Search

Поширені запитання щодо Християнської Віри

Запитання 1: Народження знову з води та Духа

1-28. Αυτό είναι κάτι που έχω ήδη πιστέψει και διδάξει, εκτός αν δίνετε συγκεκριμένη έμφαση στο συχνά παραμελημένο βάπτισμα του Ιησού. Αν ναι, τότε ποια ακριβώς είναι η διαφορά στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος;

«Το να σωθεί» κάποιος σημαίνει την πλήρη εξάλειψη όλων των αμαρτιών. Σημαίνει επίσης να αναγεννηθούμε. Όταν ένας αμαρτωλός γίνεται δίκαιος πιστεύοντας στο ευαγγέλιο της ζωής, λέμε, «Αναγεννιούνται από το ύδωρ και το Πνεύμα μέσω της σωτηρίας του Ιησού». Το Άγιο Πνεύμα έρχεται σε αυτούς που έχουν λυτρωθεί και αναγεννηθεί και μαρτυρεί ότι είναι παιδιά του Θεού. Επομένως, όλα είναι τα ίδια τελικά. Οι αμαρτίες σας αφαιρούνται, λαμβάνετε το Άγιο Πνεύμα, λυτρώνεστε, αναγεννιέστε, γίνεστε παιδιά του Θεού και μπορείτε να γίνετε δίκαιοι.
Ο Ιησούς είπε, «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή· ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα, ειμή δι` εμού» (Ιωάννης 14:6), που υποδηλώνει ότι μόνο μέσω του Ιησού, του μονογενούς Υιού του Θεού, μπορούμε να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού. Επομένως, πρέπει να ξέρουμε πώς ο Ιησούς ξέπλυνε όλες τις αμαρτίες μας και μας λογάριασε ως τον λαό Του, που αξίζει να εισέλθει στη Βασιλεία Του.
Παρ` όλα αυτά, οι περισσότεροι Χριστιανοί εξακολουθούν να νομίζουν ότι απλώς καλώντας το όνομά Του μπορούν να σωθούν. Πιστεύουν στον Ιησού χωρίς ποτέ να ανοίξουν τη Βίβλο, χωρίς να γνωρίζουν τι έχει κάνει για να μας σώσει από όλες τις αμαρτίες μας. Ο Θεός είναι το Πνεύμα και ο Άγιος με τον οποίο δεν υπάρχει καμία μεταβολή ή μετατόπιση, αλλά εμείς ζούμε αμαρτωλές ζωές. Η είσοδος στη Βασιλεία του Κυρίου είναι δυνατή μόνο μέσω του Ιησού, και μπορούμε να πιστεύουμε σε Αυτόν μέσω της πίστης στον «ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού» (Ρωμαίους 8:2).
Πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν καν τι έκανε ο Ιησούς για τη σωτηρία· αντίθετα, Τον πιστεύουν τυφλά μάταια, λέγοντας, «Κύριε, Κύριε!» Νομίζουν επίσης ότι είναι σωσμένοι, αλλά εξακολουθούν να έχουν αμαρτίες στην καρδιά τους. Αν εξακολουθείτε να έχετε αμαρτία στην καρδιά σας παρά την πίστη σας στον Ιησού, από τι έχετε σωθεί τότε; Αν κάποιος ρωτήσει, «Πώς ο Ιησούς έπλυνε τις αμαρτίες μας;» οι περισσότεροι άνθρωποι απαντούν, «Πιθανότατα τις έπλυνε στον Σταυρό». Τότε, για μια άλλη ερώτηση, «Έχετε αμαρτία στην καρδιά σας;» λένε, «Βεβαίως. Ποιος μπορεί να είναι απόλυτα ελεύθερος από την αμαρτία σε αυτή τη γη;» 
Το όνομα του Ιησού σημαίνει «Διότι αυτός θέλει σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών» (Ματθαίος 1:21). Πιστεύουμε στον Ιησού για να σωθούμε από την αμαρτία.
Ωστόσο, αν εξακολουθούμε να έχουμε αμαρτία στην καρδιά μας, παρόλο που πιστεύουμε στον Ιησού, είμαστε ακόμα αμαρτωλοί που έχουν πουληθεί στην αμαρτία και θα κριθούμε ανάλογα. Ο Απόστολος Παύλος είπε, «Δεν είναι τώρα λοιπόν ουδεμία κατάκρισις εις τους εν Χριστώ, Ιησού» (Ρωμαίους 8:1). Είναι λοιπόν βέβαιο ότι κάποιος που εξακολουθεί να έχει αμαρτία στην καρδιά του δεν είναι ακόμα ένας με τον Χριστό Ιησού. Γιατί παραμένουν αμαρτωλοί που δεν έχουν λυτρωθεί και έχουν απομακρυνθεί από τη σωτηρία, παρόλο που εξακολουθούν να πιστεύουν στον Ιησού; Είναι επειδή πιστεύουν μόνο στο αίμα του Σταυρού, χωρίς να βάλουν τις αμαρτίες τους επάνω Του με το βάπτισμα του Ιησού. Επομένως, εξακολουθούν να έχουν αμαρτία στην καρδιά τους, ενώ ο Ιησούς πέθανε στον Σταυρό ανεξαρτήτως από τις αμαρτίες τους.
