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শিক্ষা

主题8: 圣灵

[8-12] 过充满圣灵的生活 《 提多书 3:1-8 》

过充满圣灵的生活
《 提多书 3:1-8 》
“他要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和安乐，常存恶毒，嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神我们救主的恩慈他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。这话是可信的。
我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信神的人留心作正经事业。这多是美事，并且与人有益。”
 
 
我们如何才能过上充满圣灵的生活？
我们应当理解神的意志并根据他的意志传播圣灵

信仰耶稣并有圣灵内住的人必须过着充满圣灵的生活。对于基督教徒而言，充满圣灵的生活是神所要求的。我们必须遵循他的命令。那么我们怎样才能过上充满圣灵的生活呢？我们必须注意使徒保罗对此是怎么说的。
 


需要的是过着充满圣灵的生活

 
保罗在《提多书》3:1中说，“他要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。”首先，他告诉我们要顺从统治者和当权者，服从他们，准备做各种善事。他的意思是如果我们不服从神的律法就不能过上充满圣灵的生活。当然如果这世界的统治者和律法与真理背道而驰，那么我们就不应服从他。但是如果律法没有触犯我们的信仰，我们就必须顺从这些律法，平安地侍奉福音。
我们是接受了圣灵内住的人们。如果我们触犯了长期以来的律法，我们又如何能过上充满圣灵的生活呢？因此，为了过着充满圣灵的生活，我们必须遵循世界的律法。接受了圣灵内住的人们必须服从社会规范。只有在我们遵守了这个世界的律法时才能顺神而行。
假如我们中有一个人在去教堂的路上犯了罪。他能心安理得地侍奉神吗？如果我们居于律法之外，那么到底怎样才能依据神的教诲生活呢？在顺圣灵而行时，我们断然不可冒犯社会规范。触犯法律是没有好处的。我们必须遵守律法才能保持和平。为了使生活充满圣灵，圣徒们遵守社会律法是明智的。
 


我们内心必须保持谦和

 
保罗说，“不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。”要过充满圣灵的生活，我们不可毁谤别人，不要争竞，而要和平，要向众人显温柔。
在重生人的内心具有谦和，节制和温柔。这完全是可能的，因为圣灵居住在我们心中。保罗告诉我们不可相互斗争来破坏这福音。当然，如果社会律法与福音背道而驰，我们就必须战斗。但如果情况并非如此，那么我们就应和平相处。我们必须让他人想起我们，“虽然他有时如狮子般勇猛，其实他如鸽子般温顺。他对基督教的信仰或许能使他懂礼貌，成为真正的男子汉。”
肉体的情欲不存在温柔和谦和。但靠圣灵的内住和拯救我们出罪孽的主，我们对他人变得温柔。宽恕某人对我所作的重大伤害，从内心深处以谦和的态度待他，那才是一种真谦和。如果我真心憎恨某人而装出一幅友善待人的态度则并非是谦和。具有一颗充满谦和与宽恕的心就是重生基督徒的内在道德。 
当人们有愧于我们时，我们也必须温柔待人。只要他们不会试图妨碍福音，我们对每个人都应温柔有加。如果他们妨碍了，那么我们就用真理之光代替温柔之光。温柔只在神的真理之中，那些反对，干预或诽谤神的道的人不配温柔相待。
神不会宽恕那些反对他的人，而会让他支付工价。神告诉亚伯拉罕说，“为你祝福的，我必赐福与他；那诅咒你的我必诅咒他”（《创世记》12:3）。那些反对真理福音的人是无法得救的。他们不可能避免毁灭自己生命直至三代的灾难。
我们为何必须具有忍耐心和谦卑心呢？正如《提多书》3：3所书，“我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和安乐，常存恶毒，嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。”我们重生之前就和这些人一样。因此我们必须具有忍耐心和谦卑心，因为我们曾经和他们一样。
《提多书》3:4-8说，“但到了神我们救主的恩慈他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信神的人留心作正经事业。这多是美事，并且与人有益。”
根据《圣经》，神将我们拯救出罪孽，并非因为我们做了好事。他恩赐我们重生是因为他热爱我们，可怜我们。换言之，耶稣降临到这个世界上，接受洗礼，在十字架上死亡，复活，从而洗清了我们的罪孽。耶稣早就复活了，现在就坐在神的右边。从死亡中升起，这个世界上所有一切不完善的东西都变得完美无缺了。
神通过我们的救世主耶稣基督恩赐我们圣灵。耶稣基督接受约翰的洗礼，转嫁了天下所有的罪恶，并在十字架上死亡，使我们所有的罪孽都得到了宽恕。我们得救了，并成为义人。
《圣经》说，“我们可以凭着永生的盼望成为后嗣。”它的意思是我们作为神的后嗣，继承了他所有的财富和荣耀。要过上这种受恩赐的生活，我们必须使生活充满圣灵。我们必须相信水和圣灵的福音，使罪孽得宽恕，并把福音传播给他人。
因此，既然我们的罪孽已得赦免，就必须为他人的利益而工作，必须遵循天下的律法，并将福音传播给那些正在寻找神的人。我们必须宽恕那些对我们做了坏事的人，以仁慈和谦卑对待他们，让他们不至于干涉福音的传播。“这多是美事，并且与人有益”。如果你希望圣灵的全部，那么你必须牢记保罗对我们所说的话。这听起来并不特别，但它们却是很重要啊。
既然我们生活在这个世界上，如果我们不服从这个世界的统治，而与他人产生冲突，我们就不能充满圣灵。因此，我们必须顺从法律，除非与神的话语有冲突。即使我们有信仰，如果我们希望生活充满圣灵，最佳选择是顺从法律。要做善事，我们得顺从天下的法律，和邻居和睦相处。
 
