Search

Проповіді

ဘာသာရပ် ၁- အပြစ်တရား

[1-2] လူသားများသည် အပြစ်သားများအဖြစ် မွေးဖွားလာကြသည် (ရှင်မာကုခရစ်ဝင် 7:20-23)

လူသားများသည် အပြစ်သားများအဖြစ် မွေးဖွားလာကြသည် (ရှင်မာကုခရစ်ဝင် 7:20-23)
(ရှင်မာကုခရစ်ဝင် 7:20-23)
‘တစ်ဖန် ကိုယ်တော်က “လူ့အတွင်းမှထွက်လာသောအရာသည် လူကိုညစ်ညူးစေ၏။ အကြောင်းမူကား မကောင်းသောတွေးတောကြံစည်မှုများ၊ တရားနှင့်မညီမေထုန်ပြုခြင်း၊ ခိုးယူခြင်း၊ လူသတ်ခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုကိုကျူးလွန်ခြင်း၊ လောဘလွန်ကျူးခြင်း၊ ဆိုးညစ်ခြင်း၊ စဉ်းလဲခြင်း၊ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ စော်ကားပြောဆိုခြင်း၊ မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့် မိုက်မဲခြင်းတို့သည် လူ၏အတွင်း သူ၏စိတ်နှလုံးထဲမှ ထွက်လာကြ၏။ ဤဆိုးညစ်သောအရာအားလုံးတို့သည် အတွင်းမှထွက်လာ၍ လူကိုညစ်ညူးစေ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။’
 
 

လူများသည် စိတ်ရှုပ်ထွေး၍ ထင်ယောင်ထင်မှား အောက်၌ အသက်ရှင်ကြသည်

 
ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် အလားအလာ အများဆုံးရှိသူသည် မည်သူဖြစ်သနည်း။
မိမိကိုယ်ကို ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမားဆုံးသော အပြစ်သားဟု ထင်မြင်သူ
 
