Search
বাংলা
বাংলা
কোভিড-১৯ এবং আন্তর্জাতিক ডাক পরিষেবা বিঘ্নিত হওয়ার কারণে,
আমরা সাময়িকভাবে আমাদের ‘বিনামূল্যের মুদ্রিত বইয়ের পরিষেবা’ বন্ধ রেখেছি|
এহেন পরিস্থিতিতে এই মুহুর্তে আমরা আপনাদের কাছে ডাকযোগে বই প্রেরণে অসমর্থ|
এই অতিমারীর যেন আশু সমাপন ঘটে এবং ডাক পরিষেবার পুনরাম্ভের জন্য প্রার্থনা করুন৷

শিক্ষা

Chủ đề 11: Đền Tạm

[11-33] Những Vật Liệu Dùng Cho Y Phục Của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:1-14)

Những Vật Liệu Dùng Cho Y Phục Của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm
(Xuất Ê-díp-tô Ký 28:1-14)
“Trong vòng dân Y-sơ-ra-ên, ngươi hãy chọn A-rôn, anh ngươi, cùng các con trai người, là Na-đáp, A-bi-hu, Ê-lê-a-sa, và Y-tha-ma, lập lên làm chức tế lễ trước mặt ta. Ngươi hãy chế bộ áo thánh cho A-rôn, anh ngươi, để người được vinh hiển trang sức. Hãy truyền cho hết thảy kẻ thông minh, là người ta đã ban đầy tính trí huệ, chế bộ áo cho A-rôn, đặng biệt người riêng ra thánh, hầu cho người làm chức tế lễ trước mặt ta. Đây là bộ áo mà họ sẽ chế: Bảng đeo ngực, ê-phót, áo dài; áo lá trong thêu, mũ và đai. Thế thì, họ sẽ chế bộ áo thánh cho A-rôn, anh ngươi, cùng các con trai người, để các người đó làm chức tế lễ trước mặt ta. Họ sẽ dùng kim tuyến, chỉ màu tím, đỏ điều, đỏ sặm, và vải gai mịn. Họ sẽ chế ê-phót bằng kim tuyến, chỉ màu tím, đỏ điều, đỏ sặm, và vải gai đậu mịn thêu cực xảo. Hai bên ê-phót làm hai đai vai, đâu đầu vào ê-phót. 8 Đai để cột ê-phót ở phía ngoài, sẽ làm nguyên miếng một cũng như công việc ê-phót, bằng kim tuyến, chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm, và vải gai đậu mịn. Ngươi hãy lấy hai viên bích ngọc mà khắc các tên con trai I-sơ-ra-ên ở trên: sáu tên trên viên bích ngọc nầy, sáu tên trên viên bích ngọc kia, tùy theo thứ tự ngày sinh của họ. Phải khắc các tên con trai I-sơ-ra-ên trên hai viên bích ngọc đó, như cách của thợ khắc con dấu, và khảm trong khuôn bằng vàng. Đoạn gắn hai viên bích ngọc đó trên hai đai vai ê-phót, dùng làm ngọc kỷ niệm về con cháu Y-sơ-ra-ên; A-rôn sẽ mang tên của họ trên hai vai mình làm kỷ niệm trước mặt Đức Giê-hô-va. Ngươi cũng hãy làm móc gài bằng vàng, đánh hai sợi chuyền nhỏ bằng vàng ròng như hình dây, rồi để chuyền đánh như thế vào móc gài.”
 

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sự chú ý của mình đến các chất liệu được sử dụng cho bộ áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm. Ê-phót là một món đồ độc nhất vô nhị trong những bộ áo mà Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đã mặc. Ê-phót này đã được dệt từ chỉ bằng vàng, màu xanh, màu tím, đỏ, và vải gai đậu mịn. Bộ áo thánh này của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đã được may bởi một người thợ thủ công, ông đã thêu năm sợi chỉ này một cách tinh xảo.
Sợi chỉ bằng vàng được đề cập đến ở đây trong Kinh thánh nói về đức tin chân chính. Sợi chỉ màu xanh dùng cho quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm nói đến phép báp têm mà Đức Chúa Jêsus Christ đã phải nhận từ Giăng Báp-tít để gánh lấy tội lỗi của nhân loại (Ma-thi-ơ 3:15). Sợi chỉ màu tím nói đến Vua trên muôn vua, và sợi màu đỏ nói về sự hy sinh mà Đức Chúa Jêsus Christ đã thực hiện khi Ngài chịu sự đoán phạt tội lỗi của nhân loại. Vải gai trắng dùng cho bộ áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm thể hiện sự công chính của Đức Chúa Trời, điều đã xóa sạch tội lỗi của mọi người bằng sợi chỉ màu xanh, tím và đỏ.
Trong số các nhiệm vụ của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, nhiệm vụ quan trọng nhất là nhiệm vụ dâng của lễ lên cho Đức Chúa Trời. Bằng cách hoàn thành nhiệm vụ dâng của lễ này cho Đức Chúa Trời theo hệ thống tế lễ, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm không chỉ đã phụng sự Đức Chúa Trời, mà điều này còn có nghĩa là ông đã giúp dân I-sơ-ra-ên được giải cứu khỏi tội lỗi của họ. Chúng ta phải nhớ rằng điều đầu tiên và quan trọng nhất trong số tất cả các nhiệm vụ của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đó là dâng của lễ để phụng sự và thờ phượng Đức Chúa Trời.
Để minh chứng cho điều này, hãy để tôi dẫn bạn đến một sự việc đã được kể trong Xuất Ê-díp-tô Ký chương 32. Khi Môi-se lên núi Si-na-i để nhận mười điều răn, thì dân Y-sơ-ra-ên, khi thấy ông chậm trễ xuống núi, đã nói với A-rôn rằng: “Nào! hãy làm các thần để đi trước chúng tôi đi, vì về phần Môi-se nầy, là người đã dẫn chúng tôi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, chúng tôi chẳng biết điều chi đã xảy đến cho người rồi. (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:1)” Sau đó, A-rôn đã lấy vòng tay, hoa tai, nhẫn vàng của dân I-sơ-ra-ên và làm nên một con bò con đúc từ chúng. Sau đó, dân I-sơ-ra-ên đã nói rằng: “Hỡi Y-sơ-ra-ên! nầy là các thần của ngươi đã đem ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:4)” Thấy vậy, A-rôn đã dựng nên một bàn thờ trước con bò con và tuyên bố ngày hôm sau sẽ là một ngày lễ cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời. 
Khi đến ngày hôm sau, dân I-sơ-ra-ên dâng của lễ thiêu và đem của lễ cầu an đến; sau đó họ ngồi xuống ăn uống và đứng lên chơi. Điều này trở thành tội lỗi lớn trước mặt Đức Chúa Trời, khiến dân I-sơ-ra-ên phải chịu sự phán xét khốc liệt của Ngài. Chúng ta phải ghi nhớ sự kiện này. Tất nhiên, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm A-rôn cũng có mặt yếu của mình, nhưng dù vậy, ông vẫn phải vâng phục theo ý muốn của Đức Chúa Trời, không quên rằng đối với ông, phụng sự Đức Chúa Trời là nghĩa vụ quan trọng nhất của ông với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm. Nhưng A-rôn đã không trung tín với nhiệm vụ của mình với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm. Để thực hiện nhiệm vụ của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, ông phải dâng của lễ thiêu và của lễ cầu an phù hợp với hệ thống tế lễ đã được Đức Chúa Trời thiết lập, không cần biết dân sự của ông có theo ông hay không. 
Tóm lại, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm A-rôn đáng lẽ chỉ nên phụng sự Đức Chúa Trời. Giống như vậy, các mục sư ngày nay thường chỉ làm việc cho con người chứ không phải cho Đức Chúa Trời. Tôi buồn bã sâu sắc khi nghĩ rằng nhiều mục sư hiện đại ngày nay đang tán thành những suy nghĩ sai lầm như vậy. Nhưng tôi chưa quá lo lắng, vì vẫn có thể tìm thấy những mục sư ngay thẳng trong số họ. Để chuộc lại tội lỗi của con người, các thầy tế lễ phải hoàn thành trách nhiệm của mình là dâng lễ vật cho Đức Chúa Trời một cách đúng đắn theo hệ thống tế lễ. 
Chúng ta nên đặc biệt chú ý đến phân đoạn này, khi Đức Chúa Trời phán với Môi-se rằng: “Trong vòng dân Y-sơ-ra-ên, ngươi hãy chọn A-rôn, anh ngươi, cùng các con trai người, lập lên làm chức tế lễ trước mặt ta” (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:1). Đức Chúa Trời đã mặc bộ áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm cho A-rôn, bộ áo được chế đặc biệt cho ông để ông phục vụ Đức Chúa Trời đầu tiên và trước hết. Mỗi thầy tế lễ phục vụ ngày nay đều không nên quên đi điều này: Trang phục của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm được làm bằng sợi chỉ vàng, xanh, tím, đỏ, và vải gai đậu mịn.
 


