας με πίστη.
Αυτή η περικοπή της Γραφής το καθιστά απολύτως σαφές: «Όπου δε είναι άφεσις τούτων, δεν είναι πλέον προσφορά περί αμαρτίας». Ακούστε αυτό το ευλογημένο νέο, ότι όλες οι αμαρτίες μας έχουν μεταβιβαστεί στον Ιησού μέσω του βαπτίσματος που έλαβε! Όχι μόνο πέρασε επάνω στον Ιησού κάθε αμαρτία που εσείς και εγώ διαπράξαμε σε όλη την διάρκεια της ζωής μας, αλλά και όλες οι αμαρτίες ολόκληρης της ανθρωπότητας πέρασαν επάνω Του επίσης. Για να εκπληρώσει όλη την δικαιοσύνη του Θεού, ο Ιησούς βαπτίστηκε μπαίνοντας και βγαίνοντας από το νερό με την μορφή της τοποθέτησης των χεριών, και ως εκ τούτου άφησε όλες τις αμαρτίες να μεταβιβαστούν επάνω Του. Σταυρώθηκε σηκώνοντας όλες τις αμαρτίες μας και έτσι έλαβε την καταδίκη για όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, και ως εκ τούτου όσοι πιστεύουν σε Αυτόν με αυτή την Αλήθεια, έχουν πλέον ελευθερωθεί από όλη την κρίση τους. Ακριβώς όπως ο Αρχιερέας είχε μεταβιβάσει τις αμαρτίες του λαού Ισραήλ επάνω στο ζώο της θυσίας βάζοντας τα χέρια του στο κεφάλι του, ο Ιωάννης μεταβίβασε όλες τις αμαρτίες μας επάνω στον Ιησού βαπτίζοντάς Τον. Και ο Ιησούς, με την σειρά Του, επωμίστηκε αυτές τις αμαρτίες και σταυρώθηκε, και ως εκ τούτου ελευθέρωσε από την αμαρτία καθέναν που πιστεύει σε Αυτόν. Επομένως, όσοι πιστεύουν σε αυτή την ουράνια αλήθεια, μπορούν να λάβουν το δικαίωμα να γίνουν τα παιδιά του Θεού.
Στην Ρωμαίους 10:10 αναφέρει, «διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν». Καθένας από εσάς, μπορείτε να δικαιωθείτε πιστεύοντας στην δικαιοσύνη του Θεού με την καρδιά σας, και πιστεύοντας στην Αλήθεια της σωτηρίας με την καρδιά μπορείτε να λάβετε την άφεση των αμαρτιών σας και να μπείτε στον Ουρανό. Αγαπητοί συγχριστιανοί, έχετε σωθεί πιστεύοντας με την καρδιά σας και ομολογώντας με το στόμα σας ότι το βάπτισμα και το αίμα του Ιησού είναι τα βασικά συστατικά της «δικαιοσύνης του Θεού», «η Αλήθεια της σωτηρίας» και «το ευαγγέλιο της άφεσης των αμαρτιών»; Σύμφωνα με το σύστημα θυσιών της Παλαιάς Διαθήκης, οι αμαρτίες των Ισραηλιτών δεν καθαρίζονταν μόνο με την θανάτωση του ζώου της θυσίας, χρειαζόταν και η τοποθέτηση των χεριών που μεταβίβαζε τις αμαρτίες τους επάνω στην προσφορά. Με παρόμοιο τρόπο, αν πιστεύετε μόνο στο αίμα του Σταυρού και αφήνετε έξω το βάπτισμα που ο Ιησούς έλαβε, τότε όλες οι αμαρτίες σας δεν μπορούν να πλυθούν.
«Και τας αμαρτίας αυτών και τας ανομίας αυτών δεν θέλω ενθυμείσθαι πλέον. Όπου δε είναι άφεσις τούτων, δεν είναι πλέον προσφορά περί αμαρτίας» (Εβρ. 10:17-18). Γιατί ο Θεός λέει εδώ ότι δεν θα θυμάται πια τις αμαρτίες μας; Αν και εμείς δεν μπορούμε παρά να αμαρτάνουμε συνεχώς μέχρι την ημέρα που θα πεθάνουμε, επειδή ο Ιησούς ανέλαβε όλες τις αμαρτίες του κόσμου μια για πάντα με το να βαπτιστεί, η σωτηρία μας είναι πλέον ολοκληρωμένη και θα διαρκέσει παντοτινά, και όσοι από εμάς πιστεύουμε σε αυτήν είμαστε τώρα χωρίς αμαρτία. Για τον λόγο αυτό ο Θεός δεν έχει ανάγκη να θυμάται τις αμαρτίες μας πια.
Η δικαίωση του Θεού σημαίνει την δικαιοσύνη Του. Η δικαιοσύνη του Θεού Πατέρα σημαίνει ότι ακριβώς όπως Εκείνος είναι άγιος, αυτοί που πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι επίσης άγιοι και χωρίς αμαρτία. Από την αρχή, ο Θεός μάς αγάπησε τόσο πολύ που θέλησε να μας κάνει τα παιδιά Του. Αλλά, αδιάφορο πόσο πολύ Εκείνος ήθελε να μας κάνει παιδιά Του, δεν θα μπορούσε να το πράξει εξαιτίας των αμαρτιών μας. Έτσι, ο Θεός Πατέρας κατέληξε σε μια λύση για την επίλυση αυτού του προβλήματος.
