کورونا وائرس تے عالمگیر ڈاک سروس وچ رکاوٹ دے سببوں، اَسیں اپنی ’مُلوں بغیر چھاپی ہوئی کتاب دی سروس‘ نوں تھوڑے چِر لئی بند کر دے پئے آں۔
ایس صورتحال دے چانن وچ اسیں ایس ویلے تہانوں کتاباں گھلن دے قابل نئیں ہیگے آں۔
دُعا ہے پئی ایہہ وبائی بیماری چھیتی ای مُک جاوے تے ڈاک سروس کُھل جاوے۔
دُعا ہے پئی ایہہ وبائی بیماری چھیتی ای مُک جاوے تے ڈاک سروس کُھل جاوے۔
เรื่องที่ 9: โรม (ข้อคิดเกี่ยวกับหนังสือของโรม)
[บทที่ 2-1] บทนำสู่โรมบทที่ 2
มีคนสองกลุ่มในโลกนี้ ที่เชื่อในพระเจ้า คือพวกยิวและคริสเตียน และในหมู่ผู้คนเหล่านี้มีผู้ที่เชื่อในพระเยซูและผู้ที่ไม่เชื่อ พระเจ้าทรงถือว่าความเชื่อของผู้ที่ไม่วางใจในพระเยซูนั้นไม่มีประโยชน์ อย่างไรก็ตามปัญหาหนักที่สุดที่คริสเตียนทั้งหลายกำลังเผชิญอยู่ก็คือว่าพวกเขาวางใจในพระเยซูด้วยเหตุผลบางประการ แต่ก็ยังไม่ได้รับการยกความผิดบาปเลย ท่านอัครสาวกเปาโลได้กล่าวถึงหัวข้อนี้ในโรม บทที่ 2 ซึ่งไม่ได้บอกกับพวกยิวหรือกรีกเท่านั้น แต่บอกกับคริสเตียนในปัจจุบันด้วย
พวกยิวผู้กล่าวโทษผู้อื่นได้อย่างง่ายดาย
ท่านอัครสาวกเปาโลได้ตำหนิทั้งพวกยิวและคริสเตียนที่มีความเชื่อแบบเดียวกัน ในโรม 2:1 ได้กล่าวว่า “โอมนุษย์เอ๋ย ไม่ว่าท่านจะเป็นใครเมื่อท่านกล่าวโทษผู้อื่นนั้น” ตำหนิผู้ที่มึนเมาอยู่กับความรู้สึกที่เหนือ กว่าในความเป็นพวกยิวหรือคริสเตียน แม้ว่าคนเหล่านั้นยังไม่ได้เกิดใหม่หลังจากที่เชื่อในพระเจ้าก็ทราบว่าอะไรผิดโดยพระบัญญัติของการมีจิต สำนึกในหัวใจของพวกเขา นั่นคือเหตุผล ที่พวกเขาบอกกับคนอื่นว่าห้ามลักขโมย อย่างไรก็ตามพวกเขาก็ทำการล่วงประเวณีด้วยตัวเองและไม่รักษาพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้า แล้วก็ยังนำผู้อื่นด้วยพระบัญญัติของพระเจ้าในขณะที่แสดงตัวของพวกเขาเองว่าเป็นผู้ที่เชื่อของพระเจ้า คนเหล่านี้คือผู้ที่อยู่ในหมู่พวกยิวและคริสเตียนที่ยังไม่ได้เกิดใหม่
เหล่าผู้ที่เชื่อในพระเจ้าได้บอกกับผู้อื่นไม่ให้สักการะรูปบูชาหรือทำการฆ่าผู้อื่น คุยโม้ว่าพวกเขาสามารถรักษาพระบัญญัติของพระเจ้าได้ ดังนั้น พวกเขาไม่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าโดยการผิดพระบัญญัติ
ผู้ที่ไม่รู้จักความชอบธรรมของพระเจ้าแต่เชื่อในพระเยซูก็กล่าวเช่นกันว่าพระเยซูทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา แต่ความเชื่อของพวกเขานั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับความชอบธรรมของพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงขัด ขวางความชอบธรรมที่แท้จริงของพระเจ้าที่ได้ลบมลทินบาปทั้งหมดของพวกเขาออกไปแล้ว พวกเขาเองก็ไม่รู้ว่าพวกเขากำลังขัดขวางผู้ที่เชื่อในพระเจ้าที่แท้จริง เราเห็นได้ว่าหลายคนเรียกตัวเองว่าคริสเตียนแต่ปฏิเสธข่าวประเสริฐที่มีความชอบธรรมของพระเจ้าอยู่ โดยไม่รู้จักความรักของพระเยซูหรือการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ พวกเขาอ้างว่าทำตามน้ำพระ ทัยของพระเจ้า แต่ในความจริงพวกเขาไม่ได้ยอมรับพระเยซูและได้ตรึงพระองค์บนไม้กางเขนบนข้อกล่าวหาของการสบดูหมิ่นว่าพระเยซูทรงระบุพระองค์เองว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้า
ท่านอัครสาวกเปาโลกล่าวว่าคนที่เป็นยิวภายนอกไม่ใช่พวกยิว แต่คนที่เป็นยิวภายในคือพวก ยิวแท้ พวกเขาอ้างว่าพวกเขาเป็นคนของพระเจ้าและอ้างว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชนชาติของพระเจ้า แต่พวกยิวเชื่อในพระเจ้าได้อย่างไรเมื่อพวกเขาปฏิเสธว่าพระเยซูทรงเป็นผู้ช่วยให้รอด?
ท่านอัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “การเข้าสุหนัตแท้นั้นเป็นเรื่องของจิตใจตามจิตวิญญาณ มิใช่ตามตัวบทบัญญัติ” (โรม 2:29) เหล่าผู้ที่เชื่อในการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณนั้นเป็นผู้ที่เชื่อในพระเจ้าที่แท้ จริง พวกเขาชอบธรรมโดยความเชื่อ
ผู้ที่เชื่อของพระเจ้าได้รับการยอมรับและการสรรเสริญจากผู้ใด? พวกเขาควรจะได้รับมันจากพระเจ้า เปาโลกล่าวว่า “คนอย่างนั้นพระเจ้าสรรเสริญ มนุษย์ไม่สรรเสริญ” (โรม 2:29) หากเราเชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้า เราได้รับการสรรเสริญจากพระองค์และได้รับของราง วัลจากพระองค์ หากท่านเชื่อในพระเยซูแต่เพียงภายนอกก็ยังคงมีบาปอยู่ในหัวใจของท่านอยู่ ท่านไม่ได้เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าอย่างแท้จริง มันก็เป็นการที่ท่านเย้ยหยันพระเจ้าเท่านั้น ดังนั้น ท่านจะได้รับการพิพาก ษาของการเป็นผู้ที่ไม่เชื่อ
ใครคือผู้ที่เพิกเฉยต่อความจริงของพระเจ้า? พวกเขาก็คือผู้ที่เชื่อฟังคำของมนุษย์อย่างจริงจังมากกว่าพระวจนะของพระเจ้า พวกเขาจัด การตัวเองไปสู่กลุ่มทางศาสนาต่างๆมากมายในคริสตจักรและขัดขวางพระเจ้า พวกเขาปฏิเสธและยืนต่อต้านความชอบธรรมของความรอดของพระเจ้าด้วยพลังที่รวมเป็นหนึ่งเดียวของพวกเขา ท่านเดาได้ไหมว่าพวกเขาเหล่านี้จะได้รับการลงโทษเช่นใด?
การลงโทษแก่ผู้ที่ขัดขวางพระเจ้า
ในวรรคที่ 8 และ 9 กล่าวว่า “แต่พระองค์จะทรงพระพิโรธ และลงพระอาชญาแก่คนที่มักยกตนข่มท่านและไม่เชื่อฟังความจริงแต่เชื่อฟังความอธรรม-ความทุกขเวทนาจะเกิดแก่จิตใจทุกคนที่ประพฤติชั่ว แก่พวกยิวก่อน และแก่พวกชนต่างชาติด้วย”
ความทุกขเวทนาจะเกิดแก่จิตใจของมนุษยชาติแต่ละคนที่ประ พฤติชั่ว คำว่า “ทุกขเวทนา” ที่แสดงเอาไว้ก็คือการลงโทษที่จะได้รับในนรก แก่ผู้ที่ประพฤติชั่ว มันเป็นความยากลำบากและความทุกข์ทรมานของนรก
ผู้ที่ปฏิเสธพระเจ้าจะได้รับการสาปแช่งชนิดใด? พระเจ้าทรงนำการพิพากษาที่น่ากลัวมาสู่ผู้ที่ปฏิเสธความรักของพระองค์ ท่านคาดหวังว่าผู้ที่ขัดขวางความรักของพระเจ้าที่มาจากการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ ให้มีชีวิตอย่างสงบสุขทางกายและทางใจได้อย่างไร? บางคนจะมีชีวิตดำรงอยู่ด้วยชีวิตที่ถูกทำลายทั้งตอนนี้และหลังจากที่ตายไปแล้ว เพราะว่าพวกเขาสมควรแล้วที่จะได้รับพระพิโรธของพระเจ้า พวกเขาขัดขวางความชอบธรรมของพระเจ้าและไม่สามารถรักษาความพอใจที่แท้จริงในหัวใจของพวกเขาเอาไว้ได้ พวกเขาไม่รู้จักความจริงที่มาจากการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ แม้ว่าเมื่อพวกเขาไปโบสถ์แล้วสารภาพว่าพวกเขาเชื่อในพระเยซู แต่พวกเขาก็ยังคงทุกขทรมานอยู่จากการที่ยังไม่ได้รับการยกความผิดบาปของพวกเขาเลย
ท่านไม่สามารถรู้ความลับนี้ได้เพียงเพราะว่าท่านเชื่อในพระเยซู มีเพียงผู้ที่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ ขอเตือนท่านที่เป็นผู้ที่เชื่อในพระเจ้าที่ผิดว่า ท่านควรจะเข้าใจและเชื่อในข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณที่เป็นความชอบธรรมของพระเจ้า แล้วตัวของท่านเองจะหลุดพ้นจากการสาปแช่งที่ทุกข์ทรมาน
ถ้ามีใครกล่าวว่าเขามีบาปในหัวใจของเขา แม้ว่าเมื่อเขาเชื่อในพระเยซู มันก็หมายความว่าเขาเชื่อในทางที่ผิดและจะต้องเชื่อในข่าวประ เสริฐที่แท้จริงที่ได้มอบความชอบธรรมของพระเจ้าให้ ไม่ต้องสงสัยว่าผู้คนในกลุ่มศาสนาใดที่เชื่อในพระเยซู หากพวกเขาอ้างว่าพวกเขาเชื่อในพระองค์ด้วยเหตุ ผลบางประการ แต่ยังคงมีความผิดบาปในหัวใจของพวกเขาอยู่ พวกเขาก็กระทำบาปของความเพิกเฉยความชอบธรรมของพระเจ้า อะไรคือผลที่ถูกต้องของการเชื่อในพระเจ้า? ถ้าท่านเชื่อในพระเยซูว่าทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดโดยแท้จริง ท่านจะไม่มีความผิดบาปอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม หากท่านมีความผิดบาปในหัวใจของท่านแม้หลังจากที่ท่านเชื่อในพระเยซู ก็หมายความว่าท่านไม่มีความเข้าใจอย่างแท้จริงในความชอบธรรมของพระเจ้า
พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงช่วยผู้มีบาปทั้งหมดจากความผิดบาปของพวกเขาที่ได้มาในเนื้อหนังเรียบ ร้อยแล้ว ทรงช่วยผู้มีบาปให้รอดและเป็นผู้ช่วยให้รอดของผู้ที่เชื่อทุกคน ผู้ที่เชื่อในน้ำและพระวิญ ญาณบริสุทธิ์ที่แท้จริงมีความผิดบาปไหม? แต่ละคนไม่ควรจะมีความผิดบาปถ้าหากเขาหรือเธอเชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าอย่างแท้จริงในขณะที่เขาหรือเธอเชื่อในพระเยซูในตอนแรก แต่ก็เป็นเพราะ ว่าเขาหรือเธอเพิกเฉยต่อความชอบธรรมของพระเจ้าในขณะที่เชื่อในพระเยซูด้วยเหตุผลบางประ การที่หัวใจของเขาหรือเธอมีความผิดบาป
