کورونا وائرس تے عالمگیر ڈاک سروس وچ رکاوٹ دے سببوں، اَسیں اپنی ’مُلوں بغیر چھاپی ہوئی کتاب دی سروس‘ نوں تھوڑے چِر لئی بند کر دے پئے آں۔
ایس صورتحال دے چانن وچ اسیں ایس ویلے تہانوں کتاباں گھلن دے قابل نئیں ہیگے آں۔
دُعا ہے پئی ایہہ وبائی بیماری چھیتی ای مُک جاوے تے ڈاک سروس کُھل جاوے۔
دُعا ہے پئی ایہہ وبائی بیماری چھیتی ای مُک جاوے تے ڈاک سروس کُھل جاوے۔
Тема 9: Послание к Римлянам
[8-10] Ошибочные доктрины (Римлянам 8:29-30)
(Римлянам 8:29-30)
«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил».
«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил».
Эти отрывки рассказывают нам о том, что Бог предопределил спасти людей в Иисусе Христе. Для этого Он призвал их во Христе, оправдал всех, кого призвал и прославил тех, кого оправдал. Все основные принципы Библии задуманы и исполнены в Иисусе Христе. Вот что говорит нам Послание к Римлянам, хотя многие теологи и лжепасторы изменили эту ясную и простую истину, превратив её в обычную доктрину, состоящую из их собственных мыслей, личных интересов, и стали настойчиво распространять её. Теперь мы обратим наше внимание на исследование того, как многие люди неправильно трактуют эту истину.
Некоторые теологи делают вывод, что согласно этим стихам Библии существует пять основных доктрин: 1) предвидения, 2) предопределения, 3) призвания, 4) оправдания и 5) прославления. Эти пять доктрин знакомы нам под названием «Золотая цепь спасения» и именно эта цепь долго распространялась как истина, как среди верующих, так и среди неверующих в Иисуса. Однако такие утверждения ошибочны.
Все пять доктрин говорят лишь о том, что Бог сделал, а именно о том, что «Бог уже знал, уже избрал, уже призвал, оправдал и прославил кого-либо». Однако Доктрина Предопределения является доктриной, которая утверждает, что Бог неосознанно избрал тех, кого Он собирался спасти, еще до их рождения. Тем не менее, библейская истина о предопределении учит нас, что Бог сделал грешников своими детьми, пролив на них Свою любовь. Избрав их, таким образом, Бог призвал их, оправдал и прославил их.
Ошибка теологических доктрин Предопределения и Избранности
В христианской теологии мы можем найти «пять великих доктрин» кальвинизма, провозглашенных Джоном Кальвином. Среди них Доктрина Предопределения и Доктрина Избранности. В следующей дискуссии я укажу на библейские ошибки этих доктрин и приведу свидетельства о Евангелии воды и Святого Духа.
Доктрина Избранности была придумана теологом Джоном Кальвином. Конечно, Бог говорил об избранности в Иисусе Христе задолго до времен Кальвина, но Его Доктрина Избранности привела многих в замешательство. Эта ложная доктрина ограничивает Божью любовь и определяет её как дискриминационную и несправедливую. Следует отметить, что не существует никаких границ и никаких препятствий для любви Божьей, и если так, Доктрина Предопределения, которая устанавливает такие ограничения для Божьей любви, не может не быть ложной и опасной. Тем не менее, реальность заключается в том, что сегодня многие верующие в Иисуса приняли эту доктрину как естественную и фатальную, то есть неизбежную.
Идеи Доктрины Предопределения начали править многими умами, поскольку она очень подходит тем, кто любит философствовать, и таким образом эти идеи стали доминировать в сознании многих людей, заставляя их верить в них. Доктрина утверждает, что еще прежде сотворения мира Бог неосознанно предопределил и избрал некоторых людей, в то время как все остальные были предопределены оставаться вне Его избранности. Если бы эта доктрина была истинной, то все те души, которые не были избраны, имели бы все основания для протеста против Бога, и Он бы превратился в Бога несправедливого и предвзятого.
Именно эти доктрины внесли смятение в современное христианство. В результате многие христиане страдают, постоянно задавая себе вопрос: «А был ли я избран? Если Бог еще до сотворения отверг меня, какой мне смысл верить в Иисуса». Их основной интерес заключается лишь в том, были ли они избраны или отвергнуты Богом. Вот почему Доктрина Предопределения привнесла много сумятицы среди верующих в Иисуса, поскольку они придают больше важности вопросу их избранности вместо того, чтобы верить в истинное Евангелие воды и Духа, дарованное нам Господом.
