Search
Search
חיפוש
close
היכנס
היכנס
הירשם
Book Cart
1
עִבְרִית
close
עִבְרִית
English
Español
Français
Português
Deutsch
Pусский
中文简体
日本語
中文繁體
Italiano
Nederlands
Ελληνικά
Indonesia
Українська
עִבְרִית
Tiếng Việt
Polski
Български
Kiswahili
বাংলা
ភាសាខ្មែរ
हिन्दी
မြန်မာဘာသာစကား
ภาษาไทย
اردو
پنجابی
አማርኛ
TOP
בשל נגיף הקורונה ושיבושים בשירות הדואר הבינלאומי
השענו זמנית את שירות הספרים החינמיים המודפסים שלנו.
עקב מצב זה איננו יכולים לשלוח לך את הספרים כרגע.
אנא התפלל שמגפה זו תסתיים בקרוב ושירות הדואר יחודש.
전체메뉴 열기/닫기
ספרים
ספרים מודפסים,
ספרים אלקטרונים וספרי אודיו חינמיים
לימודי תנ"ך
דרשות
לימודי המשכן
מהי הבשורה?
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
מונחים בתנ"ך
שותפות עימנו
הודעות מהשותפים
הודעות וידאו מהשותפים
סקירת ספרים
שירי הבשורה שלנו
הודעות מאיתנו
YouTube
Facebook
אודות
אודותינו
על המחבר
הצהרת אמונה
צור עימנו קשר
close
היכנס
הירשם
ספרים מודפסים,
ספרים אלקטרונים וספרי אודיו חינמיים
לימודי תנ"ך
דרשות
לימודי המשכן
מהי הבשורה?
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
מונחים בתנ"ך
שותפות עימנו
הודעות מהשותפים
הודעות וידאו מהשותפים
סקירת ספרים
שירי הבשורה שלנו
הודעות מאיתנו
YouTube
Facebook
אודות
אודותינו
על המחבר
הצהרת אמונה
צור עימנו קשר
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
לימודי תנ"ך
ספרים מודפסים,
ספרים אלקטרונים וספרי אודיו חינמיים
לימודי תנ"ך
שותפות עימנו
אודות
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
דרשות
לימודי המשכן
מהי הבשורה?
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
מונחים בתנ"ך
נושא 1
נושא 2
נושא 3
נושא 4
נושא 4: שאלות נפוצות מקוראי ספרינו
כתבת בספרך שאנו יכולים לקבל את מחילת החטאים אחת ולתמיד על ידי האמונה בטבילת ישוע ודמו על הצלב. אם כן, כיצד אתה מפרש את הקטע "וסלח לנו את עבירותינו כאשר סלחנו גם אנו לעוברים נגדנו" בתפילתו של ישוע?
כתבת, "אנו יכולים להיות חפי חטא באופן מושלם כאשר נאמין בבשורת המים והרוח בליבנו." אך התנ"ך אומר, "אם נאמר כי אין בנו חטא הננו מתעים את נפשותינו והאמת אין בנו. ואם נתוודה את חטאותינו נאמן הוא וצדיק לסלוח לנו את חטאותינו ולטהרנו מכל עוון. ואם נאמר כי לא חטאינו לכוזב נשימנו ודברו אין בנו" (הראשונה ליוחנן 1:8-10). כיצד אתה מפרש קטע זה? האם המשמעות של קטע זה היא לא שאנו חפי חטא עד אשר אנו מתים ושעלינו לתת תפילות תשובה כל יום כדי להימחל מחטאינו?
טענת שמשמעות הטבילה היא "להעביר את החטאים." האם יש לכך איזשהו בסיס תנ"כי?
אמרת, ישוע באמת לקח את כל חטאי העולם כאשר הוא הוטבל בידי יוחנן. אם כן, המשמעות היא שהוא הפך לחוטא בזמן כהונתו הציבורית, האם לא כן?
האם מי שנושע, נושע לנצח?
אני יודע באמצעות לימודך שטבילת ישוע הכרחית לישועתנו. אם כן, מה לגבי מי הטבילה של המאמינים? האם הם גם הכרחיים לכל קדוש? ויותר מכך, אין לי מושג אם יש כמרים שנולדו מחדש בשכונתי אשר יכולים להטביל אותי.
האם הגיהינום באמת קיים?
האם תוכל לפרש את החלק הראשון של אל העברים פרק 6?
האם אתה לא חושב שזה יכול לגרום לאדם לחיות חיים ללא דאגה ולהמשיך לחיות בחטא כיוון שישוע כבר שילם על חטאי העבר, ההוה והעתיד?
מה אתה חושב על ניסי הנוצרים של היום? האם הם לא פעולות הרוח? אני חושב שרוח הקודש עדיין פועלת בכנסיית האלוהים.
עִבְרִית
close
עִבְרִית
English
Español
Français
Português
Deutsch
Pусский
中文简体
日本語
中文繁體
Italiano
Nederlands
Ελληνικά
Indonesia
Українська
עִבְרִית
Tiếng Việt
Polski
Български
Kiswahili
বাংলা
ភាសាខ្មែរ
हिन्दी
မြန်မာဘာသာစကား
ภาษาไทย
اردو
پنجابی
አማርኛ
תנאים והגבלות
מדיניות פרטיות
Cookie Declaration
צור עימנו קשר
페이스북
유튜브
인스타그램
Book Cafe
ספרים מודפסים,
ספרים אלקטרונים וספרי אודיו חינמיים
לימודי תנ"ך
דרשות
לימודי המשכן
מהי הבשורה?
שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית
מונחים בתנ"ך
שותפות עימנו
הודעות מהשותפים
הודעות וידאו מהשותפים
סקירת ספרים
שירי הבשורה שלנו
הודעות מאיתנו
YouTube
Facebook
אודות
אודותינו
על המחבר
הצהרת אמונה
צור עימנו קשר
Copyright © 2021 by The New Life Mission