ดังนั้น ตอนนี้ท่านจะต้องยอมแพ้ต่อความดื้อรั้นของท่านเอง “ฉันได้เชื่อในพระเยซูอย่างผิดๆ! ฉันควรรู้จักพระเยซูและเชื่อพระองค์ในวิธีใด? ฉันต้องเข้าใจว่าไม้กางเขนมีความสำคัญในการเชื่อพระเยซูมาก แต่พิธีบัพติศมาของพระองค์ก็มีความสำคัญอย่างมากเช่นกัน ตอนนี้ ฉันเข้าใจว่าพระเยซูทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนและได้รับการพิพากษาแทนผู้ อื่น เพราะพระองค์ทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดไปผ่านพิธีรับบัพติศมาของพระองค์” ท่านจะต้องตระหนักในความจริงเหล่านี้และเชื่อมัน
คนทั้งหลายที่ยังคงดื้อรั้นต่อต้านพระผู้เป็นเจ้าอยู่จะได้รับกรรมสนองตามที่ตกลงไว้ ผลก็คือการตกไปสู่ไฟในนรก นั่นคือเหตุผลที่ มัทธิว 7:22 กล่าวไว้ “เมื่อถึงวันนั้นจะมีคนเป็นอันมากร้องแก่เราว่า ‘พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์ได้พยากรณ์ในพระนามของพระองค์ และได้ขับผีออกในพระนามของพระองค์ และได้กระทำการมหัศจรรย์เป็นอันมากในพระนามของพระองค์มิใช่หรือ?’” พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมาอีกครั้งเมื่อใด? ผู้ที่ไม่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าและมีความผิดบาปในหัวใจของเขาในขณะที่เสแสร้งทางภายนอกว่าเชื่อในพระเยซูก็จะได้รับการพิพากษาต่อพระพักตร์พระเจ้า พวกเขาจะร้องกับพระผู้เป็นเจ้าว่า “ข้าพระองค์ยังเชื่อในพระองค์ไม่ดีพอหรือ? ข้าพระองค์ไม่ได้ขับผีออกในพระนามของพระองค์และพูดด้วยภาษาแปลกๆหรือ? ข้าพระ องค์ไม่ได้ปรนนิบัติพระองค์หรือ พระองค์เจ้าข้า?”
อย่างไรก็ตาม พระผู้เป็นเจ้าก็จะตรัสว่า “ออกไปจากเราเสีย เจ้าผู้กระทำการไม่เคารพพระบัญ ญัติ (สิ่งนี้ได้แสดงถึงผู้ที่ไม่เชื่อในความ ชอบธรรมของพระเจ้า)! ท่านกล่าวว่าท่านเชื่อในตัวเราได้อย่าง ไรในเมื่อท่านไม่เชื่อว่าเราได้ชำระความผิดบาปทั้งหมดของท่านแล้วโดยการรับบัพติศมาและสิ้นพระ ชนม์บนไม้กางเขน? ท่านผู้โกหก ท่านจะตกไปสู่บึงที่เผาไหม้ด้วยไฟและกำมะถันอย่างเป็นนิรันดร์ บาปของท่านคือการเผยพระวจนะที่ผิดและการนำผู้คนมากมายไปนรก” ผู้คนทั้งหลายที่ไม่เชื่อในความ ชอบธรรมของพระองค์และยอมแพ้ต่อความดื้อรั้นของตัว เองจะได้รับพระพิโรธที่น่ากลัวของพระเจ้า
ตัวอย่างที่ใหญ่ที่สุดของความเชื่อเช่นนี้คือความเชื่อของพวกยิว และพวกเขาจะยังคงดื้อรั้นต่อพระพักตร์พระเจ้า ในวันนี้พวกเขาก็ไม่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าผ่านพระเยซู คริสต์ แม้แต่ในหมู่โปรแตสแตนต์ มีคริสเตียนดื้อรั้นหลายคนที่กล่าวว่าพวกเขาสามารถยกความผิดบาปแต่ละวันของตัวเองได้ทุกครั้งที่พวกเขาอธิษฐานสารภาพบาป คนเหล่านี้ควรจะยอมแพ้ต่อความดื้อรั้นของการไม่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าเพื่อที่จะหลีกเลี่ยงความขุ่นเคืองของพระองค์
พระเยซูทรงยกโทษบาปให้แก่ผู้ที่สารภาพและอธิษฐานขอยกความผิดบาปในทุกวันหรือไม่? พระองค์ไม่ทรงทำ ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ผู้เป็นมหาปุโรหิตท่านสุดท้ายของพันธสัญญาฉบับเก่าและเป็นผู้แทนของมนุษยชาติทั้งหมด ได้ให้บัพติศมาแก่พระเยซูเมื่อ 2000 ปีก่อน และพระองค์ก็ทรงหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขน ดังนั้น พระองค์ก็ทรงทำให้ความชอบธรรมของพระเจ้าสมบูรณ์และลบมลทินบาปทั้งหมดของมนุษยชาติเพียงครั้งเดียว
พระเยซูทรงนำเอาบาปของเราไปที่ใด? พระองค์ทรงแบกรับเอาบาปทั้งหมดของมนุษยชาติไว้กับพระองค์เพียงครั้งเดียว เมื่อพระองค์ทรงรับบัพติศมาจากยอห์น ณ แม่น้ำจอร์แดน พระองค์ทรงช่วยผู้ที่เชื่อให้รอดอย่างเป็นนิรันดร์จากความผิดบาปโดยเสด็จไปยัง กลโกธาเพื่อหลั่งพระโลหิตบนไม้กาง เขน และทรงรับการพิพากษาแทนผู้อื่นเพื่อความผิดบาปทั้งหมด แต่คริสเตียนผู้มีบาปทั้งหมดยังคงดื้อรั้นและไม่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้า ถ้าหากหัวใจของพวกเขาได้รับการชำระความผิดบาปทั้ง หมดโดยพระโลหิตบนไม้กางเขนแล้ว แล้วทำไมพวกเขาต้องร้องขอยกความผิดบาปของตัวเองจนตายไป? พวกเขาดื้อรั้น พระโลหิตของพระเยซูบนไม้กางเขนนั้นมีความสำคัญมาก แต่การรับบัพติศมาของพระเยซูจากยอห์นก็มีความสำคัญเช่นเดียวกัน ผู้คนควรจะเชื่อและได้รับการยกความผิดบาปของพวกเขาเพียงครั้งเดียวเพื่อที่จะได้รับความชอบธรรมของพระเจ้า
ทุกๆคนนั้นดื้อรั้น แต่ต่อพระพักตร์พระเจ้าท่านควรจะยอมแพ้ความดื้อรั้นของการปฏิเสธความ ชอบธรรมของพระองค์ เหล่าผู้ที่เชื่อในพระเจ้าควรจะเชื่อฟังและเชื่อในพระวจนะของพระองค์ ผู้เขียนก็เป็นคนดื้อคนหนึ่ง แต่ผู้เขียนก็ได้ยอมแพ้ต่อความดื้อรั้นของตัวเองต่อพระพักตร์พระเจ้าและเป็นคนชอบธรรมโดยพระกรุณาของพระองค์
การสำนึกผิดที่แท้จริงก็คือการยอมแพ้ต่อความดื้อรั้นของคนคนนั้นและได้รับการยกความผิดบาปโดยยอมรับความชอบธรรมของพระเจ้าด้วยหัวใจ หลังจากได้รับการยกความผิดบาป เราจะต้องเปลี่ยนทางที่ผิดของเราและทราบความผิดพลาดของตัวเอง พยายามที่จะดำรงชีวิตทางจิตวิญญาณที่ดี กว่าเก่าต่อพระพักตร์พระเจ้า ต่อมาก็คือการสำนึกผิดในชีวิตตามความเป็นจริงของธรรมิกชนที่เกิดใหม่
เหล่าผู้ที่เชื่อในพระเยซู แต่ยังไม่รู้จักความชอบธรรมของพระเจ้าก็จะถูกทำลาย คนเหล่านี้ควรจะยอมแพ้ต่อหนทางที่ดื้อรั้นของตัวเอง กลับใจใหม่ และเชื่อในพิธีบัพติศมาและไม้กางเขนของพระเยซูเพื่อการยกความผิดบาปของพวกเขา (กิจการ 3:19) พระผู้เป็นเจ้าประทานพระบัญญัตินี้มาให้เราก็เพื่อ ให้เราได้รับการยกความผิดบาปเพียงครั้งเดียว โดยการเชื่อในความชอบธรรมของพระองค์ เราต้องฟังพระเจ้า และฟังพระวจนะของพระองค์เพื่อที่เราจะได้เป็นผู้ชอบธรรมอย่างสมบูรณ์ และได้รับการยกความผิดบาปทั้งหมดของเราเพียงครั้งเดียวโดยการเชื่อในความจริงที่ว่าพระเยซูทรงไถ่บาปทั้งหมด โดยการรับบัพติศมาและการถูกตรึงบนไม้กางเขนของพระองค์ เมื่อคนผู้หนึ่งเชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้า เขาหรือเธอก็จะได้รับการยกความผิดบาปทั้งหมด และได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของประ ทาน ท่านอัครสาวกและเหล่าสาวกทั้งหมดของพระเยซูเชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าและได้รับการยกความผิดบาปเพียงครั้งเดียว ท่านก็เช่นกัน ไม่ควรที่จะดื้อรั้นต่อความจริง ท่านควรจะดื้อรั้นในเวลาที่ถูกต้อง หากท่านไม่เข้าใจการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณอย่างดี ท่านจะต้องศึกษาและเชื่อมัน มันคือการไม่ดื้อรั้น ท่านจะต้องกลับใจใหม่และเชื่อ
ผู้คนปฏิเสธความจริงและเยอะเย้ยมันโดยไม่รู้จักความจริงของการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ “มันไม่ถูกต้อง! คนๆหนึ่งจะเป็นผู้ชอบธรรมได้อย่างไรเมื่อเขาทำบาปอยู่ทุกๆวัน? ท่านทราบ พระเจ้าทรงเรียกผู้ที่เชื่อในพระเยซูว่าคนชอบธรรม แม้ว่าพวกเขายังคงเต็มไปด้วยบาป มันเป็นลัทธิของการพิ พากษา ท่านไม่ได้เป็นคนชอบธรรมเพราะว่าท่านไม่มีความผิดบาปใดๆในหัวใจของท่าน” อย่างไรก็ตามท่านควรจะทราบว่ามันเป็นการสอนที่ไม่ถูกต้อง
ในพระคัมภีร์ไบเบิ้ล พระเจ้าตรัสว่าเราได้รับการยกความผิดบาปโดยข่าวประเสริฐของการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ “เราได้ชำระความ ผิดบาปทั้งหมดของท่านแล้ว ตอนนี้ท่านไม่มีบาป เพราะเราได้แบกรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของท่านไว้ ท่านเป็นคนชอบธรรม” “ท่านเชื่อในความชอบธรรมของเราไหม? หากท่านเชื่อในพระวจนะของการเข้าสุ หนัตทางจิตวิญญาณ แล้วท่านก็จะเป็นหนึ่งในคนของเราและก็เป็นผู้ไม่มีบาป” พระเจ้าทรงตรัสถึงการนำที่สมบูรณ์ของพระองค์ แต่คริสเตียนแต่เพียงในนาม หมิ่นประมาทและเย้ยหยันคริสเตียนที่เกิดใหม่ผู้ที่เชื่อในการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ พวกเขากล่าวว่า “คนๆนั้นจะเป็นคนชอบธรรมได้อย่างไรเมื่อเขาหรือเธอทำบาปอย่างไม่รู้จักจบ? ท่านเรียกคนๆนั้นว่าเป็น ‘คนไม่มีบาป’ ผ่านลัทธิการพิพากษาได้เพียงเท่านั้น เราคิดได้อย่างไรว่าคนๆนั้นไม่มีความผิดบาปอย่างแท้จริง? แต่ละคนทำบาปทุกๆวันอย่างไม่มีทางเลือก” พวกเขาหมิ่นประมาทและยังคงดื้อรั้นเพราะว่าพวกเขาไม่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้า
