Запитання 1: Народження знову з води та Духа

Перш за все, ми повинні звернути увагу на «хрищення», як написано в Євреїв 6:2. Згідно з Біблією, є три різні хрещення; хрещення Івана Хрестителя для покаяння, хрещення, яке Ісус прийняв від Івана Хрестителя, і наше водне хрещення як ритуал.

Хрещення, яке ми приймаємо, є сповідуванням нашої віри в хрещення Ісуса. Іншими словами, ми хрестимося для того, щоб сповідувати нашу віру в те, що ми віримо, що Ісус був охрещений, щоб взяти на себе всі наші гріхи, а також помер на хресті, щоб їх спокутувати. Тепер ви можете зрозуміти Матвія 3:15, де сказано: «дозволити це тепер, бо так годиться нам виповнити усю праведність. - NKJV». Тут «бо так» означає, що Ісус Сам взяв на Себе всі гріхи світу, охрестившись від Івана Хрестителя, представника всього людства. 

Це був глибокий план Бога врятувати нас від неминучої пастки гріха. Господь Бог «на Нього Господь поклав гріх усіх нас» (Ісая 53:6) і дарував нам Свою праведність. «Праведність» тут грецькою мовою означає «Δικαίωση (dikaiosune)», що також означає «справедливість і справедливий». Це говорить нам про те, що Ісус поніс на собі беззаконня всього людства у найбільш праведний і справедливий спосіб, прийнявши хрещення у формі покладання рук.

Ми були врятовані нашою сильною вірою в хрещення, смерть на хресті та воскресіння Ісуса. Сила духовного обрізання (До римлян 2:29) Його хрещення, яке відсікло всі наші гріхи з наших сердець, змило гріхи в наших серцях. Тому апостол Петро сказав людям: «Покайтеся, і нехай же охриститься кожен із вас в Ім’я Ісуса Христа на відпущення ваших гріхів, і Дара Духа Святого ви приймете!» (Дії 2:38).

Усі грішники повинні отримати прощення гріхів(видалення гріха) у своїх серцях через віру в ім’я Ісуса. Яке значення Його імені? «Ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів» (Матвія 1:21). Ім’я Ісус означає «Спаситель», який рятує Своїх людей від усіх їхніх гріхів. Як Він спас нас від усіх наших гріхів? Ісус врятував нас від усіх наших гріхів через Своє хрещення та смерть на Хресті.

Коли апостоли Ісуса Христа проповідували Євангеліє, вони забезпечували чітке розуміння хрещення Ісуса та Хреста, тому вони навчали справжнього Євангелія, а потім хрестили тих, хто вірував у нього. Відповідно, ми хрестимося, щоб сповідувати зовні, що ми глибоко в своїй свідомості віримо в хрещення і смерть Ісуса. Коли ми христимося, ми визнаємо: «Дякую Тобі, Господи. Ти поніс усі мої гріхи через Твоє хрещення, помер за мене і воскрес, щоб спасти мене. Я вірю в Твоє Євангеліє». Нас хрестять у воді наші пастори як символ нашої віри в хрещення Ісуса, і Його смерть на хресті, так само як Ісуса хрестив Іван Хреститель. Таким чином, святі в ранній церкві христилися на доказ своєї віри після того, як вони сповідували свою віру в Євангеліє і мали викуплення, прощення гріхів (Змитий Гріх).

Ритуал хрещення не є обов’язковою умовою для спасіння. Хоча дуже важливо прояснити нашу віру, водне хрещення, яке ми приймаємо, не має нічого спільного з нашим спасінням. Ми можемо бути врятовані лише вірою в Євангеліє води і крові. Біблія стверджує, що ми охрещені в Ісуса Христа (До римлян 6:3, Галатів 3:27), коли віримо в Його хрещення.

Тоді як ми можемо «христився у Христа Ісуса»? Це можливо тільки тоді, коли ми віримо в Його хрещення, оскільки плоть, наше старе «я», могло з’єднатися з Ісусом і бути розп’ятим з Ним тільки через нашу віру в Його хрещення. Отже, оскільки Ісус поніс усі наші гріхи Своїм хрещенням, Його смерть була судом за наші беззаконня. Тому ми також померли на хресті разом з Ним. Іншими словами, наше тіло, яке не може не вчиняти гріхів до смерті, померло для гріха, і ми були врятовані від усіх наших беззаконь в єдності з Ісусом через Його хрещення.

Ті, хто з’єднався з Ісусом через Його хрещення і смерть, будуть також з’єднані з Його воскресінням. Його воскресіння - це не тільки наше воскресіння з нашої смерті для гріха, але це також дозволяє нам народитися знову як діти Божі і посвячених, які чисті і безгрішні перед Ним.

Якби ми не передали свої гріхи на Нього, не довіряючи Його хрещенню, Його смерть і воскресіння могли б бути безглуздими, не маючи нічого спільного з нашим спасінням. Ті, хто з вірою переклав на Нього всі свої гріхи, поєднуються з Його смертю на Хресті, що дозволяє їм народитися знову як праведники. Однак ті, хто не переклав свої гріхи на Нього, не вірячи в Його хрещення, не мають ніякого відношення до Його смерті та воскресіння.

Подібно до того, як ми визнаємо чоловіка та дружину як законну пару через церемонію вінчання, можна довіряти хрещенню святих. Хрещення святих є зовнішнім проголошенням такої внутрішньої віри. Коли ми проголошуємо нашу віру в Його хрещення і Хрест перед Богом, святими і світом, наша віра стає ще більш незмінністю.

Невірно зрозумівши справжнє значення хрещення, яке Ісус прийняв від Івана Хрестителя, ми не повинні вірити, що можемо бути спасенними, не вірячи в Його хрещення та його значення. Це просто хитрий трюк диявола. Ми можемо отримати відпущення гріхів(Змив Гріх) і бути прийнятими на Небеса щиро вірячи в хрещення Ісуса в наших серцях замість того, щоб вірити у власні хрещення.