主題10: 啟示錄
[第7-2章] 讓我們擁有能夠戰鬥的信仰 《啓示錄 7:1-17》
《啓示錄 7:1-17》
今天的基督徒必須正確地認識到聖經的真理。特別是，我們必須通過啓示錄的道正確理解被提，並靠正確的信仰去生活。
首先，我們必須認識到被提發生在大苦難正中，即七年期大苦難剛過三年半之後。因此，教會和聖徒們在這末日必須具有戰鬥的信仰，實現主的旨意，將人類從罪孽中拯救出來,像在耶穌基督裏計劃的那樣賜予永生。
神許可敵基督者的行爲是爲了兌現他的旨意。敵基督者活躍的時期是七年大苦難最初的三年半。神允許敵基督者在這個時期活躍。爲什麽呢？因爲要兌現他爲我們計劃的偉大目的，神必須將撒但縛在無底坑裏，要這麽做，主必須親自返回到地球上。正因這樣，我們的神才允許敵基督者在七年大苦難最初三年半實施威力無比的事情。
神把從罪孽中得赦和永生的道賜予了每個人，爲了兌現他的道，神計劃了大苦難。這段主要的經文寫道，“此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。”神還計劃把144000名以色列民拯救出毀滅，因爲他曾向亞伯拉罕應許做他及其後裔的神。爲了實現這個應許，神會將拯救的恩典賜予以色列民，並在末日拯救出144000名亞伯拉罕的後裔。
爲了賜予聖徒們千禧年王國和永恒的新天新地，神肯定會讓大苦難降臨到這個世界上。在大苦難中的敵基督者時代過後，神會逮住撒但，並將他關押在無底坑裏。神允許敵基督者和大苦難，爲的是實現拯救以色列民和把永生的恩典賜予外邦人，讓他們在大苦難中穿白衣。
因此，大苦難和敵基督者的統治是我們必須經過的時代。我們必須認識到所有的這些事都是神計劃的一部分，爲的是拯救我們大家，並讓我們在基督的國裏披戴在他永生的恩典裏。因此，我們必須明確無誤地認識到現在生活在哪一個時期，並詢問自己靠什麽樣的信仰去生活。簡言之，我們的信仰必須是明確和肯定的。
我們必須信仰神的道。我們還要相信這道會實現，無論在身體上還是精神上。今天的時代正走向末日。當敵基督者和他的衆多追隨者在末日出現時，我們必須與他們戰鬥捍衛我們的信仰，甚至不惜以殉難犧牲我們的生命。這個時代正逼近我們。如果我們相信神的道，就必須與敵基督者這個強敵及其追隨者戰鬥。這就是能戰鬥的信仰。
戰鬥的意思是鬥爭。說鬥爭，我不是指暴力活動，打擊和攻擊。而是指在不屈服敵基督者，不屈服那些反對主賜予我們拯救福音和迫害信徒的撒但僕人的情況下捍衛自己的信仰。在末日殉難的人就是見證耶穌的人和遵循神的道的人。他們見證耶穌藉水和聖靈的福音而來。
戰鬥就是捍衛對水和聖靈福音的信仰。要捍衛福音，那些靠信仰水和聖靈福音而重生的人必須在神的重生教會裏聯合其他重生的聖徒。我們必須下定決心，勇敢地投入戰鬥，將我們的信仰果斷地傳播給他人並拯救他們的靈魂。完全做好戰鬥的準備指捍衛我們的信仰，也指拯救他人的靈魂；教會的信仰是勝利的道，能夠取悅神。神的僕人及其信徒應始終保持戰鬥的信仰。
我們今天的時代如何呢？我們必須具備作好戰鬥準備的思想和信仰。很明顯我們這個時代正經歷著衆多的變化。關於被提和基督第二次來臨的許多“理論”湧現又消失了，同時人們的信仰也相應地改變。
在十九世紀初葉提倡一種新的被提理論之前，每個人都相信和傳播苦難過後被提的理論，主張信徒在經歷所有大苦難之後基督才會降臨，他們的被提和復活將發生在基督返回之時。但在十九世紀早期逐漸流行的苦難之前被提理論完全推翻了苦難之後被提的理論。
苦難前被提的理論主張耶穌的信徒在七年大苦難開始前被提到天堂裏。雖然這個理論一開始受到了許多人的拒絕，但事實上現在每個人都信仰這個苦難前被提的理論，只有極少數人例外。但是，苦難前被提的理論完全不符合神的道，甚至使神的道及其計劃毫無意義。然而在那些不知聖經的人的思想和腦子裏，這種苦難前被提的理論早已根深蒂固了。
舊時的使徒們把神的時代分成兩個時代。即靠信仰耶穌基督得救的第一個時代，和隨後第二個大苦難的時代。今天的學者說雖然他們能理解靠信仰耶穌得救，但要理解基督的返回和聖徒們的被提實在太困難了。
那些信仰苦難前被提理論，但不瞭解時代的大多數基督徒只有錯誤的信仰。預報自己的日子和基督返回的時間，或者信仰自由散漫，認爲在大苦難之前會被提，所有這些都是信仰苦難之前被提理論的結果。因此，許多基督徒都落入到了精神懶散之中，想“如果世界面臨困難的話誰會關心呢？我在大苦難來臨之前早已被提了，因此一切都會好的。”産生這一切的混亂在於缺乏聖經關於被提的正確知識。
司可福宣揚苦難之前被提的理論，結果信仰該理論的人追求自己的享樂，認爲“在大苦難來臨之前我們將會被提，所以讓我們現在盡情享受。”他們的信仰就是這樣毫無價值。
但聖經關於大苦難和被提是怎麽說的呢？聖經說過苦難之中的被提。聖經告訴我們，信仰耶穌賜予水和聖靈福音的外邦人和以色列民，當他們在灰馬時代經歷大苦難最初三年半時會受到敵基督者的迫害。