Эта доктрина превратила истину христианства в еще одну обычную мировую религию. Однако пришло время отбросить эти ложные доктрины из христианского мира с помощью Евангелия, которое свидетельствует о Божьей праведности. А поэтому вы должны решить для себя, является ли Доктрина Предопределения правильной или нет и освободиться от всех своих грехов, поверив в Евангелие воды и Духа. Те, кто истинно были избраны Богом, это те, кто знают и верят в Его праведность.
Доктрина Избранности была придумана теологом Джоном Кальвином. Конечно, Бог говорил об избранности в Иисусе Христе задолго до времен Кальвина, но Его Доктрина Избранности привела многих в замешательство. Эта ложная доктрина ограничивает Божью любовь и определяет её как дискриминационную и несправедливую. Следует отметить, что не существует никаких границ и никаких препятствий для любви Божьей, и если так, Доктрина Предопределения, которая устанавливает такие ограничения для Божьей любви, не может не быть ложной и опасной. Тем не менее, реальность заключается в том, что сегодня многие верующие в Иисуса приняли эту доктрину как естественную и фатальную, то есть неизбежную.
Идеи Доктрины Предопределения начали править многими умами, поскольку она очень подходит тем, кто любит философствовать, и таким образом эти идеи стали доминировать в сознании многих людей, заставляя их верить в них. Доктрина утверждает, что еще прежде сотворения мира Бог неосознанно предопределил и избрал некоторых людей, в то время как все остальные были предопределены оставаться вне Его избранности. Если бы эта доктрина была истинной, то все те души, которые не были избраны, имели бы все основания для протеста против Бога, и Он бы превратился в Бога несправедливого и предвзятого.
Именно эти доктрины внесли смятение в современное христианство. В результате многие христиане страдают, постоянно задавая себе вопрос: «А был ли я избран? Если Бог еще до сотворения отверг меня, какой мне смысл верить в Иисуса». Их основной интерес заключается лишь в том, были ли они избраны или отвергнуты Богом. Вот почему Доктрина Предопределения привнесла много сумятицы среди верующих в Иисуса, поскольку они придают больше важности вопросу их избранности вместо того, чтобы верить в истинное Евангелие воды и Духа, дарованное нам Господом.
Эта доктрина превратила истину христианства в еще одну обычную мировую религию. Однако пришло время отбросить эти ложные доктрины из христианского мира с помощью Евангелия, которое свидетельствует о Божьей праведности. А поэтому вы должны решить для себя, является ли Доктрина Предопределения правильной или нет и освободиться от всех своих грехов, поверив в Евангелие воды и Духа. Те, кто истинно были избраны Богом, это те, кто знают и верят в Его праведность.
Предопределение и избранность в свете Истины
В Послании Ефесянам 1:3-5 говорится: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, Предопределив усыновит нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей». Избранность, о которой говорится в этом отрывке, взятом из Послания Ефесянам, является избранностью «нас в Нем прежде создания мира» (Ефесянам 1:4). Этот отрывок также рассказывает нам о том, что Иисус не исключил ни оного человека из своей милости спасения от греха.
Данный отрывок должен лишь убедить нас, что по-настоящему ложной является Доктрина Предопределения. Основной ошибкой этой доктрины является то, что она настраивает людей против основных положений Божьей избранности, а именно, что основа избранности лежит не в Слове Божьем, а в Его случайном произвольном решении.
Если бы нам пришлось основывать нашу веру в Иисуса на логике такого произвольного предопределения и избранности, как же мы могли бы верить в Иисуса при всех наших сомнениях и волнениях? Кальвинизм проповедует ложную доктрину, которая превращает справедливого Бога в Бога неправедного и несправедливого. Причина, по которой Кальвин допустил такую ошибку, заключается в том, что он упустил условие «в Иисусе Христе» из Божьего предопределения и эта ошибка была достаточно серьезной, чтобы привести в смятение и сбить с истинного пути многих. Однако Писание четко говорит нам: «Он (Бог) избрал нас в Нем (Иисусе Христе)» (Ефесянам 1:4).
