Через COVID-19 та порушення роботи міжнародної
поштової служби ми тимчасово призупинили наше служіння безкоштовних друкованих книг.
поштової служби ми тимчасово призупинили наше служіння безкоштовних друкованих книг.
У зв’язку з цією ситуацією наразі ми не можемо надсилати Вам книг.
Моліться, щоб ця пандемія незабаром закінчилася і робота поштової служби відновилася.
Моліться, щоб ця пандемія незабаром закінчилася і робота поштової служби відновилася.
Короткі Пояснення Деяких Біблійних Термінів
Пов'язаних з Євангелієм Води та Духа
-
1. ВикупЦіна, сплачена за викуп полоненої особи, закладеного майна чи боргу; акт вирішення проблеми за допомогою грошей. Використовується найчастіше як позитивне представлення спокути (наприклад: Вихід 21:30, «грошова сума»; Числа 35:31-32, Ісая 43:3, «викуп»). У Новому Завіті Матвія 20:28 і Марка 10:45 описують викуп як «плату грошей»
-
2. Спокута, СпокутаРитуал перекладання всіх гріхів людства на Ісуса. У Старому Завіті спокута означала перенесення гріха на жертву за гріх шляхом покладання рук на голову жертви за гріх. У Новому Завіті це означає хрещення Ісуса Іоанном Хрестителем. На івриті та грецькій мові це слово означає передачу гріха Ісусу Христу, щоб грішники могли вступити в правильні стосунки з Богом. Новий Завіт добре описує жертву за спокуту: а саме хрещення Ісуса та Його смерть на хресті.У Старому Завіті: Слово «спокута» вживається майже 100 разів у Старому Завіті, і воно завжди виражається як (наприклад, Левит 23:27, 25:9, Числа 5:8), «kaphar» на івриті (зазвичай написано як «здійснити спокуту»). Спокута є перекладом єврейського слова, яке означає передачу гріхів шляхом покладання рук на голову живого козла та визнання над ним усіх беззаконь синів Ізраїля (Левіт 16:20).У Новому Завіті: Спокута пов’язана з арамейським «kpr», що означає покривати. Це означає хрещення відкуплення Ісуса в Новому Завіті. Ісус прийшов у цей світ і прийняв хрещення у віці 30 років, щоб здійснити спасіння всього людства.
-
3. Біблійна СпокутаA. У Старому Завіті спокута зазвичай давалася через жертвоприношення тварини (наприклад,Вихід 30:10, Левит 1:3-5, 4:20-21).B. У Новому Завіті зберігалася концепція жертви спокути Старого Завіту, але викуплення людства пов’язане з Ісусом Христом. Апостол Павло сказав, що Ісус Христос помер за наші гріхи (1-е до коринтян 15:3).Слово спокута використовувалося не для того, щоб позначати смерть Христа лише для спокутування первородного гріха, а для того, щоб зняти всі гріхи людей. А після хрещення, через яке гріхи світу були передані Ісусу (Матвія 3:15), Він врятував людство, спливши кров’ю на Хресті (Левит 1:1-5, Івана 19:30).Апостол Павло пояснює в 2 Коринтян 5:14, що «Коли вмер Один за всіх», потім у 21-му вірші «за нас», у Галатів 3:13 «ставши прокляттям за нас». Заповіт, в якому Ісус згадується як Жертва (наприклад, до Ефесян 5:2), є Івана 1:29, 36 («Агнець» — Іван Хреститель) і 1 Коринтян 5:7 («Наша Пасха» — апостол Павло).Павло уточнив, що хрещення Ісуса в Йордані стало спокутою за всі гріхи світу. У Посланні до римлян 6 він пояснює, що всі гріхи світу перейшли на Ісуса через хрещення Ісуса Іваном Хрестителем.He goes on to explain that the crucifixion of Jesus was the judgement and compensation for sin, that the sacrifice of atonement was offered for the souls of all people.Смерть Ісуса означає для нас жертву спокути в Старому Завіті. Покладання рук у Старому Завіті та хрещення Ісуса в Новому Завіті відповідають закону Божому (Ісая 53:10, Матвія 3:13-17, Євреїв 7:1-10, 18, 1-е Петра 3:21).Новий Завіт не закінчується хрещенням та смертю Ісуса, але продовжує розповідати нам про те, що виконання спасіння полягає в нашому хрещенні в Христа і смерті разом з Ним (До римлян 6:3-7, Галатів 2:19-20).Це говорить нам про те, що Ісус Христос був хрещений Іоанном Хрестителем, щоб взяти на себе всі гріхи світу, і що в результаті він був розп’ятий. Ісус Христос через Своє хрещення та кров не лише змиє гріхи світу та витримав наслідковий біль, але й врятував нас від влади сатани і повернув його до влади Бога, прийнявши покарання замість людства.Таким чином, викуплення Ісуса вирішило проблему гріха, який заважав людям бути близькими до Бога. Ця знаменна подія відновила мир і гармонію між людьми і Богом, принісши спасіння, радість (До римлян 5:11), життя (До римлян 5:17-18) та відкуплення (Матвія 3:15, Івана 1:29, Євреїв 10:1-20, Ефесян 1:7, Колоссян 1:14) одночасно.