它還告訴我們，在大苦難最初三年半時間之後，敵基督者殺死聖徒，即聖徒會殉難。它還告訴我們所有的聖徒，包括殉難的和沒有殉難的，都將復活得到榮耀的身體，在復活的同時會被提，被舉到空中。當聖徒們在大苦難中期被提時，這個世界就將走到末日了，並有七碗災難傾倒下來。然後主會返回到這個世界審判撒但、敵基督者及其追隨者。
啓示錄第十三章告訴我們，名字沒有被寫到生命冊裏的人會屈服敵基督者及其偶像。換句話說，只有名字被寫到了生命冊裏的人才不會屈服敵基督者及其信徒。那些在內心因拒絕信仰水和聖靈福音名字沒有被書寫到生命冊裏的人最終會崇拜和屈服撒但及其偶像。
正因如此，聖經告訴我們，聖徒在大苦難中會留在這個地球上，他們將被提並被舉到空中。那些在七年大苦難中屈服撒但和接受敵基督者標誌的人會被抛入到火和硫磺之中，但那些名字被寫在生命冊裏和不屈服偶像的人會在大苦難之中被提。
真正的被提在七年大苦難中點略過的時候。有關被提時的聖經參考資料將在該書的第二卷中講述。然而很多人，要麽把被提安排得太早，說苦難之前被提，要麽把被提安排得太晚，說苦難之後被提。學者們在談論苦難之前被提，甚至連他們自己也不知道優點何在，而許多上教堂的人卻堅持這種理論並信仰它。一些人甚至把他們的財産捐獻給教會，或者在狂熱之中等待任意武斷假定基督返回的日子。
不久前有一個宗派的成員曾選定了某一日子，相信基督將在他們選定的那個日子來臨。於是，他們登上一座山，用繩子綁著自己的身體，等待在夜裏被提。時間已經過去，無論他們多麽熱切地盼望，可耶穌還是沒有來臨。於是他們只好放棄，自己解開繩子羞愧地下山。不幸的是，這種失敗的事情在基督徒界裏相當普遍。這類荒謬的事情不只在韓國有，在全世界都頻繁發生，在歐洲、美洲、亞洲，還有其他地區。
因此，我們必須明確地知道，是神允許了大苦難，甚至對他的聖徒。這是神的計劃。神將大苦難許給聖徒是爲了兌現他的應許，通過苦難把撒但抛入到永恒的火中，把地球變成一個新世界，把新天新地許給耶穌的信徒。這就是神的旨意，他有意讓大苦難降臨我們。
七年大苦難還沒有開始。假如我們把已經蒙受的自然災害比作消防人員很容易撲滅、剛出爐的火，那麽在大苦難中等待著這個世界的災難是非常巨大的，可以比作焚燒世界三分之一森林的那場火。
當這樣的災害和災難襲擊世界時，如果要做到不動搖和堅持下來，神的僕人和信徒就必須具有那種能戰鬥的信仰。因爲我們必須繼續保留在這個世界上直到大苦難的中點，我們生活在末日必須靠這種決不屈服敵基督者及其信徒的信仰。作爲一名鐵了心參戰的士兵，我們必須向世界傳播水和聖靈的福音，拯救我們自己的靈魂，包括我們自己的家族。
這個世界並不總是和平的。但是僅管混亂統治世界，艱難充滿了我們的生活，我們也必須真誠地生活，相信主會保護我們到最後一天。世界上的各種宗教信仰和撒但採用各樣的花言巧語矇騙、竊取了他們的心，並最終使他們的靈魂跌入到地獄之中。
即使現在，無數百姓和屬於最大宗派、信仰苦難前被提的人員，都相信司可福苦難前被提的理論。這種理論會把其他許多人引向錯誤的信仰。那些相信他們在大苦難之前被提起的人無需準備信仰去堅持大苦難。他們認爲自己要做的一切就是在當前的生活裏保持信仰，當主召喚時僅需被提到空中。但是聖徒們的被提事實上發生在大苦難最初三年半過後。所以，無論基督什麽時候返回，他們都必須爲苦難準備好信仰。我們必須相信在七年大苦難中神會拯救以色列民和許多外邦人。
第十四節告訴我們,“這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。”它指殉難。殉難指根據個人的信仰，爲義事而死亡。從罪中得赦的聖徒的最正確信仰就是相信主已使我們所有的罪孽消失的福音，並堅守這種信仰。但撒但始終設法詆毀聖徒們的信仰。因此，我們必須從事一場反對撒但的信仰戰爭。
如果我們在這場戰爭中屈服撒但，我們就會與魔鬼及其僕人們一同被抛入地獄，但如果我們不惜生命戰鬥、捍衛我們的信仰，我們就將會殉難並靠殉難的信仰進入神的國。因爲我們從事信仰的戰爭，捍衛我們的信仰，我們的死亡是義舉，是榮耀的。
因此，我們必須具有爲義舉而戰鬥的信仰。我們必須相信所從事的戰鬥是爲了拯救他人的靈魂，我們必須至終捍衛我們的信仰，取得這場戰爭的勝利，把這些靈魂送入天堂。在我們獲得勝利的冠冕之前，我們都必須用主的道的劍在戰鬥中戰勝撒但。
每個人都要生死一次。無論醫藥科學多麽進步，每個人最終都得死亡。無論他們在10歲或80歲死亡都要在神那裏面對罪孽的審判。那些生活在地球上時沒有信仰水和聖靈福音而死的人會被審判，被抛入永恒的火中。僅管他們的罪孽都已靠耶穌的水和血清洗乾淨，潔白如雪，但因爲他們不信仰該真理而罪孽沒有得赦，這些非信徒生活在地球上時在神和人面前所犯的一切罪孽都要受到審判，都必須支付工價。
爲了避免在神面前被判入到地獄之火中，我們必須相信耶穌賜予我們並爲我們贖罪的水和聖靈的福音。贖回我們所有罪孽的水和聖靈的福音不同於只信仰十字架上血的福音。我始終傳播水和聖靈的福音，無論什麽時候。只有信仰水和聖靈福音的人才能接受聖靈，才能受恩賜做神的子民。當我們信仰耶穌時，我們必須遠離只有十字架上血的福音，不信仰假福音。