Данный отрывок должен лишь убедить нас, что по-настоящему ложной является Доктрина Предопределения. Основной ошибкой этой доктрины является то, что она настраивает людей против основных положений Божьей избранности, а именно, что основа избранности лежит не в Слове Божьем, а в Его случайном произвольном решении.
Если бы нам пришлось основывать нашу веру в Иисуса на логике такого произвольного предопределения и избранности, как же мы могли бы верить в Иисуса при всех наших сомнениях и волнениях? Кальвинизм проповедует ложную доктрину, которая превращает справедливого Бога в Бога неправедного и несправедливого. Причина, по которой Кальвин допустил такую ошибку, заключается в том, что он упустил условие «в Иисусе Христе» из Божьего предопределения и эта ошибка была достаточно серьезной, чтобы привести в смятение и сбить с истинного пути многих. Однако Писание четко говорит нам: «Он (Бог) избрал нас в Нем (Иисусе Христе)» (Ефесянам 1:4).
Если, как утверждают Кальвинисты, Бог безосновательно избрал некоторых, чтобы быть их Богом, и отверг других без какой-либо на то причины, что могло бы быть еще более абсурдным? Кальвин превратил Бога в несправедливого Бога в умах многих людей. Но Библия говорит нам в Послании к Римлянам 3:29: «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно и язычников». Бог является Богом для всех и Спасителем для всех.
Иисус является Спасителем всех людей. Он дал искупление каждому, взяв на Себя все грехи человечества своим крещением у Иоанна и Своей кровью на кресте (Матфея 3:15). Библия говорит, что Христос спас каждого грешника, взяв на Себя все грехи мира и понеся эти грехи на крест (Иоанна 1:29), был наказан за эти грехи вместо нас (Иоанна 19). Также в Евангелии от Иоанна 3:16 говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Иисус Христос Своим крещением взял на Себя грехи всех людей, умер на кресте и воскрес из мертвых ради всех, пребывающих в Божьей праведности.
Иисус является Спасителем всех людей. Он дал искупление каждому, взяв на Себя все грехи человечества своим крещением у Иоанна и Своей кровью на кресте (Матфея 3:15). Библия говорит, что Христос спас каждого грешника, взяв на Себя все грехи мира и понеся эти грехи на крест (Иоанна 1:29), был наказан за эти грехи вместо нас (Иоанна 19). Также в Евангелии от Иоанна 3:16 говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Иисус Христос Своим крещением взял на Себя грехи всех людей, умер на кресте и воскрес из мертвых ради всех, пребывающих в Божьей праведности.
Наше понимание того, кто был призван Господом, основывается на Его Слове. Для этого давайте прочитаем отрывок из Послания к Римлянам 9:10-12. «И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило Не от дел, но от Призывающего».
В этом отрывке говорится о том, что Божье предназначение должно происходить «от Призывающего». Тогда кого же призвал Господь в Иисусе Христе? Господь призвал абсолютных грешников. Кого любил Господь, Исава или Иакова? Он любил Иакова. Бог не любит людей как Исав, полных личной праведности, но Он любит грешников, как Иаков и позволяет им родиться свыше благодаря Евангелию воды и Духа. Такова воля Божьей праведности, которая избирает грешников подобных Иакову. Избирает с тем, чтобы любить и призывать их во Христе Иисусе.
Поскольку Адам был праотцем каждому человеку, все родились потомками грешника. В 50-м Псалме Давид говорит, что он был зачат в беззаконии и рожден во грехе. Поскольку люди рождаются грешниками, они совершают грехи независимо от их предназначения. На протяжении всей своей жизни они продолжают приносить плоды греха до самой смерти. Евангелие от Марка 7:21-27 рассказывает нам о том, как яблоня может приносить только яблоки, а грушевое дерево давать только груши, люди вынуждены жить во грехе всю свою жизнь, потому что они рождены во грехе.
Вы, должно быть, имели опыт совершения грехов против своей воли. Это потому, что с самого начала вы родились грешником. Люди рождаются с греховными мыслями. Это мысли о прелюбодеянии, блуде, убийстве, краже, вожделениях, злобе, обмане, похоти и прочие. Вот почему каждый человек проживает свою жизнь во грехе. Грех передается нам по наследству. Поскольку мы все родились с грехами, переданными нам по наследству от наших предков, нам всем предопределено жить во грехе. Такова причина, почему нам необходимо верить в Иисуса как нашего Спасителя и верить в Божью праведность.