Để Làm Trọn Nhiệm Vụ Của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm


Vào Ngày Lễ Chuộc Tội, và để tha tội cho dân I-sơ-ra-ên mỗi năm một lần, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm phải chuyển tất cả tội lỗi của họ lên của lễ bằng cách đặt tay lên đầu nó, lấy huyết nó, rồi bôi huyết lên bàn thờ của lễ toàn thiêu và rảy huyết lên trên và trước nắp thi ân. Tương tự như vậy, Chúa Jêsus, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm thật sự của chúng ta đã đến thế gian này, nhận lấy phép báp têm mà qua đó Ngài đã gánh lấy tội lỗi của nhân loại, đổ huyết của Ngài và chết trên thập tự giá, sống lại từ cõi chết, và do đó Ngài đã mang lại sự chiến thắng cứu rỗi cho những ai tin. 
Trong khi phụng sự Đức Chúa Trời với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, A-rôn phải mặc một trang phục đặc biệt gọi là “ê-phót”, được làm từ sợi chỉ bằng vàng, màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn. Với trang phục này của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, Đức Chúa Trời đang dạy chúng ta cách chúng ta phải dâng lễ vật của mình để nhận được sự tha tội. Để nhận ra ý nghĩa sâu xa được chứa đựng trong sợi chỉ bằng vàng, xanh, tím và đỏ và vải gai đậu mịn dùng làm quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, chúng ta phải nhận biết biết sự tha thứ tội lỗi đã được thực hiện bởi sự công chính của Đức Chúa Trời và tình yêu thương của Ngài. 
Qua năm sợi chỉ dùng cho quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, Đức Chúa Trời đã cho chúng ta thấy rằng Ngài đã thiết lập sự tha tội đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ ngay cả trước khi sáng thế (Ê-phê-sô 1:4). Do đó, để chúng ta thi hành tốt nhiệm vụ tế lễ của mình, trước hết chúng ta phải hiểu được sự mầu nhiệm của việc rửa sạch tội lỗi được chứa đựng trong Phúc-âm của nước và Thánh Linh và tin vào điều đó. Đây là sự quan phòng tiền định về sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời Cha đã thiết lập cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus Christ.
Để Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm hoàn thành tốt các nhiệm vụ tế lễ của mình, ông đã phải dâng của lễ lên cho Đức Chúa Trời một cách thích hợp—nghĩa là, để xóa bỏ tội lỗi của dân tộc mình, ông phải đặt tay lên đầu của lễ hiến tế và chuyển tội lỗi của họ lên đó một cách thích hợp theo hệ thống tế lễ. Vào Ngày Lễ Chuộc Tội, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đã đặt tay lên đầu của lễ và cắt cổ họng nó để lấy huyết. Bằng cách đặt tay này, tất cả tội lỗi hàng năm của dân I-sơ-ra-ên đã được chuyển sang của lễ hiến tế. Và bởi sự đổ huyết của nó, tất cả tội lỗi của họ đã được chuộc. Sau đó, ông đã rảy huyết của nó và thiêu xác thịt của nó để hoàn thành sự hiến tế này. Do đó, ông đã dâng của lễ này để xóa tội cho dân sự của mình. 
Ở đây, chúng ta phải hết sức lưu ý đến điểm này: Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm phải dạy dân sự của ông rằng tội lỗi của họ đã được chuyển qua cho của lễ hiến tế trước khi bị thiêu bằng lửa, và rằng sự tha tội của họ đã được hoàn thành qua việc đặt tay cùng sự đổ huyết của lễ vật. Đây là nhiệm vụ lớn nhất của tất cả Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm. Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm là người phải bảo vệ cho Lẽ Thật. Nói cách khác, ông phải là người bảo vệ trung thành cho Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Mặc dù Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm cũng là một con người yếu đuối như thường dân Y-sơ-ra-ên, nhưng nhờ tin vào lẽ thật được thể hiện trong hệ thống tế lễ và dâng lễ vật lên Đức Chúa Trời cho họ nên dù sao thì ông cũng đã giúp cho dân sự của mình được tha tội. Tương tự như vậy, mặc dù chúng ta là những sinh vật thiếu sót, nhưng bằng cách tin vào những gì Đức Chúa Jêsus Christ, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của thiên đàng đã làm cho chúng ta và nhận được sự tha thứ của tội lỗi, chúng ta có thể bước đi với Đức Chúa Trời.
Hệ thống tế lễ được mặc khải trong hệ thống Đền Tạm này là sự khôn ngoan của sự cứu rỗi đến từ Đức Chúa Trời. Sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta khỏi tội lỗi được chứa đựng trong sợi chỉ bằng vàng, màu xanh, tím đỏ và vải gai đậu mịn dùng cho quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm. Để Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình, ông phải dạy rằng cách duy nhất có khả năng làm cho nhân loại trở nên vô tội là là bởi hệ thống tế lễ do Đức Chúa Trời sắp đặt. Chúng ta, với tư cách là các thầy tế lễ của hoàng gia ngày nay (1 Phi-e-rơ 2: 9), cũng phải luôn làm chứng cho sự thật rằng Chúa Jêsus đã đến thế gian này, gánh lấy tội lỗi của thế gian một lần đủ cả bằng cách chịu báp têm, đổ huyết của Ngài và chết thay cho chúng ta, được chôn cất, và đã sống lại từ cõi chết vì chúng ta. 
Con người có thể xóa bỏ tội lỗi của chính mình không? Liệu các tôn giáo trên thế giới này có thể làm cho tội lỗi của loài người biến mất không? Sự biến mất tội lỗi của chúng ta chỉ có thể thực hiện được nhờ Lẽ Thật cứu rỗi được cấu thành bởi phép báp têm của Chúa Jêsus và huyết của Ngài, những điều mà Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm dạy chúng ta. Chỉ bởi Phúc-âm cứu rỗi do Đức Chúa Trời thiết lập, chúng ta mới có thể nhận được sự tha thứ mọi tội lỗi của mình. Việc xóa bỏ tội lỗi của nhân loại là điều chỉ có thể được thực hiện bởi Đức Chúa Jêsus Christ, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đời đời của thiên đàng mà thôi. Nói cách khác, vì Đức Chúa Jêsus Christ, chính là Đức Chúa Trời đã đến thế gian này trong thân xác của một con người và gánh lấy mọi tội lỗi của chúng ta bằng cách chịu phép báp têm bởi Giăng Báp-tít, nên Ngài có thể đổ huyết của Ngài trên thập tự giá để rửa sạch mọi tội ác của chúng ta, những kẻ có tội. Chính vì Chúa đã gánh vác mọi tội lỗi của chúng ta với phép báp têm của Ngài nên Ngài đã gánh chịu sự đoán phạt của mọi tội lỗi chúng ta bằng cách bị đóng đinh, đổ huyết Ngài và chết trên thập tự giá. Và Ngài đã hoàn thành sự cứu rỗi nhân loại khỏi tội lỗi qua hành động công chính này (Rô-ma 5:18). Nếu không phải vì những gì Chúa Jêsus đã làm cho chúng ta, thì chúng ta không bao giờ có thể được cứu. Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của thiên đàng, người đã biến chúng ta thành con cái của Đức Chúa Trời bằng cách xóa bỏ hoàn toàn mọi tội lỗi của chúng ta với Lẽ Thật Phúc-âm của nước và Thánh Linh, không ai khác chính là Đức Chúa Jêsus Christ.
Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm thiêng liêng của thiên đàng biết hết tất cả về kế hoạch cứu rỗi của Cha, kế hoạch vốn đã được định sẵn vì sự tha tội của chúng ta. Đó là lý do tại sao Chúa phán rằng: “Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là thứ nhứt và là sau chót, là đầu và là rốt” (Khải Huyền 22:13). Với sự hiểu biết hoàn hảo của Ngài về sự khởi đầu và sự kết thúc, Chúa đã hoàn thành sự cứu rỗi của chúng ta theo những lời hứa của Ngài được thể hiện trong hệ thống tế lễ. Ngài đã làm cho chúng ta có thể không bao giờ bị đoán phạt và bị tiêu diệt vì tội lỗi và sự yếu đuối của chúng ta. Điều mà Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của thiên đàng đã làm cho chúng ta—nghĩa là, gánh lấy tội lỗi của nhân loại bằng cách chịu phép báp têm và xóa bỏ chúng bằng cách đổ huyết của Ngài, do đó Ngài đã hoàn thành sự cứu rỗi hoàn hảo cho chúng ta. Sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời cung cấp sự cứu rỗi của tất cả mọi người ra khỏi tội lỗi của họ. Nó được hoàn thành bằng sợi chỉ màu xanh, tím đỏ và vải gai đậu mịn. Trong Đức Chúa Jêsus Christ, Đức Chúa Cha đã lên kế hoạch cho sự tha tội đời đời với Lẽ Thật được ẩn chứa trong sợi chỉ màu xanh, tím và đỏ, và Ngài đã thừa nhận sự cứu rỗi hoàn hảo này đối với tất cả những ai tin vào Lẽ Thật này.
 


