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נושא 3: חזון יוחנן
3-10. 你說聖徒的被提發生在第七位元天使吹號發聲之後，你的說法是不是與主的說法，沒有人知道被提的日期和時間，甚至包括主自己相矛盾？
完全不矛盾！主告訴我們並不是聖徒被提的確切日子和時間，而是發生這件重大事情的背景和跡象。只有那時愛主的聖徒才能準備好他們的信仰，他們才能靠反抗敵基督者，並且在時間到來時擁抱殉難從而分享被提。
神通過他的啟示錄向當時被流放到撥摩島的使徒約翰顯示在世界末日會出現的一切。同樣，當神計劃和完成了他所有的工作時，他肯定會告訴他的僕人。
在神所有的道中，特別是啟示錄這本書是採用許多隱喻性手法寫成的。正因為這樣，只有靠信仰水和聖靈福音從他們一切罪孽中得救並因此在內心有了聖靈居住的神的僕人才能解開這些隱喻，並向百姓作解釋。對於神的僕人和他的聖徒，啟示錄的道詳細地揭示了有關七次吹號的災難，敵基督者的出現，聖徒的殉難，他們的復活和被提，基督的千禧年王國以及新天新地的一切事情。
聖徒的被提與他們的殉難密切相關。啟示錄11:10-12給我們講述了兩位先知的死亡以及他們在三天半時間內的復活和被提。這兩位見證人因敵基督者而殉難，然後在三天半的時間內從死亡中復活。從這件事情中我們可以發現，當敵基督者出現在這個地球上，並讓百姓在他們的右手或前額接受獸的印記而拜獸時，聖徒會與敵基督者戰鬥，並因他們的信仰而殉難，但在不久之後主再臨時他們將參與第一次復活並被提。
使徒保羅在帖撒羅尼亞前書４:16-17中也講到了被提:“因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。”換句話說，使徒保羅還告訴我們，被提的時間發生在聖徒殉難和第七位天使吹號發聲之後。
當敵基督者開始統治這個世界時，當他強迫我們接受他的印記時，當他要求被拜為神時，我們聖徒必須全部認識到殉難的時間即將來臨，我們還必須相信在我們殉難之後不久即將到來復活和被提。我們不能精確地知道被提會發生在哪一個月哪一天，但我們明白當第七位天使吹號發聲時就會發生聖徒的被提。所有的聖徒都必須靠信仰這個真理迎接主日的到來。
神通過他的啟示錄向當時被流放到撥摩島的使徒約翰顯示在世界末日會出現的一切。同樣，當神計劃和完成了他所有的工作時，他肯定會告訴他的僕人。
在神所有的道中，特別是啟示錄這本書是採用許多隱喻性手法寫成的。正因為這樣，只有靠信仰水和聖靈福音從他們一切罪孽中得救並因此在內心有了聖靈居住的神的僕人才能解開這些隱喻，並向百姓作解釋。對於神的僕人和他的聖徒，啟示錄的道詳細地揭示了有關七次吹號的災難，敵基督者的出現，聖徒的殉難，他們的復活和被提，基督的千禧年王國以及新天新地的一切事情。
聖徒的被提與他們的殉難密切相關。啟示錄11:10-12給我們講述了兩位先知的死亡以及他們在三天半時間內的復活和被提。這兩位見證人因敵基督者而殉難，然後在三天半的時間內從死亡中復活。從這件事情中我們可以發現，當敵基督者出現在這個地球上，並讓百姓在他們的右手或前額接受獸的印記而拜獸時，聖徒會與敵基督者戰鬥，並因他們的信仰而殉難，但在不久之後主再臨時他們將參與第一次復活並被提。
使徒保羅在帖撒羅尼亞前書４:16-17中也講到了被提:“因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。”換句話說，使徒保羅還告訴我們，被提的時間發生在聖徒殉難和第七位天使吹號發聲之後。
當敵基督者開始統治這個世界時，當他強迫我們接受他的印記時，當他要求被拜為神時，我們聖徒必須全部認識到殉難的時間即將來臨，我們還必須相信在我們殉難之後不久即將到來復活和被提。我們不能精確地知道被提會發生在哪一個月哪一天，但我們明白當第七位天使吹號發聲時就會發生聖徒的被提。所有的聖徒都必須靠信仰這個真理迎接主日的到來。
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