Может ли это означать, что первое творение Божие Адам оказалось неудачным? Конечно, нет. Бог решил сделать человечество своими детьми, поэтому Он допустил, чтобы первый человек впал в грех. Он изначально позволил нам быть грешниками, чтобы Он Сам мог спасти нас и сделать нас Своими детьми благодаря крещению Иисуса Христа и Его крови. Поэтому мы должны знать, что мы родились грешниками все без исключения.
В этом отрывке говорится о том, что Божье предназначение должно происходить «от Призывающего». Тогда кого же призвал Господь в Иисусе Христе? Господь призвал абсолютных грешников. Кого любил Господь, Исава или Иакова? Он любил Иакова. Бог не любит людей как Исав, полных личной праведности, но Он любит грешников, как Иаков и позволяет им родиться свыше благодаря Евангелию воды и Духа. Такова воля Божьей праведности, которая избирает грешников подобных Иакову. Избирает с тем, чтобы любить и призывать их во Христе Иисусе.
Поскольку Адам был праотцем каждому человеку, все родились потомками грешника. В 50-м Псалме Давид говорит, что он был зачат в беззаконии и рожден во грехе. Поскольку люди рождаются грешниками, они совершают грехи независимо от их предназначения. На протяжении всей своей жизни они продолжают приносить плоды греха до самой смерти. Евангелие от Марка 7:21-27 рассказывает нам о том, как яблоня может приносить только яблоки, а грушевое дерево давать только груши, люди вынуждены жить во грехе всю свою жизнь, потому что они рождены во грехе.
Вы, должно быть, имели опыт совершения грехов против своей воли. Это потому, что с самого начала вы родились грешником. Люди рождаются с греховными мыслями. Это мысли о прелюбодеянии, блуде, убийстве, краже, вожделениях, злобе, обмане, похоти и прочие. Вот почему каждый человек проживает свою жизнь во грехе. Грех передается нам по наследству. Поскольку мы все родились с грехами, переданными нам по наследству от наших предков, нам всем предопределено жить во грехе. Такова причина, почему нам необходимо верить в Иисуса как нашего Спасителя и верить в Божью праведность.
Может ли это означать, что первое творение Божие Адам оказалось неудачным? Конечно, нет. Бог решил сделать человечество своими детьми, поэтому Он допустил, чтобы первый человек впал в грех. Он изначально позволил нам быть грешниками, чтобы Он Сам мог спасти нас и сделать нас Своими детьми благодаря крещению Иисуса Христа и Его крови. Поэтому мы должны знать, что мы родились грешниками все без исключения.
Тем не менее, Бог решил послать Иисуса Христа на землю еще до Сотворения, зная, что человечество станет грешниками. Затем Он возложил на Иисуса Христа все грехи мира через Его крещение у Иоанна Крестителя и предал Его смерти на кресте. Другими словами, Он решил наградить всех, кто уверовал, благословениями искупления грехов и возможностью стать детьми Божьими. Таков был замысел Бога и Его цель сотворения человечества.
Некоторые люди могут в своем непонимании спросить: «Посмотрите на Исава и Иакова. Разве не был один из них избранным, а другой - отвергнутым Богом?» Но Бог вовсе не беспричинно избирает тех, кто настойчиво требовал спасения вне Иисуса Христа. Он четко принял решение, что сделает своими детьми всех через Иисуса Христа. Размышляя только над Ветхим Заветом, у нас может сложиться впечатление, что Бог избирает одних и отвергает других, однако из Нового Завета мы можем безошибочно понять, что Он избрал таких людей как Иаков, чтобы спасти всех грешников через Иисуса Христа. Мы должны иметь четкое понимание и верить в то, кого Бог призвал Своим Словом.
Кого Бог призвал и полюбил, Исава или Иакова? Он призвал ни кого иного, как Иакова, человека, полного недостатков, лживого и неправедного, чтобы полюбить и спасти его в Божьей праведности. Вы также должны верить в эту истину, в то, что Бог Отец призвал вас через Иисуса Христа в Его праведности. Вы должны также верить в тот факт, что Евангелие воды и Духа в Иисусе Христе является Божьей праведностью.