-
4. День Очищення (Дня Окуплення)На івриті це поняття означає день «покриття» або «примирення». Найважливішим днем для євреїв був День Спокути на десятий день сьомого місяця (Левит 23:27, 25:9). Ми можемо бачити в Левіт 16, що навіть первосвященик не міг увійти до Святого Святих, за винятком певних ритуалів.Саме Святе Святих потребувало спокути, а також народ Ізраїлю: таким чином первосвященик мав принести жертву, щоб передати гріхи, поклавши руки на голову жертви. Діти Ізраїля думали про святість Бога та свої гріхи в День Очищення.У той час перед Богом приносили 15 жертв (включаючи козла відпущення), 12 цілопалень і 3 жертви спокути (Левит 16:5-29, Числа 29:7-11). Якщо порахувати «іншого агнця», згаданого в Числах 28:8, то вийде 13 цілопалень і 4 жертвоприношення спокути.День, коли ізраїльтяни спокутували гріхи року, був десятий день сьомого місяця. Таким же чином, днем спокути для всього світу був день, коли Ісус був хрещений Іваном Хрестителем. Це був День спокути для всього людства (Матвія 3:13-17). Це був день, коли Бог змив усі гріхи світу (Матвія 3:15). Це був День Спокути, в який Бог «бо так... виповнити усю праведність».
-
5. Жертва СпокутиУ Старому Завіті: Як і інші жертвоприношення, жертва викуплення приносилася в скинії. Первосвященик очищався і одягав священні лляні шати замість звичайного офіційного одягу для ритуалів, вибирав молодого бичка як жертву за гріх і барана як цілопалення за себе і свій дім (Левит 16:3-4).Первосвященик поклав руки на голову жертви пропозиції, щоб передати гріх. Покладання рук було невід’ємною частиною Дня Спокути. Якби це було не так, без покладання рук не можна було б досягти спокутування гріха, а отже, не можна було б приносити жертви, а також не можна було б передати щорічні гріхи Ізраїлю.У Левит 16:21, «І покладе Аарон обидві руки свої на голову живого козла, і визнає над ним усі гріхи Ізраїлевих синів та всі їхні провини через усі їхні гріхи, і складе їх на голову козла, та й пошле через призначеного чоловіка на пустиню».Він узяв двох козлів як жертву за гріх і барана як жертву всепалення від народу (Левит 16:5). Потім він поставив перед Господом двох козлів біля дверей Скинії і кинув жереб, щоб вибрати одного для «Господа», а іншого для «Азазеля».Той, що належить Господа, був принесений в жертву за гріх, і козел відпущення був принесений живим перед Господом, щоб спокутувати річні гріхи ізраїльського народу, а потім відпущений у пустелю (Левит 16:7-10).Гріхи ізраїльтян повинні були бути передані козлу відпущення через покладання рук. Потім козла відпущення, який брав на себе всі гріхи Ізраїлю, виводили в пустелю заради миру між людьми і Богом. Таким чином змивалися річні гріхи Ізраїлю.У Новому Завіті: Так само в Новому Завіті Ісус Христос був хрещений Іваном Хрестителем (покладання рук у Старому Завіті) і взяв на себе всі гріхи світу як жертовний Агнець, щоб здійснити спасіння Бога (Левит 20:22, Матвія 3:15, Івана 1:29, 36).У Старому Завіті перед киданням жереба Аарон убив молодого бика як жертву за гріх за себе та свій дім (Левит 16:11). Потім він взяв кадильницю, повну палаючого вугілля, з вівтаря перед Господом, з руками, повними солодкого ладану, дрібно потовчених, і виніс це за завісу. Потім поклав кадило на вогонь перед Господом, щоб хмара кадила висіла над сидіння милосердя (віко на ковчега свідоцтва у Святому Святих в). Він також узяв трохи крові бика і окропив нею своїм пальцем сидіння милосердя та перед ним сім разів (Левит 16:12-19).У День викуплення не можна було оминути покладання рук Аарона на голову жертвоприношення. Аарон поклав руки на козла і переклав на його голову всі гріхи і всі беззаконня ізраїльтян. Потім призначений чоловік взяв козла і відправив його у пустелю. Азазеля блукав пустелею з гріхами Ізраїлю і врешті-решт помер за них. Це була жертва спокути в Старому Завіті.Те ж саме в Новому Завіті, за винятком того, що це був Ісус Христос, як козел відпущення, який взяв на Себе всі гріхи світу через Своє хрещення, пролив кров і помер на Хресті за нас.Отже, тепер спасіння від усіх гріхів не може бути принесене без хрещення та розп’яття небесного первосвященика, Ісуса Христа. Це виконання спасіння народження згори з води і Святого Духа.
