কোভিড-১৯ এবং আন্তর্জাতিক ডাক পরিষেবা বিঘ্নিত হওয়ার কারণে,
আমরা সাময়িকভাবে আমাদের ‘বিনামূল্যের মুদ্রিত বইয়ের পরিষেবা’ বন্ধ রেখেছি|
আমরা সাময়িকভাবে আমাদের ‘বিনামূল্যের মুদ্রিত বইয়ের পরিষেবা’ বন্ধ রেখেছি|
এহেন পরিস্থিতিতে এই মুহুর্তে আমরা আপনাদের কাছে ডাকযোগে বই প্রেরণে অসমর্থ|
এই অতিমারীর যেন আশু সমাপন ঘটে এবং ডাক পরিষেবার পুনরাম্ভের জন্য প্রার্থনা করুন৷
এই অতিমারীর যেন আশু সমাপন ঘটে এবং ডাক পরিষেবার পুনরাম্ভের জন্য প্রার্থনা করুন৷
Тема 3: Евангелие воды и Духа
[3-12] Взаимосвязь между служением Иоанна Крестителя и Евангелием искупления грехов (Матфея 21:32)
«Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему».
Иоанн Креститель был послан Богом
Библия свидетельствует об Иисусе Христе Иоанна 1:6-7: «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него». Как здесь написано, Иоанн Креститель «пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все могли в Него уверовать». Иоанн Креститель свидетельствовал, что Иисус взял на Себя грехи мира, и что если бы он не свидетельствовал об Иисусовом Евангелии искупления грехов, никто не смог бы уверовать в Иисуса, а даже если бы и уверовал, это было бы совершенно напрасно. Говорю об Иоанне, Апостол Иоанн объясняет здесь Евангелие искупления грехов. Потому что через того, кто нашёл Иисуса прежде нас, мы тоже познаём Его и в Него верим
Кем был Иоанн Креститель?
В Луки 1:76-77 написано: «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их». Пророк Всевышнего здесь — это не то иной, как Иоанн Креститель, представитель всего рода человеческого, который передал все грехи мира Господу Иисусу через Его крещение, дал знать всем верующим в Господа, что они спасены от греха, что они были спасены от суда и получили прощение грехов. Библия также объясняет, почему Иоанн Креститель был послан на эту землю как представитель человечества, чтобы передать все грехи народа Божьего Иисусу, а Луки 1:78 свидетельствует, что это по «благоутробному милосердию Бога нашего». По свидетельству Иоанна Крестителя, все люди пришли к познанию спасения Господнего, как написано: «по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше» (Луки 1:78).
Иисус — это наша гарантия того, что искупление всех наших грехов свершилось. Кто в том мире ведёт нас путём праведности? Иисус. Но поскольку Иоанн Креститель передал все наши грехи через Своё крещение и привёл нас к Господнему Евангелию искупления грехов, без этого свидетельства никто не может достичь спасения своим умом.
Давайте рассмотрим Слово более подробно, чтобы увидеть, что такой Иоанн Креститель. В Луки 1:1-14 написано: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а все множество народа молилось вне во время каждения, — тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются».
Евангелие от Луки начинается со слов его автора Луки, который исследовал сведения об Иисусе с самого начала, а начинает он свой рассказ с родословной Иоанна Крестителя. А теперь давайте в первую очередь рассмотрим родословную Иоанна Крестителя и подробно исследуем его рождение и служение.
Лука, ученик Иисуса, проповедовал Евангелие некоему высокопоставленному язычнику по имени Феофил. Однако этот человек не знает Слова Священного Писания, и Луке нужно было подобно объяснить ему Слово. Поэтому он и начал своё повествование с родословной Иоанна Крестителя.
Написано: «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения».
Как мы видим, священник Захария исполнял свои священнические обязанности в порядке своей среды. И Лука здесь ясно свидетельствует, что жена Захарии Елисавета была потомком Аарона. А теперь нам нужно узнать о родословии Захарии — из какого дома левитов он был родом.
Луки 1:8 гласит: «Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом». В этом отрывке мы видим, что Лука свидетельствует о том, что Захария был родом из дома первосвященника Аарона, потому что он был «из Авиевой чреды», одного из правнуков Аарона. И чтобы ещё больше подчеркнуть незапятнанное родословие Иоанна Крестителя как прямого потомка первосвященника Аарона, Лука говорит, что жена Захарии Елисавета тоже была потомком Аарона.
Иоанн Креститель родился от своего отца Захарии. Давайте же проследим родословие его отца Захарии. Если мы обратимся к 1 Паралипомнон 24:10, мы увидим, что Библия говорит: «Седьмой Гаккоцу, восьмой Авии». Бог назначил Моисея Своим представителем, а его брата Аарона — первосвященником, чтобы он служил Богу перед народом израильским. Двое сыновей Аарона были убиты, когда воскурили Богу огонь чуждый, который не был освящён. После их смерти, осталось два священника, который звали Елеазар и Ифамар, оба из которых были сыновьями Аарона. Затем Бог повелел потомкам Аарона проводить все службы и служить Ему в скинии. Но число потоков Аарона со временем умножалось. Поэтому Давиду нужно было установить порядок священства согласно распределению 24 правнуков Аарона. Иными словами, Давид распределил священников, чтобы они служили по очереди, «в порядке своей чреды», как упомянуто в Луки 1, где сказано, что Захария пошёл в храм Господа, чтобы служить Ему в порядке своей чреды, когда на него пал жребий.
Когда Давид восстановил порядок жертвоприношений в скинии, он также изменил порядок, согласно которому священники должны были приносить жертвы. Давид преобразовал порядок жертвоприношений, потому что израильтяне очень часто поклонялись идолам во дни Саула, и он возложил все священнические обязанности на потомков Аарона, чтобы те передавали грехи израильтян жертвенным животным за их искупление и спасение. А поскольку потомков Аарона было много, Давид установил порядок, согласно которому священники по очереди входили в святилище служили Господа, когда на них выпадал жребий. Давид установил расписание для священников, чтобы они по очереди входили в скинию и служили Богу согласно этому порядку.
Что касается этого порядка, о котором мы только прочитали, 1 Паралипоменон 24:10, гласит: «восьмой Авии», и Луки 5 гласит: «Был священник из Авиевой чреды», это доказывает, что Захария был из священнического рода и принадлежал к чреде Авии, одного из правнуков Аарона. Поэтому очевидно, что отец Иоанна Крестителя Захария тоже был потомком Аарон (Луки 1:5). Поэтому и отец Иоанна Крестителя, и его мать были потомками первосвященника Аарона. Лука обязательно должен был объяснить это Феофилу в первую очередь, прежде чем объяснить ему, что Иоанн Креститель передал все грехи Иисусу. А теперь давайте обратимся к Слову Священного Писания, чтобы увидеть, где сказано, что потомки Арона служили первосвященниками.
Иисус — это наша гарантия того, что искупление всех наших грехов свершилось. Кто в том мире ведёт нас путём праведности? Иисус. Но поскольку Иоанн Креститель передал все наши грехи через Своё крещение и привёл нас к Господнему Евангелию искупления грехов, без этого свидетельства никто не может достичь спасения своим умом.
Давайте рассмотрим Слово более подробно, чтобы увидеть, что такой Иоанн Креститель. В Луки 1:1-14 написано: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а все множество народа молилось вне во время каждения, — тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются».
Евангелие от Луки начинается со слов его автора Луки, который исследовал сведения об Иисусе с самого начала, а начинает он свой рассказ с родословной Иоанна Крестителя. А теперь давайте в первую очередь рассмотрим родословную Иоанна Крестителя и подробно исследуем его рождение и служение.
Лука, ученик Иисуса, проповедовал Евангелие некоему высокопоставленному язычнику по имени Феофил. Однако этот человек не знает Слова Священного Писания, и Луке нужно было подобно объяснить ему Слово. Поэтому он и начал своё повествование с родословной Иоанна Крестителя.
Написано: «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения».
Как мы видим, священник Захария исполнял свои священнические обязанности в порядке своей среды. И Лука здесь ясно свидетельствует, что жена Захарии Елисавета была потомком Аарона. А теперь нам нужно узнать о родословии Захарии — из какого дома левитов он был родом.
Луки 1:8 гласит: «Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом». В этом отрывке мы видим, что Лука свидетельствует о том, что Захария был родом из дома первосвященника Аарона, потому что он был «из Авиевой чреды», одного из правнуков Аарона. И чтобы ещё больше подчеркнуть незапятнанное родословие Иоанна Крестителя как прямого потомка первосвященника Аарона, Лука говорит, что жена Захарии Елисавета тоже была потомком Аарона.
Иоанн Креститель родился от своего отца Захарии. Давайте же проследим родословие его отца Захарии. Если мы обратимся к 1 Паралипомнон 24:10, мы увидим, что Библия говорит: «Седьмой Гаккоцу, восьмой Авии». Бог назначил Моисея Своим представителем, а его брата Аарона — первосвященником, чтобы он служил Богу перед народом израильским. Двое сыновей Аарона были убиты, когда воскурили Богу огонь чуждый, который не был освящён. После их смерти, осталось два священника, который звали Елеазар и Ифамар, оба из которых были сыновьями Аарона. Затем Бог повелел потомкам Аарона проводить все службы и служить Ему в скинии. Но число потоков Аарона со временем умножалось. Поэтому Давиду нужно было установить порядок священства согласно распределению 24 правнуков Аарона. Иными словами, Давид распределил священников, чтобы они служили по очереди, «в порядке своей чреды», как упомянуто в Луки 1, где сказано, что Захария пошёл в храм Господа, чтобы служить Ему в порядке своей чреды, когда на него пал жребий.
Когда Давид восстановил порядок жертвоприношений в скинии, он также изменил порядок, согласно которому священники должны были приносить жертвы. Давид преобразовал порядок жертвоприношений, потому что израильтяне очень часто поклонялись идолам во дни Саула, и он возложил все священнические обязанности на потомков Аарона, чтобы те передавали грехи израильтян жертвенным животным за их искупление и спасение. А поскольку потомков Аарона было много, Давид установил порядок, согласно которому священники по очереди входили в святилище служили Господа, когда на них выпадал жребий. Давид установил расписание для священников, чтобы они по очереди входили в скинию и служили Богу согласно этому порядку.
Что касается этого порядка, о котором мы только прочитали, 1 Паралипоменон 24:10, гласит: «восьмой Авии», и Луки 5 гласит: «Был священник из Авиевой чреды», это доказывает, что Захария был из священнического рода и принадлежал к чреде Авии, одного из правнуков Аарона. Поэтому очевидно, что отец Иоанна Крестителя Захария тоже был потомком Аарон (Луки 1:5). Поэтому и отец Иоанна Крестителя, и его мать были потомками первосвященника Аарона. Лука обязательно должен был объяснить это Феофилу в первую очередь, прежде чем объяснить ему, что Иоанн Креститель передал все грехи Иисусу. А теперь давайте обратимся к Слову Священного Писания, чтобы увидеть, где сказано, что потомки Арона служили первосвященниками.
Иоанн Креститель был родом из дома первосвященников
Прежде всего, потомки Аарона наследовали жертвенное служение в День искупления. В Левит 16:30-34 написано: «Ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное. Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные, и очистит Святое-святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит. И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею».
Повсюду в Числа 20:28-29 Библия говорит: «И снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы. И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней». Как мы здесь видим, Бог поставил Аарона на должность первосвященника, и эта должность заключалась в том, чтобы передавать грехи, и это постановление вечное (Левит 16:33-34). Среди всех детей Израилевых именно Аарону и его сыновьям было поручено священническое служение Богу. Вот как Аарон и его сыновья стали домом первосвященников, которые служили, чтобы приносить прощение грехов народу израильскому.
В Исход 28:1-2 написано: «И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия».
Бог также сказал в Исход 29:1-9: «Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока, и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их, и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов. Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою. И возьми одежды, и облеки Аарона в хитон и в верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и опояшь его по ефоду; и возложи ему на голову кидар и укрепи диадиму святыни на кидаре; и возьми елей помазания, и возлей ему на голову, и помажь его. И приведи также сынов его и облеки их в хитоны; и опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и наполни руки Аарона и сынов его».
Теперь нет вообще никаких сомнений, что Бог явно использовал дом Аарона, брата Моисея, как дом первосвященника, который представлял народ израильский. Никто не сможет с этим поспорить. Именно по Божьей заповеди, дом Аарона вступил в должность первосвященника. Больше никто не мог занять должность первосвященника, но кто-либо из дома Аарона мог служить первосвященником и входить в Святое Святых в скинии, а также отпускать все годовые грехи всего народа израильского раз и навсегда. Поэтому Бог повелел Моисею назначить своего брата Аарона первосвященником (Исход 29:1), и он также повелел Моисею сшить подобающие для первосвященника одежды, как Он ему показал, и облечь в эти одежды своего брата Аарона.
