Search

שאלות נפוצות על האמונה הנוצרית

נושא 1: לידה מחדש מהמים והרוח

1-26. Kunt u me een uitleg geven over het Evangelie van het water en de Geest?

Als we buiten ergens een naald hebben verloren, dan zouden we waarschijnlijk daar gaan zoeken waar we het verloren hebben. Het klinkt absurd het binnen in huis te gaan zoeken omdat daar meer licht is. Ik vind zulke absurde mensen in de kerken van vandaag. Hoewel ze gemakkelijk betrokken zijn te midden van eindeloze bijbelse controverses over de waterdoop van gelovigen, stellen ze zichzelf nooit deze belangrijke vraag, "Waarom werd Jezus gedoopt door Johannes de Doper?" Vanwege zo`n neiging zijn er in de huidige christelijke gemeenschap veel kerkgenootschappen en sekten. 
Om deze constante controversen te beëindigen, zouden we onszelf uit het chaotische dorp moeten begeven en terugkeren naar de plaats waar we onze naald verloren hebben. Indien we oprecht naar de waarheid zoeken, zouden we ons moeten ontdoen van het stereotype want dat kunnen we niet in een dorp van religie vinden. Waarom legden de Apostels zoveel nadruk op het doopsel van Jezus Christus? De geheime waarheid van het evangelie van het water en de Geest die zij van Jezus ontvingen, werd over de hele wereld gepredikt. 
Jezus zei, "Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in het Koninkrijk Gods niet ingaan” (Johannes 3:5). De Bijbel verteld ons dat Jezus door het water en het bloed kwam om ons van al onze zonden te redden (1 Johannes 5:6). De betekenis van het bloed is het Kruis. Wat betekent het water dan? Waarom werd Jezus door Johannes gedoopt? Waarom zei Hij “Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen” (Mattheus 3:15) tijdens Zijn doopsel? 
Ik wil u graag het evangelie van het water en de Geest en het doopsel van Jezus laten begrijpen. Hier zijn enkele korte verklaringen over het evangelie van het water en de Geest die Hij aan Zijn discipels gaf. De Apostels legden grote nadruk op het doopsel van Jezus wanneer zij het evangelie predikten. De Apostel Paulus zei, “Want ik heb ulieden ten eerste overgegeven, hetgeen ik ook ontvangen heb, dat Christus gestorven is voor onze zonden, naar de Schriften; En dat Hij is begraven, en dat Hij is opgewekt ten derden dage, naar de Schriften” (1 Korinthiers 15:3-4).
Wat betekent het, "dat Christus gestorven is voor onze zonden, naar de Schriften?" Dit betekent dat Zijn dood al onze zonden verzoende volgens de door God gegeven methode in het Oude Testament. Hij stierf voor ons volgens Openbaring en het verbond in het Oude Testament. Hebreën 10:1 zegt, "Want de wet, hebbende een schaduw der toekomende goederen." Laten we eens kijken naar het typische offer in Leviticus 1:3-5. Een zondaar moest aan drie dingen voldoen voordat hij het brandoffer voor de verzoening van zijn zonden kon offeren.
1) Hij moest een offer zonder smet brengen (Leviticus 1:3)
2) Hij legde zijn handen op het hoofd van het offer (Leviticus 1:4). Hier moeten we duidelijk de wet van God aangeven: het opleggen van de handen op het hoofd van het offer was om de zonden eraan door te geven.
3) Hij doodde het om voor zijn zonde te verzoenen (Leviticus 1:5). 
Op de Grote Verzoendag legde Aaron beide handen op het hoofd van een levende geit, beleed daarover alle ongerechtigheden en overtredingen van de kinderen van Israël met betrekking tot al hun zonden en legde ze op het hoofd van de levende geit (Leviticus 16:21). Aaron was toen de vertegenwoordiger van Israël. Hij alleen legde zelf zijn handen op het hoofd van de geit, maar alle jaarlijkse zonden van het volk van Israël (ongeveer 2-3 miljoen) werden eraan doorgegeven. Het offer van het Oude Testament is het tegenbeeld van de goede dingen die komen zouden. Jezus offerde Zichzelf door de wil van God om ons volgens de Geschriften te heiligen. 
Ten eerste, Jezus kwam in de gedaante van een mens als het offer-Lam van God zonder smet. Hij is de eniggeboren Zoon van God en Hij bestaat in de vorm van God. Aldus is Hij het geschikte zonde-offer voor de hele mensheid. 
Ten tweede werd Jezus van Johannes de Doper in de Jordaan gedoopt. Het doopsel is in de vorm van “het opleggen van handen” gegeven en Johannes de Doper is een afstammeling van Aaron. Toen Johannes zijn handen op het hoofd van Jezus Christus legde, werden alle zonden van de wereld volgens de wet van de Heer aan Hem doorgegeven. Jezus zei tegen Johannes, “Laat nu af, want aldus betaamt het ons alle gerechtigheid te vervullen,” en hij doopte Hem. We hebben uiteindelijk al onze zonden op Hem gelegd. De dag nadat Johannes Hem gedoopt had riep hij uit, “Zie! Het Lam van God die de zonden van de wereld wegneemt!” (Johannes 1:29). 
Ten derde, stierf Jezus aan het Kruis voor de verlossing van al onze zonden en zei, “Het is volbracht!” (Johannes 19:30). Hij herrees uit de dood om ons, voor God, rechtvaardig te maken. Onthoudt dat een zonde-offer aangeboden werd ter vergeving van de zonden. Een zondaar moest zijn handen op het hoofd van het offer leggen voordat hij het slachtte. Als hij een enkele stap vergat, “zijn handen op het hoofd van het offer te leggen”, kon hij niet verlost worden omdat hij onwettelijk gehandeld had. Als een Christen geen idee heeft wat Zijn doopsel betekent, dan moet zo`n persoon zonden in zijn/haar hart hebben en hij/zij kan niet gered worden door zijn/haar eigen geloof. 
De meeste Christenen kennen alleen de helft van Zijn rechtvaardige daad. De Apostel Johannes maakt het evangelie duidelijk in zijn eerste geschreven brief: “Deze is het, Die gekomen is door water en bloed, namelijk Jezus, de Christus; niet door het water alleen, maar door het water en het bloed. En de Geest is het, Die getuigt, dat de Geest de waarheid is” (1 Johannes 5:6). Er zijn veel passages in de Bijbel die bewijzen hoe essentieel Zijn doopsel is om Zijn rechtvaardige daad voor onze zaligmaking te voltooien. Alle Christenen zouden moeten terugkeren naar het evangelie van het water en de Geest.