မဆက်လက်မီ မေးခွန်းတစ်ခု မေးလိုပါသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို မည်သို့ ထင်မြင်ပါသနည်း။ မိမိကိုယ်ကို တော်တော်ကောင်းသော သူတစ်ဦးဟု ထင်မြင်ပါသလား၊ သို့မဟုတ် အလွန်ဆိုးသော သူတစ်ဦးဟု ထင်မြင်ပါသလား။ မည်သို့ ထင်မြင်ပါသနည်း။
လူသားအားလုံးသည် မိမိထင်ယောင်ထင်မှားအောက်၌ အ သက်ရှင်ကြသည်။ သင်သည် သင်ထင်သလောက် မဆိုးသကဲ့သို့ သင်ထင်သလောက်လည်း မကောင်းပါ။
ထို့ကြောင့် မည်သူသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ယုံကြည်ခြင်းဘဝကို ရှင်သန်နိုင်မည်ဟု သင်ထင်ပါသနည်း။ မိမိကိုယ်ကို ကောင်းသည်ဟု ထင်မြင်သူလား၊ သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို ဆိုးသည်ဟု ထင်မြင်သူလား။ 
မကောင်းဘူးလို့ ထင်တဲ့လူပါ။ ထို့ကြောင့် အပြစ်များများကျူးလွန်သူနှင့် အပြစ်နည်းနည်းကျူးလွန်သူတို့အနက် မည်သူက ကယ်တင်ခြင်းခံရဖို့ အခွင့်အလမ်း ပိုများပါသလဲ။ အပြစ်အများဆုံးကျူးလွန်ထားသူသည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်း သိရှိသောကြောင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရရန် အလားအလာ ပိုများပါသည်။ ဤသို့သောပုဂ္ဂိုလ် တစ်ဉီးသည် သူ့အတွက် သခင်ယေရှုပြင်ဆင်တော်မူခဲ့သော ရွေးနှုတ် ကယ်တင် ခြင်းနှုတ်ကပတ်တော်ကို ပို၍လက်ခံနိုင်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အမှန်ပင်ကြည့်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ဒုစရိုက်အစုအဝေးမှလွဲ၍ ဘာမျှမဟုတ်ကြောင်း သိမြင်ပါသည်။ လူသားဆိုတာ ဘာလဲ။ လူတစ်ဉီးသည် ‘ဆိုးညစ်သောသူတို့၏အမျိုးအနွယ်။’ ဖြစ်သည်။ ဟေရှာယ 59 တွင် လူသား များ၏နှလုံးသားများ၌ အပြစ်ဒုစရိုက်ပေါင်းစုံရှိသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ လူသားသည် အပြစ်အစုအဝေးဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားများအား အပြစ်အစုလိုက်အပုံလိုက် ရှိသည်ဟု ဖော်ထုတ်ကြလျှင် လူများစွာ တို့သည် သဘောတူကြမည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် လူတစ်ဉီးအား ‘ဆိုးညစ်သောသူတို့၏အမျိုးအနွယ်’ ဟု ဖော်ထုတ်ခြင်းမှာ မှန်ကန်သောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆို ချက် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို ရိုးသားစွာ ပြန်ကြည့်မယ်ဆိုရင် ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဆိုးညစ်တယ်ဆိုတဲ့ ကောက်ချက်ကို ရောက်ရှိမှာပါ။ မိမိကိုယ်ကိုကိုယ် ရိုးသားသောသူများသည် တူညီသောနိဂုံးသို့ ရောက်ရကြမည် ဖြစ်သည်။
၎င်းတို့သည် အမှန်စင်စစ် အပြစ်အစုအဝေးဖြစ်ကြောင်း လူများစွာက ဝန်ခံပုံမပေါ်ပါ။ လူအများစုသည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်သားဟု မထင်ကြသောကြောင့် သက်တောင့်သက်သာ နေထိုင်နိုင်ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းမှုပြုသူများဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်နှင့်ပြည့်နှက်သော ယဉ်ကျေးမှုကို ဖန်တီးခဲ့ကြပါသည်။ မိမိ၏ အပြစ်သဘောကို သိရှိသူများပြားပါက အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းကို အလွန်အမင်း ရှက်ကြောက်ကြမည်ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် မိမိ၏ အပြစ်သဘောကို မသိရှိသူများပြားသောကြောင့် မိမိတို့၏ အပြစ်ကို မရှက်ကြောက်ကြပါ။