Это означает, что Сам Бог назначил Аарона первосвященником, а его сыновья и потомки должны были наследовать его должность. Бог сказал, что должность первосвященника должна вечно принадлежать сыновьям Аарона и его потомкам; таким образом, потомки Аарона должны были служить первосвященниками до окончания ветхозаветной эпохи и наступления новозаветных времён, когда пришёл Иисус, и это было вечное постановление спасения, утверждённое Богом для искупления грехов.
Вот почему Лука особенно подчёркивает здесь, что Захария был родом из дома первосвященника Аарона, чтобы объяснить, что Иоанн Креститель был последним ветхозаветным первосвященником. Когда Иоанн Креститель возложил все грехи мира на Иисуса от имени всего рода человеческого, эпоха Ветхого Завета пришла к концу, а с того времени началось время Иисуса, время благодати. Вот как Бог разделил историю человечества на два особых периода.
Повсюду в Числа 20:28-29 Библия говорит: «И снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы. И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней». Как мы здесь видим, Бог поставил Аарона на должность первосвященника, и эта должность заключалась в том, чтобы передавать грехи, и это постановление вечное (Левит 16:33-34). Среди всех детей Израилевых именно Аарону и его сыновьям было поручено священническое служение Богу. Вот как Аарон и его сыновья стали домом первосвященников, которые служили, чтобы приносить прощение грехов народу израильскому.
В Исход 28:1-2 написано: «И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия».
Бог также сказал в Исход 29:1-9: «Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока, и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их, и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов. Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою. И возьми одежды, и облеки Аарона в хитон и в верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и опояшь его по ефоду; и возложи ему на голову кидар и укрепи диадиму святыни на кидаре; и возьми елей помазания, и возлей ему на голову, и помажь его. И приведи также сынов его и облеки их в хитоны; и опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и наполни руки Аарона и сынов его».
Теперь нет вообще никаких сомнений, что Бог явно использовал дом Аарона, брата Моисея, как дом первосвященника, который представлял народ израильский. Никто не сможет с этим поспорить. Именно по Божьей заповеди, дом Аарона вступил в должность первосвященника. Больше никто не мог занять должность первосвященника, но кто-либо из дома Аарона мог служить первосвященником и входить в Святое Святых в скинии, а также отпускать все годовые грехи всего народа израильского раз и навсегда. Поэтому Бог повелел Моисею назначить своего брата Аарона первосвященником (Исход 29:1), и он также повелел Моисею сшить подобающие для первосвященника одежды, как Он ему показал, и облечь в эти одежды своего брата Аарона.
Это означает, что Сам Бог назначил Аарона первосвященником, а его сыновья и потомки должны были наследовать его должность. Бог сказал, что должность первосвященника должна вечно принадлежать сыновьям Аарона и его потомкам; таким образом, потомки Аарона должны были служить первосвященниками до окончания ветхозаветной эпохи и наступления новозаветных времён, когда пришёл Иисус, и это было вечное постановление спасения, утверждённое Богом для искупления грехов.
Вот почему Лука особенно подчёркивает здесь, что Захария был родом из дома первосвященника Аарона, чтобы объяснить, что Иоанн Креститель был последним ветхозаветным первосвященником. Когда Иоанн Креститель возложил все грехи мира на Иисуса от имени всего рода человеческого, эпоха Ветхого Завета пришла к концу, а с того времени началось время Иисуса, время благодати. Вот как Бог разделил историю человечества на два особых периода.
Иоанн Креститель крестил Иисуса
Мы называем Иоанна «Иоанн Креститель», потому что он крестил Иисуса. Что же означает в Библии слово «крещение»? Слово «крещение», по-гречески “βάφτισμα” (баптисма), означает погружать, омывать, передавать, погребать или переходить.
Как упомянуто выше, крещение означает передавать или переходить. Поскольку Иисус был крещён Иоанном Крестителем, все грехи мира перешли к Нему; таким образом, взяв на Себя все грехи каждого грешника в этом мире, Иисус был предан смерти вместо нас, чтобы заплатить за наши грехи; Он снова воскрес из мёртвых; и таким образом, стал Спасителем всех верующих в эту Истину. Господь был крещён, чтобы понести на Себе грехи вместо нас. Это потому что возмездие за грех — смерть.
Как упомянуто выше, слово «крещение» означает «омывать». А это в свою очередь означает, что когда Иисус принял крещение для прощения грехов от Иоанна Крестителя в реке Иордан, Он взял на Себя все наши грехи. Поскольку все грехи рода человеческого был возложены на тело Иисуса посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя, а Иисус совершил искупление всех грехов Своим телом, мы были спасены, уверовав в эту Истину.
Если мы всесторонне рассмотрим крещение Иисуса и его значение, мы увидим, что оно имеет четыре значения: «омывать», «передавать», «переходить», «погребать». В ветхозаветные времена, когда израильтяне искали прощения своих грехов, они приводили предписанное Богом животное без порока — козла, агнца, вола или голубя — и возлагали руки на голову этого жертвенного животного, чтобы передать ему грехи. С таким же значением был поведён обряд крещения, которое принял Иисус в новозаветную эпоху. В ветхозаветные времена израильтяне передавали свои грехи козлу, возлагая руки ему на голову, и этого козла, обременённого грехами израильтян, убивали на месте, чтобы совершить искупление их грехов. Так само Иисус взял на Себя грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя (представителя рода человеческого), пролил Свою кровь до смерти, чтобы искупить все наши грехи, воскрес из мёртвых и тем самым спас всех верующих в Него. В ветхозаветные времена первосвященник Аарон возлагал (перекладывал) грехи израильтян на козла, возлагая руки ему на голову как их представитель, перерезал ему горло, сцеживал из него кровь, помазывал кровью жертвенник всесожжения и жертвовал его Богу от имени народа израильского. В новозаветную эпоху представителем всего рода человеческого был Иоанн Креститель.
Как упомянуто выше, крещение означает передавать или переходить. Поскольку Иисус был крещён Иоанном Крестителем, все грехи мира перешли к Нему; таким образом, взяв на Себя все грехи каждого грешника в этом мире, Иисус был предан смерти вместо нас, чтобы заплатить за наши грехи; Он снова воскрес из мёртвых; и таким образом, стал Спасителем всех верующих в эту Истину. Господь был крещён, чтобы понести на Себе грехи вместо нас. Это потому что возмездие за грех — смерть.
Как упомянуто выше, слово «крещение» означает «омывать». А это в свою очередь означает, что когда Иисус принял крещение для прощения грехов от Иоанна Крестителя в реке Иордан, Он взял на Себя все наши грехи. Поскольку все грехи рода человеческого был возложены на тело Иисуса посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя, а Иисус совершил искупление всех грехов Своим телом, мы были спасены, уверовав в эту Истину.
Если мы всесторонне рассмотрим крещение Иисуса и его значение, мы увидим, что оно имеет четыре значения: «омывать», «передавать», «переходить», «погребать». В ветхозаветные времена, когда израильтяне искали прощения своих грехов, они приводили предписанное Богом животное без порока — козла, агнца, вола или голубя — и возлагали руки на голову этого жертвенного животного, чтобы передать ему грехи. С таким же значением был поведён обряд крещения, которое принял Иисус в новозаветную эпоху. В ветхозаветные времена израильтяне передавали свои грехи козлу, возлагая руки ему на голову, и этого козла, обременённого грехами израильтян, убивали на месте, чтобы совершить искупление их грехов. Так само Иисус взял на Себя грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя (представителя рода человеческого), пролил Свою кровь до смерти, чтобы искупить все наши грехи, воскрес из мёртвых и тем самым спас всех верующих в Него. В ветхозаветные времена первосвященник Аарон возлагал (перекладывал) грехи израильтян на козла, возлагая руки ему на голову как их представитель, перерезал ему горло, сцеживал из него кровь, помазывал кровью жертвенник всесожжения и жертвовал его Богу от имени народа израильского. В новозаветную эпоху представителем всего рода человеческого был Иоанн Креститель.
Величайший из рождённых женщинами
Если мы обратимся к Матфея 11:11, то увидим, что Сам Иисус засвидетельствовал: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Смысл ясен: Иоанн Креститель был первосвященником всего рода человеческого. Именно на должности последнего ветхозаветного первосвященника он крестил Иисуса. Если Аарон был первосвященником народа израильского, то Иоанн Креститель был представителем всего человечества и, согласно вечному Божьему постановлению о священстве, он передал все грехи мира Иисусу раз и навсегда, крестив Его. Его отец Захария был потомком, равно как и его мать, а поскольку первосвященниками могли быть только потомки Аарона, Иоанн Креститель был наделён всеми законными правами на должность первосвященника.
Кто такой Авия?
В 1 Паралипоменон 24 расписан порядок, согласно которому потомки Аарона служили священниками, чтобы приносить жертвы Богу, и Авия перечислен здесь восьмым по очереди. Если мы обратимся к Луки 1:9 в Новом Завете, мы увидим священника, который был избран таким же самым образом, как и в Ветхом Завете «по жребию, как обыкновенно было у священников», а тот, кто был избран, наследовал должность первосвященника и исполнял его обязанности. Эта традиция продолжалась много поколений, пока, наконец, не дошла до Захарии, отца Иоанна Крестителя.
Захария, отец Иоанна Крестителя, родился как наследник Аарона из Авиевой чреды, и, следуя этой родословной, Иоанн Креститель был первосвященником и представителем всего рода человечества.
Если провести аналогию, то львёнок может родиться только ото льва. Так само Иоанн Креститель родился из дома первосвященника Арона, и как последний первосвященник исполнил пророческое Слово Божье о спасении; он сыграл роль моста между Ветхим и Новым Заветами. Чтобы подчеркнуть это, Сам Иисус сказал, что Иоанн Креститель является величайшим из рождённых женщинами. Это доказано в Матфея 11:11-13. Сам Иисус засвидетельствовал об Иоанне Крестителе, что это Илия, о котором в Ветхом Завете было предсказано, что Он придёт (Матфея 11:11-15), и это обетование записано в Малахия 3:4.
Захария, отец Иоанна Крестителя, родился как наследник Аарона из Авиевой чреды, и, следуя этой родословной, Иоанн Креститель был первосвященником и представителем всего рода человечества.
Если провести аналогию, то львёнок может родиться только ото льва. Так само Иоанн Креститель родился из дома первосвященника Арона, и как последний первосвященник исполнил пророческое Слово Божье о спасении; он сыграл роль моста между Ветхим и Новым Заветами. Чтобы подчеркнуть это, Сам Иисус сказал, что Иоанн Креститель является величайшим из рождённых женщинами. Это доказано в Матфея 11:11-13. Сам Иисус засвидетельствовал об Иоанне Крестителе, что это Илия, о котором в Ветхом Завете было предсказано, что Он придёт (Матфея 11:11-15), и это обетование записано в Малахия 3:4.
Давайте послушаем свидетельства Апостолов об Иоанне Крестителе
Крещение Иисуса — это способ, посредством которого, наш Господь понёс на Себе все грехи мира и искупил их. О Его крещении засвидетельствовано во многих местах — в Посланиях, написанных Апостолами Павлом, Петром и Иоанном.
Прежде всего, давайте прочитаем, что Слово говорит о крещении Иисуса в Посланиях Павла. В Римлянам 6:2-7 написано: «Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху».
Веруя в то, что он был крещён с Иисусом, Апостол Павел верил в Евангелие, которое гласит, что Иисус искупил все грехи рода человеческого, когда был крещён. Истинное Евангелие искупления грехов, о котором говорит Библия, — это Евангелие воды и крови, Евангелие крещения Иисуса и Его крови на кресте. Иными словами, Евангелие прощения грехов, засвидетельствованное Апостолами в Библии, гласит, что Иисус взял на Себя все грехи мира, приняв крещение.
Давайте теперь послушаем свидетельство Апостола о том, что Иисус принял крещение и понёс на Себе грехи. Он сказал в 1 Петра 3:21: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Апостол Пётр говорит здесь, что крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, — это прообраз спасения и искупления грехов.
Когда мы ищем то, что написано во всех Посланиях Иоанна о крещении Иисуса, мы видим, что Библия говорит в 1 Иоанна 5:5-8: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном». Апостол Иоанн тоже сказал, что спасительное искупление наших грехов достигается верой в Спасителя, Который пришёл водой и кровью.
