Search
Українська
Українська
Через COVID-19 та порушення роботи міжнародної
поштової служби ми тимчасово призупинили наше служіння безкоштовних друкованих книг.
У зв’язку з цією ситуацією наразі ми не можемо надсилати Вам книг.
Моліться, щоб ця пандемія незабаром закінчилася і робота поштової служби відновилася.

Поширені запитання щодо Християнської Віри

Запитання 1: Народження знову з води та Духа

1-26. Kunt u mij een uitleg geven van het Evangelie van het water en de Geest?

Als wij ergens buiten een naald hadden verloren, zouden wij waarschijnlijk zoeken in het gebied waar wij deze verloren hebben. Het klinkt echter volstrekt absurd om deze binnenshuis te zoeken, simpelweg omdat het binnen lichter is. Ik vind zulke absurde mensen in de kerken van vandaag. Terwijl zij gemakkelijk verwikkeld raken in eindeloze bijbelse controverses over de waterdoop der gelovigen, stellen zij zichzelf nooit deze belangrijke vraag: “Waarom werd Jezus door Johannes de Doper gedoopt?” Door deze neiging zijn er veel denominaties en sekten in de christelijke gemeenschap van vandaag ontstaan.
Om een einde te maken aan deze onophoudelijke controverses, moeten wij onszelf uit het chaotische dorp halen en terugkeren naar de plaats waar wij onze naald verloren hebben. Als wij oprecht de waarheid willen vinden, moeten wij het stereotype kwijtraken, want wij kunnen het niet vinden in een dorp van religie. Waarom legden de Apostelen zoveel nadruk op de doop van Jezus Christus?
Jezus zei: “Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in het Koninkrijk Gods niet ingaan.” (Johannes 3:5) De Bijbel vertelt ons dat Jezus door water en bloed kwam om ons van al onze zonden te verlossen (1 Johannes 5:6). De betekenis van bloed is Zijn dood aan het Kruis. Wat betekent dan ‘water’? Waarom doopte Johannes de Doper Jezus? Waarom verkondigde Hij: “Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen” (Mattheüs 3:15) vlak voor Zijn doop?
Ik hoop oprecht dat u het evangelie van het water en de Geest begrijpt en gelooft, vooral in de doop van Jezus. Hier zijn enkele korte verklaringen over het evangelie van het water en de Geest dat Hij aan Zijn discipelen gaf. De Apostelen legden de grootste nadruk op de doop van Jezus wanneer zij het evangelie predikten. De Apostel Paulus zei: “Want ik heb ulieden ten eerste overgegeven, hetgeen ik ook ontvangen heb, dat Christus gestorven is voor onze zonden, naar de Schriften; En dat Hij is begraven, en dat Hij is opgewekt ten derden dage, naar de Schriften.” (1 Corinthiërs 15:3-4)
Wat betekent het, “Christus gestorven is voor onze zonden, naar de Schriften”? Het betekent dat Zijn dood verzoening deed voor al onze zonden volgens de door God gegeven methode in het Oude Testament. Hij stierf voor ons volgens de openbaring en het verbond in het Oude Testament. Hebreeën 10:1 verklaart: “Want de wet, hebbende een schaduw der toekomende goederen.” Laat ons kijken naar het voorbeeldoffer in Leviticus 1:3-5. Een zondaar moest aan drie voorwaarden van het brandoffer voldoen voor de verzoening van zijn zonden.
1) Hij bracht een offer zonder gebrek (Leviticus 1:3).
2) Hij moest zijn handen op het hoofd van het offer leggen (Leviticus 1:4). Hier moeten wij de Wet Gods duidelijk maken: Het leggen van handen op het hoofd van het offer was Gods wet om zijn zonden daarop over te dragen.
3) Hij moest het doden om verzoening te doen voor zijn zonde (Leviticus 1:5).
Op de Grote Verzoendag legde Aäron beide zijn handen op het hoofd van een levende bok, beleed daarover alle ongerechtigheden en overtredingen der kinderen Israëls, aangaande al hun zonden, en legde die op het hoofd van de bok (Leviticus 16:21). Op dat moment was Aäron de vertegenwoordiger van Israël. Hij alleen legde zijn handen op het hoofd van de bok, maar alle jaarlijkse zonden van het volk Israël (ongeveer 2-3 miljoen) werden daarop overgedragen. Het offer van het Oude Testament is een schaduw der toekomende goede dingen. Jezus offerde Zichzelf door de wil van God om ons te heiligen naar de Schriften.
Ten eerste kwam Jezus in het vlees van een mens om het Lam Gods zonder gebrek te zijn. Hij is de eniggeboren Zoon van God en “het uitgedrukte beeld Zijner zelfstandigheid” (Hebreeën 1:3). Aldus is Hij geschikt als het zondoffer voor heel de mensheid.
Ten tweede doopte Johannes de Doper Jezus in de Jordaan. De doop wordt gegeven in de vorm van “handoplegging”, en Johannes de Doper is een nakomeling van Aäron en de vertegenwoordiger van heel de mensheid. Toen Johannes zijn handen op het hoofd van Jezus Christus legde, werden alle zonden der wereld op Hem overgedragen volgens de Wet die God had ingesteld. Jezus zei tegen Johannes: “Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen”, en toen doopte Johannes Hem. Al onze zonden waren eindelijk op Hem overgedragen. De volgende dag riep Johannes uit: “Zie het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt!” (Johannes 1:29)
Ten derde stierf Jezus aan het Kruis om al onze zonden uit te wissen, zeggende: “Het is volbracht!” (Johannes 19:30). Hij stond weer op uit de doden om ons rechtvaardig te maken voor God. Bedenk dat een zondoffer werd gebracht om zonden weg te nemen. Een zondaar moest zijn handen op zijn hoofd leggen voordat hij het doodde. Als hij er zelfs één vergat, met andere woorden, als hij het leggen van zijn handen op het hoofd van het offer naliet, kon hij niet verlost worden vanwege zijn wetteloosheid. Als een christen geen idee heeft wat Zijn doop betekent, moet zo iemand zonden in hun hart hebben en kan niet gered worden door alleen hun eigen geloof.
De meeste christenen kennen slechts de helft van Zijn rechtvaardige daad. De Apostel Johannes maakt het evangelie duidelijk in zijn eerste Brief: “Deze is het, Die gekomen is door water en bloed, namelijk Jezus, de Christus; niet door het water alleen, maar door het water en het bloed. En de Geest is het, Die getuigt, dat de Geest de waarheid is.” (1 Johannes 5:6) Er zijn veel passages in de Bijbel die ondersteunen hoe essentieel Zijn doop is om Zijn rechtvaardige daad voor onze zaligheid te voltooien.

Alle christenen zouden moeten terugkeren naar het evangelie van water en Geest.