Search
বাংলা
বাংলা
কোভিড-১৯ এবং আন্তর্জাতিক ডাক পরিষেবা বিঘ্নিত হওয়ার কারণে,
আমরা সাময়িকভাবে আমাদের ‘বিনামূল্যের মুদ্রিত বইয়ের পরিষেবা’ বন্ধ রেখেছি|
এহেন পরিস্থিতিতে এই মুহুর্তে আমরা আপনাদের কাছে ডাকযোগে বই প্রেরণে অসমর্থ|
এই অতিমারীর যেন আশু সমাপন ঘটে এবং ডাক পরিষেবার পুনরাম্ভের জন্য প্রার্থনা করুন৷

বাইবেলীয় পরিভাষা

কিছু বাইবেলীয় পরিভাষার সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা

জল ও আত্মার সুসমাচারের সাথে সম্পর্কিত

  • 1. মুক্তিপণ

    বন্দি, বন্ধক রাখা সম্পত্তি বা ঋণের মুক্তির জন্য প্রদান করা মূল্য; অর্থের মাধ্যমে একটি সমস্যা সমাধান করার কাজ। মুক্তির ইতিবাচক প্রকাশ হিসাবে সর্বাধিক ব্যবহৃত হয় (যেমন: যাত্রাপুস্তক ২১:৩০, ‘অর্থের পরিমাণ’; গণনাপুস্তক ৩৫:৩১-৩২, যিশাইয় ভাববাদীর পুস্তক ৪৩:৩, ‘মুক্তিপণ’)। নতুন নিয়মে, মথি ২০:২৮ এবং মার্ক ১০:৪৫ মুক্তিপণকে “অর্থের প্রদান” হিসাবে বর্ণনা করে। 

  • 2. প্রায়শ্চিত্ত করা, প্রায়শ্চিত্ত

    মানবতার সমস্ত পাপ যীশুর উপর স্থানান্তর করার অনুষ্ঠান। পুরাতন নিয়মে, প্রায়শ্চিত্ত ছিল উৎসর্গের পশুর মাথায় হস্তার্পণের মাধ্যমে পাপ স্থানান্তর করা। নতুন নিয়মে, এর অর্থ যোহন বাপ্তাইজকের দ্বারা যীশুর বাপ্তিস্ম। হিব্রু এবং গ্রীক ভাষায়, এই শব্দের অর্থ পাপীরা যাতে সদাপ্রভুর(God) সাথে সঠিক সম্পর্কে প্রবেশ করতে পারে তার জন্য যীশু খ্রীষ্টের উপর পাপ স্থানান্তর করা। নতুন নিয়ম প্রায়শ্চিত্তের জন্য উৎসর্গকে ভালভাবে দৃষ্টান্ত দেয়: যীশুর বাপ্তিস্ম এবং ক্রুশে তাঁর মৃত্যু।
    পুরাতন নিয়মে: ‘প্রায়শ্চিত্ত’ শব্দটি পুরাতন নিয়মে প্রায় ১০০ বার ব্যবহৃত হয়েছে এবং এটি সবসময় (যেমন: লেবীয় পুন্তক ২৩:২৭, ২৫:৯, গণনাপুস্তক ৫:৮) হিব্রু ভাষায় ‘kaphar’ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে (সাধারণত ‘প্রায়শ্চিত্ত করা’ হিসাবে লেখা হয়)। প্রায়শ্চিত্ত হল একটি জীবন্ত ছাগলের মাথায় হস্তার্পণ করে এবং ইস্রায়েলের সন্তানদের সমস্ত অধার্মিকতা স্বীকার করার মাধ্যমে পাপ স্থানান্তর হওয়া বোঝানো একটি হিব্রু শব্দের অনুবাদ (লেবীয় পুন্তক ১৬:২০)।
    নতুন নিয়মে: প্রায়শ্চিত্ত আরামিক ‘kpr’ শব্দের সাথে সম্পর্কিত যার অর্থ আবৃত করা। এর অর্থ নতুন নিয়মে যীশুর মুক্তির বাপ্তিস্ম। যীশু এই পৃথিবীতে এসেছিলেন এবং সমস্ত মানবতার পরিত্রাণ পূর্ণ করার জন্য ৩০ বছর বয়সে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। 