แต่พระเจ้าประทานการมีชีวิตนิรันดร์ให้กับผู้อดทนทำความดี ผู้ที่ค้นหาความยินดี, เกียรติยศและความเป็นอมตะ โดยอดทนทำความดีอย่างต่อเนื่องจะได้เป็นบุตรของพระเจ้า แต่ผู้ที่ไม่ทำเช่นนั้นก็จะได้รับการลงโทษ ทุกๆคนต้องการเป็นบุตรของพระเจ้าและได้มีชีวิตนิรันดร์ พระเยซูประทานชีวิตนิรันดร์ให้แก่ผู้ที่ต้องการอย่างจริงจังในการมีชีวิตอย่างเป็นนิรันดร์และมีชีวิตอยู่อย่างไม่มีความผิดบาป
“พระองค์เจ้าข้า สิ่งที่ข้าพระองค์ต้องการอย่างแท้จริงก็คือการเชื่อในการยกความผิดบาปโดยการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ เพื่อว่าข้าพระ องค์จะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากความละอายใดๆในความรู้สึกผิดชอบของข้าพระองค์ ข้าพระองค์อยากจะเป็นบุตรของพระองค์ ข้าพระองค์อยากจะเชื่อในความชอบธรรมของพระองค์และทำให้พระองค์มีความสุข ข้าพระ องค์อยากเป็นผู้ไม่มีบาป ได้โปรดช่วยข้าพระ องค์ให้รอดจากความผิดบาปทั้งหมดด้วย” พระเจ้าทรงฟังคำอธิษฐานทั้งหมดและยกความผิดบาปให้พวกเขาโดยการประทานข่าวประเสริฐของความชอบธรรมของพระเจ้าให้แก่เขาทั้งหลายที่ค้นหาความรอดของความชอบธรรมของพระเจ้าและอธิษฐานให้พวกเขาได้รับการยกความผิดบาป พระเจ้าประ ทานชีวิตนิรันดร์ให้กับเขาทั้งหลายที่ต้องการที่จะดำรงชีวิตอย่างเป็นนิรันดร์
การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณคืออะไร?
มันหมายถึงการยกความผิดบาปนั้นเสร็จสมบูรณ์ผ่านพิธีบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตบนไม้กางเขนของพระองค์ พระโลหิตของพระเมษโปดกคือการรับการพิพากษาแทนผู้อื่นและการรับบัพติศมาของพระเยซูจากยอห์น หมายความว่าความผิดบาปของโลกนี้ได้ผ่านไปสู่พระเยซู แม้แต่ทุกวัน นี้คริสตจักรก็ไม่สามารถเพิกเฉยต่อพันธสัญญาฉบับเก่าได้ เพราะว่ามันไม่สามารถเชื่อในพันธสัญญาฉบับใหม่ได้ ในพระคัมภีร์เราพบได้ว่าการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณและเลือดของแกะในพิธีปัสกานั้นมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกัน
ในบท 1 ยอห์น 5:6 ได้กล่าวว่าพระเยซูคือผู้ที่ได้เสด็จมา “ไม่ใช่ด้วยน้ำอย่างเดียว แต่ด้วยน้ำและพระโลหิต” พระเยซูไม่ได้เสด็จมาด้วยน้ำหรือด้วยพระโลหิตแต่ด้วยทั้งสองอย่าง ท่านจะต้องเชื่อในการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณที่บรรจุในพระวจนะของน้ำ พระโลหิต และพระวิญญาณเพื่อที่จะได้นำความ ผิดบาปทั้งหมดของท่านออกไป
เมื่ออ่านบทอพยพบทที่ 12 ผู้เขียนก็มีคำถามบางอย่างเกี่ยวกับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ บทอพยพบทที่ 12 หมายความว่าอย่างไร? ผู้เขียนดูอย่างละเอียดทั้งบทและดูในข้อความที่เกี่ยวข้องในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลครั้งแล้วครั้งเล่า และผู้เขียนก็ได้ตระหนักว่าชาวอิสราเอลนั้นสามารถเข้าร่วมในงานฉลองพิธีปัสกาได้เพราะว่าพวกเขาได้รับการเข้าสุหนัตแล้ว และในพันธสัญญาฉบับใหม่ก็ได้เขียนเอาไว้ว่าพระเยซูไม่ทรงหลั่งพระโลหิตลงบนไม้กางเขนอย่างชัดเจน แต่ทรงหลั่งพระโลหิตเพราะว่าพระ องค์ทรงรับบัพติศมาจากยอห์น
พระเจ้าทรงมีคำสั่งสองข้อแก่ชาวอิสราเอลในการเข้าร่วมในงานฉลองพิธีปัสกา: ให้เข้าสุหนัตเสียก่อนและจากนั้นให้กินเนื้อแกะของพิธีปัสกาได้ นี่เป็นการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณของพันธสัญญาฉบับเก่า! ในพันธสัญญาฉบับใหม่ ได้กล่าวว่าความผิดบาปของเราได้ผ่านไปสู่พระเยซูโดยการรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา และพระองค์ทรงหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขน ผมพบว่า การยอมรับความจริงอันนี้เป็นผลในความจริงของการได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ พระเยซู คริสต์ทรงรับบัพติศมาจากยอห์น ณ แม่น้ำจอร์แดน นั่นเป็นวิธีที่พระองค์ทรงแบกรับเอาความผิดบาปของโลกนี้ไว้ และเหตุผลที่พระองค์ทรงสิ้น พระชนม์บนไม้กางเขนก็เพื่อรับการพิพากษาในสถานที่ของเรา
ท่านสามารถพบกับความรอดจากความผิดบาปและความชั่วทั้ง หมดได้โดยยอมรับความจริงนี้ในหัวใจท่าน สำหรับผู้ที่ได้รับความรอดจากความผิดบาปทั้งหมด เขาหรือเธอจะต้องเชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้า ที่สามารถประทานการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณให้แก่พวกเราได้ ผู้คนจะต้องตระ หนักในความจริงนี้ ท่านผู้อ่านต้องได้รับในความจริงที่ ว่าการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณในพันธสัญญาฉบับเก่าและพิธีบัพติศมาของพระเยซูในพันธสัญญาฉบับใหม่เป็นรูปแบบคู่กันเมื่อเรามาตระหนักเรื่องการยกความผิดบาป พระเยซูไม่ทรงรับการพิพากษาเพราะพระองค์ทรงมีบาป แต่พระองค์ทรงสิ้นพระ ชนม์บนไม้กางเขนเพื่อมนุษยชาติ เพราะว่าพระองค์ทรงรับบัพติศมาและทรงค้ำความผิดบาปของโลกนี้เอา ไว้ด้วยร่างกายของพระองค์ นี่เป็นความเชื่อของคนทั้งหลายที่ได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ
เหล่าผู้ที่เชื่อในความชอบธรรมของพระเยซูผ่านการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณไม่มีความผิดบาปเพราะว่าพวกเขาเชื่อในพระเยซูอย่างแท้จริง ผู้เขียนรู้สึกสงสารผู้ที่เชื่อในพระเยซูด้วยบางเหตุผลแล้วยังไม่ได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณจากพระเจ้าเลย พวกเขาจะต้องเชื่อในความจริงที่ว่า พระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของโลกนี้ไปเมื่อพระองค์ทรงรับบัพติศมาจากยอห์น
โชคร้ายที่คริสเตียนส่วนใหญ่เชื่อในไม้กางเขนของพระเยซูเพียงอย่างเดียวโดยไม่เชื่อในการรับบัพติศมาของพระเยซู ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีความศรัทธาของการเชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้า เราจะต้องทราบว่าเราจะต้องเชื่อในสิ่งที่พระเยซูทรงบอกกับเราในพระคัมภีร์
เราจะต้องหยุดโดยไม่ต้องสงสัยว่าอะไรคือลัทธิและการสอนของนักทฤษฎี และเชื่อเพียงพระวจนะของพระเจ้าที่จะนำเราไปสู่ความ ชอบธรรมของพระองค์ก็พอ นี่ก็เป็นเพราะว่าพระวจนะโดยปราศ จากความชอบธรรมของพระองค์นั้นไม่ใช่พระวจนะของพระเจ้าที่แท้จริง ข่าวประเสริฐที่ไม่มีการเข้าสุ หนัตทางจิตวิญญาณนั้นไม่สมบูรณ์ นั่นจึงเป็นเหตุผลในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลที่พระเจ้าทรงตรัสอยู่บ่อยๆเกี่ยวกับการเข้าสุหนัตในพันธสัญญาฉบับเก่า และการรับบัพติศมาของพระเยซูในพันธสัญญาฉบับใหม่ อักนัยหนึ่ง ก็ได้กล่าวไว้เกี่ยวกับการเข้าสุหนัตและโลหิตของแกะในพิธีปัสกาในพันธสัญญาฉบับเก่าที่คู่ขนานกับการรับบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์ในพันธสัญญาฉบับใหม่ เราจะต้องเชื่อในความจริงอันนี้เพื่อได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตามหากเราไม่เชื่อในความจริงนี้เราก็จะถูกกันออกไปจากอาณาจักรพระเจ้า
ความชอบธรรมของพระเจ้านั้นสมบูรณ์โดยพระโลหิตบนไม้กางเขนของพระเยซูเพียงเท่านั้นหรือ? ไม่เป็นเช่นนั้นหรอก ความชอบธรรมของพระเจ้านั้นสมบูรณ์ทั้งโดยการรับบัพติศมาของพระเย ซูและพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน ดังนั้นเราได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณในหัวใจของเราไม่เพียงแต่โดยการหลั่งพระโลหิตบนไม้กาง เขนเพียงอย่างเดียว แต่โดยการรับบัพติศมาที่พระองค์ทรงรับจากยอห์นด้วย การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณเป็นไปได้สำหรับเราเมื่อพระเยซูทรงลบมลทินบาปทั้งหมดของเราโดยการรับบัพติศมาและการสิ้นพระชนม์เพื่อไถ่บาปบนไม้กางเขนแล้ว
การเข้าสุหนัตหมายความถึงการตัดออก
อิสยาห์ได้พยากรณ์ว่าพระเมสสิอาห์ พระเยซู คริสต์จะทรงรับการพิพากษาแทนผู้อื่นเพื่อความผิดบาปของพวกเราโดยการได้รับบาด เจ็บและเป็นแผล ดังนั้นจึงมีบางสิ่งที่เราควรจะทราบเสียก่อน ทำไมพระคริสต์จึงต้องถูกตรึงบนไม้กางเขน?