Прежде всего, давайте прочитаем, что Слово говорит о крещении Иисуса в Посланиях Павла. В Римлянам 6:2-7 написано: «Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху».
Веруя в то, что он был крещён с Иисусом, Апостол Павел верил в Евангелие, которое гласит, что Иисус искупил все грехи рода человеческого, когда был крещён. Истинное Евангелие искупления грехов, о котором говорит Библия, — это Евангелие воды и крови, Евангелие крещения Иисуса и Его крови на кресте. Иными словами, Евангелие прощения грехов, засвидетельствованное Апостолами в Библии, гласит, что Иисус взял на Себя все грехи мира, приняв крещение.
Давайте теперь послушаем свидетельство Апостола о том, что Иисус принял крещение и понёс на Себе грехи. Он сказал в 1 Петра 3:21: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Апостол Пётр говорит здесь, что крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, — это прообраз спасения и искупления грехов.
Когда мы ищем то, что написано во всех Посланиях Иоанна о крещении Иисуса, мы видим, что Библия говорит в 1 Иоанна 5:5-8: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном». Апостол Иоанн тоже сказал, что спасительное искупление наших грехов достигается верой в Спасителя, Который пришёл водой и кровью.
Чем отличается вера Апостолов от веры современных христианских руководителей?
Теперь мы видим, что вера Апостолов в Библии очень отличатся от веры современных богословов, которая сосредоточена на вере в одну только кровь Иисуса. В противоположность этим богословам, которые верят в одну только кровь Иисуса, Библия свидетельствует и о крещении Иисуса, которое Он принял от Иоанна Крестителя, и о крови, которую Он пролил на кресте как о спасении грешников. Все мы сегодня обязательно должны получить верное представление о крещении Иисуса и Его крови и уверовать в это Евангелие искупления грехов правильно. Апостолы дали ясно понять в Библии, что крещение Иисуса (вода) — это прообраз, который спасает нас от всех наших грехов (1 Петра 3:21), и именно вооружившись этим Евангелием крещения и крови Иисуса, мы сможем победить мир, уверовав в Истину о спасении. Крещение Иисуса и Его кровь на кресте рассматриваются в Библии одинаково и вместе составляют Евангелие искупления. Библия ясно говорит в обоих Заветах, что Евангелие искупления грехов состоит из крещения и крови Иисуса, которые изгладили все грехи мира.
Матфей, ученик Иисуса, пишет в своём Евангелии 3:15-16: «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него».
Перед этим стихом Матфей, описал, при каких обстоятельствах был крещён Иисус (Матфея 3:13-14). А здесь в Матфея 3:15-16, сказано, что Иоанн Креститель передал все грех мира Иисусу, крестив Его, и так совершилось искупительное спасение от грехов. А это свидетельствует о Божьей правде спасения, Евангелии искупления грехов, которое гласит, что когда Иисус был крещён Ионном Крестителем, все грехи всех людей в этом мире, перешли ко Христу. Взяв на Себя таким образом все грехи мира посредством Своего крещения, Иисус затем свидетельствовал о Себе в течение трёх лет, умер на кресте, воскрес из мёртвых через три дня, полностью совершил спасение от грехов всех верующих в Него и ныне сидит справа от престола Бога Отца.
Кроме того, ученики Иисуса также написали, что Иисус явится во второй раз всем, что получил прощение грехов, по вере в крещение Господа и Его кровь на кресте, — тем, кто ждёт Господа, не имея грехов. В Евреям 9:28 написано: «Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение». Когда Иисус был крещён Бог Отец Сам засвидетельствовал о Нём, сказав: «Это Сын Мой возлюбленный», а Иоанн Креститель тоже засвидетельствовал на следующий день, что не кто иной, как Иисус Христос взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения и искупил их.
Современные богословы совсем не знают в Библии и полностью упустили из виду крещение и кровь Иисуса, которыми Он искупил грехи человечества. Я считаю, что это из-за того, что их духовные глаза закрыты, и поэтому они не могут насытить себя небесным Словом. В результате многие христиане думают, что Иисус понёс на Себе грехи мира как-нибудь, но подобные мысли являются результатом неверия и полнейшего неведения Истины о спасении и отказом признать, что Иисус был крещён и пролил Свою кровь, чтобы искупить все наши грехи. Иными словами, это понятие является результатом полнейшего неверия современных христиан, которые упускают из виду крещение Иисуса и Евангелие искупления грехов.
В ветхозаветные времена первосвященник Аарон передавал грехи израильтян жертвенному животному, возлагая руки ему на голову, а когда это животное проливало Свою кровь, Аарон отпускал народу израильскому эти грехи. Так само в соответствии с обетованным способом спасения, Сам Иисус пришёл как новозаветный жертвенный Агнец, и поэтому Иоанн Креститель, как представитель человечества, обязательно должен был передать все грехи этого мира Иисусу. Вот почему Бог послал Иоанна Крестителя за шесть месяцев до Иисуса.
Иоанн Креститель был служителем, о котором уже было предсказано в ветхозаветной Книге пророка Малахии. Он был именно тем самым посланником Божьим, о котором написано и предсказано в Малахия 3:1-3, а если мы обратимся к Матфея 11:10-11 в Новом Завете, то увидим, что Господь нуждался в этом служителе Божьем, чтобы тот крестил Его и передал Ему все грехи человечества, чтобы Он в Свою очередь смог искупить все эти грехи как Спаситель человечества. Вот почему Иоанн Креститель «так» передал все грехи мира Иисусу, повинуясь Его повелению (Матфея 3:15).
Ветхозаветный жертвенный агнец брал на себя и умирал ограниченное количество грехов, но раз в году он брал на себя все грехи израильтян одновременно. Однако в противоположность этому, Иисус Христос должен был взять на Себя каждый и всякий грех всего мира посредством крещения, не оставив ни одного, и Он должен был быть распятым насмерть, чтобы заплатить за эти грехи и совершить вечное искупление грехов всего мира. Вот почему Иисусу надлежало принять крещение от Иоанна Крестителя, умереть на кресте, воскреснуть из мёртвых через три дня, совершить искупление всех грехов и навсегда избавить род человеческий от всех грехов мира. И Бог спас от всех грехов всякого верующего в крещение и кровь Иисуса — в спасение Евангелием искупления грехов.
Матфей, ученик Иисуса, пишет в своём Евангелии 3:15-16: «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него».
Перед этим стихом Матфей, описал, при каких обстоятельствах был крещён Иисус (Матфея 3:13-14). А здесь в Матфея 3:15-16, сказано, что Иоанн Креститель передал все грех мира Иисусу, крестив Его, и так совершилось искупительное спасение от грехов. А это свидетельствует о Божьей правде спасения, Евангелии искупления грехов, которое гласит, что когда Иисус был крещён Ионном Крестителем, все грехи всех людей в этом мире, перешли ко Христу. Взяв на Себя таким образом все грехи мира посредством Своего крещения, Иисус затем свидетельствовал о Себе в течение трёх лет, умер на кресте, воскрес из мёртвых через три дня, полностью совершил спасение от грехов всех верующих в Него и ныне сидит справа от престола Бога Отца.
Кроме того, ученики Иисуса также написали, что Иисус явится во второй раз всем, что получил прощение грехов, по вере в крещение Господа и Его кровь на кресте, — тем, кто ждёт Господа, не имея грехов. В Евреям 9:28 написано: «Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение». Когда Иисус был крещён Бог Отец Сам засвидетельствовал о Нём, сказав: «Это Сын Мой возлюбленный», а Иоанн Креститель тоже засвидетельствовал на следующий день, что не кто иной, как Иисус Христос взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения и искупил их.
Современные богословы совсем не знают в Библии и полностью упустили из виду крещение и кровь Иисуса, которыми Он искупил грехи человечества. Я считаю, что это из-за того, что их духовные глаза закрыты, и поэтому они не могут насытить себя небесным Словом. В результате многие христиане думают, что Иисус понёс на Себе грехи мира как-нибудь, но подобные мысли являются результатом неверия и полнейшего неведения Истины о спасении и отказом признать, что Иисус был крещён и пролил Свою кровь, чтобы искупить все наши грехи. Иными словами, это понятие является результатом полнейшего неверия современных христиан, которые упускают из виду крещение Иисуса и Евангелие искупления грехов.
В ветхозаветные времена первосвященник Аарон передавал грехи израильтян жертвенному животному, возлагая руки ему на голову, а когда это животное проливало Свою кровь, Аарон отпускал народу израильскому эти грехи. Так само в соответствии с обетованным способом спасения, Сам Иисус пришёл как новозаветный жертвенный Агнец, и поэтому Иоанн Креститель, как представитель человечества, обязательно должен был передать все грехи этого мира Иисусу. Вот почему Бог послал Иоанна Крестителя за шесть месяцев до Иисуса.
Иоанн Креститель был служителем, о котором уже было предсказано в ветхозаветной Книге пророка Малахии. Он был именно тем самым посланником Божьим, о котором написано и предсказано в Малахия 3:1-3, а если мы обратимся к Матфея 11:10-11 в Новом Завете, то увидим, что Господь нуждался в этом служителе Божьем, чтобы тот крестил Его и передал Ему все грехи человечества, чтобы Он в Свою очередь смог искупить все эти грехи как Спаситель человечества. Вот почему Иоанн Креститель «так» передал все грехи мира Иисусу, повинуясь Его повелению (Матфея 3:15).
Ветхозаветный жертвенный агнец брал на себя и умирал ограниченное количество грехов, но раз в году он брал на себя все грехи израильтян одновременно. Однако в противоположность этому, Иисус Христос должен был взять на Себя каждый и всякий грех всего мира посредством крещения, не оставив ни одного, и Он должен был быть распятым насмерть, чтобы заплатить за эти грехи и совершить вечное искупление грехов всего мира. Вот почему Иисусу надлежало принять крещение от Иоанна Крестителя, умереть на кресте, воскреснуть из мёртвых через три дня, совершить искупление всех грехов и навсегда избавить род человеческий от всех грехов мира. И Бог спас от всех грехов всякого верующего в крещение и кровь Иисуса — в спасение Евангелием искупления грехов.
Иоанн Креститель был Божьим посланником
Слово Божье свидетельствует об Иоанне Крестителе в Матфея 11:7-15. Давайте вместе прочитаем этот отрывок: «Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. Кто имеет уши слышать, да слышит!».
Многие люди ходили в пустыню, чтобы увидеть Иоанна Крестителя, который громко призывал народ израильский к покаянию. Видя это, Сам Иисус попросил это множество людей собраться вокруг Него: «Зачем вы пришли в пустыню? Неужели для того, чтобы увидеть человека в мягких одеждах». Затем Он сказал, что те, кто носят мягкие одежды, находятся в царских чертогах, тогда как пророк Иоанн Креститель жил в пустыне.
Здесь Иисус говорил истину о том, что Бог Отец назначил Иоанна Крестителя представителем человечества, и что Он послал его к Иисусу крестить Его. Наш Господь Сам засвидетельствовал об Иоанне Крестителе, сказав: «Для чего вы ходили в пустыню? Что вы хотели там увидеть, если вы пошли к пустыннику, которые носит верблюжьи шкуры? Неужели вы ходили, чтобы увидеть человека в мягких одеждах? Подобные люди находятся в чертогах царских. Но Иоанн Креститель выше даже царей. Для чего же вы ходили в пустыню? Чтобы увидеть пророка? Да, вы ходили, чтобы увидеть пророка, но Иоанн Креститель — больше, чем пророк». Иисус также засвидетельствовал, что Иоанн Креститель является величайшим из рождённых женщинами.
В ветхозаветные времена даже цари были не выше пророков. Кто был выше ветхозаветных пророков? Иоанн Креститель. Сам Иисус засвидетельствовал, что Иоанн Креститель — это представитель всего рода человеческого, сказав при этом, что он является величайшим из всех людей. Иисус также сказал, что Иоанн Креститель — это служитель Божий, посланный на шесть месяцев раньше Него, чтобы передать Ему грехи мира крестив Его, ибо написано: «Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Матфея 11:9-10). Господь ясно засвидетельствовал, что этот обетованный посланник есть не кто иной, как Иоанн Креститель.
Иоанн Креститель засвидетельствовал об Иисусе, сказав: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира». Именно Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус взял на Себя все грехи мира — грехи всего рода человеческого. Поскольку Иоанн Креститель был прямым потомком Аарона, его можно законно назвать последним первосвященником. Если вы поймёте из Ветхого Завета, что Бог назначил Аарона первосвященником Израиля на 40 лет, и что Он навсегда возложил священнические обязанности на его потомков, вы должны твёрдо уверовать в Иоанна Крестителя как в представителя всего рода человеческого и священника, который передал все грехи мира Иисусу.