  • 3. বাইবেলের প্রায়শ্চিত্ত

    ক. পুরাতন নিয়মে, প্রায়শ্চিত্ত সাধারণত একটি পশু বলিদানের মাধ্যমে দেওয়া হত (যেমন: যাত্রাপুস্তক ৩০:১০, লেবীয় পুন্তক ১:৩-৫, ৪:২০-২১)।
    খ. নতুন নিয়মেও পুরাতন নিয়মের প্রায়শ্চিত্তের বলিদানের ধারণা বজায় রাখা হয়েছে, কিন্তু মানবজাতির মুক্তি যীশু খ্রীষ্টের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। পৌল প্রেরিত বলেছেন যে যীশু খ্রীষ্ট আমাদের পাপের জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন (১ করিন্থীয় ১৫:৩)। 
    প্রায়শ্চিত্ত শব্দটি শুধুমাত্র আদিপাপ মোচনের জন্য খ্রীষ্টের মৃত্যুকে নির্দেশ করা নয়, বরং লোকদের সমস্ত পাপ দূর করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। এবং যীশু জগতের পাপ স্থানান্তরিত হওয়ার বাপ্তিস্ম নেওয়ার (মথি ৩:১৫) পর ক্রুশে রক্তপাত করে মানবজাতিকে উদ্ধার করেছেন (লেবীয় পুন্তক ১:১-৫, যোহন ১৯:৩০)।
    পৌল প্রেরিত ২ করিন্থীয় ৫:১৪-এ ব্যাখ্যা করেছেন যে ‘একজন সকলের জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন,’ তারপর ২১ পদে, ‘আমাদের জন্য,’ গালাতীয় ৩:১৩-তে, ‘তিনি আমাদের জন্য অভিশাপ হয়েছেন’। নতুন নিয়মে যেসব আয়াত যীশুকে বলিদান হিসেবে উল্লেখ করে (যেমন: ইফিষীয় ৫:২), তার মধ্যে রয়েছে যোহন ১:২৯, ৩৬ (‘মেষশাবক’ ―যোহন বাপ্তাইজক) এবং ১ করিন্থীয় ৫:৭ (‘আমাদের নিস্তারপর্ব্ব’ ―প্রেরিত পৌল)।
    পৌল স্পষ্টভাবে জানিয়েছেন যে যর্দন নদীতে যীশুর বাপ্তিস্ম গ্রহণ করা জগতের সমস্ত পাপের প্রায়শ্চিত্ত ছিল। তিনি রোমীয় ৬ অধ্যায়ে ব্যাখ্যা করেছেন যে যোহন বাপ্তাইজকের দ্বারা যীশুর বাপ্তিস্মের মাধ্যমে জগতের সমস্ত পাপ যীশুর উপর স্থানান্তরিত হয়েছিল। 
    তিনি আরও ব্যাখ্যা করেন যে যীশুর ক্রুশের ঘটনা ছিল পাপের বিচার ও ক্ষতিপূরণ, এবং সকল মানুষের আত্মার জন্যে প্রায়শ্চিত্তের বলিদান নিবেদন করা হয়েছিল।
    যীশুর মৃত্যু আমাদের কাছে পুরাতন নিয়মের প্রায়শ্চিত্তের বলিদানের অর্থ বোঝায়। পুরাতন নিয়মের হস্তার্পণ এবং নতুন নিয়মে যীশুর বাপ্তিস্ম সদাপ্রভুর(God) আইন অনুযায়ী (যিশাইয় ভাববাদীর পুস্তক ৫৩:১০, মথি ৩:১৩-১৭, ইব্রীয় ৭:১-১০, ১৮, ১ পিতর ৩:২১)।
    নতুন নিয়ম যীশুর বাপ্তিস্ম এবং মৃত্যুর মধ্যে শেষ হয় না, বরং আমরা খ্রীষ্টের সঙ্গে বাপ্তিস্ম নেওয়া এবং তাঁর সঙ্গে মৃত্যুবরণ করাটাই পরিত্রাণকে পূর্ণরূপে সাধন করা বলে উল্লেখ করে (রোমীয় ৬:৩-৭, গালাতীয় ২:১৯-২০)। 
    এটি আমাদের বলে যে যীশু খ্রীষ্ট জগতের সমস্ত পাপ দূর করার জন্য যোহন বাপ্তাইজকের কাছ থেকে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং এর ফলস্বরূপ ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন। যীশু খ্রীষ্ট তাঁর বাপ্তিস্ম এবং রক্তের মাধ্যমে জগতের পাপ মুছে দিয়েছেন এবং এর ফলে যন্ত্রণা সহ্য করেছেন শুধু তাই নয়, মানবজাতির পরিবর্তে শাস্তি গ্রহণ করে শয়তানের শক্তি থেকে আমাদের রক্ষা করেছেন এবং সদাপ্রভুর(God) ক্ষমতায় ফিরিয়ে এনেছেন।
    সুতরাং, যীশুর উদ্ধার মানুষকে সদাপ্রভুর(God) সঙ্গে নিকটবর্তী হতে বাধা দেওয়া পাপের সমস্যাকে সমাধান করেছে। এই গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা মানুষ এবং সদাপ্রভুর(God) মধ্যে শান্তি ও সম্প্রীতি পুনরুদ্ধার করেছে, একই সঙ্গে পরিত্রাণ, আনন্দ (রোমীয় ৫:১১), জীবন (রোমীয় ৫:১৭-১৮), এবং উদ্ধার (মথি ৩:১৫, যোহন ১:২৯, ইব্রীয় ১০:১-২০, ইফিষীয় ১:৭, কলসীয় ১:১৪) নিয়ে এসেছে।