-
6. покладання рукЦе процес перенесення гріха на жертву за гріх у Старому Завіті (Левит 4:29, 16:21). У дні Старого Завіту Бог дозволив людям спокутувати свої гріхи, поклавши руки на голову жертви за гріх у скинії. І це розкриває хрещення Ісуса прийти в Новому Завіті.
-
7. ХрещенняХрещення означає ① бути омитим ② бути похованим (бути зануреним) і в духовному значенні ③ передати гріх покладанням рук, як це зроблено в Старому Завіті.У Новому Завіті хрещення Ісуса, здійснене Іваном Хрестителем, мало на меті змити всі гріхи світу. «Хрещення Ісуса» має значення зняття гріхів людини, змивання гріхів світу.Ісус був хрещений Іваном Хрестителем, представником людства і первосвящеником за традицією Аарона, і взяв на себе всі гріхи світу. Це було метою Його хрещення.Духовне значення слова «хрещення» — «передавати, бути похованим». Отже, «хрещення Ісуса» означає, що всі гріхи були перенесені на Ісуса і що Він був засуджений замість нас. Щоб врятувати людство, Ісус мав зняти наші гріхи й померти за них.Отже, Його смерть є також смертю нас із вами, усіх грішників світу, а Його воскресіння — воскресінням усіх людей. Його жертва це спасіння грішників, а Його хрещення - свідчення того, що Він омив усі гріхи людства.Біблія говорить нам: «Є також антитип, який тепер рятує нас — хрещення» (1-е Петра 3:21). Хрещення Ісуса — це праведний спосіб спасіння людства шляхом змивання всіх наших гріхів.
-
8. ГріхУсе, що протистоїть Богові, є гріхом. Це означає всіх гріх, включаючи первородний гріх і злочини, які ми робимо протягом усього життя.Грецькою мовою гріх означає «αμαρτία (hamartia)», а «грішити» — це «ἁμαρτάνω (hamartano)», що означає «щоб не влучити знак». Тому один із найсерйозніших гріхів помилково вірити в Ісуса і не мати здібності спастися. Не знати і не вірити в істину означає здійснювати гріх непокори і мати зневагу до Бога.Якщо ми дійсно не хочемо грішити перед Богом, ми повинні правильно зрозуміти слова Бога і усвідомити правду про те, що Ісус став нашим Спасителем.Ми повинні вірити в хрещення Ісуса і Його Хрест через слова Бога. Гріхом є не прийняти слова Божого і відступити від правди та вірити в фальшиві теорії.Біблія говорить нам, що найсерйозніший гріх — не вірити в те, що Бог змив усі гріхи світу. Ми повинні вірити в народження Ісуса, у те, що Він змив гріх через Своїм хрещення, і в те, що Він дав нам життя Своєю кров’ю на Хресті. Гріх не вірити написаному слову про те, що Ісус був хрещений, помер на хресті і воскрес, щоб врятувати нас від гріха.