Библия говорит: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матфея 11:12). Этот отрывок означает, что Иисус стал Спасителем всего человечества, взяв на Себя грехи мира через Иоанна Крестителя. Сам Иисус засвидетельствовал, что Иоанн Креститель передал Ему все грехи. В Матфея 11:12 Иисус говорил о Евангелии искупления всех грехв человечества, засвидетельствовав, что все эти грехи перешли к Нему посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя. Господь говорил о Евангелии Своих крещения и крови, а те, кто уверовали в это небесное Евангелие, уверовали и в то, что Иисус был распят насмерть, потому что Он понёс на Себе все грехи мира, приняв крещение.
Многие люди ходили в пустыню, чтобы увидеть Иоанна Крестителя, который громко призывал народ израильский к покаянию. Видя это, Сам Иисус попросил это множество людей собраться вокруг Него: «Зачем вы пришли в пустыню? Неужели для того, чтобы увидеть человека в мягких одеждах». Затем Он сказал, что те, кто носят мягкие одежды, находятся в царских чертогах, тогда как пророк Иоанн Креститель жил в пустыне.
Здесь Иисус говорил истину о том, что Бог Отец назначил Иоанна Крестителя представителем человечества, и что Он послал его к Иисусу крестить Его. Наш Господь Сам засвидетельствовал об Иоанне Крестителе, сказав: «Для чего вы ходили в пустыню? Что вы хотели там увидеть, если вы пошли к пустыннику, которые носит верблюжьи шкуры? Неужели вы ходили, чтобы увидеть человека в мягких одеждах? Подобные люди находятся в чертогах царских. Но Иоанн Креститель выше даже царей. Для чего же вы ходили в пустыню? Чтобы увидеть пророка? Да, вы ходили, чтобы увидеть пророка, но Иоанн Креститель — больше, чем пророк». Иисус также засвидетельствовал, что Иоанн Креститель является величайшим из рождённых женщинами.
В ветхозаветные времена даже цари были не выше пророков. Кто был выше ветхозаветных пророков? Иоанн Креститель. Сам Иисус засвидетельствовал, что Иоанн Креститель — это представитель всего рода человеческого, сказав при этом, что он является величайшим из всех людей. Иисус также сказал, что Иоанн Креститель — это служитель Божий, посланный на шесть месяцев раньше Него, чтобы передать Ему грехи мира крестив Его, ибо написано: «Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Матфея 11:9-10). Господь ясно засвидетельствовал, что этот обетованный посланник есть не кто иной, как Иоанн Креститель.
Иоанн Креститель засвидетельствовал об Иисусе, сказав: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира». Именно Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус взял на Себя все грехи мира — грехи всего рода человеческого. Поскольку Иоанн Креститель был прямым потомком Аарона, его можно законно назвать последним первосвященником. Если вы поймёте из Ветхого Завета, что Бог назначил Аарона первосвященником Израиля на 40 лет, и что Он навсегда возложил священнические обязанности на его потомков, вы должны твёрдо уверовать в Иоанна Крестителя как в представителя всего рода человеческого и священника, который передал все грехи мира Иисусу.
Библия говорит: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матфея 11:12). Этот отрывок означает, что Иисус стал Спасителем всего человечества, взяв на Себя грехи мира через Иоанна Крестителя. Сам Иисус засвидетельствовал, что Иоанн Креститель передал Ему все грехи. В Матфея 11:12 Иисус говорил о Евангелии искупления всех грехв человечества, засвидетельствовав, что все эти грехи перешли к Нему посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя. Господь говорил о Евангелии Своих крещения и крови, а те, кто уверовали в это небесное Евангелие, уверовали и в то, что Иисус был распят насмерть, потому что Он понёс на Себе все грехи мира, приняв крещение.
Свидетельство Захарии
А теперь давайте обратим наше внимание на то, какое свидетельство услышал отец Иоанна Крестителя Захария, и послушаем, что он услышал от ангела и рождении и будущем служении своего сына. В Луки 1:67-80 написано: «И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю».
Здесь Захария пророчествовал о сыне своём Иоанне Крестителе, объясняя, каким пророком он станет, и как он будет исполнять свои священнические обязанности. Захария сказал здесь, что Иоанн Креститель даст «уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их»; он пророчествовал евангельское Слово о спасении. Иоанн Креститель засвидетельствовал об Иисусе всем нам, верующим в Него. И он также засвидетельствовал нам Евангелие искупления грехов, показав, что мы спасены верой в крещение и кровь Иисуса. Иоанн засвидетельствовал, что мы получили прощение грехов, уверовав в крещение и кровь Иисуса — Евангелие искупления всех наших грехов.
Луки 1:76 гласит: «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему». Этот отрывок имеет отношение к Иоанну Крестителю. Чтобы искупить наши грехи, Иисус взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения. А Иоанн Креститель сказал, что он передал все грехи мира Иисусу, крестив Его, чтобы Он совершил известное нам спасение искупления грехов.
Все верующие могут здесь открыть Истину о том, что Иисус понёс грехи мира на крест, после того как принял крещение от Иоанна Крестителя и дал возможность нам, верующим в это совершенное скопление грехов, спастись. Благодаря Слову Божьему, которое гласит, что Иисус спас нас полностью, мы можем верить в нашего Господа, а веруя в крещение и кровь Иисуса, мы можем спастись. А благодаря Иоанну Крестителю, каждый человек понял, что Иисус — это Спаситель, Который искупил грехи мира.
Если мы не познаем крещение, которым Иоанн Креститель крестил Иисуса, т.е. Евангелие искупления грехов, разве кто-либо из нас сможет твёрдо уверовать в Иисуса как в нашего Спасителя? Без познания евангельской истины о прощении грехов нет ни спасения, ни вечной жизни. Если вы верите в Иисуса, не зная о служении Иоанна Крестителя, значит, ваша вера не совершенна, и вы живёте несовершенной христианской жизнью. И вы полагаетесь только на богословские учения. Однако если вы знаете Истину и знаете, кто такой Иоанн Креститель, и каким крещением он крестил Иисуса ради спасения человечества и прощения грехов, тогда вы избавитель от всех грехов верой.
До грехопадения человека греха не было, и поэтому не было необходимости получать прощение грехов. Но когда Адам и Ева пали, в мир пришёл грех, и каждый человек должен был получать искупление каждого своего греха. После дней Авраама, Исаака и Иакова и исхода потомков Иакова из Египта, когда народ израильский перешёл через Красное море и остановился в пустыне, Бог дал им Закон через Моисея. В то же самое время Бог также установил порядок жертвоприношений в скинии, посредством которого они могли получать искупление своих грехов, передавая свои грехи жертвенным животным, таким как козлы, волы или агнцы. С того времени, когда началась эпоха Закона, а это была эпоха страданий, потому что Закон не мог дать полного и вечного прощения грехов, и поэтому израильтяне должны были ждать грядущего Мессию.
С Божьей точки зрения, этот век закончился с крещением Иисуса, которое ознаменовало начало Божьей благодати. Все ветхозаветные жертвоприношения, которые предвосхищали обетованное спасение, закончились крещением Иисуса, которое совершил Иоанн Креститель. Иными словами, обетованное спасение от греха исполнилось до конца благодаря крещению Иисуса и Его крови, которое искупило каждый и всякий грех рода человеческого.
Захария, священник из дома первосвященников, услышал от Бога, что Он даст ему сына. С человеческой точки зрения, это невозможно, чтобы пожилая женщина родила ребёнка, но жена Захарии и правда забеременела так же, как и Дева Мария. Ангел так само явился Марии и сказал: «Ты обрела благодать у Бога», а Мария сказала: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Луки 1:38). Мария обрела благодать у Бога и благословение родить Иисуса Христа.
Однако в то время это благословение отнюдь не казалось таковым, потому что иудейский закон требовал сурового наказания для незамужней женщины, которая забеременела. Тогда, как и сейчас, незаконнорождённый ребёнок был большим позором для женщины и разрушал её жизнь, но по благодати Божьей Мария обрела намного больший почёт и славу, чем её плотские страдания. Как бы то ни было после того как Мария исповедала свою веру, она зачала Дитя. То, что она зачала Иисуса, также было предсказано ангелом Божьим. Таким образом, наш Господь Иисус Христос родился из чрева девы Марии.
Мария не была потомком Аарона. Она была потомком Иуды. Её жених Иосиф тоже был потомком Иуды. Это потому что как Царь царей, Иисус Христос должен был быть из царского рода. А Иоанн Креститель должен был принадлежать к родословию Аарона, к дому первосвященника.
Прежде чем послать Иисуса, Бог Отец послал Иоанна Крестителя, Своего служителя и пророка. Только тогда ветхозаветное пророчество смогло исполниться, чтобы мы уверовали в Бога. А поскольку должность первосвященника была учреждена Богом навечно, Иоанн Креститель, как потомок Аарона, был последним первосвященником рода человеческого, который передал грехи мира Иисусу посредством Его крещения.
Аарон был первосвященником Израиля и старшим братом Моисея. Прадедом Аарона был Левий (один из двенадцати сыновей Иакова), его дедом был Кааф, его матерью была Иоазаведа, а его старшей сестрой была Мариам (Исход 6:16-20). У Ааона было четыре сына — Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар (Исход 6:32; Числа 3:2). С того дня Моисей был призван Богом вывести народ свой из Египта. Аарон помогал ему и говорил от имени Моисея, потому что Моисей не отличался красноречием. (Исход 4:10, 7:10). А когда был заключён завет между Богом и народом израильским на горе Синай, Аарон участвовал в этом обряде и видел Бога вместе с Моисеем и семьюдесятью старейшинами израильскими, а это говорит о том, что они были официальными представителями Израиля (Исход 24:1-11). А когда была построена скиния для народа израильского по указаниям Моисея, Аарон и его четыре сына были помазаны Богом и посвящены в священники (Исход 28:41, 40:13-16).
Аарон служил первосвященником Израиля в течение 40 лет, и из-за этого колено Рувимово пожаловалось на его единоличную священническую власть. Поэтому, чтобы показать, что дом Аарона был избранным, Бог повелел каждому колену израильскому предъявить свой жезл, и жезл Аарона был включён в жребий от колена Левиина. Из двенадцати жезлов расцвёл именно жезл Аарона, а это явно доказывало, что священство дано дому Арона, чтобы представлять народ израильский (Числа 17:1-10).
Когда Аарон умер в возрасте 123 лет, в его священнические одежды был облечён его сын Елеазар, и Елеазар стал первосвященником вместо него (Числа 20:23-29). Автор Послания к евреям свидетельствует, что Аарон был первосвященником на земле, а Иисус был первосвященником Царства Небесного (Евреям 7:11-28).
Здесь Захария пророчествовал о сыне своём Иоанне Крестителе, объясняя, каким пророком он станет, и как он будет исполнять свои священнические обязанности. Захария сказал здесь, что Иоанн Креститель даст «уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их»; он пророчествовал евангельское Слово о спасении. Иоанн Креститель засвидетельствовал об Иисусе всем нам, верующим в Него. И он также засвидетельствовал нам Евангелие искупления грехов, показав, что мы спасены верой в крещение и кровь Иисуса. Иоанн засвидетельствовал, что мы получили прощение грехов, уверовав в крещение и кровь Иисуса — Евангелие искупления всех наших грехов.
Луки 1:76 гласит: «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему». Этот отрывок имеет отношение к Иоанну Крестителю. Чтобы искупить наши грехи, Иисус взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения. А Иоанн Креститель сказал, что он передал все грехи мира Иисусу, крестив Его, чтобы Он совершил известное нам спасение искупления грехов.
Все верующие могут здесь открыть Истину о том, что Иисус понёс грехи мира на крест, после того как принял крещение от Иоанна Крестителя и дал возможность нам, верующим в это совершенное скопление грехов, спастись. Благодаря Слову Божьему, которое гласит, что Иисус спас нас полностью, мы можем верить в нашего Господа, а веруя в крещение и кровь Иисуса, мы можем спастись. А благодаря Иоанну Крестителю, каждый человек понял, что Иисус — это Спаситель, Который искупил грехи мира.
Если мы не познаем крещение, которым Иоанн Креститель крестил Иисуса, т.е. Евангелие искупления грехов, разве кто-либо из нас сможет твёрдо уверовать в Иисуса как в нашего Спасителя? Без познания евангельской истины о прощении грехов нет ни спасения, ни вечной жизни. Если вы верите в Иисуса, не зная о служении Иоанна Крестителя, значит, ваша вера не совершенна, и вы живёте несовершенной христианской жизнью. И вы полагаетесь только на богословские учения. Однако если вы знаете Истину и знаете, кто такой Иоанн Креститель, и каким крещением он крестил Иисуса ради спасения человечества и прощения грехов, тогда вы избавитель от всех грехов верой.