  • 4. মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিনের

    হিব্রু ভাষায়, এই ধারণাটি ‘আচ্ছাদন’ বা ‘মিলন’ এর দিন অর্থ বহন করে। ইহুদিদের কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন ছিল সপ্তম মাসের দশম দিনের মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিনের (লেবীয় পুন্তক ২৩:২৭, ২৫:৯)। লেবীয় পুন্তক ১৬ তে আমরা জানতে পারি যে প্রধান যাজকও নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান ছাড়া অতি পবিত্র স্থানে প্রবেশ করতে পারতেন না। 
    অতি পবিত্র স্থান নিজেও ইস্রায়েলের লোকদের মতো প্রায়শ্চিত্তের প্রয়োজন ছিল; সেইজন্য প্রধান যাজক বলির মাথায় হস্তার্পণ করে পাপ হস্তান্তর করার জন্য যজ্ঞ উৎসর্গ করতে হত। মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিনে ইস্রায়েলের সন্তানেরা সদাপ্রভুর(God) পবিত্রতা এবং তাদের পাপের বিষয়ে চিন্তা করত।
    সেই সময়ে, সদাপ্রভুর(God) সামনে ১৫টি উৎসর্গ (পাপবাহক ছাগল সহ), ১২টি হোমবলি এবং ৩টি পাপবলি উৎসর্গ করা হত (লেবীয় পুন্তক ১৬:৫-২৯, গণনাপুস্তক ২৯:৭-১১)। গণনাপুস্তক ২৮:৮-এ উল্লিখিত ‘অন্য মেষশাবকটি’ গণনা করলে, ১৩টি হোমবলি ও ৪টি পাপবলি আছে।
    ইস্রায়েলিদের এক বছরের পাপের প্রায়শ্চিত্তের দিনটি ছিল ৭ম মাসের ১০ তারিখ। একইভাবে, সমগ্র জগতের মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিন ছিল যেদিন যীশু যোহন বাপ্তাইজকের কাছ থেকে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। এটি ছিল সমস্ত মানবজাতির জন্য মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিন (মথি ৩:১৩-১৭)। এটি ছিল সেই দিন যেদিন সদাপ্রভু(God) জগতের সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলেছিলেন (মথি ৩:১৫)। এটি ছিল সেই মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিন যেদিন সদাপ্রভু(God) “কারণ এইভাবে... সমস্ত ধার্মিকতা পূর্ণ করা”।