Đai Của Ê-phót Cho Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm


Trong số y phục của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm có một cái đai dành cho ê-phót. Cái đai này, một cái dây nịt lưng được Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đeo cho ê-phót của mình, cũng được làm bằng chỉ vàng, xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn. Một cái đai thường biểu thị cho “sức mạnh”. Nói cách khác, nó cho chúng ta biết rằng đức tin tin vào sự cứu rỗi đến bởi sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn có sức mạnh để cứu chúng ta ra khỏi mọi tội lỗi của chúng ta. Chỉ có Phúc-âm chân chính của nước và Thánh Linh này mới có quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu mọi người tin (Rô-ma 1:16). Và vì vậy, việc tin vào bất kỳ Phúc-âm giả nào khác ngoài những gì được thể hiện ở đây trong sợi màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn là một điều vô ích. 
Những người có nhiều khuyết điểm cũng có thể được rửa sạch mọi tội lỗi của họ một cách hoàn hảo bằng cách tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh do Chúa ban cho này, vì tội lỗi của thế gian đều đã được chuyển qua cho Đức Chúa Jêsus Christ bởi Lẽ Thật về sự tha thứ tội lỗi này, điều đã được Đức Chúa Trời làm trọn (Ma-thi-ơ 3: 15-17; Lê-vi Ký 16: 1-22). Vì vậy, những ai tin rằng những việc làm công chính của Chúa Jêsus được thể hiện bằng sợi chỉ màu xanh, tím và đỏ đã cứu họ có thể yên tâm ngay cả khi ý chí xác thịt của họ rất yếu đuối. Khi chúng ta ở trong Phúc-âm của nước và Thánh Linh mà Đức Chúa Jêsus Christ, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của thiên đàng đã ban cho mình, thì có điều gì có thể cắt đứt chúng ta khỏi tình yêu thương của Đức Chúa Trời hay không? Đức tin của chúng ta nơi sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời đã được hoàn thành bởi đức tin tin vào Lẽ Thật được mặc khải trong sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn của chúng ta.
Để các thầy tế lễ thi hành nhiệm vụ tế lễ của mình, họ không thể dung thứ cho bất kỳ Phúc-âm sai lạc nào không tuân theo hệ thống tế lễ đã được thể hiện rõ ràng trong Đền Tạm. Những người rao giảng các Phúc-âm giả như vậy, dù họ có trình bày bài giảng của mình rõ ràng đến đâu, cũng không thể giúp đỡ bất kỳ ai vì họ không làm chứng cho Phúc-âm chân chính của Đức Chúa Trời về nước và Thánh Linh được thể hiện trong Đền Tạm. Vì vậy, họ chỉ đơn thuần là những kẻ lừa đảo là những người làm công ăn lương mà thôi. Khi nói đến việc tin nhận Đức Chúa Jêsus Christ, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm trên trời là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, chúng ta không thể không thừa nhận hệ thống tế lễ của việc đặt tay và đổ huyết đã được thể hiện trong hệ thống Đền Tạm. Chúng ta phải nhận ra rằng có rất nhiều Phúc-âm giả trên thế giới này. Ngoài ra, bất kể người thuyết giảng là ai, nếu người thuyết giảng đang rao giảng về Lẽ Thật Phúc-âm của nước và Thánh Linh, thì chúng ta phải nghe và chấp nhận tất cả những lời dạy của họ.
Năm chất liệu được sử dụng cho ê-phót và đai của nó biểu thị sự cứu rỗi thực sự của chúng ta. Chúng là những chất liệu biểu hiện của lễ hiến tế mang lại sự xóa bỏ tội lỗi cho tội nhân khi nó được dâng chính xác theo hệ thống tế lễ do Đức Chúa Trời ban ra trong Cựu Ước, và điều này chủ yếu bao gồm việc đặt tay và đổ huyết. Những chất liệu này cuối cùng đã được thể hiện trong Tân Ước, bằng phép báp têm của Chúa Jêsus và sự đổ huyết của Ngài; do đó, Chúa Jêsus đã mang lại sự cứu rỗi của sự xóa bỏ tội lỗi cho những ai tin. Ai tin nhận Phúc-âm của nước và Thánh Linh hết lòng thì sẽ nhận được sự tha tội và sự sống đời đời. Lẽ Thật này đã được nói đến với tất cả những ai được tái sanh thực sự, những người đã được giao phó các nhiệm vụ của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm ngày nay.
Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm trên đất đã chuyển giao tội lỗi của dân sự mình bằng cách đặt tay lên đầu của lễ hiến tế; sau đó ông đã cắt cổ nó và lấy huyết nó, rảy huyết trên nắp thi ân, và do đó hoàn thành nhiệm vụ tế lễ của mình trong việc bảo vệ Phúc-âm chân chính trước mặt Đức Chúa Trời. Nhưng Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của thiên đàng là Đấng đã được báp têm để gánh lấy tội lỗi của thế gian trên thân thể của Ngài; Ngài đã hoàn toàn xóa sạch mọi tội lỗi của dân sự Ngài bằng cách từ bỏ thân thể của Ngài, đổ huyết Ngài trên Thập tự giá, và sống lại từ cõi chết. Bằng cách làm như vậy, Ngài đã cho phép dân sự của Ngài được xóa bỏ tội lỗi của họ và hoàn thành sự quan phòng của Đức Chúa Trời. Ngày nay, chính khi các môn đồ của Chúa Jêsus truyền bá Phúc-âm này, thì Đức Chúa Jêsus Christ đã xóa bỏ mọi tội lỗi của nhân loại và họ đang thực hiện thành công các nhiệm vụ tế lễ của mình.
Một trong những lý do khiến Cơ-đốc-giáo ngày nay gặp nhiều vấn đề là vì có nhiều kẻ lừa đảo thuộc linh trong các cộng đồng của Cơ-đốc-giáo, những người tuyên bố rằng họ đã hoàn thành tốt nhiệm vụ tế lễ của mình ngay cả khi họ không biết Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Phương cách để trở thành những thầy tế lễ thực sự trước mặt Đức Chúa Trời đó là tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Chỉ những ai có đức tin này mới có thể dâng của lễ chuộc tội thích hợp cho Đức Chúa Trời và thực sự yêu thương người khác. Bạn nghĩ Hội thánh của Đức Chúa Trời tồn tại vì điều gì? Tôi có thể nói với bạn rằng Hội thánh của Đức Chúa Trời tồn tại để truyền bá Phúc-âm của nước và Thánh Linh cho những con người tội lỗi. Và đây là cách để phục vụ Đức Chúa Trời và yêu thương mọi linh hồn đã được tạo dựng nên theo hình ảnh của Ngài.
 