ในพันธสัญญาฉบับเก่านั้น ผู้มีบาปจะต้องวางมือของเขาหรือเธอลงบนแพะบูชาไถ่บาปเพื่อผ่านเอาความผิดบาปไปและจากนั้นก็ต้องฆ่าแพะนั้นเสีย แล้วต่อจากนั้นปุโรหิตเอานิ้วจุ่มเลือดแพะนั้นไปเจิมที่เชิงงอนของแท่นเครื่องเผาบูชา และเทเลือดส่วนที่เหลือลงบนฐานของแท่นนั้น (เลวีนีติ 4:27-30) ผู้มีบาปในยุคของพันธสัญญาฉบับเก่าก็สามารถไถ่บาปให้แก่เขาหรือเธอด้วยวิธีนี้ จากนั้น พระเยซู ผู้เสด็จมาเป็นพระเมฆโปดกของพระเจ้า (ยอห์น 1:29) เพื่อช่วยเราให้รอดจากความผิดบาปของเรา แล้วจำเป็นต้องวางมือลงบนพระเศียรของพระองค์เหมือนกับในพันธสัญญาฉบับเก่าเพื่อรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของมนุษยชาติไหม?
จากนั้นพระผู้เป็นเจ้าทรงรับเอาความผิดบาปของโลกนี้ไปเมื่อใดและอย่างไร? การที่ยอห์นให้บัพติศมาแก่พระเยซู ณ แม่น้ำจอร์แดนนั้นไม่ได้แสดงไว้ในบท มัทธิว 3:13-17 หรือ? นี่ก็เหมือนกับบท เลวีนีติในพันธสัญญาฉบับเก่าที่กล่าวอย่างต่อเนื่องว่าผู้มีบาป “เอามือวางบนหัวสัตว์ซึ่งเป็นเครื่องเผาบูชานั้น” (เลวีนิติ 1:4, 3:8, 4:29) เพื่อลบมลทินบาป มหาปุโรหิตในพันธสัญญาฉบับเก่าจำต้องวางมือลงบนหัวของแพะและกล่าวคำสารภาพบรรดาความชั่วช้าของคนอิสราเอล (เลวีนิติ 16:21) จาก นั้น เขาก็เอานิ้วจุ่มเลือดแพะนั้นไปเจิมที่เชิงงอนของแท่นเครื่องเผาบูชา และเทเลือดส่วนที่เหลือลงบนฐานของแท่นนั้น พวกเขาได้รับการยกความผิดบาปในวิธีนี้
ในวิธีการเช่นนี้ การยกความผิดบาปของเรานั้นถูกทำให้เป็นไปได้โดยการรับบัพติศมาของพระเยซูจากยอห์นและพระโลหิตบนไม้กาง เขนของพระองค์ นี่จึงเป็นความชอบธรรมของพระเจ้าและการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณที่พระเจ้ามีพระประสงค์ที่จะประทานให้กับเราภายในพระคัมภีร์ไบเบิ้ล ดังนั้น เราผู้ที่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าได้ลบมลทินบาปออกไปโดยการรับบัพติศมาของพระเยซูจากยอห์นและพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน เมื่อเราเข้าใจความหมายของการรับบัพติศมาของพระเยซูในพันธสัญญาฉบับใหม่ว่ามีความสัมพันธ์กับการเข้าสุหนัตในพันธสัญญาฉบับเก่า เราก็จะเชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าและได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณในหัวใจของเราอย่างแท้จริง
การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณในพันธสัญญาฉบับใหม่
เราลองมาดูมัทธิว 3:13-15 “แล้วพระเยซูเสด็จจากแคว้นกาลิลีมาหายอห์นที่แม่น้ำจอร์แดน เพื่อจะรับบัพติศมาจากท่าน แต่ยอห์นทูลห้ามพระองค์ว่า ‘ข้าพระองค์ต้องการจะรับบัพติศมาจากพระองค์ ควรหรือที่พระองค์จะเสด็จมาหาข้าพระองค์’ และพระเยซูตรัสตอบยอห์นว่า ‘บัดนี้จงยอมเถิด เพราะสม ควรที่เราทั้งหลายจะกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ’ แล้วท่านก็ยอมทำตามพระองค์”
ยอมห์นผู้ให้รับบัพติศมาได้ให้บัพติศมาแก่พระเยซู ณ แม่น้ำจอร์แดน เขาวางมือลงบนพระเศียรของพระเยซูและให้บัพติศมาแก่พระ องค์ (บัพติศมา คือคำว่า ‘baptizo’ ในภาษากรีกหมายความว่าการจุ่มหรือการแช่ลงใต้น้ำ)
เพื่อที่จะให้พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อความผิดบาปของเรา สิ่งแรกพระองค์จะต้องลบเอาความผิดบาปของเราออกก่อนโดยการรับบัพติศมา ดังนั้นพระองค์ทรงรับบัพติศมาจากยอห์นก่อน แล้วก็จุ่มพระองค์ลงใต้น้ำ พระองค์ทรงรับบัพติศมาทำไม? มันก็เพราะว่าเมื่อพระ องค์ทรงรับบัพติศมา ความชอบธรรมของพระเจ้าทั้งหมดก็จะสมบูรณ์ มันยุติธรรมและเหมาะสมแล้วที่พระองค์ทรงรับเอาความผิดบาปของมนุษยชาติไปผ่านพิธีบัพติศมาและที่พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าและผู้ช่วยให้รอดของเรา มันช่างเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับสำหรับพระเยซูที่จะทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อแบกรับเอาความผิดบาปของเราไว้บนพระวรกายของพระองค์ผ่านพิธีบัพติศมา
สิ่งแรกที่พระเยซูทรงเคยกระทำชีวิตทางสาธารณะของพระองค์ก็คือการรับบัพติศมา บัพติศมาในภาษากรีกคือ ‘baptiama’ ที่มีความ หมายว่า “การชำระ, การฝัง, การโอนย้าย และการผ่าน” ในพันธสัญญาฉบับเก่า วันที่สิบ ของเดือนเจ็ดซึ่งเป็นวันลบมลทินบาปของชาวอิสราเอล อาโรนก็วางมือของเขาลงบนแพะบูชาไถ่บาปเพื่อผ่านบาปของชาวอิสรา เอลไป แพะสองตัวนี้ตัวหนึ่งถวายให้แก่พระเจ้า และอีกตัวหนึ่งได้ทำเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปต่อหน้าชาวอิสราเอล (เลวีนิติ 16) ในพันธสัญญาฉบับใหม่นั้น พระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของเราโดยการรับบัพติศมาจากยอห์น
วันรุ่งขึ้นหลังจากวันรับบัพติศมาของพระองค์ ยอห์นได้ชี้นิ้วของเขาไปที่พระองค์และกล่าวว่า “จงดูพระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ทรงรับเอาความผิดบาปของโลกไปเสีย” (ยอห์น 1:29)
ท่านจะต้องยอมรับว่าการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณนั้นเป็นไปไม่ได้เพียงแค่ความเชื่อในพระโลหิตของพระองค์เพียงอย่างเดียว
เราลองมาเริ่มต้นดูจาก 1 ยอห์น 5:4 “ด้วยว่าผู้ใดที่บังเกิดจากพระเจ้า ก็มีชัยชนะต่อโลก และนี่แหละเป็นชัยชนะซึ่งได้มีชัยต่อโลก คือความเชื่อของเราทั้งหลายนี่เอง ใครเล่าชนะโลก เว้นไว้แต่ผู้ที่เชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า นี่แหละ คือผู้ที่ได้เสด็จมาด้วยน้ำและพระโลหิต คือพระเยซูคริสต์ ไม่ใช่ด้วยน้ำอย่างเดียว แต่ด้วยน้ำและพระโลหิต และพระวิญญาณทรงเป็นพยานเพราะพระวิญ ญาณทรงเป็นความจริง เพราะมีพยานอยู่สามพยานในสวรรค์ คือพระบิดา พระวาทะ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และพยานทั้งสามนี้เป็นองค์เดียวกัน มีพยานอยู่สามพยานในแผ่นดินโลก คือพระวิญญาณ น้ำ และพระโลหิต และพยานทั้งสามนี้สอดคล้องกัน ถ้าเรายังรับพยานหลักฐานของมนุษย์ พยานหลักฐานของพระเจ้าก็ยิ่งใหญ่กว่า เพราะนี่คือพยานหลักฐานของพระเจ้าซึ่งพระ องค์ได้ทรงเป็นพยานถึงพระบุตรของพระองค์ ผู้ที่เชื่อในพระบุตรของพระเจ้าก็มีพยานอยู่ในตัวเอง ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็ได้กระทำให้พระองค์เป็นผู้ตรัสมุสา เพราะเขามิได้เชื่อพยานหลักฐานที่พระเจ้าได้ทรงเป็นพยานถึงพระบุตรของพระองค์ และพยานหลักฐานนั้นก็คือว่า พระเจ้าได้ทรงโปรดประทานชีวิตนิรันดร์แก่เราทั้งหลาย และชีวิตนี้มีอยู่ในพระบุตรของพระองค์ ผู้ที่มีพระบุตรก็มีชีวิต ผู้ที่ไม่มีพระบุตรของพระเจ้าก็ไม่มีชีวิต” (1 ยอห์น 5:4-12)
อะไรคือข้อพิสูจน์ของการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ? มันคือความศรัทธาของการเชื่อทั้งในบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์ว่าเป็นผู้ช่วยให้รอดของเรา ชัยชนะที่เอาชนะเหนือโลกได้ก็คือน้ำและพระโลหิต “นี่แหละ คือผู้ที่ได้เสด็จมาด้วยน้ำและพระโลหิต คือพระเยซูคริสต์ ไม่ใช่ด้วยน้ำอย่างเดียวแต่ด้วยน้ำและพระโลหิต และพระวิญญาณทรงเป็นพยานเพราะพระวิญญาณทรงเป็นความจริง มีพยานอยู่สามพยานในแผ่นดินโลก คือพระวิญญาณ น้ำ และพระโลหิต” พยานเหล่านี้ที่แสดงว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าของเราและผู้ช่วยให้รอดของเรา ได้ยืนยันว่าพระเจ้าเสด็จมายังโลกนี้ในเนื้อหนังของมนุษย์ แล้วรับเอาความผิดบาปของเราไปสู่ร่างกายของพระองค์โดยการรับบัพติศมา, การหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขนแทนเรา และจึงนำเราออกจากความผิดบาปทั้งหมดของเรา