  • 5.প্রায়শ্চিত্তের বলি

    পুরাতন নিয়মে: অন্যান্য বলির মতো, প্রায়শ্চিত্তের যজ্ঞও সমাগম-তাম্বুর মধ্যে উৎসর্গ করা হত। প্রধান যাজক নিজেকে শুচি করে অনুষ্ঠানের জন্য সাধারণ পোশাকের পরিবর্তে পবিত্র শণবস্ত্রের পোশাক পরতেন, এবং নিজের ও নিজের পরিবারের জন্য পাপবলির জন্য একটি যুব ষাঁড় এবং হোমবলির জন্য একটি মেষ নির্বাচন করতেন (লেবীয় পুন্তক ১৬:৩-৪)। 
    প্রধান যাজক পাপ হস্তান্তর করার জন্য পাপবলির মাথায় হস্তার্পণ করতেন। হস্তার্পণ ছিল মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিনের একটি অপরিহার্য অংশ। যদি তা না হত, হস্তার্পণ ছাড়া, পাপের প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন করা যেত না, এবং তাই যজ্ঞ উৎসর্গ করা যেত না, এবং ইস্রায়েলের বার্ষিক পাপও হস্তান্তর করা যেত না।
    লেবীয় পুন্তক ১৬:২১, “হারোণ জীবন্ত ছাগলের মাথায় তার উভয় হাত রাখবে, ইস্রায়েলের সন্তানদের সমস্ত অপরাধ, তাদের সমস্ত অধর্ম, তাদের সমস্ত পাপ স্বীকার করবে, সেগুলি ছাগলের মাথায় চাপিয়ে দেবে, এবং একজন উপযুক্ত লোকের হাতে তা মরুভূমিতে পাঠিয়ে দেবে।”
    তিনি লোকদের কাছ থেকে পাপবলির জন্য দুটি ছাগল এবং হোমবলির জন্য একটি মেষ নিলেন (লেবীয় পুন্তক ১৬:৫)। তারপর তিনি সমাগম-তাম্বুর দরজায় সদাপ্রভুর(God) সামনে দুটি ছাগল উপস্থিত করলেন এবং গুলিবাঁট করে একটি ‘সদাপ্রভুর জন্য’ এবং অন্যটি ‘পাপবাহক ছাগল’ হিসেবে নির্বাচন করলেন। 
    সদাপ্রভুর জন্য নির্বাচিত ছাগলটি পাপবলি হিসেবে উৎসর্গ করা হল, আর সেই পাপবাহক ছাগলটি জীবন্ত অবস্থায় সদাপ্রভুর সামনে উপস্থিত করে ইস্রায়েলের সন্তানদের বার্ষিক পাপ প্রায়শ্চিত্ত করে মরুভূমিতে পাঠিয়ে দেওয়া হল (লেবীয় পুন্তক ১৬:৭-১০)।
    ইস্রায়েলিদের পাপকে পাপবাহক ছাগলের উপর হস্তার্পণের মাধ্যমে স্থানান্তর করতে হত। আর ইস্রায়েলের সমস্ত পাপ বহনকারী সেই পাপবাহক ছাগলটি মানুষ এবং সদাপ্রভুর(God) মধ্যকার শান্তির জন্য মরুভূমিতে নিয়ে যাওয়া হল। এর মাধ্যমে ইস্রায়েলের বার্ষিক পাপগুলি ধুয়ে ফেলা হত।
    নূতন নিয়মে: একইভাবে নূতন নিয়মে, যীশু খ্রিস্ট যোহন বাপ্তাইজকের কাছ থেকে বাপ্তিস্ম (পুরাতন নিয়মের হস্তার্পণ) নিলেন এবং সদাপ্রভুর(God) পরিত্রাণ পূর্ণ করার জন্য বলির মেষ হয়ে জগতের সমস্ত পাপ বয়ে নিয়ে গেলেন (লেবীয় পুন্তক ২০:২২, মথি ৩:১৫, যোহন ১:২৯,৩৬)। 
    পুরাতন নিয়মে হারোণ গুলিবাঁট করার আগে নিজের এবং নিজের পরিবারের জন্য পাপবলি হিসেবে একটি যুব ষাঁড় বধ করলেন (লেবীয় পুন্তক ১৬:১১)। আর তিনি ধূপদানি নিয়ে সদাপ্রভুর সামনের বেদি থেকে জ্বলন্ত কয়লা ভরে এবং দুই হাতে সূক্ষ্মভাবে চূর্ণ করা সুগন্ধি ধূপ পূর্ণ করে পর্দার অন্তরালে নিয়ে গেলেন। তারপর তিনি সদাপ্রভুর সামনে অগ্নির উপর ধূপ দিলেন যাতে ধূপের মেঘ পাপাবরণের উপরে ছড়িয়ে পড়ে। তিনি ষাঁড়ের রক্তের কিছু অংশও নিয়ে আঙ্গুল দিয়ে পাপাবরণের উপরে ও সামনে সাত বার ছিটিয়ে দিলেন (লেবীয় পুন্তক ১৬:১২-১৯)।
    মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিনের, বলির মাথায় হারোণের হস্তার্পণ বাদ দেওয়া যেত না। হারোণ ছাগলের মাথায় হাত রেখে ইস্রায়েলিদের সমস্ত পাপ ও অধর্ম তার মাথায় স্থানান্তর করলেন। তারপর একজন উপযুক্ত লোক সেই ছাগলটিকে নিয়ে মরুভূমিতে পাঠিয়ে দিলেন। পাপবাহক ছাগলটি ইস্রায়েলের পাপ নিয়ে মরুভূমিতে ঘুরে বেড়াল এবং তাদের জন্য শেষ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করল। এটিই ছিল পুরাতন নিয়মের প্রায়শ্চিত্তের বলি।
    নূতন নিয়মেও একই রকম, যিনি আমাদের জন্য বাপ্তিস্মের মাধ্যমে জগতের সমস্ত পাপ বহন করে ক্রুশে রক্তপাত করে মৃত্যুবরণ করলেন, তিনি হলেন পাপবাহক ছাগল যীশু খ্রীষ্ট।
    সুতরাং স্বর্গীয় প্রধান যাজক যীশু খ্রীষ্টের বাপ্তিস্ম ও ক্রুশের মৃত্যু বিনা সমস্ত পাপ থেকে পরিত্রাণ সম্পন্ন হতে পারে না। জল ও পবিত্র আত্মার দ্বারা নতুন জন্ম লাভের পরিত্রাণের সিদ্ধি এটিই।

     

  • 6. হস্তার্পণ

    হস্তার্পণ হল পুরাতন নিয়মে পাপবলির উপর পাপ স্থানান্তরের প্রক্রিয়া (লেবীয় পুন্তক ৪:২৯, ১৬:২১)। পুরাতন নিয়মের সময়ে, সদাপ্রভু(God) লোকদের সমাগম তাঁবুর মধ্যে পাপবলির মাথায় হস্তার্পণের মাধ্যমে তাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার অনুমতি দিয়েছিলেন। আর এটি নূতন নিয়মে আসন্ন যীশুর বাপ্তিস্মকে প্রকাশ করে।
     