သို့သော် သူတို့၏ သတ္တပ္ပသည် သိရှိနေပါသည်။ လူတိုင်းတွင် “ရှက်စရာကောင်းသောအရာ” ဟု ပြောဆိုသော သတိစိတ် (သို့မဟုတ်) ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အသိစိတ် ရှိကြပါသည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် အပြစ်ကျူးလွန်ပြီးနောက် သစ်ပင်များကြားတွင် ပုန်းအောင်းခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် အပြစ်သားအများအပြားသည် ဆိုးညစ်သော ယဉ်ကျေးမှု၊ တနည်းအားဖြင့် အပြစ်၏ ယဉ်ကျေးမှုနောက်ကွယ်တွင် မိမိကိုယ်ကို ပုန်းကွယ်နေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် အပြစ်သားအချင်းချင်းကြားတွင် မိမိကိုယ်ကို ဝှက်ထားကြသည်။
လူများစွာတို့သည် မိမိထင်ယောင်ထင်မှားဖြင့် လှည့်ဖြားခြင်းခံ ရကြသည်။ သူတို့က သူတို့ကိုယ်သူတို့ တခြားသူတွေထက် ပိုပြီး သန့်ရှင်းတယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ သူတို့က “လူတစ်ယောက်က ဘယ်လိုလုပ်ပြီး အဲဒီလိုမျိုး လုပ်နိုင်တာလဲ? ယုံကြည်သူတစ်ယောက်က ဘယ်လိုလုပ်ပြီး အဲဒီလို ဖြစ်နိုင်တာလဲ? သားတစ်ဉီးသည် မည်သို့ဖြင့် မိမိမိဘများအပေါ် ထိုအရာကို ပြုနိုင်သလဲ” ဟု ဒေါသဖြင့် ငိုကြွေးတတ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထိုကဲ့သို့သော အရာများကို မပြုလုပ်လိမ့်မည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။
ချစ်ခင်ရပါသော မိတ်ဆွေများခင်ဗျား၊ လူ့သဘာဝကို နားလည်ရန် အမှန်တကယ် ခက်ခဲပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ကယ်တင်ခြင်းခံလိုပါက ဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို ရှိသည့်အတိုင်း သိရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဤသည်မှာ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ယူရသော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အထဲမှ လူအများအပြားသည် သေဆုံးသည့်နေ့အထိ ဤအရာကို လုံးဝ မသိရှိကြပါ။
 
 
မိမိကိုယ်ကို သိပါ
 
မိမိကိုယ်ကို မသိသောသူများ မည်သို့ နေထိုင်ကြပါသနည်း။
သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားလျက် နေထိုင်ကြသည်။
 
တစ်ခါတလေမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် တကယ်မသိတဲ့သူတွေနဲ့ တွေ့တယ်။ ဆိုကရေးတီးစ်က “မိမိကိုယ်ကို သိပါ” ဟု ပြောခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် မည်သည့်အရာများ ရှိနေသည်ကို မသိကြပါ။ လူသတ်ခြင်း၊ ခိုးမှု၊ လောဘ၊ ဆိုးညစ်မှု၊ လိမ်လည်မှု၊ ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှု၊ မနာလိုဝန်တိုသောမျက်စိ စသည်တို့ဖြစ်သည်။
နှလုံးသားတွင် မြွေ၏အဆိပ်ရှိသော်လည်း ကောင်းသောစကားကို ပြောတတ်၏။ မိမိကိုယ်ကို အပြစ်သားအဖြစ် မွေးဖွားလာခဲ့သည်ဟူသော အချက်ကို မသိကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘယ်လိုကြည့်ရမှန်းမသိတဲ့ လူတွေ အများကြီးပဲ။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားပြီး မိမိတို့၏ လိမ်လည်မှုများဖြင့် ဝန်းရံလျက် နေထိုင်ကြပါသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ငရဲသို့ ပစ်ချကြပါသည်။ သူတို့ရဲ့ လှည့်စားမှုကြောင့် ငရဲကို သွားကြတာ။
 
 

