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کورونا وائرس تے عالمگیر ڈاک سروس وچ رکاوٹ دے سببوں، اَسیں اپنی ’مُلوں بغیر چھاپی ہوئی کتاب دی سروس‘ نوں تھوڑے چِر لئی بند کر دے پئے آں۔
ایس صورتحال دے چانن وچ اسیں ایس ویلے تہانوں کتاباں گھلن دے قابل نئیں ہیگے آں۔
دُعا ہے پئی ایہہ وبائی بیماری چھیتی ای مُک جاوے تے ڈاک سروس کُھل جاوے۔

خطبے

主题8: 圣灵

[8-16] 接受圣灵之人的使命 《 以赛亚书 61:1-11 》

接受圣灵之人的使命
《 以赛亚书 61:1-11 》
“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的人得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；赐华冠和锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司，人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业，永远之乐必归与你们。因为我耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽。我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。他们的后裔必在列国中被人认识，他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的，必认他们是耶和华赐福的后裔。我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好象新郎戴上华冠，又像新妇佩戴装饰。田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发生。”
 
 
接受圣灵之人的使命
将水和圣灵的福音传播给全世界各族人民

已经获得了罪孽赦免的人应做些什么？他应将水和圣灵的福音传播向全世界各族人们。神把重生水和圣灵的美丽福音托付给那些已获得圣灵降临的人。那些在神面前罪蒙赦免的人能接受圣灵。那么你凭什么认为神将这圣灵的礼物赐予他们了？
神恩赐他们圣灵是为了给他们最终的保障，使他们成为神的子民。他还希望帮助他们战胜撒旦。他让那些罪蒙得赦和接受了圣灵降临的人做下列事情：
 
 

他让他们将好消息传播给穷人

 
什么是穷人的好消息？是水和圣灵的福音。神命令那些接受了圣灵降临的人将这美丽福音传播给穷人。那些接受了圣灵的人因为有了天堂的希望，对地球上的事是决不会满足的。
神将水和圣灵的福音赐给穷人，并宽恕了他们的罪孽。然后他又将圣灵的降临恩赐给他们，把他们引向永生世界。神命义人将水和圣灵的福音传播给穷人。他还奉劝他们传播对神和耶稣的信仰。神赐我们圣灵的原因是将这美丽的消息大量传播给天下的穷人。
 
 

他派遣我们去治愈破碎的心

 
神是如何治愈我们心灵创伤的呢？他用水和圣灵的福音治愈我们破碎的心灵。太多的人心破碎了。对于他们来说，生命是没有价值的，他们的义是残缺不全的。他们因为罪孽而致使生活贫贱，痛苦。他们经常因生活的疑惑受到痛苦的折磨。所有的人都希望体面地生活，并在身体和心灵方面享受繁荣，但是这不会轻易发生，就好象人们已被夜贼掠夺所有财产一样。
同样，那些心里有罪孽的人也不断地被掠夺了所有的义，最终因为罪孽而只得下地狱。这就是为何神要可怜那些心灵破碎的人们，命我们向他们传播这美丽的福音。神使用什么样的语言治愈他们呢？他用水和圣灵这美丽福音。他治愈了破碎的心并赐他们永生。
 
 

他将自由赐给罪的俘虏

 
他把自由赐给俘虏。这是什么意思呢？它意味着神已将人们从天下所有的罪孽中拯救了出来。他只将这种赦免赐给了接受圣灵的人，他能将他人从罪孽中解脱出来。
人类有一个身体和一个灵魂。他的身体和灵魂活着就受到罪孽的诅咒和律法的约束。他毫无办法，只能作为罪孽的俘虏活着，也不管他们信不信神。因为人一出生就有罪孽，他只能犯罪。因此，他的一生注定作为罪孽的俘虏而生。他以这种方法生活，注定最终要毁灭。
就是这个原因他过着这种难以避免的生活，同时自己只顾自怜本身的软弱。神为那些只能犯罪并注定要死亡的人送去了圣灵，使他们能向罪孽的同仁传播这美丽的福音，并使俘虏从罪孽中解脱出来。
 