  • 7. বাপ্তিস্ম

    বাপ্তিস্মের অর্থ হল ① ধৌত হওয়া ② কবরস্থ হওয়া (ডুবে যাওয়া) এবং আত্মিক অর্থে, ③ পুরাতন নিয়মে যেমন করা হত তেমনি হস্তার্পণের মাধ্যমে পাপ স্থানান্তর করার অর্থ বহন করে।
    নতুন নিয়মে যীশু যখন যোহন বাপ্তাইজকের কাছ থেকে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন তা জগতের সব পাপ মুছে ফেলার জন্যই ছিল। ‘যীশুর বাপ্তিস্মের’ অর্থ হল মানুষের পাপ গ্রহণ করা, জগতের পাপ ধুয়ে ফেলা।
    যীশু সমস্ত মানবজাতির প্রতিনিধি এবং হারোণের ঐতিহ্যের প্রধান যাজক যোহন বাপ্তাইজকের দ্বারা বাপ্তিস্ম নিলেন এবং জগতের সমস্ত পাপ নিজের উপর গ্রহণ করলেন। এটিই ছিল যীশুর বাপ্তিস্মের উদ্দেশ্য।
    ‘বাপ্তিস্ম’ শব্দের আত্মিক অর্থ হল ‘স্থানান্তর করা, সমাধিস্থ হওয়া’। তাই, “যীশুর বাপ্তিস্ম” এর অর্থ হল সমস্ত পাপ যীশুর উপর স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং তিনি আমাদের পরিবর্তে বিচারিত হয়েছিলেন। মানবজাতিকে উদ্ধার করার জন্য, যীশুকে আমাদের পাপ গ্রহণ করে আমাদের জন্য মৃত্যুবরণ করতে হয়েছিল।
    অতএব তাঁর মৃত্যু জগতের সমস্ত পাপী যে আমি ও আপনারা তাদের মৃত্যুও বটে, এবং তাঁর পুনরুত্থান সকল মানুষের পুনরুত্থান। তাঁর বলিদান পাপীদের পরিত্রাণ, আর তাঁর বাপ্তিস্ম মানবজাতির সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলার প্রমাণ।
    বাইবেল আমাদের বলে, “এখন একটি প্রতিরূপও আছে যা আমাদের রক্ষা করে—বাপ্তিস্ম” (১ পিতর ৩:২১)। যীশুর বাপ্তিস্ম আমাদের সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলে মানবজাতিকে রক্ষা করার ধার্মিক পথ।
    হারোণের বংশের প্রতিনিধি যোহন বাপ্তাইজক (মহাযাজক) দ্ধারা বাপ্তাইজিত হয়ে যীশু সমগ্র জগতের পাপভার আপন কাঁধে তুলে নিলেন। এটাই ছিল তাঁর বাপ্তিস্মের উদ্দেশ্য । 

  • 8. পাপ

    সদাপ্রভুর(God) বিরুদ্ধে যা কিছু তাই পাপ। এটি সমস্ত পাপের দিকে ইঙ্গিত করে, যার মধ্যে আদিপাপ এবং সেই লঙ্ঘনগুলি রয়েছে যা আমরা আমাদের জীবনের সমগ্র সময়ে করে থাকি।
    গ্রীক ভাষায় পাপ হল ‘αμαρτία (hamartia)’ এবং ‘পাপ করা’ হল ‘ἁμαρτάνω (hamartano)’ যার অর্থ ‘লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত হওয়া’। সুতরাং, সবচেয়ে গুরুতর পাপগুলির মধ্যে একটি হল যীশুকে ভুলভাবে বিশ্বাস করা, এবং এর ফলে পরিত্রাণ পাওয়ার ক্ষমতা না থাকা। সত্য না জানা এবং না বিশ্বাস করা অবাধ্যতার পাপ করা এবং সদাপ্রভুকে(God) তুচ্ছ করা।
    যদি আমরা সত্যিই সদাপ্রভুর(God) সামনে পাপ করতে না চাই, তবে আমাদের সদাপ্রভুর(God) বাক্য সঠিকভাবে বুঝতে হবে এবং যীশু যে আমাদের ত্রাণকর্তা হয়েছেন সেই সত্য উপলব্ধি করতে হবে।
    আমাদের সদাপ্রভুর(God) বাক্যের মাধ্যমে যীশুর বাপ্তিস্ম ও ক্রুশকে বিশ্বাস করতে হবে। সদাপ্রভুর(God) বাক্য গ্রহণ না করা এবং সত্য থেকে বিচ্যুত হয়ে মিথ্যা তত্ত্বে বিশ্বাস করা পাপ।
    বাইবেল আমাদের বলে যে সবচেয়ে গুরুতর পাপ হল সদাপ্রভু(God) জগতের সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলেছেন এই সত্যে বিশ্বাস না করা। আমাদের যীশুর জন্মে বিশ্বাস করতে হবে, যে তিনি আমাদের পাপ থেকে তাঁর বাপ্তিস্মের মাধ্যমে ধোয়া দিয়েছেন এবং ক্রুশে তাঁর রক্ত দিয়ে আমাদের জীবন দিয়েছেন। যীশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, ক্রুশে মৃত্যুবরণ করেছিলেন এবং আমাদের পাপ থেকে মুক্ত করার জন্য পুনরুত্থিত হয়েছিলেন এই লিখিত বাক্যে যদি কেউ বিশ্বাস না করে, তবে তা পাপ।