Ο Θεός παραμέρισε τα άμωμα ζώα που έπρεπε να θυσιάζονταν ως αντιπρόσωποι εξ ονόματος των Ισραηλιτών και αποφάσισε να πλύνει τις αμαρτίες τους μεταβιβάζοντας όλες τις αμαρτίες τους επάνω σε αυτές τις θυσιαστικές προσφορές μέσω της τοποθέτησης των χεριών. Επειδή αυτή ήταν μια προεικόνιση της πραγματικής σωτηρίας Του, ο Ιησούς δεν δίστασε να βαπτιστεί για να γίνει η δική μας προσφορά θυσίας που έπρεπε να καταδικαστεί ως αντιπρόσωπος στην θέση μας και να δώσει έτσι την αιώνια προσφορά για την αμαρτία με το σώμα Του. Και μέσω αυτής της προσφοράς για αμαρτία, ο Θεός εκπλήρωσε την πρόνοιά Του να καθαρίσει τους γνήσιους πιστούς από τις αμαρτίες τους και να τους κάνει δικά Του παιδιά. Τώρα, όσοι πιστεύουν σε αυτό το ευαγγέλιο της αλήθειας εξιλεώνονται από όλες τις αμαρτίες τους ενώπιον του Θεού. Επειδή ο Ιησούς έχει ήδη πλύνει όλες τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαπτιστεί, αν πιστεύουμε σε αυτόν τον Ιησού, ο οποίος έχει καθαρίσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με το να καταδικαστεί ως αντιπρόσωπος, δεν χρειάζεται πλέον να δώσουμε οποιαδήποτε προσφορά για τις αμαρτίες μας. Μήπως πρέπει ακόμα να προσφέρουμε θυσίες για τις αμαρτίες, αδέλφια μου; Όχι, απολύτως όχι!
Ξέρετε γιατί σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός, παρόλο που ήταν χωρίς αμαρτία και αγνός; Παρά το γεγονός ότι ο Ιησούς σταυρώθηκε, στην πραγματικότητα δεν είχε κάνει τίποτε λάθος. Ο Ιησούς έπρεπε να πεθάνει στην θέση μας μόνο επειδή είχε δεχτεί όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με το βάπτισμα στον Ιορδάνη Ποταμό. Ο λόγος που έπρεπε να πεθάνει στον Σταυρό ήταν επειδή είχε ήδη αποδεχθεί τις αμαρτίες του κόσμου με το βάπτισμά Του και ήταν έτοιμος να εκπληρώσει κάθε δικαιοσύνη. Αφού ο Υιός του Θεού βαπτίστηκε για να εκπληρώσει κάθε δικαιοσύνη με τον τρόπο αυτό, πώς θα μπορούσαμε να μην Τον ευχαριστήσουμε; Επειδή ο Ιησούς είχε πάρει επάνω Του όλες τις αμαρτίες μας, Αυτός φέρθηκε ήσυχα σαν πρόβατο σε εκείνον που το κουρεύει και υπέφερε ήσυχα τα δεινά του Σταυρού. Πρέπει να θυμόμαστε όλοι παντοτινά τόσο το βάπτισμά Του όσο και το Σταυρό, επειδή αν δεν είχε σταυρωθεί και καταδικαστεί, τότε σίγουρα θα έπρεπε να καταδικαστούμε εμείς οι ίδιοι.
Ο Κύριός μας όχι μόνο ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας, αλλά ο ίδιος σήκωσε επίσης όλη την καταδίκη των αμαρτιών μας. Με άλλα λόγια, ο ίδιος ο Ιησούς, ο Σωτήρας που είχε πάρει επάνω Του όλες τις αμαρτίες μας, έγινε η δική μας προσφορά για αμαρτία και αθόρυβα σήκωσε την τιμωρία του Σταυρού, όλα αυτά για να μας σώσει από την αμαρτία και έτσι να εκπληρώσει όλο το θέλημα του Θεού. Για αυτό η Βίβλος λέει, «Όπου δε είναι άφεσις τούτων, δεν είναι πλέον προσφορά περί αμαρτίας. Έχοντες λοιπόν, αδελφοί, παρρησίαν να εισέλθωμεν εις τα άγια διά του αίματος του Ιησού» (Εβρ. 10:18-19).
Έχετε καταλάβει τώρα γιατί σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός; Δεν πρέπει να πιστέψουμε μόνο στο αίμα του Ιησού στον Σταυρό αλλά πρέπει να γίνει αντιληπτός ο λόγος για τον οποίο έπρεπε να πεθάνει στον Σταυρό, και πρέπει να κατανοήσουμε σωστά και να πιστεύουμε ότι αυτή η αιτία βρίσκεται στο βάπτισμα που έλαβε. Αν εσείς και εγώ θέλουμε να ξέρουμε και να πιστεύουμε ακριβώς πού και πώς πλύθηκαν οι αμαρτίες μας, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε και να πιστεύουμε ότι επειδή όλες οι αμαρτίες μας μεταβιβάστηκαν επάνω στον Ιησού όταν βαπτίστηκε από τον Ιωάννη στον Ιορδάνη Ποταμό, έχουμε πλυθεί από όλες τις αμαρτίες μας με πίστη.
Με γνώση και πίστη στην αλήθεια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος, μπορούμε τώρα να σωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας
Αυτό που σας έχω πει μέχρι τώρα είναι η Αλήθεια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος που η Αγία Γραφή εκθέτει με τόσες λεπτομέρειες. Και αυτή η Αλήθεια είναι η σωτηρία που είχε σχεδιαστεί πριν ακόμα από την δημιουργία του κόσμου, και αυτή η σωτηρία φανερώνεται με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την οθόνη της πύλης της Σκηνής του Μαρτυρίου. Μαζί με τους συνεργάτες μου, κήρυξα αυτή την Αλήθεια που φανερώθηκε με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο σε αμέτρητους ανθρώπους σε αυτόν τον κόσμο. Και ακόμα και τώρα, αυτή την ώρα, αυτό το ευαγγέλιο εξαπλώνεται σε ολόκληρο τον κόσμο μέσα από τα χριστιανικά βιβλία μας.
Ωστόσο, υπάρχουν ακόμα πολλοί άνθρωποι που ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στον Ιησού, παρόλο που είναι ανίδεοι για το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Μπορώ να τολμήσω να αποκαλέσω αυτούς τους ανθρώπους ανόητους, επειδή αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι ο πυρήνας της Αλήθειας που μας λέει για το πραγματικό σύστημα θυσιών που εκπληρώθηκε μέσω του Ιησού Χριστού, την ίδια την ουσία της σκιάς της σωτηρίας που φανερωνόταν στην Σκηνή του Μαρτυρίου. Τώρα είναι η σειρά σας. Αν είχατε πιστέψει μη γνωρίζοντας αυτή την πραγματική αλήθεια, τώρα είναι η ώρα να γυρίσετε και να πιστέψετε σε αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και να λάβετε την άφεση όλων των αμαρτιών σας.
