Через COVID-19 та порушення роботи міжнародної поштової служби ми тимчасово призупинили наше служіння безкоштовних друкованих книг.
У зв’язку з цією ситуацією наразі ми не можемо надсилати Вам книг. Моліться, щоб ця пандемія незабаром закінчилася і робота поштової служби відновилася.
1-7. Римлянам 8:30 гласит: «А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил». Так неужели этот отрывок подтверждает учение о возрастании в святости?
Этот отрывок не учит о возрастании в святости. Многие богословы и лживые проповедники учат: «Верующие в Иисуса постепенно изменятся и достигнут абсолютной святости в плоти и духе», и многие в это верят. Но в действительности христиане, которые ещё не родились свыше, замечают, что они становятся ещё более упрямыми. Чем старше они становятся, тем больше возрастает грех в их сердцах. Неужели наша святость зависит от времени? «Возрастание в святости» — это те слова, которые Бог ненавидит более всего, а дьявол более всего любит использовать. Мы сможем стать праведниками, только если не найдём выхода из греха самостоятельно. Поскольку Иисус смыл все наши грехи Своим крещением и принёс Себя в жертву, чтобы за них заплатить, мы своей праведностью обязаны исключительно крещению и крови Иисуса. Мы стали праведниками по вере в тот факт, что Иисус взял все наши грехи на Себя. «Возрасти в святости» — значит «стать святым». Попытка стать святым самостоятельно — это неверие в Истину, но уверенность в своей слабой плоти. Надежда на возрастание в святости — это плод наших духовных желаний. Каждая религия понимает слово «святость» по-своему, но мы, верующие в Иисуса, никогда не должны придавать значение слову самому по себе. Мы не становимся святыми постепенно, веруя в Иисуса; мы становимся святыми раз и навсегда, веруя в крещение и кровь Иисуса, Евангелие духовного обрезания. Истинно праведными являются те, кто родились свыше по вере в Евангелие крещения и крови Иисуса.