  • 9. অনুতাপ

    যখন সদাপ্রভুর(God) সঙ্গে দূরত্ব সৃষ্টি হওয়া কেউ তার পাপ উপলব্ধি করে, এবং সেই পাপ ধুয়ে ফেলার জন্য যীশুকে ধন্যবাদ দেয়, আর সদাপ্রভুর(God) কাছে ফিরে আসে, তখন তাকে অনুতাপ বলে। 
    আমরা সবাই পাপের গুচ্ছ। সত্যিকারের অনুতাপ হল নিম্নলিখিত সত্যকে স্বীকার করা। আমাদের স্বীকার করতে হবে যে আমরা সদাপ্রভুর(God) সামনে পাপী, এবং আমরা সারা জীবন পাপ করে মৃত্যুর পর নরকে যাওয়া অনিবার্য এই সত্য স্বীকার করতে হবে। আমাদের এটাও স্বীকার করতে হবে যে যীশু আমাদের মতো পাপীদের উদ্ধার করার জন্য এই জগতে এসেছিলেন, এবং আমাদের উদ্ধারের জন্য (তাঁর বাপ্তিস্মের মাধ্যমে) সমস্ত পাপ নিয়ে নিয়েছেন এবং মৃত্যুবরণ করে পুনরুত্থিত হওয়াটি বিশ্বাস করে যীশুকে গ্রহণ করতে হবে এই বিষয়টিও স্বীকার করতে হবে। প্রকৃত অনুতাপ হল নিজের চিন্তাধারা ত্যাগ করে সদাপ্রভুর(God) কাছে ফিরে আসা (প্রেরিত ২:৩৮)। 
    অনুতাপ হল আমাদের পাপ স্বীকার করে সদাপ্রভুর(God) বাক্যের দিকে ফিরে আসা, জল ও রক্তের মাধ্যমে পরিত্রাণ সম্পূর্ণ হৃদয় দিয়ে গ্রহণ করা (১ যোহন ৫:৬)।
    প্রকৃত অনুতাপ হল নিজের সম্পূর্ণ পাপী হওয়ার স্বীকার করে, এবং সদাপ্রভুর(God) পুত্র যীশুকে আমাদের ত্রাণকর্তা হিসেবে বিশ্বাস করা যিনি আমাদের সমস্ত পাপ থেকে উদ্ধার করেছেন। পরিত্রাণ পেতে এবং সমস্ত পাপ থেকে ধোয়া হতে, আমাদের নিজেদের কাজের মাধ্যমে শুচি হওয়ার চেষ্টা বন্ধ করতে হবে এবং সদাপ্রভু(God) ও সদাপ্রভুর আইনের সামনে আমরা যে সম্পূর্ণ পাপী তা স্বীকার করতে হবে। এবং আমাদের তাঁর পরিত্রাণের সত্য, জল ও পবিত্র আত্মার সুসমাচার, যীশু যে পরিত্রাণ তাঁর বাপ্তিস্ম ও রক্তের মাধ্যমে আমাদের দিয়েছেন তা গ্রহণ করতে হবে।
    একজন পাপীকে তার নিজের সমস্ত চিন্তা ও নিজের ইচ্ছাশক্তি ত্যাগ করে সম্পূর্ণরূপে যীশুর কাছে ফিরে আসতে হবে। যখন আমরা বিশ্বাস করি যে যীশুর বাপ্তিস্ম ছিল আমাদের সমস্ত পাপ নিজের উপর নেওয়ার জন্য, তখন আমরা পরিত্রাণ পাব।
    অর্থাৎ, আমাদের বিশ্বাস করতে হবে যে যীশুর বাপ্তিস্ম, ক্রুশ এবং পুনরুত্থান পাপীদের উদ্ধার করেছে। যীশু দেহে এসেছিলেন এবং বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং আমাদের সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলার জন্য ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন। এই সবকিছুতে সম্পূর্ণ বিশ্বাস রাখা এবং যীশু যে তাঁর উপর বিশ্বাস করে এমন সকলের ত্রাণকর্তা হওয়ার জন্য পুনরুত্থিত হয়েছেন তা বিশ্বাস করা, এটাই প্রকৃত অনুতাপ এবং যথার্থ বিশ্বাস।

  • 10. পরিত্রাণ

    পরিত্রাণের অর্থ হল ‘জলে ডুবে মৃত্যু থেকে রক্ষা পাওয়া’। আমরা মুক্তি পাই যখন আমরা স্বীকার করি যে আমাদের পাপের জন্য আমরা নরকে যেতে বাধ্য এবং বিশ্বাস করি যে যীশু তাঁর জন্ম, বাপ্তিস্ম এবং ক্রুশে রক্তের মাধ্যমে আমাদের সমস্ত পাপ থেকে উদ্ধার করেছেন।
    যারা যীশুর পরিত্রাণে, যীশুর বাপ্তিস্ম ও রক্তে বিশ্বাস করে পাপ থেকে শুচি হয়েছে, তাদেরকে বলা হয় ‘পরিত্রাণপ্রাপ্ত, নতুন জন্ম প্রাপ্ত, ধার্মিক।’ 
    আমরা ‘পরিত্রাণ’ শব্দটি তাদের জন্য ব্যবহার করতে পারি যারা যীশুতে বিশ্বাস করে আদি পাপ এবং দৈনন্দিন পাপ সহ তাদের সমস্ত পাপ থেকে পরিত্রাণ পেয়েছে। যেমন একজন ডুবন্ত মানুষ উদ্ধার পায়, তেমনি জগতের পাপে ডুবে যাওয়া মানুষ যীশুকে তাদের ত্রাণকর্তা হিসেবে বিশ্বাস করে, তাঁর বাপ্তিস্ম ও রক্তে বিশ্বাস করে, আত্মিক সত্যের বাক্যে বিশ্বাস করে উদ্ধার পেতে পারে।