 
他安慰所有哀伤者
 
神把什么给予哀伤者呢？赐他们宽恕的福音，神安慰天下所有哀伤者。为了将天下所有的罪孽转嫁到他的身上，他接受约翰的洗礼，并在十字架上死亡。神就是这般纯化我们罪孽的。就是这样将我们从天下所有的罪孽中拯救出来的。
主告诉他们这美丽福音，安慰所有哀伤者。这样一来，神就恩赐了那些因信仰不全而受折磨的人。他只指导那些有圣灵的人传播这福音，医治破碎的心灵，将俘虏从罪孽中解脱出来。
我们在这个世界上生存的目的就是获主的宽恕，然后把这美丽福音传播给那些受罪孽束缚，需要安慰从罪孽中解脱出来的人。神告诉我们，虽然我们的生命是短暂的，但它们是毫无价值的。神为人类准备了罪得赦免和神奇恩赐就是这个事实的证据。
神还把荣耀的王冠赠给了那些哀伤者。这意味着由于耶稣的洗礼，罪人获得罪孽的赦免并且能进入天国。如果一个人罪得赦免，他的思想就会焕然一新并且赏识这神奇的恩赐。我们主会为他戴上荣耀的王冠。他赐罪人以水和圣灵的福音并使那些相信这美丽福音的人成为他的子民。相信这美丽福音的人就会感觉快乐而不是悲伤。
就像生与死都随伴所有的人一样，欢乐是瞬间的事，他们思想里总是充满着悲伤。但是，神遇见了他们，并使他们信心百倍和无限快乐地重生。同样，那些因信仰这美丽福音而重生的人过着一种新生活并有了新的工作。除此，他们能够做神想要的事情，那就是将水和圣灵的福音传播给天下所有的罪人，从他们的内心驱逐出所有的悲伤，并让他们享尽快乐和幸福。
那些被神宽恕了罪孽的人将会把荣耀献给他。他晓谕义人传播这美丽福音。他告诉我们要传播耶稣，是他赐予了我们这美丽福音，他为我们准备的天国是多么的显赫啊。那些在充满圣灵之前一直悲伤不止的人现在正享受着幸福，那些受罪孽束缚的人感觉到了自由的快乐，那些曾过着毫无意义生活的人现在过上了义的生活。这一切都反映出神的荣耀。神把义人比作重建废墟的人，提升从前废墟的人和修建荒废城市的人。
事实上，水和圣灵的福音就是使徒们在早期教会时代所传播的福音。水和圣灵的福音在这个世界上一直传播到公元300年。今天义人传播的福音是相同的圣灵福音，是使徒们在那个时代传播的福音。但是早在4世纪的罗马帝国时代，罗马把基督教作为一种国家宗教，公民有宗教信仰的自由，从那时起耶稣洗礼的福音就失去了光泽并渐渐地消失了。自此以后，基督教作为一种人为确立的宗教变得越来越流行，而传播真福音的人则消失干净了。
为什么那些相信并传播真基督教的人的信仰改变了？在基督教成为罗马帝国的一种国家宗教后，基督徒从各种约束中解放了出来，并开始享受到和罗马公民同样的特权。那时基督徒能和罗马贵族结婚，也能从事政府服务工作。正因为这种特权，他们的信仰从一种复活的信仰降格成为一种单纯的宗教。从那时起，水和圣灵的美丽福音消失了，一种世俗化的基督教形式开始繁荣。
神命令我们这批最后的基督徒重新传播被拋入废墟这么长时间的水和圣灵美丽福音，从而将人类从罪孽中拯救出来。神将复兴这种在使徒时代传播的水和圣灵这美丽福音。使徒时代传播的福音就是耶稣洗礼及其在十字架上血的美丽福音。他称我们为修复毁坏城市的人。他让我们学习并相信水和圣灵福音，使我们成为他葡萄园里的农夫。
神将使徒们所做的同样使命交给了我们。他命你和我传播水和圣灵这原汁原味的福音。“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人。”神让那些已经接受了圣灵的人传播这福音并赐我们圣灵。
神赐给我们戴上花冠，消除我们所有的悲伤，并使我们快乐，穿戴上荣耀的外衣。那些内心已经有了圣灵的人为他人播下了接受圣灵的美丽福音之种。他们也将接受主赐予的福音，得宽恕，并最终接受圣灵。
我们已成为神的工人。你和我受到了天国荣耀的恩典。神把没有圣灵的人变成瞎子，让他们不识，不见，不理解这美丽的福音。他们也能使他人在名义上信仰耶稣，但决不可能使别人接受圣灵。
主通过那些具有圣灵的人做成了下面几件事。他藉水和圣灵福音向穷人传播了这美丽的消息并医治破碎之心。他还将拯救的自由给罪的俘虏，并用水和圣灵的福音安慰那些哀伤之徒。他解救了那些因软弱而受罪孽束缚的人，使他们欢乐，并有希望升入天堂。
因此，居住在我们身上的圣灵命我们向各族人民传播水和圣灵的福音。耶稣基督晓谕那些罪蒙得赦并有圣灵居住的人将所有的罪人拯救出罪孽。主授权那些有圣灵降临的人管理他计划的事情。我们是他的工人，被任命为他葡萄园里即神的教会里的管家。我们是他的仆人。神已赐我们这些令人惊讶的恩赐。
当我们看见自己的身体时我们就会认识到自己的弱点，但因为神和我们一起工作，我们信仰他并靠信仰成为他的仆人。神通过我们会做出重大工作，并统治着我们。
神决定在城市废墟上重建福音的堡垒。他应许将提升从前的废墟，修复被毁坏的城市。我相信全世界会再一次复兴圣灵。
但这不是我们的意志。我相信它因为神就是这么说的。主让那些有了圣灵的人向全世界传播这美丽福音。他将儿子派送到这个世界上来兑现这福音，我相信通过我们这些具有圣灵的人，神会实现他的意志。信仰这福音的人将会看见神的荣耀。哈利路亚!