Search

Поширені запитання щодо Християнської Віри

Запитання 4: Найцікавіші запитання від читачів наших книг

4-3. Ви стверджуєте, що хрещення означає «перенесення гріхів.» Чи існує будь-яка біблійна підстава для цього?

«А Ісус відповів і сказав йому: Допусти це тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду. Тоді допустив він Його» (Євангеліє від Матвія 3:15). Тут: «уся правда», на древньогрецькій «dіkaіosune», означає досконалу справедливість. Це означає, що Ісус врятував усе людство у належний спосіб.
Ми повинні подумати, що Ісус повинен зробити, щоб запропонувати Себе як жертву спокути відповідно до системи жертв Закону. Він не прибував, щоб знищити Закон, але виконувати Його. Подібно цьому Він сказав у Євангелії від Матвія 5:17: «Не подумайте, ніби Я руйнувати Закон чи Пророків прийшов, Я не руйнувати прийшов, але виконати.»
Тому для Ісуса було обов`язком одержати хрещення від Івана Хрестителя у формі покладення рук і узяти на Себе всі гріхи світу, подібно як Первосвященик Аарон покладав руки на голову козла і передавав усі щорічні гріхи Ізраїльтян у День Спокути. Це був безкінечний Завіт (Книга Левіт 16:34).
Щоб дотриматися одвічного Завіту Отця, Ісус, Його Син, охрестився від Івана Хрестителя, що був нащадком Первосвященика Аарона і найбільшою світською людиною (Євангеліє від Луки 1:5, Євангеліє від Матвія 11:11). Іван Хреститель повинен був передати Ісусу всі гріхи світу, поклавши руки на Його голову, тому що він був земним первосвящеником та представником усього людства.
Саме тому в Євангелії від Івана 1:6-8 написано: «Був один чоловік, що від Бога був посланий, йому ймення Іван. Він прийшов на свідоцтво, щоб засвідчити про Світло, щоб повірили всі через нього. Він тим Світлом не був, але свідчити мав він про Світло.» Книга Ісаї 53:6 також говорить: «Усі ми блудили, немов ті овечки, розпорошились кожен на власну дорогу, і на Нього Господь поклав гріх усіх нас.» Саме тому Бог послав Івана Хрестителя, Його посильного, шість місяців до Ісуса. Івана Хреститель засвідчив: «Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере» (Євангеліє від Івана 1:29) наступного дня, коли він охрестив Ісуса.
У Старому Завіті жертва без вад, покладення рук і її забиття, щоб узяти її кров, необхідні були, щоб відпокутувати за грішників. Тому для Ісуса, що був святий і без гріха як Син Божий, було найбільш належним одержувати хрещення у формі покладення рук від Івана Хрестителя і бути розп’ятим, щоб виконати всю справедливість відповідно до Божого Завіту.
Священне писання було написане винятково через натхнення Святого Духа, тому ми не можемо зрозуміти його тільки нашими тілесними думками. Тому ми повинні знайти приховане значення, що є духовним змістом, висвітленням через Святого Духа. Тому Апостол Петро сказав: «І Він нас зробив бути здатними служителями Нового Заповіту, не букви, а духа, бо буква вбиває, а дух оживляє» (2 Лист до Коринтян 3:6). Це означає, що ми не повинні вірити відповідно до букви, але розуміти духовне значення, приховане за буквами.
У Книзі Ісаї 34:16 написано: «Пошукайте у книзі Господній й читайте: Із них не забракне ні одного, не будуть шукати один одного, бо уста Його то вони наказали, а Дух Його Він їх зібрав!»
Бог не сказав так: «Ісус одержав усі гріхи світу через Його хрещення.» Однак Він говорить про ту ж саму правду через усе Священне писання і заховав її від сліпого, що не має Святого Духа. Коли ми говоримо: «Мама», ми маємо на увазі, що вона породила мене і опікується мною аж дотепер. Слово «мама» має багато прихованих значень навіть при тому, що це – тільки слово. Подібно «уся справедливість» має таке духовне значення, що Ісус переніс усі гріхи самим належним і законним способом відповідно до Закону Божого. Ми повинні зрозуміти це приховане духовне значення.
Люди говорять, що Він забрав усі гріхи на Хресті, але чи в будь-якому вірші буквально говориться щось подібне цьому? Я сподіваюся, що ця відповідь буде корисною для Вас.