ในพันธสัญญาฉบับใหม่ ข่าวประเสริฐของการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณประกอบไปด้วย น้ำและพระโลหิต ในพันธสัญญาฉบับใหม่ น้ำก็คือพิธีบัพติศมาที่พระเยซูทรงรับจากยอห์น และพระโล หิตก็หมายถึงความตายของพระองค์บนไม้กางเขน บัพติศมาของพระเยซูนั้นเป็นสิ่งที่คู่กันกับการเข้าสุหนัตในพันธสัญญาฉบับเก่า พิธีบัพติศมาของพระเยซูจากยอห์นคือข้อพิสูจน์ว่าความผิดบาปของเราได้ผ่านไปสู่พระองค์ด้วยพิธีบัพติศมา เหล่าผู้ที่เชื่อในความจริงก็จะสามารถยืนต่อพระพักตร์พระเจ้าได้และทูลพระองค์ว่า “พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของข้าพระ องค์ ข้าพระองค์เชื่อในความชอบธรรมของพระองค์ ดังนั้นข้าพระองค์ก็ไม่มีบาป ข้าพระองค์เป็นบุตรที่ไม่มีจุดอ่อนของพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของข้าพระองค์” อะไรคือหลักสำคัญในพระคัมภีร์ที่ให้เราตะโกนออกมาได้อย่างมั่นใจแบบนี้? มันคือความเชื่อในบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขนที่ประกอบขึ้นเป็นความชอบธรรมของพระเจ้า การยอมรับความชอบธรรมของพระเจ้าให้เป็นความ ชอบธรรมของเรามันเป็นไปไม่ได้หากเพียงแค่พระโลหิตของพระคริสต์เพียงอย่างเดียว แต่ทั้งบัพติศมาของพระองค์และพระโลหิตบนไม้กางเขนด้วยที่สร้างความชอบธรรมขึ้นมา
เราลองมาดูข้อความที่สำคัญอย่างยิ่งของการรับัพติศมาของพระเยซูเพื่อความรอดของเรา 1 เปโตร 3:21 คือข้อพิสูจน์ของความจริงนี้ “เช่นเดียวกัน บัดนี้พิธีบัพติศมาก็เป็นภาพที่รอดแก่เราทั้งหลาย (ไม่ใช่ด้วยชำระราคีแห่งเนื้อหนัง แต่โดยให้มีใจวินิจฉัยผิดและชอบอันดีจำเพาะพระเจ้า) โดยซึ่งพระเยซูคริสต์ได้ทรงเป็นขึ้นมาจากตาย”
ในตอนนี้ท่านเปโตรได้กล่าวถึงหลักฐานที่ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความรอดของเรา พิธีบัพติศมาของพระเยซูก็คือการเข้าสุหนัตในพันธสัญ ญาฉบับเก่า ท่านเข้าใจหรือไม่? เหมือนกับที่ชาวอิสราเอลได้ตัดหนังหุ้มปลายองคชาติของพวกเขาออกเพื่อเข้าสุหนัตในพันธสัญญาฉบับเก่า ซึ่งในพันธสัญญาฉบับใหม่นั้นพระเยซูก็ทรงรับบัพติศมาจากยอห์นและทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของโลกนี้ออกไป ทำให้เราสามารถได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณได้ พิธีบัพติศมาและพระโลหิตบนไม้กางเขนได้สร้างความ ชอบธรรมของพระเจ้าขึ้นมา การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณและการรับบัพติศมามีความหมายเช่นเดียว กัน ท่านจะต้องเข้าใจว่าพิธีรับบัพติศมาของพระเยซูนั้นมีความหมายโดยนัยถึงการเข้าสุหนัตทางจิตวิญ ญาณของเราทั้งหมด
“บัดนี้พิธีบัพติศมาก็เป็นภาพที่รอดแก่เราทั้งหลาย” เราได้รับความชอบธรรมของพระเจ้าได้อย่างไร? โดยการเชื่อว่าพระเยซูทรงรับบัพติศมาและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อความผิดบาปของเรา มัทธิว 3:15 กล่าวว่า “บัดนี้จงยอมเถิด เพราะสมควรที่เราทั้งหลายจะกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ” เนื่องจากความผิดบาปทั้งหมดของมนุษยชาติได้ถูกผ่านไปสู่พระเศียรของพระเยซู บาปของผู้มีบาปจึงลบออกไปอย่างแน่นอน ผู้มีบาปทุกคนเป็นคนชอบธรรมโดยการเชื่อในบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์ พระเยซู คริสต์ทรงหลั่งพระโลหิตของการพิพากษาลงบนไม้กางเขนหลัง จากทรงแบกรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของโลกนี้ไว้ มนุษยชาติจึงได้รับการไถ่บาปทั้งหมดด้วยวิธีนี้เอง การเชื่อว่าพระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปของโลกนี้ไว้โดยการรับบัพติศมาและการที่พระองค์ทรงได้รับการพิพากษาแทนพวกเราคือการมีความเชื่อในความจริงที่จะนำความชอบธรรมของพระเจ้ามาให้ผู้ที่เชื่อ เชื่อในความจริงนี้
ยอห์น 1:29 กล่าวว่า “จงดูพระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ทรงรับเอาความผิดบาปของโลกไปเสีย” พระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าและทรงเป็นดุจผู้สร้างสรรพสิ่งของเรา พระองค์ทรงทำตามคำสัญ ญาของการเข้าสุหนัตของพระองค์โดยการรับเอาความความผิดบาปทั้งหมดของผู้มีบาป นี่เป็นความเชื่อที่แท้จริงที่นำการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณที่เป็นความชอบธรรมของพระเจ้าเข้ามาในหัวใจของเรา พระเยซูทรงเป็นผู้ชอบธรรมที่แท้จริงของเรา เราจะต้องขอบพระคุณพระเยซู เราจะต้องขอบ พระคุณพระ องค์สำหรับพิธีบัพติศมาและพระโลหิต ที่ทำให้เราสามารถได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณได้
1 เปโตร 3:21 ยังคงกล่าวว่า “ไม่ใช่ด้วยชำระราคีแห่งเนื้อหนัง แต่โดยให้มีใจวินิจฉัยผิดและชอบอันดีจำเพาะพระเจ้า” ราคีแห่งเนื้อหนังของแต่ละคนไม่ได้รับการชำระออกเพียงแค่เขาหรือเธอนั้นเชื่อในพระเยซูว่าทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดอย่างแท้จริงเท่านั้น ท่านสามารถรับการยกความผิดบาปได้โดยการเชื่อว่าความผิดบาปทั้งหมดของท่านได้ผ่านไปสู่พระเยซูโดยบัพติศมาของพระองค์และพระโลหิตที่ทรงหลั่งบนไม้กาง เขน การได้รับการยกความผิดบาปโดยการสารภาพว่าพระเยซูทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดนั้นเกิดขึ้นในหัวใจของท่าน มันใช้ที่ในหัวใจของผู้ที่เชื่อ หากท่านเชื่อในพระผู้ช่วยให้รอดในหัวใจของท่าน ท่านก็จะได้รับการยกความผิดบาป ในขณะที่เนื้อหนังยังคงมีราคีและกระทำความชั่วร้ายอยู่ทุกวัน แต่ก็ยังคงไม่มีบาป ท่านได้รับความชอบธรรมของพระเจ้าโดยการเชื่อว่าในขณะที่พระเยซูทรงรับบัพติศมา บาปทั้งหมดได้ผ่านไปสู่พระเยซูและไม่มีความผิดบาปในหัวใจของท่านอีกต่อไป
ท่านจะต้องเชื่อในความจริงเพื่อทำให้ความจริงเป็นของท่าน
ในยอห์น 1:12 กล่าวว่า “แต่ส่วนบรรดาผู้ที่ต้อนรับพระองค์ พระ องค์ทรงประทานอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้า คือคนทั้งหลายที่เชื่อในพระนามของพระองค์”
ท่านได้รับและยอมรับสิ่งใด? ท่านจะต้องยอมรับสิ่งต่างๆที่ได้กระทำโดยพระบุตรของพระเจ้า ภารกิจของพระเจ้าคืออะไร? พระบุตรของพระเจ้าเสด็จมาโลกนี้ในสภาพเนื้อหนังที่มีบาป และเมื่อพระ องค์มีพระชนม์ได้สามสิบ ก็ทรงรับบัพติศมาเพื่อรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของมนุษยชาติ และประ ทานการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณมาให้เราเพื่อให้เราได้รับการลบมลทินบาปออกไป จากนั้นพระองค์ทรงสิ้นพระ ชนม์บนไม้กางเขนเหมือนเป็นพระเมษโปดกของพระเจ้าและทรงทำการไถ่บาปเพื่อพวกเรา พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นเครื่องบูชาชาไถ่บาปอันเป็นนิรันดร์ให้แก่ผู้มีบาปทั้งหมด และทรงช่วยเราให้รอดอย่างเป็นนิรันดร์ด้วย นี่เป็นความศรัทธาที่แท้จริง เราเป็นผู้ชอบธรรมโดยการเชื่อในความจริงนี้
เราสามารถได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณโดยพระโลหิตของพระคริสต์เพียงอย่างเดียวได้ไหม? ไม่ได้ เราไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ พิธีบัพติศมาของพระเยซูได้ลบความผิดบาปออกไปจากเรา และการพิพากษาที่พระองค์ทรงได้รับบนไม้กางเขนโดยการหลั่งพระโลหิตเพื่อผู้มีบาปนั้นเป็นการรับการพิพากษาแทนท่านและผู้เขียน เรารอดจากความ ผิดบาปและได้รับการยกเว้นจากการพิพากษา เพราะเราเชื่อในข่าวประ เสริฐของความชอบธรรมของพระเจ้า นั่นก็คือข่าวประเสริฐของบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตบนไม้กางเขน การรับพระเยซูเป็นผู้ช่วยให้รอดนั้นสามารถลบมลทินบาปทั้งหมดในหัวใจของผู้มีบาปได้ รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณเข้าในหัวใจของท่าน แล้วความชอบธรรมของพระเจ้าก็จะเป็นของท่าน
