话题1：重生于水和圣灵
1-5. 基督徒仍能做罪人吗？
不能。使徒保罗在提摩太前书1:15中说，回想遇见耶稣之前，“在罪人中我是个罪魁”。在今天的基督教界，许多人认为他们在信仰耶稣后仍是罪人。但这是错误的。
我们在信仰耶稣之前都是罪人。但是，一旦我们根据他的道正确地信仰耶稣，我们立即成了义人。使徒保罗记得他在知道耶稣之前的时间，承认他是罪魁。
保罗，当时还叫扫罗，在去大马士革的路上遇见耶稣，他认识到耶稣是他的救世主，所以，他信仰他、感谢他。后来，他在余生见证神的义、耶稣的洗礼转嫁了天下的罪孽，耶稣必须死去才能涂抹天下的罪孽。
换句话说，他成了神的仆人，传播水和圣灵的福音。但是，大多基督徒即使在遇见耶稣后仍认为使徒保罗是罪人。他们从还没有重生的基督教罪人的观点理解这段经文。
但事实上，他在遇见耶稣后已不再是罪人了，他什么时候想见耶稣都可见他。他把余生献给传播拯救福音、洗礼的赎罪和耶稣血的事业。即使在他去世后，他的使徒书仍在圣经里留给我们，见证水和圣灵的福音就是从早期教会开始的真福音。因此，使徒保罗在提摩太前书1:15的表白既回忆自己的往日又感谢主。
他信仰耶稣后还是罪人吗？不是。他在重生前是罪人。当时他信仰耶稣是他的救世主，他一认识到天下的罪已藉耶稣的洗礼转嫁到他身上，就相信十字架上赎救的血，他就成了义人。
他称自己罪魁是因为他记得曾经迫害耶稣的信徒，感谢神拯救了他，最绝望的罪人。
谁能说他仍是罪人呢？如果人信仰耶稣的洗礼和血作为自己的拯救，成了义人，谁能称他是罪人呢？只有那些不知耶稣赎罪真理的人才那样做。
使徒保罗信仰耶稣的拯救，成了义人，从此他作为神的仆人向每个人传播靠信仰耶稣基督成为义人的福音，传播神的儿子是救世主。从那时起，使徒保罗不再是罪人了，而是神的义仆，真正的仆人，向全世界的罪人传播福音。
罪人能向他人传福音吗？绝对无效。他自己没有的东西，怎么向他人传播呢!自己没有得救，怎么拯救他人呢!
如果自己要淹死，却要救附近被淹的人，那么，两个人都要深入水底。罪人怎么救他人呢？他/她只能把他们和自己一同带进地狱。病人怎么照顾另一位病人呢？受撒旦欺骗的人怎么拯救另外的人呢？
使徒保罗是罪人，但当他信仰耶稣的洗礼和血并从罪孽中得救时，他成了义人。因此，他成了神的仆人，把福音传播给天下的罪人。他用神的义拯救了许多罪人。从此，他不再是罪人了。
他重生了，他不是因律法的义得生，而是因神的义得生。他成了神的仆人，传播神的义，他把无数的灵魂引向神。他不是传播自己的热情或律法的义，而是传播神的义。
他至终是罪人吗？不。他是义人。作为义人，他成了神真理的使徒。不可称人罪人，因为这既侮辱了神又明确误解了真理。他是义人。我们决不能有别的想法，侮辱他或耶稣。
如果我们说他在遇见耶稣后仍是罪人，那便是称耶稣为撒谎的。耶稣使他成了义人，耶稣使他成了义的仆人。
我们在信仰耶稣之前都是罪人。但是，一旦我们根据他的道正确地信仰耶稣，我们立即成了义人。使徒保罗记得他在知道耶稣之前的时间，承认他是罪魁。
保罗，当时还叫扫罗，在去大马士革的路上遇见耶稣，他认识到耶稣是他的救世主，所以，他信仰他、感谢他。后来，他在余生见证神的义、耶稣的洗礼转嫁了天下的罪孽，耶稣必须死去才能涂抹天下的罪孽。
换句话说，他成了神的仆人，传播水和圣灵的福音。但是，大多基督徒即使在遇见耶稣后仍认为使徒保罗是罪人。他们从还没有重生的基督教罪人的观点理解这段经文。
但事实上，他在遇见耶稣后已不再是罪人了，他什么时候想见耶稣都可见他。他把余生献给传播拯救福音、洗礼的赎罪和耶稣血的事业。即使在他去世后，他的使徒书仍在圣经里留给我们，见证水和圣灵的福音就是从早期教会开始的真福音。因此，使徒保罗在提摩太前书1:15的表白既回忆自己的往日又感谢主。
他信仰耶稣后还是罪人吗？不是。他在重生前是罪人。当时他信仰耶稣是他的救世主，他一认识到天下的罪已藉耶稣的洗礼转嫁到他身上，就相信十字架上赎救的血，他就成了义人。
他称自己罪魁是因为他记得曾经迫害耶稣的信徒，感谢神拯救了他，最绝望的罪人。
谁能说他仍是罪人呢？如果人信仰耶稣的洗礼和血作为自己的拯救，成了义人，谁能称他是罪人呢？只有那些不知耶稣赎罪真理的人才那样做。
使徒保罗信仰耶稣的拯救，成了义人，从此他作为神的仆人向每个人传播靠信仰耶稣基督成为义人的福音，传播神的儿子是救世主。从那时起，使徒保罗不再是罪人了，而是神的义仆，真正的仆人，向全世界的罪人传播福音。
罪人能向他人传福音吗？绝对无效。他自己没有的东西，怎么向他人传播呢!自己没有得救，怎么拯救他人呢!
如果自己要淹死，却要救附近被淹的人，那么，两个人都要深入水底。罪人怎么救他人呢？他/她只能把他们和自己一同带进地狱。病人怎么照顾另一位病人呢？受撒旦欺骗的人怎么拯救另外的人呢？
使徒保罗是罪人，但当他信仰耶稣的洗礼和血并从罪孽中得救时，他成了义人。因此，他成了神的仆人，把福音传播给天下的罪人。他用神的义拯救了许多罪人。从此，他不再是罪人了。
他重生了，他不是因律法的义得生，而是因神的义得生。他成了神的仆人，传播神的义，他把无数的灵魂引向神。他不是传播自己的热情或律法的义，而是传播神的义。
他至终是罪人吗？不。他是义人。作为义人，他成了神真理的使徒。不可称人罪人，因为这既侮辱了神又明确误解了真理。他是义人。我们决不能有别的想法，侮辱他或耶稣。
如果我们说他在遇见耶稣后仍是罪人，那便是称耶稣为撒谎的。耶稣使他成了义人，耶稣使他成了义的仆人。
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