До грехопадения человека греха не было, и поэтому не было необходимости получать прощение грехов. Но когда Адам и Ева пали, в мир пришёл грех, и каждый человек должен был получать искупление каждого своего греха. После дней Авраама, Исаака и Иакова и исхода потомков Иакова из Египта, когда народ израильский перешёл через Красное море и остановился в пустыне, Бог дал им Закон через Моисея. В то же самое время Бог также установил порядок жертвоприношений в скинии, посредством которого они могли получать искупление своих грехов, передавая свои грехи жертвенным животным, таким как козлы, волы или агнцы. С того времени, когда началась эпоха Закона, а это была эпоха страданий, потому что Закон не мог дать полного и вечного прощения грехов, и поэтому израильтяне должны были ждать грядущего Мессию.
С Божьей точки зрения, этот век закончился с крещением Иисуса, которое ознаменовало начало Божьей благодати. Все ветхозаветные жертвоприношения, которые предвосхищали обетованное спасение, закончились крещением Иисуса, которое совершил Иоанн Креститель. Иными словами, обетованное спасение от греха исполнилось до конца благодаря крещению Иисуса и Его крови, которое искупило каждый и всякий грех рода человеческого.
Захария, священник из дома первосвященников, услышал от Бога, что Он даст ему сына. С человеческой точки зрения, это невозможно, чтобы пожилая женщина родила ребёнка, но жена Захарии и правда забеременела так же, как и Дева Мария. Ангел так само явился Марии и сказал: «Ты обрела благодать у Бога», а Мария сказала: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Луки 1:38). Мария обрела благодать у Бога и благословение родить Иисуса Христа.
Однако в то время это благословение отнюдь не казалось таковым, потому что иудейский закон требовал сурового наказания для незамужней женщины, которая забеременела. Тогда, как и сейчас, незаконнорождённый ребёнок был большим позором для женщины и разрушал её жизнь, но по благодати Божьей Мария обрела намного больший почёт и славу, чем её плотские страдания. Как бы то ни было после того как Мария исповедала свою веру, она зачала Дитя. То, что она зачала Иисуса, также было предсказано ангелом Божьим. Таким образом, наш Господь Иисус Христос родился из чрева девы Марии.
Мария не была потомком Аарона. Она была потомком Иуды. Её жених Иосиф тоже был потомком Иуды. Это потому что как Царь царей, Иисус Христос должен был быть из царского рода. А Иоанн Креститель должен был принадлежать к родословию Аарона, к дому первосвященника.
Прежде чем послать Иисуса, Бог Отец послал Иоанна Крестителя, Своего служителя и пророка. Только тогда ветхозаветное пророчество смогло исполниться, чтобы мы уверовали в Бога. А поскольку должность первосвященника была учреждена Богом навечно, Иоанн Креститель, как потомок Аарона, был последним первосвященником рода человеческого, который передал грехи мира Иисусу посредством Его крещения.
Аарон был первосвященником Израиля и старшим братом Моисея. Прадедом Аарона был Левий (один из двенадцати сыновей Иакова), его дедом был Кааф, его матерью была Иоазаведа, а его старшей сестрой была Мариам (Исход 6:16-20). У Ааона было четыре сына — Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар (Исход 6:32; Числа 3:2). С того дня Моисей был призван Богом вывести народ свой из Египта. Аарон помогал ему и говорил от имени Моисея, потому что Моисей не отличался красноречием. (Исход 4:10, 7:10). А когда был заключён завет между Богом и народом израильским на горе Синай, Аарон участвовал в этом обряде и видел Бога вместе с Моисеем и семьюдесятью старейшинами израильскими, а это говорит о том, что они были официальными представителями Израиля (Исход 24:1-11). А когда была построена скиния для народа израильского по указаниям Моисея, Аарон и его четыре сына были помазаны Богом и посвящены в священники (Исход 28:41, 40:13-16).
Аарон служил первосвященником Израиля в течение 40 лет, и из-за этого колено Рувимово пожаловалось на его единоличную священническую власть. Поэтому, чтобы показать, что дом Аарона был избранным, Бог повелел каждому колену израильскому предъявить свой жезл, и жезл Аарона был включён в жребий от колена Левиина. Из двенадцати жезлов расцвёл именно жезл Аарона, а это явно доказывало, что священство дано дому Арона, чтобы представлять народ израильский (Числа 17:1-10).
Когда Аарон умер в возрасте 123 лет, в его священнические одежды был облечён его сын Елеазар, и Елеазар стал первосвященником вместо него (Числа 20:23-29). Автор Послания к евреям свидетельствует, что Аарон был первосвященником на земле, а Иисус был первосвященником Царства Небесного (Евреям 7:11-28).
Нет никакого сомнения в том, что Иоанн Креститель был первосвященником, который крестил Иисуса путём возложения рук ради искупления грехов мира
Сам Иисус засвидетельствовал, что Иоанн Креститель был представителем всего рода человеческого, как Он сказал в Матфея 11:10-11: «Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его». Как засвидетельствовал здесь Иисус, Иоанн Креститель исполнил свои священнические обязанности, передав грехи мира Иисусу.
Восхождение на Небеса началось от дней Иоанна Крестителя
Библия говорит в Марка 1:1-8: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».
Всякий раз, когда мы делаем что-нибудь важное, мы планируем наперёд. Так само и Бог подготовил Иоанна Крестителя в качестве первого шага к тому, чтобы изгладить грехи мира.
А сейчас давайте поближе узнаем Иоанна Крестителя, который приготовил пусть в Царство Небесное. Если мы обратимся к ветхозаветной книге пророка Малахии, мы увидим, что все священники того времени были развращены. И поэтому не было ни одного праведного священника, пока Иисус в первый раз не пришёл на эту землю как наш Господь. Священники в то время были настолько развращены, что отвергли уставы Слова Божьего, установленный Богом порядок жертвоприношений и Его заповеди. Поэтому Бог должен был привести на эту землю священника, который был бы Его посланником и помощником. Вот почему Бог послал Своего посланника, и этот посланник есть не кто иной, как Иоанн Креститель, который приготовил путь в Царство Небесное.
Иоанн Креститель был послан на эту землю на шесть месяцев раньше Иисуса. Чтобы передать грехи израильтян козлу отпущения, Бог всегда использовал первосвященника как их представителя, и поэтому Он послал и помазал Иоанна Крестителя на эту землю как священника-представителя человечества, однако поскольку Иоанн Креститель не мог находиться среди развращённых священников, он жил один в пустыне и призывал народ израильский покаяться.
Евангелие от Марка 1:2-3 приводит писание Пророка Исайи: «Как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Что провозглашал этот человек в пустыне? Он возвещал крещение покаяния для прощения грехов.
В Библии слово крещение звучит как «βάφτισμα» (баптисма) по-гречески, что означает погружать или погребать, а это в свою очередь означает ветхозаветное возложение. Иначе говоря, это означает передавать что-либо.
Крещение. которое возвещал Иоанн Креститель, было двойным. Первое крещение было крещением покаяния, которое призывало всех людей возвратиться к Христу Мессии, Агнцу вечного небесного жертвоприношения (Евреям 10:12), а второе крещение было тем, которым Иоанн Креститель крестил Иисуса и посредством которого все грехи были навсегда возложены на тело Иисуса. Как пророк, Иоанн Креститель призывал всех отвратиться от греха и уверовать в Иисуса, Который взял на Себя грехи мира посредством Своего крещения. Многие люди после этого приходили к Иоанну Крестителю и принимали водное крещение, чтобы подтвердить, что они являются грешниками перед Богом.
Крещение означает омовение, передачу и смерть. Иоанн Креститель крестил народ израильский, чтобы они признали себя грешниками и возвратились к Нему. А ещё одним видом крещения, которым он крестил Иисуса, было крещение спасения всего рода человеческого, которое передало все людские грехи Сыну Божьему для их отпущения. Иисус сказал в Матфея 3:15: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Слово об искуплении грехов, которое пророчествовало, что Иисус понесёт их на Себя, исполнилось.
Каждый христианин, живущий на этой планете Земля, должен уверовать в крещение и кровь Иисуса — Евангелие искупления грехов. Ради нас Иоанн Креститель навсегда передал все грехи мира Иисусу, крестив Его, чтобы совершить искупление так, как повелел ему Господь. Вот как Иоанн Креститель приготовил Царство Небесное, чтобы мы могли войти в Него, уверовав в Иисуса, и вот как Иисус стал путём на Небеса.
В Марка 1:14-15: «После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». Евангелие означает добрая весть, по-гречески — «euaggelion». Это имеет отношение к небесному Евангелию, которое гласит, что Иисус Христос был крещён Иоанном Крестителем ради искупления грехов, и что Он взял на Себя все грехи мира и все их уничтожил. Благодаря этому крещению все грехи мира перешли к Иисусу через Иоанна Крестителя, когда Он был крещён. Иными словами, Евангелие, которое принесло человечеству искупление грехов, — это не что иное, как Евангелие крещения Иисуса и Его крови на кресте. Все грехи мира — это грехи каждого человека, и поэтому они включают в себя не только ваши грехи, но и грехи ваших будущих потомков. Более того, ваши грехи — это ваши прошлые, настоящие и будущие грехи, в том числе не только грехи, которые вы совершаете на деле, но и грехи, которые вы совершаете в ваших помыслах. Мир в данном случае имеет отношение к планете Земля от её начала до конца, а Иисус искупил все эти грехи, которые были совершены в мире.
Всякий раз, когда мы делаем что-нибудь важное, мы планируем наперёд. Так само и Бог подготовил Иоанна Крестителя в качестве первого шага к тому, чтобы изгладить грехи мира.
А сейчас давайте поближе узнаем Иоанна Крестителя, который приготовил пусть в Царство Небесное. Если мы обратимся к ветхозаветной книге пророка Малахии, мы увидим, что все священники того времени были развращены. И поэтому не было ни одного праведного священника, пока Иисус в первый раз не пришёл на эту землю как наш Господь. Священники в то время были настолько развращены, что отвергли уставы Слова Божьего, установленный Богом порядок жертвоприношений и Его заповеди. Поэтому Бог должен был привести на эту землю священника, который был бы Его посланником и помощником. Вот почему Бог послал Своего посланника, и этот посланник есть не кто иной, как Иоанн Креститель, который приготовил путь в Царство Небесное.
Иоанн Креститель был послан на эту землю на шесть месяцев раньше Иисуса. Чтобы передать грехи израильтян козлу отпущения, Бог всегда использовал первосвященника как их представителя, и поэтому Он послал и помазал Иоанна Крестителя на эту землю как священника-представителя человечества, однако поскольку Иоанн Креститель не мог находиться среди развращённых священников, он жил один в пустыне и призывал народ израильский покаяться.
Евангелие от Марка 1:2-3 приводит писание Пророка Исайи: «Как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Что провозглашал этот человек в пустыне? Он возвещал крещение покаяния для прощения грехов.
В Библии слово крещение звучит как «βάφτισμα» (баптисма) по-гречески, что означает погружать или погребать, а это в свою очередь означает ветхозаветное возложение. Иначе говоря, это означает передавать что-либо.
Крещение. которое возвещал Иоанн Креститель, было двойным. Первое крещение было крещением покаяния, которое призывало всех людей возвратиться к Христу Мессии, Агнцу вечного небесного жертвоприношения (Евреям 10:12), а второе крещение было тем, которым Иоанн Креститель крестил Иисуса и посредством которого все грехи были навсегда возложены на тело Иисуса. Как пророк, Иоанн Креститель призывал всех отвратиться от греха и уверовать в Иисуса, Который взял на Себя грехи мира посредством Своего крещения. Многие люди после этого приходили к Иоанну Крестителю и принимали водное крещение, чтобы подтвердить, что они являются грешниками перед Богом.
Крещение означает омовение, передачу и смерть. Иоанн Креститель крестил народ израильский, чтобы они признали себя грешниками и возвратились к Нему. А ещё одним видом крещения, которым он крестил Иисуса, было крещение спасения всего рода человеческого, которое передало все людские грехи Сыну Божьему для их отпущения. Иисус сказал в Матфея 3:15: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Слово об искуплении грехов, которое пророчествовало, что Иисус понесёт их на Себя, исполнилось.