Mọi Người Trên Thế Gian Phải Nhận Biết Phúc Âm Của Nước Và Thánh Linh


Cơ-đốc-giáo ngày nay trên toàn thế giới phải nhận biết Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Chúa chúng ta đã phán rằng: “Các ngươi là muối của đất…. Các ngươi là sự sáng của thế gian. (Ma-thi-ơ 5:13-14)” Chúng ta, những người tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh là ánh sáng thật và là muối thuộc linh của thế giới. Những ai biết và tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh là những thầy tế lễ thiêng liêng mang lại lợi ích cho con người và giúp họ nhận được sự tha thứ của tội lỗi họ. Nhưng, mặt khác, những mục sư công bố mình đang hoàn thành nhiệm vụ tế lễ của mình ngay cả khi họ không biết Phúc-âm của nước và Thánh Linh này không hơn gì những người làm công ăn lương đơn thuần. Những người thi hành nhiệm vụ tế lễ chỉ với tư cách là người làm công ăn lương có thể khiến cho mọi người trở thành Cơ-đốc-nhân trên danh nghĩa, nhưng họ không thể rửa sạch tội lỗi được tìm thấy trong tất cả các tín hữu của họ. 
Các thầy tế lễ thật là những người được chuộc tội, những người vô tội trước mặt Đức Chúa Trời nhờ tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Chính bằng cách giao cho họ nhiệm vụ tế lễ và khiến họ dâng của lễ hy sinh hợp pháp để tẩy sạch mọi tội lỗi của dân Ngài, Đức Chúa Trời cho phép mọi người được rửa sạch khỏi mọi tội lỗi của họ. Chính nhờ những thầy tế lễ như vậy mà Đức Chúa Trời đã cho nhân loại biết về các công việc cứu rỗi của Ngài, tin vào những công việc đó, và nhờ đó mà trở về với Ngài và sống những cuộc đời công chính. Thầy tế lễ là những người có trách nhiệm và nghĩa vụ làm cho tất cả mọi người nhận ra sự mầu nhiệm của sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ, và truyền bá Lẽ Thật này. Vì vậy, chức tế lễ thuộc linh cũng quan trọng không kém Phúc-âm của nước và Thánh Linh.
Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta Lời Phúc-âm của nước và Thánh Linh để chúng ta có thể hoàn thành chức tế lễ thiêng liêng của mình một cách đầy quyền năng. Chúng ta phải cảm ơn Ngài vì đã ban cho chúng ta đức tin này (sợi chỉ bằng vàng) tin vào Phúc-âm chân chính được thể hiện qua sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn. Khi nghiên cứu quần áo do Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm mặc, chúng ta có thể khám phá ra cách thức mà sự tha tội của nhân loại đã được hoàn thành. Khi xem xét kỹ hơn quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, Phúc-âm của nước và Thánh Linh trở nên trong suốt như pha lê. Không phải thông qua các Phúc-âm giả được tuyên truyền bởi những kẻ nói dối mà Đức Chúa Trời đã cứu nhân loại khỏi tội lỗi của thế giới. Nhưng đúng hơn, Đức Chúa Trời đã hoạch định sự cứu rỗi ra khỏi tội lỗi của chúng ta trong Đức Chúa Jêsus Christ trước khi sáng thế, và Ngài đã hoàn thành kế hoạch này chính xác qua phép báp têm và sự đổ huyết của Đức Chúa Jêsus Christ.
Trong số quần áo của các Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, có cả áo lá được dệt cực xảo và quần bằng vải gai. Chúng ta cũng mặc quần áo lót, nhưng những bộ quần áo này của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm khác với những bộ quần áo lót mà chúng ta mặc. Áo lá của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm là một chiếc áo dài đến đầu gối. Bởi vì nó được dệt bằng sợi gai mịn, nên không khí có thể lưu thông tự do. Khi các thầy tế lễ dâng của lễ thiêu, họ phải mang các phần của lễ vật lên bàn thờ của lễ thiêu để đốt trên đó. Bàn thờ này được đặt tương đối cao, và do đó, phần dưới của thân thể Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm có thể lộ ra khi họ đến gần bàn thờ của lễ thiêu. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã ra lệnh cho Môi-se may một chiếc áo dài và quần bằng vải gai để che đi phần dưới cơ thể của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm một cách triệt để, kẻo ông có thể phải mắc tội và chết. 
Quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm lộng lẫy như thế nào? Bảng đeo ngực ở trên ngực ông lấp lánh bởi mười hai viên đá quý được đặt trên đó, và đai vai cũng có những viên đá quý. Bảng đeo ngực được gắn chặt vào đai vai bằng hai chuỗi vàng nguyên chất được làm giống như dây bện, và nó được buộc vào đai của ê-phót để nó không bị lỏng ra khỏi ê-phót. Vì vậy, khi Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm bước đi, những sợi dây bện bằng vàng ròng này đu đưa qua lại và lấp lánh. Hơn nữa, mười hai viên đá quý trên bảng đeo ngực về sự xét đoán cũng lóa mắt, những viên đá quý lớn đặt trên hai đai vai cũng lấp lánh, trên trán cũng lấp lánh ánh vàng cùng tấm thẻ vàng treo trên cái mũ bằng vải gai mịn.
Có bao nhiêu vàng trong Đền Tạm? Tất cả các tấm ván của nó đều được dát vàng, và nắp thi ân, chân đèn, bàn bánh trần thiết, và nhiều đồ dùng như vậy của Nơi Thánh đều được làm bằng vàng. Đền Tạm rất tráng lệ. Tương tự như vậy, khi bước vào sự tể trị của Đức Chúa Jêsus Christ, chúng ta có thể nhận ra vương quốc này huy hoàng đến mức nào. Khi nhìn từ bên ngoài, Đền Tạm có vẻ không quá ấn tượng, nhưng bất cứ ai tìm hiểu về số lượng vàng được sử dụng đều biết rằng tổng trọng lượng của số vàng này lên tới hơn một tấn. Tổng số vàng được sử dụng cho Đền Tạm là hai mươi chín ta-lâng và bảy trăm ba mươi siếc-lơ (Xuất Ê-díp-tô Ký 38:24) và khi chúng ta tính số vàng này theo sự đo lường ngày nay, thì nó sẽ hơn một tấn hoặc khoảng đó, bởi vì một ta-lâng hoặc kikkar (= 3000 siếc-lơ) nặng 42 kg.
Bạn đã chuẩn bị những bộ quần áo đức tin làm từ sợi chỉ bằng vàng, màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn chưa? Sợi chỉ bằng vàng ở đây nói đến đức tin; sợi chỉ màu xanh nói đến phép báp têm mà Chúa Jêsus đã nhận lãnh; sợi màu tím nói đến Thần Tánh của Chúa Jêsus, chính là Đức Chúa Trời; sợi chỉ đỏ cho chúng ta biết rằng bởi vì Đức Chúa Jêsus Christ đã gánh lấy mọi tội lỗi của chúng ta với phép báp têm của Ngài, nên Ngài đã phải đổ dòng huyết báu của Ngài trên thập tự giá; và vải gai đậu mịn nói về Lời Chúa mặc khải sự công chính của Đức Chúa Trời. Như vậy, sợi chỉ màu xanh, tím và đỏ được sử dụng cho cửa Đền Tạm và quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời đã xóa sạch mọi tội lỗi của chúng ta.
 