  • 11. নতুন জন্ম

    এর অর্থ হল ‘দ্বিতীয়বার জন্ম নেওয়া’। একজন পাপী যখন যীশুর বাপ্তিস্ম এবং তাঁর ক্রুশে বিশ্বাস করে আধ্যাত্মিকভাবে বাঁচানো হয় তখন তিনি নতুন জন্ম লাভ করেন।
    আমরা যীশুর বাপ্তিস্ম এবং রক্তে বিশ্বাস করে আধ্যাত্মিকভাবে নতুন জন্ম লাভ করি। নতুন জন্ম প্রাপ্তরা হলেন যারা তাদের সমস্ত পাপ থেকে ধোয়া হয়েছে এবং ‘পাপহীন, যীশুর আগমনের জন্য অপেক্ষা করছে’।

  • 12. পাপের প্রায়শ্চিত্ত

    এই গুরুত্বপূর্ণ ধারণাটি পাপ দূর করা হিসাবেও পরিচিত। যখন আমরা জল ও পবিত্র আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাস করার মাধ্যমে একবার এবং চিরতরে সমস্ত পাপ থেকে পরিষ্কার হই, তখন পাপগুলি ধুয়ে যায়। জল ও পবিত্র আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাস হল সদাপ্রভুর(God) পুত্র হিসেবে যীশুর অস্তিত্বে, তিনি মানবদেহে এই জগতে আসা, আমাদের সবার পরিত্রাণের জন্য তাঁর বাপ্তিস্ম ও ক্রুশবিদ্ধ হওয়াতে বিশ্বাস করা।
    যীশু মানুষকে যে মুক্তি দিয়েছেন তা হল তাঁর বাপ্তিস্ম ও রক্তে বিশ্বাসের মাধ্যমে (যেমন নতুন নিয়মে লেখা আছে) যে যীশু স্বয়ং সমস্ত মানুষকে পাপ থেকে উদ্ধার করবেন। বাইবেলে উল্লেখিত মুক্তি যীশুর বাপ্তিস্ম ও তাঁর রক্তে বিশ্বাসের মাধ্যমে পাপ ধুয়ে ফেলার দিকে ইঙ্গিত করে। সমস্ত পাপ যীশুর উপর স্থানান্তরিত হয়েছিল, তাই মানবজাতির হৃদয়ে আর কোন পাপ নেই।
    আমরা শুধুমাত্র যীশুর বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আমাদের সমস্ত পাপ যীশুর কাছে সমর্পণ করার সময়েই নিজেদেরকে পরিত্রাণপ্রাপ্ত ও ধার্মিক বলে ঘোষণা করতে পারি। 

  • 13. যীশু খ্রীষ্ট

    যীশু: “কারণ তিনিই তাঁর লোকদের তাদের পাপ থেকে উদ্ধার করবেন” (মথি ১:২১)। যীশু সেই ত্রাণকর্তাকে নির্দেশ করেন যিনি সমস্ত মানুষকে পাপ থেকে উদ্ধার করেছেন।
    খ্রীষ্ট: ‘অভিষিক্ত’। সদাপ্রভু(God) মানুষদের যে আধিকারিক ভূমিকার জন্য অভিষিক্ত করতেন তা ছিল তিনটি। যীশু সেই সবগুলি পূরণ করেছেন।
    ① রাজার ভূমিকা
    ② ভাববাদীর ভূমিকা
    ③ স্বর্গীয় প্রধান যাজকের ভূমিকা
    যীশু খ্রীষ্ট এই সবই ছিলেন। আমাদের বিশ্বাস করতে হবে যে যীশু রাজা, ভাববাদী এবং যাজক হিসাবে আমাদের প্রায়শ্চিত্ত ও পরিত্রাণ দিয়েছেন। এইভাবে, আমরা তাঁকে ‘যীশু খ্রীষ্ট’ বলে ডাকি। তিনি স্বর্গীয় প্রধান যাজক ছিলেন যিনি তাঁর বাপ্তিস্ম ও রক্তের মাধ্যমে আমাদেরকে জগতের সমস্ত পাপ থেকে উদ্ধার করেছেন।
    তাই, যারা তাঁকে বিশ্বাস করে তিনি তাদের সবার রাজা। আর তিনি যখন আমরা তাঁর সামনে আসি তখন আমাদের পাপ সম্পর্কে সচেতন করেন। তিনি আমাদেরকে শিখিয়েছেন যে আমরা পূর্বপুরুষদের সময় থেকে পাপী এবং পাপীর বংশধর হিসেবে জন্মগ্রহণ করার কারণে সদাপ্রভুর(God) বিচারাধীন আছি।
    তিনি আরও শিখিয়েছেন যে তাঁর বাপ্তিস্ম ও রক্তের মাধ্যমে আমাদের পাপ মুছে গেছে। তিনি আমাদের পাপীদের জন্য এই সমস্ত কাজ করেছেন।

  • 14. ঈশ্বরের ব্যবস্থা (দ্শ আজ্ঞা):