Некоторые люди могут в своем непонимании спросить: «Посмотрите на Исава и Иакова. Разве не был один из них избранным, а другой - отвергнутым Богом?» Но Бог вовсе не беспричинно избирает тех, кто настойчиво требовал спасения вне Иисуса Христа. Он четко принял решение, что сделает своими детьми всех через Иисуса Христа. Размышляя только над Ветхим Заветом, у нас может сложиться впечатление, что Бог избирает одних и отвергает других, однако из Нового Завета мы можем безошибочно понять, что Он избрал таких людей как Иаков, чтобы спасти всех грешников через Иисуса Христа. Мы должны иметь четкое понимание и верить в то, кого Бог призвал Своим Словом.
Кого Бог призвал и полюбил, Исава или Иакова? Он призвал ни кого иного, как Иакова, человека, полного недостатков, лживого и неправедного, чтобы полюбить и спасти его в Божьей праведности. Вы также должны верить в эту истину, в то, что Бог Отец призвал вас через Иисуса Христа в Его праведности. Вы должны также верить в тот факт, что Евангелие воды и Духа в Иисусе Христе является Божьей праведностью.
Почему тогда Бог избрал таких людей как Иаков? Бог избрал Иакова, потому что он был представителем всего неправедного человечества. Божье призвание Иакова соответствовало Его воле. Призвание, соответствующее Слову Божьему о том, что «мы были избраны в Иисусе Христе» - это призвание также соответствует Слову истины, что: «изволение Божие в избрании происходило Не от дел, но от Призывающего».
Спасение грешников через Иисуса Христа должно было полностью исполнить Божью праведность Его любовью. Таков был закон спасения, установленный Божьей правдой для всех грешников. Чтобы облачить их в свою праведность Бог призвал таких людей как Иаков, у которого вовсе не было личной праведности и тех, кто ответил на Его призыв через Иисуса Христа.
Призвал ли Бог тех, кто был полон личной праведности, и кто выглядел безукоризненно? Или Он призвал тех, у кого не было никакой личной праведности, но было полно недостатков? Люди, призванные Богом, это люди, подобные Иакову. Бог призвал и спас людей, которые за их грехи заслуживали ада. Вы должны понять, что с самого рождения вы являетесь грешником, не заслуживающим славы Божьей и достойным преисподней. Другими словами, вам следует знать ваше истинное лицо. Бог призвал всех грешников через Иисуса Христа и спас их в Его праведности.
Люди Божьи - это те, кто был оправдан верою в Его правду. Бог предопределил призвать всех грешников и искупить их в Иисусе, и Он исполнил все, что предопределил. В этом и заключается предопределение и истинная избранность в Иисусе Христе, о которых говорит Господь. Чтобы понять истинную избранность Божью, мы должны, прежде всего, понять основу этой истины так, как об этом сказано в Ветхом Завете.
Спасение грешников через Иисуса Христа должно было полностью исполнить Божью праведность Его любовью. Таков был закон спасения, установленный Божьей правдой для всех грешников. Чтобы облачить их в свою праведность Бог призвал таких людей как Иаков, у которого вовсе не было личной праведности и тех, кто ответил на Его призыв через Иисуса Христа.
Призвал ли Бог тех, кто был полон личной праведности, и кто выглядел безукоризненно? Или Он призвал тех, у кого не было никакой личной праведности, но было полно недостатков? Люди, призванные Богом, это люди, подобные Иакову. Бог призвал и спас людей, которые за их грехи заслуживали ада. Вы должны понять, что с самого рождения вы являетесь грешником, не заслуживающим славы Божьей и достойным преисподней. Другими словами, вам следует знать ваше истинное лицо. Бог призвал всех грешников через Иисуса Христа и спас их в Его праведности.
Люди Божьи - это те, кто был оправдан верою в Его правду. Бог предопределил призвать всех грешников и искупить их в Иисусе, и Он исполнил все, что предопределил. В этом и заключается предопределение и истинная избранность в Иисусе Христе, о которых говорит Господь. Чтобы понять истинную избранность Божью, мы должны, прежде всего, понять основу этой истины так, как об этом сказано в Ветхом Завете.
Основания думать о Божьей избранности согласно Ветхому Завету
Бытие 25:21-26 рассказывает нам историю об Иакове и Исаве, из которых Бог избрал Иакова, еще когда они оба находились в утробе их матери Ревекки. Кальвин основал свою Доктрину Избранности именно на этом отрывке, но вскоре мы поймем, что его понимание идет вразрез с волей Божьей. Существовала причина, почему Бог полюбил Иакова больше, чем Исава. Эта причина заключается в том, что люди, подобные Исаву вместо того, чтобы доверяться Богу и во всем полагаться на Него, верят в свои собственные силы, в то время как люди, подобные Иакову живут, полагаясь на Божью праведность и доверяют ей. Когда говорится, что Бог полюбил Иакова больше, чем Исава, это означает, что Бог полюбил людей, подобных Иакову. Вот почему мы были «избраны в Нем» (Ефесянам 1:4).