 

你要过充满圣灵的生活吗？

 
《以弗所书》5:8-11说，“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善，公义，诚实。总要察检何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。”这段话告诉我们行事要如同是光之子女，结出圣灵之果实。
《以弗所书》5:12-13说，“因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。”保罗在这里说凡事受到责备的就会被光显明出来。如果义人不靠义的生活就会受到神或他自己的责备。如果发现一个人做着黑暗的事情，然后受到光的责备情况会是怎么样呢？在承认了自己的缺点后，再次来到神的面前时他的心就会亮堂堂。“凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。”显明在光下是有益的。那样我们才能承认自己的过犯并回归于神。
如果我们希望过上充满圣灵的生活，我们必须在内心具有仁慈。心中没有罪并不意味着他可以不仁慈。我们必须在内心充满善良和仁慈。我们必须用脑子给那些不识水和圣灵福音的人们传播福音，并为他们祈祷，使他们能理解它并使他们的罪孽得宽恕。我们必不可伤害他人。我们必须靠福音吃，睡，生，并侍候他人。
要过充满圣灵的生活，我们必须想一下时间的重要性，并如智者一般侍候福音。我们喜爱这个世界，但易受黑暗诡计的影响，在做神的工作时也会粗枝大叶。因此，我们必须双眼紧紧盯着主，做他所希望的事。在信仰神赐予我们的拯救时，我们还必须始终眼观四方。在这个世界还没有被黑暗所淹没之前，圣灵的智者应投身于向全世界传播这美丽的福音。
 
 
理解神的意志
 
我们必须找出什么是神所喜悦的。我们必须了解神通过教会和他的话语希望我们做什么。我们当知道做什么事能喜悦神，并推算出他的意志。
赦免了罪孽的人就是重生之人，重生的人接受了圣灵的内住。有了圣灵内住的人确实是神圣的，是神的子民。他们必须过着充满圣灵的生活。这是全体圣徒的责任。我们不可浪费自己的能力和能量，无视他人的需求。我们不可与这个时代同流合污妨碍神的工作。
如果我们因神的仁爱得圣化，并得重生，我们必须成为一个良民才能继续执行神的工作。如果我们因信仰他而成为神的子民，则我们成为良民是正确无疑的。
神子民的肉体远非完美无缺，但却能喜悦神；条件是只要我们关心神的意志，并做善事。但如果只为自己活着，即使是重生之人也易对他人作恶。“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满”（《以弗所书》5:18）。这句话的意思是我们不可醉于肉体的情欲，而要行善事。
保罗在《以弗所书》5:19-21说，“当用诗章，颂词，圣歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”如果我们要过上充满圣灵的生活，我们必须信仰并传播福音，揭示出神为我们所做的事情。
无论我们什么时候祈祷神，神都会保佑我们，他已将他的恩典记录成诗章，颂词和圣歌，为的是我们可以用同一个声音赞美他。我们必须褒奖他，感谢他，赞美他。当我们为那些尚未得救之人祈祷时，我们就会过上受恩赐的生活，充满圣灵。我们必须从内心深处感谢神，敬仰拯救我们的耶稣基督。心里有了这样的想法，我们必须能承认自己的过犯，表达神洗清我们罪孽的感谢之情并顺从他。这就是过着充满圣灵的生活的含意。
 