舊約聖經講到了按手和洗盆的真福音。在新約聖經中，神的道告訴我們，藉基督領受的洗禮我們的罪孽已一次性轉嫁到了耶穌身上。舊約聖經中的洗盆和新約聖經中的洗禮都指已拯救我們所有罪孽的水和聖靈福音:即通過耶穌的洗禮將我們所有的罪孽都轉嫁到他身上、他在十字架上的死亡和他的復活。除了靠水和聖靈的福音，沒有人能得救。
我們必須靠信仰水和聖靈的福音去生活，直到我們到達大苦難的中點。我們必須認識這個時代，像神要求我們的那樣，過好剩餘的日子，傳播神的王國並將好消息帶給大家。主告訴我們在末日許多人能得救。
植物極少能在沙漠中生存，因爲那裏沒有水，而只有沙子和灼熱的陽光。但即使在荒蕪人煙的沙漠裏只有灼熱和乾燥沙子，如果下雨帶來降水，植物也能發芽、開花，僅僅需要一個星期就能結出果子。沙漠所缺少的是水；種子埋在沙子下面，雖然不能發芽，但沒有死，仍然是活的，它們在等待降雨。當水分到達這些乾燥的種子時，它們會立即發芽。這些種子第一天發芽，第二天生長，第三天開花結果。最後這些植物會在大地上落下他們的種子，堅硬的種子會再一次被埋在沙子裏。
就像植物在沙漠裏連一棵芽也不長，但如果澆上水仍會生長一樣，我們相信即使在末日，在這個沙漠般的世界裏也會有靈魂發芽、開花、結果，只要他們略微接觸水和聖靈的福音。我們相信當七次吹號真的來臨時，那些通過神的道聽說大苦難的人會認識到根植在他們內心的福音，遵循它，並立即生長成爲一種殉難的信仰。
因此，當你和我通過殉難捍衛我們的信仰時，有許多其他的信仰之民，會像沙漠裏的植物那樣升起，即使在幹地上也會立即成長，他們也會加入到我們的殉難中，拒絕接受印記和崇拜偶像。我們現在傳播的水和聖靈的福音將使許多人在短時間內成長信仰，擁抱殉難，並將他們變成神的工人繼續從事戰鬥。
從兒童到成人，我們在主的軍隊裏全部都是戰士。我們的心始終準備戰鬥，我們必須靠正確的信仰生活，不受任何謊言的矇騙，做基督的子民。對於在戰鬥中得勝的我們，神將賜我們勝利的冠冕和難以言表的報酬。因此，我們活著就要做神的義工，靠信仰與撒但及其所有的謊言、世界上一切的罪惡作鬥爭。
在苦難的時刻神會賜給我們大膽的信仰
當灰馬時代到來時，神會賜給我們神迹。第一節說，“此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。”這裏風指神升起的苦難之風。啓示錄7:1-8告訴我們，爲了拯救以色列民，神會策封他們，並因此暫時控制風。但當時間來臨，當黑馬時代即神七個時代的饑荒時代過去時，神會打開灰馬時代。地球上四面的風將升起，並苦難的風要帶給全世界。
當灰馬時代打開時，可怕的苦難之風開始刮起，許多以色列民被殺死，許多外邦人，包括我們自己也要被殺死。當灰馬時代來臨時，苦難的時代正確無誤地開始了。
因爲現在是黑馬時代，饑餓的風將吹遍全世界。當這個時代結束時，灰馬時代將開始，升起苦難之風。苦難之風將完全開始七年的大苦難。自神創造宇宙和人類歷史以來第一次把大苦難降臨給這個世界，即當苦難之風吹開灰馬時代時，一切都將結束，一切都會更新並重新開始。
我們必須認識到，當灰馬時代開始時，苦難時代也會開始。由於全世界的統治者團結一致，某些政治家會攫取絕對的權力，那些不順從他的命令和統治的人會被抛入苦難和死亡中。人們發現很難活過灰馬時代，因爲他們將面對七次吹號的災難所帶來的自然災害，不僅如此，當時的政治情形也極爲嚴峻。但即使在這種情形下，神將繼續在這些人中工作， 不計其數的外邦人引向得救。
當苦難之風吹進灰馬時代時，只有在一個地方能找到希望。正如神的道告訴我們的那樣， 願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！
這種希望只能見於父神和耶穌基督。當苦難的可怕之風吹起時，敵基督者會出現在這個地球上，不但聯合這個世界的政治勢力而且還 聯合所有的社會勢力，從經濟到文化、宗教。苦難意味著經歷可怕的迫害。這就是將被吹起的風。所有這一切的事情將突然發生。
經濟一體化之風正吹遍我們今天的世界。這就是一種自由貿易，在各貿易組織的成員國之間消除貿易堡壘的強烈運動。在保護貿易制度下，一個國家的産品很難在另一個國家保持價格競爭優勢，因爲在進出口過程中徵收的關稅會提高産品價格，無論出口産品的原始價格本來多麽低廉。
但是這些關稅圍牆正在傾倒。歐洲是一個很好的例子，在那裏關稅已經被取消。例如在歐盟（EU）的成員國 沒有關稅。一個更強大的一體化社會即將到來，表明政治和文化聯合的崛起。這是令人驚訝的發展。取消關稅，一個國家可以在任何另一個國家銷售産品。這是全球經濟環境開天闢地的轉型。如果EU成功地完成經濟一體化，那麽全球經濟一體化也能加速發展。
最近韓國、中國和日本已達成協定，在亞洲未來金融危機中將相互提供緊急貸款業務。在1997年亞洲金融危機中，美國提供了金融支助。有了這個協定，有關的三個國家保證在簽署國面對貨幣或經濟危機時能夠相互提供金融幫助。這意味著形成了一個經濟聯盟。就像歐洲國家通過EU消除關稅，追求經濟一體化，實現成員國更大的繁榮一樣，遠東的這三個國家也將他們的資源聯合在一起。這種個別國家之間的一體化和組織的發展將最終導致政治@的一體化。