Каждый христианин, живущий на этой планете Земля, должен уверовать в крещение и кровь Иисуса — Евангелие искупления грехов. Ради нас Иоанн Креститель навсегда передал все грехи мира Иисусу, крестив Его, чтобы совершить искупление так, как повелел ему Господь. Вот как Иоанн Креститель приготовил Царство Небесное, чтобы мы могли войти в Него, уверовав в Иисуса, и вот как Иисус стал путём на Небеса.
В Марка 1:14-15: «После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». Евангелие означает добрая весть, по-гречески — «euaggelion». Это имеет отношение к небесному Евангелию, которое гласит, что Иисус Христос был крещён Иоанном Крестителем ради искупления грехов, и что Он взял на Себя все грехи мира и все их уничтожил. Благодаря этому крещению все грехи мира перешли к Иисусу через Иоанна Крестителя, когда Он был крещён. Иными словами, Евангелие, которое принесло человечеству искупление грехов, — это не что иное, как Евангелие крещения Иисуса и Его крови на кресте. Все грехи мира — это грехи каждого человека, и поэтому они включают в себя не только ваши грехи, но и грехи ваших будущих потомков. Более того, ваши грехи — это ваши прошлые, настоящие и будущие грехи, в том числе не только грехи, которые вы совершаете на деле, но и грехи, которые вы совершаете в ваших помыслах. Мир в данном случае имеет отношение к планете Земля от её начала до конца, а Иисус искупил все эти грехи, которые были совершены в мире.
Иоанн Креститель пришёл путём праведности
Иоанн Креститель пришёл путём праведности и принёс Истину о спасении человечества, как написано в Матфея 21:32: «Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности». Иоанн был послан Богом в этот мир, чтобы передать грехи людей в этом мире Иисусу, привести всех на праведный путь — путь праведности, и получить прощение грехов верой. А благодаря тому, что Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу и засвидетельствовал об этом пути искупления грехов, многие люди спаслись, познав эту истину о спасении и уверовав в неё.
Иисус сказал в Матфея 21:32: «Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему». Сказав здесь «пришёл к вам Иоанн путём праведности, Иисус имел в виду, что Иоанн Креститель был последним ветхозаветным первосвященником (Матфея 11:13), и что Он передал Ему все грехи мира, крестив Его.
Почему же мытари и блудницы уверовали в крещение Иисуса как в своё спасение, посредством которого Иоанн Креститель передал все грехи мира Господу? Здесь нам нужно внимательно рассмотреть, почему эти блудницы и мытари спаслись от своих грехов, уверовав в праведное дело, которое совершили Иисус и Иоанн Креститель, в то время как многие другие погибли из-за своего неверия в то, что Иоанн Креститель передал грехи мира Иисусу. Мытари и блудницы были обычными грешниками, у которых было полно грехов. Если бы Иоанн Креститель не крестил Иисуса, чтобы передать Ему грехи мира раз и навсегда, мытари и блудницы не смогли бы спастись от своих грехов, которые были черны как туча. Однако они всем сердцем своим уверовали в Иисусово спасение и спаслись этой верой, т.е. верой в то, что Иоанн Креститель передал все грехи мира через Его крещение, чтобы Он искупил все их грехи раз и навсегда. А поскольку они уверовали в Иисуса как в Сына Божьего и их жертвенного Агнца, посланного Отцом, чтобы спасти их от грехов, они освободились от всех грехов мира и достигли вечного спасения верой.
Без роли Иоанна Крестителя, которую он сыграл в Евангелии прощения грехов, разве мы смогли бы когда-нибудь получить спасение верой? Возможно, вы скажете, что это не имеет значения, потому что вы по-прежнему как-нибудь верите в Иисуса. Но чтобы спаси вас от всех ваших грехов, Бог совершил спасение через прощение грехов, передав все ваши грехи Иисусу через крещение, которое совершил Иоанн Креститель. Неужели Иисус может стать вашим Спасителем, даже если вы не верите в совершённое Им искупление грехов? Можете ли вы родиться свыше, веруя в Иисуса, как вам заблагорассудится, даже если вы скроете свои грехи, не передав их Господу через Его крещение? Подумайте об этом.
Чтобы избавить вас от грехов мира и возмездия за них, Бог послал на эту землю Иоанна Крестителя, и Он задумал возложить все ваши грехи на Иисуса через Иоанна Крестителя. В свете того факта, что Бог решил передать все ваши грехи Иисусу через Его крещение, вы никогда не сможете спастись, если отвергните это Божье решение. Если вы отвергнете Божье решение спасти вас крещением и кровью Иисуса, вы отправитесь прямо в ад за отвержение Его замысла. Потому я прошу вас внимательно и честно поразмышлять над Словом Истины, чтобы понять, как правильно поступить.
Вы поступите правильно, если уверуете в Иисуса, согласно Божьему решению. О чём же вы думаете? Неужели вы упрямо идёте на поводу собственных помышлений. Вы должны отвергнуть все свои помышления и уверовать в Истину о том, что Иисус отпустил вам все грехи через Своё крещение искупления грехов, которое Он принял от Иоанна Крестителя. Уверуйте в эту волю Бога, Который спас вас водой и Духом. Если вы уверуете, что все ваши грехи перешли к Иисусу, вы станете безгрешными благодаря этой вере. Таким образом, вы станете праведным человеком, а все праведные люди, которые веруют в эту Истину, взойдут на Небеса согласно Закону Божьей благодати.
Но если вы отвергнете Евангелие искупления грехов и откажетесь признать, что все ваши грехи были переданы Иисусу Иоанном Крестителем, то вы отвергнете Божье спасение. Неужели вы до сих пор отвергаете путь праведности, который Иоанн Креститель приготовил для Иисуса? Здесь вы должны понять, что если вы отвергнете эту Истину, вы полностью отвергнете волю Бога и все Его замыслы, и вы станете развращённым грешником, отвергающим Истину в своих собственных помыслах.
На следующий день после крещения Иисуса, возле того места, где Иоанн Креститель его крестил он засвидетельствовал о Господе и провозгласил: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Таким образом, взяв на Себя все грехи мира, Иисус был распят три года спустя, чтобы за эти грехи заплатить.
Грех не имеет ни веса, ни цвета, ни запаха, ни формы, и не издаёт никаких звуков. А поскольку вы не можете воспринять его своими физическими чувствами зрения, обоняния, вкуса или слуха, вы не можете его почувствовать. Не пытайтесь ощутить своими чувствами, что ваши грехи исчезли. Чувства изменчивы. Но Слово Божье, истина, которая изгладила грехи мира, не меняется никогда. Поэтому я прошу вас почувствовать это истинное Слово Божье верой в то, что засвидетельствовал Иоанн Креститель: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Иисус свидетельствовал о Своём спасении в течение трёх лет, проповедуя: «Я есмь путь и истина и жизнь». Сам Господь свидетельствует, что искупление людских грехов свершилось благодаря Его крещению и крови, и Он велит нам жить как Его ученики и проповедовать Евангелие Его крещения и крови.
Пророк Исаия свидетельствовал:
«Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему,
Что исполнилось время борьбы его,
Что за неправды его сделано удовлетворение,
Ибо он от руки Господней
Принял вдвое за все грехи свои» (Исаия 40:2).
Поистине, чтобы искупить наши с вами грехи, Иисус взял их все на Себя посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя, умер на кресте, чтобы заплатить за все эти грехи и победил смерть, воскреснув из мёртвых. Самое первое, что сделал Бог, чтобы отпустить нам все грехи и спасти нас, — это послал на землю Иоанна Крестителя. Иначе говоря, чтоб избавить нас, грешников, от всех наших грехов Бог послал этого царственного посланника. Библия ясно даёт это понять, ибо в Малахия 3:1 написано: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет». Иоанн Креститель — это тот самый посланник, которого обещал послать Бог.
Этот служитель Божий Иоанн Креститель возложил все грехи мира на Иисуса посредством Его крещения. Таким образом, Иоанн Креститель приготовил Царство Небесное, чтобы Иисус принёс нам прощение грехов; таков был наш путь к спасению; и не было иного пути, кроме этого. Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь». Путь к спасению был приготовлен для того, чтобы Иисус совершил искупление всех грехов мира, приняв крещение от рук Иоанна Крестителя. Это Истина, и именно верой в это истинное Евангелие, мы обрели новую жизнь.
А как же вы? Передали ли вы все свои грехи наряду с грехами мира Иисусу, когда Иоанн Креститель крестил Его? А вы в это верите? Это был Божий предопределённый план спасения и Его чудесный и премудрый замысел. Но если вы это отрицаете, вы не войдёте в Божью паству за отвержение праведного пути к спасению. Поэтому я прошу вас уверовать в путь к спасению — в Истину о том, что Иисус передал все ваши грехи Иисусу через Иоанна Крестителя. Я прошу вас не отвергать этот путь жизни.
Иисус сказал в 11:12: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». То, что Царство Небесное силою берётся, означает, что на Небеса взойдут те, кто веруют, что все грехи мира перешли к Иисусу, когда Он был крещён Иоанном Крестителем, потому что эти люди безгрешны. Царство Божье, Небеса, принадлежит верующим в то, что все их грехи перешли к Иисусу через Иоанна Крестителя, и спасение обретает всякий верующий в это Евангелие искупления грехов, которое гласит, что Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу.
Мои единоверцы, кто дал нам возможность уверовать в Иисуса и приготовил нам путь на Небеса? Иоанн Креститель. В соответствии с обетование Бога послать нам Своего посланника, чтобы тот приготовил путь Господу, Иоанн Креститель передал все наши грехи Иисусу Христу и таким образом дал нам возможность стать безгрешными и праведными людьми и считаться Божьими детьми, и Он приготовил нам путь на Небеса. Этот посланник, Иоанн Креститель, был послан Самим Богом, чтобы приготовить путь на Небеса, Он вымостил нам путь к рождению свыше.
В Матфея 3:13-17 написано: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Иоанн Креститель совершил праведное дело, передав все грехи всех людей в этом мире Иисусу. Вот это и есть Евангелие искупления грехов, правда Божья и путь к спасению, указанный Иоанном Крестителем. Мы обретём спасение, только если познаем это Евангелие искупления грехов в нашей жизни и всем сердцем уверуем в крещение, кровь и воскресение Иисуса, который вместе составляют это Евангелие. Приняв крещение, Иисус исполнил правду Божью. Поскольку Он взял на Себя все наши грехи, приняв их от Иоанна Крестителя, каждый и всякий грех был возложен Ему на голову. А поскольку Он искупил грехи всех людей Своей смертью на кресте, Он совершил спасение человечества.
Послание к евреям говорит, что Иисус — это Первосвященник по чину Мелхиседекову. Иисус Христос не имеет никакой родословной и не является потомком Аарона. У Него нет родословной, потому что Он не является потомком какого-либо человека, но Сыном Бога Творца, Который нас сотворил, и Который существует Сам по Себе. Однако несмотря на это, Он оставил небесную славу и пришёл на эту землю, чтобы спасти людей. Точнее говоря, когда Его благословенные люди впали в искушение сатаны и страдали под игом дьявола, Он принял крещение в реке Иордан, чтобы искупить свои грехи.
А теперь давайте снова прочитаем Матфея 3:15: «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его». Здесь мы видим, как Иисус повелел представителю этой земли крестить Его. Поскольку Иоанн Креститель повиновался этому повелению, Иисус склонил голову и был им крещён. Подобно тому, как ветхозаветный первосвященник возлагал руки на козла отпущения, чтобы передать ему все годовые грехи народа израильского, так Иоанн Креститель возложил руки на голову Иисуса и передал Ему все грехи мира, крестив Его, чтобы принести роду человеческому прощение грехов.
Иисус сказал в Матфея 21:32: «Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему». Сказав здесь «пришёл к вам Иоанн путём праведности, Иисус имел в виду, что Иоанн Креститель был последним ветхозаветным первосвященником (Матфея 11:13), и что Он передал Ему все грехи мира, крестив Его.
Почему же мытари и блудницы уверовали в крещение Иисуса как в своё спасение, посредством которого Иоанн Креститель передал все грехи мира Господу? Здесь нам нужно внимательно рассмотреть, почему эти блудницы и мытари спаслись от своих грехов, уверовав в праведное дело, которое совершили Иисус и Иоанн Креститель, в то время как многие другие погибли из-за своего неверия в то, что Иоанн Креститель передал грехи мира Иисусу. Мытари и блудницы были обычными грешниками, у которых было полно грехов. Если бы Иоанн Креститель не крестил Иисуса, чтобы передать Ему грехи мира раз и навсегда, мытари и блудницы не смогли бы спастись от своих грехов, которые были черны как туча. Однако они всем сердцем своим уверовали в Иисусово спасение и спаслись этой верой, т.е. верой в то, что Иоанн Креститель передал все грехи мира через Его крещение, чтобы Он искупил все их грехи раз и навсегда. А поскольку они уверовали в Иисуса как в Сына Божьего и их жертвенного Агнца, посланного Отцом, чтобы спасти их от грехов, они освободились от всех грехов мира и достигли вечного спасения верой.