Το βάπτισμα του Ιησού και ο θάνατός Του στον Σταυρό είχαν υποσχεθεί πριν ακόμα από την δημιουργία του κόσμου, και παρουσιάζονταν επίσης από τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό. Για να εκπληρώσει αυτή την υπόσχεση, και πραγματικά να σώσει εσένα και εμένα από όλες τις αμαρτίες μας, ο Ιησούς βαπτίστηκε και πέθανε στον Σταυρό, αναστήθηκε από τους νεκρούς και τώρα κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα. Εξακολουθείτε να προσπαθείτε να πιστέψετε στον Ιησού, ακολουθώντας τις εμπειρίες ή τα συναισθήματά σας, χωρίς να γνωρίζετε αυτή την Αλήθεια; Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο, αλλά πρέπει τώρα να στραφούν από την παραπλανημένη πίστη τους και ολόψυχα να πιστέψουν στην Αλήθεια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος που είναι κρυμμένη στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό που φανερώνονταν στην πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου.
Στο Εβραίους 10:19-20 λέει, «Έχοντες λοιπόν, αδελφοί, παρρησίαν να εισέλθωμεν εις τα άγια διά του αίματος του Ιησού, διά νέας και ζώσης οδού, την οποίαν καθιέρωσεν εις ημάς διά του καταπετάσματος, τουτέστι της σαρκός αυτού». Όταν ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε, έχοντας αναλάβει τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαφτιστεί, το καταπέτασμα του Ναού σχίστηκε στα δύο, και οι αμαρτίες της ανθρωπότητας πλύθηκαν με το βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό. Το καταπέτασμα του Ναού, υφασμένο με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, ήταν τόσο ισχυρό ώστε δεν μπορούσε να σχιστεί ακόμα και αν το έσερναν από τις τέσσερις γωνίες του τέσσερα άλογα σε αντίθετες κατευθύνσεις. Ότι αυτό το ισχυρό καταπέτασμα του Ναού ωστόσο σχίστηκε σε δύο μέρη από επάνω προς τα κάτω, ακόμα και χωρίς να το αγγίξει κανένας, αποκαλύπτει ότι την ίδια στιγμή ο Ιησούς Χριστός ολοκλήρωσε την αποστολή Του· οι πύλες του Ουρανού άνοιξαν εντελώς. Το σκίσιμο του καταπετάσματος του ναού από επάνω προς τα κάτω σημαίνει ότι όλοι οι τοίχοι της αμαρτίας έπεσαν, δείχνοντάς μας ότι ο Θεός γκρέμισε τα τείχη της αμαρτίας μέσω του Ιησού Χριστού.
Τι σημαίνει ότι τα τείχη της αμαρτίας κατεδαφίστηκαν; Αυτό σημαίνει ότι καθένας μπορεί να εξιλεωθεί από όλες τις αμαρτίες του πιστεύοντας στο βάπτισμα που ο Ιησούς Χριστός έλαβε και το αίμα Του στον Σταυρό. Αυτό που ο Θεός θέλησε να κάνει φανερό μέσω του σχισμένου καταπετάσματος του Ναού, είναι ότι η σωτηρία της ανθρωπότητας έχει πλέον επιτευχθεί μια για πάντα μέσω των έργων του Ιησού που εμφανίζονταν στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό. Επειδή η αιώνια εξιλέωση που υποσχέθηκε ο Θεός σε όλους μας εκπληρώθηκε, το καταπέτασμα εμπρός στα Άγια των Αγίων, υφασμένο με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, σχίστηκε στα δύο, από επάνω προς τα κάτω, όχι με χέρια ανθρώπινα αλλά από τα χέρια του ίδιου του Θεού.
Αυτό αποκαλύπτει ότι ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος έχει γίνει η αιώνια θυσία για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, έχει σώσει τέλεια όσους από εμάς πιστεύουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Ο Θεός Πατέρας όρισε ότι όποιος πιστεύει στο βάπτισμα του Ιησού Χριστού και στο χύσιμο του αίματός Του στον Σταυρό, να μπορεί να λάβει την άφεση των αμαρτιών και να σταθεί στην παρουσία Του. Θα πιστέψετε σε αυτή την αλήθεια ή όχι;
Ακριβώς όπως σάς έχει αγαπήσει ο Θεός, έτσι σας αγαπάει και ο Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού, και σας έχει δώσει τέλεια σωτηρία με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και να σταυρωθεί. Λαβαίνοντας αυτή την αγάπη του Θεού που μας δόθηκε μέσω του Ιησού Χριστού, και με πίστη στην αλήθεια που μας επιτρέπει να μπούμε στην Βασιλεία του Θεού, έχουν εξαφανιστεί όλες οι αμαρτίες μας. Με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, έχουν αφαιρεθεί ακόμα και όλες οι προσωπικές αμαρτίες μας, επειδή όλες οι αμαρτίες και η καταδίκη μας έχουν ήδη πλυθεί με το βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό.
Στο Εβραίους 10:22 λέει, «Ας πλησιάζωμεν μετά αληθινής καρδίας εν πληροφορία πίστεως, έχοντες τας καρδίας ημών κεκαθαρμένας από συνειδήσεως πονηράς και λελουμένοι το σώμα με ύδωρ καθαρόν». Η Βίβλος συνεχίζει να μιλάει για το πλύσιμο της αμαρτίας. Μπορούμε να σωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας πιστεύοντας στην αλήθεια ότι ο Ιησούς Χριστός έχει πλύνει όλες τις αμαρτίες που διαπράττουμε με την σάρκα και το νου μας με το βάπτισμά Του. Ακριβώς όπως ο Αρχιερέας αφού έδινε τις προσφορές έπλενε την ακαθαρσία του στο χάλκινο νιπτήρα, μετά τον καθαρισμό όλων των αμαρτιών μας πιστεύοντας στο βάπτισμα του Ιησού πρέπει να θυμόμαστε, επίσης, αυτή την αλήθεια καθημερινά. Καθώς ο Αρχιερέας έπλενε τον εαυτό του στο χάλκινο νιπτήρα, θα πρέπει να πλένουμε τις προσωπικές μας αμαρτίες με το να θυμόμαστε και να πιστεύουμε καθημερινά ότι όλες οι αμαρτίες μας έχουν ήδη καθαριστεί με το βάπτισμα του Ιησού, επειδή όσο ζούμε σε αυτόν τον κόσμο, υπάρχουν φορές που είμαστε εκτεθειμένοι στην ρυπαρότητά του.