Khi Chúng Ta Đến Trước Đức Chúa Trời Bằng Đức Tin Nơi Lẽ Thật Này, Chúng Ta Có Thể Nhận Được Sự Tha Thứ Của Hết Thảy Tội Lỗi Mình


Khi đến trước mặt Đức Chúa Trời, chúng ta phải có đức tin tin vào Lẽ Thật của sự cứu rỗi chứa đựng trong sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn được thể hiện trong quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm cũng như trong cánh cửa của Đền Tạm. Khi Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm dâng của lễ trong Ngày Lễ Chuộc Tội, ông ta phải đặt tay lên đầu của lễ hiến tế và sau đó cắt cổ họng nó để lấy huyết. Bằng cách đặt tay này, tội lỗi của tất cả dân sự của ông đã được chuyển sang con vật hiến tế đó và bằng sự đổ huyết này, tất cả những tội lỗi đó đã được xóa bỏ. Ai không có đức tin này thì không thể đến với Đức Chúa Trời. Cố gắng dâng lễ vật cho Đức Chúa Trời mà không có đức tin này là hoàn toàn vô lý. Hệ thống tế lễ và các vật liệu của Đền Tạm đều liên quan đến đức tin tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Chính nhờ đức tin nơi Lời Chúa phán mà Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm có thể đến trước mặt Đức Chúa Trời và làm tròn nhiệm vụ tế lễ của ông cho dân sự ông bằng cách dâng lên những của lễ xóa sạch mọi tội lỗi của họ.
Vậy thì đức tin của chúng ta như thế nào? Trong thời đại hiện nay, bạn và tôi, những người biết và tin vào Lẽ Thật này và sống trước mặt Đức Chúa Trời bằng đức tin, cũng là các thầy tế lễ hoàng gia của Ngài (1 Phi-e-rơ 2: 9). Đức tin của bạn có giống với đức tin tin vào hệ thống tế lễ được mặc khải trong Cựu Ước không? Đức tin thật phải là đức tin tin vào Phúc-âm chân chính mà Cựu Ước và Tân Ước nói đến. Các hình thức bên ngoài của đức tin có thể khác nhau tùy từng thời điểm, nhưng nội dung của đức tin thật thì phải giống nhau. Các Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm được Đức Chúa Trời chấp thuận là những người dâng lễ vật của họ theo hệ thống tế lễ.
Khi Kinh thánh nói rằng ê-phót đã được “thêu cực xảo” thì nghĩa là nó đã được thêu một cách công phu đến từng chi tiết nhỏ. Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm phải mặc ê-phót được dệt hoàn toàn, không có sợi nào trong số năm sợi chỉ định bị thiếu trên đó. Như thế này, chính bởi đức tin thực sự tin vào sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn mà những người đã trở thành thầy tế lễ trước hết có thể được mặc lấy trong sự thánh khiết, rồi sau đó mới đến trước mặt Đức Chúa Trời, và dâng lễ vật của sự tha tội cho người khác. 
Vậy thì đức tin của bạn như thế nào? Bạn có biết và tin đúng vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh không? Đức tin của các thầy tế lễ trong Cựu Ước tin vào Lẽ Thật thể hiện qua sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn cũng giống như đức tin tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh trong thời đại của Tân Ước. Đức tin này là Chân Lý cứu rỗi tuyệt đối mà không ai có thể thay đổi được. Nếu không có đức tin này thì không ai có thể đến trước mặt Đức Chúa Trời cũng như truyền bá Phúc-âm thánh khiết của Ngài. Cuối cùng, điều này có nghĩa là những người không nhận được sự tha thứ tội lỗi của họ bởi Phúc-âm chân chính này không thể hoàn thành nhiệm vụ tế lễ của họ cho người khác được.
Thông qua trang chủ của mình, chúng ta nghe được tin tức từ nhiều quốc gia khác. Chúng ta nghe thấy từ khắp nơi trên thế giới, từ Peru đến Trung Quốc và từ Uganda đến Hà Lan, rằng mọi người đang nhận được sự xóa bỏ tội lỗi thông qua những quyển sách Cơ-đốc miễn phí của chúng ta. Qua những cuốn sách chứa đựng Phúc-âm của nước và Thánh Linh này, những người mà chúng ta thậm chí chưa gặp mặt cũng đang nhận được sự tha thứ của tội lỗi của họ. Nếu người dân ở mỗi quốc gia nhận được sự tha tội và họ lần lượt truyền bá Phúc-âm với tư cách là những người đồng công của chúng ta, thì sẽ có bao nhiêu công việc lớn lao được hoàn thành? Nếu những quyển sách Cơ-đốc miễn phí của chúng ta có thể đến được mọi quốc gia, thì sẽ không quá khó để nhiều người trên khắp thế giới thực sự được tái sanh. Vô số linh hồn trên khắp thế giới hiện đang nhận được sự tha tội bằng cách đọc sách của chúng ta. Do đó, chúng ta phải tiếp tục trung tínvới các nhiệm vụ tế lễ của mình và truyền bá Chân Lý cứu rỗi được bày tỏ trong hệ thống Đền Tạm bằng đức tin này.
Hỡi các tín hữu thân mến, chỉ khi bạn trở nên vô tội và thánh khiết thì bạn mới có thể truyền bá Phúc-âm thật cho toàn thế giới, chứ không phải trước đó. Để trở thành thầy tế lễ, chúng ta phải có và truyền bá đức tin tin vào bốn lẽ thật được bày tỏ trong Đền Tạm. Chúa chúng ta, chính là Đức Chúa Trời thật, đã xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta bằng sợi chỉ màu xanh, tím và đỏ. Bằng cách đến thế gian này, chịu phép báp têm và đổ huyết của Ngài, Chúa của chúng ta đã rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta, và bằng cách thay mặt chúng ta gánh chịu sự đoán phạt vì tất cả những tội lỗi này, Ngài đã cứu những người tin khỏi mọi tội lỗi của họ. Bất cứ ai tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh làm cho chúng ta trở nên công chính và vô tội đều có thể mặc lấy những bộ quần áo thánh này. Khi chúng ta mặc những bộ quần áo này, đến trước mặt Đức Chúa Trời, cầu nguyện với Ngài, xin sự giúp đỡ của Ngài cũng như phục vụ Ngài, thì chúng ta có thể hoàn thành nhiệm vụ tế lễ của mình bằng cách truyền bá Phúc-âm này.
Bạn đã nhận được sự tha tội của mình chưa bằng cách tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh này chưa? Niềm tin như sợi chỉ bằng vàng này có được tìm thấy trong tấm lòng của bạn hay không? Chúng ta chỉ biết Lẽ Thật Phúc-âm này cho riêng mình thôi là chưa đủ, nhưng chúng ta cũng phải hết lòng tin tưởng vào nó nữa. Chúng ta không được bỏ sót bất kỳ lẽ thật nào được tìm thấy trong bốn sợi chỉ dùng cho quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm và cửa của Đền Tạm; mỗi một sợi chỉ trong số chúng phải được tìm thấy trong đức tin của chúng ta. Ngày nay ai là tín đồ giả? Khi một cái gì đó trông giống nhau nhưng khi xem xét kỹ hơn thì nội dung của nó rất khác, khi đó chúng ta gọi đây là một sự giả mạo. Đây không phải là Phúc-âm giả hay sao? Những người không tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh mà thay vào đó lại tin vào một số Phúc-âm giả khác thì đều chỉ là những người có đức tin giả đò mà thôi. 
 

