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আমরা সাময়িকভাবে আমাদের ‘বিনামূল্যের মুদ্রিত বইয়ের পরিষেবা’ বন্ধ রেখেছি|
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এহেন পরিস্থিতিতে এই মুহুর্তে আমরা আপনাদের কাছে ডাকযোগে বই প্রেরণে অসমর্থ|
এই অতিমারীর যেন আশু সমাপন ঘটে এবং ডাক পরিষেবার পুনরাম্ভের জন্য প্রার্থনা করুন৷
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বিষয় ২: পবিত্র আত্মা
2-8. 接受圣灵的洗礼意味着什么？
我们应当知道耶稣洗礼的原因。当保罗听说以弗所的圣徒只受“约翰的洗礼”时便向他们传播耶稣洗礼的福音。他们在心里以耶稣基督的名义受洗，藉相信保罗所说的耶稣洗礼接受圣灵。耶稣接受约翰洗礼和约翰忏悔的洗礼是有本质区别的。耶稣的洗礼是洗刷所有的罪孽，这与接受圣灵是有直接关系的。
那么约翰洗礼的本质是什么呢？他大声疾呼“忏悔吧，你们这群阴险恶毒的人!拋弃你们正在侍奉的异邦神，回归到真神。”他的洗礼是忏悔的洗礼，让人回归神。但是，耶稣接受约翰的洗礼为的是由他转嫁世间所有的罪孽。这就是约翰洗礼和耶稣接受约翰洗礼的不同之处。耶稣洗礼是为了尽诸般的义。
那么什么是尽诸般义的洗礼？它就是耶稣藉以带走人类所有罪孽，包括从亚当开始到世界最后一个人的罪孽的洗礼。换句话说，耶稣接受约翰的洗礼完成了诸般的义。
尽诸般的义意味着神让他的儿子接受约翰洗礼，将世间所有的罪孽转嫁到他自己身上，使他被订在十字架上，从而为我们承担了罪孽的审判。神在死亡之中提升了耶稣，并圣化所有的信徒。
这是为全人类所做的事。耶稣的洗礼和十字架上的血带给我们永恒的拯救，我们罪孽的赦免，使我们有机会与神永远生活在一起。这就是神的义，神的爱和神对全人类的拯救。在此我们可以确认圣灵的洗礼是通过耶稣的洗礼及他在十字架上的血来完成的。
为了以耶稣之名受洗，我们需要信仰见证世界上所有的罪孽都通过耶稣的洗礼转嫁到了他身上。任何藉信仰耶稣洗礼及他在十字架上的血获得罪孽赦免的人都应以耶稣基督的名受洗。
因此，我们受洗是信仰耶稣洗礼的见证，这和他的戒律是相符合的，“所以，你们要去使万民成为我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗”(《马太福音》28:19)。耶稣接受约翰洗礼为的是带走世间所有的罪孽，且因为这个真理会引导人们接受圣灵，因此又被称为圣灵的洗礼。
那么约翰洗礼的本质是什么呢？他大声疾呼“忏悔吧，你们这群阴险恶毒的人!拋弃你们正在侍奉的异邦神，回归到真神。”他的洗礼是忏悔的洗礼，让人回归神。但是，耶稣接受约翰的洗礼为的是由他转嫁世间所有的罪孽。这就是约翰洗礼和耶稣接受约翰洗礼的不同之处。耶稣洗礼是为了尽诸般的义。
那么什么是尽诸般义的洗礼？它就是耶稣藉以带走人类所有罪孽，包括从亚当开始到世界最后一个人的罪孽的洗礼。换句话说，耶稣接受约翰的洗礼完成了诸般的义。
尽诸般的义意味着神让他的儿子接受约翰洗礼，将世间所有的罪孽转嫁到他自己身上，使他被订在十字架上，从而为我们承担了罪孽的审判。神在死亡之中提升了耶稣，并圣化所有的信徒。
这是为全人类所做的事。耶稣的洗礼和十字架上的血带给我们永恒的拯救，我们罪孽的赦免，使我们有机会与神永远生活在一起。这就是神的义，神的爱和神对全人类的拯救。在此我们可以确认圣灵的洗礼是通过耶稣的洗礼及他在十字架上的血来完成的。
为了以耶稣之名受洗，我们需要信仰见证世界上所有的罪孽都通过耶稣的洗礼转嫁到了他身上。任何藉信仰耶稣洗礼及他在十字架上的血获得罪孽赦免的人都应以耶稣基督的名受洗。
因此，我们受洗是信仰耶稣洗礼的见证，这和他的戒律是相符合的，“所以，你们要去使万民成为我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗”(《马太福音》28:19)。耶稣接受约翰洗礼为的是带走世间所有的罪孽，且因为这个真理会引导人们接受圣灵，因此又被称为圣灵的洗礼。
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