Όλες οι αμαρτίες μας, είτε έχουν διαπραχθεί με το σώμα, την καρδιά ή τις σκέψεις μας, ανήκουν στις αμαρτίες του κόσμου. Με ποια πίστη μπορούμε να ξεπλύνουμε όλες αυτές τις αμαρτίες του κόσμου; Μπορούμε να τις ξεπλύνουμε μόνο με την πίστη στο βάπτισμα που ο Ιησούς έλαβε. Όσοι έχουν καθαριστεί κάποτε πιστεύοντας στο βάπτισμα του Ιησού, πρέπει να διατηρούν καθαρές τις καρδιές τους και κάθε φορά που διαπράττουν αμαρτίες πρέπει να τις πλύνουν πάλι με την πίστη. Όσοι θυμούνται το βάπτισμα του Ιησού καθημερινά και πλένουν τα ρούχα των πράξεών τους με την πίστη, αυτοί είναι οι ευλογημένοι. Επειδή όλες οι αμαρτίες μας έχουν μεταβιβαστεί στον Ιησού Χριστό μέσω του βαπτίσματος που έλαβε από τον Ιωάννη, με το να θυμόμαστε αυτή την αλήθεια και να πιστεύουμε σε αυτή καθημερινά, μπορούμε να είμαστε πλήρως ελεύθεροι από όλες τις αμαρτίες μας παντοτινά.
Θα πρέπει να πιστεύετε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, έτσι ώστε όλες οι αμαρτίες σας να μεταβιβάζονται πάντα στον Ιησού Χριστό όταν βαπτίστηκε από τον Ιωάννη. Δεν έχετε τίποτε να χάσετε από την πίστη σε αυτό το ευαγγέλιο, επειδή ο Παντοδύναμος Θεός την είχε σχεδιάσει πριν ακόμα από την δημιουργία του κόσμου, πριν από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Η Αλήθεια ότι ο Ιησούς αποδέχθηκε όλες τις αμαρτίες σου με το να βαπτιστεί στον Ιορδάνη Ποταμό και ανέλαβε όλη την καταδίκη των αμαρτιών σου πηγαίνοντας στον Σταυρό, σου έδωσε την δυνατότητα να φτάσεις στην δικαιοσύνη του Θεού και την σωτηρία σου. Αυτή η αλήθεια σας δίνει την δυνατότητα να συνειδητοποιήσετε ότι ο Ιησούς, ο Βασιλεύς των βασιλέων, σας έσωσε παντοτινά από την αμαρτία. Και αυτό το καθαρό νερό του βαπτίσματος του Ιησού έχει ραντιστεί στις καρδιές σας, έτσι ώστε το σώμα και η συνείδησή σας να μπορούν να πλυθούν καθαρά και τέλεια. Αυτό το καθαρό νερό του βαπτίσματος του Ιησού σημαίνει εδώ το ίδιο το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι ο απαραίτητος Λόγος για την ζωή σας, και λάμπει ακόμα πιο φωτεινά όταν πιστεύετε σε αυτό.
Κατά την διάρκεια των 3 χρόνων της δημόσιας ζωής Του, το πρώτο πράγμα που έκανε ο Ιησούς για να σώσει ολόκληρη την ανθρωπότητα από την αμαρτία ήταν να βαπτιστεί. Ο Ιησούς Χριστός, με άλλα λόγια, έπρεπε να αναλάβει όλες τις αμαρτίες μας, και για να το πράξει αυτό έπρεπε να πάει στον Ιωάννη τον Βαπτιστή και να βαπτιστεί από αυτόν. Έτσι, και τα τέσσερα Ευαγγέλια γράφουν αυτό το κρίσιμο γεγονός στο ξεκίνημά τους. Το πιστεύετε αυτό;
Εσύ και εγώ, στην πραγματικότητα, ήμασταν όλοι καταδικασμένοι να πεθάνουμε για τις αμαρτίες μας. Αλλά τι έγινε; Ο Κύριός μας ήρθε στην γη, ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, έγινε ο Αμνός του Θεού, σήκωσε όλες τις αμαρτίες του κόσμου στον Σταυρό, καρφώθηκε στα δύο χέρια και πόδια Του για τις αμαρτίες μας, έχυσε όλο το αίμα που είχε στην καρδιά Του και πέθανε, τάφηκε και έπειτα αναστήθηκε από τους νεκρούς. Για αυτό ο Ιησούς είπε, «Τετέλεσται!» στο Κατά Ιωάννην 19:30, όταν άφησε την τελευταία του πνοή στον Σταυρό.
Ό,τι είπε και έκανε ο Ιησούς είναι η αλήθεια. Ο Ιησούς έγινε προσφορά για την αμαρτία μας για να μας σώσει, και αναστήθηκε από τους νεκρούς σε τρεις ημέρες. Και αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς, Αυτός μαρτύρησε για την ανάστασή Του επί 40 ημέρες, ανέβηκε στον Ουρανό και τώρα κάθεται στα δεξιά του θρόνου του Θεού Πατέρα. Αυτός ο Ιησούς Χριστός θα έρθει και πάλι σε αυτή την γη για να μας πάρει μακριά. Όταν ο Ιησούς ήρθε πρώτη φορά σε αυτή την γη, ήρθε ως ο Σωτήρας, αλλά όταν θα έρθει και πάλι για δεύτερη φορά, θα έρθει ως Δικαστής για να καταδικάσει όλους όσοι δεν πιστεύουν. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε τώρα ότι ο Ιησούς Χριστός θα επιστρέψει στην γη ως ο Κριτής, για να καλέσει και να λάβει ως παιδιά του Θεού όσους πιστεύουν στην σωτηρία του ύδατος, του αίματος και του Πνεύματος, που Αυτός εκπλήρωσε στα 33 χρόνια της ζωής Του σε αυτή την γη και να τους κάνει να ζήσουν στην Χιλιετή Βασιλεία και τον αιώνιο Ουρανό, και να επιφέρει την αιώνια κρίση Του σε όσους δεν πιστεύουν σε αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος, του αίματος και του Πνεύματος, και ως αποτέλεσμα απέρριψαν την αγάπη του Θεού.
