کورونا وائرس تے عالمگیر ڈاک سروس وچ رکاوٹ دے سببوں، اَسیں اپنی ’مُلوں بغیر چھاپی ہوئی کتاب دی سروس‘ نوں تھوڑے چِر لئی بند کر دے پئے آں۔
ایس صورتحال دے چانن وچ اسیں ایس ویلے تہانوں کتاباں گھلن دے قابل نئیں ہیگے آں۔
دُعا ہے پئی ایہہ وبائی بیماری چھیتی ای مُک جاوے تے ڈاک سروس کُھل جاوے۔
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مضمون2: پاک رُوح
2-2. 如果他或她相信水和聖靈的福音、那麽聖靈是始終內住到這個重生人身上還是盤旋在他們周圍、當需要時召之即來？
聖靈是保惠師、換句話說、是神自從耶穌基督接受使徒約翰洗禮、在十字架上死亡並復活(《約翰福音》15:26)以來賜給所有重生於水和聖靈的義人的真理之靈。《以弗所書》1:13說“你們還要相信他、你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈爲印記。”聖靈內住到因信仰耶穌基督而罪蒙赦免的義人身上、並封他們爲神的兒女。
在《約翰福音》14:16中神說、“我要求父、父就另外賜給你一位保惠師、叫他永遠與你們同在。”耶穌的門徒相信耶穌通過洗禮帶走世間所有的罪孽而獲得了罪孽的赦免。就是這個原因施洗約翰才這麽說的、“次日、約翰看見耶穌來到他那裏、就說:‘看那、神的羔羊、除去世人罪孽的’”（《約翰福音》1:29）。
“世間的罪孽”指世界創始至世界結束這個世界上所有人所犯的全部罪孽。神立即接受了世間的所有罪孽、在十字架上死亡並復活、使我們永遠地成爲了義人。《希伯來書》10:12-14是這樣寫的、“但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在神的右邊坐下了、從此等候他的仇敵成了他的腳凳。因爲他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完美。”
主接受了約翰的洗禮、被訂死在十字架上、復活、從而使我們永遠地成爲了義人。我們通過耶穌立即赦免了所有的罪孽、並成爲神的兒女、這是永恒的真理。那些藉信仰成爲義人的人在心裏是沒有罪孽的。雖然由於人性的弱點他們只能犯罪、但他們永遠地沒有了罪、因爲耶穌已經帶走了這些罪孽。因此、他們決不會再成爲罪人。
聖靈永遠地內住在已經聖化了的義人心裏。由於自己的不足、我們禁不住會犯罪；但如果我們每次犯罪就成爲罪人、那麽這位已使我們永遠成爲義人的耶穌的禮物就會被白白地浪費掉、在他接受我們的罪孽後又得再次爲我們死亡。這是褻瀆聖靈的犯罪(《希伯來書》6:4-8、10:26-29)。
因此、聖靈內住在已獲得罪孽赦免、並藉信仰水和聖靈福音而重生的義人身上。保羅說:“因爲我們是永生神的殿、就如神曾說:我要在他們中間居住、在他們中間來往。我要作他們的神、他們要作我的子民”（《哥林多後書》6:16）。
聖靈始終內住在已永遠聖化的神的兒女身上。“內住”這個詞並非指他盤旋在我們周圍並無論什麽時候我們祈禱、呼喚他時就會來到我們身邊；而是他“始終居住在我們身上”。他始終生活在那些重生於水和聖靈的人身上、教誨他們各種事情、指導他們認識神的話語(《約翰福音》14:26)。
因此、沒有神的聖靈的人就不屬於基督了(《羅馬書》8:9)。聖靈內住在那些潔淨、無罪的人身上、教他們有關於天堂的事情、主證實他們是神的兒女。如果說聖靈就在我們身邊、通過我們自己的努力會來到我們身上那是不真實的；相反他始終居住在藉信仰水和聖靈福音而重生的神的兒女身上。
但是許多人缺乏這方面的知識、並想方設法用他們帶罪的心去接受聖靈的內住。結果、他們認爲只要努力作懺悔祈禱、聖靈就會內住他們、而當他們犯罪時又會離去。這種信仰屬於沒有獲得聖靈內住的人。有真信仰的人相信通過罪孽的赦免他們獲得了聖臨內住的禮物。人們應當拋棄自己的思想並回歸到對神的話語的信仰上來。
在《約翰福音》14:16中神說、“我要求父、父就另外賜給你一位保惠師、叫他永遠與你們同在。”耶穌的門徒相信耶穌通過洗禮帶走世間所有的罪孽而獲得了罪孽的赦免。就是這個原因施洗約翰才這麽說的、“次日、約翰看見耶穌來到他那裏、就說:‘看那、神的羔羊、除去世人罪孽的’”（《約翰福音》1:29）。
“世間的罪孽”指世界創始至世界結束這個世界上所有人所犯的全部罪孽。神立即接受了世間的所有罪孽、在十字架上死亡並復活、使我們永遠地成爲了義人。《希伯來書》10:12-14是這樣寫的、“但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在神的右邊坐下了、從此等候他的仇敵成了他的腳凳。因爲他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完美。”
主接受了約翰的洗禮、被訂死在十字架上、復活、從而使我們永遠地成爲了義人。我們通過耶穌立即赦免了所有的罪孽、並成爲神的兒女、這是永恒的真理。那些藉信仰成爲義人的人在心裏是沒有罪孽的。雖然由於人性的弱點他們只能犯罪、但他們永遠地沒有了罪、因爲耶穌已經帶走了這些罪孽。因此、他們決不會再成爲罪人。
聖靈永遠地內住在已經聖化了的義人心裏。由於自己的不足、我們禁不住會犯罪；但如果我們每次犯罪就成爲罪人、那麽這位已使我們永遠成爲義人的耶穌的禮物就會被白白地浪費掉、在他接受我們的罪孽後又得再次爲我們死亡。這是褻瀆聖靈的犯罪(《希伯來書》6:4-8、10:26-29)。
因此、聖靈內住在已獲得罪孽赦免、並藉信仰水和聖靈福音而重生的義人身上。保羅說:“因爲我們是永生神的殿、就如神曾說:我要在他們中間居住、在他們中間來往。我要作他們的神、他們要作我的子民”（《哥林多後書》6:16）。
聖靈始終內住在已永遠聖化的神的兒女身上。“內住”這個詞並非指他盤旋在我們周圍並無論什麽時候我們祈禱、呼喚他時就會來到我們身邊；而是他“始終居住在我們身上”。他始終生活在那些重生於水和聖靈的人身上、教誨他們各種事情、指導他們認識神的話語(《約翰福音》14:26)。
因此、沒有神的聖靈的人就不屬於基督了(《羅馬書》8:9)。聖靈內住在那些潔淨、無罪的人身上、教他們有關於天堂的事情、主證實他們是神的兒女。如果說聖靈就在我們身邊、通過我們自己的努力會來到我們身上那是不真實的；相反他始終居住在藉信仰水和聖靈福音而重生的神的兒女身上。
但是許多人缺乏這方面的知識、並想方設法用他們帶罪的心去接受聖靈的內住。結果、他們認爲只要努力作懺悔祈禱、聖靈就會內住他們、而當他們犯罪時又會離去。這種信仰屬於沒有獲得聖靈內住的人。有真信仰的人相信通過罪孽的赦免他們獲得了聖臨內住的禮物。人們應當拋棄自己的思想並回歸到對神的話語的信仰上來。
- ایس توں پہلاں
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