Υπάρχει σημαντική διαφορά για τους Χριστιανούς που πιστεύουν στο βάπτισμα του Ιησού και εκείνους που δεν πιστεύουν σε αυτό· κάποιοι έχουν την λύτρωση και γίνονται δίκαιοι έχοντας πίστη στο βάπτισμα του Ιησού, ενώ οι άλλοι παραμένουν ακόμα αμαρτωλοί χωρίς πίστη σε αυτό. Το Άγιο Πνεύμα δεν έρχεται επάνω σε έναν αμαρτωλό. Έρχεται μόνο επάνω στους δίκαιους, που έχουν αναγεννηθεί από το ύδωρ και το Πνεύμα. 
Έτσι, ο Απόστολος Παύλος είπε, «Η αγνοείτε ότι όσοι εβαπτίσθημεν εις Χριστόν Ιησούν, εις τον θάνατον αυτού εβαπτίσθημεν;» (Ρωμαίους 6:3). Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ο Ιησούς πήρε τις αμαρτίες μας στον Σταυρό, αλλά ποτέ δεν μπορούμε να το ομολογήσουμε ότι έχουμε καρδιές χωρίς αμαρτία αν δεν πιστεύουμε στο βάπτισμα του Ιησού. Αν το κάνουμε, είμαστε ένοχοι ότι λέμε ψέματα στον Θεό, κάτι που αντιβαίνει στη συνείδησή μας.
Σίγουρα εξακολουθούμε να έχουμε αμαρτία στην καρδιά μας αν δεν έχουμε περάσει όλες τις αμαρτίες μας στον Ιησού χωρίς να πιστεύουμε στο βάπτισμά Του. Όσοι δεν πιστεύουν στο ευαγγέλιο του βαπτίσματος του Ιησού και του Σταυρού είναι επιρρεπείς να πέσουν στον νομικισμό και να γίνουν μεγάλοι αμαρτωλοί. Επομένως, ό,τι κι αν κάνουν, όπως να προσεύχονται στα βαθιά βουνά ή να προσεύχονται έντονα για συγχώρεση κατά τη διάρκεια των προσευχητικών συναντήσεων, εξακολουθούν να βρίσκουν αμαρτίες στην καρδιά τους.
Ο Ιησούς είπε: «Δεν θέλει εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών πας ο λέγων προς εμέ, Κύριε, Κύριε, αλλ` ο πράττων το θέλημα του Πατρός μου του εν τοις ουρανοίς. Πολλοί θέλουσιν ειπεί προς εμέ εν εκείνη τη ημέρα, Κύριε, Κύριε, δεν προεφητεύσαμεν εν τω ονόματί σου, και εν τω ονόματί σου εξεβάλομεν δαιμόνια, και εν τω ονόματί σου εκάμομεν θαύματα πολλά; Και τότε θέλω ομολογήσει προς αυτούς ότι ποτέ δεν σας εγνώρισα· φεύγετε απ` εμού οι εργαζόμενοι την ανομίαν» (Ματθαίος 7:21-23).
Σε ποιους αναφέρεται το «Οι εργαζόμενοι την ανομίαν»; Αναφέρεται σε αυτούς που δεν έχουν λάβει την τέλεια λύτρωση στις καρδιές τους, επειδή πίστεψαν μόνο στον Σταυρό. Αυτή είναι μια αυθαίρετη πίστη, όχι από τον Θεό. Διαπράττουμε την ανομία αν δεν πιστεύουμε στο γεγονός ότι ο Ιησούς μας έσωσε μέσω του βαπτίσματος και του Σταυρού Του. Δεν μπορούμε να πούμε ότι έχουμε τη σωστή πίστη πριν γνωρίσουμε και πιστέψουμε τόσο στο βάπτισμα του Ιησού όσο και στον Σταυρό.
Ο Ιησούς είπε ότι αν οι άνθρωποι θέλουν να αναγεννηθούν, είναι δυνατό μόνο μέσω του ύδατος και του Πνεύματος. Όπως οι άνθρωποι θα μπορούσαν να έχουν σωθεί από τα ύδωρ του κατακλυσμού μόνο αν ήταν στην κιβωτό του Νώε, έτσι και εσείς μπορείτε να λάβετε την άφεση όλων των αμαρτιών σας και να ζήσετε μια πραγματική πιστή ζωή μόνο αν πιστεύετε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Χωρίς το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, οι αμαρτίες μας δεν μπορούν να αφαιρεθούν πλήρως, ούτε μπορούμε να γίνουμε παιδιά του Θεού.