Search
Українська
Українська
Через COVID-19 та порушення роботи міжнародної
поштової служби ми тимчасово призупинили наше служіння безкоштовних друкованих книг.
У зв’язку з цією ситуацією наразі ми не можемо надсилати Вам книг.
Моліться, щоб ця пандемія незабаром закінчилася і робота поштової служби відновилася.

Поширені запитання щодо Християнської Віри

Запитання 1: Народження знову з води та Духа

1-22. Я читаю книги, которые вы любезно прислали мне, и нахожу интересными некоторые ваши концепции относительно крещения Иисуса. Можете ли вы рассказать мне, что вы преподаете о связи нашего крещения с крещением, смертью и воскресением Иисуса Христа?

Прежде всего, мы должны обратить внимание на «крещения», как написано в Евреям 6:2. Согласно Библии, существует три разных крещения: крещение Иоанна Крестителя для покаяния, крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, и наше водное крещение как ритуал.
Крещение, которое мы получаем, — это исповедание нашей веры в крещение Иисуса. Другими словами, мы крестимся для того, чтобы исповедовать нашу веру в то, что мы верим, что Иисус был крещен, чтобы забрать все наши грехи, а также умер на кресте, чтобы искупить их. Теперь вы можете понять Матфея 3:15, где говорится: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Здесь «ибо так» означает, что Сам Иисус понес все грехи мира, приняв крещение у Иоанна Крестителя, представителя всего человечества.
Это был глубокий план Бога, призванный спасти нас от неизбежной ловушки греха. Господь Бог «возложил на Него грехи всех нас» (Исаия 53:6) и даровал нам Свою праведность. «Правду (Праведность)» здесь означает «Δικαιοσύνη (Dikaiosynē)» по-гречески, что также означает «справедливость и справедливость». В нем говорится, что Иисус понес беззакония всего человечества самым честным и справедливым способом, приняв крещение в виде возложения рук.
Мы были спасены нашей сильной верой в крещение, смерть на кресте и воскресение Иисуса. Сила духовного обрезания (Римлянам 2:29) Его крещения, которое отсекло все наши грехи от наших сердец, смыло грехи в наших сердцах. Поэтому апостол Петр сказал народу: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов(грех исчез полностью); и получите дар Святаго Духа» (Деяния 2:38).
Все грешники должны получить отпущение грехов(грех исчез полностью) в своих сердцах, веруя во имя Иисуса. Что означает Его имя? «Наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матфея 1:21). Имя Иисус означает «Спаситель», который спасает Свой народ от всех его грехов. Как Он спас нас от всех наших грехов? Иисус спас нас от всех наших грехов Своим крещением и смертью на кресте.
Когда Апостолы Иисуса Христа проповедовали Евангелие, они обеспечивали ясное понимание крещения Иисуса и креста, поэтому учили истинному Евангелию, а затем крестили тех, кто уверовал в него. Соответственно, мы крестимся, чтобы внешне признаться, что глубоко в душе верим в крещение и смерть Иисуса. Когда мы крестимся, мы исповедуем: «Благодарю Тебя, Господь. Ты понес все мои грехи через Свое крещение, умер за меня и воскрес, чтобы спасти меня. Я верю в Твое Евангелие». Мы крестимся в воде от пасторов в знак нашей веры в крещение Иисуса и Его смерть на кресте, как Иисус крестился от Иоанна Крестителя. Таким образом, святые в ранней Церкви крестились как доказательство своих убеждений, после того как исповедовали свою веру в Евангелие и получили искупление, отпущение грехов(грех исчез полностью).
Ритуал крещения не является необходимым условием для спасения. Хотя очень важно уточнить нашу веру, наши водные крещения не имеют никакого отношения к нашему спасению. Мы можем спастись, только уверовав в Евангелие воды и крови. В Библии говорится, что мы крестимся в Иисуса Христа (Римлянам 6:3, Галатам 3:27), когда верим в Его крещение. 
Тогда как же мы можем «крестившиеся во Христа Иисуса»? Это возможно только тогда, когда мы верим в Его крещение, поскольку плоть, наше старое «я», может быть соединена с Иисусом и распята с Ним только через нашу веру в Его крещение. Следовательно, поскольку Иисус Своим крещением понес все наши грехи, Его смерть была наказанием за наши беззакония. Поэтому мы тоже умерли на кресте вместе с Ним. Другими словами, наша плоть, которая не может не грешить до самой смерти, умерла для греха, и мы были спасены от всех наших беззаконий в союзе с Иисусом через Его крещение.
Те, кто соединился с Иисусом через Его крещение и смерть, также будут соединены с Его воскресением. Его воскресение — это не только наше воскресение от нашей смерти ко греху, но оно также позволяет нам родиться свыше как детям Божьим и посвященным, которые чисты и безгрешны перед Ним.
Если бы мы не переложили на Него свои грехи, не доверяя Его крещению, Его смерть и воскресение могли бы быть бессмысленными, не имеющими ничего общего с нашим спасением. Те, кто с верой передали Ему все свои грехи, объединились со смертью Его на кресте, что позволило им родиться заново как праведниками. Однако те, кто не переложил на Него свои грехи, не веря в Его крещение, не имеют никакого отношения к Его смерти и воскресению вообще. 
Крещению верующих можно доверять точно так же, как мы можем признать мужа и жену законной парой посредством свадебной церемонии. Крещение святых — это внешнее провозглашение такой внутренней веры. Когда мы провозглашаем нашу веру в Его крещение и Крест перед Богом, святыми и миром, наша вера становится более неизменной.
Неправильно поняв истинное значение крещения, которое Иисус получил от Иоанна Крестителя, мы не должны верить, что мы могли бы спастись, не веря в Его крещение и его значение. Это просто хитрая уловка диавола. Мы можем получить оставление грехов(грех исчез полностью) и быть желанными гостями на Небесах, искренне веря в крещение Иисуса в наших сердцах вместо того, чтобы верить в наши собственные крещения.