 
我们必须在余生服务福音
 
我们必须计划善事，并为了这美丽福音的更大荣耀而追求善事。加入神的教会后，我们就应一同祈祷，呼唤神拯救每个人的灵魂。还有许多人仍不能重生，因为他们不识这美丽福音，仅管他们已寻找过神。我们必须为这些人们祈祷，说，“神啊，请也拯救拯救他们吧”。另外我们也不能追求自私的事情，而因服务这个拯救失落灵魂的福音而奉献财产。为他们灵魂，为扩展神的国度而生就是做善事。
做这种工作意味着过着充满圣灵的生活。生活充满圣灵并不意味着具有说方言的能力或能创造奇迹，而应知道如何取悦神。它意味着信仰神赐予我们的拯救，并用诗章和圣歌赞美他，崇拜他。我们作为义的工具全身心感谢他，赞美他，崇拜他是神的意志。随他的命令意味着过上了充满圣灵的生活。
要过上充满圣灵的生活，我们必须相互服从。如果有人向我们提意见，我们必须听一听他说的话。同样，如果我向他提意见，即使他不同意我的意见，也得听一听。同样，我们必须相互服从并做好神的工作，过着充满圣灵的生活。
 
 
过充满圣灵的生活意味着崇拜耶稣基督
 
过充满圣灵的生活意味着遵循耶稣基督的戒律。让我们读《以弗所书》6:10-13，认识一下这是什么意思。“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔战争。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子里抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”
过充满圣灵的生活是什么意思呢？它意味着强力信仰主，信仰他的威力。它意味着靠居住在我们内心的圣灵的威力生活，而不是单单靠我们的意志。再者，它还意味着过一种祈祷的生活。通过祈祷，我们能过上精神饱满的生活，接受神恩赐我们的各种能力和祝福。除非我们坚持神的话语，否则因为我们的软弱无能，即使自己想顺他而行，想服务他，顺从他，我们也不能过上充满圣灵的生活。
信仰神的道对于提高我们的精神能力是极其重要的。即使我们有了信仰，也必须穿戴神的全副盔甲，说，“我相信它，因为它记录在神的话里。”这是能使我们过上充满圣灵生活的信仰。
过这种信仰生活你们中谁有问题吗？那么就请牢记《圣经》的话，穿戴起神的全副盔甲。神告诉我们要穿戴他的全副盔甲。在内心深处接受了神的话语，你会知道穿戴神全副盔甲的含意是什么了。无论我们的环境如何，无论人们如何议论，我们都将过着充满圣灵的生活。
我们可以从哪里得到这种信仰呢？《启示录》3:22说，“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，都应当听。”我们应当聆听圣灵对教会所说的话。除非是神的仆人，我们不能听到神的说话也不能过上充满圣灵的生活。神通过教会里的仆人向全世界的圣徒和人们说话。
那就是说，你应相信神教会里的教导确实是以神的话语为基础的。你当信仰牢记在心并接受教会的教导。如果圣灵没有居住在传教士的心中，那么他很可能传教的是自己的想法。有了圣灵内住的传教士能在圣灵的控制下传播神的话语。如果他不这样做，而是传播毫无《圣经》根据的话语时，圣灵就会阻止他，因为圣灵在他的心中。
圣灵是神。神的仆人的权力是极其巨大的，因为神居住在他的身上。耶稣在《新约圣经》中对彼得说，“我要把天国的钥匙给你”（《马太福音》16:19）。通入天堂的钥匙是水和圣灵的福音。换言之，这福音就是迈入天堂的钥匙。神不仅将传播神话语的权力赐给了彼得，而且还赐给了每个神的仆人及所有的信徒，只要他们重生并有了圣灵的内住。
要过上充满圣灵的生活，我们必须穿戴好神的全副盔甲。如果没有信仰，我们就必须天天牢记教会的教导，相信教会的权力，相信神的仆人的权力。即使你今天听到的布道没有用处，与你的生活没有直接的关系，你无论如何也得听，并在心里接受它。在《圣经》中找到你日常生活中需要的语言。并坚持它们。这样你就能成为信仰之人。那么你就能过上充满圣灵的生活，顺圣灵而行，赢得与黑暗公国和统治者之间的战斗。
可能你已感到困惑了，因为刚刚告诉过你要顺从世界的统治者，现在又说要和世界黑暗的统治者战斗。在罗马时代，罗马国王称自己为神，律法要求全体国民都要以神待他。但这种事作为基督徒是做不到的，因为它违背了神的话语。因此，那个时代的基督徒只能和罗马帝王战斗，别无选择，他强迫人们向他鞠躬，好像他就是神一样。
为了赢得和魔鬼的战斗，我们必须相信并坚持神的话语。如果我们依神的话语而生，我们将能得到他的赐福，并打败魔鬼。除非我们坚持神的话语，否则即使我们得救了，也会输掉和撒旦的战役。神警告我们说，“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（《彼得前书》5:8）。任何不相信神的话语的人都很容易受到魔鬼的攻击。
离开神的语言即使是耶稣也不能击败撒旦。“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话’”（《马太福音》4:4）。他藉《圣经》所书的信仰驱走了魔鬼。我们又是如何呢？我们缺乏智能，不能和耶稣相比。因此，我们必须相信并更坚定地坚持神的话语。
我们不应仅仅说，“我认为神的话是正确的，但不能完全相信。”我们必须坚持他的话。“我相信正如《圣经》所书一样凡事都是真实的。”这就是正确的信仰，并允许我们穿戴上神的全副盔甲。说“凡事都如主所说的那样实现了”的人将得恩赐。如果坚持神的话并依靠它，事情就会依我们的信仰发展。即便是魔鬼引诱我们，如果我们说，“我相信神的语言。我相信他的话就是正确的答案。”这就是战胜魔鬼的方法。
 