«Безосновательное избирание» без Иисуса и вне Божьей праведности является всего лишь ложной христианской доктриной. Эта идея словно привносит в христианство веру в бога судьбы. Поскольку Бог решил спасти всех грешников «во Христе Иисусе», Его выбор был справедливым выбором. Если бы Бог безосновательно избрал Иакова и беспричинно отверг Исава, Он был бы несправедливым Богом, но Он призвал нас в Иисусе Христе. И чтобы спасти тех, кого Он призвал, Он послал Своего Сына на землю, чтобы Иисус взял на Себя все грехи мира в момент Своего крещения, и пролил свою бесценную кровь на кресте, что и явилось исполнением всей Божьей праведности. Вот как Бог избрал нас и полюбил через Иисуса Христа.
Нам необходимо отбросить все человеческие мысли и верить в Слово Святого Писания, не буквальной верой, но верой духовной. Бог Отец другими словами избрал всех нас через Иисуса Христа. Но как же Кальвин трактует Божью избранность? Вера лишь тогда является истинной, когда человек знает и верит в Божью праведность. Верить, что истиной являются человеческие слова, это то же самое, что поклоняться идолам, а не Богу.
Вера в Божью праведность через Иисуса Христа коренным образом отличается от веры в ошибочную Доктрину Предопределения. Если бы мы не знали и не верили в Иисуса Христа согласно написанному Слову Божьему, мы бы ничем не отличались от обычных животных, не способных размышлять. Мы были избраны как дети Божьи печатью Божьей праведности «в Иисусе Христе». Мы должны исследовать свою веру на основе Божьего Слова.
«Безосновательное избирание» без Иисуса и вне Божьей праведности является всего лишь ложной христианской доктриной. Эта идея словно привносит в христианство веру в бога судьбы. Поскольку Бог решил спасти всех грешников «во Христе Иисусе», Его выбор был справедливым выбором. Если бы Бог безосновательно избрал Иакова и беспричинно отверг Исава, Он был бы несправедливым Богом, но Он призвал нас в Иисусе Христе. И чтобы спасти тех, кого Он призвал, Он послал Своего Сына на землю, чтобы Иисус взял на Себя все грехи мира в момент Своего крещения, и пролил свою бесценную кровь на кресте, что и явилось исполнением всей Божьей праведности. Вот как Бог избрал нас и полюбил через Иисуса Христа.
Нам необходимо отбросить все человеческие мысли и верить в Слово Святого Писания, не буквальной верой, но верой духовной. Бог Отец другими словами избрал всех нас через Иисуса Христа. Но как же Кальвин трактует Божью избранность? Вера лишь тогда является истинной, когда человек знает и верит в Божью праведность. Верить, что истиной являются человеческие слова, это то же самое, что поклоняться идолам, а не Богу.
Вера в Божью праведность через Иисуса Христа коренным образом отличается от веры в ошибочную Доктрину Предопределения. Если бы мы не знали и не верили в Иисуса Христа согласно написанному Слову Божьему, мы бы ничем не отличались от обычных животных, не способных размышлять. Мы были избраны как дети Божьи печатью Божьей праведности «в Иисусе Христе». Мы должны исследовать свою веру на основе Божьего Слова.
Одна из пяти доктрин Кальвинизма говорит об «ограниченном искуплении». Эта доктрина утверждает, что среди многих людей мира некоторые были исключены из Божьего спасения. Но любовь Божья и Божья праведность не могут быть несправедливыми. Библия говорит нам, что Бог «…хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1-е Тимофею 2:4). Если бы благословение спасением было ограниченным, дарованное одним и не разрешенное другим, существовало бы много людей, которые бы вообще прекратили верить в Иисуса. Те, кто верят в такие ложные доктрины, должны обратиться к Евангелию воды и Духа, получить спасение от всех своих грехов и обрести жизнь вечную, зная и веря, что Иисус Христос является их Спасителем. Бог Своей праведностью спас каждого грешника через Иисуса Христа.