-
9. ПокаянняКоли людина, яка віддалилася від Бога, усвідомлює свої гріхи, дякує Ісусу за те, що Він їх змив, і повертається до Бога, це називається покаянням.Усі ми грудки гріха. Справжнє покаяння полягає у визнанні наступної істини. Ми повинні визнати, що ми грішники перед Богом, і що ми не можемо не грішити все своє життя і не піти в пекло, коли помремо. Ми також повинні визнати, що ми повинні прийняти Ісуса, вірячи, що Він прийшов у цей світ, щоб спасти таких грішників, як ми, і що Він забрав усі гріхи (через Своє хрещення), помер і воскрес, щоб спасти нас. Справжнє покаяння - це відмова від власних думок і повернення до Бога (Дії 2:38).Покаяння - це визнання наших гріхів і звернення до Божого Слова і прийняття усім серцем спасіння водою і кров’ю (1-е Івана 5:6).Справжнє покаяння полягає в тому, щоб визнати себе досконалими грішниками і повірити в Ісуса, Сина Божого, як нашого Спасителя, який врятував нас від усіх наших гріхів. Щоб отримати спасіння і омитися від усіх гріхів, ми повинні перестати намагатися очиститися власними справами і визнати, що ми є досконалими грішниками перед Богом і Його Законами. Потім ми повинні прийняти Істину Його спасіння, Євангеліє води і Святого Духа, спасіння, яке Ісус подарував нам Своїм хрещенням і Кров’ю.Грішник повинен відмовитися від усіх власних думок і волі і повністю повернутися до Ісуса. Ми будемо врятовані, коли повіримо, що хрещення Ісуса мало взяти всі наші гріхи на Себе.Іншими словами, вірте в той факт, що хрещення Ісуса, Його розп’яття і воскресіння - це шлях до спасіння грішників. Ісус прийшов у плоті і був охрещений і був розп’ятий, щоб змити всі наші гріхи. Повна віра в усе це і віра в те, що Ісус воскрес, щоб стати Спасителем усіх, хто в Нього вірить, є справжнім покаянням і справжньою вірою.
-
10. СпасінняСпасіння означає «бути врятованим від утоплення». Ми отримуємо спасіння, коли визнаємо, що не можемо не потрапити в пекло за свої гріхи, і віримо, що Ісус врятував нас від усіх наших гріхів через Своє народження та хрещення і кров на Хресті.Тих, хто очищається від гріхів через віру в спасіння Ісуса, хрещення і кров Ісуса, називають «спасенними, народженими згори, праведними».Ми можемо використовувати слово «спасіння» для тих, хто був врятований від усіх своїх гріхів, включаючи первородний гріх і щоденні гріхи, повіривши в Ісуса. Подібно до того, як рятується потопаючий, людина, що тоне в гріхах світу, може бути врятована, повіривши в Ісуса як свого Спасителя, повіривши в Його хрещення і кров, повіривши в слова духовної істини.
-
11. Народжений зановоЦе означає «народитися другий раз». Грішник народжується знову, коли він спасається духовно через віру в хрещення Ісуса і в Його Хрест.Ми духовно народжуємося знову через віру в хрещення і кров Ісуса. Народжені згори — це ті, хто омився від усіх своїх гріхів і є «без гріха, очікуючи на прихід Ісуса».
-
12. Спокута гріхівЦе важливе поняття також відоме як відпущення гріхів (видалення гріха). Коли ми очищаємося від усіх гріхів відразу через Євангеліє води і Святого Духа, гріхи змиваються. Віра в Євангеліє води і Святого Духа означає віру в існування Ісуса як Сина Божого, Його прихід у цей світ у людському тілі, Його хрещення та розп’яття для спасіння всіх нас.Відкуплення, яке Ісус дав людині, - це віра в Його хрещення і кров (як записано в Новому Завіті) в те, що Ісус Сам врятує всіх людей від гріха. Відкуплення в Біблії вказує на омивання гріхів через віру в хрещення Ісуса і Його кров. Всі гріхи були передані Ісусу, тому в серцях людей більше немає жодного гріха.Ми можемо оголосити себе викупленими і праведними лише після того, як передамо всі наші гріхи Ісусу через Його хрещення.
-
13. Ісус ХристосІСУС: «Бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів» (Матвія 1:21). Ісус має на увазі Спасителя, Того, Хто врятував усіх людей від їхніх гріхів.ХРИСТОС: «Помазаник». Існували три офіційні ролі, на які Бог помазав людей. Ісус виконав усіх.① короля② пророка③ Первосвященика НебаІсус Христос виконав усі ці ролі. Ми повинні вірити в Ісуса як Царя, Пророка і Священика, який приніс нам викуплення і спасіння. Тому ми називаємо Його «Ісус Христос». Він був небесним Первосвящеником, який врятував нас від усіх гріхів світу Своїм хрещенням і кров’ю.Тому Він є Царем усіх, хто вірить у Нього. І Він дає нам усвідомити наші гріхи, коли ми приходимо до Нього. Він навчив нас, що ми є грішниками з часів наших предків, що як нащадки грішників, ми народилися грішниками, і що в результаті ми перебуваємо під судом Божим.Він також навчив нас, що ми омиті від наших гріхів через Його хрещення і кров. Він зробив усе це заради нас, грішних.