 
我们必须坚持神的话语
 
“所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子里抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道”（《以弗所书》6:13-17）。
在这段话中，“所以要站稳了，用真理当作带子束腰”，神的语言被比作束腰的带子。它的意思是我们必须用神的语言束紧我们的思想。他告诉我们要随真理的语言，使我们能在思想上和神保持一致。正如这根带子紧束我们的身体一样，我们还必须紧紧地将自己紧束在神的话语上。当我们和神在思想上保持一致时，我们自然能相信并说，“我相信万事都好。我确信正如神所说的那样，凡事都将实现。”
第二，我们得戴上义的胸牌。我们必须戴上神藉以拯救我们的水和圣灵福音的胸牌。我们必须用真理束住我们的腰，戴上义的胸牌。我们必须戴上珍宝的胸牌。我们必须戴上他们，相信神已宽恕了我们所有的罪孽。我们必须全身心相信神的话语。我们还必须传播赐我们平安的拯救福音。
有了上述话语，我们应当脚穿和平的福音，从事传播神赐全人类和平的拯救福音。如果我们已被拯救出罪孽，我们当用嘴承认我们的信仰。每次显示出我们罪孽和罪过后，我们都要沉思神已宽恕我们所有罪孽的真理，从而将它们彻底清洗干净。他是通过耶稣的洗礼及其十字加上血完成这项工作的。我们必须感谢神，过着一种荣耀的生活。我们必须传播水和圣灵的福音，它会将平安赐给那些罪孽还未得赦免的人。
首先，我们必须在信仰的保护下与邪恶作斗争。当撒旦进攻时，我们一只手持信仰的保护，另一只手持真理的语言，驱走他。
然后我们必须穿戴拯救之钢盔。我们必须接受拯救的语言，说，“通过水和圣灵的福音我已被拯救出所有的罪孽。”我们应在头脑里认识这个真理。我们必须以神的语言，拯救的盔甲和圣灵之剑作为抗击魔鬼的武器。
如果撒旦进攻我们，我们就拔出剑打倒他。“神是这么说的!我相信如此!”我们藉对神语言的信仰驱走撒旦。如果我们相信神的话语，撒旦就会逃走并尖叫着说“哎唷!他弄伤我了。”如果我们信仰神的话语，我们就能打败撒旦的任何进攻。
你当过这么一种宗教生活，承认说，“我的肉体远非完美，但我是神的人，已赦罪了。我靠信仰而生，坚持神告诉我的话语。”如果我们有了这种信仰，每当撒旦来伤害我们，来打扰我们的信仰生活时，我们就能用真理之剑把他赶走。如果我们只用地球上的语言反击，撒旦甚至连眼都不会眨一下。我们必须和他斗争，说“这就是神所说的。”那么撒旦就会在神的权力面前缴械投降。
如果我们要过充满圣灵的生活，我们必须向神作祈祷，教会，所有的信徒和神的仆人都应投身于传播福音的工作。我们当说这样的祷词，“让我大胆地揭示出福音秘密，”我们生活的目标在于侍奉福音。这是一种充满圣灵的生活。过着充满圣灵的生活对于所有的圣徒都是基本的要求，就像接受罪孽的赦免对于每个灵魂是基本的要求一样。这就是神的命令。
那些已被拯救出罪孽，但却不知如何过信仰生活的人必须认识到他们应过充满圣灵的生活。这就是神所要的。圣徒必须过着充满圣灵的生活，这是神的意志。充满圣灵的生活会促使圣徒做好工作来传播福音。他们乐于传播福音，向神祈祷，信仰并坚持神的语言。我们必须穿戴上拯救之盔甲和义的胸牌驱走撒旦，说“我始终都是义人。”
由于圣徒有了圣灵的内住，他们顺圣灵而行，能够接受圣灵的权力。他们通过信仰的祈祷获得了神的恩典，从事着神的工作。他们当顺圣灵而行，直至击败撒旦，站立在神的面前。能穿戴神全套盔甲的人只有重生的基督徒，他们过着一种充满圣灵的生活。
“因我们并不是与属血气的战争，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（《以弗所书》6:12）。
重生人的战斗不是肉体与血的战斗。但是，那些有了圣灵内住的人的战斗是对抗邪恶之人的战斗，是对抗那些妨碍我们信仰生活，不传播福音却来打扰我们的人的战斗。
当我们为了主的福音而准备打精神之战时，我们必须穿戴起圣灵的盔甲和武装。如果在战争中我们只穿普通服装，就会受伤。因此，我们必须穿戴盔甲。我们需要剑，盾和钢盔。要赢得这场战争的胜利，我们必须事先精心准备。一只手里拿着剑，一只手里握着盾，我们必将打败敌人。这就是充满圣灵的生活。
 