Τώρα, δεν πρέπει πλέον να αγνοείτε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και να παριστάνετε ότι το αγνοείτε, αλλά πρέπει να πιστέψετε σε αυτή την Αλήθεια της σωτηρίας. Και πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι, όπως ακριβώς είχε υποσχεθεί ο Θεός μέσω του συστήματος της Σκηνής του Μαρτυρίου και των θυσιών, ο Ιησούς Χριστός ήρθε σε αυτή την γη, βαπτίστηκε με την μορφή της τοποθέτησης των χεριών, σταυρώθηκε, και με τον τρόπο αυτό έχει σώσει όλα τα έθνη του κόσμου από όλες τις αμαρτίες τους, και πρέπει να λάβετε την άφεση των αμαρτιών σας πιστεύοντας σε αυτή την Αλήθεια με όλη την καρδιά σας.
Μέχρι τώρα, το έθνος του Ισραήλ εξακολουθεί να έχει γυρισμένη την πλάτη του σε αυτή την Αλήθεια και αναμένει έναν άλλο Μεσσία. Ωστόσο, οι Ισραηλίτες πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι ανεξάρτητα από το πόσο διακαώς περιμένουν έναν άλλο Μεσσία, άλλον από τον Ιησού, δεν υπάρχει άλλος Μεσσίας εκτός από τον Ιησού Χριστό. Ότι δεν υπάρχει άλλος Μεσσίας εκτός από τον Ιησού στο πρόσωπο αυτής της γης, είναι η αυτονόητη αλήθεια και ο λαός Ισραήλ δεν αποτελεί εξαίρεση από τον κανόνα όταν πρόκειται για αυτή την αλήθεια, ούτε υπάρχει οποιοσδήποτε άλλος Σωτήρας για αυτούς. Ως εκ τούτου, ο λαός Ισραήλ πρέπει να μετανοήσουν από την αμαρτία τους, που δεν πιστεύουν στον Ιησού Χριστό ως τον Υιό του Θεού, και πρέπει να πιστέψουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι όντως ο αληθινός Μεσσίας τους και να αποδεχθούν αυτή την αλάθητη αλήθεια. Επιβεβαιώνοντας και πιστεύοντας άλλη μια φορά ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Σωτήρας που μέλλει να έρθει, το έθνος του Ισραήλ πρέπει να γίνει το αληθινό, πνευματικό εκλεκτό έθνος του Θεού.
Ακόμα και τώρα, ο λαός Ισραήλ εξακολουθεί να περιμένει για έναν μαγευτικό, ικανό και ισχυρό Μεσσία, που μπορεί να τους σώσει από τους πόνους και την μιζέρια αυτού του κόσμου. Αλλά ο Ιησούς Χριστός ήρθε ήδη σε αυτή την γη με ανθρώπινη σάρκα ως Μεσσίας και τους έσωσε, αυτούς που δεν μπορούσαν να αποφύγουν την κρίση της φωτιάς για όλες τις αμαρτίες τους. Ως εκ τούτου, πρέπει να αναγνωρίσουν αυτή την αλήθεια και να πιστέψουν σε αυτήν. Για τις ψυχές τους, ο ίδιος ο Ιησούς ήρθε σε αυτή την γη ως προσφορά θυσίας για την αμαρτία τους, όπως είχε υποσχεθεί στην Παλαιά Διαθήκη, τους έσωσε παντοτινά από όλες τις αμαρτίες τους και τους έχει κάνει λαό του Θεού.
Ο Ιησούς Χριστός που ήρθε ως ο Σωτήρας, μάς έχει σώσει όλους με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, την Αλήθεια που φανερώθηκε με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό. Και θα κάνει σίγουρα όσους από εμάς το πιστεύουμε αυτό, να βασιλέψουμε στην Χιλιετή Βασιλεία μαζί Του. Μετά από αυτό, Εκείνος θα τους κάνει επίσης να λάβουν μέρος στην αιώνια Βασιλεία του Θεού και να ζήσουν παντοτινά με τον ίδιο τον Θεό μέσα σε ευτυχία και δόξα. Επομένως, αν και είμαστε ακόμα σε αυτή την γη, πρέπει όλοι να πιστέψουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος με όλη την καρδιά μας και να γίνουμε τα παιδιά του Θεού. Μόνο όσοι πιστεύουν σε αυτό το ευαγγέλιο της αλήθειας μπορούν να γίνουν τα χωρίς αμαρτία παιδιά του Θεού και να είναι εγγυημένοι ότι στον επόμενο κόσμο θα λάβουν όλες τις ευλογίες που τους περιμένουν.
Αλληλούια! Ευχαριστώ τον Κύριο με την πίστη μου, που μας έδωσε τις πνευματικές ευλογίες του Ουρανού. Ο Κύριός μας υποσχέθηκε ότι θα επιστρέψει σύντομα. Ναι, έλα, Κύριε!
Ωστόσο, υπάρχουν ακόμα πολλοί άνθρωποι που ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στον Ιησού, παρόλο που είναι ανίδεοι για το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Μπορώ να τολμήσω να αποκαλέσω αυτούς τους ανθρώπους ανόητους, επειδή αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι ο πυρήνας της Αλήθειας που μας λέει για το πραγματικό σύστημα θυσιών που εκπληρώθηκε μέσω του Ιησού Χριστού, την ίδια την ουσία της σκιάς της σωτηρίας που φανερωνόταν στην Σκηνή του Μαρτυρίου. Τώρα είναι η σειρά σας. Αν είχατε πιστέψει μη γνωρίζοντας αυτή την πραγματική αλήθεια, τώρα είναι η ώρα να γυρίσετε και να πιστέψετε σε αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και να λάβετε την άφεση όλων των αμαρτιών σας.