လူတွေဟာ တစ်သက်လုံး မပြတ် အပြစ်ကျူးလွန်နေကြပါတယ် 

 
သူတို့သည် ဘာကြောင့် ငရဲသို့ သွားနေကြသနည်း
အကြောင်းကတော့ သူတို့က သူတို့ကိုယ်သူတို့ မသိကြလို့ပါ။
 
ရှင်မာကုခရစ်ဝင် 7:21-23 ကို ကြည့်ကြပါ စို့။ “အကြောင်းမူကား မကောင်းသောတွေးတောကြံစည်မှုများ၊ တရားနှင့်မညီမေထုန်ပြုခြင်း၊ ခိုးယူခြင်း၊ လူသတ်ခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုကိုကျူးလွန်ခြင်း၊ လောဘလွန်ကျူးခြင်း၊ ဆိုးညစ်ခြင်း၊ စဉ်းလဲခြင်း၊ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ စော်ကားပြောဆိုခြင်း၊ မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့် မိုက်မဲခြင်းတို့သည် လူ၏အတွင်း သူ၏စိတ်နှလုံးထဲမှ ထွက်လာကြ၏။ ဤဆိုးညစ်သောအရာအားလုံးတို့သည် အတွင်းမှထွက်လာ၍ လူကိုညစ်ညူးစေ၏ ဟု မိန့်တော်မူ၏။” လူသားများသည် အမိဝမ်း၌ နေသည့်အချိန်ကစ၍ ဆိုး သောအတွေးအခေါ်များဖြင့် သူတို့နှလုံးသားပြည့်ဝခဲ့ကြသည်။ 
လူ့နှလုံးသားသည် ဖန်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ဟူသော ညစ်ညမ်းသောအရည်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်ဟု စိတ်ကူးကြည့်ကြပါစို့။ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှေ့နှင့်နောက်သို့ ရွှေ့လျှင် အဘယ်အရာ ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်နည်း။ သဘာဝအားဖြင့် ညစ်ပတ်သော အရည် (အပြစ်) သည် ဘက်ပေါင်းစုံသို့ စီးဆင်းသွားမည် ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဉီးသည် လှုပ်ရှားသည်နှင့်တပြိုင်နက် အပြစ်သည် နေရာ တိုင်း၌ ဆက်လက်၍ လျှံကျနေမည်။
အပြစ်အစုအဝေးမျှသာဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ထိုကဲ့သို့နေထိုင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်နေရာသို့ သွားသွား အပြစ်ကို သွန်လောင်းနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ဒုစရိုက်အစုအဝေးဖြစ်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဆက်လက်၍ အပြစ်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။
ပြဿနာမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တုံးကြီးများဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်၏ မျိုးစေ့များဖြစ်ကြောင်းကို မသိနားမလည်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်၏အစုအပုံဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် အပြစ်ရှိနေပါသည်။ ဒါကလူတွေကဒီလိုပါ။
ဤအပြစ်၏အစုအပုံသည် လျှံကျရန် အသင့်ဖြစ်နေပါသည်။ လူသား၏အပြစ်သည် အဓိကအားဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင် အခြေခံအားဖြင့် အပြစ်ရှိသည်ဟု မယုံကြည်ဘဲ အခြားသူက မိမိအား အပြစ်သို့ ဦးဆောင်သည်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့် အမှန်တကယ် မှားယွင်းသူမှာ မိမိကိုယ်တိုင် မဟုတ်ဟု ထင်မြင်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
ထို့ကြောင့် အပြစ်ကျူးလွန်သည့်အခါ၌ပင် မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်သန့်စင်ရုံဖြင့် အပြစ်ပျောက်ကင်းသွားမည်ဟု ထင်မြင်ကြပါသည်။ သူတို့သည် အပြစ်ကျူးလွန်တိုင်း မိမိ၏အမှားမဟုတ်ဟု မိမိကိုယ်ကို ပြောဆိုရင်း ဆက်လက်၍ မိမိကိုယ်ကို သုတ်သင်နေကြပါသည်။ သုတ်လိုက်ရင် ထပ်မဖိတ်ဘူးလား။ ငါတို့ ဆက်ပြီး သုတ်ပစ်ရမယ်။
ဖန်ခွက်သည်အပြစ်ဖြင့်ပြည့်သောအခါ၎င်းသည် လျှံကျလိမ့် မည်။ အပြင် ဘက်ဆေးကြောသုတ်သင်ခြင်းသည် အသုံးမဝင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဖြင့် အပြင်ပိုင်းကို မည်မျှပင် မကြာခဏ သုတ်သင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် အပြစ်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ခွက်ဖလားရှိနေသရွေ့ အကျိုးမရှိပါ။ 
ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော စိတ်နှလုံးဖြင့် မွေးဖွားလာကြသောကြောင့် မည်မျှပင် အပြစ်များစွာ စီးဆင်းစေသော်လည်း စိတ်နှလုံးသည် ဘယ်သောအခါမျှ ဗလာမဖြစ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်သက်တာလုံး ဆက်လက်၍ အပြစ်ကို ကျူးလွန်ကြပါသည်။ 
လူတွေက သူတို့ဟာ အပြစ်အစုအဝေးထက် ဘာမှမဟုတ်မှန်း မသိကြဘဲ ပုန်းအောင်းဖို့ ဆက်ကြိုးစားကြတယ်။ အပြစ်သည် လူတိုင်း၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရှိနေပြီး အပြင်ဘက်ကိုသာ သန့်စင်ရုံဖြင့် ပျောက်ကွယ်သွားမည် မဟုတ်ပါ။ အပြစ်အနည်းငယ် စီးကျသောအခါ အဝတ်စဖြင့် သုတ်သင်ပြီး၊ နောက်ထပ် အပြစ်စီးကျသောအခါ မျက်နှာသုတ်ပဝါ၊ ကြမ်းတိုက်အဝတ်တို့ဖြင့် သုတ်သင်ပါသည်။ တစ်ကြိမ်ထပ်မံ သုတ်သင်လိုက်ရုံဖြင့် ပြန်လည်သန့်စင်သွားမည်ဟု အမြဲတမ်း တွေးတောနေကြပါသည်။ သို့သော်လည်း အပြစ်သည် ဆက်လက်များပြားနေပါသည်။
ဤကဲ့သို့သော အဖြစ်အပျက်သည် မည်သည့်အချိန်အထိ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေမည်ဟု ထင်ပါသနည်း။ သူသေဆုံးသည့်နေ့အထိ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေမည် ဖြစ်ပါသည်။ လူသည် သေဆုံးသည်အထိ အပြစ်ကို ကျူးလွန်နေပါသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ခြင်းခံရရန်အတွက် ယေရှုကို ယုံကြည်ရမည့် အကြောင်းရင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ပြင် ကယ်တင်ခြင်းခံရရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သိရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။
 