Hãy Bảo Vệ Đức Tin Của Bạn Và Chiến Đấu Trong Trận Chiến Của Bạn Như Những Người Lính Thuộc Linh

Trong một thời gian, đã có rất nhiều phóng viên giả danh là nhà báo thật và lừa tiền của người dân. Những nhà báo không có thật này mang thư giới thiệu giả và khá giỏi trong việc giả làm nhà báo thực thụ, nên nhiều người đã bị họ lừa. Ngày nay, trên thực tế, có nhiều người đang truyền bá một số Phúc-âm giả khác có thể giống với Phúc-âm chính thống, nhưng sự thật là, chúng thực sự khác với Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Do đó, trước khi tin vào bất kỳ Phúc-âm nào, chúng ta nên kiểm tra kỹ bằng cách đặc biệt chú ý xem nó có chứa từng sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn hay không, và có sợi chỉ nào trong số này bị bỏ ra hay không. Đức Chúa Trời đã ra lệnh cho Môi-se may quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm bằng cách dệt tất cả chúng một cách tinh xảo mà không bỏ sót một sợi nào; điều này có nghĩa là các thầy tế lễ ngày nay không nên bỏ sót bất kỳ yếu tố nào từ Phúc-âm của nước và Thánh Linh khi nói đến đức tin của họ. Nếu chúng ta không tin rằng Đức Chúa Trời đã hoàn thành sự cứu rỗi của chúng ta bằng bốn sợi chỉ này—sợi màu xanh, màu tím và màu đỏ cùng vải gai đậu mịn—thì chúng ta không thể được Đức Chúa Trời chấp thuận.
Làm thế nào chúng ta có thể phân biệt được liệu đức tin của ai đó có phải là giả mạo hay không? Khi nhìn vào màu sắc của quần áo mà Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm mặc, chúng ta có thể nhận ra rằng ngày nay, chỉ có đức tin của những người tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh mới trọn vẹn mà thôi. Nếu ai đó tin vào Phúc-âm chân chính như những người này, thì bạn có thể đây là một người đã được hoàn toàn xóa bỏ tội lỗi của họ. Có nhiều người nghĩ rằng đức tin của họ là toàn vẹn, ngay cả khi họ không tin vào sự thật của sợi chỉ màu xanh, phép báp têm của Chúa Jêsus, và chỉ tin vào dòng huyết trên thập tự giá mà thôi. Những người như vậy không phải là những người tin vào Phúc-âm hoàn hảo. Bởi vì những người này không biết về Phúc-âm thật trước mặt Đức Chúa Trời, nên họ không thể rao giảng về sự tha tội thuộc linh được.
Hỡi các tín hữu thân mến, bạn phải có khả năng phân biệt đức tin của những người tin vào Phúc-âm giả với đức tin của những người tin vào Phúc-âm thật. Có rất nhiều mục sư trên trái đất này tin vào những Phúc-âm giả như vậy. Trong Cựu Ước, quần áo của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm được làm bằng năm chất liệu, và nhờ có đức tin này mà chúng ta đã được tha tội. Đây là lý do tại sao chúng ta đang tiến hành trận chiến thuộc linh của mình chống lại Sa-tan.
Sứ Đồ Phao-lô giải quyết vấn đề này trong sách Ê-phê-sô. Chúng ta hãy chuyển đến Ê-phê-sô 6:10-18: “Vả lại, anh em phải làm mạnh dạn trong Chúa, nhờ sức toàn năng của Ngài. Hãy mang lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỉ. Vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy. Vậy nên, hãy lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, hầu cho trong ngày khốn nạn, anh em có thể cự địch lại, và khi thắng hơn mọi sự rồi, anh em được đứng vững vàng. Vậy, hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng, mặc lấy giáp bằng sự công bình, dùng sự sẵn sàng của Tin lành bình an mà làm giày dép. Lại phải lấy thêm đức tin làm thuẫn, nhờ đó anh em có thể dập tắt được các tên lửa của kẻ dữ. Cũng hãy lấy sự cứu chuộc làm mão trụ, và cầm gươm của Đức Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời. Hãy nhờ Đức Thánh Linh, thường thường làm đủ mọi thứ cầu nguyện và nài xin. Hãy dùng sự bền đỗ trọn vẹn mà tỉnh thức về điều đó, và cầu nguyện cho hết thảy các thánh đồ.”
Sứ Đồ Phao-lô đang bảo chúng ta phải “mạnh dạn trong Chúa, nhờ sức toàn năng của Ngài” và “mang lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời” để rồi chúng ta “được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỉ.” Mọi khí giới này của Đức Chúa Trời là gì? Đó là Lời của Đức Chúa Trời. Nói cách khác, Phao-lô đang bảo chúng ta rằng hãy chiến đấu chống lại những đức tin giả tạo này bằng cách tin vào Lời Đức Chúa Trời, bằng cách mặc lấy nó và bằng cách giữ lấy nó. Đây là lý do tại sao ông nói: “Vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy.” Ông đang khuyên chúng ta chiến đấu chống lại những kẻ thống trị của thời đại này, chống lại những kẻ đứng về phía thế giới này, và chống lại những linh hồn xấu xa của ma quỷ.
Phao-lô đang nói với chúng ta rằng: “Vậy nên, hãy lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, hầu cho trong ngày khốn nạn, anh em có thể cự địch lại, và khi thắng hơn mọi sự rồi, anh em được đứng vững vàng. Vậy, hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng, mặc lấy giáp bằng sự công bình, dùng sự sẵn sàng của Tin lành bình an mà làm giày dép. Lại phải lấy thêm đức tin làm thuẫn, nhờ đó anh em có thể dập tắt được các tên lửa của kẻ dữ. Cũng hãy lấy sự cứu chuộc làm mão trụ, và cầm gươm của Đức Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời.” Phao-lô nói với chúng ta điều này để chúng ta, sau khi làm tất cả những điều này, có thể đứng trước mặt Đức Chúa Trời. Bởi vì chúng ta tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh trước mặt Đức Chúa Trời, nên chúng ta nhận được sự tội và đứng trước mặt Đức Chúa Trời để hưởng sự sống đời đời với Ngài.
Tất cả chúng ta đều yếu đuối trong xác thịt của mình. Do đó, chúng ta phải đeo dây nịt lưng của đức tin. Bằng cách bảo chúng ta hãy mặc áo giáp của sự công chính, Phao-lô đang nói với chúng ta rằng chúng ta phải hết lòng tin cậy nơi Phúc-âm này. Khi Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đeo mười hai viên ngọc quý trên tấm bảng đeo ngực và tên của từng chi phái trong mười hai chi phái I-sơ-ra-ên được khắc trên mỗi viên ngọc, ông đang nói rằng chúng ta nên ôm lấy tất cả mọi người trong lòng và dẫn họ đến với Đấng Christ. Việc Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đeo mười hai viên ngọc quý được gắn trên tấm bảng đeo ngực và này đeo nó trên ngực có nghĩa là ông đã ôm tất cả dân I-sơ-ra-ên trong lòng của mình.