-
14. Закон Божий (Десять заповідей)У Законі Божому є 613 статей, які стосуються повсякденного життя. Але суть його - це десять заповідей, яких ми повинні дотримуватися перед Богом. Є накази і заборони «Роби так» і «Не роби цього». Це керівні принципи, за якими потрібно жити, і заповіді Божі були дані нам для того, щоб ми могли усвідомити свої гріхи. Через написані Божі заповіді ми можемо усвідомити, наскільки ми не слухаємося Бога (До римлян 3:19-20).Причина, по якій Бог дав нам Свої заповіді, полягає в тому, щоб ми усвідомили свої гріхи. Ми ніколи не зможемо виконати всі Його заповіді, тому ми повинні смиренно прийняти той факт, що ми грішники, перш ніж повірити в Ісуса. Ми ніколи не повинні чинити гріх зарозумілості, намагаючись жити за Його заповідями. Ми всі грішні, і Бог знає, що ми ніколи не зможемо жити за Його Законом. Тому Він прийшов у цей світ як людина, охрестився і був засуджений на хресті.Закон показує, наскільки досконалим є закон Божий, а також наскільки ми, люди, насправді слабкі. Водночас святість і досконалість Бога відкриваються в Законі Божому.
-
15. Йордан, у якому хрестився ІсусРічка Йордан стрімко впадає в Мертве море, де не існує жодної живої істоти. Поверхня Мертвого моря приблизно на 400 метрів нижча за рівень моря. Тому вода Мертвого моря не може нікуди текти, будучи замкненою в Мертвому морі.Ісус був хрещений Іваном Хрестителем у Ріці Смерті (річці Йордан).Це символізує те, що всі люди, крім тих, хто не має гріха в серці, зрештою стикаються з вічним прокляттям за свої гріхи.Тому річка Йордан – це ріка змивання гріхів, річка, де вмирають грішники. Коротше кажучи, це річка викуплення, де всі гріхи світу були змиті через Його хрещення, перенесення гріхів на Ісуса.
-
16. ПраведніТі, хто, вірячи в Євангеліє води та Духа, отримали прощення всіх гріхів і стали безгрішними перед Богом, називаються праведними. У листі до римлян 4:7-8 написано: "Як і Давид називає блаженною людину, якій рахує Бог праведність без діл: Блаженні, кому прощені беззаконня, і кому прикриті гріхи". Блаженний тут не хто інший як праведний, який отримав звільнення від гріха. Оскільки Бог є святим і справедливим, Він не вважає тих, які мають гріх у своєму серці праведниками. Бути прощеними з наших беззаконь і омитими від гріхів означає стати безгрішними і святими, фактично вірячи в Ісус Христа - тобто, вважаючи, що ми передали наші гріхи Ісусу через Його хрещення, і що смертю на Хресті Ісус опосередковано заплатив плату за наші гріхи на Хресті.
Оскільки Бог не може брехати, Він ніколи не вважає праведниками тих, хто має гріх. Навпаки, Він засуджує їх і кидає у вогонь пекельний. Щоб стати безгрішним перед Богом, ми повинні серцем увірувати, що всі наші минулі, нинішні і майбутні гріхи перейшли на Ісуса раз і назавжди, коли Його охрестився від Івана Хрестителя, і ми повинні в такий спосіб викинути наші гріхи з наших сердець. Праведник в очах Божих - це той, хто став безгрішним серцем, увірувавши у хрещення Ісуса та його Хрест. Якщо деякі люди усе ще мають гріх у серці, навіть якщо вони вірять в Ісуса і моляться у покаянні, то вони - грішники, а не діти Божі.
Бог не виправдує грішника (Книга Вихід 23:7), оскільки Він не може брехати. Тому ті, що не вірять у хрещення Ісуса, а тільки в кров Христа, ніколи не зможуть стати справедливими.
Copyright © 2021 by The New Life Mission