Search
پنجابی
پنجابی
کورونا وائرس تے عالمگیر ڈاک سروس وچ رکاوٹ دے سببوں، اَسیں اپنی ’مُلوں بغیر چھاپی ہوئی کتاب دی سروس‘ نوں تھوڑے چِر لئی بند کر دے پئے آں۔
ایس صورتحال دے چانن وچ اسیں ایس ویلے تہانوں کتاباں گھلن دے قابل نئیں ہیگے آں۔
دُعا ہے پئی ایہہ وبائی بیماری چھیتی ای مُک جاوے تے ڈاک سروس کُھل جاوے۔

مسیحی ایمان اُتے عام سوالنامہ

مضمون 1: پانی تے رُوح نال نویں سریوں جمنا

1-22. Ik heb de boeken gelezen die u zo vriendelijk was om mij te sturen en vind enkele van uw concepten met betrekking tot de doop van Jezus interessant. Kunt u mij vertellen wat u leert over de relatie tussen onze doop en de doop, dood en opstanding van Jezus Christus?

Allereerst moeten we aandacht besteden aan “de dopen” zoals geschreven staat in Hebreeën 6:2. Volgens de Bijbel zijn er drie verschillende dopen; de doop van Johannes de Doper voor bekering, de doop die Jezus ontving van Johannes de Doper, en onze waterdoop als ritueel.
De doop die wij ontvangen is een belijdenis van ons geloof in de doop van Jezus. Dat wil zeggen, wij worden gedoopt om ons geloof te belijden dat wij geloven dat Jezus werd gedoopt om al onze zonden weg te nemen en ook stierf aan het Kruis om daarvoor verzoening te doen. Nu kunt u Mattheüs 3:15 begrijpen waar staat: “Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen.” Hier betekent “want aldus” dat Jezus Zelf alle zonden van de wereld droeg door gedoopt te worden door Johannes de Doper, de vertegenwoordiger van heel de mensheid.
Het was het diepzinnige plan van God om ons te redden van de onvermijdelijke valstrik van de zonde. De Here God “heeft onzer aller ongerechtigheid op Hem doen aanlopen” (Jesaja 53:6) en heeft ons Zijn gerechtigheid geschonken. “Gerechtigheid” betekent hier “Δικαιοσύνη (Dikaiosynē)” in het Grieks, wat ook “billijkheid en rechtvaardigheid” betekent. Het vertelt ons dat Jezus de ongerechtigheden van heel de mensheid droeg op de meest billijke en rechtvaardige wijze door gedoopt te worden in de vorm van handoplegging.

Wij zijn gered door ons sterke geloof in de doop, de dood aan het Kruis, en de opstanding van Jezus.

De kracht van de geestelijke besnijdenis (Romeinen 2:29) van Zijn doop, die al onze zonden van onze harten afsneed, heeft de zonden in onze harten weggewassen. Daarom zei de Apostel Petrus tegen het volk: “Bekeert u, en een iegelijk van u worde gedoopt in den Naam van Jezus Christus, tot vergeving (wegneemt) der zonden; en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen.” (Handelingen 2:38)
Alle zondaars moeten hun zonden uit hun harten weggenomen krijgen door te geloven in de naam van Jezus. Wat is de betekenis van Zijn naam? “Gij zult Zijn naam heten JEZUS; want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.” (Mattheüs 1:21) De naam Jezus betekent ‘de Zaligmaker’ die Zijn volk redt van al hun zonden. Hoe heeft Hij ons gered van al onze zonden? Jezus heeft ons gered van al onze zonden door Zijn doop en dood aan het Kruis. 
Toen de Apostelen van Jezus Christus het evangelie predikten, zorgden zij voor een duidelijk begrip van de doop van Jezus en het Kruis, dus leerden zij het ware evangelie, en doopten vervolgens degenen die erin geloofden. Dienovereenkomstig worden wij gedoopt om uiterlijk te belijden dat wij diep in onze gedachten geloven in de doop en de dood van Jezus. Wanneer wij gedoopt worden, belijden wij: “Dank U, Heere. U droeg al mijn zonden door Uw doop, stierf voor mij en stond weer op om mij te redden. Ik geloof in Uw evangelie.” Wij worden in water gedoopt door dienaren als een symbool van ons geloof in Jezus’ doop en Zijn dood aan het Kruis, net zoals Hij werd gedoopt door Johannes de Doper. Zo werden de heiligen in de vroege kerk gedoopt als bewijs van hun geloof, nadat zij hun geloof in het evangelie beleden hadden en verlossing ontvingen, hun zonden weggenomen zijnde.
Het ritueel van de doop is geen noodzakelijke voorwaarde om zalig te worden. Hoewel het zeer belangrijk is om ons geloof te verduidelijken, hebben onze waterdopen niets te maken met onze zaligheid. Wij kunnen alleen zalig worden door te geloven in het evangelie van het water en het bloed. De Bijbel verklaart dat wij in Jezus Christus gedoopt worden (Romeinen 6:3, Galaten 3:27) wanneer wij in Zijn doop geloven.
Hoe konden wij dan “in Hem gedoopt worden”? Dit is alleen mogelijk wanneer wij in Zijn doop geloven, aangezien het vlees, ons oude zelf, alleen door ons geloof in Zijn doop met Jezus verenigd en met Hem gekruisigd werden. Bijgevolg, omdat Jezus al onze zonden door Zijn doop droeg, was Zijn dood het oordeel voor onze ongerechtigheden. Daarom stierven wij ook met Hem aan het Kruis. Met andere woorden, ons vlees, dat niet anders kan dan zonden begaan tot de dood, stierf aan de zonde en wij zijn gered van al onze ongerechtigheden in vereniging met Jezus door Zijn doop.
Zij die met Jezus verenigd zijn door Zijn doop en dood, zullen ook verenigd worden met Zijn opstanding. Zijn opstanding is niet alleen onze opstanding uit onze dood in zonde, maar stelt ons ook in staat om wedergeboren te worden als kinderen van God en gewijden, die rein en zondeloos zijn voor Hem.
Als wij onze zonden niet op Hem hadden overgedragen door Zijn doop te wantrouwen, zouden Zijn dood en opstanding misschien betekenisloos zijn geweest, zonder enige relatie met onze zaligheid. Zij die al hun zonden met geloof op Hem hebben overgedragen, zijn verenigd met Zijn dood aan het Kruis, waardoor zij wedergeboren kunnen worden als rechtvaardigen. Echter, zij die hun zonden niet op Hem hebben overgedragen door niet in Zijn doop te geloven, hebben helemaal geen relatie met Zijn dood en opstanding.
De doop van de gelovigen is betrouwbaar, net zoals wij een man en vrouw als een wettig echtpaar kunnen erkennen door een huwelijksceremonie. De doop van de heiligen is een uiterlijke verkondiging van zo’n innerlijk geloof. Wanneer wij ons geloof in Zijn doop en het Kruis verkondigen voor God, heiligen en de wereld, wordt ons geloof onveranderlijker.
Door de ware betekenis van de doop die Jezus van Johannes de Doper ontving te misverstaan, moeten wij niet geloven dat wij zalig kunnen worden terwijl wij niet in Zijn doop en de betekenis ervan geloven. Het is simpelweg een listige truc van de duivel. Wij kunnen onze zonden weggenomen krijgen en in de hemel verwelkomd worden door werkelijk in ons hart te geloven in de doop van Jezus, in plaats van in onze eigen doop te geloven.