通過關稅實現經濟一體化意味著事實上個別國家聯合成爲一個超越國家的實體。當七次災難的自然災害降臨並且混亂在全世界猖獗時，國際組織和機構的代表們會聯合起來，選擇出一位絕對的領導人。換句話說，他們會將世界組織成一個政治實體，用絕對的能力選舉出一位領導者。
大苦難的風將在這個過程中吹起。不是尊重各自的權利，而是相反地爲了大多數人的利益踐踏少數人的權力，這種行爲不但得到了認可而且也是人們所期望的。當灰馬時代來臨時，這種風將刮起來。這類事件的基石在黑馬時代就已經鋪設好了的，真正的實現將在灰馬時代。
當韓國在1997年遭受金融危機，處於國際貨幣基金(IMF)的監護時，它已捲入了毀滅性的經濟災難。房地産價格跳水，人們一夜之間失去了工作，中產階級破産。這類經濟大災難在全世界非常普遍，沒有一天不聽說在另一個國家出現了另一場金融危機。這風就是饑荒之風。我們處在饑荒時代，在這個時代如果你沒有錢那麽你的生活就毫無價值。在不遠的將來，隨這股饑餓之風而來的是苦難之風的盛行。
神會暫時控制地球四個角的風，在以色列民中策封144,000人。在防止對他們的傷害後，他然後放出苦難的風。當這苦難的風離開天使的手時，大苦難的風就會吹來。苦難的風將聯合世界，我們的世界將完全受撒但的統治，經歷由七次吹號災難帶來的七年大自然災害。七次吹號的苦難隨之而來的是七碗災難。
在敵基督者的暴君時代和信仰自由消失的時代，饑荒和饑餓將到達最惡劣的水平，迫使人們靠政府分發的食品維生。這個世界上的每個人都將面臨這個時代。啓示錄第七章爲我們提供了這類事情即將發生的一幅全景圖。
還有什麽在這個時代等待著我們呢？灰馬時代還有一個明顯的特點就是以色列民和外邦人都有不計其數的人殉難。大苦難來臨時只剩下盼望。第10節教導我們:“一個大聲喊著說:‘願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！’”換句話說，我們的拯救只能靠坐寶座上的神和羔羊。正如第四章告訴我們，寶座是爲耶穌基督準備的，坐在寶座上的是耶穌基督，他不是一位軟弱的神，而是神的兒子，全能的神，父神，衆人的審判官。父神依然坐在他的寶座上。當我們說三位一體的神時，父神，兒子和聖靈都是同一位神。簡言之，我們事實上的拯救屬於我們的神和羔羊，耶穌基督。
當可怕的苦難來臨時我們時哪里可以找到希望呢？當敵基督者出現在大苦難時期，他會爲自己製作一幅畫像，並威脅將殺死那些拒不拜畫像的人，還要殺死那些手上或前額接受他名字印記的人（啓示錄13）。
在環境方面，自然條件也會到達最壞的程度，因爲火和冰雹將如同下雨一樣從天上降落，隨後是地震和其他災難。災難在地球上無所不在。在這種最壞的情形下，地球因地震而裂開，太陽、月亮和星星失去了它們的光，大海和河流因災難而乾涸，這時的政治形勢也是最糟糕的。敵基督者會以最殘暴的手段進行統治，因爲在他的統治下他具有絕對的能力，並使世界其他所有的領導者都屈服。
爲什麽會出現敵基督者？
因爲撒但會將他的能力賜給敵基督者，爲的是實現他最後的願望，即滿足他自己的願望：讓衆人稱他爲神，並把自己舉得比真神還高。但撒但自己知道他這個願望不會實現。但是他會最後一次設法靠人類得榮耀，殺死所有不順從他的人。這是降臨到聖徒身上最大的災難。這時聖徒們只有死亡而沒有別的辦法可以選擇，因爲他們惟一可以信仰和希望的就在我們的拯救之神，我們的神耶穌基督，他已靠水和聖靈的福音拯救了我們。我們只能依賴這位神，只有信仰他，我們才能在這些可怕的災難和苦難中從死亡裏得救。
在這些最後的日子裏，我們惟一的希望屬於“坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！”靠信仰我們的神，聖徒們將殉難，靠著對神的信仰，他們能從這些可怕的災難和死亡中得救。啓示錄第七章給我們描述了將在七年大苦難時期發生的所有事件的概況。
讓我們繼續講述苦難的風將帶來的大事。第9-10節告訴我們,“此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說:‘願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！’”當問到這些穿白衣在讚美神的人是誰，是從哪里來的時，二十四位長老的一位長老回答說:“這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。”
這告訴我們將會有不計其數的人在大苦難中得救，無數的殉教士將會在各種族、各部落和各種語言的百姓中出現。換句話說，會有一個潮流，即信仰神爲他們惟一救世主的人將從當時所有的苦難和災難中得救。簡言之，這意味著拯救只能靠三位一體的神。
因爲神賜予了這種已將我們拯救出罪孽的水和聖靈福音，又因爲我們信仰這福音，當敵基督者出現，並且威脅我們屈服並稱他爲神時，我們不會讓步。再者，即使我們有些人屈服敵基督者，他們的生存也是沒有保障的，因爲他們不得不經受悲慘的災難和撒但最終的狂熱。在這個時候生活沒有任何保障。