မည်သူသည် ယေရှုကို ကျေးဇူးတင်စွာ လက်ခံနိုင်ပါသနည်း။
မိမိသည် အမှားများစွာ ကျူးလွန်ခဲ့ကြောင်းကို ဝန်ခံသော အပြစ်သား
 
ညစ်ပတ်သော အရည်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ဖန်ခွက်နှစ်လုံးနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်သော လူနှစ်ဦး ရှိသည်ဟု ယူဆကြည့်ကြပါစို့။ ဖန်ခွက်နှစ်လုံးစလုံးသည် အပြစ်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေပါသည်။ မင်းကိုယ့်ကိုယ်ကိုကြည့်ပြီး “အိုး၊ ငါက ဒီလောက် အပြစ်ရှိတဲ့လူပဲ” လို့ ပြောလိုက်ပါ။ ထို့နောက် သူသည် လက်လျှော့ကာ သူ့ကို ကူညီနိုင်သည့် သူတစ်ယောက်ကို ရှာဖွေရန် သွားခဲ့သည်။ 
သို့ သို့သော် အခြားတစ်ဦးကမူ မိမိသည် ထိုမျှလောက် မဆိုးရွားဟု ထင်မြင်ပါသည်။ သူသည် မိမိအတွင်းရှိ အပြစ်၏အစုအပုံကို မမြင်ဘဲ မိမိသည် ထိုမျှလောက် မဆိုးရွားဟု ထင်မှတ်နေပါသည်။ တစ်သက်တာပတ်လုံး သူသည် စီးကျနေသော အရည်ကို ဆက်လက်သုတ်သင်နေပါသည်။ သူသည် တစ်ဖက်ကို သုတ်သင်ပြီးနောက် အခြားတစ်ဖက်ကို သုတ်သင်ပြီး လျင်မြန်စွာ ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ရွှေ့ပြောင်းနေပါသည်။
အပြစ် မလျှံကျစေရန် စိတ်နှလုံးထဲတွင် အပြစ်ကို သိုမှီးထားပြီး တစ်သက်လုံး သတိထားနေထိုင်သူများ အလွန်များပြားလှပါသည်။ သို့သော် သူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် အပြစ်သည် ဆက်လက်ရှိနေသောကြောင့် ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် မည်သည့်အကျိုးရှိမည်နည်း။ သတိထားနေရုံဖြင့် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်လာနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သင် ‘သတိ’ ထားပါက ငရဲသို့သွားသောလမ်းဖြစ်သည်။
ချစ်ခင်ရပါသော မိတ်ဆွေများခင်ဗျား၊ ‘သတိထားခြင်း’ သည် ငရဲသို့သာ ဦးတည်စေပါသည်။ လူများသည် သတိထားသောအခါ သူတို့၏အပြစ်များ များစွာ ပေါ်လွင်မလာနိုင်ပါ။ သို့သော် သူတို့သည် ဖုံးကွယ်ထားသော အပြစ်သားများသာ ဖြစ်နေဆဲပါ။
လူ့စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘာတွေရှိပါသလဲ။ အပြစ်လား။ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ယွင်းမှုလား။ ရှိပါတယ်။ ဆိုးညစ်သော အတွေးများလား။ ရှိပါတယ်။ ခိုးမှုရှိပါသလား။ ဟုတ်ကဲ့။ မာနထောင်လွှားမှုလား။ ရှိပါတယ်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်ကြားခြင်း မခံရဘဲ အပြစ်များပြီး ဆိုးညစ်စွာ ပြုမူနေသော မိမိကိုယ်ကို မြင်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တုံးကြီးများဖြစ်ကြောင်း သိရှိရပါသည်။ ကလေးဘဝတုန်းက ထိုမျှလောက် ရှင်းလင်းမှု မရှိနိုင်ပါ။
ဒါပေမယ့် မင်းအသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှကော။ အထက်တန်းကျောင်း၊ တက္ကသိုလ် စသည်တို့ကို တက်ရောက်နေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်းရှိသည့်အရာသည် အပြစ်ဖြစ်ကြောင်း သိမြင်လာကြပါသည်။ အမှန်ပင် မဟုတ်ပါလား။ ဒီအချိန်မှာ ဖုံးကွယ်ဖို့ မဖြစ်နိုင်တော့ပါဘူး။ ဟုတ်ပါသည်လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကို ဆက်လက်စီးကျစေပါသည်။ ထို့နောက် နောင်တရပါသည်။ “ဤသို့မဖြစ်သင့်ပါ။” သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သိလာရပါသည်။ အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ဖြစ်သင့်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အပြစ် အစုအဝေးတို့ဖြင့် မွေးဖွားလာကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ 
ဂရုတစိုက်ရှိရုံနဲ့ မသန့်ရှင်းပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ သိရန်လိုအပ်သောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ သည် လုံးဝရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်းခံရရန်အတွက် အပြစ်အစုအဝေး များအဖြစ် မွေးဖွားလာကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုပြင် ဆင်ပေး တော်မူခဲ့သော ရွေးနှုတ်ခြင်းကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံသော အပြစ် သားများသာလျှင် ကယ်တင်ခြင်းခံရနိုင်ကြသည်။
“ငါသည် သိပ်မှားယွင်းခဲ့ခြင်း မရှိသလို အပြစ်လည်း သိပ်မကျူးလွန်ခဲ့” ဟု ထင်မြင်သူများသည် ယေရှုသည် သူတို့၏အပြစ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးခဲ့ကြောင်းနှင့် မိမိတို့သည် ငရဲသို့သွားရမည့် ကံကြမ္မာရှိကြောင်းကို မယုံကြည်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤအပြစ်အလုံးအခဲများ ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်ရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အပြစ်နှင့်အတူ မွေးဖွားလာခဲ့ကြပါသည်။
“ငါသည် ကြီးကြီးမားမား မှားယွင်းခဲ့ခြင်း မရှိပါ၊ ဒီအပြစ်သေးသေးလေးကိုသာ ရွေးနှုတ်ခံရနိုင်မယ်ဆိုရင်” ဟု တွေးမိပါက ထို့နောက် အပြစ်မှ လွတ်မြောက်နိုင်မည်လား။ လုံးဝ မဖြစ်နိုင်ပါ။
ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်သူများသည် ၎င်းတို့သည် အပြစ်ဒုစရိုက်အစုအဝေးဖြစ်ကြောင်း သိကြသည်။ သူတို့သည် ယေရှုသည် ယော်ဒန်မြစ်တွင် ဗတ္တိဇံခံယူခြင်းအားဖြင့် အပြစ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးခဲ့ကြောင်းနှင့်၊ ယေရှုသည် သူတို့အတွက် အသေခံခြင်းအားဖြင့် အပြစ်များကို ဖယ်ရှားပေးခဲ့ကြောင်းကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်ကြပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသည်ဖြစ်စေ၊ မခံရသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အထင်အမြင်မှားမှုများဖြင့် နေထိုင်နေကြပါသည်။ ငါတို့သည် ဒုစရိုက်အစုအဝေးဖြစ်၏။ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပကတိသဘာဝပင် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးခဲ့ကြောင်းကို ယုံကြည်သောအခါမှသာ ကယ်တင်ခြင်းခံရနိုင်ပါသည်။
 
 
ဘုရားသခင်သည် ‘အပြစ်နည်းသောသူ’ ကို ကယ်တင်တော်မမူပါ
 
သခင်ဘုရားကို လှည့်ဖြားသူသည် မည်သူနည်း။
နေ့စဉ်ကျူးလွန်သော အပြစ်များအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းခံသူ ဖြစ်သည်။
 