Như Sứ Đồ Phao-lô đã nói ở đây “lấy lẽ thật làm dây nịt lưng”, chúng ta chắc chắn và dứt khoát phải có đức tin tin vào sợi màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn. Khi chúng ta không sợ hãi những điểm yếu của mình mà giữ vững niềm tin vào sợi dây màu xanh, tím và đỏ trong tim, thì tấm lòng của chúng ta được củng cố. Chính bởi đức tin này mà chúng ta có thể đứng vững trên đức tin kiên định của mình. Vì vậy, chúng ta phải mặc áo giáp của sự công chính và tin vào nó trong tâm trí cũng như trong tấm lòng của mình. Chúng ta chỉ biết Phúc-âm thật này trong trí mình là chưa đủ, mà chúng ta còn phải tin trong lòng mình nữa.
Sau đó, chúng ta phải mang giày của việc truyền bá Phúc-âm với sự chuẩn bị cho Phúc-âm bình an. Với Phúc-âm của nước và Thánh Linh, Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự bình an. Đức Chúa Trời đã bảo chúng ta tin vào Phúc-âm của nước và Thánh Linh này, Phúc-âm đã mang lại sự bình an cho chúng ta và dẫn dắt cuộc sống của chúng ta bằng cách phục vụ Phúc-âm. 
Đức Chúa Trời cũng đã bảo chúng ta phải lấy “thuẫn của đức tin” và “dập tắt được các tên lửa của kẻ dữ.” Vào thời cổ đại, phi tiêu rực lửa thường là vũ khí đầu tiên được lựa chọn để triển khai trong một trận chiến. Phao-lô đang nói với chúng ta rằng đây là cách Sa-tan mà tấn công chúng ta. Ma quỷ xác định và nhắm sự tấn công của mình vào những sự yếu đuối và thiếu sót của chúng ta, nói rằng: “Bạn nghĩ bạn là ai? Những suy nghĩ và hành động len lỏi từ bên trong tấm lòng của bạn đều nhơ nhớp, vậy mà bạn lại thích truyền bá Phúc-âm ư? Chuyện phi lý này là gì? Bạn không nghĩ rằng mình quá tự phụ sao? Tại sao bạn không thẳng thắn với bản thân trước mình trước?” Nếu bạn bị tấn công bởi những phi tiêu rực lửa này và sau đó đầu hàng vì nó và nói: “Ngươi nói đúng”, thì bạn nên tự hỏi mình: “Tôi thực sự là loại thầy tế lễ nào khi tôi thậm chí không thể điều khiển bản thân của mình đúng cách?” Nếu điều này xảy ra thì linh hồn của bạn sẽ chết và bạn sẽ chết về mặt tâm linh. Đây là lý do tại sao Sứ đồ Phao-lô nói với chúng ta rằng: “Trên hết, hãy lấy thuẫn của đức tin”. Điều gì bảo vệ chúng ta khỏi những suy nghĩ xác thịt mà Sa-tan cố gắng gieo vào lòng chúng ta khiến chúng ta rơi vào tình trạng yếu đuối của mình? Đó là đức tin kiên định tin vào sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn. Đây là thuẫn của đức tin.
Khi những cơn mưa phi tiêu rực lửa tấn công chúng ta một cách bừa bãi, Chúa của chúng ta đã bảo chúng ta phải xua đuổi chúng bằng đức tin này: “Chúa đã làm cho tôi trở nên công chính bằng sợi chỉ màu xanh, tím và đỏ. Tôi hết lòng tin tưởng vào điều này”. Chính bằng đức tin đó, chúng ta có thể đẩy lùi những chiếc tên rực lửa này cùng tất cả những thủ đoạn và sự tấn công do Sa-tan âm mưu. 
Bạn có thiếu sót không? Chắn chắn là xác thịt của bạn thiếu sót. Vì điều này, bạn phải giải quyết mọi việc với đức tin tin tin vào sự quan phòng của Đức Chúa Trời và Phúc-âm của nước và Thánh Linh. Sau khi nhận được sự tha tội, lúc đầu, bạn có thể giải quyết những vấn đề nhỏ bằng đức tin, nhưng về sau, nhiều khó khăn khác mà thực sự không thể giải quyết bằng bất kỳ cách nào khác mà chỉ bằng đức tin sẽ đến gõ cửa nhà bạn. Ban đầu, điểm yếu của bạn có thể chỉ bộc lộ một chút, nhưng theo thời gian, những điểm yếu đó sẽ tiếp tục bị lộ ra ở một mức độ lớn hơn và thẳng thừng hơn rất nhiều. Cuối cùng, bạn sẽ bị tràn ngập bởi quá nhiều điểm yếu đến nỗi chúng sẽ khiến bạn phải chùn lại trước bản thân của mình. 
Chính trong những lúc như thế này, khi bạn bắt đầu nghi ngờ về việc liệu bạn đã thực sự nhận được sự tha thứ của tội lỗi của mình hay chưa, thì Sa-tan lại tung ra những đòn tấn công dữ dội nhằm vào bạn. Vì vậy, với đức tin của mình, bạn cũng phải có khả năng lo liệu cho những điểm yếu của mình. Nói cách khác, bạn phải ngăn không cho bản thân mình có những suy nghĩ xác thịt như vậy dẫn bạn đến sự tự hủy hoại bản thân vì những sự yếu đuối của bạn. Với tấm thuẫn của đức tin, bạn phải đẩy lùi các cuộc tấn công của Sa-tan và hét lên, “Hãy lùi lại phía sau ta, hỡi Sa-tan! Như Rô-ma 1:17 nói rằng: ‘Người công bình sẽ sống bởi đức tin’, nên ta vẫn là người công chính bởi đức tin của ta nơi sự công chính của Đức Chúa Trời mặc dầu ta có nhiều điều bất toàn.” Những người công chính phải sống bởi đức tin. 
Có điều gì chúng ta có mà có thể tự hào về bản thân mình trên thế giới này không? Chúng ta không có gì để khoe khoang trong một giới hạn của thế gian, nhưng chúng ta vẫn có thể nói chuyện một cách tự tin trước mặt mọi người trên thế giới này. Mọi người trên thế giới có thể nói với bạn rằng: “Nếu bạn là người công chính, thì tôi cũng là người công chính.” Sau đó, bạn nên trả lời họ rằng: “Hãy nghe này, nếu bạn là người công chính, thì tôi là mẹ của tất cả những người công chính.” Có nhiều người không hiểu biết và công kích chúng ta bằng cách lôi ra những khuyết điểm của chúng ta. “Bạn không phải là một học sinh giỏi. Bạn không thể làm điều này và bạn cũng không thể làm điều đó. ” Ngay cả khi họ tấn công chúng ta như thế này, thì cũng hoàn toàn không có lý do gì để chúng ta phải lo lắng cả. Bạn có thể trả lời là: “Bạn nói đúng. Tôi không giỏi về điều đó. Nhưng tuy nhiên, tôi tin vào Phúc-âm chân chính này. Bạn có biết Phúc-âm này là gì không? Bạn có biết sợi chỉ màu xanh là gì không? Sợi chỉ màu tím là gì? Sợi màu đỏ là gì? Vải gai đậu là gì? Hãy nhìn vào các văn bản gốc. Có lẽ bạn sẽ mất ít nhất một tháng của các ngày Chúa Nhật trước khi bạn có thể tìm ra ý nghĩa của chúng. Không, thực ra, bạn sẽ may mắn nếu bạn có thể giải mã bí ẩn của nó ngay cả sau một năm. Có thể bạn sẽ mất 500 thế hệ trước khi bạn bắt đầu nhận ra chúng. Bạn có biết sợi chỉ vàng là gì không? Ôi, không giống như bạn, tôi biết và tin vào tất cả những điều này”. Như vậy, bạn phải mạnh dạn xua đuổi mọi cuộc tấn công của Sa-tan bằng đức tin của mình. Bạn phải có đức tin mạnh mẽ, và với đức tin này, bạn phải đẩy lùi hắn ta.
“Mặc dù tôi thiếu sót, nhưng tôi vẫn phục vụ Phúc-âm của Đức Chúa Trời. Phục vụ Phúc-âm của nước và Thánh Linh là phục vụ Đức Chúa Trời. Dù thiếu sót, nhưng tôi vẫn là vua trong Nước Đức Chúa Trời. Tôi là một thầy tế lễ hoàng gia giống như một vị vua. Nếu tôi không truyền bá Phúc-âm, thì tất cả các bạn sẽ rơi vào địa ngục.” Anh chị em ơi, các anh chị em phải có một đức tin mạnh mẽ như vậy. Đức tin này không phải là thứ mà bạn có thể đạt được bằng vũ lực, nhưng nó là thứ mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, và do đó tất cả những gì bạn phải làm đó là hãy nắm lấy nó bằng cách tin tưởng. Bạn đã nhận được niềm tin này bằng cách tin tưởng hay chưa?