因此，我們沒有其他選擇，只能信仰這位已經拯救了我們的神。靠信仰這位將賜我們千禧年王國和新天新地的神，我們將勇敢地擁包我們的殉難，因爲他將從死亡中復活我們，提起我們，賜我們新天新地裏所有的榮耀和賜福。正因這樣，有許多人會穿上用羔羊的血清洗過的白衣服。
肯定會有許多殉教士因信仰神而死亡。在這個時候殉難的聖徒和所有人，無論來自世界上的哪一個國家，都將因信仰神而放棄生命。那些信仰我們正在傳播的水和聖靈福音的人將靠信仰神擁抱他們的殉難，神會將他們從當時所有的苦難和災難的恐怖之中拯救出來。只有神才能將我們從這些恐怖的災難之中拯救出來。
我告訴你，所有重大的事情都將發生在七年期大苦難中。苦難之風在這個世界上吹起時，這個星球將不再有希望。我們現在知道的這個世界將不復存在，天和地將如同書卷收起一樣消失。
神會在這個地球上創造一個新的地球，讓信仰的殉教士統治一千年，當一千年結束時會將他們遷入到永遠的王國。只有我們的神才能從罪孽中拯救我們，才會從死亡和大苦難的毀滅中拯救我們，才能賜我們希望。當殉難來臨時，你和我以及聽到和信仰了該福音的全世界所有百姓，因爲信仰了這位已將我們從罪孽中拯救出來的神，會勇敢地殉難。我們將靠大膽的信仰和希望擁抱殉難。那位將從恐怖的災難和苦難中得赦我們的就是坐在寶座上的神。
從罪孽中將我們拯救出來的神也是從這些恐怖災難中拯救我們的主，如果不這麽相信，我們就不能殉難。這個時候的殉教士就是那些名字已經書寫到了羔羊的生命冊上的人。任何名字沒有寫在生命冊上的人都不能殉難。
這個福音將絕對無誤地傳播到全世界，世界上每個人都將能聽到它和瞭解它。因爲我們現在正不停地傳播水和聖靈的福音，水和聖靈的福音正在全世界受到驗證。當大苦難來臨時，這個世界上很多的靈魂會將他們的希望只寄託在羔羊身上，即使冒著生命的危險也會信仰神，能夠擁抱殉難。水和聖靈的福音，就是能使信徒的名字書寫在生命冊裏的那種福音，它將繼續得到傳播。
信仰水和聖靈福音的人最終會殉難。啓示錄13:8告訴我們，“凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。”每個名字沒有被寫入到生命冊裏的人都會毫無例外地屈服於那位畜牲。
只有耶穌基督和他的父神能將我們從末日的大苦難中拯救出來。現在聖靈內住在我們的心裏。我相信我們已靠神得救，即使我們爲他而死，神也將會從死亡中復活我們，通過被提把我們舉到空中，更新地球上的萬事萬物，並讓我們生活在他的千禧年王國裏。
受苦難之風蹂躪的灰馬時代正逼近我們。黑馬時代在飛速流逝。當黑馬時代終結時，灰馬時代就會到來。從那時起，整個世界就會進入到七年大苦難時期。不多不少正好七年，大苦難時期肯定會出現，因爲它是神的計劃。
讓我們假設某個時期，大苦難真的已經開始了。我們周圍和整個世界的樹木、綠草在焚燒，天空充滿了煙霧，太陽躲藏到了濃密的煙雲後面，即使在白天整個世界也是漆黑一團，各地的人都處於死亡的邊緣，我們甚至聽到了有人在追趕我們時的說話聲。我們要相信誰呢？神已將我們拯救出一切的罪孽，已應許要使那些不屈服於敵基督者的殉教士重生，已應許將返回到這個地球上復活我們、提起我們，已應許將我們帶入他的新天新地，你會信仰這樣的神，還是不願信仰他呢！我們當然願意信仰神！只有神才是我們惟一的希望。無論是敵基督者的奉承還是對我們自己的信任都不能赦免我們；也不管是隱藏在山洞裏，甚至離開這個世界逃避到太空站中，除了神任何別的辦法都不能赦免我們。
當慧星撞擊行星時，所有的碎片都會落到地球上，毀滅整個行星。神最初創立的一切都將被毀滅。那時我們內心就産生了真盼望。在這麽一個令人絕望的情形下，我們能將希望寄託給誰呢？神是我們惟一可以盼望和尋求幫助的，除了神以外任何人都未曾拯救過我們！
因爲我們靠信仰水和聖靈福音的道得救了，我們感謝和讚美神的拯救。但當大苦難來臨時，我們會用擁有的一切感謝和讚美神從恐怖的災難和死亡中拯救了我們。只有神能從敵基督者的手中拯救我們。除了神以外，沒有別的人。因爲我們信仰和盼望這位神，又因爲我們相信和希望神會復活我們，會永遠快樂地讓我們生活在千禧年王國和新天新地裏，我們能夠忍受和戰勝所有即將來臨的苦難。
敵基督者會在某個時候將我們拖到他的畫像面前，要求我們“俯首在這幅畫像面前，稱我爲神，我就是即將拯救你的神。”當敵基督者要求我們拜他時，我們會驚恐萬分，但重生於水和聖靈福音的人沒有一個會在他的畫像面前俯首。爲什麽呢？因爲敵基督者在逼迫我們接受他的印記後，會使我們成爲他的奴隸，用我們去殺死百姓，並在最終也殺死我們。
敵基督者會在某個時候宣佈自己是神。在不久的將來敵基督者會建造自己的畫像，要求全世界每個人都稱他爲神，創立吟詩會讚美自己。如果在這個時候世界上存在和平，如果自然環境有益身體健康，美麗動人，人們或許會認爲新世界已經開始了。但是隨著森林被焚燒，太陽消失和地球黑暗，人們在死亡時的驚愕尖叫，垃圾和焚燒一半的屍體充徹街道時，我們沒有人會服從敵基督者的誡命，拜倒在他的畫像之前，稱他爲我們的神。每個重生的信徒在這個時候都知道他就是神的道所預言的敵基督者。