Το βάπτισμα του Ιησού και ο θάνατός Του στον Σταυρό είχαν υποσχεθεί πριν ακόμα από την δημιουργία του κόσμου, και παρουσιάζονταν επίσης από τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό. Για να εκπληρώσει αυτή την υπόσχεση, και πραγματικά να σώσει εσένα και εμένα από όλες τις αμαρτίες μας, ο Ιησούς βαπτίστηκε και πέθανε στον Σταυρό, αναστήθηκε από τους νεκρούς και τώρα κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα. Εξακολουθείτε να προσπαθείτε να πιστέψετε στον Ιησού, ακολουθώντας τις εμπειρίες ή τα συναισθήματά σας, χωρίς να γνωρίζετε αυτή την Αλήθεια; Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο, αλλά πρέπει τώρα να στραφούν από την παραπλανημένη πίστη τους και ολόψυχα να πιστέψουν στην Αλήθεια του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος που είναι κρυμμένη στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό που φανερώνονταν στην πύλη της Σκηνής του Μαρτυρίου.
Στο Εβραίους 10:19-20 λέει, «Έχοντες λοιπόν, αδελφοί, παρρησίαν να εισέλθωμεν εις τα άγια διά του αίματος του Ιησού, διά νέας και ζώσης οδού, την οποίαν καθιέρωσεν εις ημάς διά του καταπετάσματος, τουτέστι της σαρκός αυτού». Όταν ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε, έχοντας αναλάβει τις αμαρτίες του κόσμου με το να βαφτιστεί, το καταπέτασμα του Ναού σχίστηκε στα δύο, και οι αμαρτίες της ανθρωπότητας πλύθηκαν με το βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό. Το καταπέτασμα του Ναού, υφασμένο με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, ήταν τόσο ισχυρό ώστε δεν μπορούσε να σχιστεί ακόμα και αν το έσερναν από τις τέσσερις γωνίες του τέσσερα άλογα σε αντίθετες κατευθύνσεις. Ότι αυτό το ισχυρό καταπέτασμα του Ναού ωστόσο σχίστηκε σε δύο μέρη από επάνω προς τα κάτω, ακόμα και χωρίς να το αγγίξει κανένας, αποκαλύπτει ότι την ίδια στιγμή ο Ιησούς Χριστός ολοκλήρωσε την αποστολή Του· οι πύλες του Ουρανού άνοιξαν εντελώς. Το σκίσιμο του καταπετάσματος του ναού από επάνω προς τα κάτω σημαίνει ότι όλοι οι τοίχοι της αμαρτίας έπεσαν, δείχνοντάς μας ότι ο Θεός γκρέμισε τα τείχη της αμαρτίας μέσω του Ιησού Χριστού.
Τι σημαίνει ότι τα τείχη της αμαρτίας κατεδαφίστηκαν; Αυτό σημαίνει ότι καθένας μπορεί να εξιλεωθεί από όλες τις αμαρτίες του πιστεύοντας στο βάπτισμα που ο Ιησούς Χριστός έλαβε και το αίμα Του στον Σταυρό. Αυτό που ο Θεός θέλησε να κάνει φανερό μέσω του σχισμένου καταπετάσματος του Ναού, είναι ότι η σωτηρία της ανθρωπότητας έχει πλέον επιτευχθεί μια για πάντα μέσω των έργων του Ιησού που εμφανίζονταν στα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό. Επειδή η αιώνια εξιλέωση που υποσχέθηκε ο Θεός σε όλους μας εκπληρώθηκε, το καταπέτασμα εμπρός στα Άγια των Αγίων, υφασμένο με νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και λεπτοϋφασμένο λινό, σχίστηκε στα δύο, από επάνω προς τα κάτω, όχι με χέρια ανθρώπινα αλλά από τα χέρια του ίδιου του Θεού.
Αυτό αποκαλύπτει ότι ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος έχει γίνει η αιώνια θυσία για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, έχει σώσει τέλεια όσους από εμάς πιστεύουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Ο Θεός Πατέρας όρισε ότι όποιος πιστεύει στο βάπτισμα του Ιησού Χριστού και στο χύσιμο του αίματός Του στον Σταυρό, να μπορεί να λάβει την άφεση των αμαρτιών και να σταθεί στην παρουσία Του. Θα πιστέψετε σε αυτή την αλήθεια ή όχι;
Ακριβώς όπως σάς έχει αγαπήσει ο Θεός, έτσι σας αγαπάει και ο Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού, και σας έχει δώσει τέλεια σωτηρία με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη και να σταυρωθεί. Λαβαίνοντας αυτή την αγάπη του Θεού που μας δόθηκε μέσω του Ιησού Χριστού, και με πίστη στην αλήθεια που μας επιτρέπει να μπούμε στην Βασιλεία του Θεού, έχουν εξαφανιστεί όλες οι αμαρτίες μας. Με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, έχουν αφαιρεθεί ακόμα και όλες οι προσωπικές αμαρτίες μας, επειδή όλες οι αμαρτίες και η καταδίκη μας έχουν ήδη πλυθεί με το βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό.