Без роли Иоанна Крестителя, которую он сыграл в Евангелии прощения грехов, разве мы смогли бы когда-нибудь получить спасение верой? Возможно, вы скажете, что это не имеет значения, потому что вы по-прежнему как-нибудь верите в Иисуса. Но чтобы спаси вас от всех ваших грехов, Бог совершил спасение через прощение грехов, передав все ваши грехи Иисусу через крещение, которое совершил Иоанн Креститель. Неужели Иисус может стать вашим Спасителем, даже если вы не верите в совершённое Им искупление грехов? Можете ли вы родиться свыше, веруя в Иисуса, как вам заблагорассудится, даже если вы скроете свои грехи, не передав их Господу через Его крещение? Подумайте об этом.
Чтобы избавить вас от грехов мира и возмездия за них, Бог послал на эту землю Иоанна Крестителя, и Он задумал возложить все ваши грехи на Иисуса через Иоанна Крестителя. В свете того факта, что Бог решил передать все ваши грехи Иисусу через Его крещение, вы никогда не сможете спастись, если отвергните это Божье решение. Если вы отвергнете Божье решение спасти вас крещением и кровью Иисуса, вы отправитесь прямо в ад за отвержение Его замысла. Потому я прошу вас внимательно и честно поразмышлять над Словом Истины, чтобы понять, как правильно поступить.
Вы поступите правильно, если уверуете в Иисуса, согласно Божьему решению. О чём же вы думаете? Неужели вы упрямо идёте на поводу собственных помышлений. Вы должны отвергнуть все свои помышления и уверовать в Истину о том, что Иисус отпустил вам все грехи через Своё крещение искупления грехов, которое Он принял от Иоанна Крестителя. Уверуйте в эту волю Бога, Который спас вас водой и Духом. Если вы уверуете, что все ваши грехи перешли к Иисусу, вы станете безгрешными благодаря этой вере. Таким образом, вы станете праведным человеком, а все праведные люди, которые веруют в эту Истину, взойдут на Небеса согласно Закону Божьей благодати.
Но если вы отвергнете Евангелие искупления грехов и откажетесь признать, что все ваши грехи были переданы Иисусу Иоанном Крестителем, то вы отвергнете Божье спасение. Неужели вы до сих пор отвергаете путь праведности, который Иоанн Креститель приготовил для Иисуса? Здесь вы должны понять, что если вы отвергнете эту Истину, вы полностью отвергнете волю Бога и все Его замыслы, и вы станете развращённым грешником, отвергающим Истину в своих собственных помыслах.
На следующий день после крещения Иисуса, возле того места, где Иоанн Креститель его крестил он засвидетельствовал о Господе и провозгласил: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Таким образом, взяв на Себя все грехи мира, Иисус был распят три года спустя, чтобы за эти грехи заплатить.
Грех не имеет ни веса, ни цвета, ни запаха, ни формы, и не издаёт никаких звуков. А поскольку вы не можете воспринять его своими физическими чувствами зрения, обоняния, вкуса или слуха, вы не можете его почувствовать. Не пытайтесь ощутить своими чувствами, что ваши грехи исчезли. Чувства изменчивы. Но Слово Божье, истина, которая изгладила грехи мира, не меняется никогда. Поэтому я прошу вас почувствовать это истинное Слово Божье верой в то, что засвидетельствовал Иоанн Креститель: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Иисус свидетельствовал о Своём спасении в течение трёх лет, проповедуя: «Я есмь путь и истина и жизнь». Сам Господь свидетельствует, что искупление людских грехов свершилось благодаря Его крещению и крови, и Он велит нам жить как Его ученики и проповедовать Евангелие Его крещения и крови.
Пророк Исаия свидетельствовал:
«Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему,
Что исполнилось время борьбы его,
Что за неправды его сделано удовлетворение,
Ибо он от руки Господней
Принял вдвое за все грехи свои» (Исаия 40:2).
Поистине, чтобы искупить наши с вами грехи, Иисус взял их все на Себя посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя, умер на кресте, чтобы заплатить за все эти грехи и победил смерть, воскреснув из мёртвых. Самое первое, что сделал Бог, чтобы отпустить нам все грехи и спасти нас, — это послал на землю Иоанна Крестителя. Иначе говоря, чтоб избавить нас, грешников, от всех наших грехов Бог послал этого царственного посланника. Библия ясно даёт это понять, ибо в Малахия 3:1 написано: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет». Иоанн Креститель — это тот самый посланник, которого обещал послать Бог.
Этот служитель Божий Иоанн Креститель возложил все грехи мира на Иисуса посредством Его крещения. Таким образом, Иоанн Креститель приготовил Царство Небесное, чтобы Иисус принёс нам прощение грехов; таков был наш путь к спасению; и не было иного пути, кроме этого. Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь». Путь к спасению был приготовлен для того, чтобы Иисус совершил искупление всех грехов мира, приняв крещение от рук Иоанна Крестителя. Это Истина, и именно верой в это истинное Евангелие, мы обрели новую жизнь.
А как же вы? Передали ли вы все свои грехи наряду с грехами мира Иисусу, когда Иоанн Креститель крестил Его? А вы в это верите? Это был Божий предопределённый план спасения и Его чудесный и премудрый замысел. Но если вы это отрицаете, вы не войдёте в Божью паству за отвержение праведного пути к спасению. Поэтому я прошу вас уверовать в путь к спасению — в Истину о том, что Иисус передал все ваши грехи Иисусу через Иоанна Крестителя. Я прошу вас не отвергать этот путь жизни.
Иисус сказал в 11:12: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». То, что Царство Небесное силою берётся, означает, что на Небеса взойдут те, кто веруют, что все грехи мира перешли к Иисусу, когда Он был крещён Иоанном Крестителем, потому что эти люди безгрешны. Царство Божье, Небеса, принадлежит верующим в то, что все их грехи перешли к Иисусу через Иоанна Крестителя, и спасение обретает всякий верующий в это Евангелие искупления грехов, которое гласит, что Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу.
Мои единоверцы, кто дал нам возможность уверовать в Иисуса и приготовил нам путь на Небеса? Иоанн Креститель. В соответствии с обетование Бога послать нам Своего посланника, чтобы тот приготовил путь Господу, Иоанн Креститель передал все наши грехи Иисусу Христу и таким образом дал нам возможность стать безгрешными и праведными людьми и считаться Божьими детьми, и Он приготовил нам путь на Небеса. Этот посланник, Иоанн Креститель, был послан Самим Богом, чтобы приготовить путь на Небеса, Он вымостил нам путь к рождению свыше.
В Матфея 3:13-17 написано: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Иоанн Креститель совершил праведное дело, передав все грехи всех людей в этом мире Иисусу. Вот это и есть Евангелие искупления грехов, правда Божья и путь к спасению, указанный Иоанном Крестителем. Мы обретём спасение, только если познаем это Евангелие искупления грехов в нашей жизни и всем сердцем уверуем в крещение, кровь и воскресение Иисуса, который вместе составляют это Евангелие. Приняв крещение, Иисус исполнил правду Божью. Поскольку Он взял на Себя все наши грехи, приняв их от Иоанна Крестителя, каждый и всякий грех был возложен Ему на голову. А поскольку Он искупил грехи всех людей Своей смертью на кресте, Он совершил спасение человечества.
Послание к евреям говорит, что Иисус — это Первосвященник по чину Мелхиседекову. Иисус Христос не имеет никакой родословной и не является потомком Аарона. У Него нет родословной, потому что Он не является потомком какого-либо человека, но Сыном Бога Творца, Который нас сотворил, и Который существует Сам по Себе. Однако несмотря на это, Он оставил небесную славу и пришёл на эту землю, чтобы спасти людей. Точнее говоря, когда Его благословенные люди впали в искушение сатаны и страдали под игом дьявола, Он принял крещение в реке Иордан, чтобы искупить свои грехи.
А теперь давайте снова прочитаем Матфея 3:15: «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его». Здесь мы видим, как Иисус повелел представителю этой земли крестить Его. Поскольку Иоанн Креститель повиновался этому повелению, Иисус склонил голову и был им крещён. Подобно тому, как ветхозаветный первосвященник возлагал руки на козла отпущения, чтобы передать ему все годовые грехи народа израильского, так Иоанн Креститель возложил руки на голову Иисуса и передал Ему все грехи мира, крестив Его, чтобы принести роду человеческому прощение грехов.
Иисус спас нас по закону представительства
Когда президент вашей страны посещает другую страну и выступает с речью в её правительственных учреждениях, он говорит от имени всего вашего народа. Так само Иисус передал все ваши грехи Иисусу как представитель всего рода человечества.
Я сказал, что слово «крещение» имеет такие духовные значения, как «омывать, погребать, передавать и переходить». Подобно тому, как ветхозаветного козла отпущения надлежало предать смерти, после того как к нему переходили грехи израильтян, Иисус должен был предан смерти и погребён именно потому, что все наши грехи прешли к Нему.
В Левит 16:21 написано: «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню». Как сказано в этом отрывке, каждый год в День искупления Аарон возлагал руки на голову козла отпущения согласно закону представительства, а когда он убирал руки с головы козла отпущения, все годовые грехи израильтян переходили к козлу через руки их представителя. После этого израильтянам отпускались все грехи, которые они совершали за целый год.
Так само и воля Божья о прощении грехов человечества исполнилась через крещение Иисуса. В ветхозаветные времена козёл отпущения брал на себя грехи израильтян, когда первосвященник возлагал руки ему на голову (Левит 16:21), тогда как в новозаветную эпоху Иисус взял на Себя все грехи рода человеческого, приняв крещение от Иоанна Крестителя в реке Иордан. Эти два обряда были одним и тем же приношением за грех.
Когда Иисус сказал Иоанну Крестителю: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», Он имел в виду, что Он наконец исполнит всю правду, приняв крещение от Иоанна. Здесь слово «так» относится к обряду крещение, т.е. Иоанн Креститель крестил Иисуса, а Иисус принял это крещение, а выражение «всякая правда в подлинном тексте означает «самым подходящим или надлежащим образом». Он имел в виду, что самым подходящим для Него было взять на Себя грехи всех людей, приняв крещение от Иоанна Крестителя. Иначе говоря, наш Господь сказал Иоанну Крестителю: «Каждый человек должен быть ввергнут в ад, потому что каждый грешен. Все люди страдают от греха. Каждого мучит дьявол, и никто не может получить благословение из-за греха. Поэтому, чтобы Мне благословить всех людей и послать их на небеса, Я должен принять от Тебя крещение. Ты должен крестить Меня от имени всех остальных как представитель человечества, потому что ты — потомок Аарона.» Я приму от тебя крещение, и вся правда исполнится. Итак, когда Иисус Христос повелел Иоанну Крестителю крестить Его, все грехи мира перешли к Нему.
Не согрешил ли случайно Иисус в чём-либо? Нет, конечно! Поскольку Иисус был зачат Святым Духом, Он родился без греха. Господь не совершил никакого греха и в этом мире. Хотя каждый человек рождается с грехом, Иисус родился безгрешным. И он никогда не совершил ни единого греха, живя на этой земле, и не допустил ни единой ошибки.
Почему же Иисус был распят насмерть? Потому что Он взял на Себя все грехи в реке Иордан. Это было первым, что Он совершил в Своей общественной жизни. С помощью Иоанна Крестителя, последнего ветхозаветного первосвященника и представителя рода человеческого, Иисус взял на Себя все грехи всех людей в этом мире. А в течение трёх последующих лет Иисус проповедовал Своё спасение по всей земле Израилевой. Даже когда он встретил женщину, схваченную в прелюбодеянии, Он сказал ей «И Я тебя не осуждаю. Я Сам должен быть осуждён. Я должен умереть на кресте вместо тебя».
Более того, когда Иисус проповедовал в Гефсиманском саду в ночь перед Своим распятием, Он не менее трёх раз просил Бога Отца, чтобы чаша распятия Его миновала, если это возможно, но Он знал, что такова воля Отца. Он покорился Богу Отцу и сказал Ему: «Не Моя воля, но Твоя да будет».