聖靈還教導我們，他要賜我們一顆從不屈服的心。他賜我們勇敢的心靈，教導我們說，“如果你必須殺死我那你就殺吧，但如果我死了，主會爲我報仇，他肯定會復活我們！”我們相信就像主在三天之後從死亡中復活一樣，我們也會再次被復活。主必定會復活我們。
義人決不會屈服於敵基督者
那些聽到了應許的道，即神將毀滅最初的世界，在地球上建立千禧年王國，讓義人在其中統治一千年，並因信仰獲重生的人決不會屈服於敵基督者，因爲聖靈居住在他們心裏，他們知道任何事情。但是沒有聖靈居住的人將會屈服撒但，向撒但乞生，擔心如果不順從這種初看像是整個新世界的潮流就會喪失生命。在每個人都恐懼死亡，並成了這種潮流的奴隸時，只有重生者沒有這種死亡的恐懼，並大膽地擁抱殉難，他們的行爲就如同升空的太陽一般光彩照人。
重生者能這麽做，是因爲他們盼望復活成新身體。所以說，有聖靈居住的人不僅不會害怕死亡，而且他們事實上還會抵抗敵基督者，用聖靈大膽的道擊倒它。他們可能現在感到羞怯，但因信仰水和聖靈福音而被聖靈策封的人由於有聖靈的內住，說出來的話連他們的敵人也完全不能回答。我們信仰神的道。
聖徒宣佈“你怎敢狂稱自己爲神！你已被逐出天堂，不久你也會被逐出這個地球！現在你的日子已屈指可數了！”這不是極少數人，而是世界各國不計其數的人都要起來反對敵基督者。然後敵基督者會把他們全部殺死。這時，聖徒們即使被殺死也不會卑躬屈膝。因爲神的道告訴我們，“拯救屬於坐在寶座上的神，屬於我們的羔羊！”我們將滿懷希望地死去，確信我們的信仰來自聖靈。
正如使徒行傳所見證的那樣，當斯蒂芬被石頭砸死時，他仰望天空在異象中看見神的寶座，耶穌就站在神的右邊等待接收他。即使他馬上要死去，斯蒂芬也還在爲那些用石頭砸他的人祈求寬恕，正如耶穌爲那些釘死他的人請求寬恕一樣。
就如斯蒂芬一樣，在末日裏殉難的信徒將充滿聖靈，他們不會動搖而會大膽。雖然他們看起來羞怯，他們的信仰軟弱，當時間來臨時所有聽到他的道的人都會擁有這個大膽的信仰。
不要恐懼。沒有什麽可害怕的，因爲所有這些事情，包括敵基督者的出現和苦難之風的來臨，正如啓示錄第六章提示的那樣，一切都得到了神的許可，都在他的計劃之內。
殉難不是靠我們肉體的力量。只有靠聖靈的能力和我們對真理的信仰，殉難才有可能。換句話說，靠信仰神，信仰他應許的道，信仰萬能的神就是我們的主，我們才能殉難。
我們必須認識到神在他的計劃裏許可我們的殉難就是神的天意。我們不可把作爲神計劃之一的殉難看成自己一時的好奇，而應在內心相信那是神的旨意。讓我們信仰神的道，當我們的殉難來臨時，神會賜我們足夠的力量去面對。
在每個世界都有一位絕對的統治者。重生的人受神的統治，而那些沒有重生的人受撒但的統治。當末日來臨時，重生的人由於受神的統治，會從他那裏獲得力量，能承受一切的審判和苦難。相比較，那些受撒但統治的人只能順從撒但的旨意，無論他們願意與否，因爲他們處在撒但統治之下。
但誰的能力更大呢？我們受賜福還是受詛咒取決於神和撒但之間誰的能力更大。誰最終能得救取決於我們信仰和追隨的神，取決於我們相信的道。信仰神和神的道的人會永遠受到神全能和權柄的保護、賜福，會被賜予永生。但是那些聽了撒但的話和屈服撒但的人會和撒但一同被抛入到地獄之中，撒但決沒有能力把他們從地獄中拯救出來。正因如此，神通過啓示錄1－7章把他的道賜予了我們。
從第八章起，啓示錄詳細地記載了在灰馬時代發生的事情。首先，七次吹號的災難降臨到這個世界。在這七次災難中，讓我們看一下第七節記錄的第一次災難:“第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。”在第一次吹號的災難中雹子與火攙著血降臨到大地上。這不是第一次火降臨到這個地球上，因爲我們的行星已數次遭受過流星和慧星的撞擊。
至今爲止，神還沒有給整個世界降下毀滅性的災難，但當灰馬時代來臨時，苦難的狂風會席捲整個大地。當龍捲風升起掃蕩大自然時，火災會降臨到這個大地上，焚燒三分之一的樹林和所有的綠草，每個人都沖出去撲滅怒火。
神的道告訴我們在世界上的森林被第一次災難之火焚燒時，一座燃燒著火的大山就會落入到大海裏，很像一顆慧星。接著詳細講述第三次災難:“第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和衆水的泉源上。”換句話說，有一顆慧星要與地球碰撞。就像電影裏的大碰撞一樣，一顆慧星落入到大海中，激起了巨大的海浪，與第二次災難類同。這次災難不像電影裏描寫得那樣悲慘，但如果流星撞擊地球多處地方，也會給我們這顆行星帶來極大的損害。海潮會殺死海洋裏三分之一的生物，毀壞三分之一的船隻。
當苦難的風吹起時，我們能認識到灰馬時代的來臨。在未來，如果你從電視裏看到毀壞性的新聞告訴你天上的火已降臨，世界上有三分之一的森林被消滅在煙霧之中，你當認識到什麽時代來臨了。當政府動員每個人，包括小孩和老人都去滅火時，你應肯定地認識到末日終於到來了。