ควรจะให้การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณที่แท้จริง เข้ามาอยู่ในจิตใจ
ในโรมบทที่ 2 ท่านอัครสาวกปาโลกล่าวว่า “การเข้าสุหนัตแท้นั้นเป็นเรื่องของจิตใจ” ท่านเข้าสุหนัตตัวของท่านเองในจิตใจของท่านได้อย่างไร? นี่เป็นไปได้เพียงเชื่อว่าพระเยซูเสด็จมายังโลกนี้ในเนื้อหนังของมนุษย์, เชื่อว่าพระองค์ทรงรับบัพติศมาเพื่อรับเอา “ความผิดบาปของโลกนี้”ไป, เชื่อว่าพระ องค์ทรงสิ้นพระชนม์โดยการหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขน และเชื่อว่าพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายอีกครั้งเพื่อเป็นผู้ช่วยให้รอดของเรา เปาโลกล่าวว่าการเข้าสุหนัตควรจะทำในจิตใจ และท่านจะได้ รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณในหัวใจของท่านได้ โดยการเชื่อในพิธีบัพติศมาของพระเยซู หากท่านต้องการที่จะได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณในหัวใจของท่าน ให้เชื่อในพิธีบัพติศมาของพระเยซู จากนั้นท่านจะได้เป็นหนึ่งในบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริง คนชอบธรรมคือผู้ที่เชื่อว่าพิธีบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิต ได้นำเข้าหรือเธอออกไปจากบาปทั้งหมดของตัวเอง อาเมน
จนกระทั่งพระเยซูมีพระชนม์ได้ 29 พรรษา ก็ทรงมีชีวิตส่วนพระองค์ที่ดูแลครอบครัวของพระ องค์ แต่เมื่อพระชนม์ได้ 30 พระองค์ก็ทรงมีชีวิตเพื่อสาธารณะชน ในช่วงเวลานั้นพระองค์ทรงลบมล ทินบาปทั้งหมดของมนุษยชาติ และทรงนำผู้มีบาปทั้งหมดออกไปจากความผิดบาปของตัวเอง สิ่งแรกที่พระองค์ได้ทำก็คือทรงรับบัพติศมาเพื่อที่จะนำผู้มีบาปออกไปจากความผิดบาปของพวกเขาและทำให้พวกเขาเป็นคนชอบธรรม “แล้วพระเยซูเสด็จจากแคว้นกาลิลี มาหายอห์นที่แท่น้ำจอร์แดน เพื่อจะรับบัพติศมาจากท่าน” (มัทธิว 3:13) ทำไมพระเยซูพยายามที่จะรับบัพติศมา? เราจะต้องทราบว่าการที่พระ องค์ทรงทำเช่นนี้ก็เพื่อที่จะรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของผู้มีบาป เราจะต้องไม่เข้าใจผิดในความหมายของการเข้าบัพติศมาของพระองค์ การรับบัพติศมาคือการชำระความผิดบาปโดยการย้ายมันออกไป นั่นก็คือเหตุผลที่พระเยซูทรงขอให้ยอห์นให้ บัติศมาแก่พระองค์เพื่อที่จะรับเอาความผิดบาปของผู้มีบาป
ใครคือยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาแก่พระเยซู? ยอห์นคือผู้แทนของมนุษยชาติทั้งหมด ซึ่งได้มีการอธิบายไว้อย่างดีใน มัทธิว 11:11-14 “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ในบรรดาคนซึ่งเกิดจากผู้ หญิงมานั้น ไม่มีผู้ใดใหญ่กว่ายอห์นผู้ให้รับบัพติศมา แต่ว่าผู้ที่ต่ำต้อยที่สุดในอาณา จักรแห่งสวรรค์ก็ยังใหญ่กว่ายอห์นเสียอีก และตั้งแต่สมัยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาถึงทุกวันนี้ อาณาจักรแห่งสวรรค์ก็เป็นสิ่งที่คนได้แสวงหาด้วยใจร้อนรน และผู้ที่ใจร้อนรนก็เป็นผู้ที่ชิงเอาได้ เพราะคำของศาสดาพยา กรณ์ทั้งหลายและพระราชบัญญัติได้พยากรณ์มาจนถึงยอห์นนี้ ถ้าท่านทั้งหลายจะยอมรับในเรื่องนี้ ก็ยอห์นนี้แหละเป็นเอลียาห์ซึ่งจะมานั้น”
เริ่มต้นจากวันที่ยอห์นให้บัพติศมา ซึ่งเป็นยุคที่พันธสัญญาของพระเจ้าสิ้นสุดลง นี่ก็เป็นเพราะ ว่าพระเยซูที่ทรงเป็นผู้ที่จะมาทำให้คำสัญญาของพระองค์สมบูรณ์ได้เสด็จมา จากนั้นใครเป็นผู้ที่ทำให้สัญญาในพันธสัญญาฉบับเก่าสมบูรณ์ พวกท่านก็คือพระเยซูและยอห์นผู้ให้รับบัพติศมานั่นเอง ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาได้ผ่านความผิดบาปไปสู่พระเยซู ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาได้เป็นศาสดาพยากรณ์ท่านสุดท้ายในพันธสัญญาฉบับเก่า ผู้ที่ได้ผ่านความผิดบาปทั้งหมดไปสู่พระเมษโปดกของพระเจ้าที่เสด็จมาในพันธสัญญาฉบับใหม่ ยอห์นได้กระทำภารกิจนี้โดยการวางมือของเขาลงบนพระเศียรของพระเยซูตามหนทางของพระบัญญัติที่ได้สร้างไว้ในระบบการบูชาไถ่บาป บาปทั้งหมดของโลกนี้ได้ลบออกไปและย้ายไปสู่พระเยซูเมื่อพระองค์ทรงรับบัพติศมา “ดังนั้น” พระเจ้าก็ประทานการเข้าสุหนัตทางจิตวิญ ญาณในหัวใจของมนุษยชาติทั้งหมด
รักษาบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์เพื่อการไถ่บาปของท่าน พระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของโลกนี้เอาไว้แล้ว และพระองค์ทรงรับเอาการพิพากษาทั้งหมดไว้ ข่าวประเสริฐของความชอบธรรมของพระเจ้าคือความจริงที่พระเยซูทรงรับบัพติศมาและหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขนเพื่อไถ่บาปทั้งหมดให้เรา ตอนนี้เราสามารถได้รับการยกความผิดบาปเพียงการยอมรับความ ชอบธรรมของพระเจ้าในหัวใจของเรา หากท่านได้รับแล้วท่านก็จะได้เข้าไปสู่ “วงตระกูลของพระเยซู คริสต์, บุตรของดาวิด, บุตรของอับราฮัม” ซึ่งก็คือเหล่าผู้ที่รู้จักความชอบธรรมของพระเจ้าแล้ว ผู้ที่ยังไม่รู้จักความชอบธรรมและยังคงไม่เชื่อในพระเยซู คริสต์ พระอาทิตย์ยังคงตกดิน เชื่อในบัพติศมาของพระเยซูและเข้าไปสู่พระองค์ ความศรัทธาของการเชื่อในบัพติศมาจะเป็นน้ำมันที่จัดเตรียมไว้สำหรับพิธีแต่งงาน ผู้เขียนหวังว่าท่านจะรู้ถึงความ ลับเพื่อว่าท่านจะสามารถจัดเตรียมน้ำมันสำหรับตะเกียงที่จะพบกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้เป็นเจ้า พระเยซูโดยการเชื่อในการรับบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตบนไม้กางเขนของพระองค์
พระเยซูทรงรับบัพติศมาเพื่อว่าพระองค์จะทรงลบมลทินบาปของทุกคนออกไปได้ พระเยซูคือพระบุตรของพระเจ้าและทรงเป็นพระเจ้า พระองค์คือผู้ทรงสร้างสรรพสิ่งของเรา พระองค์เสด็จมา ยังโลกนี้ด้วยพระประสงค์ของพระบิดาเพื่อที่จะปรับเราให้เป็นบุตรของพระเจ้า ศาสดาพยากรณ์ทั้งหมดในพันธสัญญาฉบับเก่าได้ทำนายเกี่ยวกับผู้ใด? พวกเขาได้ทำนายเอาไว้เกี่ยวกับพระเยซู พวกเขาได้ทำนายถึงวิธีที่พระ องค์เสด็จมายังโลกนี้และรับเอาความผิดบาปของเราไว้และกำจัดมันออก ไป ตามที่ศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาฉบับเก่ากล่าวเอาไว้ พระเยซูเสด็จมายังโลกนี้ประมาณ 2000 มีมาแล้ว และทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดไว้โดยการรับบัพติศมา พระองค์ทรงค้ำความผิดบาปทั้งหมดของโลกที่เริ่มตั้งแต่อาดัมและอีวา ไปจนถึงมนุษย์คนสุดท้ายในโลก
รับเอา การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณไว้ในจิตใจของท่าน “การเข้าสุหนัตแท้นั้นเป็นเรื่องของจิตใจ” (โรม 2:29) เมื่อท่านเชื่อในบัพติศมาของพระเยซู ท่านจะได้รับการเข้าสุหนัตของจิตใจของท่านโดยอัตโนมัติ การเข้าสุหนัตของจิตใจหมายถึงการกำจัดความผิดบาปในหัวใจเมื่อเราทราบว่าความผิดบาปทั้งหมดได้ผ่านไปสู่พระเยซูโดยพิธีบัพติศมาของพระองค์ ท่านได้รับการเข้าสุหนัตของหัวใจหรือยัง? โดยการเชื่อในการเข้าสุหนัตในจิตใจ “บาปทั้งหมดได้รับการชำระโดยความเชื่อ”
ท่านยอมรับความจริงของการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ เข้าในจิตใจของท่านอย่างแท้จริงไหม?