ဘုရားသခင်သည် ‘အပြစ်အနည်းငယ်သာ’ ရှိသောသူများကို ရွေးနှုတ်တော်မမူခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်သည် “ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်မှာ အပြစ်အနည်းငယ် ရှိပါသည်” ဟု ပြောသောသူကို ဂရုစိုက်တော်မမူပါ။ မြင်သောသူက “ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်သည် ဒုစရိုက်အစုအဝေးဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်သည် ငရဲသို့ သွားရပါမည်။ ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်တော်မူပါ။” လုံးဝအပြစ်သားများက ဤသို့ပြောကြပါသည်။ “ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်တော်မူလျှင် ကျွန်ုပ်သည် ကယ်တင်ခြင်းခံရပါမည်။ ကျွန်ုပ်သည် အပြစ်ကို ထပ်မံကျူးလွန်မည်ဖြစ်သောကြောင့် နောင်တရခြင်း ဆုတောင်းချက်ကိုပင် မပြုနိုင်တော့ပါ။ ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်တော်မူပါ။”
ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို လုံးလုံးလျားလျား မှီခိုအားထားသူများကို ကယ်တင်သည်။ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း နောင်တနှင့်စပ် ဆိုင်သော ဆုတောင်းခြင်းများကို နေ့တိုင်းပြုလုပ်ရန် မိမိကိုယ်ကို ကိုယ်ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း နောင်တနှင့်စပ်ဆိုင်သော ဆုတောင်းခြင်းများသည် ကျွန်ုပ်ကို အပြစ်မှ မလွှတ်မြောက်စေနိုင် ပေ။ ထိုကြောင့် ကျွန်တော်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ဒူးထောက်၍ “ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်ကို သနားတော်မူ၍ အပြစ်များအားလုံးမှ ကယ်တင်တော်မူပါ” ဟု ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဤသို့ဆုတောင်းသောသူများ သည် ကယ်တင်ခြင်းခံရကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ယေရှု၏ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်၏ ဗတ္တိဇံကို ယုံကြည်ကြသည်။ သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းခံရကြသည်။ 
ဘုရားသခင်သည် အပြစ် အစုအဝေး၊ အပြစ်၏သားသမီးဖြစ်ကြောင်း သိရှိသူများကိုသာ ကယ်တင်တော်မူပါသည်။ “ကျွန်ုပ်သည် ဤအ ပြစ်အနည်းငယ်သာကျူးလွန်ခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ” ဟု ပြောသောသူများသည် အပြစ်သားများဖြစ် ကြသေး၍ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကယ်တင်တော်မမူနိုင်ပေ။ သူတို့သည် အပြစ်အစုအဝေးများဖြစ်ကြသည်ဟု မိမိကိုယ်ကိုကိုယ် ဝန်ခံသောသူများသာလျှင် ဘုရားသခင် ကယ်တင် တော်မူသည်။
ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း 59:1-2 တွင် ဤသို့ရေးသားထားပါသည်၊ “ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏လက်တော်သည် မကယ်တင်နိုင်အောင် တိုသည်မဟုတ်။ နားတော်သည်လည်း မကြားနိုင်အောင် ထိုင်းသည်မဟုတ်။ သင်တို့၏ဒုစရိုက်များကသာ သင်တို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာစေ၏။ သင်တို့အပြစ်များကသာ မျက်နှာတော်ကို သင်တို့ထံမှလွှဲစေ၍ သင်တို့စကားကိုကြားတော်မမူခြင်းဖြစ်၏။”
ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်နှင့်ပြည့်စုံသော မွေးဖွားလာသောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နှစ်သက်ဖွယ်ကြည့်ရှုနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏လက်တော်သည် တိုသောကြောင့် သို့မဟုတ် နားတော်သည် ထိုင်းသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခံသံကို မကြားနိုင်သည် မဟုတ်ပါ။
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား “သင်တို့၏ဒုစရိုက်များကသာ သင်တို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာစေ၏။ သင်တို့အပြစ်များကသာ မျက်နှာတော်ကို သင်တို့ထံမှလွှဲစေ၍ သင်တို့စကားကိုကြားတော်မမူခြင်းဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သည် မိမိနှလုံးသားများ၌ အပြစ်များစွာရှိကြသောကြောင့် တံခါးများ သည် ကျယ်ပြန့်စွာဖွင့်လျှင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်သို့ ဝင်ရောက်နိုင်ကြမည် မဟုတ်ပေ။
ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ဒုစရိုက်အစုအဝေးဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ပြုမိတိုင်း ခွင့်လွှတ်မှုတောင်းခံပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏သားတော်ကို အကြိမ်ကြိမ် သတ်ပစ်ရပေမည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤသို့ပြုရန် အလိုတော်မရှိပေ။ ကိုယ်တော် က “ငါ့ထံသို့ သင်၏အပြစ်များဖြင့် နေ့တိုင်း ငါ့ထံမလာပါနှင့်။ သင့် အားအပြစ်များအားလုံးမှ ရွေးနှုတ်ရန် ငါ့သားကို ငါက သင့်ထံသို့ စေ လွှတ်ခဲ့တယ်။ သင်လုပ်ရမည့်အရာအားလုံးမှာ ကိုယ်တော်သည် သင့် အပြစ်များကို မည်သို့ယူဆောင်သွားတော်မူခဲ့သည်ကို နားလည်၍ သမ္မာတရားကို လက်ခံခြင်း ဖြစ်တယ်။ သို့ဆိုလျှင်၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းဧဝံဂေလိတရားကို ယုံကြည်ပြီး ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပါ။ ဒီအရာများဟာ ငါဖန်ဆင်းထားသောသင့်အပေါ် ငါချပေးခဲ့သော အကြီးမားဆုံးသောမေတ္တာ ဖြစ်ပါတယ်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ 
ဤသည်မှာ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်တော်မူသော အရာဖြစ်ပါသည်။ “ငါ့သားကို ယုံကြည်၍ ကယ်တင်ခြင်းခံကြလော့။ သင်တို့၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော ငါသည် သင်တို့၏ အပြစ်နှင့် ကျူးလွန်မှုအားလုံးကို အပြစ်ဖြေရန် ငါ့သားကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ငါ့သားကို ယုံကြည်၍ ကယ်တင်ခြင်းခံကြလော့။”
သူတို့သည် အပြစ်အစုအဝေးဖြစ်ကြောင်း မသိသောသူများသည် သူတို့၏သေးငယ်သောအပြစ်များအတွက်သာ ခွင့်လွှတ်ရန် သခင်ဘုရားထံ တောင်းလျှောက်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်ပမာဏနှင့် အလေးချိန်ကို မသိဘဲ သခင်ဘုရားရှေ့တော်သို့ ချဉ်းကပ်ပြီး “ဤအပြစ်သေးငယ်ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ။ ငါဒါကိုဘယ်တော့မှမလုပ်တော့ဘူး” ဟု ဆုတောင်းကြပါသည်။
သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လှည့်စားရန်လည်း ကြိုးစားနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ကြိမ်တည်းသာ အပြစ်ကျူးလွန်သည် မဟုတ်ဘဲ သေဆုံးသည်အထိ အပြစ်ကို ဆက်လက်ကျူးလွန်နေကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝ၏နောက်ဆုံးနေ့အထိ ဆက်လက်၍ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းခံရမည် ဖြစ်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် သေဆုံးသည်အထိ နေ့စဉ် အပြစ်ကျူးလွန်နေသောကြောင့် အပြစ်သေးငယ်တစ်ခုကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရရုံဖြင့် ဘာမျှ ပြေလည်သွားမည် မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်မှ လွတ်မြောက်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အားလုံးကို ယေရှုထံ အပ်နှံခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
 