Στο Εβραίους 10:22 λέει, «Ας πλησιάζωμεν μετά αληθινής καρδίας εν πληροφορία πίστεως, έχοντες τας καρδίας ημών κεκαθαρμένας από συνειδήσεως πονηράς και λελουμένοι το σώμα με ύδωρ καθαρόν». Η Βίβλος συνεχίζει να μιλάει για το πλύσιμο της αμαρτίας. Μπορούμε να σωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας πιστεύοντας στην αλήθεια ότι ο Ιησούς Χριστός έχει πλύνει όλες τις αμαρτίες που διαπράττουμε με την σάρκα και το νου μας με το βάπτισμά Του. Ακριβώς όπως ο Αρχιερέας αφού έδινε τις προσφορές έπλενε την ακαθαρσία του στο χάλκινο νιπτήρα, μετά τον καθαρισμό όλων των αμαρτιών μας πιστεύοντας στο βάπτισμα του Ιησού πρέπει να θυμόμαστε, επίσης, αυτή την αλήθεια καθημερινά. Καθώς ο Αρχιερέας έπλενε τον εαυτό του στο χάλκινο νιπτήρα, θα πρέπει να πλένουμε τις προσωπικές μας αμαρτίες με το να θυμόμαστε και να πιστεύουμε καθημερινά ότι όλες οι αμαρτίες μας έχουν ήδη καθαριστεί με το βάπτισμα του Ιησού, επειδή όσο ζούμε σε αυτόν τον κόσμο, υπάρχουν φορές που είμαστε εκτεθειμένοι στην ρυπαρότητά του.
Όλες οι αμαρτίες μας, είτε έχουν διαπραχθεί με το σώμα, την καρδιά ή τις σκέψεις μας, ανήκουν στις αμαρτίες του κόσμου. Με ποια πίστη μπορούμε να ξεπλύνουμε όλες αυτές τις αμαρτίες του κόσμου; Μπορούμε να τις ξεπλύνουμε μόνο με την πίστη στο βάπτισμα που ο Ιησούς έλαβε. Όσοι έχουν καθαριστεί κάποτε πιστεύοντας στο βάπτισμα του Ιησού, πρέπει να διατηρούν καθαρές τις καρδιές τους και κάθε φορά που διαπράττουν αμαρτίες πρέπει να τις πλύνουν πάλι με την πίστη. Όσοι θυμούνται το βάπτισμα του Ιησού καθημερινά και πλένουν τα ρούχα των πράξεών τους με την πίστη, αυτοί είναι οι ευλογημένοι. Επειδή όλες οι αμαρτίες μας έχουν μεταβιβαστεί στον Ιησού Χριστό μέσω του βαπτίσματος που έλαβε από τον Ιωάννη, με το να θυμόμαστε αυτή την αλήθεια και να πιστεύουμε σε αυτή καθημερινά, μπορούμε να είμαστε πλήρως ελεύθεροι από όλες τις αμαρτίες μας παντοτινά.
Θα πρέπει να πιστεύετε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, έτσι ώστε όλες οι αμαρτίες σας να μεταβιβάζονται πάντα στον Ιησού Χριστό όταν βαπτίστηκε από τον Ιωάννη. Δεν έχετε τίποτε να χάσετε από την πίστη σε αυτό το ευαγγέλιο, επειδή ο Παντοδύναμος Θεός την είχε σχεδιάσει πριν ακόμα από την δημιουργία του κόσμου, πριν από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Η Αλήθεια ότι ο Ιησούς αποδέχθηκε όλες τις αμαρτίες σου με το να βαπτιστεί στον Ιορδάνη Ποταμό και ανέλαβε όλη την καταδίκη των αμαρτιών σου πηγαίνοντας στον Σταυρό, σου έδωσε την δυνατότητα να φτάσεις στην δικαιοσύνη του Θεού και την σωτηρία σου. Αυτή η αλήθεια σας δίνει την δυνατότητα να συνειδητοποιήσετε ότι ο Ιησούς, ο Βασιλεύς των βασιλέων, σας έσωσε παντοτινά από την αμαρτία. Και αυτό το καθαρό νερό του βαπτίσματος του Ιησού έχει ραντιστεί στις καρδιές σας, έτσι ώστε το σώμα και η συνείδησή σας να μπορούν να πλυθούν καθαρά και τέλεια. Αυτό το καθαρό νερό του βαπτίσματος του Ιησού σημαίνει εδώ το ίδιο το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι ο απαραίτητος Λόγος για την ζωή σας, και λάμπει ακόμα πιο φωτεινά όταν πιστεύετε σε αυτό.
Κατά την διάρκεια των 3 χρόνων της δημόσιας ζωής Του, το πρώτο πράγμα που έκανε ο Ιησούς για να σώσει ολόκληρη την ανθρωπότητα από την αμαρτία ήταν να βαπτιστεί. Ο Ιησούς Χριστός, με άλλα λόγια, έπρεπε να αναλάβει όλες τις αμαρτίες μας, και για να το πράξει αυτό έπρεπε να πάει στον Ιωάννη τον Βαπτιστή και να βαπτιστεί από αυτόν. Έτσι, και τα τέσσερα Ευαγγέλια γράφουν αυτό το κρίσιμο γεγονός στο ξεκίνημά τους. Το πιστεύετε αυτό;
Εσύ και εγώ, στην πραγματικότητα, ήμασταν όλοι καταδικασμένοι να πεθάνουμε για τις αμαρτίες μας. Αλλά τι έγινε; Ο Κύριός μας ήρθε στην γη, ανέλαβε όλες τις αμαρτίες μας με το να βαπτιστεί από τον Ιωάννη, έγινε ο Αμνός του Θεού, σήκωσε όλες τις αμαρτίες του κόσμου στον Σταυρό, καρφώθηκε στα δύο χέρια και πόδια Του για τις αμαρτίες μας, έχυσε όλο το αίμα που είχε στην καρδιά Του και πέθανε, τάφηκε και έπειτα αναστήθηκε από τους νεκρούς. Για αυτό ο Ιησούς είπε, «Τετέλεσται!» στο Κατά Ιωάννην 19:30, όταν άφησε την τελευταία του πνοή στον Σταυρό.