Trong Ê-phê-sô 6:17 Sứ Đồ Phao-lô khuyên chúng ta “lấy sự cứu chuộc làm mão trụ”. Bạn biết mão trụ là gì rồi đúng không? Hãy nhớ các hiệp sĩ của thời kỳ trung cổ? Họ đội mão trụ làm bằng kim loại và đấu tay đôi với nhau trên lưng ngựa với những cây giáo dài. Khi họ đội những cái mão trụ che mặt này, vết thương của họ hiếm khi đủ nặng để giết họ trừ khi họ bị đâm xuyên qua mắt. Điều ngăn chặn những cuộc tấn công bằng giáo như vậy và bảo vệ họ là những cái mão trụ được làm một cách đặc biệt này. Tương tự, mão trụ của sự cứu rỗi đóng một vai trò như vậy.
Như vậy, trong đầu chúng ta cũng vậy, kiến thức của chúng ta về Lẽ Thật phải hoàn hảo. Lẽ Thật Phúc-âm cũng phải được sắp xếp hợp lý về mặt trí tuệ trong kiến thức của chúng ta. “Điều này có đúng hay không? Điều này là đúng hay sai?”—thay vì lo lắng về sự không chắc chắn của chúng ta như thế này, chúng ta phải có sự hiểu biết được sắp xếp rõ ràng trong đầu mình: “Chúa đã làm cho tôi trở nên hoàn toàn công chính với sợi chỉ màu xanh, tím và đỏ. Tôi tin vào điều này.” Chỉ khi chúng ta làm điều này thì mới không có vết nứt nào mà Sa-tan có thể cố gắng xâm nhập. Điều này là để trang bị mão trụ của sự cứu rỗi cho chúng ta. Chúng ta phải tin với sự hiểu biết chính xác về Lẽ Thật. 
Và Phao-lô cũng bảo chúng ta phải có gươm của Thánh Linh. Thanh gươm của Thánh Linh này là Lời của Đức Chúa Trời, và vì vậy khi chúng ta học, biết và tin vào Lời, thì điều đó giống như sở hữu một vũ khí tuyệt vời vậy. Sa-tan tấn công một cách khôn ngoan qua người khác, qua tiền bạc, qua người khác giới, và qua cả những sự yếu đuối của bạn, nhưng chúng ta có thể đẩy lùi tất cả chúng bằng đức tin của mình nơi Lời của Đức Chúa Trời.
Trong Ê-phê-sô, sử dụng sự tương đồng với trang phục của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm này, Sứ Đồ Phao-lô giải thích đức tin chân chính theo cách này cho chúng ta: “Mặc lấy giáp bằng sự công bình.” Nói cách khác, ông đang nói với chúng ta rằng hãy khoác lên mình tấm áo giáp của Lẽ Thật mà Đức Chúa Trời đã làm cho chúng ta trở nên công chính. Phao-lô cũng bảo chúng ta “hãy lấy mão trụ của sự cứu rỗi và gươm của Thánh Linh.” Bằng cách sử dụng ví dụ này, ông đang nói với chúng ta rằng hãy chiến đấu chống lại Sa-tan, tấn công và đánh bại hắn bằng cách có kiến thức đầy đủ về Lẽ Thật và tin vào Lời của Đức Chúa Trời. Ông đang bảo chúng ta không do dự mà giết chết tất cả những chướng ngại vật xấu xa gây khó khăn cho đức tin của chúng ta. Những người có giả mạo Phúc-âm là những người tuyên bố đã được rửa sạch mọi tội lỗi của họ ngay cả khi họ chỉ tin vào một phần, đó là huyết của Chúa Jêsus trên thập tự giá và các thuộc tính thiêng liêng của Ngài với tư cách là Con của Đức Chúa Trời. Điều chúng ta phải từ chối và gạt sang một bên chính là đức tin không có thật này.
Đức tin tin vào Chúa Jêsus mà không có chức vụ về sợi chỉ màu xanh của Ngài thì cũng giống như Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm mặc áo giả vậy. Tuy nhiên, trên thế giới này, có rất nhiều Cơ-đốc-nhân dỏm bỏ đi sợi chỉ màu xanh khỏi đức tin của họ mà thậm chí chúng ta không thể đếm hết được. Tuy nhiên, chúng ta đưa Phúc-âm của nước và Thánh Linh vào sách của mình và làm chứng cho Phúc-âm này, Phúc-âm đến từ sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn, Phúc-âm mà chúng ta tin tưởng. Bất kể mọi người có tin hay không, ít nhất là cho họ một cơ hội để đọc, biết và tin vào Lẽ Thật mà chúng ta làm ra các cuốn sách của mình, nắm giữ Lời chính xác của Đức Chúa Trời. Những người chỉ tin rằng Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời và rằng Ngài đã rửa sạch tội lỗi của họ bằng cách đổ huyết của Ngài trên thập tự giá có xu hướng đặt nền tảng đức tin của họ trên cảm xúc của họ bằng cách lừa dối người khác và lừa dối ngay cả chính mình họ. Nhưng chúng ta, những người tin vào Lẽ Thật đều biết, tin và rao giảng rằng chính bằng cách chịu báp têm và đổ huyết cho đến chết trên thập tự giá mà Chúa Jêsus, chính là Đức Chúa Trời, đã cứu chúng ta một cách hoàn hảo.
Bây giờ bạn có tin rằng trang phục của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm được làm bằng sợi chỉ vàng, xanh, tím, đỏ, và vải gai đậu mịn không? Những người đã được mặc trong sự thánh khiết hoàn toàn là những người đang mặc những bộ quần áo làm từ năm sợi này. Những người tin vào sự tha tội đã đến bởi sợi chỉ vàng, xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn trong lòng mình là những con người chân chính của đức tin và là các thầy tế lễ thuộc linh tin rằng họ đã thực sự được cứu khỏi tất cả tội lỗi của họ.
Có một điều mà những người giờ đã trở thành các tế lễ thuộc linh không bao giờ có thể quên được. Đó là ngụ ý của sợi chỉ màu xanh, tím và đỏ cùng vải gai đậu mịn, hình bóng của Phúc-âm thật. Chính với năm đức tin này mà chúng ta làm nên những bộ quần áo thánh để xóa bỏ tội lỗi, mặc chúng bởi đức tin, và đến trước mặt Đức Chúa Trời. Điều này nói lên đức tin thực sự của chúng ta. Đối với đức tin của chúng ta tin vào Lẽ Thật này, Đức Chúa Trời đã làm cho lòng chúng ta trở nên thánh khiết, giống như Ngài đã làm như vậy cho Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm trong Cựu Ước. Bằng cách tin vào Lẽ Thật này, tất cả chúng ta đều đã trở thành thầy tế lễ trước mặt Đức Chúa Trời. Chúng ta là những thầy tế lễ của Nhà Vua phục vụ Đức Chúa Trời. 
Thưa các anh chị em, tôi xin các anh chị em hãy có đức tin mà tin vào Lẽ Thật này, và với đức tin này, hãy chiến đấu chống lại Sa-tan và hoàn thành các nhiệm vụ tế lễ của mình. Và khi làm như vậy, tôi hy vọng và cầu nguyện rằng tất cả các bạn sẽ trung tín thực hiện các nhiệm vụ tế lễ của mình mãi mãi. Tôi nói ra điều này bởi vì nếu bạn không còn tin vào Phúc-âm của sợi chỉ màu xanh, tím, đỏ và vải gai đậu mịn, thì chức tế lễ của bạn sẽ bị tước đi khỏi bạn. Tôi cầu nguyện rằng tất cả các bạn sẽ trở thành các thầy tế lễ trung thành hơn nữa, những người làm đẹp lòng Đức Chúa Trời với đức tin vững chắc của các bạn nơi Phúc-âm chân chính. Tôi hy vọng rằng tất cả các bạn sẽ tin vào Phúc-âm thật cho đến cuối cùng, để bạn không đánh mất Phúc-âm của sự sống đời đời, bảo vệ đức tin của bạn và thực hiện các nhiệm vụ tế lễ của bạn mãi mãi.