Если бы Бог действительно любил одних и ненавидел других, люди бы отвернулись от Него. Давайте предположим, что Бог стоит прямо здесь и сейчас. Если бы Он без какой-либо причины избирал одних, стоящих, например, по правую руку от Него, чтобы они могли получить спасение, а других, по левую руку, отправлял бы в преисподнюю, было бы это справедливо? Стоящие по левую руку, обязательно восстали бы против Бога. Если бы Бог был таким, то кто бы в мире служил и поклонялся Ему как Богу истины? Все те, кого бы Бог беспричинно возненавидел, запротестовали бы и также возненавидели бы Бога. Говорят, что даже преступники в этом мире имеют свою собственную мораль и справедливость. Как же тогда наш Творец мог бы быть таким несправедливым, и кто бы верил в такого несправедливого Бога?
Если бы Бог действительно любил одних и ненавидел других, люди бы отвернулись от Него. Давайте предположим, что Бог стоит прямо здесь и сейчас. Если бы Он без какой-либо причины избирал одних, стоящих, например, по правую руку от Него, чтобы они могли получить спасение, а других, по левую руку, отправлял бы в преисподнюю, было бы это справедливо? Стоящие по левую руку, обязательно восстали бы против Бога. Если бы Бог был таким, то кто бы в мире служил и поклонялся Ему как Богу истины? Все те, кого бы Бог беспричинно возненавидел, запротестовали бы и также возненавидели бы Бога. Говорят, что даже преступники в этом мире имеют свою собственную мораль и справедливость. Как же тогда наш Творец мог бы быть таким несправедливым, и кто бы верил в такого несправедливого Бога?
Наш Отец задумал спасти всех грешников Божьей праведностью, явившейся в Его Сыне Иисусе Христе. Вот почему Кальвинистская доктрина ограниченного искупления не имеет ничего общего с Божьей праведностью. Тем не менее, из-за подобных ошибочных доктрин многие люди, к сожалению, продолжают оставаться в стороне, неверно верят в Бога или отворачиваются от Него, а все из-за их собственного неправильного понимания.
Неправдивый фильм
Несколько лет тому назад в эфир вышел мини-сериал «Сопротивление» по одноименному рассказу Стивена Кинга, и вскоре он был высоко оценен во всем мире. Сюжет рассказа таков. В 1991 году в Америке вспыхивает эпидемия чумы, в живых остаются только несколько тысяч человек, которые имеют «иммунитет» против этого заболевания. Те выжившие, кто интуитивно, подсознательно служат Богу, встречаются в Болдере, Колорадо, в то время как всех поклоняющихся «Человеку Тьмы», перевозят в Лас-Вегас, Невада. Каждая из групп восстанавливает человеческое общество так, как она это считает правильным до тех пор, пока одна из групп не уничтожит другую.
Среди выживших есть молодой человек по имени Стюарт. Ему постоянно снится, что настал конец света, а пожилая женщина по имени Абигаль говорит ему во сне, чтобы он пошел в определенное место. Она постоянно напоминает ему, что Бог уже избрал его. В этом фильме Бог спас этого молодого человека, потому что еще до сотворения мира Он предопределил его, даже когда Он еще не верил в Иисуса.
Спасает ли Бог безосновательно тех, кто не верит в Иисуса? Конечно, нет. Бог предопределил каждого в Иисусе Христе спасти от грехов тех, кто верят в Его праведность.
История этого фильма основывается на кальвинистской Доктрине Предопределения и избранности. Этот фильм всего лишь история, которая только частично раскрывает эту теологическую доктрину. Как мог Бог без каких-либо оснований решить послать одних людей в ад, а других выбрать для спасения? Поскольку Бог справедлив, Он предопределил и избрал каждого через Иисуса Христа, и нет ни одного, кто был бы обделен спасением Его правдой. Божье предопределение и избранность без Иисуса Христа являются бессмысленными и не соответствуют Библии. К сожалению очень много теологов продолжают утверждать, что Бог избрал одних и отверг других.
Еще до сотворения вселенной Бог задумал спасти всех грешников и сделать их Своими детьми Своей правдой через Иисуса Христа. Другими словами, Он избрал всех грешников через Евангелие Иисуса. Вы верите в это?