對於我們這些現在信仰水和聖靈福音的人來說，把我們拯救出這些恐怖災難的盼望只在萬能的神。當敵基督者殺我們時，既然我們在這個世界上沒有能力與他抗衡，我們就殉難，但我們會在極大的歡樂中殉難。全能的神將復活這些在可怕的苦難中靠信仰擁抱殉難的我們，主會成爲我們的牧羊人，將我們引向生命的河流。
神在建設了他的國後，會把我們帶到那裏去，在那裏我們不再遭受火災，也不會乾渴，沒有太陽的傷害。神的道告訴我們，神會與我們一同生活在這國裏，安慰我們，擦幹我們的淚水，讓我們永遠地生活在榮耀裏，使我們永遠不再遭受痛苦。
堅定神應許的道
當我閱讀聖經時，我的心靈就滿懷希望地充滿了聖靈，我認識到只有神才能將我們拯救出這令人恐懼的災難。我相信他會將我們拯救出恐怖的苦難，就像他已經將我們拯救出所有的罪孽一樣。我相信他也會拯救我的同伴聖徒。我相信我的拯救即使在末日來臨之前就屬於坐在寶座上的神和羔羊，我相信你的拯救也在於神。
當大苦難來臨時，這個世界會立即充滿災難和苦難。但無論這個世界變得多麽艱難，我相信神會從大苦難和當時的災難以及我們敵人的迫害中拯救我們，因爲神已從我們所有的罪孽中拯救了我們，賜我們做他子民的權利。
沒有重生的人比我們可憐得多。當一切都在焚燒，到處一片狼籍時，沒有神可以信賴是多麽悲慘啊？一些人會毫無疑問地堅持他們自己的宗教信仰，無論是佛教還是伊斯蘭教，但是他們找不到希望。等待他們的只有絕望和失敗。在絕望中許多人會面對死亡。我們也會像這些人一樣面對混亂和困難。但我們的心不同於他們的心。我們正準備著與他人不同的信仰，因爲神已藉水和聖靈的福音使我們無罪了。
約翰福音1:12告訴我們，“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”換句話說，神已用他的權力封我們做他的子民。“你是我的子女。”他已將這偉大和榮耀的權力賜予我們。我們是神的子民。當我們信仰水和聖靈的福音時，我們心裏還有罪孽嗎？當然沒有。我們還沒有做神的子民嗎？我們當然做了。如果神的子民缺乏聖經的知識，並有許多缺點，這是否意味著神不會做他們的父保護他們了？當然不是！正如父母對無知的子女會更加關心和照料一樣，神對我們這些軟弱的人會給予更多的力量和更多的保護。
當敵基督者時代來臨時到處一片混亂，神會通過聖靈使他的子女強大，賜他們信仰、希望和大膽。因爲他賜我們大膽，所以我們無所畏懼。除了內心産生的恐懼以外，別的什麽也沒有。無論躲藏到臥室裏，還是地下室，或者炸彈掩蔽所，他們都不能躲避這揪心的恐懼。
相比較，聖徒的心靈無所畏懼，只有勇敢，因此他們能信心百倍地面對殉難，自己說，“終於來臨了，是主回歸的時間！他很快就會帶走我們！”這時將發生被提，不是我們今天這樣普遍的日子，而是三分之一的世界化爲灰燼。但在苦難變得更糟糕之前，神會把聖徒舉起送入到空中。
你是否確實相信神已經爲你安排了七個時代？啓示錄第六章告訴我們他做過了。正如他安排的那樣，神將按照聖經上所寫的，將一切帶給聖徒。因此，那些贖罪了的人將極大地受到賜福，但那些猶豫不決的人和不信仰該福音的人注定要倒楣，他們的結局就是下地獄。神告訴我們可怕的空難就要來臨。當這些災難結束時，那些沒有重生的人將被抛入到永恒的火湖和硫磺之中。正因如此，現在神賜我們一個和平的世界，他在這個和平時期委託我們傳播他的福音。
在約2000年前神以肉身來到這個世界上。爲了我們的緣故，他接受洗禮轉嫁了我們所有的罪孽，並在十字架上死亡，從而將我們拯救出天下的罪孽。作爲我們的救世主，他拯救了我們。他賜我們祝福，讓我們靠信仰神和他的拯救得救。這就是神的恩典。這就是他已將我們從罪孽和審判中拯救出來的福音，他給我們派來惟一的親兒子，將我們所有的罪孽都轉嫁到了耶穌的身上，讓他自己的兒子替我們接受審判。現在我們這樣信仰，我們就披戴在神的恩典裏，並從他那裏領受永生了。因爲我們這樣信仰了，我們就成了神的子民，因爲我們現在已成了神的子民，所以當末日的苦難到達最嚴重階段時，他會召喚我們和保護我們。
這時神的子民和撒但的子民能明確地區分開來。他們的區別非常明顯。關於這個話題我們將在之後詳細討論。現在你必須牢記在心的是，當大苦難降臨我們，我們要殉難時，我們將在神面前被復活並被舉起。一個人是否相信它並不重要；無論如何這都是要發生的，因爲神說他會起風，並使這些事情發生。
第一節告訴我們，“此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。”神正控制著，使它們不至於現在就吹起來。換句話說，如果神許可的話，這些風會從地球的四個角吹起。神許可時，神的天使會在灰馬時代釋放出這些風並引路。當大苦難的風開始吹起時，自然災害和戰爭會降臨到全世界各地，每個人都置身整個災難之中。但到目前爲止，神還是穩穩當當地控制著這些風。
現在世界各國都大量投資武器的生産。有一個大國把30%的國民生產總值投入了軍事支出中。即使現在大量的資源也被使用到了軍事開支，爲的是開發大量更具殺傷力的武器，即大規模殺傷性武器。無論何時經濟復蘇，剩餘價值都會被投入到軍事開支中。