    সদাপ্রভুর(God) আইনে দৈনন্দিন জীবনের সঙ্গে সম্পর্কিত আইনের ধারা ৬১৩টি আছে। কিন্তু এর মূল সারাংশ হল দশ আজ্ঞা, যা আমাদের সদাপ্রভুর(God) সামনে মেনে চলতে হয়। “এটা করো”, “ওটা করো না” ইত্যাদি আদেশ ও নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। এগুলি আমাদের মেনে চলার জীবনের নির্দেশনা, এবং সদাপ্রভুর(God) আজ্ঞাগুলি আমাদের পাপ সম্পর্কে সচেতন করার জন্য আমাদের দেওয়া হয়েছে। সদাপ্রভুর(God) লিখিত আজ্ঞার মাধ্যমে, আমরা বুঝতে পারি আমরা কতটা সদাপ্রভুর(God) অবাধ্য হই (রোমীয় ৩:১৯-২০)।
    সদাপ্রভু(God) আমাদের আজ্ঞাগুলি দেওয়ার কারণ হল আমাদের পাপ সম্পর্কে সচেতন হওয়ার জন্য। আমরা কখনোই তাঁর সব আজ্ঞা পালন করতে পারি না, তাই যীশুতে বিশ্বাস করার আগে আমাদের বিনীতভাবে এই সত্যটি মেনে নিতে হবে যে আমরা পাপী। আমাদের সদাপ্রভুর আদেশ অনুসারে জীবনযাপনের চেষ্টা করতে গিয়ে অহংকারের পাপ করা উচিত নয়। আমরা সবাই পাপী এবং সদাপ্রভু(God) জানেন যে আমরা কখনোই সদাপ্রভুর(God) আইন অনুযায়ী জীবনযাপন করতে পারব না। তাই তিনি একজন মানুষ হিসেবে এই পৃথিবীতে এসেছিলেন এবং বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন ও ক্রুশে বিচারিত হয়েছিলেন।
    সদাপ্রভুর(God) আইন দেখায় যে সদাপ্রভুর(God) আইন কতটা পরিপূর্ণ এবং আমরা মানুষ কতটা দুর্বল। একই সময়ে, সদাপ্রভুর(God) আইনে সদাপ্রভুর(God) পবিত্রতা ও পরিপূর্ণতা প্রকাশিত হয়।
     

  • 15. যে যর্দন নদীতে যীশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন

    যর্দন নদী দ্রুত প্রবাহিত হয়ে মৃত সাগরে পড়ে, যেখানে কোনো জীব বেঁচে থাকে না। মৃত সাগরের উপরিভাগ সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ৪০০ মিটার নীচে। তাই মৃত সাগরের জল কোথাও প্রবাহিত হতে পারে না, মৃত সাগরে আটকে থাকে।
    যীশু মৃত্যুর নদীতে (যর্দন নদীতে) যোহন বাপ্তাইজকের কাছ থেকে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন।
    এটি প্রতীক হিসেবে দেখায় যে হৃদয়ে পাপ নেই এমন মানুষ ছাড়া সমস্ত মানুষ শেষ পর্যন্ত তাদের নিজেদের পাপের কারণে অনন্ত অভিশাপের সম্মুখীন হয়।
    অতএব যর্দন নদী হল পাপ ধুয়ে ফেলার নদী, সেই নদী যেখানে পাপীরা মারা যায়। সংক্ষেপে, এটি মুক্তির নদী যেখানে তাঁর বাপ্তিস্মের মাধ্যমে, যীশুর উপর পাপ স্থানান্তরের মাধ্যমে জগতের সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলা হয়েছিল।
    যে যর্দন নদীতে যীশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন

  • 16. স্থায়ী প্রায়শ্চিত্তের বলিদানঃ

    যীশুতে বিশ্বাসের মাধ্যমে সমস্ত জগতের পাপভার একবারে মুক্তির প্রায়শ্চিত্ত। যেহেতু যীশু ঈশ্বরের পুত্র এবং আমাদের অনন্তকালীয় তাই তিনি জগতের সব পাপ একবারে চিরকালের জন্য তুলে নিতে পারেন। কিভাবে তিনি চিরকালের জন্য আমাদের পাপ তুলে নিতে পারেন?
    (১) মানুষরূপে জন্মগ্রহন করে
    (২) যর্দ্দন নদীতে যোহন বাপ্তাইজকের দ্বারা অবগহিত হয়ে
    (৩) ক্রুশীয় বিচার দ্বারা বিচারিত হয়ে। 
    ঈশ্বরের পুত্র মানবরূপে পৃথিবীতে এসে যোহন বাপ্তাইজকের দ্বারা বাপ্তাইজিত হলেন এবং সমস্ত জগতের পাপভার তুলে নিলেন। তারপর তিনি চিরকালের জন্য মানব জাতির পাপমুক্তির জন্য ক্রুশে রক্ত দিলেন (লেবীয় ১৬:৬-২২, মথি ১:১৩-১৭, যোহন ১:২৯, ইব্রিয় ৯:১২, ১০:১-১৮ পদ)।