Ό,τι είπε και έκανε ο Ιησούς είναι η αλήθεια. Ο Ιησούς έγινε προσφορά για την αμαρτία μας για να μας σώσει, και αναστήθηκε από τους νεκρούς σε τρεις ημέρες. Και αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς, Αυτός μαρτύρησε για την ανάστασή Του επί 40 ημέρες, ανέβηκε στον Ουρανό και τώρα κάθεται στα δεξιά του θρόνου του Θεού Πατέρα. Αυτός ο Ιησούς Χριστός θα έρθει και πάλι σε αυτή την γη για να μας πάρει μακριά. Όταν ο Ιησούς ήρθε πρώτη φορά σε αυτή την γη, ήρθε ως ο Σωτήρας, αλλά όταν θα έρθει και πάλι για δεύτερη φορά, θα έρθει ως Δικαστής για να καταδικάσει όλους όσοι δεν πιστεύουν. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε τώρα ότι ο Ιησούς Χριστός θα επιστρέψει στην γη ως ο Κριτής, για να καλέσει και να λάβει ως παιδιά του Θεού όσους πιστεύουν στην σωτηρία του ύδατος, του αίματος και του Πνεύματος, που Αυτός εκπλήρωσε στα 33 χρόνια της ζωής Του σε αυτή την γη και να τους κάνει να ζήσουν στην Χιλιετή Βασιλεία και τον αιώνιο Ουρανό, και να επιφέρει την αιώνια κρίση Του σε όσους δεν πιστεύουν σε αυτό το ευαγγέλιο του ύδατος, του αίματος και του Πνεύματος, και ως αποτέλεσμα απέρριψαν την αγάπη του Θεού.
Τώρα, δεν πρέπει πλέον να αγνοείτε το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος και να παριστάνετε ότι το αγνοείτε, αλλά πρέπει να πιστέψετε σε αυτή την Αλήθεια της σωτηρίας. Και πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι, όπως ακριβώς είχε υποσχεθεί ο Θεός μέσω του συστήματος της Σκηνής του Μαρτυρίου και των θυσιών, ο Ιησούς Χριστός ήρθε σε αυτή την γη, βαπτίστηκε με την μορφή της τοποθέτησης των χεριών, σταυρώθηκε, και με τον τρόπο αυτό έχει σώσει όλα τα έθνη του κόσμου από όλες τις αμαρτίες τους, και πρέπει να λάβετε την άφεση των αμαρτιών σας πιστεύοντας σε αυτή την Αλήθεια με όλη την καρδιά σας.
Μέχρι τώρα, το έθνος του Ισραήλ εξακολουθεί να έχει γυρισμένη την πλάτη του σε αυτή την Αλήθεια και αναμένει έναν άλλο Μεσσία. Ωστόσο, οι Ισραηλίτες πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι ανεξάρτητα από το πόσο διακαώς περιμένουν έναν άλλο Μεσσία, άλλον από τον Ιησού, δεν υπάρχει άλλος Μεσσίας εκτός από τον Ιησού Χριστό. Ότι δεν υπάρχει άλλος Μεσσίας εκτός από τον Ιησού στο πρόσωπο αυτής της γης, είναι η αυτονόητη αλήθεια και ο λαός Ισραήλ δεν αποτελεί εξαίρεση από τον κανόνα όταν πρόκειται για αυτή την αλήθεια, ούτε υπάρχει οποιοσδήποτε άλλος Σωτήρας για αυτούς. Ως εκ τούτου, ο λαός Ισραήλ πρέπει να μετανοήσουν από την αμαρτία τους, που δεν πιστεύουν στον Ιησού Χριστό ως τον Υιό του Θεού, και πρέπει να πιστέψουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι όντως ο αληθινός Μεσσίας τους και να αποδεχθούν αυτή την αλάθητη αλήθεια. Επιβεβαιώνοντας και πιστεύοντας άλλη μια φορά ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Σωτήρας που μέλλει να έρθει, το έθνος του Ισραήλ πρέπει να γίνει το αληθινό, πνευματικό εκλεκτό έθνος του Θεού.
Ακόμα και τώρα, ο λαός Ισραήλ εξακολουθεί να περιμένει για έναν μαγευτικό, ικανό και ισχυρό Μεσσία, που μπορεί να τους σώσει από τους πόνους και την μιζέρια αυτού του κόσμου. Αλλά ο Ιησούς Χριστός ήρθε ήδη σε αυτή την γη με ανθρώπινη σάρκα ως Μεσσίας και τους έσωσε, αυτούς που δεν μπορούσαν να αποφύγουν την κρίση της φωτιάς για όλες τις αμαρτίες τους. Ως εκ τούτου, πρέπει να αναγνωρίσουν αυτή την αλήθεια και να πιστέψουν σε αυτήν. Για τις ψυχές τους, ο ίδιος ο Ιησούς ήρθε σε αυτή την γη ως προσφορά θυσίας για την αμαρτία τους, όπως είχε υποσχεθεί στην Παλαιά Διαθήκη, τους έσωσε παντοτινά από όλες τις αμαρτίες τους και τους έχει κάνει λαό του Θεού.
Ο Ιησούς Χριστός που ήρθε ως ο Σωτήρας, μάς έχει σώσει όλους με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, την Αλήθεια που φανερώθηκε με τα νήματα κυανό, πορφυρό και κόκκινο, και το λεπτοϋφασμένο λινό. Και θα κάνει σίγουρα όσους από εμάς το πιστεύουμε αυτό, να βασιλέψουμε στην Χιλιετή Βασιλεία μαζί Του. Μετά από αυτό, Εκείνος θα τους κάνει επίσης να λάβουν μέρος στην αιώνια Βασιλεία του Θεού και να ζήσουν παντοτινά με τον ίδιο τον Θεό μέσα σε ευτυχία και δόξα. Επομένως, αν και είμαστε ακόμα σε αυτή την γη, πρέπει όλοι να πιστέψουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος με όλη την καρδιά μας και να γίνουμε τα παιδιά του Θεού. Μόνο όσοι πιστεύουν σε αυτό το ευαγγέλιο της αλήθειας μπορούν να γίνουν τα χωρίς αμαρτία παιδιά του Θεού και να είναι εγγυημένοι ότι στον επόμενο κόσμο θα λάβουν όλες τις ευλογίες που τους περιμένουν.
Αλληλούια! Ευχαριστώ τον Κύριο με την πίστη μου, που μας έδωσε τις πνευματικές ευλογίες του Ουρανού. Ο Κύριός μας υποσχέθηκε ότι θα επιστρέψει σύντομα. Ναι, έλα, Κύριε!
Copyright © 2021 by The New Life Mission