А затем Иисуса повлекли на суд к Пилату, и мучили и избивали Его так, как будто это был отъявленный преступник. Всё Его тело было истерзано, и Он уже был полумёртвым. Когда правитель Пилат спросил Его: «Ты ли Христос? Ты ли Спаситель и Сын Божий», Иисус ответил: «Я — Тот, о Ком ты говоришь. Ты сам это сказал». Тогда Писал сказал: «Если будешь хорошо себя вести, я Тебя отпущу. Я наделён такой властью». Но Иисус ответил ему: «Ты не имел бы никакой власти, если бы она не была дана тебе с Небес», а потом замолк, как агнец перед стригущими его.
Почему Иисус оставался безмолвным, как агнец перед стригущими его? Потому что Он понёс на Себе все наши грехи, а теперь в качестве наказания должен быть распят вместо нас, ибо только тогда Он сможет завершить борьбу за весь род человеческий, избавит людей от необходимости страдать от греха и освободит их всех от рабства греху. Вот это и есть Евангелие искупления грехов, которое Иисус совершил Своими крещением и кровью.
Я сказал, что слово «крещение» имеет такие духовные значения, как «омывать, погребать, передавать и переходить». Подобно тому, как ветхозаветного козла отпущения надлежало предать смерти, после того как к нему переходили грехи израильтян, Иисус должен был предан смерти и погребён именно потому, что все наши грехи прешли к Нему.
В Левит 16:21 написано: «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню». Как сказано в этом отрывке, каждый год в День искупления Аарон возлагал руки на голову козла отпущения согласно закону представительства, а когда он убирал руки с головы козла отпущения, все годовые грехи израильтян переходили к козлу через руки их представителя. После этого израильтянам отпускались все грехи, которые они совершали за целый год.
Так само и воля Божья о прощении грехов человечества исполнилась через крещение Иисуса. В ветхозаветные времена козёл отпущения брал на себя грехи израильтян, когда первосвященник возлагал руки ему на голову (Левит 16:21), тогда как в новозаветную эпоху Иисус взял на Себя все грехи рода человеческого, приняв крещение от Иоанна Крестителя в реке Иордан. Эти два обряда были одним и тем же приношением за грех.
Когда Иисус сказал Иоанну Крестителю: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», Он имел в виду, что Он наконец исполнит всю правду, приняв крещение от Иоанна. Здесь слово «так» относится к обряду крещение, т.е. Иоанн Креститель крестил Иисуса, а Иисус принял это крещение, а выражение «всякая правда в подлинном тексте означает «самым подходящим или надлежащим образом». Он имел в виду, что самым подходящим для Него было взять на Себя грехи всех людей, приняв крещение от Иоанна Крестителя. Иначе говоря, наш Господь сказал Иоанну Крестителю: «Каждый человек должен быть ввергнут в ад, потому что каждый грешен. Все люди страдают от греха. Каждого мучит дьявол, и никто не может получить благословение из-за греха. Поэтому, чтобы Мне благословить всех людей и послать их на небеса, Я должен принять от Тебя крещение. Ты должен крестить Меня от имени всех остальных как представитель человечества, потому что ты — потомок Аарона.» Я приму от тебя крещение, и вся правда исполнится. Итак, когда Иисус Христос повелел Иоанну Крестителю крестить Его, все грехи мира перешли к Нему.
Не согрешил ли случайно Иисус в чём-либо? Нет, конечно! Поскольку Иисус был зачат Святым Духом, Он родился без греха. Господь не совершил никакого греха и в этом мире. Хотя каждый человек рождается с грехом, Иисус родился безгрешным. И он никогда не совершил ни единого греха, живя на этой земле, и не допустил ни единой ошибки.
Почему же Иисус был распят насмерть? Потому что Он взял на Себя все грехи в реке Иордан. Это было первым, что Он совершил в Своей общественной жизни. С помощью Иоанна Крестителя, последнего ветхозаветного первосвященника и представителя рода человеческого, Иисус взял на Себя все грехи всех людей в этом мире. А в течение трёх последующих лет Иисус проповедовал Своё спасение по всей земле Израилевой. Даже когда он встретил женщину, схваченную в прелюбодеянии, Он сказал ей «И Я тебя не осуждаю. Я Сам должен быть осуждён. Я должен умереть на кресте вместо тебя».
Более того, когда Иисус проповедовал в Гефсиманском саду в ночь перед Своим распятием, Он не менее трёх раз просил Бога Отца, чтобы чаша распятия Его миновала, если это возможно, но Он знал, что такова воля Отца. Он покорился Богу Отцу и сказал Ему: «Не Моя воля, но Твоя да будет».
А затем Иисуса повлекли на суд к Пилату, и мучили и избивали Его так, как будто это был отъявленный преступник. Всё Его тело было истерзано, и Он уже был полумёртвым. Когда правитель Пилат спросил Его: «Ты ли Христос? Ты ли Спаситель и Сын Божий», Иисус ответил: «Я — Тот, о Ком ты говоришь. Ты сам это сказал». Тогда Писал сказал: «Если будешь хорошо себя вести, я Тебя отпущу. Я наделён такой властью». Но Иисус ответил ему: «Ты не имел бы никакой власти, если бы она не была дана тебе с Небес», а потом замолк, как агнец перед стригущими его.
Почему Иисус оставался безмолвным, как агнец перед стригущими его? Потому что Он понёс на Себе все наши грехи, а теперь в качестве наказания должен быть распят вместо нас, ибо только тогда Он сможет завершить борьбу за весь род человеческий, избавит людей от необходимости страдать от греха и освободит их всех от рабства греху. Вот это и есть Евангелие искупления грехов, которое Иисус совершил Своими крещением и кровью.
Господь искупил людей от всех грехов мира
Как мы видим, Иоанна 1:29 гласит: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Очевидно, что Иоанн Креститель крестил Иисуса ради искупления грехов человечества. На следующий день после крещения, когда Иисус пришёл к нему, Иоанн Креститель засвидетельствовал: «Посмотрите на Него! Это Агнец Божий, Который берёт на Себя все грехи мира!» Иоанн Креститель смог лично засвидетельствовать об Иисусе Христе как о Спасителе именно потому, что он сам передал Ему все грехи человечества, крестив Его.
Как засвидетельствовал здесь Иоанн Креститель. Иисус — это поистине Агнец Божий, Который взял на Себя грехи мира. Сын Божий пришёл на эту землю и понёс на Себя все грехи мира. Иоанн Креститель засвидетельствовал об этом ещё раз, как написано в Иоанна 1:35-36: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий».
Здесь Иоанн Креститель назвал Иисуса «Агнцем Божьим», потому что это выражение означает, что подобно тому, как в ветхозаветные времена жертвенных животных предавали смерти от имени народа израильского, так Иисус стал нашим жертвенным Агнцем, чтобы понести на Себя все грехи мира и быть принесённым в жертву вместо нас. Иначе говоря, Сын Бога Творца, Который нас сотворил, пришёл на землю, чтобы нас с вами спасти и искупить все наши грехи вместо нас. Он был крещён Иоанном Крестителем и пролил Свою кровь на кресте, таким образом отпустив все грехи мира — наши с вами, а также каждый и всякий грех, который кто-либо совершил и совершит от основания мира и конца этой планеты Земля, первородный и личные грехи, какими бы отвратительными они ни были.
Около 2000 лет назад Иисус уже изгладил все грехи мира. История разделена на периоды до и после Рождества Христова. Иисус Христос пришёл на эту землю в 1-м году нашей эры, разделив летоисчисление на до и после. В 30-м году нашей эры Он взял на Себя все грехи мира, а ныне прошло более 2000 лет после пришествия Иисуса Христа.
В 30-м году н.э. Иисус взял на Себя все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя ради их искупления, а на следующий день Иоанн Креститель засвидетельствовал: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Через день после этого, когда Иоанн снова увидел Иисуса, он снова засвидетельствовал: «Вот Агнец Божий, [Который берёт на Себя грех мира]». Иоанн Креститель засвидетельствовал Евангелие искупления грехов, сказав: «Иисус взял на Себя все ваши грехи. Ваша борьба окончена. Вы теперь безгрешны. Независимо от того, какие грехи вы когда-либо совершили, Сын Божий взял их все на Себя.»
Мои единоверцы, Бог отпустил нам все грехи, послав Иисуса на эту землю. Иоанн Креститель засвидетельствовал об Иисусе как об Агнце Божьем (Иоанна 1:29), после того как передал Ему все наши грехи, потому что «он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» (Иоанна 1:7). Без свидетельства Иоанна Крестителя, откуда мы смогли бы узнать, взял Иисус на Себя все грехи мира или только первородный грех. Хотя Библия говорит, что Иисус умер за наши грехи, именно Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус понёс на Себе и взял на Себя все грехи мира. Иоанн Креститель был мостом, который соединил Ветхий Завет с Новым, и он был Божьим служителем, необходимым для того, чтобы Иисус исполнил всё Слово Ветхого Завета. Я прошу вас уверовать в это и спастись.
Иоанн Креститель засвидетельствовал Евангелие искупления грехов, а те, кто веруют, что все грехи мира перешли к Иисусу во время Его крещения, и что Он в итоге пролил свою кровь на кресте, могут ныне уверовать в Иисуса и обрести спасение. Благодаря этому свидетельству Иоанна Крестителя, весь род человеческий может обрести спасение.
Я от всей души благодарю Бога Отца за то, что Он послал к нам Иоанна Крестителя и Иисуса, а также за то, что Он позволил Иисусу понести на Себе все наши грехи и искупить их.
Как засвидетельствовал здесь Иоанн Креститель. Иисус — это поистине Агнец Божий, Который взял на Себя грехи мира. Сын Божий пришёл на эту землю и понёс на Себя все грехи мира. Иоанн Креститель засвидетельствовал об этом ещё раз, как написано в Иоанна 1:35-36: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий».
Здесь Иоанн Креститель назвал Иисуса «Агнцем Божьим», потому что это выражение означает, что подобно тому, как в ветхозаветные времена жертвенных животных предавали смерти от имени народа израильского, так Иисус стал нашим жертвенным Агнцем, чтобы понести на Себя все грехи мира и быть принесённым в жертву вместо нас. Иначе говоря, Сын Бога Творца, Который нас сотворил, пришёл на землю, чтобы нас с вами спасти и искупить все наши грехи вместо нас. Он был крещён Иоанном Крестителем и пролил Свою кровь на кресте, таким образом отпустив все грехи мира — наши с вами, а также каждый и всякий грех, который кто-либо совершил и совершит от основания мира и конца этой планеты Земля, первородный и личные грехи, какими бы отвратительными они ни были.
Около 2000 лет назад Иисус уже изгладил все грехи мира. История разделена на периоды до и после Рождества Христова. Иисус Христос пришёл на эту землю в 1-м году нашей эры, разделив летоисчисление на до и после. В 30-м году нашей эры Он взял на Себя все грехи мира, а ныне прошло более 2000 лет после пришествия Иисуса Христа.
В 30-м году н.э. Иисус взял на Себя все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя ради их искупления, а на следующий день Иоанн Креститель засвидетельствовал: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Через день после этого, когда Иоанн снова увидел Иисуса, он снова засвидетельствовал: «Вот Агнец Божий, [Который берёт на Себя грех мира]». Иоанн Креститель засвидетельствовал Евангелие искупления грехов, сказав: «Иисус взял на Себя все ваши грехи. Ваша борьба окончена. Вы теперь безгрешны. Независимо от того, какие грехи вы когда-либо совершили, Сын Божий взял их все на Себя.»
Мои единоверцы, Бог отпустил нам все грехи, послав Иисуса на эту землю. Иоанн Креститель засвидетельствовал об Иисусе как об Агнце Божьем (Иоанна 1:29), после того как передал Ему все наши грехи, потому что «он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» (Иоанна 1:7). Без свидетельства Иоанна Крестителя, откуда мы смогли бы узнать, взял Иисус на Себя все грехи мира или только первородный грех. Хотя Библия говорит, что Иисус умер за наши грехи, именно Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус понёс на Себе и взял на Себя все грехи мира. Иоанн Креститель был мостом, который соединил Ветхий Завет с Новым, и он был Божьим служителем, необходимым для того, чтобы Иисус исполнил всё Слово Ветхого Завета. Я прошу вас уверовать в это и спастись.
Иоанн Креститель засвидетельствовал Евангелие искупления грехов, а те, кто веруют, что все грехи мира перешли к Иисусу во время Его крещения, и что Он в итоге пролил свою кровь на кресте, могут ныне уверовать в Иисуса и обрести спасение. Благодаря этому свидетельству Иоанна Крестителя, весь род человеческий может обрести спасение.
Я от всей души благодарю Бога Отца за то, что Он послал к нам Иоанна Крестителя и Иисуса, а также за то, что Он позволил Иисусу понести на Себе все наши грехи и искупить их.
Copyright © 2021 by The New Life Mission