လူသားဆန်မှုဆိုတာဘာလဲ။
အပြစ်များ၏အစုအဝေးတစ်ခု
 
ကျမ်းစာတော်သည် လူသား၏အပြစ်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။ ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း 59၊ အငယ် 3-8 တွင် ဤသို့ဖော်ပြထားပါသည်။ “သင်တို့လက်သည် သွေးနှင့်လည်းကောင်း၊ သင်တို့လက်ချောင်းသည် ဒုစရိုက်နှင့်လည်းကောင်း ညစ်ညူး၏။ သင်တို့၏နှုတ်သည် မုသားကိုပြောဆို၍ သင်တို့၏လျှာမှ ကောက်ကျစ်သောစကားထွက်၏။ တရားမျှတမှုကိုတောင်းလျှောက်သောသူမရှိ။ သစ္စာဖြင့် တရားစီရင်သောသူမရှိ။ အချည်းနှီးသောအရာကိုယုံကြည်ကိုးစား၍ မုသားကိုပြောဆိုကြ၏။ အခက်အခဲပြဿနာကိုကိုယ်ဝန်ဆောင်၍ အပြစ်ဒုစရိုက်ကိုမွေးဖွား၏။ သူတို့သည် မြွေပွေးဥများကိုပေါက်စေ၏။ ပင့်ကူအိမ်များကိုရက်ကြ၏။ မြွေပွေးဥများကိုစားသောသူသည် သေတတ်၏။ ဥကိုခွဲလျှင် အဆိပ်ပြင်းသောမြွေပွေးပေါက်တတ်၏။ သူတို့ရက်သောပင့်ကူအိမ်သည် အဝတ်ဖြစ်မလာနိုင်။ သူတို့လုပ်သော ထိုအရာများဖြင့် သူတို့ကိုယ်သူတို့ မဖုံးအုပ်နိုင်။ သူတို့ပြုသောအမှုသည် ဒုစရိုက်အမှုဖြစ်၏။ သူတို့လက်၌ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောလုပ်ရပ်ရှိ၏။ သူတို့ခြေသည် မကောင်းမှုရှိရာသို့ ပြေးသွားတတ်၏။ သူတို့သည် အပြစ်မဲ့သောသူအား သတ်ဖြတ်ရန် လျင်မြန်၏။ သူတို့၏အကြံသည် မကောင်းသောအကြံဖြစ်၏။ သူတို့သွားရာလမ်း၌ ပျက်စီးပြိုပျက်ခြင်းရှိ၏။ ငြိမ်းချမ်းရာလမ်းကို သူတို့မသိကြ။ သူတို့လျှောက်ရာလမ်း၌ တရားမျှတမှုမရှိ။ မိမိတို့သွားရာလမ်းကို ကွေ့ကောက်စေကြ၏။ ကွေ့ကောက်သောလမ်းကိုလျှောက်သောသူအပေါင်းတို့သည် ငြိမ်းချမ်းခြင်းဆိုသည်ကို မသိကြ။”
လူတို့၏ လက်ချောင်းများသည် အပြစ်ဒုစရိုက်ဖြင့် ညစ်ညမ်းနေပြီး တစ်သက်လုံး ဆိုးညစ်မှုကို ပြုလုပ်ကြပါသည်။ သူတို့ပြုလုပ်သမျှသော အရာအားလုံးသည် ဆိုးညစ်ပါသည်။ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လျှာသည် ‘သင်တို့၏နှုတ်သည် မုသားကိုပြောဆို၍’ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပါးစပ်မှ ထွက်လာသမျှသည် လိမ်လည်မှုသက်သက် ဖြစ်ပါသည်။
“သူ(မာရ်နတ်)သည် လိမ်လည်ပြောဆိုသောအခါ မိမိပင်ကိုစရိုက်အတိုင်းပြောဆို၏” (ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင် 8:44)။ ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းမခံရသေးသော သူများက “ကျွန်ုပ်သည် အမှန်တရားကို ပြောနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား အမှန်တကယ် ပြောနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်ပြောသောအရာသည် အမှန်တရားဖြစ်ပါသည်” ဟု ဆိုကြပါသည်။ သို့သော် သူတို့ပြောသမျှသည် လိမ်လည်မှုသက်သက်ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် ရေးသားထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်ပါသည်။ “သူ(မာရ်နတ်)သည် လိမ်လည်ပြောဆိုသောအခါ မိမိပင်ကိုစရိုက်အတိုင်းပြောဆို၏။”