เป็นเวลากว่า 2000 ปีมาแล้วที่พระเยซูเสด็จมายังโลกนี้ แล้วทรงรับบัพติศมาและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน เราควรจะยอมรับความจริงนี้และได้รับมันไว้ในจิตใจเราเพียงเท่านั้นหรือ? “การเข้าสุ หนัตแท้นั้นเป็นเรื่องของจิตใจ” เราสามารถรับการเข้าสุหนัตในจิตใจและในหัวใจของเราได้โดยการเชื่อในความจริงนี้ เราทั้งหมดได้รับการส่งต่อโดยการเชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้า แม้ว่าหากการพิพากษาของพระเจ้าบนโลกนี้ได้มาถึง เราก็จะไม่กลัว คนทั้งหลายที่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าไม่ได้รับการพิพากษาของพระเจ้า การพิพากษาของพระเจ้าจะตกไปสู่ผู้ที่ไม่ยอมรับความชอบธรรมของพระเข้าเข้าในหัวใจของพวกเขา
ทำไมคริสเตียนในทุกวันนี้ที่เชื่อในพระเยซู ยังหลงผิดอยู่? ทำไมพวกเขามีชีวิตตกอยู่ในความทุกข์ทรมานอยู่? มันเป็นเพราะว่าพวกเขาเชื่อในพระโลหิตของพระเยซูว่าเป็นความรอดของพวกเขาเพียงอย่างเดียว ตอนนี้ท่านควรจะยอมรับว่าท่านได้รับการลงโทษของพระเจ้าจากความดื้อรั้นของท่าน และกลับไปสู่ความจริงที่ว่า พระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของเราไปโดยการรับบัพติศมา ณ แม่น้ำจอร์แดน จากนั้นการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณก็จะเข้ามาอยู่ในหัวใจของท่าน หากท่านเชื่อในทั้งบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของ พระองค์ การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณก็จะเข้ามาอยู่ในจิตใจของท่านและท่านจะไม่ได้รับการพิพากษาของพระเจ้าแต่ได้เป็นหนึ่งในบุตรของพระ งค์ พระเจ้าจะทรงเป็นพระเจ้าของท่านและท่านจะได้เป็นหนึ่งในคนของพระองค์ หากมีใครในหมู่พวกท่านที่เชื่อในพระเยซู แต่ขึ้นอยู่กับพระโลหิตของพระเยซูเพียงอย่างเดียว ซึ่งผู้เขียนอยากจะถามคำถามท่านว่า การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณของเราและความชอบธรรมของพระเจ้านั้นได้รับโดยการพระโลหิตบนไม้กางเขนเพียงอย่างเดียวหรือ? ความรอดของเรานั้นไม่ได้สมบูรณ์โดยพระโลหิตเพียงอย่างเดียว แต่โดยบัพติศมาของพระเยซู พระโลหิตของพระองค์ และพระวิญญาณ
ได้รับความชอบธรรมของพระเจ้าได้ โดยการเข้าสนิทกับพระคริสต์
เราลองมาศึกษา โรม 6:3-8 กัน “ท่านไม่รู้หรือว่า เราทั้งหลายที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ ก็ได้รับบัพติศมานั้นเข้าในความตายของพระองค์ เหตุฉะนั้นเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์แล้วโดยการรับบัพติศมาเข้าส่วนในความตายนั้น เหมือนกับที่พระคริสต์ได้ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตาย โดยเดชพระรัศมีของพระบิดาอย่างไร เราก็จะได้ดำ นินตามชีวิตใหม่ด้วยอย่างนั้น เพราะว่าถ้าเราเข้าสนิทกับพระองค์แล้วในการตายอย่างพระองค์ เราก็จะเป็นขึ้นมาอย่างพระองค์ได้ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายด้วย เราทั้งหลายรู้แล้วว่า มนุษย์เก่าของเรานั้นได้ถูกตรึงไว้กับพระองค์แล้ว เพื่อตัวที่บาปนั้นจะถูกทำลายให้สิ้นไป เพื่อเราจะไม่เป็นทาสของบาปอีกต่อไป เพราะว่าผู้ที่ตายแล้วก็พ้นจากบาป แต่ถ้าเราตายแล้วกับพระคริสต์ เราเชื่อว่าเราจะมีชีวิตอยู่กับพระองค์ด้วย”
ในวรรคที่5 กล่าวว่า “เพราะว่าถ้าเราเข้าสนิทกับพระองค์แล้วในการตายอย่างพระองค์ เราก็จะเป็นขึ้นมาอย่างพระองค์ได้ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายด้วย” พระคัมภีร์ไบเบิ้ลกล่าวว่าค่าจ้างของบาปคือความตายนั่นก็คือ ใครก็ตามที่มีบาปก็จะต้องตายและตกนรก ท่านทั้งหมดมีความ ดบาปก่อนจะเชื่อในความจริงของพระเยซู คริสต์อย่างสมบูรณ์ไม่ใช่หรือ? ใช่ แม้ว่าท่านมีแม้แต่เสี้ยวของบาปท่านก็จะตกนรกและได้รับการพิ ากษาของ “บึงที่เผาไหม้ด้วยไฟและกำมะถัน” (วิวรณ์ 21:8) หากเราได้จ่ายค่า จ้างของบาปของเราที่เป็นความตาย เราก็จะไม่สามารถรอดจากความผิดบาปทั้งหมดได้เลย พระเจ้าจึงทรงส่งพระเยซูมาโลกนี้และผ่านความผิดบาปทั้งหมดไปสู่พระองค์และพิพากษาพระองค์แทนพวกเรา
พระเจ้าทรงช่วยเราทั้งหมดเพราะว่าพระองค์ทรงรักเรามาก พระเจ้าพระบิดาทรงส่งพระบุตรพระองค์เดียวของพระองค์มายังโลกนี้เพื่อผ่านความผิดบาปทั้งหมดไปสู่พระบุตรของพระองค์ผ่านพิธีบัพติศมา และตรึงพระองค์บนไม้กางเขนด้วยตะปูเพื่อให้พระองค์หลั่งพระโลหิตเพื่อไถ่บาปทั้งหมด การเชื่อในสิ่งนี้คือการเข้าสนิทกับพระเยซู ค่าจ้างของบาปคือความตาย เราทั้งหมดมีความผิดบาปในหัว ใจของเราและคาดได้ว่าเราจะต้องตกนรกเพราะความผิดบาปเหล่านั้น แต่พระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปในแม่น้ำจอร์แดนโดยการรับบัพติศมาและได้รับการลงโทษบนไม้กางเขนแทนพวกเราผู้ที่ถูกกำ หนดให้ต้องตกนรก ดังนั้น ความตายของพระองค์จึงเป็นความตายของเราด้วยเพราะว่าบัพติศมาของพระองค์ได้รับเอาความผิดบาปของเราออกไปด้วย นี่เป็นความเชื่อที่เข้าสนิทกับพระคริสต์
หลายคนยังคงเชื่อในพระเยซูแต่ใน “ทางศาสนา” เท่านั้น พวกเขาไปโบสถ์และหลั่งน้ำตาในขณะที่ทำการสารภาพบาป ร้องขอการยกความผิดบาป ให้หยุดทำเช่นนั้นเสียและเชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าและท่านจะได้รับสันติในหัวใจจากพระเจ้า พระเยซูทรงรับบัพติศมาและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อที่จะช่วยเราให้รอดและผู้เขียนจึงหวังว่าท่านจะเชื่อในข่าวประเสริฐนี้
พระเจ้าทรงสอนเราผ่านโมเสสเกี่ยวกับยกความผิดบาป โมเสสยอมรับพระบัญชาของพระเจ้าที่ให้เขาไปอียิปต์เพื่อไปนำพาชาวอิสราเอล คนของพระองค์ ดังนั้นเขาจึงขี่ลาไปแผ่นดินอียิปต์พร้อมกับภรรยาและบุตรของเขา คืนนั้นเอง พระเยโฮวาห์เสด็จมาพบเขาพยายามที่จะฆ่าโม เสส จากนั้นภรรยาของเขาศิปโปราห์จึงเอาหินคมตัดหนังที่ปลายองคชาติบุตรชายของตนออกแล้วทิ้งไปที่เท้าของโมเสส กล่าวว่า “จริงนะ ท่านเป็นสามีผู้ทำให้โลหิตตก!” (อพยพ 4:25)
ความจริงในข้อความนี้ก็เหมือนกับสิ่งนี้คือ แม้ว่าบุตรของโมเสสไม่ได้รับการพิจารณาว่าให้เป็นหนึ่งในคนของพระเจ้าเพราะเขายังไม่ได้รับการเข้าสุหนัต ดังนั้นพระเจ้าจึงมีพระประสงค์ที่จะฆ่าเขา พระเจ้าตรัสว่าชาวอิสราเอลไม่ได้รับการพิจารณาให้เป็นคนของพระองค์ถ้าไม่ได้รับการเข้าสุหนัต การเข้าสุหนัตในพันธสัญญาฉบับเก่าจึงเป็นสัญญาณของการเป็นหนึ่งในคนของพระเจ้า พระเจ้าทรงทำให้โมเสสตระหนักได้ในสิ่งนี้ ดังนั้นภรรยาของโมเสสจึงรีบตัดหนังปลายองคชาติของบุตรชายตนและขว้างมันออกไปในทันที โดยกล่าวว่า “จริงนะ ท่านเป็นสามีผู้ทำให้โลหิตตก!” พระเจ้าพยายามที่จะประหารโมเสสก็เพราะการไม่ได้เข้าสุหนัตของบุตรชายของเขา
แม้แต่ทายาทของอับราฮัมก็ถูกตัดออกจากการเป็นคนอิสราเอลหากไม่ได้เข้าสุหนัต มีเพียงผู้ที่เข้าสุหนัตเท่านั้นที่สามารถทานเนื้อสัตว์ของพิธีปัสกาได้และและสามารถเอาเลือดแกะทาที่วงกบประตูทั้งสองข้างได้ เหมือนกับสิ่งนี้มีเพียงผู้ที่เข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมกับพิธีศิลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ได้ เหล่าผู้ที่ไม่มีความเชื่ออันนี้ไม่สามารถเข้าไปสู่ความชอบธรรมของพระเจ้าได้เลยและดัง นั้นก็จะไม่สามารถเข้าร่วมกับเดชพระรัศมีของพระเจ้าได้
อัครสาวกเปาโลนั้นเป็นชาวยิวมาก่อน เขาได้เข้าสุหนัตหลังจากเกิดได้แปดวัน และถูกโตในดินแดนกามาเรียล เขาเป็นนักปราชญ์ในพันธสัญญาฉบับเก่า ดังนั้นเปาโลจึงเข้าในเป็นอย่างดีว่าทำไมพระเยซู คริสต์ ทรงรับบัพติศมา ณ แม่น้ำจอร์แดน และทำไมพระองค์ต้องสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ดังนั้นเขาจึงสามารถประกาศข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณไปได้มากมาย นั่นจึงเป็นเหตุผลที่เขากล่าวว่า “การเข้าสุหนัตแท้นั้นเป็นเรื่องของจิตใจ” (โรม 2:29)