 
我们必须维护这美丽的福音
 
保罗告诉我们说，“从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着”（《提摩太后书》1:14）。什么是好的保证金？是将我们从罪孽中拯救了出来的水和圣灵福音。《提多书》3:5说“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。”主洗清了我们在这个世界上所犯的所有罪孽，在十字架上死亡，且复活。我们必穿戴拯救的盔甲和义的胸牌，用真理束紧我们的腰。我们必须相信水和圣灵的福音。
用这种方法武装我们自己后，我们必须赢得和撒旦的战斗。只有那时我们才能取得胜利并和其他人分享。我们得和撒旦打许多精神之仗,并从他们那里获得战利品直至我们进入天堂的那一天，这就是我们的遗产。我们赢得敌人的战役越多，下一次的战斗就越容易。我们必须祈求天国繁荣昌盛。我们得到了充满圣灵的生活。
我们不应对自己罪蒙赦免而津津乐道，而必须过着充满圣灵的生活。对于福音和我们的良好工作，我们必须相信神的语言。我们必须受圣灵的领导并靠神的话语而生，相信它，不至于放松和撒旦的斗争和被毁灭。
你能理解我吗？只有你理解了我，我们才能过上充满圣灵的生活。我希望你能服务水和圣灵的福音，依靠和追随神的语言。让我们从事拯救灵魂的工作。我们能过着充满圣灵的生活直至主降临。接受全部的圣灵是神赐予我们的第二条圣训。我们感谢他。由于我们内心罪孽的赦免，我们有了圣灵的内住。离开了圣灵的内住，我不能开始充满圣灵的生活。我感谢神让我们过上充满圣灵的生活。
你是否相信自己能得到圣灵的内住？对于我们这些已获罪孽赦免的人，我们有了圣灵的内住。但是没有清洗罪孽的人得不到圣灵的内住。不识，不信水和圣灵福音的人没有圣灵的内住。如果他们没有圣灵的内住，那么世上所有的人都将被拋入地狱。 
因为我们内心没有罪孽，我们有了圣灵的内住。又因为圣灵居住在我们心里，我们能过充满圣灵的生活。有了圣灵内住的我们应服从圣灵的愿望，使自己充满圣灵。我们越是顺从灵的愿望，我们的信仰就越强大，就像全副武装的勇士一样。如果不能顺从圣灵，就如同我们被剥下了盔甲一样。 
让我们藉圣灵的话语成长起来，并成为信仰之人。当我们听见圣灵的话语时，我们的信仰就会发展，因为神说，“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（《罗马书》10:17）。用水和圣灵福音的信仰武装保护起来，撒旦也不能攻击他们。有信仰的人能够藉信仰击败撒旦的进攻。
让我们藉信仰过着充满圣灵的生活。充满圣灵的生活意指将水和圣灵福音完全地传播给全世界。这就是充满圣灵的生活。