လူတို့သည် အချည်းနှီးသောစကားကို ယုံကြည်၍ မုသားစကားကို ပြောဆိုကြပါသည်။ လူများက အဆိုးများကို သန္ဓေ တည်၍ အပြစ်ဒုစရိုက်များကို မွေးဖွားကြသည်။ သူတို့သည် မြွေဆိုးဥကို ဝပ်၍ ပင့်ကူအိမ်ကို ရက်ကြပါသည်။ ဘုရားသခင်က “မြွေပွေးဥများကိုစားသောသူသည် သေတတ်၏။ ဥကိုခွဲလျှင် အဆိပ်ပြင်းသောမြွေပွေးပေါက်တတ်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူ၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် မြွေဆိုးဥရှိသည်ဟု မိန့်တော်မူပါသည်။ မြွေဆိုးဥ! သင်၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် မကောင်းမှုရှိနေပါသည်။ ရေနှင့်သွေး၏ဧဝံဂေလိတရားကို ယုံကြည်၍ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံယူပါ။
ကျွန်တော်သည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို ပြောရန် စတင် သည့်အ ချိန်တိုင်းတွင် “သြော်၊ မိတ်ဆွေ၊ ဘုရားသခင်အကြောင်းကို ငါ့ထံမ ပြောပါနဲ့။ ကျွန်ုပ် တစ်စုံတစ်ခုကို ပြုလုပ်ရန် ကြိုးစားတိုင်း အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်ထံမှ စီးကျလာပါသည်။ ရေကြီးတာချည်းပဲ။ နေရာတိုင်းတွင် အပြစ်မလျှံထွက်စေဘဲ ငါ ခြေလှမ်းမလှမ်းနိုင်ပါ။ ငါ မတတ်နိုင်ပါ။ ငါက အပြစ်များဖြင့် ပြည့် နေတယ်။ ဒါကြောင့် သန့်ရှင်းသော ဘုရားအကြောင်း ကို ငါ့ထံမပြောပါနဲ့” ဟု ပြောသူရှိသေးသည်။ 
ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် အပြစ်အစုအဝေးဖြစ်သည်ဟု သေချာစွာ သိ သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် ကယ်တင်ခြင်း၏ သတင်းကောင်းအားဖြင့် သူ့ ကို လုံးဝကယ်တင်တော်မူခဲ့သည်ဟု မသိပေ။ အပြစ်အစုအဝေးဖြစ် သည်ဟု မိမိကိုယ်ကိုကိုယ် သိသောသူများသာလျှင် ကယ်တင်ခြင်း ခံရနိုင်ကြသည်။
အမှန်တကယ်၊ လူတိုင်းသည် ထိုသို့ ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် သွားလေရာတိုင်းတွင် အပြစ်ကို မပြတ်စီးကျစေနေကြသည်။ လူသားအားလုံးသည် အ ပြစ်အစုအဝေးဖြစ်ကြသောကြောင့် အပြစ်သည် လျှံထွက်လျက်ရှိ သည်။ ထိုကဲ့သို့သော သူကို ကယ်တင်သည့်နည်းလမ်းမှာ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ဖြစ်သည်။ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည် မဟုတ်ပါလား။ စိတ်ညစ်နေချိန်တွင်လည်း ဝမ်းသာနေချိန်တွင်လည်း သက်တောင့်သက်သာရှိနေချိန်တွင်လည်း အပြစ်ကို စီးကျစေသော သူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ယေရှုမှတစ်ဆင့်သာ ကယ်တင်ခြင်းခံရနိုင်သည်။ ယေရှုသည် ထိုကဲ့သို့သောသူများကို ကယ်တင်ရန် ကြွလာခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်များအားလုံးကို အကုန်အစင် ဖယ်ရှားပေးတော်မူခဲ့သည်။ သင်သည် အပြစ်ဒုစရိုက်အစုအဝေးဖြစ်ကြောင်း သိမှတ်ပြီး ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပါ။
 
ဤဒေသနာကို အီးဘွတ်ခ် ပုံစံဖြင့်လည်း ရရှိနိုင်ပါသည်။ အောက်ပါစာအုပ်အဖုံးကို နှိပ်ပါ။
သင်သည် ရေနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အမှန်တကယ် အသစ်တဖန်မွေးဖွားခြင်း ခံယူခဲ့ပါပြီလား [ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထုတ်ဝေခြင်း]