แน่นอนว่า เปาโลกล่าวถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูบนไม้กางเขนอยู่บ่อยครั้ง ทำไม? ก็เพราะว่าถึงแม้พระเยซูทรงกระทำพิธีเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณโดยรับเอาความผิดบาปของเราไป; แต่หากพระ องค์ไม่ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนหรืออีกนัยหนึ่งไม่ทรงได้รับการพิ พากษา เราก็จะไม่ได้รับการช่วยให้รอด จึงเป็นเหตุผลที่เปาโลกล่าวถึงไม้กางเขนอยู่บ่อยครั้ง ท่านต้องนึกอยู่ตลอดว่าไว้กาง เขนเป็นบทสรุปและการสิ้นสุดของการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณของเรา อย่างไรก็ตาม คริสเตียนส่วนใหญ่ทุกวันนี้ ไม่มีความคิดของความสัมพันธ์ระหว่างบัพติศมาของพระเยซูและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขนเลยแม้แต่น้อย และพวกเขาก็ถูกกำหนดให้ตกนรก หากพลังของความเชื่อในการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณได้ผ่านไปสู่คนรุ่นต่างๆด้วยดี คริสศาสนาในปัจจุบันนี้ก็จะไม่เป็น อยู่เช่นนี้
บางคนรู้สึกปลื้มปิติเมื่อพบพระเยซูเป็นครั้งแรก แต่พวกเขาก็ผิดหวังจากความอ่อนแอที่เปลี่ยน แปลงไม่ได้ของตน และก็เป็นคนบาปที่เลวร้ายลงเรื่อยๆเมื่อเวลาผ่านไป อาจจะผ่านไปเป็นสิบปีหลัง จากเชื่อในพระเยซูในครั้งแรก แต่พวกเขาอาจจะเป็นคนบาปที่เลวร้ายลงเรื่อยๆ พวกเขาเป็นคนบาปหลัง จากที่เชื่อในพระเยซูได้ไหม? พวกเขาร้องเพลงสวดสรรเสริญแต่เพียงคำพูดเท่านั้น
“การร่ำให้จะไม่ช่วยฉัน! น้ำตาไหลอาบแก้มฉัน มันไม่ได้ช่วยบรรเทาความกลัวของฉันเลย มันไม่สามารถล้างบาปในหลายๆปีได้ การร่ำให้จะไม่ช่วยฉัน! ... ศรัทธาในพระคริสต์จะช่วยฉัน! ให้ฉันได้วางใจในพระบุตรของท่านเถอะ วางใจในงานที่พระองค์ทรงทำ พระผู้เป็นเจ้าได้โปรดช่วยข้าพระองค์วิ่งด้วยพระกรของพระองค์ด้วย ศรัทธาในพระคริสต์จะช่วยฉัน
พวกเขาร้องเพลงว่า “การร่ำให้จะไม่ช่วยฉัน ศรัทธาในพระคริสต์จะช่วยฉัน” แต่นั่นแต่เพียงคำพูดเท่านั้น พวกเขาหลั่งน้ำตาอธิษฐานทุกครั้งที่ทำบาป “พระเจ้า ได้โปรดยกโทษให้ข้าพระองค์ด้วย หากพระ องค์ประทานอภัยให้ข้าพระองค์ตอนนี้ จากนี้ไปข้าพระองค์จะเป็นคนดี” เมื่อคริสเตียนทำบาป เขาหรือเธอก็สารภาพบาป ร้องให้และร้องขอการยกความผิดบาป แล้วพวกเขาก็รู้สึกดีขึ้น แต่ผู้ที่ทำเช่นนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกหลายปี ก็มีความผิดบาปในหัวใจของตนมากกว่าเมื่อเขาหรือเธอเชื่อในพระเยซูเมื่อสิบปีก่อน คนเช่นนั้นถามคำถามด้วยความเสียใจว่า “ทำไมฉันเชื่อในพระเยซูเร็วนัก? ฉันควรจะเชื่อในพระองค์เมื่ออายุสัก 80 ปี หรือเพียงก่อนลมหายใจสุดท้าย ฉันเชื่อเร็วเกินไป” นี่ก็เป็นเพราะว่าเขาหรือเธอเคยคาดหวังที่จะมีชีวิตอยู่ตามน้ำพระทัยของพระเจ้าแต่ไม่ได้ทำ
จะต้องมีการพิพากษาสำหรับทุกๆคนที่ทำบาป นั่นจึงเป็นเหตุผลที่พระเยซูทรงรับบัพติศมาและรับการพิพากษาบนไม้กางเขน ทรงหลั่งพระโลหิตอันล้ำค่าของพระองค์เพื่อว่าพระองค์จะทรงช่วยเราให้รอดจากความผิดบาป พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายหลังจากนั้นสามวัน พระเจ้าพระบิดาทรงชุบให้พระเยซูได้มีชีวิตขึ้นอีกครั้งหนึ่ง ผู้ที่เชื่อในการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณสามารถและจะมีชีวิตอยู่ในชีวิตของการเผยแพร่ข่าวประเสริฐ การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณก็คือหลักฐานที่เราได้เป็นบุตรของพระเจ้า และมันเป็นความชอบธรรมของพระเจ้า บัพติศมาของพระเยซูก็คือหลักฐานที่ความผิดบาปของเราได้ผ่านไปสู่พระองค์ และพระโลหิตอันล้ำค่าก็คือหลักฐานที่พระองค์ทรงจ่ายค่าจ้างทั้งหมดของความผิดบาปของเราโดยการได้รับการพิพากษาแทนเรา
ท่านเชื่อในพระเยซูโดยยังคงมีความผิดบาปอยู่ในหัวใจของท่านไหม? นั่นเป็นความเชื่อของพวกนอกรีต ทิตัส 3:10 กล่าวว่า “คนใดๆที่ยุให้แตกนิกายกัน เมื่อได้ตักเตือนเขาหนหนึ่งและสองหนแล้ว ก็จงปฏิเสธ ด้วยรู้แล้วว่าคนเช่นนั้นเป็นคนนอกลู่นอกทาง เขาปรับโทษตัวเขาเอง” คนเหล่านี้ที่มีความเชื่อเช่นคนนอกรีตนั้นได้ปรับโทษตัวเขาเองให้เป็นคนบาป พวกเขายืนยันว่าพวกเขาเป็นคนบาปแม้ว่าพวกเขาถูกคุกคามด้วยความตาย พวกเขาดื้อรั้นเกินไปที่จะเปลี่ยนแปลงความเข้าใจผิดของตัว เอง พระเจ้าทรงบอกกับผู้มีบาปเหล่านี้ว่า “ท่านเป็นคนนอกรีต ท่านเป็นคนบาป ท่านไม่ใช่บุตรของเรา และท่านจะเข้าไปสู่ไฟของนรกชั่วกับป์ชั่วกัลป์”
เหล่าผู้ที่เชื่อในพระเยซู ที่ยังไม่ได้รับความชอบธรรมของพระเจ้า หรือการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณของบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิต เป็นคริสเตียนนอกรีตและคนบาปหนาที่สารภาพความผิดบาปของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยไม่มีทางเลือก ผู้มีบาปที่ไม่เชื่อในความ ชอบธรรมของพระเยซูไม่สามารถเข้าไปสู่อาณาจักรสวรรค์ได้
คนทั้งหลายที่เป็นผู้ชอบธรรมหลังจากเชื่อในพระเยซูได้มีหลัก ฐานของการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณในหัวใจของพวกเขา สิ่งต่างๆต่อ ไปนี้คือหลักฐานทั้งหลาย: พระเยซูคือพระเจ้าผู้เสด็จมาในสภาพเนื้อหนังของมนุษย์ และพระองค์ทรงรับบัพติศมาและหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขน พระเยซูเสด็จมายังโลกนี้และทรงรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเพื่อที่จะรับเอาความผิดบาปของโลกนี้ไป; พระองค์ทรงรับการพิพากษาบนไม้กางเขนเพื่อสร้างความศรัทธาที่สมบูรณ์ให้แก่ผู้ที่เชื่อในการเข้าสุ หนัตทางจิตวิญญาณ พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายในสามวันและทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของเรา นี่คือความรอดที่ถูกต้องของความชอบธรรมของพระเจ้า ซึ่งไม่ใช่เพียงโดยพระโลหิตอย่างเดียว แต่โดยน้ำ พระโลหิต และพระวิญญาณ สิ่งเหล่านี้คือหลักฐานที่เป็นข้อสรุปของการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณที่เป็นพยานแก่ความรอดของเราอย่างสมบูรณ์
คริสเตียนที่รัก ยอมรับในหัวใจของท่านว่าความรอดของเราไม่ได้เป็นไปได้เพียงพระโลหิตของพระเยซูเพียงอย่างเดียว แต่โดยน้ำ พระโลหิต และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าทรงลบความผิดบาปของโลกนี้ออกไปและกำจัดการปรับโทษบาปของเราอย่างสมบูรณ์แล้ว ไม่เพียงแต่พระองค์ทรงลบความผิดบาปของผู้เขียนเท่านั้น แต่พระองค์ทรงลบความผิดบาปทั้งหมดของโลกด้วย เริ่มต้นจากบาปของอาดัมไปจนถึงบาปของคนสุดท้ายในโลกนี้ พระองค์ทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดไปพร้อมกับบัพติศมาและพระโลหิตของพระองค์ การได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณจะช่วยใครก็ตามที่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้า ที่สมบูรณ์โดยพระเยซูผู้เสด็จมาโดยน้ำและพระโลหิต
ความผิดบาปทั้งหมดของโลกนี้ได้ลบออกไปโดยบัพติศมาที่พระเยซูทรงรับจากยอห์น ตอนนี้เหล่าผู้ที่เชื่อในการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณไม่สามารถมีความผิดบาปในของพวกเขาได้ พระเยซูทรงเป็นขึ้นมาจากความตายอีกครั้งและทรงยกจิตวิญญาณของเราที่ได้สูญเสียไปพร้อมกับความผิดบาปด้วยความชอบธรรมของพระองค์ พระเจ้าทรงรอคอยพวกเราด้วยข่าวประเสริฐของบัพติศมาของพระเยซู พระโลหิต และพระวิญญาณ และตอนนี้เรารอดได้โดยการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณนั้นเป็นแผนของพระเจ้าในพระเยซูให้แก่ผู้ที่เชื่อแม้แต่ก่อนการสร้างสรรพสิ่งแล้ว ตอนนี้ท่านผู้ที่เชื่อในความชอบธรรมของพระเจ้าได้รับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณด้วยเช่นเดียวกัน
Copyright © 2021 by The New Life Mission