Вы верите, что буддистские монахи, медитирующие высоко в горах, исключены из Божьей избранности? Если бы Божье предопределение и избранность были безосновательными, вне Иисуса Христа, тогда не было бы необходимости ни проповедовать Его Слово, ни верить в Него. Если бы вне Иисуса Христа одним людям было бы суждено спастись, а другим нет, грешникам вообще не было бы нужды верить в Иисуса. Даже то, что Иисус спас нас от всех наших грехов своим крещением и кровью на кресте, в конечном итоге было бы бессмысленным. Однако в Божьей праведности, исполненной в Иисусе Христе, Бог позволил спасение даже буддистским монахам, которые не верят в Иисуса, но только если они покаются и обратят свои умы к Богу.
Среди выживших есть молодой человек по имени Стюарт. Ему постоянно снится, что настал конец света, а пожилая женщина по имени Абигаль говорит ему во сне, чтобы он пошел в определенное место. Она постоянно напоминает ему, что Бог уже избрал его. В этом фильме Бог спас этого молодого человека, потому что еще до сотворения мира Он предопределил его, даже когда Он еще не верил в Иисуса.
Спасает ли Бог безосновательно тех, кто не верит в Иисуса? Конечно, нет. Бог предопределил каждого в Иисусе Христе спасти от грехов тех, кто верят в Его праведность.
История этого фильма основывается на кальвинистской Доктрине Предопределения и избранности. Этот фильм всего лишь история, которая только частично раскрывает эту теологическую доктрину. Как мог Бог без каких-либо оснований решить послать одних людей в ад, а других выбрать для спасения? Поскольку Бог справедлив, Он предопределил и избрал каждого через Иисуса Христа, и нет ни одного, кто был бы обделен спасением Его правдой. Божье предопределение и избранность без Иисуса Христа являются бессмысленными и не соответствуют Библии. К сожалению очень много теологов продолжают утверждать, что Бог избрал одних и отверг других.
Еще до сотворения вселенной Бог задумал спасти всех грешников и сделать их Своими детьми Своей правдой через Иисуса Христа. Другими словами, Он избрал всех грешников через Евангелие Иисуса. Вы верите в это?
Вы верите, что буддистские монахи, медитирующие высоко в горах, исключены из Божьей избранности? Если бы Божье предопределение и избранность были безосновательными, вне Иисуса Христа, тогда не было бы необходимости ни проповедовать Его Слово, ни верить в Него. Если бы вне Иисуса Христа одним людям было бы суждено спастись, а другим нет, грешникам вообще не было бы нужды верить в Иисуса. Даже то, что Иисус спас нас от всех наших грехов своим крещением и кровью на кресте, в конечном итоге было бы бессмысленным. Однако в Божьей праведности, исполненной в Иисусе Христе, Бог позволил спасение даже буддистским монахам, которые не верят в Иисуса, но только если они покаются и обратят свои умы к Богу.
Есть много людей в этом мире, которые верят в Иисуса. Если бы нам пришлось разделить их на две группы, в одной группе оказались бы те, кто подобны Исаву, а в другой похожие на Иакова. Люди, подобные Иакову, считают себя грешниками, достойными ада, и таким образом спасены от своих грехов верою в Евангелие воды и Духа, дарованное Иисусом. Другая группа состоит из людей подобных Исаву, которые пытаются войти во врата рая, добавив к их вере в Иисуса свои личные усилия.
А на кого похожи вы? На Исава или на Иакова? Вы верите в Божью праведность? Или вы верите в ошибочную Доктрину Предопределения? Ваш выбор между этими двумя верами решит, куда вы попадете в конечном итоге – в ад или на небеса. Вы должны отбросить все эти ошибочные доктрины и исполниться Божьей праведности, примириться с Богом верою в Евангелие воды и Духа, рассказывающее о Божьей праведности. Только такая вера дает нам полное освобождение от наших грехов и жизнь вечную.
А на кого похожи вы? На Исава или на Иакова? Вы верите в Божью праведность? Или вы верите в ошибочную Доктрину Предопределения? Ваш выбор между этими двумя верами решит, куда вы попадете в конечном итоге – в ад или на небеса. Вы должны отбросить все эти ошибочные доктрины и исполниться Божьей праведности, примириться с Богом верою в Евангелие воды и Духа, рассказывающее о Божьей праведности. Только такая вера дает нам полное освобождение от наших грехов и жизнь вечную.
- ایس توں پہلاں
- ایس توں بعدوں
Copyright © 2021 by The New Life Mission