例如，美國現在正在推行名叫“星球大戰”的導彈防禦系統。當系統建成後，戰爭不僅僅在地球上進行，而且還要在空間進行，武裝的人造衛星在外空就可以用自己的導彈射下空中的導彈。那時空戰有了全新的意義。因此，現在的問題是，誰將是第一個開發出這種外空武器，並控制太空用於軍事目的呢？
觀看這類發展，我們感覺到，如果神允許，並且在恐怖的災難降臨到這個地球上時，那位被預言、具有絕對能力的統治者會立即出現。
但是，當神允許時，所有這些事情都會發生。無論這個世界會變得多麽艱難，我們相信神會成爲我們的牧人，把我們引向生命的源泉，擦去我們的淚水。所以說得救的人受到了極大的賜福。
當你信仰耶穌時，你不能想怎麽信他就怎麽信他。正確的信仰就是相信神的道的信仰。
啓示錄7:14告訴我們，“我對他說:‘我主，你知道。’他向我說:‘這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了’”。“曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了，”意思是說他們因信仰主而殉難。解釋這節經文要仔細；這不是指只信仰十字架上的血就能得救。
再者，你必須認識到內心沒有聖靈居住的人就不是神的子民，那些不信仰水和聖靈福音的人完全不信仰福音。只有那些信仰水和聖靈福音的人才能擁抱殉難，戰勝苦難，因而能賜主以極大的榮耀。
因爲我們信仰主，當極大的艱難和苦難來臨時，我們不會失去信仰，也不會屈服撒但，而會靠從神那裏獲得的力量勇敢地擁抱我們的殉難。然後主會復活我們，保護我們。羔羊將成爲我們的牧羊人，擦去我們的淚水，我們不再饑餓，不再乾渴，不再受到灼熱的傷害，也不會受到其他任何傷害。爲什麽呢？因爲神已完全消除了痛苦，因爲我們已經歷了大苦難。這就是現在被稱爲天堂的美妙世界。因爲這是一個如此美妙的世界，人們稱之爲樂園或天堂。
天堂是一個無盡歡樂的地方。在佛教裏，天堂只爲那些已成爲了神或佛教徒的人準備的。但是果真會有人轉變成佛，有人變成神嗎？當然沒有！悉達多自己曾在臨終之際說，“成爲一個神；只有當你成爲一個神時你才能逃避世間一切的恐怖。”但靠自己的努力任何一個人也不能逃避罪孽和戰勝毀滅性的災難。悉達多自己不能逃避，其他人也不能逃避。正如神的道告訴我們的那樣,“除他以外，別無 拯救；因爲在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救”(使徒行傳4:12)。我們的拯救只能靠創造了宇宙和我們的神，耶穌基督。耶穌基督是我們的救世主，他將從恐怖的災難中拯救了我們，這就是真理，是神通過聖靈教導我們的。
天堂是最美妙的地方。你希望永遠生活在尊貴和榮耀之中嗎？你希望生活在盡善盡美和豐富充裕之中，什麽也不缺乏嗎？神召喚我們居住的就是這個地方。這就是天堂。天堂裏什麽也不缺，不缺任何東西。你決不會生病，不會受到灼熱的傷害，不再流淚。
當耶穌被釘死在十字架上時，他告訴一同被釘在他身邊的小偷說，“今日你要同我在乐园里了。”“乐园”在字面上指歡樂的花園。它是人們能夠享受快樂和幸福的地方。在地球上能使我們幸福和喜悅的東西都充滿在這個神應許我們居住的地方。要相信它，要使這個天堂，這個樂園，神的國成爲你的。神的國是完美和美好的，在神的國裏沒有地球王國裏的一切不完美之處。
因爲神是全能的，他將賜我們他的國。因爲我們的主是全能的主，他將拯救他的子民，不會再讓他們流淚，也不會再遭受折磨。他將把我們引向活水的源泉。他會指導我們生活在永生、永遠幸福和永遠的快樂裏。我相信，所有這些事情都是可能的，因爲他無所不能。
如果已經拯救我們的神是無能的，那麽我們也是無能的。但已拯救了我們的神擁有絕對的萬能。他已藉絕對的能力使我們無罪，因此我們被稱爲他的聖徒。
我們在這個地球上過什麽樣的生活無關緊要。因爲我們是神的子民，擁有王中之王的能力，即使我們的生命比那些還沒有重生的人還要糟糕，但當灰馬時代來臨和主回歸時，他肯定會召喚我們，並讓我們生活在他的天堂裏。我們將一無所缺，並用絕對的能力統治，在那裏即使天使也會成爲我們的僕人。聖徒們將永遠居住在顯赫和榮耀裏。
聖徒再也不會死亡。這是所有宗教夢寐以求的，永遠活著，統治世界，進入天堂。
當時代來臨時，我相信神會升起苦難之風，當苦難之風吹起時，他會加強我們抵制魔鬼，最終帶走我們。我還相信他將會讓我們永遠地生活在幸福裏。
難道神沒有應許我們所有這一切嗎？當然應許過！他已經告訴過我們，“你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是爲你們預備地方去。我若去爲你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在那裏，叫你們也在那裏”(約翰福音14:1-3)。這就是主對我們的應許。在啓示錄20－22中所有神的話都是他應許我們的道。
哈裏路亞！我感謝神。
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